CAPITULO X

SACRIFICIOS A ORUNMILA.

10.1.- EURE Y ADIE DUNDUN (CHIVA Y GALLINA NEGRA) A ORUNMILA.

Bajo este epígrafe detallaremos el gran sacrificio de Ifá, que es la inmolación de la

chiva y la gallina negras a ORUNMILA.

Este sacrificio se realiza generalmente en la ceremonia de iniciación de Ifá y, además,

cuando ORUNMILA lo pida al Babalawo o a los Onifá que estos deseen, en
agradecimiento de algún bien recibido en gratitud de Ifá con este sacrificio.

Ingredientes: 1 chivo pequeño, una chiva negra, 1 gallo, 1 paloma, velas, miel de
abejas, aguardiente, cascarilla, cocos, pescado y Jutía ahumada, pimienta.

Se da como primer paso darle cuenta a EGUN y (Obi Omi Tuto). Después se le da
coco (Obi Omi Tuto) a los guerreros, dándole cuenta de lo que se va a hacer,
incluyendo a Osun. En igual forma se le da coco (Obi Omi Tuto) a ORUNMILA (ver
punto #3). Ya terminado esto y colocado ORUNMILA sobre el ATEPON IFA, se procede
a darle el chivo y el gallo a Eshu (ELEGBA) y las palomas a los guerreros y Osun.

Acto seguido, se lleva la chiva de ORUNMILA para dentro del cuarto o IGBODUN,
conducida por la soga de la mano del oficiante, donde todos los Babalawos tocaron la
frente con la de la chiva, con el siguiente Suyere:

PAIRO PAIRO IKU OFO ORI OLOBUYEMA

Esto nace en el Odu OYEKU ODI.

Ya frente a ORUNMILA, se procede a darle la chiva y se canta el siguiente Suyere #1 :

(OBA) YANKIYAN YANKIYAN IKU OLORUN

(CORO) BARA YANKIYAN YANKIYAN OLORUN
BARA YANKIYAN

(OBA) YA WESE IKU OLORUN

(CORO) BARA YA WESE YA WESE OLORUN
BARA YA WESE

(OBA) OGUN SHORO SHORO

(CORO) EYE BALE KARO

NOTA: El Alawo o el Aleyo que le está dando la chiva a ORUNMILA masticará un

pedazo de coco con pimienta y la soplará. A la chiva se le introduce un pedazo de coco
en la boca y se amarrará.
Se procede a matarla, con este Suyere #2:

( OBA) ORUNMILA DEKUN

(CORO) ERAN EKUN NJE

( OBA) EJE SI MOYURE

(CORO) EBI AMA EJE SI MOYURE EBI AMA

( OBA) EJE LORO EJE LORO

(CORO) EJE EJE LORO EJE

( OBA) IRUNMOLE EJE IRUNMOLE EJE

(CORO) EJE IRUNMOLE EJE

( OBA) YENYERE MAYA, YENYERE MAYA ODU FOMIWO

MUSHASHA MOKERE YENYERE MAYA ODU FOMIWO
(CORO) Idem

Se sigue cantando:

Después de haber echado la sangre de la chiva, se le desprende la cabeza con el

siguiente Suyere:

( OBA) O GERE NIRE O

(CORO) LERI AGO GE, O GEGE NI REO
LERI AGO GE

( OBA) O MA OBE LERI O

(CORO) A KURA KUTAN, OMA OBE LERI O
A KURA KUTAN

Este Suyere se realiza con la hoja del cuchillo al revés y terminado el suyere se le
corta la cabeza.

Ya cortada la cabeza, se procede a echar agua sobre ORUNMILA y al cuerpo del

animal, con este Suyere #3:

( OBA) IRO KO ISO OWO

(CORO) IRO ERO KO ISO ERO

( OBA) ERO ERO KO ISO EROKO MA

(CORO) IRO ERO KO ISO ERO
Terminado esto, se procede a darle a ORUNMILA las gallinas negras, presentándosela
con el siguiente rezo:

KETO LOTUMI MAYELE EYE KIMIFA NI FIKURA EYE ELEDI RONLE EYE ILE ELEDI
RONTE OYEYE BABA DUDUN ERAN DUDU.

Empleando el Suyere #1 anterior, se le da un golpe con el Irofá en la cabeza con el

siguiente rezo: LERI ADDIE ORUNMIULA, se golpea y continua: ORUN. y se le
arranca y se le echa la sangre a ORUNMILA, con el siguiente canto:

( OBA) ORUNMILA NI JE, ORUMILA NI JE

(CORO) EJE ORUNMILA NI JE EJE

( OBA) IFA NI SI FIKU LA, EJE

IFA NI SI FIKU LA.

(CORO) EJE IFA NI SI FIKU LA EJE

( OBA) ADIE DUNDUN

(CORO) INA TUTO IFA GBA

Después se ejecutará OGBE ROSO de la siguiente forma:

SUYERE:

( OBA) OGBE ROSUN NTE ATIDE KUN ATIDE JA

ORUNMILA HURUN HURUN MOLE KUIN

(CORO) HURUN MOLE RUIN HURUN

Se van arrancando las plumas y se echarán sobre ORUNMILA, con este Suyere:

( OBA) BOBO BO MI
(CORO) ERA BOBO BO MI EJE

Se limpiarán las manos sobre ORUNMILA, con el siguiente Suyere:

MONI OSHA SEREBO, MONI OSHA SEREBO

MONI OLOFUN, MONI OSHA SEREBO

Luego de esto, se reza OTURA SHE.

