Etica de La Justicia

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ETICA DE LA JUSTICIA

ANDREA CAROLINA NAVARRO VILLAR

Trabajo presentado en la asignatura


de filosofía al profesor JOSE LUIS
FUENTES VANEGAS

COLEGIO SANTA CRUZ DE MOMPOX


GRADO 10°
MOMPOX, 27 DE OCTUBRE DEL 2021
1. ¿Por qué la ética de Kant se denomina Deontologista y formalista?

Rta/: La ética de Kant la denominó deontologista, porque se preocupa por el


deber, por las normas, y también formalista ya que de las normas le importa la
forma y no los contenidos.

2. ¿A qué lo llamó Kant Formalismo ético y qué propone con esto?

Rta/: Veamos, el formalismo ético es un intento por justificar la autonomía de la


moral apelando exclusivamente a los principios universales de la razón humana,
pues Kant fue su representante más importante, quien se propone dar como una
explicación lógica al comportamiento humano, y también como a la manera de
cómo se puede justificar la moral sin recurrir como a parámetros autoritarios.

3. Según Kant la moral viene dada por la razón. ¿Qué explicación da sobre
esto?

Rta/: La explicación que él da sobre esto es que la razón es autónoma en el


sentido de poder darse a sí misma su propia ley moral, nosotros los seres
humanos no la recibimos pasivamente, tampoco nos viene desde afuera, ni se es
impuesta por otra persona sino que la descubrimos a medida que podamos
reconocernos a nosotros mismos. Entonces como viene dada por la razón,
nosotros actuamos conforme a una ley que nos dicta principios de alcance
universal.

4. ¿Qué definición le da Kant a la razón pura y a la razón práctica?

Rta/: En la razón pura se estudian las condiciones de posibilidad del conocimiento


y en la razón práctica la fundamentación normativa para la acción moral que
permita actuar en sociedad.

5. Para Kant los actos morales están determinados por dos componentes:
materia y forma. ¿A qué hace referencia? ¿Cuándo una acción tiene
contenido moral?

Rta/: Cuando habla de que los actos morales están conformados por materia y
forma, con la materia se refiere al contenido osea la materia de un acto es su
contenido, lo que se hace, y la forma es el por qué se hace, su razón o intención.
Una acción denota una voluntad moral cuando es hecha no por consideración al
contenido es decir a la materia sino con respecto al deber (la forma) que es el por
qué se hace dicha acción o con qué intención.
6. ¿Por qué Kant afirma que los seres humanos son fines en sí mismo?

Rta/: Lo afirma porque al momento de él darle a la razón humana el papel


principal en la fundamentación de la moral, contribuye a elaborar la idea de que el
valor del ser humano se encuentra en sí mismo, y que si dignidad se descubre
como en el momento de que se adquiere conciencia de sus capacidades y
potenciales; por esto es que el afirma que nosotros los seres humanos somos
fines en nosotros mismos, es decir, el valor que merecemos viene dado de nuestra
de por sí condición humana y pues debemos ser respetados por ello.

7. De acuerdo con el concepto de Kant sobre la mayoría de edad, responde

A) La minoría de edad significa…. La minoría de edad significa la incapacidad de


servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro.

B) Ser mayor de edad implica… Implica adquirir autonomía y estamos en


condiciones suficientes para actuar en sociedad, es decir, obtiene las facultades
de cuestionar, participar activamente e interpretar y juzgar las normas sociales.
(La autonomía es la condición necesaria para una ciudadanía plural y, por lo tanto,
democrática).

C) ¿Quiénes serían los culpables de vivir en la minoría de edad? Uno mismo es


culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia
de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de
él sin la guía de otro.

