Tratado de Ogun
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Tratado de Ogun
com
TRATADO DE OGGUN
TRATADO
DE
DE
OGGUN
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TRATADO DE OGGUN
TRATADO DE OGGUN
Oggun se refuerza
una Masa, en casosedeprepara
cuyo contenido Guerra,deo la
cuando esteforma:
siguiente lo indique. Este se compone de
1. Paramí
2. Espuela de Caballero
3. Raspa Lengua
4. Cambia Voz
5. Tengue
6. Cuaba
7. Cocuyo
8. Moruro
9. Zarza
10.Quiebra Hacha
11.Ayua
12.Yaba
13.Manga Saya
14.Jaguey
15.Vence Guerra
16.Vence Batalla
17.Yaya
18. Sabicú
19.Amansa Guapo
20.Guama
21.Yamao
A esto se le adiciona:
Obi, Eru, Kola, Osun, Obi Motiwao, Aíra, y Obi Edun. Tierras de: Loma, de Manigua,
de 4 Esquinas, Arada, de Cárcel, Estación de Policía, Línea del Ferrocarril, de la Ceiba,
de los 4 Puntos Cardinales, Puerta y Centro del Cementerio, de Hospital, de un Banco,
de la Casa del Socorro. Lleva 16 Leri´s de Eyelé, de Akuko, de Okute. Hueso de la
Pata Izquierda de un Chivo, Ashe Kumunuku de Oggun Ahumado. Frontil de Aunko, 3
Babosas, Leri y Peto de Ayapa, Leri de Ologbo, Leri de Aya, Leri de Eyo, Leri de
Eggun, Leri, Elese y Lowo de Eggun, Carbón Vegetal y Mineral. Leri de Siju, Leri de
Gavilán, Lerí de Kerekete (Mula ó Burro), Lerí de Ayanaku (Elefante), Colmillo de León
y de Tigre, Garras de Tigre, Piel de Tigre y de León, Colmillo de Caimán, Limallas de
Oro, Plata, Cobre, Bronce y Hierro.
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TRATADO DE OGGUN
Ahora, este Caldero se pone a comer con el Oggun del que lo prepara. Si tiene Ozain,
se pone a comer a Oggun junto con Ozain. Se le da un Aya (Perro) y se le echa
Eyegbale dentro del Caldero. Encima de este, se le ponen todos los demás
ingredientes. Se Cementa y antes de comenzar a Cementarlo, se le da una Eyelé.
Después, de cementado, se le pregunta, si quiere comer algo por fuera, entonces se le
monta la Otá, los Palos, y las demás Herramientas.
Cuando, se monta por Ogunda Meji, un Cuchillo a ese Oggun: Se le pinta a ese
Cuchillo 4 Rayas de Efun y con Eja Oro (Guabina).
Si, es por Osa Di, siempre lleva Fuelle. Si, es Otropun Ka, lleva 3 Hachas, que llevan
el Mango de Majagua si es Iré. Si, es Osorbo, los Mangos son de Ceiba.
Después, de montado, se le pone la Cadena rodeando el Caldero. Si quiere hacerse
menos fuerte, para que no esté sediento de Sangre, se le echa un poco de Efun. Se le
pregunta, si se le pone Corona de Plumas, cuando se Consagra. Después, se le viste
de Plumas, cuando él quiere.
Se le pregunta, si esta Coronado, o si, esta Corona se le hace con 7 Plumas de Okute,
que se le da. Si no, lleva una Corona con Plumas de los siguientes animales:
Cernicare, Loro, Sevilla, Tomeguin, Carpintero y Tocororo.
A Oggun, se le consagra un Osun, que varía en detalles. En caso de que el Awo,
tenga Cuchillo o no, cuando esto se hace para un Iworo hijo de Oggun, se le pone
igual, que al Awo sin Cuchillo.
Este Ozain, se monta en un Tarrito de Novillo. Se lava una Otá Keke con 7 Eslabones
de Cadena en nombre de Oggun. Esto, se mete dentro del Tarrito. Se le echa
Semillas de Ila, Tierra del Cementerio, del Monte, de la Línea Férrea, de la Ciudad, 7
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TRATADO DE OGGUN
Peonias, Cascara de Eñi Addie Sacada, Ashibata, Lino del Río, Lino de Mar,
Alacrancillo, 1 Flor de Agua, Ewefin, Ewefa, Misi Misi, Verdolaga, Hojas de Caimito,
Eku, Eja, Awado, 7 Atare, 7 Pedacitos de Obi, 1 Mate, 1 Coral, 1 Azabache. Se le pone
el Tarro, un Collar de Oggun encima, se le da de comer junto con Oggun un Akuko,
que se mete los Ojos, la Lengua, y el Corazón dentro. Se tapa con un Cuero de Tigre,
echándole Limayas
Oggun y vive deelHierro
rozando dentro.deSe
piso. Come engancha
todo con Oggun.
lo que come una Cadena del Caldero de
Nota:
A Oggun, nunca le debe faltar un Porrón de Agua Fresca a su Lado.