BABA JE GBE IDAKIDA KIRUN

 FIRUN ISHEKISHE ADIFAFUN OLOFIN

Después, se sigue cantando, como en el punto #2. Ya cuando ha dado toda la sangre,
se le introduce el cuello de las mismas en un plato con agua y se canta el Suyere #3
anterior. Inmediatamente, se echa la miel de abejas (oñí) a ORUNMILA, con estos
suyeres:

1- OÑIO O ESE MBO

ORI AWO KI KSO FO AWO
OÑIO O ESE MBO
ORI AWO KI KSO FO AWO

(CORO) OSHE MI NIE, OSHE MI NIE

2- MBO TOWO MBO LOWO

ORI AWO MSO FO AWO
MBO TOWO MBO LOWO
ORI AWO MSO FO AWO

(CORO) OSHE MI NIE, OSHE MI NIE

Mientras se cantan estos dos Suyeres no se le echa la miel de abejas. Se empezará a

echar con el siguiente Suyere:

( OBA) BARA I LA WE OÑI O

BARA I LA WE OÑI O
ODU MAMA LA WE OÑI O
BARA I LA WE OÑI O

(CORO) Idem

Si se le sacrifican a Orunmila más de dos addie entonces se procederá a echarle

agua a estos animales, los cuales estarán volteados sobre el lado derecho y un
Awo le levantará el ala que queda hacia arriba y él otro derramará poquitos de
agua mientras entonará el siguiente suyere:

TUTUTU TUTUNENE INANKIO AKUAERI, IYOMANKIO AKUARE ODDUN,

IYOMANKIO AKUARE ORISHA.

Luego se procede a virar los cuerpos de las gallinas con el siguiente rezo:

KIKO MAKUA ORO. (Por cada una de las gallinas sacrificadas.)

Y se continuará con el ceremonial por el otro lado con el siguiente suyere:

TUNENE TUNENE OOO.(2 VECES), INANKIO IYAKAWAMA, TUNENE TUNENE OOO.

SIGNIFICADO:
1.-Con el frío refrescamos la candela que agobia y quema las alas sucias y la candela
que agobia y quema terminamos a quien pelamos la candela que quema con la
facultad de los santos.

2.-Al calor le ofrezco calma, le ofrezco, oh, la candela que quema y disolviendo
nosotros estamos recibiendo constantemente la candela que quema con la facultad de
los santos.

Y entonces se coge una jícara de agua y con los dedos se echa agua sobre todo el
sacrificio, cantando el Suyere de OBARA OGBE:

OBARA OGBE IFA TIMODASHE

OBARA OGBE IFA TIMODASHE
OBARA OGBE IFA TIMODASHE
ESHU BARAKO

10.2- PARGO (EJA-BO) A ORUNMILA.

A ORUNMILA se le da sangre de Pargo (EJA-BO) en los Odus: EJIOGBE, OGBE ATE,

OYEKU BIKA, OSHE LOGBE, OSHE LEZO.

Además de estos, cada vez que ORUNMILA lo marque en un Osode.

1- Se le da la sangre de Pargo en EJIOGBE, como recuerdo del tesoro que le trajo a

ORUNMILA el EJA-BO en su vientre al tragarse la corona que el Rey, ensoberbecido,
lanzó al mar y al morir éste, no podía poner corona de nadie. El Obá de Arifá no traía
corona. ORUNMILA se hizo Osode y le salió EJIOGBE, marcándole KOBORI ELEDA
con EJA-BO y al abrirlo fue que encontró la corona del Rey y a él lo coronaron como
Obá de Adifá.

2- En OYEKU BIKA, porque cuando el hijo de ORUNMILA perdió la coleta craneal en

este Odu, producto de la paliza del río, ORUNMILA lo creó para el poder de ORI y lo
consagró con EJA-BO.

3- En OGBE ATE, porque fue donde Ifá comió EJA-BO, en desagravio de la maldad de
los humanos.

4- En OSHE NILOGBE, porque el EJA-BO fue el que trajo la felicidad a la Tierra de

EGBADO, con el permiso de OLOFIN.

5- En OSHE LEZO, porque fue EJA-BO el que venció al espíritu del fuego invencible,
que estaba acabando con ORUNMILA y todos los Orishas, ORUN IMOLE.

Esta ceremonia, al igual que la de EGUN, es de gran poder y debe ser realizada a
conciencia.

Ingredientes: 2 pargos grandes, 2 gallinas negras, pintura ritual, 16 hojas de

prodigiosa, manteca, manteca de corojo, miel de abejas, 16 adimú variados, puestos
en 16 platos, 16 velas, cocos, manteca de cacao, 2 palos moruros consagrados, 1
gallo colorado para Eshu (ELEGBA), 1 paloma para OGUN, OSHOSI y OSUN.

Procedimiento: En el piso se echará arena fina y ahí se marcan los 16 mejis de Ifá y
OSHE TURA. Encima se pone el Atepón Ifá (Tablero de Ifá); se le echa, en vez de
Iyefá, arena. Entonces se divide en dos, con los palos de Moruro al medio, escribiendo
en la arena a la derecha los ocho primeros Mejis de Ifá y, a la izquierda, los ocho
restantes.

