COMPLEJO

EL BRUJO
 Lopez Aviles ,Elizabeth

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE

Mansilla ,Delia Jesus
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA PERUANA I
DOCENTE: ARQ. ELIANA UGARTE

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 TEMAS

reseña bibliografica
antecedentes
cronologia
ubicacion
clima
funcion
forma
espacio
simbolismo
sistema constructivo
aporte

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 INTRODUCCION
EN ESTE TRABAJO , REALIZAMOS UN ANALISIS ARQUITECTONICO,
DE LA HUACA CAO VIEJO , UBICADA EN EL COMPLEJO ARQUEOLOGIGO EL
BRUJO.
DESDE NOMBRAR AL LOS PROFESIONALES COMPETENTES QUE ESTUDIAN
DICHA HUCA, HASTA LA INTERPRETACION DE EL CLIMA, LA FORMA , EL ESPA-
CIO, EL SISTEMA CONSTRUCTIVO CON EL QUE SE DESTACAN LA CULTURA
MOCHICA.

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 RESEÑA BIBLIOGRAFICA
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 COMPLEJO ARQUEOLOGICO EL BRUJO FUNDACION WIESE
ARQUEOLOGO A CARGO DE LA INVESTIGACION
REGULO FRANCO JORDAN
Desde el año 1990 este sitio está siendo in-
vestigado por los arqueólogos del Proyecto
NACIDO EN CUZCO:
Arqueológico Complejo El Brujo (PACEB) a
Ha sido director en las investigaciones arqueológicas del cargo del arqueólogo Régulo Franco, fi-
Templo Viejo de Pachacámac por la Fundación Wiese nanciados por la Fundación Wiese y con el
entre 1986 y 1990 apoyo de la Universidad Nacional de Truji-
llo (UNT) y el IRC - La Libertad.
2010 y 2014, fue miembro del Comité Consultivo de la
Ruta Moche por la misma institución.
Director de Proyectos Turísticos de la Cámara de Turismo
La Libertad (CADETUR) en 2015.

2013-2015, fue consultor y asesor en el Proyecto Arqueo-

lógico Mocollope.

Desde 1990 es Director Fundador del Programa Arqueoló-

gico Complejo El Brujo y Museo Cao.

2006 HALLAZGO DE LA SRA CAO

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 ANTECEDENTES
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 CULTURA MOCHE ARQUITECTURA
La cultura Mochica se estableció en la costa norte, entre los
valles de Lambayeque y Huarmey. Tenía como centro cultural Destacaron las huacas piramidales de importantes
el valle de Moche y Virú cerca de Trujillo . dimensiones colosales, la “Huaca del Sol” y “Huaca
de la Luna”

Utilizando en su arquitectura adobes de barro que

tenían la mayor marca de fabricante
Surgio en el Intermedio
Temprano, entre los años El descubrimiento de “El Brujo” en la que se encuen-
100 y 800 d.C. desarro- tran características arquitectónicas y artísticas no muy
llándose en el norte del conocidos.
Perú.
Gran dominio en la construcción de canales de irri-
gación, que aun se utilizan en el valle de Chicama.

HUACA DE LA LUNA
“Huaco Retrato“, fue
donde alcanzaron su
mayor desarrollo en ce-
rámica, de sólo dos colo-
res, que reflejan escenas
MURAL DE LA CULTURA MOCHICA
religiosas, mitológicas
y de la vida cotidiana;
iconografía pictórica en
macetas que muestran
combates, encuentros
eróticos, funerales, sacrifi-
cios humanos, etc

FUENTE: https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cultura-mochica/ https://blogociologico.blogspot.com

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 CRONOLOGIA
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 CRONOLOGIA FASES

