ANÁLISIS LITERARIO

I. LOCALIZACIÓN DE LA OBRA:
1.1. Título de la obra: Redoble por Rancas
1.2. Autor: Manuel Scorza Torres

Biografía:
Nació en Lima, 9 de Septiembre de 1928. Curiosamente en su primera infancia
transcurre en el manicomio Larco Herrera; toda vez que sus padres trabajaban
y tenían un alojamiento allí. La salud de Manuel, era muy quebradiza, por tal
motivo, la familia se trasladó a la sierra; a Acoria (un pueblito ubicado entre
Huancayo y Huancavelica); allí concurrió a la escuela. El propio Scorza, años
después contaría que. "Acoria es uno de los pocos lugares en donde dice
haber sido feliz". De vuelta a Lima, su padre trabajaba en un puesto de
periódicos; es esto, permite a Scorza, un contacto permanente y fecundo con la
lectura. Empero, por razones de salud (padecía de asma) en Huancayo estudió
los dos primeros años de secundaria; y los últimos, en el Colegio Militar
Leoncio Prado de Lima. Desde sus tiempos de cadete, militó en el APRA;
empero, por discrepancias ideológicas, se apartó de este partido.
Posteriormente, abrazó la ideología socialista, participando en la política
nacional. Algunas veces por razones de exilio, y en otras por interés personal;
vivió mucho tiempo en el extranjero Argentina, Uruguay, España, México y
París (Francia), logrando esforzada y merecidamente, un espacio entre los
mejores escritores.
Gracias a su lucidez y extraordinaria vitalidad frente a lo más acuciantes
problemas de nuestra sociedad. Es catalogado como uno de los más altos
narradores de tendencia neorrealista y un destacado representante de la
generación del 50. Ganó los dos primeros premios en los Juegos Florales del
centenario de la Universidad Autónoma de México 1952 y obtuvo el Premio
Nacional de Poesía José Santos Chocano 1956.
En 1981 fue el primero de una lista de escritores de fama internacional que el
diario Il Mattino había invitado a Nápoles para que escribieran una serie de
artículos sobre la ciudad que un terremoto había vuelto a asolar tras un leve
resurgimiento en los años 1980. En 1983 y después de haber publicado en ese
año su última novela, La danza inmóvil, que significaba una ruptura radical con
el ciclo de "La guerra silenciosa". Y cuando gozaba de merecidos
reconocimientos tanto nacional e internacional, por su obra literaria, sorpresiva
y trágicamente, el Boeing 747 Vuelo 11 de Avianca en el que iniciaba viaje
rumbo a Bogotá junto a otros intelectuales para participar en un congreso que
pretendía hacer balance de la cultura hispanoamericana, se estrelló contra una
colina en su aproximación al aeropuerto de Madrid (España), que fue el 27 de
Noviembre de 1983.
Época :Contemporánea
Movimiento literario :Indigenismo (Neoindigenismo)
Generación literaria :De los 50
Género literario :Narrativo (Novela), Épico-Lírico
Calificativo :La filiación indigenista
Obra representativa :Redoble por Rancas
OBRAS:
Narrativas: (Novelas)
· Redoble por Rancas (1970)
· Historia de Garabombo, el invisible (1972)
· El jinete insomne (1977)
· El cantar de Agapito Robles (1977)
· La tumba del relámpago (1979)
· La danza inmóvil (1983) (Su última novela)
· El vals de los reptiles
Poéticas:

· Cantar a los mineros de Bolivia (1954)

· Las imprecaciones (1954)
· Los adioses (1958)
· Desengaños del mago (1961)
· Réquiem por un gentil hombre (1962)
· Litoral del olvido
· Poesía incompleja
· La guerra silenciosa
Obras Inconclusas:

· Segundo Movimiento
· Retablo Ayacucho
1.3. Estructura de la obra: Editorial
Ø PLAZA & JANES S.A
Edición
Ø Segunda edición 1983
Partes
Ø Dividido en 34 capítulos más el epílogo.
Número De Páginas
Ø Consta de 260 páginas.
1.4. Género literario: Narrativo
1.5. Especie literaria: Novela

