Amor Culpa y Reparacion PDF
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Andrea Córdova V.
Resumen............................................................................................................3
Introducción......................................................................................................4
Capítulo I
I.1Elaboración y Reparación en el diálogo Freud-Klein...................................9
I.2Origen etimológico de “elaboración” y “reparación”..................................12
I.3Elaboración para Freud y Klein...................................................................16
I.4El concepto de elaboración en Freud...........................................................20
I.5 El concepto de elaboración en Klein .........................................................25
Capítulo II
La Reparación..................................................................................................28
II.1La Reparación como constelación..............................................................31
II.2Historización del concepto de reparación...................................................34
II.3La reparación en la metapsicología Kleiniana:
Posición depresiva, el estatuto de la pérdida y la falsa reparación
..........................................................................................................................46
II.3.1Sobre la Posición depresiva ....................................................................46
II.3.2El estatuto de la pérdida: duelo y reparación...........................................51
II.3.3La reparación maniaca como pseudo-reparación....................................55
II.4La reparación bajo la clave clínica: Sublimación, integración objetal
y afectos ambivalentes.....................................................................................58
II.4.1Reparación y sublimación.......................................................................58
II.4.2Reparación: amor, agresión y culpa........................................................63
II.4.3Reparación e integración objetal.............................................................68
II.4.4Reparación: El trabajo del arte y el arte como trabajo............................70
1
Capítulo III
Conclusiones...................................................................................................89
Bibliografía.....................................................................................................93
2
Resumen
Asimismo se analizan las implicancias que tiene este mecanismo para la teoría
Meltzer y Joseph.
Posición depresiva.
3
Introducción
encuentra presente en todo ser humano. Se trata del predominio del amor por
tolerancia.
Melanie Klein ha sido tildada más de una vez por haber puesto acento en los
El aporte teórico y técnico de Melanie Klein tuvo una gran repercusión sobre
4
Como señala Bernardo Álvarez (2012) "La claridad de cualquier teoría se
Por consiguiente, el mundo que nos rodea está saturado de teorías que nos
librarse de los postulados que nos hacen sentir aprisionados y avanzar hacia
elige llevar a cabo este análisis teórico, tanto por sus implicancias técnicas
como clínicas.
por las diversidad cultural, es posible decir que si bien el apogeo del
pensamiento Kleiniano dentro de América Latina fue entre los años sesenta y
y respetada por algunos y devaluada o descalificada por otros; pero, sin duda,
5
no se puede negar su capacidad creadora original apegada a los principios
Álvarez (2012):
Freud nos mostró que los sueños son nuestra locura privada y nos
Pensando que la teoría Kleiniana habla del amor y del odio, y de cómo el amor
6
Teniendo presente que la reparación se sostiene en la primera vinculación que
tiene el niño con el pecho materno que determina las pautas características de
clínica.
Klein, y vista a la luz de la clínica actual, abarca más allá de lo pensado por la
más generales.
áreas como por ejemplo las artísticas, en las cuales a través del arte es posible
lograr la reparación.
7
Es por esto que es necesario aclarar que este estudio se centra en la visión
psiquismo, que está presente en todos los individuos y que se desarrolla tanto
Por otra parte, este estudio busca relacionar la noción de reparación Kleiniana
configurar una idea de las implicancias que forman parte del cambio psíquico.
8
Capítulo I
Introducción
literatura revisada.
elaboración
revisar las distintas etapas y distintas acepciones que Freud usó para referirse
9
a la "elaboración", todos éstos poseen al menos un énfasis teórico distinto. A
alemán usados por Freud y que como se explicará más adelante, fueron todos
parte “reparar” tiene varios significados como por ejemplo arreglar algo que
Española, 2001).
10
obstante, el proceso de elaboración tiene un papel importantísimo en el
Para efectos de este estudio que tiene como eje central a la noción de
También cabe señalar en que será menester para hablar de la relación de los
término de “insight” sobre el cual Klein fue más expresiva y que tiene
Por otra parte, recordemos que para Melanie Klein elaborar la posición
“Duelo y Melancolía”.