FASE MOCHICA I
La cerámica es pequeña, de aspecto sólido
de asas circulares con picos cortos y fuertes rebordes.
Las formas comunes son : vasos retratos, antropomorfos de cuerpo entero, zoomorfos,
Colores crema y rojo, crema y ocre, rojo, crema y anaranjado; crema y negro.
FASE MOCHICA II
El grosor de las paredes disminuye.
La cerámica se alarga y.
El asa y el pico crecen proporcionalmente
crema plomizo, marrón y anaranjado, y ocre.
ESTILO MOCHE I/II FIN
FASE MOCHICA III
ALFARERO 50 DC MOCHE IV MOCHICA
Se inicia el refinamiento de esta cultura.
Las paredes de los vasos se afinan
Los hornos abiertos perfeccionados.
Los recipientes son de mayor capacidad.
100 a.C 100 a.C 50 D.C 250 D.C 400 D.C 650 D.C 750 D.C Las asas y los picos se afinan
FASE MOCHICA IV
Los motivos escultóricos y pictóricos se multiplican
El rico acervo de su vida espiritual es sintetizado en las escenas pictóricas.
NACIMIENTO MOCHE III MOCHE V Los vasos se alargan y también el asa redonda o ligeramente angular.
DE CRISTO FASE MOCHICA V
Se reduce en tamaño pero el asa se alarga, siendo el pico más pequeño.
El asa toma una forma triangular acentuada .
El motivo escultórico pasa a segundo plano, desplazado por el arte pictórico.

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 UBICACION
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UBICACION

LA LIBERTAD

Las huacas dl norte del Perú.

Está ubicado en el valle del río Chicama, en

el distrito de Magdalena de Cao, provincia de
Ascope, departamento de La Libertad, a unos 60
km al norte de la ciudad de Trujillo
CONTINENTE AMERICANO

FUENTE: MINISTERIO DE CULTURA

 CLIMA
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TEMPERATURA LLUVIAS
La potencia fertilizadora de Ai Apaec se mani-
Las ceremonias propiciatorias servían para promover fiesta principalmente durante su estancia en el
la continuidad del orden ya conocido. Las ceremo-
mundo húmedo de los ancestros, donde suele
nias de agradecimiento eran para cuando la natura-
leza respondía al ciclo conocido (como la cosecha, sufrir diversas transformaciones
por ejemplo)

TEMPERATURA
TEMP.INVIERNO
VERANO

MAX 26°C MAX 21°C

MIN 21°C MIN 17°C
Los arqueólogos del PACEB (Franco, Gálvez y
Vásquez 2001) postulan que pone final a cada
etapa constructiva un gran cambio climático
llamado “El Niño” (ENSO), que causa torren-
ciales lluvias, desbordes de ríos y avalanchas En la parte delantera, hay una plaza ceremonial con
muy destructivas. Ellos han encontrado las muros decorados; asimismo había recintos ceremoniales
huellas que este fenómeno causa en las es- pintados a los lados al este y oeste de la plaza.
tructuras de adobe de esta pirámide

FUENTE :http://www.arqueologiadelperu.com
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FUNCION
FUNCION
Recinto-mausoleo de la tumba de la Señora de Cao
• Plaza : Por sus dimensiones(aprox.
140x75m), se desarrollaron
actividades ceremoniales (exequias,
actos litúrgicos, ceremonias
conmemorativas, entre otras).

LEYENDA
Plaza ceremonial
Patio ceremonial En este espacio había dos componente
• Edificio principal. Recintos( tumbas-rituales) arquitectónicos: un patio ceremonial y
una pequeña pirámide escalonada. Los
Funcionaba a la par con la Tumba de señora de cao Plaza ceremoniales rituales, sacrificio
muros del patio ceremonial tardío tenían
plaza. Plataformas la representación del Dios de la Montaña
Rampas o Aiapaec.
corredor

IMÁGENES: https://www.elbrujo.pe, presentación de Regulo Franco

 FORMA
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FORMA FORMA

Dos grandes elementos

arquitectónicos: C 4°
• Superposición de por lo menos cuatro D
• pirámide escalonada con superficie
edificios, enterrados intencionalmente.
superior trunca o plana • Los cambios arquitectónicos son A E 3°
• Plaza ceremonial F
el resultado de catástrofes naturales como 2°
el fenómeno El Niño
G
1°
1 2 B