Después, fuera de ésto y delante del mismo, se pone un círculo de manteca, manteca
de corojo, miel de abejas, cascarilla y la pintura los Odu siguientes:

OGBE ROSO, IROSO UMBO, OGBE SHE, OSHE NILOGBE, OGBE ATE, ODI IROSO,
ODI BARA, ODI KA, IROSO ATE, IWORI BARA, OKANA YEKU, OKANA SA, OSA
BARA, OGUNDA FUN, IRETE YERO.

Se tapan con arena y se le escriben los mejis en la arena. Sobre el tablero se colocan
las nueces de Ifá, como se costumbre. Alrededor se ponen los adimús, que se
presentan cantándole:

SUYERE: GBOGBO GUANISHE

GBOGBO GUANISHE
ADIMU ORUNMILA IFA
GBOGBO GUANISHE

Se le encienden las 16 velas, una al lado de cada adimú, con el siguiente Suyere:

EMI TEMBELE EKUN

EMI TEMBELE EKUN
BABA (Odu) IFA ABEOTITI
EMI TEMBELE EKUN

Cantando un meji por cada vela encendida.

El Awó oficiante MO-JUBA y reza OSHE BILE y después reza:

ORUNMILA AWA IFA OMA YERO GBOGBO AWO LESE OLORDUMARE OBAYE
LORUN AGUADA IFA IBA OLUO IBA OYUBONA KAN IBA BABA IBA YEYE MODARE
AWA FUMI EJA-BO ORUNMILA ODARA NI ODARA ASHE OLORDUMARE.

Uno de los pargos se le presenta a ORUNMILA por el Awó oficiante y por cinco hijas de
OSHUN, pidiéndole a ORUNMILA todo lo que se desea. Se retiran las hijas de OSHUN
y el Awó coge y le arranca las escamas de la cabeza, cantando el Suyere:

( OBA) YANKIYAN YANKIYAN IKU OLORUN

(CORO) BARA YANKIKAN YANKIKAN OLORUN

( OBA) YA WESE IKU OLORUN

(CORO) BARA YA WESE YA WESE OLORUN
BARA YA WESE.

Se abre el EJA-BO, sacándole la sangre de las agallas, saliéndole por la boca,

cantando el siguiente Suyere:

EJA NIRE MINERE, EJA NIRE MINERE

EJA IREMAWA, EJA NIRE MINERE

Esto es cuando se está echando la sangre en el círculo de arena. Cuando se echa

sobre ORUNMILA, se canta:

FOLORI EJE FOLORI EJE

EJE LONA FOLORI EJE

EJE NI LORUN IFA IFA LODE

MAWA MINERE EJE NIRE MINERE

Con el otro EJA-BO se procede igual en la sopera de ORUNMILA. Después se tapa

con 16 hojas de Prodigiosa o Siempre Viva, y se le da la sangre de las dos gallinas
negras con su ritual normal.

Se le echa manteca, manteca de corojo, escamas del pargo y encima se echan las
plumas de las gallinas, rezando OGBE ROSO. Después se ponen los 16 adimú,
cubiertos con la arena. Se rezan los 16 mejis con sus Suyeres y se le hace ORO a
ORUNMILA.

Las cabezas de los Pargos las cocina el Awó con la misma sazón de las gallinas, los
iñales fritos con manteca, manteca de cacao, que se le pone las cabezas y los iñales
de las gallinas a ORUNMILA.
Las gallinas se ponen sobre los 16 adimú cubiertos con arena. Los cuerpos de los
pargos se mandan crudos al río, enseguida. Y a los tres días se hace EBO y las
gallinas van enterradas en una ceiba y se hace Itá.

10.3- GUINEO (ETU) A ORUNMILA.

Esto es del Odu OKANA KA.

Este es un trabajo muy peligroso.

Ingredientes: 1 guineo, dos palos de Moruro consagrados, 2 galli nas negras, 16 adimú,
cascarilla, velas, cocos, 1 gallo, mucha manteca de cacao, hierba de Ifá Prodigiosa y
Frescura.
Procedimiento: En el piso se pinta una Atena, con los Odu siguientes:

+ +
I I O I
 I O + + + I I
I I I I O O I I O I
I I OO I O O O I O
I I O O I I
O I O I I O
+ +
O I O O
I I O O
I O O O
O I O O

Esto se cubre con arena y encima va el Atepón Ifá (Tablero). En éste se pintan los 16
mejis y se cubre con arena, se colocan sobre el tablero, dividiendo en dos los palos
Moruro y sobre los palos se pone ORUNMILA dentro de una jícara, cubierto de hojas
de Prodigiosa. Sobre esta jícara se pondrá otra, a la que se le pinta OSHE TURA,
OTRUPON KA, OTURA SHE, OKANA SA; dentro de ésto se pone un kolo y 4
pimientas de Yamao, cubriéndose con hierba Frescura.

