La - Recepcion - Aristotelica de Las Doctrinas Presocráticas Del Alma
La - Recepcion - Aristotelica de Las Doctrinas Presocráticas Del Alma
La - Recepcion - Aristotelica de Las Doctrinas Presocráticas Del Alma
la recepción aristotélica
de las teorías presocráticas
C O L E CC I Ó N G E N E R A L del alma
biblioteca abier ta
Departamento de Filosofía
Facultad de Ciencias Humanas
Sede Bogotá
biblioteca abier ta
colección general filosofía
Traditio animae: la recepción aristotélica
de las teorías presocráticas del alma
Traditio animae: la recepción aristotélica
de las teorías presocráticas del alma
2016
catalogación en la publicación universidad nacional de colombia
1. Aristóteles, 384-322 a.C. -- De anima -- Crítica e interpretación 2. Alma -- -- Aspectos filosóficos -- Hasta
322 a. C. 3. Presocráticos 4. Doxografía 5. Hermenéutica 6. Psicología filosófica 7. Dialéctica
8. Filosofía antigua I. Título II Serie
Biblioteca Abierta
Colección General, serie Filosofía
© Autor, 2016
Liliana Carolina Sánchez Castro
Bogotá, 2016
Impreso en Colombia
Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio,
sin la autorización escrita del titular de los derechos patrimoniales.
Contenido
Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
La tradición interpretativa aristotélica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
El De Anima: justificación de este estudio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Plan general de este estudio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
La tradición manuscrita y el estado del corpus actual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Nota al lector. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
PRIMERA PARTE
Prólogo a la primera parte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
SEGUNDA PARTE
Prólogo a la segunda parte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Índice de pasajes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Índice de materias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Índice de términos griegos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Índice de nombres antiguos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Agradecimientos
9
Liliana Carolina Sánchez Castro
posgradual, sino que también abrieron las puertas que necesité para
llevar a cabo este trabajo de la mejor manera posible; así mismo, ha
sido el escenario de ejecución del proyecto de investigación “Pasión y
Razón”, financiado por Colciencias, que hace posible esta publicación
y el proyecto Ecos Nord “Dialéctica y tradición: dos estrategias de
apropiación en la Antigüedad”, que hizo posible parte de mi pasantía
doctoral y la presencia de uno de los jurados de la tesis en la defensa.
El paso por París durante este doctorado también estuvo marcado
por la valiosa ayuda y presencia de muchas personas. En primer lugar,
quiero agradecer al profesor André Laks, quien inicialmente me re-
cibió como pasante de doctorado en el Departamento de Filosofía la
Université de Paris IV – Sorbonne y en l’École Normale Supérieure
de Paris; al profesor Paul Demont, quien me recibió de manera muy
amable en el Departamento de Letras Clásicas y contribuyó de manera
decisiva a muchas de las precisiones que se encuentran en este do-
cumento; a la Biblioteca de l’École Normale Supérieure, donde se
escribió la totalidad de esta tesis, y a su gentil personal que no solo
me brindaron su invaluable ayuda, sino que son el testigo más valioso
de mi actividad casi monacal durante la redacción de esta tesis.
Hubo muchas personas que contribuyeron silenciosamente a
darle la forma final a este libro. De manera muy especial, quiero
agradecer a los tres jurados de la tesis, el profesor Sergio Ariza
(Universidad de los Andes), Pierre-Marie Morel (Université de
Paris I) y Marco Zingano (Universidad de Sao Paulo), quienes
hicieron comentarios y preguntas muy oportunas que me llevaron
a la revisión de partes de este trabajo, y también a convencerme de
otras. El profesor Zingano, en partircular, es una persona con quien
estoy enormemente agradecida, no solo por su participación como
jurado, sino por la amabilidad con la que me ha recibido en varios
escenarios académicos en los que hemos coincidido. También quiero
agradecer a Óscar Vargas, quien fue el más cuidadoso lector de este
documento y más severo corrector de las faltas que cometí al escribir.
Es verdad que nunca lograré darle todas las gracias a quienes
hicieron parte de este maravilloso momento de mi vida: mi familia
y mis amigos son una larga lista, pero todos están presentes en las
líneas de este libro.
10
Introducción
11
Liliana Carolina Sánchez Castro
12
Introducción
13
Liliana Carolina Sánchez Castro
14
Introducción
15
Liliana Carolina Sánchez Castro
16
Introducción
17
Liliana Carolina Sánchez Castro
C = CWy E = EL U = SUVX
18
Introducción
19
Liliana Carolina Sánchez Castro
Liber I CESUVWXy
Liber II CSUVWXey
Liber III CELSUVWXy
20
Introducción
Nota al lector
En el presente trabajo se encuentra una gran cantidad de textos
antiguos citados. Todos se presentan en dos columnas que confrontan
la versión griega y mi traducción al castellano. Para el caso del De
Anima, la edición que utilizo es la de David Ross de 1961 y en los
casos en donde el texto merezca alguna discusión, se anota a pie
de página. Las traducciones y estudios de este tratado abundan en
referencias a lo largo de toda la investigación. Las demás ediciones
de los textos antiguos se encuentran en la bibliografía, y las tra-
ducciones presentadas también son de mi autoría. Los fragmentos
se presentan con su respectiva nomenclatura: en el caso de los
fragmentos de Aristóteles, la numeración de Rose; para los preso-
cráticos y los testimonios doxográficos de Critias, Diels-Kranz; los
fragmentos de Critias obedecen a la edición Bach; y con relación a
los estoicos, Von Arnim.
21