Este documento presenta una discusión sobre la epistemología. Propone que la epistemología debe estar directamente relacionada con problemas filosóficos que surgen en la investigación científica y debe proporcionar soluciones claras a estos problemas. Además, sugiere que la epistemología debe distinguir entre la ciencia auténtica y la pseudociencia. Finalmente, enumera varias ramas de la epistemología como la lógica de la ciencia, la semántica de la ciencia y las epistemologías regionales de disciplinas cientí
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Este documento presenta una discusión sobre la epistemología. Propone que la epistemología debe estar directamente relacionada con problemas filosóficos que surgen en la investigación científica y debe proporcionar soluciones claras a estos problemas. Además, sugiere que la epistemología debe distinguir entre la ciencia auténtica y la pseudociencia. Finalmente, enumera varias ramas de la epistemología como la lógica de la ciencia, la semántica de la ciencia y las epistemologías regionales de disciplinas cientí
Este documento presenta una discusión sobre la epistemología. Propone que la epistemología debe estar directamente relacionada con problemas filosóficos que surgen en la investigación científica y debe proporcionar soluciones claras a estos problemas. Además, sugiere que la epistemología debe distinguir entre la ciencia auténtica y la pseudociencia. Finalmente, enumera varias ramas de la epistemología como la lógica de la ciencia, la semántica de la ciencia y las epistemologías regionales de disciplinas cientí
Este documento presenta una discusión sobre la epistemología. Propone que la epistemología debe estar directamente relacionada con problemas filosóficos que surgen en la investigación científica y debe proporcionar soluciones claras a estos problemas. Además, sugiere que la epistemología debe distinguir entre la ciencia auténtica y la pseudociencia. Finalmente, enumera varias ramas de la epistemología como la lógica de la ciencia, la semántica de la ciencia y las epistemologías regionales de disciplinas cientí
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UNIVERSIDAD POLITECNICA Y ARTISTICA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
Alumna: María Emilia Yrala
Carrera: Psicología
Aula Virtual
2019
Paraguay Actividades
Responde a las Siguientes Preguntas
1- ¿Qué condiciones se deben dar para que la epistemología
sea útil?
Una filosofía de la ciencia no merece el apoyo de la sociedad si no
constituye un enriquecimiento de la filosofía ni le es útil a la ciencia. Y una epistemología es útil si satisface las siguientes condiciones:
Concierne a la ciencia propiamente dicha, no a la imagen
pueril y a veces hasta caricaturesca tomada de libros de texto elementales; Se ocupa de problemas filosóficos que se presentan de hecho en el curso de la investigación científica o en la reflexión acerca de los problemas, métodos y teorías de la ciencia, en lugar de problemitas fantasma; Propone soluciones claras a tales problemas, en particular soluciones consistentes en teorías rigurosas e inteligibles, así como adecuadas a la realidad de la investigación científica, en lugar de teorías confusas o inadecuadas a la experiencia científica; Es capaz de distinguir la ciencia auténtica de la seudociencia, la investigación profunda de la superficial, la búsqueda de la verdad de la búsqueda del pan de cada día; Es capaz de criticar programas y aun resultados erróneos, así como de sugerir nuevos enfoques promisorios.
2- ¿Cuáles son las ramas de la epistemología?
La lista de problemas que antecede presupone una idea de la epistemología que dista de la habitual: una epistemología que consta de las siguientes ramas:
Lógica de la ciencia, o investigación de los problemas lógicos
y metalógicos concernientes a la lógica requerida por la ciencia, así como a la estructura lógica de las teorías científicas; Semántica de la ciencia, o investigación (análisis y sistematización) de los conceptos de referencia, representación, contenido (o sentido), interpretación, verdad, y afines, que se presentan en la investigación científica o metacientífica; Teoría del conocimiento científico a diferencia de otros tipos de conocimiento (técnico, tecnológico, artístico, moral, filosófico, etc.); Metodología de la ciencia, o estudio del método general de la investigación científica así como de los métodos o técnicas particulares de las ciencias particulares; Ontología de la ciencia, o análisis y sistematización de los supuestos y resultados ontológicos (metafísicos) de la investigación científica (p. ej., el postulado de legalidad); Axiología de la ciencia, o estudio del sistema de valores de la comunidad científica; Ética de la ciencia, o investigación de las normas morales que cumplen o quiebran los investigadores científicos; Estética de la ciencia, o estudio de los valores y, cánones estéticos de la investigación científica.