Se le da Obi Omi Tuto a Eshu (ELEGBA) y después a ORUNMILA. Se le da el gallo a

Eshu y después se le mata la ETU (Guineo), echando la sangre en la jícara y dejando
caer una gota dentro de ORUNMILA, cantando el siguiente Suyere:

ETU ASHA ILE FUN LORISHA

ORUNMILA TIKA IKU AGBALA

Con este canto se echa la sangre en la jícara y cuando se deja caer la gota dentro de
ORUNMILA se canta:

SUYERE:
AWO ONIFA OPA ETU BALERI ORUNMILA
BAWONISHE IFA ODONA

Después se procede en la forma de darle el pargo a ORUNMILA.

10.4.- AGBANI (Venado) A ORUNMILA.

Esta ceremonia es propia del Odu IRETE MEJI, aunque puede dárselo a ORUNMILA
en el Odu que él pida, para resolver una situación. El venado se le da a ORUNMILA
para evitar epidemias y cosas malas, hay que realizar escrupulosamente el Rito, pues
es muy riesgoso.

Ingredientes: 1 AGBANI (Venado), 1 chivo, 1 carnero, 2 guineos, 2 gallinas negras, 4

gallos, 8 palomas blancas, aguardiente, jutía y pescado ahumados, manteca de corojo,
manteca de cacao, maíz tostado, velas, erán malú, 16 adimú distintos, hojas de
Prodigiosa.

Ceremonia:
A ORUNMILA se pone en una jícara y se cubre. En el piso se hace una Atena con los
siguientes Odu: OSHE TURA, los 16 Mejis y OTURA SHE; encima se echa arena hasta
cubrirla.

Sobre ésto se pone el ATEPON IFA (Tablero) donde se pintan los 16 mejis, los 8
primeros a la derecha y los 8 restantes en la parte izquierda, separados por los dos
palos de Moruro consagrados. Encima se pone la jícara donde se encuentra
ORUNMILA. Frente a ORUNMILA se pinta una Atena, con los siguientes Odu:
OGUNDA FUN, OYEKU MEJI, OTURA NIKO, OSHE PAURE, IRETE UNTENDI, OGBE
WEÑE, OSALA FOBEYO, OJUANI IRETE, OGBE SHE, OTURA RETE, OGBE YONO,
IKA MEJI, BABA EJIOGBE, OSA RETE, OJUANI IKA. Esta Atena se cubre con arena y
sobre ella va una jícara con 16 pedacitos de carne de res (erán malú), ekó.

A SHANGO se pone al lado izquierdo de ORUNMILA y Eshu (ELEGBA) a la derecha.

Se procede a darle cuenta a EGUN de lo que se va a hacer y se le da OBI OMI TUTO.
Y se le da el animal según el EGUN director del Awó, gallina o gallo.

Se procede a darle OBI OMI TUTO a Eshu (ELEGBA) y a SHANGO, dándole cuenta
de lo que se va a hacer. Después se le da OBI OMI TUTO a ORUNMILA, rezándole y
dándole cuenta de lo que se va a hacer. Terminada esta parte de la ceremonia, se
tiene preparado Omiero de 16 hierbas de Ifá, se baña con este Omiero el venado, con
el siguiente Suyere:

LOBA OWO OKU KOWE OSE

ORO EGAN ORO TEKOWE KORIKO
AYASU ONI SURU ERANKO ABI OWO
ELESE BI ORISHA.

Traducción:

Cofre de dinero, cuando va a morir él no se lava con jabón, Espíritu del monte que no
usa esponja para bañarse sólo los unos y el Omiero de Ifá, paciente animal Orisha que
tiene dinero en sus patas.

Después se enjuaga con mariwo y una pluma de Loro, cantando el Suyere al mariwo:

MARIWO MOSODE, MARIWO MOSODE

BABA AKIKU MARIWO MOSODE
IKU UNLO, ARUN UNLO, EYO UNLO, etc.

Acto seguido se le da el chivo a Eshu (ELEGBA) con el gallo como es conocido (se le
baila la cabeza y se le presenta la carne). Terminado ésto, se le dan el carnero y los
gallos a SHANGO y el guineo. El cuerpo del carnero va para un kutún, junto con el
guineo. Los gallos, no.

Después se amarra el venado y la Apeteví, acariciándolo con el IRUKE, lo lleva frente

a ORUNMILA. Esta se para delante de ORUNMILA y se le rezan los 16 mejis; y
después el siguiente rezo:
 AGBANI LORUN OBEJE LEKENYE IFA
ODUNYE IFA ODUNTA IFA ODU MURELE
ODU MURELE ODU MURELE ANA LOSHANA
OLUWO EPETU MODU OGBEYU BERE
AGBANI ORIJU KEKE.

Traducción:

El venado es dulce para comer y para mirarlo, él es delicado de entrar en la casa y

ofrenda delicada a nuestro Ifá, lo come Odu por Odu su centinela del monte, dueño del
monte.

Entonces se coge y se sacrifica el venado, echando primero sobre la jícara de la arena

y las últimas gotas de sangre se echan sobre ORUNMILA y se le canta el siguiente
Suyere:

AGBANI MITE AGBANI OJOTI

AGBANI GBOGBO OJO IKURE AIYE

Después se le desprende la cabeza con el canto ritual, que lleva esta ceremonia.

