641 El Derecho A Admitir Candidatos Al Noviciado Compete A Los Superiores Mayores

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641 El derecho a admitir candidatos al noviciado compete a los 645 § 1.

Antes de su admisión en el noviciado, los candidatos


Superiores mayores, conforme a la norma del derecho propio. deben presentar certificado de bautismo y de confirmación, así como
de su estado libre.
642 Con vigilante cuidado, los Superiores admitirán tan solo a
aquellos que, además de la edad necesaria, tengan salud, carácter § 2. Si se trata de recibir a clérigos o a aquellos que hubieran sido
adecuado y cualidades suficientes de madurez para abrazar la vida admitidos en otro instituto de vida consagrada, en una sociedad de
propia del instituto; estas cualidades de salud, carácter y madurez vida apostólica o en un seminario, se requiere además,
han de comprobarse, si es necesario, con la colaboración de peritos, respectivamente, un informe del Ordinario del lugar o del Superior
quedando a salvo lo establecido en el c. 220. mayor del instituto o sociedad, o del rector del seminario.

643 § 1. Es admitido inválidamente al noviciado: § 3. El derecho propio puede exigir otros informes sobre la
idoneidad de los candidatos y su carencia de impedimentos.
1 quien aún no haya cumplido diecisiete años;
§ 4. Los Superiores pueden pedir también, si les parece
2 un cónyuge, durante el matrimonio; necesario, otras informaciones, incluso bajo secreto.

3 quien se halla en ese momento ligado por un vínculo sagrado con 646 El noviciado, con el que comienza la vida en un instituto, tiene
algún instituto de vida consagrada o está incorporado a una como finalidad que los novicios conozcan mejor la vocación divina,
sociedad de vida apostólica, sin perjuicio de lo que prescribe el ⇒ c. particularmente la propia del instituto, que prueben el modo de vida
684; de éste, que conformen la mente y el corazón con su espíritu, y que
puedan ser comprobadas su intención y su idoneidad.
4 quien entra en el instituto inducido por violencia, miedo grave o
dolo, o aquel a quien el Superior admite inducido de ese mismo 646 El noviciado, con el que comienza la vida en un instituto, tiene
modo;
como finalidad que los novicios conozcan mejor la vocación divina,
5 quien haya ocultado su incorporación a un instituto de vida particularmente la propia del instituto, que prueben el modo de vida
consagrada o a una sociedad de vida apostólica. de éste, que conformen la mente y el corazón con su espíritu, y que
puedan ser comprobadas su intención y su idoneidad.
§ 2. El derecho propio puede añadir otros impedimentos también
para la validez de la admisión, o imponer otras condiciones.

644 Los superiores no admitan como novicios a clérigos seculares


sin consultar a su Ordinario propio, ni a quienes hayan contraído
deudas que no pueden pagar.
647 § 1. La erección, traslado y supresión de la casa del noviciado 650 § 1. La finalidad del noviciado exige que los novicios se
deben hacerse mediante decreto escrito del Superior general del formen bajo la dirección de un maestro, según el plan de formación
instituto, con el consentimiento de su consejo. que debe determinar el derecho propio.

§ 2. Para que el noviciado sea válido, debe realizarse en una casa § 2. El régimen de los novicios se reserva en exclusiva al
debidamente destinada a esta finalidad. En casos particulares y a maestro, bajo la autoridad de los Superiores mayores.
modo de excepción, por concesión del Superior general con el
consentimiento de su consejo, un candidato puede hacer el 651 §1. El maestro de novicios ha de ser un miembro del instituto
noviciado en otra casa del instituto, bajo la dirección de un religioso profeso de votos perpetuos y legítimamente designado.
experimentado, que haga las veces de maestro de novicios.
§ 2. Si fuera necesario, al maestro se le pueden dar ayudantes,
§ 3. El Superior mayor puede permitir que el grupo de los novicios que dependan de él en lo que se refiera a la dirección del noviciado
habite, durante determinados períodos de tiempo, en otra casa del y al plan de formación.
instituto designada por él mismo.
§ 3. Para atender a la formación de los novicios deben destinarse
648 § 1. Para su validez, el noviciado debe durar doce meses miembros cuidadosamente preparados, que, sin estar impedidos por
transcurridos en la misma comunidad del noviciado, quedando a otros trabajos, puedan cumplir sus funciones con fruto y de manera
salvo lo que prescribe el ⇒ c. 647 § 3. estable.

§ 2. Para completar la formación de los novicios, además del 652 § 1. Corresponde al maestro y a sus ayudantes discernir y
tiempo establecido en el § 1, las constituciones pueden prescribir comprobar la vocación de los novicios, e irles formando
uno o más períodos de ejercicio del apostolado fuera de la gradualmente para que vivan la vida de perfección propia del
comunidad del noviciado. instituto.

§ 3. El noviciado no debe durar más de dos años.