Esta concepción de la epistemología es mucho más amplia que la
habitual, que se reduce a las cuatro primeras ramas. Por lo tanto también es mucho más ambiciosa. Y al serlo reclama un esfuerzo no sólo de numerosos investigadores, sino también de equipos de estudiosos, ya que ningún individuo puede hacerlo todo.
3- ¿Cuáles son las epistemologías regionales?
Si enfocamos filosóficamente una clasificación cualquiera de las
ciencias, obtendremos tantas ramas de la epistemología como ciencias figuren en dicha clasificación. Por comodidad distinguiremos solamente las siguientes ramas de la ciencia y, para ayudar a la comprensión, mencionaremos algunos problemas que caracterizan a las epistemologías correspondientes.
Filosofía de la lógica. ¿Qué es una proposición, a diferencia
de los enunciados que las designan? ¿Basta en las ciencias fácticas el concepto de cuantificador existencial para caracterizar la existencia física? Filosofía de la matemática. ¿En qué consiste la existencia de un objeto matemático? ¿Qué relación hay entre la matemática y la realidad? Filosofía de la física. ¿De qué tratan las teorías relativistas: de metros y relojes, o de sistemas físicos en general? La mecánica cuántica ¿robustece el indeterminismo? Filosofía de la química. La química ¿posee leyes propias o son todas ellas reductibles a la física? Lo químico ¿constituye un nivel de la realidad distinto de lo físico? Filosofía de la biología. La biología ¿se distingue de las de más ciencias por sus técnicas peculiares o por la manera misma de enfocar y entender los fenómenos vitales? Los biosistemas ¿no son sino sistemas químicos heterogéneos, o tienen propiedades emergentes que la química no estudia? Filosofía de la psicología. ¿Qué es la mente: una sustancia sui generis, o un conjunto de funciones cerebrales? ¿Qué relación hay entre los sucesos mentales y sus indicadores fisiológicos y conductuales? Filosofía de las ciencias sociales. ¿Qué es una sociedad: un conjunto de individuos, una totalidad opaca al análisis, o un sistema de personas interactuantes? Lo social ¿se reduce a lo biológico, y por consiguiente la sociología puede explicarse por la biología? Filosofía de la tecnología. ¿Cuáles son los rasgos peculiares del objeto técnico a diferencia del natural? ¿En qué se diferencia el conocimiento tecnológico respecto del científico? Filosofía de las teorías de sistemas. ¿En qué se distinguen las teorías generales de sistemas de las teorías científicas especiales? ¿Bastan estas teorías para entender o controlar sistemas reales?
Por el momento bastarán los problemas formulados anteriormente
para dar una idea esquemática de lo que puede ser la nueva epistemología que preconizamos. En los capítulos que siguen tendremos ocasión de tratar de ellos con algún detenimiento. Terminemos esta introducción con una breve reflexión sobre la utilidad que puede tener esta nueva epistemología.
4- Citar las utilidades de la nueva epistemología
Desenterrar los supuestos filosóficos (en particular semánticos, gnoseológicos y ontológicos) de planes, métodos o resultados de investigaciones científicas de actualidad; Dilucidar y sistematizar conceptos filosóficos que se emplean en diversas ciencias, tales como los de objeto físico, sistema químico, sistema social, tiempo, causalidad, azar, prueba, confirmación y explicación; Ayudar a resolver problemas científico-filosóficos, tales como el de si la vida se distingue por la teleonomía y la psique por la inespacialidad; Reconstruir teorías científicas de manera axiomática, aprovechando la ocasión para poner al descubierto sus supuestos filosóficos; Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de la ciencia pura y aplicada, ayudando a aclarar las ideas al respecto e incluso a elaborar políticas culturales. Servir de modelo a otras ramas de la filosofía —en particular la ontología y la ética— que podrían beneficiarse de un contacto más estrecho con las técnicas formales y con las ciencias.