11
elaboración psíquica, concebida como una necesidad del aparato psíquico de
ambos términos tal como fueron utilizados por Freud y Klein en este idioma.
en; Leyton, 2005, p. 16). Dejando de lado las sutilezas que cada prefijo
agrega a la raíz, podemos observar que todas estas palabras tienen en común
12
Por otra parte, y en relación al concepto de “reparación”, Melanie Klein
verbos que los componen, dicho en otras palabras, nuestro problema se reduce
trabaja hace, pero quien hace no necesariamente trabaja. Esta relación nos
13
En cambio para Melanie Klein elaborar tiene que ver con integración, más que
con el saber.
Freudiana" señala que "A lo largo del desarrollo del psicoanálisis encontramos
trabajo"(p.184)
esta versión algunos se refieren a ella como "el trabajo a través de".
14
distinto. Por esto, todos estos conceptos alemanes de trabajo a los que alude
realidad externa, exige del psiquismo un trabajo para lidiar con aquellas
Con lo anterior se quiere destacar que todas las acepciones freudianas que
través de alguna tarea” o “recorrer o atravesar una tarea de inicio a fin” del
15
I.3 Elaboración para Freud y Klein
merece sin duda de un análisis más extenso. Sin embargo, este estudio busca
analíticamente?
Este autor define insight como el proceso a través del cual alcanzamos una
16
vuelta la interpretación que le entrega el analista. Y señala que para lograr
conocimiento. En una época serán los recuerdos; en otra los instintos; pero la
sueños,
17
americanos para designar ese momento privilegiado de toma de conciencia,
intuitiva".
Richfield, quien plantea que el insight puede ser de dos tipos: "de palabra a
por medio de una vivencia o contacto directo con esos fenómenos. Al primero
de algo que le dice el analista hasta que, venciendo sus resistencias, lo acepta
con convicción.
18
Citando a Etchegoyen (2009):
reparación. Este dolor depresivo abre las puertas a una nueva experiencia
19
Para la teoría de las relaciones objetales se trataría de un progreso de nuevas
comprende cómo han sido proyectados con el fin, entre otros, de descargarse y
controlar al analista.
iluminador.
20
La revisión del concepto de elaboración o trabajo de elaboración es pertinente,
elaborativo.(p.107).
p.107).
21
experiencias pasadas traumáticas , por otra parte, hace referencia a las
conscientes.
la resistencia con cinco tipos, uno de los cuales es la resistencia del ello
(Etchegoyen, 2009).
22
De esta manera, Etchegoyen (2009) recalca la importancia de puntualizar
Freudiana de 1914 establece que las leyes del principio del placer provocan
las resistencias (aquí el yo), termina por hacer conscientes y por resolver los
23
De esta manera como resume Etchegoyen (2009)"la elaboración cambia al
compás del concepto de repetición y queda ahora más allá del principio del
placer" (p.747).
loable designio"(p.149).
cuando postula dos niveles de elaboración en los siguientes términos: "En este
24
I.5 El concepto de elaboración en Klein
para sostener que ésta puede producirse sin la intervención del analista. Se
trataría entonces de una “reacción espontánea del sujeto que trata de reordenar
p.910).
Etchegoyen (2009) afirma que "casi todos los autores coinciden en comparar
25
Los trabajos de Klein sobre la posición depresiva infantil (1935) describen un
síntesis objetal tiene su correlato en la integración del yo, el cual debe tolerar
los sentimientos de dolor al tener que hacerse cargo de que sus impulsos
2009).
Melanie Klein (1950) en su trabajo "Sobre los criterios para la terminación del
26
situaciones anteriores, los sentimientos que el paciente tenía hacia el pecho de
natural.
De esta manera es posible afirmar, así como lo hace Etchegoyen y Soriano que
1914, sin embargo, para la autora elaborar también tiene relación con el
trabajo del duelo, el cual amplia y lo lleva al campo de las relaciones objetales
27
de acuerdo a como lo planteó Melanie Klein, al decir que el Yo para superar
reparar.
Capítulo II
La Reparación
se relaciona con las otras concepciones. Por esta razón, para poder definir el
28
De esta manera en este capítulo de la investigación se abordan las distintas
El siguiente esquema busca mostrar los conceptos más relevantes que están
29
Reparación
Clínica
Metapsicología Sublimación
Posición depresiva Integración objetal
Duelo Amor, culpa, agresión
Reparación Maníaca
Trabajo Creativo
Cambio Psíquico
30
II.1- La reparación como constelación
31
necesaria para tolerar o atenuar la angustia que le producen sus propias
[1964] p.98).
interna del objeto bueno es la que importa, pero ésta se conecta con lo externo.