1- OBOYE NI OBALUMO LERI AGBANI (Coro igual)

2- ABESHERERE ABESHEREREO KAWA ALODO

OLOFIN FIEDINU AWO LORERE (Coro igual)

Entonces se le saca inmediatamente el corazón, el que se saca enganchado con el

Irofá, se le besa y se le echa manteca de cacao y se envuelve en una hoja de Siempre
Viva (Prodigiosa) y se le reza el Odu IRETE MEJI, después se le pone dentro de
ORUNMILA, cantando:

SUYERE: OKAN AGBANI TINSHOWO ORUNMILA

APE ETOKOWA SI OLORUN
ADURA OTO KOWA AWO BABA ARIKU

Traducción:

Corazón de venado, fortalece al Babalawo

Dale toda la salud.

Después se le dan las dos gallinas negras, con el ritual acostumbrado. Terminado ésto,
se retira el cuerpo del venado, cantando el siguiente Suyere:

1- ODELU KURA KURU ODELU KURA KURU

ENILA ORO DE AWO ODI LUKURU KURU (Coro igual)

2- ARA AGBANI BOI KUYADE LOWOYODE LOWOYODE (Coro igual)

3- OWO ILE KOWA ILE ( Coro: OMA IRE KOMA ILE )

4- ODIDE ARA AGBANI WAN TOLOKUN KUWA

ILE BEKUMBA KUE ERAKO ( Coro igual )

El cuerpo del venado va para el kutún, junto con el carnero y el guineo. A ésto se le
dan 2 palomas blancas, cantándole:

SUYERE: BERE LELE IKU, IKU LAYERE

AWA OKU AGBANI BAYENI SHANGO
OMO YALAR WAYERE OWUO MASOKU
YELE EYELE OWUO MASOKU YELE

Después se tapa el kutún, cantando el siguiente Suyere:

BI OBU BAKU LEYE ELE

BI OBU BAKU LEYE ELE
BI OBU BAKU LEYE ELE
Entonces se baila la cabeza del venado a ORUNMILA, cantando el siguiente Suyere:

GBOGBO ATOWOMI OTO WOMI ATOWORE AKUARIMA

ORI ODI LERI AGBANI ODORI OYURI
ADEDERE MONI ADEDERE MONI
EEN ENU LEMIO TENTE EFUN EMI LEMIO
TENTE EFUN OBA FOBAO, TENTE EFUN OBA FOBAO
ORENTE EFUN OBA FOBAO.

Después se le pone a ORUNMILA encima y se le prenden 16 velas a ORUNMILA.

Al día siguiente los iñales de las gallinas se ponen sobre ORUNMILA asados y las
gallinas asadas se ponen sobre la arena. Se le ponen 16 adimú a ORUNMILA, a Eshu
(ELEGBA) se le ponen los iñales de sus animales y a SHANGO los de los gallos. Al
tercer día se coge todo, se hace EBO y después ITA.

NOTA: La cabeza del venado ya seca, en el hueso, se entiza con mariwo con una
pluma de Loro y se le pone a ORUNMILA de por vida.

10.5.- CHIVO (OWUNKO) A ORUNMILA.

Esto es del Odu ODI OJUANI y se hace para ganar una guerra.

Ingredientes: 1 chivo negro, 4 gallos, 2 gallinas negras, 16 adimú de ORUNMILA,

manteca de corojo, pimientas, cocos, jutía y pescado ahumados, manteca de cacao,
tres ñames, velas, maíz tostado.

Procedimiento: En el piso se pinta la siguiente Atena: OSHE TURA, OGUNDA YEKU,

ODI OJUANI y OTURA SHE. Se deja un buen espacio y se pone: OYEKU MEJI,
OGUNDA FUN, OTURA NIKO y ORAGUN.
Se cubre con arena.

Se coloca el ATEPON IFA (Tablero) en el centro de las Atenas y se le pintan los 16

mejis, como si fuera a dar Pargo, se cubre con arena y se le ponen 2 palos Moruro
consagrados y en dos jícaras se pone a ORUNMILA tapado con Prodigiosa y
Orquídea. Ya preparado ésto, se procede así:

Se le da cuenta a EGUN (OBI OMI TUTO) de lo que se va a hacer. Se le da cuenta a

los Guerreros (OBI OMI TUTO) de lo que se va a hacer. Se le da cuenta a SHANGO
(OBI OMI TUTO) de lo que se va a hacer y, por último, a ORUNMILA.

El Awó llevará sobre la cabeza una canasta con tres ñames y conduce con las manos
al chivo vestido de tela blanca, con un collar de mariwo y 101 agogó pequeño; lleva
también las dos gallinas negras y lo entra en el cuarto. La Apeterví recoge los ñames y
las gallinas y los pone delante de ORUNMILA contándole. El chivo tendrá en su boca
una hoja de Jobo y el Obi. Para ésto, se le canta:

ELAGBEWO ORUNMILA UNYEN

OWUNKO ELAGBEWO

Ya se le habrán dado los gallos a Eshu (ELEGBA), OGUN, OSHOSI y SHANGO.

El chivo se le presenta a ORUNMILA y se le sacrifica con los cantos normales de la

matanza echándole la sangre primero a la jícara, con sal, 16 pimientas de Guinea y
manteca de corojo; lo último sobre ORUNMILA, además de los cantos normales se le
canta:

SUYERE: ELA MI IFA GBAE NAGBE LONI

El cuerpo del chivo se saca del cuarto. La cabeza la coge el Awó entre sus dientes y la
baila a ORUNMILA. Después la tira para afuera del cuarto y sigue bailando. El Awó
corta un pedazo del pecho y lo cocina bien, después de lavado con Omiero. Esto sólo
lo comen los Awoses. La Apeterví come los riñones, la Oyugbona coge las paletas. El
resto se cocina en salsa y lo comen todos.

