NOMBRE:

VENANCIA PAOLA LUX IXCOTEYAC

GRADO:

SEXTO SECRETARIADO BILINGÜE

SECCION:

UNICA

CATEDRATICA:

ILSE CHAN SANTISTEBAN

TRABAJO:

INVESTIGACION SOBRE DOS PERSONAJES

 TONICAPAN, 3 DE MARZO DEL AÑO 2009.

INTRODUCCION

El beato Hermano Pedro de Bethencourt, nacido de humilde familia en el

pueblo de Vilaflor, Diócesis de Tenerife, Islas Canarias,.tuvo un gran deseo
en su vida: llevar la fe católica a las lndias Occidentales. Siendo aún muy
joven, a los 24 años, abandonó su patria con rumbo a América, llegando a
la Habana, Cuba donde permaneció una año. En 1651 salió rumbo a
Guatemala, pasando por Trujillo, Honduras, y desde donde salió a pie hasta
la ciudad de Santiago de los Caballeros, Antigua Guatemala; al llegar se
hinca y besa el suelo diciendo: "Aquí he de vivir y morir".

Empezó a trabajar en los telares de Don Pedro Amengol, y a estudiar en la

Escuela de la Compañía de Jesús, con el deseo de ser sacerdote. En 1654
se desanima por las dificultades en el estudio y decide abandonar La
Antigua, y al entrar a orar en la Iglesia de Petapa, ahí oye a la Virgen del
Rosario que le manda volver a La Antigua. El 8 de diciembre de ese mismo
año firma "El Pacto de Sangre" de defender la Inmaculada Concepción de
María con el sacrificio de su propia vida.
Promovió la devoción a la Virgen (Rosario cantado), la práctica del Vía
Crucis, la posada navideña y otras fiestas y devociones populares.

El 24 de febrero de 1658, compra por 40 pesos la casita de María Esquivel,

que actualmente son las ruinas que estan en la Posada de Belén que la
convirtió en sala de enfermería por la noche e instala un Oratorio para la
Virgen, que será la escuela de doctrina cristiana y primeras letras para
niños y adultos analfabetos y un hospicio para forasteros sin techo. Es
reconocido como el primer alfabetizador de Guatemala y bajo su nombre se
condecora a los que se destacan por el trabajo por la salud. A partir de
este año reúne en su hospitalito a los primero Hermanos Terciarios
fundado así el cuarto hospital en la historia de Guatemala y el primero de
convalecientes en América y el mundo.

Llamó al Oratorio la "Casita de Nuestra Señora de Belén", lo que en el

futuro llegaría a ser la cuna de la nueva orden religiosa "Belemita", la
primera orden nativa en América
La vida interior del Hermano Pedro y su devoción se centran en los
grandes misterios de la vida de Cristo, el Nacimiento en Belén, la dolorosa
Pasión y la Eucaristía. Por la contemplación del sufrimiento de Cristo que
se inicia en Belén, llega su plenitud sobre la Cruz y se prolonga en la
Eucaristía, el Hermano Pedro desarrolla una actitud de reparación que lo
lleva a sufrir con el Cristo paciente y a alimentar un vivo celo por la
conversión de los pecadores.
El Hermano Pedro recorría las calles de la ciudad pidiendo indulgencias
por las almas del purgatorio, sonando su campanita, recordando que "un
alma tienes no más, si la pierdes ¿Qué harás?" . Su continua
ocupación fue la oración, la penitencia y el trabajo en beneficio de los
necesitados.
En 1661 Antonio Rodríguez, terciario franciscano, pasa a vivir con el
Hermano Pedro en la Casa Belén, consitituyéndose en el primer compañero
de Pedro. El 7 de diciembre de 1663 el Hermano Pedro solicita al Rey
Felipe IV la aprobación del Hospital de Belén.
El 20 de abril de 1667, ya enfermo de gravedad, dicta su testamento en el
Hospital de Belén en el que pide de limosna que se le entierre en la Iglesia
del Señor San Francisco El Grande en la Capilla lugar de entierro de los
terciarios.
El 25 de Abril de 1667 a dos de la tarde en el Hospital de Belén, mirando un
cuadro de San José exclamó: "Esta es mi Gloria" y expiró. Al morir deja
su obra y su familia religiosa a cargo de Fray Rodrigo de la Cruz, otrora
Rodrigo Arias de Maldonado, Marques de Talamanca y Ex - Gobernador de
Costa Rica milagrosamente transformado por la vida y ejemplo del
Hermano Pedro.
El 2 de mayo de 1667, ocho días después de la muerte del Hermano Pedro,
llega a Guatemala la Real Cédula, que doña Mariana de Austria, Reina
Gobernadora. Regente de Don Carlos II, había expedido el 10 de noviembre
de 1666 otorgando la autorización para la fundación del Hospital de Belén.
El obispo Don Payo de Rivera, el 20 de agosto de 1667, aprueba las
primeras Constituciones de los Hermanos Belemitas. Con este acto, nace
jurídicamente la nueva orden de los Hermanos Belemitas.
El 25 de julio de 1771, el Papa Clemente XIV decretó que el Hermano Pedro
había practicado las virtudes teologales y morales en grado heroico,
declarándolo VENERABLE.
El 22 de junio de 1980, el Papa Juan Pablo II en nombre de la iglesia
reconoció la santidad del Hermano Pedro declarándolo BEATO. Desde
entonces su espíritu está presente de manera extraordinaria en las "Obras
Sociales del Hermano Pedro" en la Antigua Guatemala.
El 7 de julio de 2001 fue presentado en la Ciudad del Vaticano, el Decreto
para su Canonización, ante el Santo Padre Juan Pablo II
HOMILÍA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II