Ante una pérdida simbólica o real, Klein aclaró que el duelo se manifiesta en
32
de forma continua, es decir, durante toda la vida, algunas veces de manera
atenuada.
Melanie Klein(1940)
33
II.2 Historización del concepto de reparación
(Klein, p. 316).
34
La configuración de la noción de reparación fue forjada a lo largo de varios
años, según Melanie Klein repensaba sus ideas al respecto y según fortalecía
Año 1927
Klein afirmaba que era posible el análisis con niños pequeños a través de la
técnica del juego. Pero Anna Freud consideraba que no había que llevar
con niños pequeños debido a que el superyó de los niños es diferente (más
propone emplear una técnica diferente. Parte de ésta consiste en trabajar solo
35
Melanie Klein no estaba de acuerdo con la idea de Anna Freud acerca de que
el analista debía ejercer una tarea pedagógica. Para Anna Freud el análisis con
los niños tenía límites, aunque, reconoce que el análisis infantil no impide el
El autor Bernardo Álvarez (2012) señala que en esta época Klein, que estaba
muy interesada en el estudio de las teorías sexuales infantiles, pensaba que “la
fantasías violentas en los niños, y los niños en cuanto revelan estas fantasías
por angustia y por realizaciones que muestran cómo el niño trata ahora
los mismos hombres, trenes, etc., que acaba de romper. A veces dibujar
36
Basada en lo dicho anteriormente, Klein consideraba que las cosas de su
consultorio, los juguetes por ejemplo, que estaban a disposición de los niños,
eran objetos en los cuales éstos pudieran descargar su energía, esto era
latencia), según el análisis de Elsa del Valle respecto a este punto la autora
intento de reparar sus efectos dañinos” (Del Valle, 1986 p.100), a diferencia
el impulso creador”, en este artículo Klein utiliza por primera vez el término
37
“reparación”, para referirse al esfuerzo que significa para el niño el
postkleinianos. Autores como Ole Olsen (2004), Elsa Del Valle (1986),
con lo artístico, así como Donlad Meltzer (1990) y Hanna Segal (1989)
Año 1929
En el artículo de 1929 antes mencionado, Klein analiza dos obras de artes; una
ópera y unos cuadros de la pintora Ruth Kjär, cabe señalar que sin haber visto
segunda sobre un artículo escrito por Karin Michaëlis llamado “El espacio
1
El niño y los sortilegios: fantasía lírica en dos partes
38
ve obligado a tener que hacer sus deberes escolares, ante lo cual reclama
parque”, “lo que me gustaría es comerme todos los postres de este mundo, y
tirarle la cola al gato y arrancarle las plumas al loro” la escena continúa con el
pan seco y té sin azúcar”. El niño enfurecido; corre hacia afuera de la casa se
mordida cae al suelo, junto al niño, entonces el niño desata su bufanda y venda
al mundo protector. El final de la pieza termina con los animales cantando “es
Melanie Klein basándose en esta ópera explica por primera vez la reparación.
39
en este nivel el niño logra mayor capacidad para amar el objeto y para
Esta idea cambiaría años más tarde, en 1935 con el postulado de la posición
depresiva.
reparación para indicar los esfuerzos del niño para curar la imagen parental
que parece sí haber dañado por los ataques agresivos” (Olsen, p.36).
En este artículo Melanie Klein establece una conexión entre el espacio vacío
interno y el vacío que puede ser llenado a través del trabajo creativo. Klein da
Michaëlis en su artículo:
40
Había sólo un punto negro en su vida. En medio de la felicidad que era
Si trataba de explicar esto, decía algo así: Hay un espacio vacío en mí,
Themes in Melanie Klein's Analysis of the Painter Ruth Weber” señala que “la
tiza negra y dibuja la silueta de una mujer negra desnuda (Álvarez, 2012).
“La exigencia de llenar este espacio vacío convirtió a Ruth Kjär en artista”
Además del cuadro anterior Klein analiza otras obras de la pintora, éstas se
41
analizar los dos retratos de mujeres, basándose en la descripción hecha por
decir: “No os preocupéis ya más por mí. ¡Mi vida está tan cerca de su
describe así:
Tiene mucho tiempo ante sí, antes de que deba poner los labios para la
parada con un chal color de luna sobre sus hombros; da el efecto de una
entrar en combate con los niños del desierto, con sus manos desnudas.