Los huesos de los que se comen los Awoses se ponen en una jícara grande, llena de
ekó y manteca de corojo, y a la mañana siguiente, antes de Itá y después de
NANGAREO. La cabeza, la cola y el cuello se cocinan con los tres ñames y ésto se
come después de Itá.

Las peladuras del ñame, unidas con una tira blanca, se meten en una jícara con agua,
se ponen en la puerta de la casa y al terminar Itá se lleva al monte.

La mandíbula inferior se seca y se pone de adorno a Ifá.

El canto para entrar el chivo es Arará.

1- IFA ORUNMILA ATOBOBI IMOSHE AKOKPO ENIA, EMI IE DE WAYI.

2- ELA LE AKUA A POBE OFIE MENA ANI MAYEKEKU MAJE KOLE XEE NOGBO
ERAN BEÑE DO GBETE GBE.

3- LAE NOGBO KARNO BONE YI HE ME ENA KU ETE LESE MIYO TIWE.

4- XEE NO GBE KARNO BANO DO GBETO GBE BENE NAKE MEE NA JE ETELE MI
YO LIWE.

5- YO ME NI MA NUDUDU IFA YEWA YINU IFA EDO ASHENI IFA.

En YORUBA:

IFA ORUNMILA ATEGBINI IMOSHE, AROKU ENIA, EMI LODE WAYI, IKU UNLO,
ARUN UNLO, EYO UNLO, etc., EIYE ORUN UNSORO EMI MOPOE, KORO MI FUYE
ERU UNSORO ENI MOPOE KERO NI FUYE ORUN IMOLE ORUBO, EMI LOKUA
MOPOE, WON SHE BI IFA WENSHE ENYE IFA, MOKE ASHI LOKUA. OWUNKO WEN
ASHE LOPUA OWUNKO WEN ASHE LOKUA OWUNKO, WON ASHE NI IFA IBORU,
IBOYA, IBOSHESHE.
10.6.- EJA-ORO (GUABINA) A ORUNMILA.

Esto es del Odu OSHE PAURE. Es una ceremonia muy delicada.

Ingredientes: 2 guabinas, 2 gallinas negras, 2 gallos, 16 adimú de ORUNMILA, 16

velas, manteca de corojo, mucha miel de abejas, gbogbo tenuyen, cocos.

Procedimiento:

Esta obra tiene que realizarse al pie de una mata de Paraíso.

En el piso se pinta una Atena con los 16 mejis, como para darle el Pargo a
ORUNMILA. La única variante es que se pinta OSHE PAURE en el centro del tablero.
Esto se cubre con arena fina y se le ponen los dos palos moruro y encima se ponen las
jícaras con ORUNMILA y se tapa con hierba Prodigiosa.

Se le da OBI OMI TUTO a EGUN, después a Eshu (ELEGBA), dándole de comer.

Se le dará OBI OMI TUTO a ORUNMILA y se reza:

OLOFIN GIJE ELADIPO EJA-ORO ORUNMILA FOMINI ERAJE EJA-ORO OLOJEUN

EJO UNLO AJOGUN UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO, etc. ORUNMILA AWAJE
AJEMONUMI MOJAGO SHEBONLA ISALAYE ORIRUBO ATETE TERU.

Entonces se procede a darle a ORUNMILA las dos Guabinas, empleando el mismo

sistema que para el Pargo, aunque lleva el siguiente Suyere:
ORUNMILA EJA-ORO NIFA FIMANJE ORO, FIMANJE OSAN,
FIMANJE ALE, FIMANJE ORUN ARIKUBABAWA

A las Guabinas se le separan las cabezas y se ponen en un plato. A cada plato se le

pintan los 16 mejis y se ponen uno a cada lado de ORUNMILA. Después se le dan las
dos gallinas negras, con su ritual normal y se le echa bastante miel de abejas.

Los cuerpos de las Guabinas van con agua fresca para la orilla del río. Se rodea a
ORUNMILA con los 16 adimú. Al tercer día se hace EBO con todo y después se hace
Itá.

10.7.- ABO (CARNERO) A ORUNMILA.

Esto es del Odu OGUNDA BIODE. Es para vencer una guerra.

Ingredientes: 1 carnero carmelita, 1 chivo, 2 gallinas negras, 5 gallos, gbogbo tenuyen,

coco, velas.

Procedimiento:
En el piso se pinta la siguiente Atena: OYEKU MEJI, OGUNDA FUN, OTURA NIKO,
ORAGUN, OGUNDA BIODE.

Esto se cubre con arena fina, al lado se pone el ATEPON IFA (Tablero), al que se le
pintan los 16 mejis, de EJIOGBE a OKANA a la derecha y de OGUNDA a ORAGUN a
la izquierda. Se cubre todo con azufre y se le ponen dos palos de moruro consagrado.
Al lado de ésto se pinta en el piso la firma de OGUE, donde se colocan estos a
SHANGO y dentro de éste se pinta la siguiente Atena: OSHE TURA, OGUNDA BIODE
y OTURA NIKO.