D) Para muchas personas es imposible salir de la minoría de edad porque… La


pereza y la cobardía son las causas de que una gran parte de los hombres
permanezca, gustosamente, en minoría de edad a lo largo de la vida, a pesar de
que hace ya tiempo la naturaleza los liberó de dirección ajena; y por eso es tan
fácil para otros el erigirse en sus tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad! Si
tengo un libro que piensa por mí, un director espiritual que reemplaza mi
conciencia moral, un médico que me prescribe la dieta, etc., entonces no necesito
esforzarme. Por tanto, es difícil para todo individuo lograr salir de esa minoría de
edad, casi convertida ya en naturaleza suya. Incluso en algunos casos le ha
tomado afición y se siente realmente incapaz de valerse de su propio
entendimiento, porque nunca se le ha dejado hacer dicho ensayo o práctica. Por
eso, pocos son los que, por esfuerzo del propio espíritu, han conseguido salir de
esa minoría de edad y proseguir, sin embargo, con paso seguro.
8. Describe y explica las ventajas de tener una moral autónoma y de saberse
autorregular en todos los comportamientos.

Rta/: La moral autónoma es aquella que manda a actuar por mi propia voluntad o
según mi conciencia, es decir según lo que yo sé que es correcto y que no y todo
depende de mí si lo hago aun sabiendo que no es correcto hacer dicha acción.
Pues las ventajas son como que podemos tomar nuestras propias decisiones
según lo que creamos correcto en el momento y pues si nos equivocamos
aprendemos de ello, pero es necesario saberse autorregular en todos los
comportamientos en todos los campos para no perder el control sobre la situación
y provocar algún tipo de daño a alguien o a nosotros mismos.

9. Argumenta en torno a la importancia moral y humana que tiene para toda


persona ser tratada como fin de sí mismo y no simplemente como medio.

Rta/: Los seres humanos se merecen un trato especial y digno que posibilite su
desarrollo como personas. En este sentido, afirma Kant, el hombre es un fin en sí
mismo, no un medio para usos de otros individuos, lo que lo convertiría en una
cosa. Veamos, los seres irracionales como los animales, pueden ser medios para,
por ejemplo, la alimentación, en cambio la existencia de las personas es un valor
absoluto y, por ello, somos merecedoras de todo el respeto moral mientras que la
discriminación, la esclavitud, etc. son acciones moralmente incorrectas, porque
atentan contra la dignidad de las personas.

10. ¿A qué llama Kant Imperativo Categórica? ¿Qué formulaciones hace


sobre esto? Explica.

Rta/: El imperativo categórico es el que pretende ser un mandamiento autónomo


osea que no dependiente de ninguna religión ni ideología y es autosuficiente,
capaz de regir el comportamiento humano en todas sus manifestaciones. En la
Fundamentación Kant ofrece tres formulaciones del imperativo categórico y afirma
que son equivalentes. La primera es la formulación de la ley universal, y es la más
conocida. La segunda es la formulación de la humanidad, según la cual debemos
tratar a la humanidad siempre como un fin y nunca como un mero medio. La
tercera es la formulación de la autonomía, de acuerdo con la cual debemos actuar
según máximas que elijamos de manera autónoma, Kant sostiene que las tres son
formulaciones de un mismo principio. Actuar de acuerdo con máximas que
podamos querer como leyes universales es lo mismo que tratar a la humanidad
siempre como fin y nunca como un mero medio, lo cual, a su vez, es lo mismo que
actuar de manera autónoma.
11. ¿Qué consecuencia tiene la autonomía?

Rta/:

 La dignidad humana: Según Kant, los seres humanos se merecen un trato


especial y digno que posibilite su desarrollo como personas. Un médico puede ser
competente pero ser una mala persona.

 La buena voluntad: Para Kant la buena voluntad es buena, no por lo que efectúe,
no por conseguir algún fin, sino que es bueno en sí misma.

 El bien supremo: El que tiene buena voluntad ¿puede esperar ser feliz? Las
éticas griegas aseguran que el virtuoso es feliz y sin embargo, dice Kant, no
parece que en la vida cotidiana las personas buenas sean felices. La buena
voluntad es pues el bien moral pero la unión de bondad moral y felicidad
constituyen el bien supremo, que es posible por la acción de Dios.

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