42
del impulso a pintar estos retratos de sus parientes. El de la anciana, en
posición mental.
y la pintura son utilizados como medio para reparar a la gente” (Klein, 1929
p.223).
Melanie Klein postula la angustia en los niños y niñas como fuente de grave
43
Como se ha dicho anteriormente el concepto de reparación en este momento
Cabe señalar que además en este artículo Melanie Klein sólo hace referencia
objeto bueno. “De ahí que esta angustia promueva una reparación que apunta
Año 1934
depresivos”.
Estos trabajos tienen en común que Melanie Klein relaciona el sadismo del
44
éticas y sociales. En estos trabajos sostiene lo que dicho anteriormente, no
obstante, cabe destacar que su teoría sobre las posiciones mentales ya está
Valle, 1986).
autora.
45
II.3 La reparación en la metapsicología kleiniana: Posición depresiva, el
estatuto de la pérdida y la falsa reparación.
concepción sobre esta posición mental descrita por la autora, ya que como
una estructura de estado del Yo, del objeto y de la relación entre estos en ese
momento.
46
Utiliza la palabra posición y no fase por la movilidad y labilidad de estas
rápidamente entre sí a lo largo de toda la vida. (Del valle 1986 Vol. II p.40).
Valle, 1986).
la preocupación por el temor que los objetos amados puedan ser destruidos, ya
47
En “Una contribución a la psicogénesis de los estados maniaco-depresivos”
ser en la mente del niño: amor, bondad y seguridad. El niño siente que
Klein hace alusión a las ideas de duelo y de reparación, como señala Kristeva
Melanie Klein señala en este texto fundamental de su obra, que debido a que
48
en la reparación todos sus ataques sádicos en cada detalle". (Klein, 1935
p.271-272).
Y en una nota al pie de este mismo artículo Melanie Klein (1935) señala que:
el niño muy pequeño a causa de sus fantasías sádicas, de manera que las
Cabe aclarar que el pasaje de objetos parciales a objeto total significa una
49
Para Melanie Klein este trabajo elaborativo implica una modificación de la
“la culpa por lo general da origen al cuidado, que es una reacción más
50
esperanzada frente a la posición depresiva. El cuidado promueve intentos de
arreglar las cosas y así fue como adoptó el término “reparación” (Klein,
p.194).
ritual social.
El duelo nunca deja de ser una experiencia nueva que pone a la persona en
expresión dolorosa puede ser originada además por una pérdida de cosas, por
51
desengaños, por desilusiones y por pérdida de valores o caída de ideales, e
trabajo, Freud pensó que el duelo sufría una progresiva atenuación y que esto
con esta posición y los estados maniaco-depresivos señala que para hacer más
de destete y edípica, además dice que se reavivan “los temores a ser robado y
señala que surge la necesidad de renovar los vínculos con el mundo externo,
53
misma forma el sujeto en duelo sufre con la restitución y la reintegración de
este mundo.
Este artículo refiere que “la posición depresiva incluye procesos de duelo, se
El trabajo de duelo no tiene que ver con la persona real, sino con el
54
II.3.3 La reparación maniaca como pseudo- reparación
Melanie Klein también era posible que ante el sufrimiento que causó la
de esta manera este proceso nunca se dirige a los objetos originales sino a
unos más remoto, las defensas en cambio, realizan un proceso más rápido que
pseudo-reparación.
Según Klein la manía utiliza los mismos métodos quela posición Esquizo-
continúa diciendo que “el maníaco se muestra indiferente porque sus defensas
55
están dirigidas a priori contra la realidad psíquica que pretende anular y, si el
importancia que tienen para él sus objetos buenos, los desvaloriza y los rebaja;
propia mente tal, se agrupa dentro de las defensas primarias para hacer frente
Hanna Segal refiere que “la reparación misma puede formar parte de las
56
mecanismo de gran importancia para el desarrollo del yo y para su
Klein hace énfasis en que “el impulso a anular o reparar este daño proviene de
Por otra parte, como señala Bernardo Álvarez (2012) el carácter omnipotente
de la reparación maníaca revela la doble relación que el sujeto tiene con sus
cuando ama al objeto encuentra en su orina heces los medios para restaurar y
Si bien Klein, se refería a heces malas y heces buenas, atribuyendo a las heces
buenas el sentido de regalo. Pero también, es necesario señalar que las heces
omnipotencia.