1. "Venid vosotros, benditos de mi Padre; ...Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de estos
mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis" (Mt 25, 34.40). ¿Cómo no pensar que estas palabras de
Jesús, con las que se concluirá la historia de la humanidad, puedan aplicarse también al Hermano
Pedro, que con tanta generosidad se dedicó al servicio de los más pobres y abandonados?
Al inscribir hoy en el catálogo de los Santos al Hermano Pedro de San José de Betancurt, lo hago
convencido de la actualidad de su mensaje. El nuevo Santo, con el único equipaje de su fe y su
confianza en Dios, surcó el Atlántico para atender a los pobres e indígenas de América: primero en
Cuba, después en Honduras y, finalmente, en esta bendita tierra de Guatemala, su "tierra prometida".

2. Agradezco cordialmente las amables palabras que me ha dirigido Mons. Rodolfo Quezada,
Arzobispo de Guatemala, presentándome a estas queridas comunidades eclesiales. Saludo a los Señores
Cardenales, a los Obispos guatemaltecos, al Obispo de Tenerife y a los venidos de otras partes del
Continente americano.

SANTA ROSA D
E LIMA
 INTRODUCCION

Presentamos aquí una selección de datos de las mejores fuentes sobre la vida y legado espiritual de
Santa Rosa de Lima, cuyo testimonio constituye un ejemplo para la vivir la santidad en la vida
ordinaria. Queremos ofrecerle la mejor información sobre ella. Esperamos que este lugar sea de vuestro
agrado.

El día en que su madre le reprendió por atender en la casa a pobres y enfermos, Santa
Rosa de Lima le contestó: "Cuando servimos a los pobres y a los enfermos, servimos a
Jesús. No debemos cansarnos de ayudar a nuestro prójimo, porque en ellos servimos a
Jesús".
-Catecismo de la Iglesia Católica, 2449

Aunque la niña fue bautizada con el nombre de Isabel, se la llamaba comúnmente Rosa y ése fue
el único nombre que le impuso en la Confirmación el arzobispo de Lima, Santo Toribio. Rosa
tomó a Santa Catalina de Siena por modelo, a pesar de la oposición y las burlas de sus padres y
amigos. En cierta ocasión, su madre le coronó con una guirnalda de flores para lucirla ante
algunas visitas y Rosa se clavó una de las horquillas de la guirnalda en la cabeza, con la intención
de hacer penitencia por aquella vanidad, de suerte que tuvo después bastante dificultad en
quitársela. Como las gentes alababan frecuentemente su belleza, Rosa solía restregarse la piel con
pimienta para desfigurarse y no ser ocasión de tentaciones para nadie.

Biografía
Rosa de Lima, la primera santa americana canonizada, nació de ascendencia española en la
capital del Perú en 1586. Sus humildes padres son Gaspar de Flores y María de Oliva.

Una dama le hizo un día ciertos cumplimientos acerca de la suavidad de la piel de sus manos y de
la finura de sus dedos; inmediatamente la santa se talló las manos con barro, a consecuencia de
lo cual no pudo vestirse por sí misma en un mes. Estas y otras austeridades aún más
sorprendentes la prepararon a la lucha contra los peligros exteriores y contra sus propios
sentidos. Pero Rosa sabía muy bien que todo ello sería inútil si no desterraba de su corazón todo
amor propio, cuya fuente es el orgullo, pues esa pasión es capaz de esconderse aun en la oración
y el ayuno. Así pues, se dedicó a atacar el amor propio mediante la humildad, la obediencia y la
abnegación de la voluntad propia.

Aunque era capaz de oponerse a sus padres por una causa justa, jamás los desobedeció ni se
apartó de la más escrupulosa obediencia y paciencia en las dificultades y contradicciones.

Rosa tuvo que sufrir enormemente por parte de quienes no la comprendían.