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6 4
3

• Elemento arquitectónico
LEYENDA mas sobresaliente en los
1. plataforma principal edificios moches son los
2. Plataforma superior recintos esquineros.
3. Fachada oeste
4. Fachada principal
5. Recinto I
6. Plaza ceremonial

|IMÁGENES: libro el brujo de Regulo Franco

 ESPACIO
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 ESPACIO ESPACIO
ORGANIZACIÓN ESPACIAL:
• Espacios ortogonales.
• Espacios importantes • Central: Espacio central y dominante, en
o de rituales torno al cual se agrupan un cierto
orientados hacia el número de espacios secundarios.
sol.
• Lineal: Secuencia lineal de espacios
repetidos.

• Agrupada: Espacios que se agrupan en

base a la proximidad o a la partición en
un cargo visual común o de una
relación.

Espacio Interior a otro

Espacios contiguos, la plaza

y el edificio central.
IMÁGENES: libro el brujo de Regulo Franco IMÁGENES: libro el brujo de Regulo Franco
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SIMBOLISMO
SIMBOLISMO SIMBOLISMO

Los Curacas (gobernantes) Mochicas La destrucción post-abandono de la Huaca Cao Viejo significó
organizaron su pueblo basados en un el desmontaje parcial de las evidencias arquitectónicas de los
complejo calendario ceremonial que edificios A, B, C y D.
emulaba los ciclos de la naturaleza.
Conocían y predecían las temporadas de
sequia y lluvias para la producción
agrícola.

se considera que las pirámides mochicas son la

expresión física del calendario ceremonial y
representan en pequeño a todo lo que forma el
mundo en que vivimos (en el que vivieron ellos):
el cosmos.

Spondylus, de aguas calientes en sus

Por los constates lluvias fueron modificando no solo la
costas de mar frío significaba el
arquitectura sino también removieron tumbas.
calentamiento de las aguas marinas,
períodos de fuertes lluvias (fenómeno
de El Niño).
 SISTEMA CONSTRUCTIVO
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 SISTEMA CONSTRUCTIVO SISTEMA CONSTRUCTIVO
Perfil estratigráfico- esquina suroeste del Cada edificio era ceremonialmente enterrado como
patio ceremonial decorado del segundo parte de un calendario ritual y sobre el se construía el
edificio. nuevo templo.

Edificios enterrados con adobes,

organizados en bloques
Piso tercer edificio
tramados(BAT) 27 x 18 x14 cms

Presenta murales policromos en alto relieve

Muro oeste patio

ceremonial Relleno de adobes
segundo edificio cubriendo el segundo
edificio

Piso del segundo

edificio
Pared del norte del reciento esquinero
Muros de contención del patio, con la columna que
(80cm de ancho) fuertes Relleno de adobes soportaba una viga para sostener un
que permitieron soportar el cubriendo el primer techo a dos aguas.
peso de rellenos y de edificio
nuevas construcciones

Piso primer edificio

 APORTE
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APORTE APORTE
La distribución espacial con un orden
La orientación planificada para jerárquico(ceremonias mas privadas
fines ceremoniales o fluviales en la parte superior).
(recintos ceremoniales ubicados de Las remodelaciones con
este a oeste y techos con una carácter de crecimiento y
inclinación al sur. prosperidad.

El uso de un estilo arquitectónico

mochica: plaza, pirámide y anexo. El uso del adobe en bloques tramados.
 INTRODUCCION
BIBLIOGRAFIA

https://www.elbrujo.pe
journal.upao.edu.pe/Quingnam/article/download/217/200
https://www.trujillodelperu.com/huaca_cao_viejo.htm
www.arqueologiadelperu.com.ar/elbrujo.htm
EL BRUJO 5000 AÑOS DE HISTORIA
FRANCO JORDAN, REGULO
MOCHICA. LOS SECRETOS DE HUACA CAO VIEJO
REGULO FRANCO JORDAN