ORUNMILA tiene que entrar al cuarto dentro de la batea de SHANGO y después se

pone sobre el tablero, y SHANGO al lado derecho sobre su OSUN. OGUN se pone a la
izquierda, sobre su propio OSUN pintado en el piso. Eshu (ELEGBA) se pone dentro
del IGBODUN o cuarto.

Se le da OBI OMI TUTO a Eshu (ELEGBA), OGUN y SHANGO, y al final se le da OBI

OMI TUTO a ORUNMILA, rezándole después de OSHE TURA este rezo:

BABA OLOFIN ODURE AWO ORUNMILA OGUNDA BIODE

AGUARIZA EMO KONIKO MILOYO OLUKOSO ATI OGUN
KOFIDAN IDEDAN ENIKAN OPA ABO DUDU, OBA GBOGBO
ARUN UNYEN OGUNDA BIODE ATI GBOGBO AWO.

Después se rezan los 16 mejis y OGUNDA BIODE.

Se le da el chivo y el gallo a Eshu (ELEGBA). A ORUNMILA se cubre con hojas de

Vacabuey, hierba Ayo y Prodigiosa. El carnero va engalanado con mariwo y se mete
para el cuarto con una cadena de OGUN al cuello. Se pone frente a ORUNMILA, se le
da cuenta y se le mata el carnero, echándole primero a la arena, después a OGUN y
SHANGO, y las últimas gotas a ORUNMILA, cantando el siguiente Suyere:

ORUNMILA EKUN PA ABO JU EJEWE

La cabeza del carnero se le clava un OGUE y se pone sobre el tablero. Y se le hace

ORO a ORUNMILA.

El cuerpo del carnero se rellena con toda la comida. Se le dan dos gallos a SHANGO,
y dos gallos a OGUN. Y las dos gallinas negras a ORUNMILA.

Al tercer día se recoge todo, se hace EBO y después se hace Itá.

Del azufre del tablero se recoge, se marca OGUNDA BIODE en la puerta de la casa,
se cubre este signo con el azufre y se le prende candela, rezando el Odu, para que el
humo aleje a todos los enemigos. El EBO va para donde indique ORUNMILA.

10.8.- AWASA (JUTIA) A ORUNMILA.

Esto es en el Odu OGBE TUANILARA.

La jutía se amarra en el patio, se pone cerca de ORUNMILA, junto con los guerreros.

Ingredientes: 1 jutía, 2 gallos, 2 gallinas negras, 16 adimú, miel de abejas, manteca de

cacao, cascarilla, jutía y pescado ahumados, 4 cocos, 16 velas.

Procedimiento:

Se hace una Atena en el piso con los 16 mejis y se coloca Eshu (ELEGBA), OGUN,
OSHOSI. Al lado de ésto, se pinta un círculo de cascarilla y dentro se pinta la siguiente
Atena: OSHE TURA, OGBE TUA, OKANA SA, OTURA SHE. Se cubre con arena fina y
se pone encima el ATEPON IFA (Tablero) con los 16 mejis pintados. Se cubre con
arena fina y se le ponen los dos palos de moruro consagrados y encima se pone a
ORUNMILA, en una jícara que se tapa con EWE KORODO (Canutillo).

Se encienden las 16 velas, se MO-JUBA como se hace habitualmente, se hace OSHE

BILE y después se continua con el siguiente rezo:

OLOKUN FUMILA YAMODURE YEYE MI OLOKUN

BABA OLORUN ATETE AWASA OLOWO
AYUMUNI NIRE ABU FENI YAWAO FEFE
YEKUTE OKUN IKU.

Se coge la jutía, que está dentro de un saco y ha sido lavada con Omiero, se levantan
dos Obi, teniendo uno pintado OYEKU MEJI y ORAGUN y el otro OGUNDA FUN y
OTURA NIKO.

Se le da el primer golpe a la jutía, diciendo:

ORITIKUNLO; y se canta ESHU BARAKO.

Después se da el segundo golpe a la jutía, diciendo:

MADEO; y se canta ELEGBA EE.

Después se da el tercer golpe a la jutía, diciendo:

APON JURU; y se canta ELEGBA NI TOLA ROMESEKU.

Entonces se mete el cuchillo, cantando:

EKUTE PAWANKO OLUWO KOMBA IRE

Se le da la sangre a los Guerreros y las últimas gotas se le echan a ORUNMILA.

Después se le dan los gallos a los guerreros y las gallinas a ORUNMILA.

10.9.- EJA-EJO (ANGUILA) A ORUNMILA.

Esto es del Odu BABA EJIOGBE.

Ingredientes: 1 anguila, 2 gallinas negras, arena de río y de mar, pimienta de guinea,

pedazos de carne de res, SARA EKO, miel de abejas, manteca de cacao, cascarilla,
aguardiente, hierbas: Prodigiosa, Bledo Blanco, coco, velas, jutía y pescado
ahumados.

Procedimiento:

Se coge la arena de río y de mar, se cirne y se le agrega jutía y pescado ahumados, y

la cabeza de estos machacada. Se echa ashé de EWE, se rezan los 16 mejis, se riega
la arena y se le echan 16 pedacitos de carne de res, 2 pimientas de guinea
machacadas. Se echa en el ATEPON IFA y se pinta en el centro BABA EJIOGBE. Y se
pone una mano en cada lado; se tiene hecho un Omiero con agua de río donde se
trajo la anguila.

