3 Ejemplos de BOSQUEJOs

EJEMPLOS DE LOS BOSQUEJOS (Hay 3 ejemplos)
#1
I. LA CRUZ COMO EL PATRIMONIO CRISTIANO COMÚN
A. La Cruz y la iglesia primitiva
1. Los primeros símbolos cristianos

2. La señal de la cruz al final del siglo II
3. El uso de la cruz en el siglo IV
a. Los cristianos comenzaron a representar la muerte de Cristo
b. Los creyentes hacían hincapié en la resurrección de su Señor
c. Los Padres Griegos priorizaron la doctrina de la Encarnación sobre la
Expiación Vicaria
d. La cruz fue eclipsada por la gloria divina de Cristo encarnado y el Señor
resucitado
B. Cristianismo cruzado y bizantino
1. La cruz en el arte bizantino

a. Mausoleo de Galla Placidia
b. Santa Pudenciana en Roma
2. La carencia de una verdadera teología de la cruz
C. La Cruz y el oeste medieval
1. La teología de la cruz pertenece a la iglesia occidental

2. El impulso de Constantino
a. Conquistó bajo la señal de la cruz
b. Construyó la Iglesia del Santo Sepulcro
c. Construyó la Iglesia de la Santa Cruz
3. Producción de himnos sobre la teología de la cruz
4. Los emperadores cristianos la llevaron en el campo de batalla
5. La cruz se convirtió en un arma casi mágica
6. El Hombre de los Dolores reemplazó la imagen del Cristo victorioso
a. La muerte de Cristo interesó tanto al teólogo medieval como al artista
b. El trabajo de Grünewald
7. El hombre medieval quedó impresionado por la magnitud de su pecado y su
extrema necesidad de absolución
8. La contribución de Anselmo a la teología de la cruz
9. La verdadera profundidad de la teología de la cruz se escapó de la Edad Media
#2
Justo L. González, Historia del Pensamiento Cristiano, tomo 3 (Nashville: Caribe, 2002), 9-
24
Un nuevo comienzo
 A finales del siglo XV y comienzos del siglo XVI, la caducidad del sistema religioso
tradicional de la iglesia católica fue inevitable.
o González realiza una metáfora entre la hazaña de Colón (la cual, en parte, fue una
búsqueda de nuevos horizontes por el eEJcierre de rutas comerciales) con la
necesidad del cristianismo de encontrar nuevos caminos, debido a que el sistema
medieval ya no era funcional.
 Los factores más importantes que contribuyeron a los nuevos inicios, fueron: (1) el
nacimiento de las naciones europeas modernas, (2) las dudas acerca de las autoridades
eclesiásticas, (3) la alternativa mística, (4) los efectos del nominalismo sobre la
escolástica, (5) y el humanismo del renacimiento.
1. El auge del sentimiento nacional

 A comienzos del siglo XVI, surgieron las naciones modernas en Europa.
 Se dio una transición política del feudalismo medieval a las monarquías centralizadas.
o España terminó de unificarse con el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando
de Aragón en el siglo XV. Se logró la expulsión de los moros y la conquista de
Portugal y Navarra en 1512. España era católica a su modo. La jerarquía
eclesiástica estaba sujeta a la corona.
o Francia en el siglo XVI era la monarquía más centralizada de Europa occidental .
El país llegó a ser el centro de la cristiandad, el papado se encontraba en Avignon.
o En Inglaterra, durante los siglos XIV y XV, el sentimiento general era que el
papado se oponía a sus intereses como nación, debido a su gran alianza con la
corona francesa, país con el que los ingleses tenían una larga pugna.
 Se promulgaron leyes que prohibieron que el dinero de los ingleses fuera a
las arcas del papado.
 Durante el reinado de Enrique VIII, se logró limitar la injerencia del
papado en Inglaterra.
o Alemania en el siglo XVI, era una colección de pequeños estados soberanos.
Pero, a pesar de esto, tenía un fuerte sentido nacionalista.
 En síntesis, la Europa del siglo XVI ya no se veía a sí misma como un solo Imperio con
un Emperador y un Papa.
 El nacionalismo moderno disolvió la síntesis medieval y abrió el camino para la Reforma
Protestante.
 El desarrollo comercial y el capitalismo de la agricultura anularon el sistema feudal en
buena parte de Europa.
o Toda la administración eclesiástica se había formado dentro de una sociedad
feudal, por lo que el cambio político debilitó mucho el poder y el prestigio del
papado.
#3
Historia de la Reforma
Bosquejo 1: Justo González, Un nuevo Comienzo en Historia del Pensamiento Cristiano.
Siglo XVI: nuevos comienzos
a. Auge del sentimiento nacional: Nacimiento de las naciones europeas modernas

1. España
1.1 Nupcias de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón
1.2 Expulsión de los moros de Granada 1942
1.3 Unión del sentimiento nacionalista con la fe católica
1.4 Jerarquía eclesiástica sujeta a la corona española
1.5 Inquisición usada para preservar tanto la fe católica como la cultura española
2. Francia
2.1 Sentimiento nacionalista generado por la guerra de los 100 años
2.2 Francia como centro de la cristiandad
3. Inglaterra
3.1 Sentimiento nacionalista generado por la unificación de las casas York y Lancaster
3.2 Convicción de que el papado se oponía a Inglaterra
3.3 Limitaciones al clero en asuntos del reino
4. Alemania
4.1 Sentimiento nacionalista a pesar de las fronteras feudales
4.2 Sentimiento nacionalista a raíz de la separación con Suiza, Holanda y Bohemia
5. A manera de resumen
5.1 Europa con nuevas naciones soberanas
5.2 Oposición de estas nuevas naciones al emperador y al papa
5.3 Nacionalismo que disolvió la síntesis medieval
5.4 Desarrollo del comercio y economía monetaria que subvertía al feudalismo
5.5 Pérdida de poder de los líderes tradicionales: papa, emperador, señores feudales
b. Pérdida de autoridad por parte de la jerarquía eclesiástica
1. El traslado a Avignon, El gran cisma de Occidente y captura del papado por el Renacimiento
italiano
1.1 Necesidad de fuertes sumas de dinero para pagar sus gastos
1.2 Impuestos eclesiales cada vez más onerosos
1.3 Absentismo de la iglesia por falta de nombramientos
1.4 Venta de nuevos puestos
1.5 Ventas de indulgencias
1.6 Presencia de corrupción y avaricia
c. La Alternativa mística
1. Hermanos de la Vida Común
1.1 Ministerio a través del estudio y la enseñanza
1.2 Producción de manuscritos y creación de escuelas
1.3 Contribución al desarrollo del humanismo
1.4 Contribución para que el laicado participara en la vida cristiana

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I. LA CRUZ COMO EL PATRIMONIO CRISTIANO COMÚN

A. La Cruz y la iglesia primitiva

1. Los primeros símbolos cristianos

B. Cristianismo cruzado y bizantino

1. La cruz en el arte bizantino

C. La Cruz y el oeste medieval

1. La teología de la cruz pertenece a la iglesia occidental

1. El auge del sentimiento nacional

Bosquejo 1: Justo González, Un nuevo Comienzo en Historia del Pensamiento Cristiano.

Siglo XVI: nuevos comienzos

a. Auge del sentimiento nacional: Nacimiento de las naciones europeas modernas

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