II. ANÁLISIS GRÁFICO:

2.1. Vocabulario:
1) Redoble. m. Acción y efecto de redoblar. || 2. Toque vivo y sostenido que se
produce hiriendo rápidamente el tambor con los palillos.
2) Inicuo, cua. adj. Contrario a la equidad. || 2. Malvado, injusto.
3) acarrear. tr. Transportar en carro. || 2. Transportar de cualquier
manera.|| 3. Ocasionar, producir, traer consigo daños o desgracias.
4) Nefasto, ta. adj. Dicho de un día o de cualquier otra división del tiempo:
Triste, funesto, ominoso. || 2. Dicho de una persona o de una cosa:
Desgraciada o detestable.
5) Malévolo, la. adj. Malintencionado, inclinado a hacer mal. U. t. c. s.
|| 2. Hecho o dicho con mala voluntad.
6) Consignación. f. Acción y efecto de consignar. || 2.Cantidad consignada
para atender a determinados gastos o servicios. || 3. Der. Forma de pago de
una obligación, consistente en depositar la cosa o la cantidad debida ante el
juez o ante una autoridad o persona habilitada a este efecto.
7) Bofetada. f. Golpe que se da en el carrillo con la mano abierta.
|| 2. Sensación fuerte de calor, frío, olor, etc., recibida repentinamente.
|| 3. Desaire, desprecio u ofensa.
8) Degollar. tr. Cortar la garganta o el cuello a una persona o animal.
|| 2. Destruir, arruinar. || 3. Dicho de un actor: Representar mal o con
impropiedad una obra dramática. || 4. Acabar mal un discurso u otra producción
del ingenio.
9) Tenaz. adj. Que se pega, ase o prende a una cosa, y es dificultoso de
separar. || 2. Que opone mucha resistencia a romperse o deformarse.
|| 3. Firme, porfiado y pertinaz en un propósito.
10) Asaltar. tr. Acometer impetuosamente una plaza o fortaleza para entrar en
ella escalando las defensas. ||2. Acometer repentinamente y por sorpresa.
11) Genocidio. m. Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por
motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad.
12) Alférez. Oficial de menor graduación, inmediatamente inferior al teniente.
|| 2. m. Oficial que llevaba la bandera en la infantería, y el estandarte en la
caballería. || 3. Am. Persona que en determinadas fiestas religiosas preside los
actos y sufraga los gastos, y tiene derecho a llevar el pendón de la festividad.
|| 4.ant. Caudillo, lugarteniente, representante.
13) Inspector, ra. adj. Que reconoce y examina algo. U. t. c. s. || 2. m. y f.
Empleado público o particular que tiene a su cargo la inspección y vigilancia del
ramo a que pertenece y del cual toma título especial el destino que
desempeña.
14) Inspiración. f. Acción y efecto de inspirar o inspirarse. || 2. Ilustración o
movimiento sobrenatural que Dios comunica a la criatura. || 3. Efecto de sentir
el escritor, el orador o el artista el singular y eficaz estímulo que le hace
producir espontáneamente y como sin esfuerzo. || 4. Cosa inspirada.
15) Sumisión. f. Sometimiento de alguien a otra u otras personas.
|| 2. Sometimiento del juicio de alguien al de otra persona. || 3. Acatamiento,
subordinación manifiesta con palabras o acciones. || 4. Der. Acto por el cual
alguien se somete a otra jurisdicción, renunciando o perdiendo su domicilio y
fuero.
16) Coraje. m. Impetuosa decisión y esfuerzo del ánimo, valor. || 2. Irritación,
ira.
17) Gesto. m. Movimiento del rostro, de las manos o de otras partes del cuerpo
con que se expresan diversos afectos del ánimo. || 2. Movimiento exagerado
del rostro por hábito o enfermedad. || 3. Contorsión burlesca del rostro.
|| 4. Semblante, cara, rostro.
18) Senda. f. Camino más estrecho que la vereda, abierto principalmente por el
tránsito de peatones y del ganado menor. || 2. Procedimiento o medio para
hacer o lograr algo.
19) Suplicar. tr. Rogar, pedir con humildad y sumisión algo. || 2. Der. Recurrir
contra el auto o sentencia de vista de un tribunal superior ante ese mismo
tribunal.
20) Usurpación. f. Acción y efecto de usurpar. || 2. Cosa usurpada,
especialmente el terreno usurpado. || 3. Der.Delito que se comete
apoderándose con violencia o intimidación de inmueble o derecho real ajeno.
2.2. Oraciones:
Ø Hubo un redoble antes de la lucha del pueblo.
Ø El juez era tan inicuo que no hacía caso a nadie.
Ø La cólera que acarrea cada campesino en su corazón.
Ø Fue nefasto la sangrienta muerte de los campesinos de Rancas.
Ø Su actuar del juez fue malévolo e injusto con los campesinos.
Ø La consignación del Estado fue para la empresa Norteamericana.
Ø El juez dio una bofetada al subprefecto.
Ø Era juez Montenegro degolló las ovejas de los rancainos.
Ø Héctor chacón era tan tenaz en su pensamiento.
Ø Asaltó el juez sin consideración a los pobres rancainos
Ø El Estado cometió un genocidio contra los campesinos.
Ø El alférez estuvo a cargo de las diligencias.
Ø El inspector recorre todo el lugar de Rancas.
Ø Los rancainos estuvieron inspirados en destruir al Juez.
Ø Los campesinos rancainos fueron sumisos ante las órdenes del Juez.
Ø El Estado se apoderó de las tierras de los campesinos y que a ellos eso le
dieron coraje.
Ø Con un gesto inoportuno del subprefecto molestó al Juez.
Ø Se debía caminar por esa senda antes de llegar a la oficina.
Ø Varios campesinos suplicaron al juez para que no haya injusticia.
Ø La empresa norteamericana usurpó las tierras de los Rancas.