El padre de Rosa fracasó en la explotación de una mina, y la familia se vio en circunstancias

económicas difíciles. Rosa trabajaba el día entero en el huerto, cosía una parte de la noche y en
esa forma ayudaba al sostenimiento de la familia. La santa estaba contenta con su suerte y jamás
hubiese intentado cambiarla, si sus padres no hubiesen querido inducirla a casarse. Rosa luchó
contra ellos diez años e hizo voto de virginidad para confirmar su resolución de vivir consagrada al
Señor.

Al cabo de esos años, ingresó en la tercera orden de Santo Domingo, imitando así a Santa
Catalina de Siena. A partir de entonces, se recluyó prácticamente en una cabaña que había
construido en el huerto. Llevaba sobre la cabeza una cinta de plata, cuyo interior era lleno de
puntas sirviendo así como una corona de espinas. Su amor de Dios era tan ardiente que, cuando
hablaba de El, cambiaba el tono de su voz y su rostro se encendía como un reflejo del sentimiento
que embargaba su alma. Ese fenómeno se manifestaba, sobre todo, cuando la santa se hallaba en
presencia del Santísimo Sacramento o cuando en la comunión unía su corazón a la Fuente del
Amor.
E xtraordinarias pruebas y gracias.

Dios concedió a su sierva gracias extraordinarias, pero también permitió que sufriese durante
quince años la persecución de sus amigos y conocidos, en tanto que su alma se veía sumida en la
más profunda desolación espiritual.

El demonio la molestaba con violentas tentaciones. El único consejo que supieron darle aquellos a
quienes consultó fue que comiese y durmiese más. Más tarde, una comisión de sacerdotes y
médicos examinó a la santa y dictaminó que sus experiencias eran realmente sobrenaturales.

Rosa pasó los tres últimos años de su vida en la casa de Don Gonzalo de Massa, un empleado del
gobierno, cuya esposa le tenía particular cariño. Durante la penosa y larga enfermedad que
precedió a su muerte, la oración de la joven era: "Señor, auméntame los sufrimientos, pero
auméntame en la misma medida tu amor".

Dios la llamó a Sí el 24 de agosto de 1617, a los treinta y un años de edad. El capítulo, el senado
y otros dignatarios de la ciudad se turnaron para transportar su cuerpo al sepulcro.

El Papa Clemente X la canonizó en 1671.

Aunque no todos pueden imitar algunas de sus prácticas ascéticas, ciertamente nos reta a todos a
entregarnos con mas pasión al amado, Jesucristo. Es esa pasión de amor la que nos debe mover
a vivir nuestra santidad abrazando nuestra vocación con todo el corazón, ya sea en el mundo, en
el desierto o en el claustro.

Comprendamos lo que trasciende toda filosofía: el amor cristiano

De los escritos de santa Rosa de Lima

El divino Salvador, con inmensa majestad, dijo:

«Que todos sepan que la tribulación va seguida de la gracia; que todos se convenzan que sin el
peso de la aflicción no se puede llegar a la cima de la gracia; que todos comprendan que la
medida de los carismas aumenta en proporción con el incremento de las fatigas. Guárdense los
hombres de pecar y de equivocarse: ésta es la única escala del paraíso, y sin la cruz no se
encuentra el camino de subir al cielo».
 CONCLUCION

SANTO HERMANO PEDRO DE SANJOSE

DE BETANCOUR

El Hermano Pedro fue hombre de profunda oración, ya en su tierra natal, Tenerife, y después en todas
las etapas de su vida, hasta llegar aquí, donde, especialmente en la ermita del Calvario, buscaba
asiduamente la voluntad de Dios en cada momento.

Por eso es un ejemplo eximio para los cristianos de hoy, a quienes recuerda que, para ser santo, "es
necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oración" (Novo millennio ineunte,
32). Por tanto, renuevo mi exhortación a todas las comunidades cristianas, de Guatemala y de otros
países, a ser auténticas escuelas de oración, donde orar sea parte central de toda actividad. Una intensa
vida de piedad produce siempre frutos abundantes.

El Hermano Pedro forjó así su espiritualidad, particularmente en la contemplación de los misterios de

Belén y de la Cruz. Si en el nacimiento e infancia de Jesús ahondó en el acontecimiento fundamental de
la Encarnación del Verbo, que le lleva a descubrir casi con naturalidad el rostro de Dios en el hombre,
en la meditación sobre la Cruz encontró la fuerza para practicar heroicamente la misericordia con los
más pequeños y necesitados.

SANTA ROSA DE LIMA

Para fomentar cada vez más su imitación y para que los fieles recurran de una manera más
frecuente y fructuosa a su intercesión, considero muy oportuna la propuesta de los Padres
sinodales de preparar « una colección de breves biografías de los Santos y Beatos americanos.
Esto puede iluminar y estimular en América la respuesta a la vocación universal a la santidad ».