El Origen Del Hombre
El Origen Del Hombre
El Origen Del Hombre
El origen del hombre, referido al comienzo, origen o inicio de la especie humana, remite
a perspectivas muy distintas. La visión científica sitúa la especie humana como una más
religiosa concibe, en general, el origen del hombre como un acto de voluntad de uno o
varios dioses.
las teorías del origen del hombre más extendidas y aceptadas en la actualidad.
Contenido
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1. EL ORIGEN DEL HOMBRE
humana actual, remite a dos perspectivas muy distintas. Antiguamente y durante la mayor
origen del hombre como un acto de voluntad de uno o varios dioses. Sin embargo, gracias
vista universalmente aceptado es la visión científica que sitúa a la especie humana como
una más en la evolución biológica de los organismos vivos de la Tierra, aunque los
detalles de este origen y evolución son sujeto de estudio e investigación constante de las
algo. La antropogénesis se basa más que todo en la teoría evolucionista del famoso
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1.1.TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE
Charles Darwin logró reunir suficiente evidencia para demostrar que las especies
Las especies están compuestas de individuos que no son idénticos entre sí.
tiempo.
Según Darwin, este proceso ocurre en forma ramificada y gradual por el mecanismo de
Charles Robert Darwin postuló que todas las especies de seres vivos han
evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado común, la teoría del origen común.
Una buena parte de la comunidad científica acepto esta visión de la evolución, dado
que daba coherencia al conocimiento existente sobre el mundo vivo y las teorías sobre
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la evolución existentes con anterioridad. También por parte del público hubo aceptación
llegan hasta hoy. El libro generó un debate científico, filosófico y religioso de primer
En los años 1930 se presentó la tesis de la síntesis evolutiva moderna, la cual integra
de poblaciones.
Aunque el tema del origen del hombre no está recogido en el libro del Origen de las
especie humana, tuvo una reacción en el ámbito popular, en los periódicos y revistas de
la época través de caricaturas y sátiras, solo superada por la publicación años antes de
evolución tenga una fuerza impulsora real que permita la adptación de las especies al
medio.
de los cambios en la información genética. Esto es un axioma para Darwin. Por ejemplo,
no se sabe de dónde salen los genes que las bacterias incorporar a su genotipo para
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La teoría se basa en el método inductivo de la observación de determinados hechos.
los virus hacen cambios en el ADN de las células invadidas para reproducirse a sí
mismos ....
la vida en la Tierra.
una parte de esta comunidad la rechaza al verla incompatible con el relato de la Creación
narrado en la Biblia, en el Libro de Génesis; mientras que otra parte, más liberal, la ha
En esta época se genera un gran debate, en el que cogen todos los extremos, desde
quien piensa que con esta concepción de la evolución vamos a la brutalización de la raza
humana, pasando por quien intenta reconciliar la evolución con la fe y hasta quien
organiza un club para luchar por liberar a la ciencia de los dogmas religiosos. En
del proceso evolutivo hasta el primer tercio siglo XX. Actualmente constituye la base
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de la síntesis evolutiva moderna. Con sus modificaciones, los descubrimientos
científicos de Darwin aún siguen siendo el acta fundacional de la biología como ciencia.
La teoría de Darwin supuso una revolución del pensamiento, como lo fue la teoría
psique o como Albert Einstein por su teoría de la relatividad. Cada cierto tiempo se
producen estas sacudidas, estas revoluciones del pensamiento, que tanto influyen hasta
La Teoría Creacionista o Creacionismo, fundamentada por la fe, cree que el hombre fue
creado por uno o varios seres divinos (dioses). Así, por un lado encontramos las religiones
politeístas (es decir, que creen en varios dioses), como la maya, azteca, incas, los
romanos o los griegos, etc. Por otra parte, existen las religiones monoteístas (es decir,
mujer a partir de una costilla del hombre; la famoso y ya conocida historia bíblica sobre
Adán y Eva. Para la religión musulmana, el hombre fue creado de esperma, con vista y
Obra Filosofía Zoológica. De acuerdo con esta teoría, la evolución de las especies vendría
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Los cambios ambientales originan nuevas necesidades.