649 § 1. Quedando a salvo lo que prescriben los cc. ⇒ 647 § 3


y ⇒ 648 § 2, la ausencia

por más de tres meses, continuos o con interrupciones, de la casa


del noviciado, hace que éste sea inválido. La ausencia que supere
quince días debe suplirse.

§ 2. Con la venia del Superior mayor competente, puede


anticiparse la primera profesión, pero no más de quince días.
§ 2. Estimúlese a los novicios para que vivan las virtudes humanas
y cristianas; se les debe llevar por un camino de mayor perfección
mediante la oración y la abnegación de sí mismos; instrúyaseles en 220 A nadie le es lícito lesionar ilegítimamente la
la contemplación del misterio de la salvación y en la lectura y
meditación de las sagradas Escrituras; se les preparará para que buena fama de que alguien goza, ni violar el
celebren el culto de Dios en la sagrada liturgia; se les formará para
llevar una vida consagrada a Dios y a los hombres en Cristo por derecho de cada persona a proteger su propia
medio de los consejos evangélicos; se les instruirá sobre el carácter,
espíritu, finalidad, disciplina, historia y vida del instituto; y se les intimidad.
imbuirá de amor a la Iglesia y a sus sagrados Pastores.

§ 3. Los novicios, conscientes de su propia responsabilidad, han


684 § 1. Un miembro de votos perpetuos no
de colaborar activamente con el maestro, de manera que respondan puede pasar del propio a otro instituto religioso,
fielmente a la gracia de la vocación divina.
si no es por concesión de los Superiores
§ 4. Los miembros del instituto han de colaborar por su parte en la
formación de los novicios, con el ejemplo de su vida y con la generales de ambos institutos, y con
oración.
consentimiento de sus respectivos consejos.
§ 5. El tiempo de noviciado indicado en el ⇒ c. 648 § 1, debe
emplearse propiamente en la tarea de formación, y por tanto los
novicios no deben ocuparse de estudios o trabajos que no
contribuyan directamente a esta formación.

653 § 1. Un novicio puede abandonar libremente el instituto; la


autoridad competente de éste puede despedirle.

§ 2. Al terminar el noviciado, el novicio ha de ser admitido a la


profesión temporal, si se le considera idóneo; en caso contrario,
debe ser despedido; si queda alguna duda sobre su idoneidad, el
Superior mayor puede prorrogar el tiempo de prueba de acuerdo con
el derecho propio, pero no por más de seis meses.
144. La verificación de la idoneidad del novicio para la 144. La verificación de la idoneidad del novicio para la
primera profesión se debe hacer teniendo en cuenta primera profesión se debe hacer teniendo en cuenta
principalmente los siguientes criterios de discernimiento: principalmente los siguientes criterios de discernimiento:

— Adecuado nivel de madurez humana y afectiva y — Adecuado nivel de madurez humana y afectiva y
capacidad de tener buenas relaciones interpersonales; capacidad de tener buenas relaciones interpersonales;
— disciplina interior como autocontrol y abnegación de sí (cf. — disciplina interior como autocontrol y abnegación de sí (cf.
CC.GG. 132); CC.GG. 132);
— espíritu de iniciativa y participación activa y responsable — espíritu de iniciativa y participación activa y responsable
en la propia formación; en la propia formación;
— capacidad de aceptar las diferencias en los otros y de vivir — capacidad de aceptar las diferencias en los otros y de vivir
en fraternidad (cf. CC.GG. 45); en fraternidad (cf. CC.GG. 45);
— responsabilidad evidente para corresponder a la gracia — responsabilidad evidente para corresponder a la gracia
del trabajo; del trabajo;
— capacidad de cuestionarse y evaluarse a la luz de la — capacidad de cuestionarse y evaluarse a la luz de la
Palabra de Dios; Palabra de Dios;
— capacidad de llevar una vida de oración y contemplación; — capacidad de llevar una vida de oración y contemplación;
— capacidad de pasar de un proyecto personal a un proyecto — capacidad de pasar de un proyecto personal a un proyecto
comunitario; comunitario;
— flexibilidad y diálogo con los formadores (cf. CC.GG. 129); — flexibilidad y diálogo con los formadores (cf. CC.GG. 129);
— respeto y cuidado para con los hermanos ancianos, — respeto y cuidado para con los hermanos ancianos,
enfermos y débiles (cf. CC.GG. 44); enfermos y débiles (cf. CC.GG. 44);
— sentido de pertenencia a la fraternidad, a la Provincia y a — sentido de pertenencia a la fraternidad, a la Provincia y a
la Orden; la Orden;
— capacidad de servir a los últimos y a los marginados de la — capacidad de servir a los últimos y a los marginados de la
sociedad; sociedad;
— comprensión de los votos y serios deseos de vivirlos con — comprensión de los votos y serios deseos de vivirlos con
alegría y serenidad; alegría y serenidad;
— conocimiento suficiente de los contenidos de la formación, — conocimiento suficiente de los contenidos de la formación,
especialmente del carisma franciscano y de la S. Escritura. especialmente del carisma franciscano y de la S. Escritura.

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