1. Machete Ada
2. Mandarria y Yunke Omou/Iguele
3. Rastrillo
4. Pala Ikole
5. Guataca Ode
6. Barreta Ebe
7. Pico Iguale
1. Fuelle
2. Llave Macho (Que haya Abierto una Prisión).
3. Dos (2) Ganchos de Carnicería
4. Una (1) Manilla de Hierro
5. Hoz
6. Cuchillo
7. Tablero de Oggun.
1.
2. Fragua
Guadaña
3. Serrucho
4. Machete Romano
5. Tenazas
6. Cincel
7. 3 Herraduras (Caballo, Burro y Mulo).
Nota:
Oggun, debe llevar una Cadena, que se enrolla por fuera del Caldero. Esta con Siete
(7) Piezas.
A Oggun, se le pone una Locomotora (Aguidai, Nace en Oshe Otrupon).
Cuando el Iworo, o el Awo tienen Ozain, su Oggun lleva una Manilla ó Aro Grande de
Hierro, que lleva colgadas las Dieciséis (16) Piezas siguientes:
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TRATADO DE OGGUN
1. Mandarria
2. Alicates
3. Tenaza (De coger Tizón)
4. Guataca
5. Campana
6.
7. Obe
Obe Sencillo
de Doble Filo
8. Machete
9. Cimitarra
10.Espada Flamiguera
11.Daga
12.Lanza
13.Navaja
14.Garfio
Siempre, que se haga Oggun en la Cabeza de una Persona, se sacrifica un Aya Keke
(Perro Pequeño), 7 días antes del Asiento. Esto, se hace en el Monte. Después, del
sacrificio, se tapa el Caldero con hojas de Salvadera, y se deja en el monte 7 días.
Cuando, se va a traer para la casa, hay que dar Eyelé Meta, para aflojar la fortaleza del
Aya. Esta se abre por el vientre, para colgarlo en la casa, donde se vaya a hacer el
Santo. Se cuelga entre dos varas fuertes y altas, frente al cuarto de Igbodun. Este Aya,
que se le da a Oggun, se llama Ibegun. El Suyere para sacrificarlo es el siguiente:
Nota:
Oggun come Ekuekueye (Pato) en caso de una Guerra, al igual que come Carnero y
toda clase de Animales. Ya sea, hembra o macho. Come de Todo, ya que él es el
Verdugo de Osha. El, es el que tiene derecho absoluto de Matar, dado por Olofín, ya
que Oggun, es la mano siniestra de Olofín. Tiene, que comer en la Ceremonia de
Untefa, y de Olofín. El, fue quien sello el cuarto de Igbodun de Ifa.
El Cuero
tenga de la jutía,
problemas que se le
de justicia, sedio a Oggun
coge en el de
un pedacito monte, se guarda
ese cuero, y cuando
se pone el Iyawo
a hervir y con
esa agua se baña, para evitar líos con Ashelu.
Cuando el Hijo de Oggun tiene problemas de Guerra, se coge un Clavo de Línea y se
pone al Rojo Vivo, este se Apaga en un Cubo de Agua y se Baña con esa Agua, y así
Evita la Guerra sobre su Persona.
Los tres (3) Paraldos que se le realizan al hijo de Oggun en el Monte, se utilizan para
Calmar a los Espíritus de Alaromo, que es el Espíritu de la Guerra, que siempre
acompaña a Oggun. Oggun, no tenia asiento, ni reposo, pues no paraba en la Casa,
como lo había asignado Obatalá, junto con Elewa, Ochosi, y Osun. Vivía, siempre en
el monte lleno de furor y sediento de Sangre. Cuando lo necesitaban, iban al monte a
buscarlo, junto con Oshun, para que lo trajera. Pero, un día estando hablando Oshun
con Oya, Oggun, venia caminando, porque no estaba quieto en ningún lugar, y Oya lo
vio, y le tiro una piedra que lo sentó. Entonces, después Oggun, se puede sentar
desde que esto ocurrió y asentarse siempre sobre una Piedra. Para asentar a Oggun,
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debe hacerse sobre una Piedra. Por ese motivo, los Iworos, o Santeros, pueden
asentarlo. Lleva una piedra que puede ser China Pelona, pero del Monte es Mejor.