herencia fija el cambio en los descendientes. En consecuencia, el origen del hombre sería
organismos, que en aquel tiempo se aceptaba, eran formas estáticas creadas por Dios,
habían evolucionado desde formas simples; postulando que los protagonistas de esa
evolución habían sido los propios organismos por su capacidad de adaptarse al ambiente:
los cambios en ese ambiente generaba nuevas necesidades en los organismos y esas
nuevas necesidades conllevaría una modificación de los mismos que sería heredable. Se
extintas. Con su teoría se enfrentó a la creencia general por la que todas las especies
intermedias entre las primigenias y las actuales, sino porque se trataba de formas de vida
La teoría de Lamarck es una teoría sobre la evolución de la vida no sobre su origen que,
en aquel entonces, se aceptaba, surgía espontáneamente en sus formas más simples. Sería
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50 años después cuando Pasteur demostrara que todo proceso de fermentación y
Lamarck tuvo que esbozar su teoría en un tiempo en el que el estado de las ciencias
naturales era “caótico”, "formuladas en una época en que ni siquiera se podía entrever la
alternativa: o los organismos fueron creados con todas las adaptaciones a todos los
como él proponía.
que ésta evolucionaría. Para Lamarck la naturaleza habría obrado mediante "tanteos":
esa necesidad crea los hábitos, los hábitos producen las modificaciones como resultado
fijar esas modificaciones. Describió esta evolución como consecuencia de seis puntos:
1.- Todos los cuerpos organizados (organismos) de la Tierra han sido producidos por la
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2.- En su marcha constante, la Naturaleza ha comenzado, y recomienza aún todos los días,
por formar los cuerpos organizados más simples, y que no forma directamente más que
éstos. Es decir, que estos primeros bosquejos de organismos son los que se ha designado
3.- Estando formados los primeros bosquejos del animal y del vegetal han desarrollado
4.- La facultad de reproducción inherente en cada organismo ha dado lugar a los diferentes
5.- Con la ayuda de un tiempo suficiente, de las circunstancias, de los cambios surgidos
en la Tierra, de los diferentes hábitos que ante nuevas situaciones los organismos han
6.- Los cambios en su organización y de sus partes, lo que se llama especie, han sido
sucesiva é insensiblemente formados. Por lo que la especie no tiene más que una
Así, para llegar a conocer las verdaderas causas de tantas formas diversas y de tantos
hábitos diferentes como nos ofrecen los animales, es preciso considerar que las
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cada raza, han producido para cada uno de ellos necesidades nuevas y cambios en sus
hábitos necesariamente. Reconocida esta verdad, que nadie podrá negar, será fácil
percibir cómo las nuevas necesidades han podido ser satisfechas y los nuevos hábitos
adquiridos, si se presta alguna atención a las dos siguientes leyes de la Naturaleza, que
Primera ley: En todo animal que no ha traspasado el término de sus desarrollos, el uso
potencia proporcionada a la duración de este uso, mientras que el desuso constante de tal
Segunda ley: Todo lo que la Naturaleza hizo adquirir o perder a los individuos por la
con tal de que los cambios adquiridos sean comunes a los dos sexos, o a los que han
Lamarck, con estas leyes, sostuvo que si una “raza” (esto es, un grupo de organismos)
propuso que las trasformaciones que los organismos sufrimos en vida sometidos a los
como transferencia horizontal. Advirtió que ese proceso es un proceso tan lento que desde
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nuestra capacidad de observación pasaría inadvertido. Según estas leyes los cambios se
el conjunto de individuos del grupo) y no son cambios inmediatos sino que se fijarían a
Sus resultados fueron ignorados por completo, y tuvieron que transcurrir más de treinta
en las actas de la Sociedad. Sus resultados fueron ignorados por completo, y tuvieron que