Para la autora era importante hacer este hincapié, porque se está haciendo
dejando implícito que los medios genuinos de la reparación eran la leche del
57
pecho y el semen del pene, es decir, la madre y el padre en un coito creativo y
reparador.
sentidas por los niños a través de la sublimación, las cuales pueden ser de
distinto tipo (actividades deportivas, creativas, etc.). De esta manera, dice “los
del Yo con el objeto bueno internalizado. Ante las fantasías de haber dañado
impulso reparador.
58
Sin embargo, en 1929 Melanie Klein todavía no tenía una clara separación
el desarrollo del yo” Klein habla acerca de la importancia del simbolismo para
depresiva).
que el pene sádico que había dañado a la madre se convierte en el pene que la
59
A través de las consideraciones acerca del simbolismo, se hace más fácil la
todas las actividades yoicas entendidas como sublimaciones” (Del Valle, 1986
y también hacia el desarrollo de las más altas actividades humanas, es por este
apartado sobre “La vida sexual infantil”, Melanie Klein habla acerca del papel
60
Según afirma Álvarez (2012) “La reparación a diferencia de la sublimación,
la autora Elsa Del Valle “toda sublimación implica por tanto una reparación,
Es decir que para Klein, las tendencias reparatorias van a estar presentes
sentido Kleiniano, o sea como una actividad del yo, como por ejemplo es
61
Por otra parte, respecto a la relación entre reparación y sublimación
así;
62
II.4.2 Reparación: Amor, agresión y culpa
segunda en la que intenta describir las fuerzas igualmente poderosas del amor
No obstante, un tiempo antes en 1936 junto a Joan Riviere dictaron una serie
Riviere expone sobre “Odio, voracidad y agresión” y Klein sobre “amor, culpa
63
este tipo de relación hace que el vínculo sea menos culpógeno y propicie la
reparación.
sublimaciones.
Por otra parte, el amor y el odio quedan ligados. La agresión sigue presente
aún en las personas con buena capacidad de amor, las cuales pueden sublimar
siempre presente –en menor o mayor grado- de esta forma el amor sirve para
la reparación.
64
En su trabajo “Sobre la teoría de la ansiedad y la culpa” de 1948, Melanie
respectivamente.
entre ansiedad y culpa, dice que “la culpa está inextricablemente ligada con la
meses de vida, en conexión con los estadios más tempranos del superyó”
dañado al objeto amado internalizado, por esto genera miedo a la pérdida del
65
“De esta manera el impulso a la reparación es una expresión del instinto de
vida en su lucha contra el instinto de muerte” (Del Valle, 1986 Vol. II p.333).
detenidas se movilizan.
66
contra los padres frustradores, el furor vindicativo que ellos nos han
este odio que dañaba a los que eran al mismo tiempo objeto de nuestro
De esta manera la vida también tiene para Klein valor terapéutico, ya que
Por otra parte, los sentimientos de amor y gratitud juegan un papel muy
(p.314-315).
67
Como otro papel importante que juega la capacidad de reparación radica en
sentimientos de envidia.
objeto en la obra de Melanie Klein” señala que para Klein “el objeto
frecuencia señaló Klein que el pecho bueno interiorizado actúa como fuente
68
función de calmar las angustias persecutorias y depresivas, de esta manera el
del mundo interno: es definido por las operaciones que rigen su dinámica”
(Baranger, 2001 p.63). A su vez éste oscila entre dos polos extremos, siendo
Por otra parte, esta integración está acompañada con la aparición de la culpa.
69
La teoría de Melanie Klein podemos decir que habla sobre la angustia o sobre
De esta manera podemos decir que el vínculo de amor hacia el objeto bueno es
Valle, 1986).
través del análisis fue capaz de ayudar a artistas para encontrar y liberar su
creatividad bloqueada. Y que por otra parte, el artista no imita, sino que
señala Olsen (2004) para Segal el punto de partida para el proceso creativo es
70
En este artículo, Segal además refiere que el proceso de lidiar con esta
vida.
con el objeto perdido o muerto puede obtenerse una obra de arte” (Segal,
1989, p. 240).
profunda envidia.
71
En este punto donde aparece nuevamente la envidia. La proyección de la
envidia en el superyó.
vacío que por un lado veía en la muralla de su casa, y que a su vez sentía en su
impulso creador.
