Manual de Etica de Ismael Quinteros
Manual de Etica de Ismael Quinteros
Manual de Etica de Ismael Quinteros
Según 1Timoteo 4:12. “Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en
palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza”
Exigencia:…………………………………………………………………………………………
Requisitos:………………………………………………………………………………………...
Requisitos.
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1.- La ley de Dios Escrita en el corazón del Líder………………………………………………..
2.- El Espíritu Santo Guiando Nuestra Conciencia de Líder……………………………………..
3.- La Voluntad del Líder sometida a Dios……………………………………………………….
4.- Poner la Mirada en las cosas de arriba (Dios) y no en la Tierra……………………………….
La importancia de la Palabra
LA PALABRA
En el inicio del Cuarto Evangelio, declara: “La Palabra (logos1) fue hecha carne, y habitó entre
nosotros” (Jn. 1:14).
(I) Debemos empezar recordando que, en griego, logos tiene dos significados: palabra y razón,
y ambos se entretejen juntamente.
(II) Comencemos por el trasfondo judío de esta palabra. En el pensamiento judío, una palabra
no era simplemente un sonido articulado que expresa una idea: la palabra hacía cosas.
La Palabra de Dios no es Un mero sonido:
Es una causa eficiente. Dios dijo: Sea la luz; y fue la luz (Gn. 1:3). Por la palabra de Dios,
fueron hechos Los cielos… porque él dijo, y fue hecho (Sal. 33:6, 9). Envió su palabra, y los
sanó (Sal. 107:20). La palabra de Dios hace lo que él quiere (Is. 55:11).
Debemos recordar siempre que, en El pensamiento judío, la palabra de Dios no sólo decía,
también hacía.
(III) Recordemos que palabra y razón están entrelazadas. En el pensamiento judío hay otra gran
concepción: la de Sabiduría (sophia). Esto es así mayormente en Proverbios. Dios con
sabiduría fundó la tierra (Pr. 3:13–20).
- La Palabra de Dios no es únicamente discurso: es poder.
- Resulta imposible separar las ideas de Palabra y Sabiduría; y la Sabiduría de Dios fue lo que
creó y penetró el universo que él hizo.
El logos fue el que introdujo la razón en el mundo.
Posteriormente, la propia mente del hombre era una pequeña porción del logos:
“La razón no es otra cosa que una partícula del espíritu divino inmersa en el cuerpo humano”
El logos fue el que puso la razón en el universo y en el hombre; y este logos era la mente de
Dios.
“El logos es el sumo sacerdote que pone las almas ante Dios”. El logos es el puente entre el
hombre y Dios.
1
En nuestras Biblias Reyna Valera 1960 dice en Juan 1:1 En el principio era el verbo…. (La palabra verbo
en el original significa: Palabra, que en griego significa Logos)
Ahora podemos ver lo que Juan estaba haciendo por medio de su importantísima y profunda
declaración: “La Palabra fue hecha carne”.
Esto es precisamente lo que Juan hizo.
(a) Jesús es el poder creador de Dios venido a los hombres.
Jesús no sólo habló la palabra de conocimiento: El es la palabra de poder. Jesús no vino tanto
Para decirnos cosas como para hacer cosas por nosotros.
(b) Jesucristo es la mente de Dios encarnada.
Podríamos bien traducir las palabras de Juan: “La mente de Dios se hizo hombre”. Una palabra
es siempre “la expresión de un pensamiento”, y Jesús es la perfecta expresión del pensamiento
de Dios para los hombres.
Esta palabra, este logos, tiene ciertos oficios.
(I) La palabra juzga (Jn. 12:48). Saber de la verdad no es solamente un privilegio; es, también,
una responsabilidad que recae sobre nosotros.
(II) La palabra purifica (Jn. 15:3; 1 Ti. 4:5). Purifica, desenmascarando el mal e indicando el
camino de hacer el bien.
(III) A través de la palabra viene la creencia (Hch. 4:4). Ningún hombre puede creer en el
mensaje cristiano hasta que no lo haya oído.
(IV) La palabra es el agente del nuevo nacimiento (1 P. 1:23). Tiene que ser cambiado tan
radicalmente, que ese cambio puede únicamente llamarse nuevo nacimiento.
Si nuestra relación con el logos implica obligaciones, estará inevitablemente expuesta a los
fracasos.
(I) En el logos puede dejarse de creer (1 P. 2:8)
(II) El logos puede ser tanto arrebatado como ahogado (Mt. 13:22; cf. Mr. 4:15).
(III) El logos puede ser falsificado y adulterado (2 Co. 2:17; 4:2).
(IV) El logos puede ser invalidado (Mr. 7:13).