transcurrir más de treinta años para que fueran reconocidos y entendidos. Curiosamente,
el mismo Charles Darwin no sabía del trabajo de Mendel, según lo que afirma Jacob
Al tipificar las características fenotípicas (apariencia externa) de los guisantes las llamó
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separadas. Su mérito radica en darse cuenta de que en sus experimentos (variedades de
hoy se conocen de forma universal con el término genes, que sugirió en 1909 el biólogo
danés Wilhem Ludwig Johannsen. Para ser más exactos, las versiones diferentes de genes
de raza pura, los híbridos resultantes son todos iguales». El cruce de dos
fenotipo "A". Esto hace presumir a Mendel que el carácter "a" no había
desaparecido, sino que sólo había sido "opacado" por el carácter "A" pero que, al
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cuando se consideran dos o más caracteres). Mendel trabajó este cruce en
otros. Esta ley, sin embargo, deja de cumplirse cuando existe vinculación (dos
Algunos autores obvian la Primera Ley de Mendel, y por tanto llaman Primera Ley al
(para estos mismos autores, no existe una Tercera Ley). El núcleo de sus trabajos –que
efectuados en el jardín del monasterio– le permitió descubrir las tres leyes de la herencia
o leyes de Mendel, gracias a las cuales es posible describir los mecanismos de la herencia
hibridación vegetal, entre los que destacaron los llevados a cabo por Kölreuter, W.
La culminación de todos estos trabajos corrió a cargo, por un lado, de Ch. Naudin (1815-
1899) y, por el otro, de Gregor Mendel, quien llegó más lejos que Naudin.
Las tres leyes descubiertas por Mendel se enuncian como sigue: según la primera, cuando
se cruzan dos variedades puras de una misma especie, los descendientes son todos iguales
y pueden parecerse a uno u otro progenitor o a ninguno de ellos; la segunda afirma que,
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al cruzar entre sí los híbridos de la segunda generación, los descendientes se dividen en
cuatro partes, de las cuales una se parece a su abuela, otra a su abuelo y las dos restantes
a sus progenitores; por último, la tercera ley concluye que, en el caso de que las dos
variedades de partida difieran entre sí en dos o más caracteres, cada uno de ellos se
Para realizar sus trabajos, Mendel no eligió especies, sino razas autofecundas bien
recoger de manera metódica parte de las semillas producidas por cada planta. A
continuación cruzó estas estirpes, dos a dos, mediante la técnica de polinización artificial.
De este modo era posible combinar, de dos en dos, variedades distintas que presentan
coloreadas, etc.).
cruzamiento de razas que difieren al menos en dos caracteres, pueden crearse nuevas razas
estables (combinaciones nuevas homocigóticas). Pese a que remitió sus trabajos con
quienes, con más de treinta años de retraso, y después de haber revisado la mayor parte
del descubrimiento.
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Experimentos de Mendel; Mendel inició sus experimentos eligiendo dos plantas de
guisantes que diferían en un carácter, cruzó una variedad de planta que producía semillas
amarillas con otra que producía semillas verdes; estas plantas forman la llamada
generación parental.
Como resultado de este cruce se produjeron plantas que producían nada más que semillas
amarillas, repitió los cruces con otras plantas de guisante que diferían en otros caracteres
carácter que aparecía le llamo carácter dominante y al que no, carácter recesivo. En este
caso, el color amarillo es uno de los caracteres dominantes, mientras que el color verde
generación filial.
Mendel dejó que se auto fecundaran las plantas de la primera generación filial y obtuvo
la llamada segunda generación filial (F2), compuesta por plantas que producían semillas
amarillas y por plantas que producían semillas verdes en una proporción 3:1 (3 de semillas
dos o más caracteres, para lo cual eligió como generación parental a plantas de semillas
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