III. ANÁLISIS DE LA OBRA LITERARIA:

3.1. Personajes principales y secundarios:
PERSONAJES PRINCIPALES

 Francisco Montenegro: Es el juez de primera instancia de la provincia

de Yanahuanca, dueño de la hacienda Huarautambo, y de la suerte de
los campesinos porque era la encarnación de la injusticia.
 Héctor Chacón: Era capaz de ver una lagartija en la oscuridad de la
noche. Es un simple campesino que cultiva papas para que Montenegro
se las lleve, que cría caballos para que Montenegro lo despoje de ellos.
Por tal motivo Chacón querrá asesinar al juez, quien estaba apoyado por
el aparato represivo del Estado, y termina en prisión.
PERSONAJES SECUNDARIOS

 Fortunato: Es un viejo "cara de sapo" que a pesar de las derrotas

siempre está al frente animoso y decidido para luchar por Rancas.
 Mister Harry Troeller: Es el representante de la "Cerro de Pasco
Corporation" y en consecuencia la voz del imperialismo yanqui.
  Agapito Robles: Es el personero de la comunidad quien se encarga de
la tramitación de los documentos para defender la propiedad de las
tierras.
 Genaro Ledesma: Es el alcalde de Cerro de Pasco que recogiendo los
reclamos de los comuneros se enfrenta a la compañía norteamericana.
 Migdonio de la Torre: Terrateniente de la hacienda "El Estribo",
estrupador infatigable de doncellas, con un apetito sexual insaciable.
 El padre Chasán: Es el sacerdote que por primera vez en la literatura
peruana se identifica con los problemas y reclamos de los indígenas.
3.2. Personaje estrella:

 Fortunato: El viejo campesino.

¿Por qué?
Pese a las circunstancias vividas que son la injusticia y el atropello sobre la
comunidad de Rancas él es valiente y seguro de luchar por sus tierras y no
declinar sobre el opresor.
3.3. Escenario:
Las acciones se desarrollan, mayormente, en la comunidad de Rancas a
inmediaciones de Yanahuanca a su vez comprensión de Cerro de Pasco.