Antes de matar el EJA-EJO, se toca con la misma a todos los presentes y se canta:

SARAYEYE EYIN LOWA

SARAYEYE EJA-EJO MAREO
SARAYEYE IKU MAREO, (se mencionan todos los osobos)

Después se dice:

IKAN BORUKU UNBATI OSODE

UNLO SARAYEYE EJE-EJO MAREO
UNLO SARAYEYE EJE-EJO MAREO
UNLO SARAYEYE EJE-EJO MAREO

Se le da OBI OMI TUTO, dándole cuenta a ORUNMILA y los Awoses arrodillados frente
a Ifá le presentan la anguila a OLORUN, cantando:

EJA-EJO KONOWAYE IKU EJA-EJO KONOWAYE

IKU OBALAYEO NIKUWA ORO OLORUN ORUNMILA ISOTA
IKU UNLO, IKU UNLO, IKU UNLO.

Se le pone la anguila a ORUNMILA y se le reza:

(Rezo de ORUNMILA)

Entonces se le da la sangre de la anguila a ORUNMILA. Esto se deja encima de Ifá.

Se tiene preparada una jícara con SARA-EKO (EKO, azúcar blanca, miel de abejas,
manteca de cacao, cascarilla, aguardiente, Prodigiosa y Bledo Blanco). Esto se riega
encima de ORUNMILA.

Cuando se está dando la sangre, se canta:

ADELE YEKUN ERANDE KOUN YEUN

Después se le dan las dos gallinas negras, con el ritual acostumbrado. Estas se abren
y se ponen encima de cada mano. Todo esto después se lleva para el río (la arena, las
gallinas y la anguila).

Terminado ésto, el Awó se baña con el Omiero que quedó y al otro o el mismo día
puede llevar las gallinas y la anguila al río, donde le dará cuenta a OLORUN y a
ORUNMILA de lo que se ha hecho. Al otro día, el Awo se mira con Ifá y se hace EBO.

El día que se le está dando comida a ORUNMILA, se le hará ORO dentro del cuarto.

10.10.- AYAPA (JICOTEA) A ORUNMILA.

Esto es por el Odu OSA KULEYA o cuando lo indique Ifá.

Ingredientes: 1 jicotea grande, 3 gallos, 1 paloma, 2 gallinas negras, 16 velas, 4 cocos,

manteca de cacao, cascarilla, manteca de corojo, miel de abejas, aguardiente, 16
adimú de ORUNMILA, arena fina, hierba: Prodigiosa, Llantén y Flor de Mármol; pintura
ritual, Flecha de acero, ODU-ARA, vino seco.
Procedimiento:

Se pinta en el piso una Atena con: OGBE SA, OSA KULEYA, OSHE TURA, OTURA
SHE. Se cubre esta Atena con arena fina y sobre ésto se pone el ATEPON IFA
(Tablero). Se le pintan con pintura ritual los 16 mejis. Después, se cubre con arena fina
y se le ponen los dos palos de moruro consagrados.

Encima de los dos palos se colocan 2 jícaras conteniendo a ORUNMILA, que se

cubren con hierba Prodigiosa, Llantén y Flor de Mármol.

Al lado de ésto se pinta un OSUN de SHANGO de doce círculos y se pone a

SHANGO encima.

Frente a esto, se hace un círculo y se pinta dentro IRETE BATRUPON. Se cubre con
arena fina y se pone encima una jícara con vino seco y 6 pimientas de guinea.

Se le da el gallo a Eshu (ELEGBA) y la paloma a los Guerreros. A la jicotea se le

pintan en el carapacho los 16 mejis y OBARA TRUPON. Se le encienden las 16 velas a
ORUNMILA y se le da OBI OMI TUTO y OSHE BILE, dándole cuenta de lo que se va a
hacer. Después, se le reza:

ORUNMILA IFE LEBO ORUNMILA TOKPA AYAPA TIRE LERI LABE ATEPONIFA AWO
AHUN FOKUN OSAIN AHUN LOFIYOROKO IFA MO IFA AWO IFA ARIKO BABAWA.

Entonces se coge la jicotea y con una flecha de acero donde se haya pintado el Odu
del Awó y se le atraviesa por la cabeza de la jicotea y con una Odu-Ará se le arranca la
cabeza, dándole golpes sobre el carapacho. Se echa la sangre primero a SHANGO,
después a la jícara con el vino seco y por último a ORUNMILA, cantando:
IFA ODARA EMI ODARA ORUNMILA LOKPA AYAPA
IFA ODARA EMI TEMELE OKUN AYAPA IFA ODARA
La cabeza de la jicotea se mete debajo del tablero. Después se le dan los 2 gallos a
SHANGO y las dos gallinas negras a ORUNMILA. Se le cantan dos Suyeres a
SHANGO y a ORUNMILA.

Después todos los Awoses beben del contenido de la jícara. La jícara se ahuma y se le
pone dentro a ORUNMILA para que se seque.

Las gallinas se ponen sobre la arena ya conocida, donde estuvo la jícara con vino
seco, los iñales van sobre ORUNMILA.

Los gallos se presentan a SHANGO y los iñales junto con ellos. El cuerpo de la jicotea
se manda relleno al río. A los 3 días se hace EBO con todo y se hace Itá.