72
Capítulo III
III.1 Cambio Psíquico y Reparación
Sobre el Cambio Psíquico
delimitarlo de la manera más clara posible, dado que éste puede ser orientado
solamente del fin de análisis, ya que éstos son dos procesos que podrían
autores, al igual que para Melanie Klein, el cambio psíquico implica otros
Lo anterior no implica que el fin del análisis sea lograr el cambio psíquico
73
La idea de cambio psíquico desde la concepción Kleiniana , trata de concebir
tanto dentro como fuera del análisis, es decir, también puede darse de manera
pensando en que ambos son procesos internos que están siempre presentes en
el individuo.
74
Por lo demás, una manera de dar cuenta y de ser testigos de cómo funciona el
somatizaciones, etc.
75
III.2 Algunos modelos de cambio psíquico: Freud, Klein, y La Escuela
Inglesa
Se revisa su posición frente al tema del cambio psíquico. Cabe señalar que se
elige dar inicio este recorrido primeramente con Freud como antecedente de
Melanie Klein, para luego continuar con las ideas Kleinianas y postkleinianas.
forma de hacer esto posible sufrió varios cambios a través de los años, de esta
76
como, crecimiento del yo, maduración psicosexual hacia la etapa genital
(Bianchedi, 1991).
salud mental.
A su vez, Freud opone cambio a “no cambio”, y las fuerzas que se oponen a
la adaptación a la realidad.
77
La interpretación genera cambios; pero estos no pasan por solamente por
En resumen la visión de salud mental para Klein, tiene que ver con la
análisis", en este escrito la autora revisa algunos de los criterios que considera
78
Klein propone que es condición de finalización de análisis cuando las
1950).
de las teorías clásicas de Freud y Klein, pero las toma y las encara desde
79
ejerce un enorme atractivo que no deja de provocar, al mismo tiempo, cierta
origen emocional.
Bion no propone una definición de salud mental, aunque sí piensa que una
(Bianchedi, 1991).
Sin duda, las contribuciones Bionianas son mucho más extensas y complejas.
80
La teoría de Bion es denominada como "una teoría del pensamiento". León
Dentro del cuerpo teórico Bioniano está su teoría sobre las funciones, que dan
sueños, recuerdos, y para las funciones de simbolizar y pensar. Por otra parte
81
Hinshelwood (2004) destaca la importancia de Bion sobre el pensamiento
Kleiniano, dice:
Klein y Bion, además de un entrelazado de sus ideas con las de otros autores
Fisch, 1999).
82
son muy variados: técnica psicoanalítica, teoría del desarrollo, psicopatología
En sus primeros trabajos Meltzer pensaba el cambio como algo que era
83
transferencia y mediante las interpretaciones que se realicen y que faciliten la
perceptual (lo exterior del objeto) y lo conjetural (lo interno, incognoscible del
84
señalando que, existe una “ambigüedad acerca de nuestro uso del término
El analista debe ser capaz de detectar y seguir los cambios del paciente,
individual del propio paciente para hacer frente a ansiedades y a las relaciones
plazo, pero este no sería un estado absoluto o terminado sino más bien un
85
y repararlo. Conjuntamente a lo anterior, aparece también una sensación de
más relevantes.
Es posible resumir que para Freud la líbido es el promotor del cambio; para
86
contrapone cambio tanto a detención del desarrollo como a despojo o
cambio psíquico.
87
la ubica dentro del análisis, dice "podríamos también considerar el cambio en
88
Conclusiones
por sus fantasías agresivas. Habrá que esperar para un uso más acabado del
estados maniaco-depresivos”.
externo, una acción sobre el mundo. La teoría de Melanie Klein plantea una
89
mirada distinta, donde el proceso reparatorio ocurre al interior de la psiquis.
logra integrar a la madre como objeto total (Klein, 1940). A medida que el
implica la elaboración del duelo (Klein, 1940). Para que esta elaboración sea
posible tiene que haber predominado el objeto amoroso ya que el niño surgen
puede dañarlo, pero también fantasea con dañar a la madre cuando los
90
Este proceso es importante en el ámbito clínico ya que durante la vida las
de duelo sano se espera que posea capacidad reparatoria, para lograr superar
entiendo por esta idea. Aunque, no cabe duda que su teoría es una teoría sobre
91
el cambio psíquico. Esto es claro si pensamos que la teoría de las posiciones
92
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