3.4. El tema o idea central:

Expone la injusticia social y la lucha del pueblo indígena por recuperar sus
tierras, contra el avasallamiento y despojo por el estado represivo y el
imperialismo yanqui por intermedio de la "Cerro de Pasco Corporation" de las
tierras de la comunidad de Rancas.
3.5. Temas secundarios: Mencionar los temas secundarios leídos.
Ø El abuso a los campesinos
Ø Lucha contra la explotación
Ø La injusticia
3.6. Señalar y explicar brevemente los problemas que plantea el autor en la obra:
a. El autor narra acciones violentas y brutales motivadas por el miedo, la
traición, la venganza, entre otros. El dramatismo de los hechos, apoyados en
una base real, pese a la dureza de escenas y situaciones, se relata con
limpieza y no muestra tener carga ideológica o política, sino una intención
poética y de crítica social.
b. Cuando alude a las prácticas religiosas en ocasiones manifestaciones como
la superstición.
c. Considerar la concepción filosófica del mundo manejado por el autor
reflejado en la obra idealista o materialista.
3.7. Mensaje o enseñanza: Todas las ideas y acciones que hemos podido aprender.
La injusticia y la opresión de los grandes como la intervención del Estado en
favor del Imperialismo, conllevan a un conflicto general entre pueblos y dejando
atrás la inclusión social para el desarrollo de nuestra nación.
3.8. ARGUMENTO:
"REDOBLE POR RANCAS"
Este libro del escritor peruano Manuel Scorza narra la vida de los habitantes de
un pueblo de los Andes Centrales del Perú, entre los años 1950 y 1962.
La obra acontece en Rancas, una comunidad cerca de Yanahuanca a su vez
comprensión con Cerro de Pasco. El juez Francisco Montenegro simboliza al
hombre que detenta el poder inicuamente o que es respetado sólo por el temor
que inspira a los habitantes de Rancas. Prueba de esta sumisión, es el hecho
de que cierto día al Juez Montenegro se le cae una moneda de bronce.
Pasa un año y nadie se atrevió a recogerla, puesto que sabían que pertenecía
al juez. A lo más que llegó el coraje de este pueblo, se aprecia en el hecho, de
que un niño se atrevió a raspar la moneda con un palito, muy suavemente. Al
llegar a Rancas la "Cerro de Pasco Corporation", un viejo campesino llamado
Fortunato, previene a los habitantes sobre las consecuencias nefastas que esta
compañía acarrearía. Pero en el fondo, él, como los otros, sabía que esta
"usurpadora" los echaría de sus tierras y más aún, con el apoyo de la Guardia
Civil. Héctor Chacón, en una reunión con otros campesinos, es elegido para
asesinar al malévolo juez Montenegro. Era tanto su poderío, que cualquiera
podía estar seguro de que el menor gesto inadecuado, sonrisa o palabra fuera
de lugar o intencionada, el causante, sin consideración alguna sería abofeteado
públicamente por el juez Montenegro. Ya el inspector de Educación, casi todos
los Directores de Escuela, el Sargento Cabrera, el Jefe de la Caja de Depósitos
y Consignaciones, habían sido abofeteados por el inicuo juez, todos debieron
solicitar audiencia para pedir perdón al juez públicamente. Cierta vez el
Subprefecto Arquímedes Valerio cometió el error de llamarlo por su nombre:
"Don Paco", motivo por el cual, recibió sendas cachetadas. Al día siguiente fue
a pedirle perdón pero no fue recibido; luego de varios días por fin logro verlo;
se disculpó diciendo que estuvo borracho y que no se había dado cuenta de su
ofensa, todo quedo perdonado y el Subprefecto le suplicó que apadrinara su
boda a lo que el juez accedió. El día de la boda, casi al final, el Subprefecto
levantó su copa y pronunció el brindis fatal: "¡Salud padrino, me he dado el
gusto de ofrecerle la mejor fiesta de la provincia!".
El juez se enfureció y lo abofeteó tres veces. Cierto día llego a Rancas un tren,
traía alambre con el cual cercaron parte del territorio, incluyendo el cerro
Huiska. El juez Montenegro sigue dando muestra de sus abusos: Su caballo
llamado Triunfante pierde en una carrera frente a "Picaflor". El alcalde Herón de
los Ríos, organizador de la carrera declara ganador a "Triunfante", evitando así
la ira de Montenegro. En una rifa organizada por doña Josefina de la Torre,
Directora del Centro de Escolar de niños, se rifan doce carneros. Herón de los
Ríos pregunto al juez por sus números; Montenegro gano todos los corderos.
El cerco de la compañía Norteamericana tenía más de cien kilómetros de largo
y empezaba en el kilómetro 200, camino a Lima, las ovejas de los rancaínos
que pastaban en las tierras de "La Cerro" fueron degolladas. La Guardia Civil
inicia una búsqueda tenaz a Héctor Chacón, ya que se habían enterado que
planeaba asesinar al juez Montenegro. Algunos piensan que es una mujer
llamada Ignacia, otros dicen que fue la hija de esta Juana, la que traicionó. Por
fin llega el día en que los rancaínos son desalojados. Todos estaban esperando
a la Guardia de Asalto.
Cogieron piedras y palos. Nadie los sacaría. Cuando llegaron, Fortunato le
preguntó al alférez a que venían. Este les respondió que a desalojarlos porque
estaban invadiendo propiedad privada y que tenían diez minutos para irse.
Fortunato le dijo que era "Cerro de Pasco Corporación" la invasora; pero el
alférez no le escuchaba y seguía contando el tiempo mientras Fortunato
hablaba, hasta que se cumplieron los diez minutos. Cumplidos estos los
guardias comenzaron el genocidio. Mataron a Fortunato y todos los demás.
Luego Fortunato, ya muerto, sostiene una conversación con Alfonso Rivera,
quien le cuenta que después de que lo mataron a él, los rancaínos sacaron una
bandera y se pusieron a cantar el Himno Nacional, pero que ni eso respetaron
los guardias y los mataron a todos.