Se necesita un Aya Dun Dun, una Eyelé Fun Fun, Akuko Meji, 4 Kolas, 16 Babosas, 16
Ewe´s de Oggun, y 3 postes. Los que se ponen de la siguiente forma: 2 Verticales, y el
otro atravesado horizontalmente, sobre las puntas superiores de los anteriores. En el
centro de esto, se levanta una mata de Peregun, y al lado de la misma se pone el
Caldero de Oggun. Los postes se adornan con hojas de Ciruela de Akoko (Moco de
Pavo), y encima de Mariwo. Después, de darle Coco a Oggun y a Elewa: Se le da a
Oggun, y se le ofrendan las Kolas con los siguientes rezos:
Después, de estos rezos, se le ponen dentro las Colas y las Cabezas. SE le mata la
Eyelé y el Aya, que se ha lavado con Omiero y untado su cuerpo con Epo. Es llevado,
hasta el poste donde se cuelga por la parte trasera, metiéndole antes, el ya sabido
pedazo de Obi. El Awo muestra el Cuchillo a los presentes. Cada uno lo toca y dice:
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Después,
después sesecoge
le dará
por ladepata
comer Akuko
trasera Meji. Se
derecha. El le
Aya,
da se le dejaalrededor
3 Vueltas un rato colgado,
de Oggun,y
y se pregunta para donde va. A Oggun, se le pone el Hígado, el Cuello y la Cabeza.
Mientras, cae la sangre sobre Oggun, se le canta el siguiente Suyere:
OGGUN OUYEN OLOFE OWUCO WUE WUE TENENYE OMI SIBE OFI EJE WUE
OPASI ETUN OBA OTUNYE OPASI OSI OBA OSI YE OGGUN INIRE MUEJ AYA
Después, que el Aya se ha bajado del Cadalso, y dadas las 3 vueltas, se le canta al
Aya, el siguiente Suyere:
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Nota:
Oggun Alaguede. Va en una Base, que lleva una Varilla, que lleva al Centro el
Secreto en el Mango. Ese Mango, va cargado con: Lerí de Aya, Tierra de Cementerio,
Gungun de Eggun, Eru, Obi, Kola, Osun, Obi Motiwao. En la Varilla lleva un Anzuelo
Grande. Además lleva una Corona, Machete y Piedra Grande.
Lleva como Secreto Abajo, 2 Pedazos Grandes de Madera, 1 de Quiebra Hacha y el
otro de Akana. Este Oggun no se limpia Nunca. Además, se le pone una Palma de
Hierro Cargada y un Muñeco con el Pene Erecto.
HIERBAS DE OGGUN
1. Guama de Río
2. Peregun
3. Campana Morada
4. Romero de la Costa
5.
6. Incienso
Cardo de la Costa
Santo
7. Guako
8. Aroma
9. Mano Poderosa
10. Salvadera
11. Prodigiosa
12. Ceibadora
13. Hierba Fina
14. Atiponla
15. Frescura
16. Yaya
17. Magoncillo
18. Rabo de Zorra
19. Rompe Saraguey
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1. Guama de Río
2. Peregun
3. Anamu
4.
5. Paramí
Lengua de Vaca
6. Frailecillo
7. Aroma
8. Salvadera
9. Roble
10.Earza
11.Siguaraya
12.Tengue
13.Malambo
14.Tete
15.Añil
16.Huevo de Toro
17.Tocino
18.Salgazo
19. Corteza sin Masa de Ateje
20.Vencedor
NOMBRES DE OGGUN
1. Oggun Shibiriki
2. Oggun Alawade
3. Oggun Ara
4. Oggun Atana Tesi
5. Oggun Eu
6. Oggu8n Kuelenu
7. Oggun Lama
8. Oggun Nile
9. Oggun Ofaramule
10.Oggun Bi
11.Oggun Alare
12.Oggun Olujo De
13.Oggun Bori
14.Oggun Ogbeyono
Lareyi
15.Oggun Eleukue (Come Conejo)
16.Oggun Onileji
17.Olumekin
18.Oggun Acbeja
19.Oggun Oma Gbada
20.Oggun A la Fa. Berance
21.Oggun Ohunhun
22. Oggun Odimu dimu
23.Oggun Oggare
24.Oggun Yaya
25.Oggun Olela (Tatuadas)
26.Oggun Kerebiti
27.Oggun Bebeleke
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En el Sacrificio de un Aya (Perro) a Oggun, al Cuchillo se le pintan por las dos (2)
Caras de la Hoja los siguientes Oddun de Ifa. Por una cara, Oshe Nilogbe; y por la
otra, Ogunda Tetura; y este se llama OGGUN MABOGUN ARALOTAYE INSHERE
ODDUN.
Después de Opa a Aya, se le echa un poco de Oti y Oñi allí mismo, y con eso se lava
allí mismo. Cuando se llega a la casa, se pone al lado de un caño y se limpia al
individuo que hizo el mandato, con una Eyelé, y se le da a Oggun, allí mismo, al lado
del caño. Se le echa Sarao de Eko con Oñi, y se limpia a este al otro día, para que no
se afloje.
Cuando se le da Aya a Oggun, al igual que cuando se le da Cerdo, Jutía, Pato, Etu o
ciertos animales, hay que estar seguro de lo que se va a hacer; porque estos animales
tienen Ceremonias y hay que conocerlas bien. Pues, estos animales tienen maldición y
como primer paso, que hay que ejecutar, es lavarlos con Omiero, acción esta,
obligatoria en estas Ceremonias.
El Aya, hay que matarlo en un lugar donde haya tierra, o se lleva a Oggun a la Línea
del Ferrocarril, y se le sacan las herramientas de Oggun del Caldero. Se esconde el
Caldero, en un lugar seguro y se le echa Oti a las herramientas de Oggun. Se le
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cuenta lo que se va a hacer, y para que fue llevado allí. Se Moyugba como de
costumbre, pero en especial a todos los hijos de Oggun, tanto muertos con los
muertos, y a los vivos con los vivos. Allí se le da Obi Omi Tuto, con la persona
interesada al lado. Después, a las personas presentes, se les presentara a la Lerí, un
Pollito Negro ó un Pollon. A la persona interesada, se le hará la presentación
completa, más la de Aya,
Vencedor Atravesado, comoquesi no se un
fuera toca. Se ylese
Bozal, pone en laa boca
le reza del Aya, un Palito de
Oggun.
Rezo a oggun:
Terminada esta operación, que se hace, dándole Eyegbale del Aya a Oggun, se le
pone encima el Aya abierto, con Manteca de Corojo; y al pollon de forma igual, y se
deja allí, en el Monte, 7 días. Al cabo de los 7 días transcurridos, se lleva para la casa
y se refresca con Omiero, y se le da un Akuko con 7 Eyelé´s. Después, se le ponen
Frutas a Oggun y se le Tapa con un Paño Blanco.
Esta Obra o Sacrificio, es de la Tierra Iyesa. Nació, en el Oddun de Ifa Ogunda Meji.
Para la realización de esta obra, hay que darle Addie Meji Dun Dun a Orunmila, porque
de esa forma, Oggun tiene que hablar a través de Ifa. A Elewa, también hay que darle
de comer un Aunko (Chivo) y un Akuko.
Ingredientes:
• Un Agbani (Venado)
• Akuko Merín
• Eyelé Merín
• Addie Meji
• Addimú Medilogun
• Bogbo Ten uyen
• Itana Medilogun.
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Después de este Rezo, se procede a Bañar al Agbani con Omiero de las Hierbas de
Oggun. Se seca al Agbani y se le unta el cuerpo con bastante Epo. Se le enjuaga la
Cornamenta con Mariwo, y se le pone una Ju Ju de Loro, y otra de Gavilán. A
continuación, se procede a darle un Aunko, y su Akuko. Acto seguido se procede a
pasear el Agbani de Oggun, que estará cubierto con una Manta y lleva colgado 2
Apagun, Muñecos
se canta el desuyere,
siguiente Caoba,mientras
uno de cada lado,
pasean El Obba
delante coge pordelaOggun:
y alrededor soga al Agbani y
Nota:
Los Muñecos (Apagun) ya estarán puestos, desde que a Oggun se le empieza a dar
Eyegbale de Agbani. Entonces, a los Apagun Meji, se le echa Eyegbale de Agbani y a
Oggun, después se le corta la Lerí, y se le da de comer entonces un Akuko y Eyelé
Meji a Oggun, y a los Muñecos, y la Eyegbale del Akuko y de las Eyelé´s, hay que dejar
caer un poco sobre la Leri de Agbani invertida, cantando el siguiente suyere:
Acto seguido, se le da Addie Meji a Orunmila. Entonces el Obba va, sobre el cuerpo
del Agbani. El que retira para hacerle Ituto.
El cuerpoIrudel
Opolopo Agbani
y Ashe se carga por el cuello con Eko, Epo, Eku, Eja, Awado, Obi,
Motaba.