IV. LOGROS ESTÉTICOS

4.1. Lenguaje utilizado:
ü Lenguaje del Autor:
En la obra describe es un lenguaje culto con la que manifiesta acciones reales
y ficcionarias, en cada acontecimiento.
ü Lenguaje de los Personajes:
Tiene un lenguaje, bastante desabrido, como se conoce de la población
campesina, en este caso de los campesinos de la comunidad de Rancas.
4.2. Opción estética:
Es interesante resaltar algunas figuras literarias que tiene la obra como:
Hipérbole:
Ø "El subprefecto era una estatua con una copa en la mano",
Ø "Ellos vivían en el tejado del mundo",
Ø "Cerro de Pasco es el culo del mundo"
Metáfora:
Ø "Lo que se desconocía era la mitología fuerza de su tercera pierna"
Metonimia:
Ø "El traje negro descendió a la plaza".

V. APRECIACIÓN CRÍTICA
5.1. Trascendencia:
Nos hace ver la realidad peruana, ya explotación del hombre por el hombre,
esto a través de una compañía minera, posterior muerte de muchos
campesinos sin justicia alguna. Que como dice Scorza: "Yo he dotado de una
memoria a los oprimidos del Perú, a los indios del Perú que eran hombres
invisibles de la historia, que eran protagonistas anónimos de una guerra
silenciosa, y que tienen hoy una memoria. Tienen esa memoria, está dada ya
irreparablemente y no se podrá borrar nunca, porque la han adoptado incluso
los pueblos en combate".
5.2. Opinión personal:
La injusticia que hubo en el pasado se tome como experiencia, aunque
desagradable pero importante conocer ya que con ello nos muestran como
nuestros hermanos indígenas trataron de luchar sin el apoyo del Estado, más a
lo contrario con la indiferencia de éste. Tenemos que hacer respetar nuestros
derechos como lo hicieron nuestros hermanos de los andes, para ello, basta ya
de atropellos que actualmente nos gobierna como es este Estado Peruano que
solo sirven a grandes corporaciones mineras que son extranjeras y que vienen
solo a consumirnos y dejarnos en la pobreza. Tenemos actualmente un
ejemplo claro como la inmersión de la minera Conga en Cajamarca, que solo
su objetivo es terminar con nuestra riqueza aurífera, que beneficia tan sólo a
unos pocos y a nosotros nos dejan en el olvido y para el colmo es apoyado por
el Estado Peruano, por ello, luchemos contra la injusticia y el atropello, basta
ya. La obra de Manuel Scorza nos sirva para combatir y hacer respetar
nuestros derechos.

VI. CONCLUSIONES:
La novela denuncia explícitamente los abusos sufridos por las comunidades
campesinas de los Andes Centrales, de mayoría indígena, y su lucha contra la
explotación y la injusticia. Sin embargo, aunque la obra de Scorza responde a
una interpretativa que dialoga con la tradición literaria peruana, representada
por el indigenismo, trasciende sus límites y convenciones, y huye de esa
etiqueta en un proceso constante y paulatino que se mueve en dos niveles.
Uno histórico real y otro ficcional, que desde un enfoque mitológico y fantástico
tiene como función constituir una aclaración de la realidad.