Al cuerpo, se le pintas 4 rayas de Efun, y 3 de Osun. Se le encienden 4 Itanas y todos
los presentes se arrodillan y cantan el siguiente suyere:
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Ingredientes:
• Potro Pequeño
• Akuko Mejí
• Eyelé Mejí
• Eku
• Eja
• Epo
• Awado
• Ewe Mar Pacifico
• Hojas del Arbol del Pan
El potrillo se baña con Omiero, de Guacamaya, Abre Camino, Diez del Día, Atiponla,
Yamao, Verdolaga, Romerillo, Rompe Saraguey, Bleo Blanco, Helecho Macho, Mar
Pacifico, Ceiba, Jagüey, y se Enjaesa de Mariwo.
En la Tierra se marcan los siguientes Oddun de Ifa:
Encima de esta Atena, se pone a Oggun, y se le hace un cercado con Ewe Mar
Pacifico.
Se le da Obi Omi Tuto, se pasea el Potro por su alrededor, cantando el siguiente
suyere:
Esta Obra nace en el Oddun Obara Wori. Esta Obra se hace por causa de
Enfermedad, y para realizarla se necesitan los siguientes ingredientes:
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Ingredientes:
• Conejo Blanco
• Akuko
• Eyelé Mejí
•
Bogbo Ten uyen
Se preparan dos (2) Círculos de Epo, y en el Centro se pone la siguiente Atena:
Sobre esta Atena, se pone a Oggun, y se le da Obi Omi Tuto, dándole cuenta a Oggun
y a Olofín de lo que se va a hacer. Entonces, se coge el Conejo y se lava con Omiero
de Obatalá, y se envuelve con Mariwo.
Se le da Akuko a Elewa, y acto seguido el Conejo a Oggun. Este se Descuella, pero no
se le arranca la Lerí, y se canta el siguiente suyere:
Esta Obra nace en el Oddun Obara Mejí. Aquí Oggun, come Agbo junto con Shango.
No lleva ceremonias especiales. En el suelo se pinta la siguiente Atena:
Rodeadas estas por 4 Círculos de Epo, y sobre ellas se coloca Oggun, y frente al
mismo se coloca un Plato ó Jícara, donde se pintan los siguientes Oddun de Ifa
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Dentro del plato ó Jícara se ponen siete (7) pedazos de Obi con Epo y una Atare, sobre
cada uno de los Obi, y sobre estos un Ada de Oggun.
AMOSHEGUN
Es el Orisha,
Después, se compañero de Oggun.
le da Obi Omi Tuto, a Oggun y a Shango, y se procede luego a dar el
Agbo. Se lava, bien a Oggun con Omiero, a base de bastante Meloncillo y Ewe
Shekuere kuekue.
Oggun, lleva dentro de su Caldero una Palma de Hierro, hueca que lleva la siguiente
carga.
Carga:
Pirigallo
Raíz de Palma
Hojas de Copa de Ceiba
Raíz de Ceiba
Atitán Oke
Lerí de Addie (Que haya comido Orunmila)
Lerí de Akuko (Que haya comido Oggun)
Lerí de Etu
Obi
Eku
Kola
Osun
Aíra
Obi Motiwao
Obi Edun
Esta Palma, lleva en el pico una ranura, que es por donde se carga, y es por donde
come. Además, lleva adentro una pieza de Oggun en Miniatura, que se pregunta cual
es a Oggun, ó a Orunmila, según sea Awo o Iworo.
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TRATADO DE OGGUN
ALAROMO
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El Awo, en el día de Oggun, tiene que ir al Monte, limpiando antes a todos los de su
Familia con Akuko Fun Fun, 7 Pedazos de Eran Malu, 7 Ishu, Awado, Epo, Eja, Oti, Eja
Tuto Okan, 7 Kilos de Eyelé Okan, que con esta no se limpia nadie. Se lleva Sara de
Eko, o ensesulleva
Cuando defecto Lechelodeprimero
al Monte, Vaca. que se echa, es el Agua, llamando bien a Oggun,
y se le cantan 3 suyeres, el primero es:
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TRATADO DE OGGUN
Nota:
Sigue la misma historia, pero por este camino, no es Oya, la que le da la Pedrada, si no
Oba. Su Piedra (Otá) puede ser Chica Pelona del Monte, o de la Línea del Ferrocarril.
Cuando se lleva a Ochosi al monte, tiene que ir una hija de Obatalá, que es la que lleva
el Otá, la cual al llegar al monte, se la entrega a una hija de Oya, para que esta la
ponga en la manigua. Oya, es la que le entrega el machete al hijo de Oggun. Obatalá,
le da después la Otá a Oshún, y se le echa Oñi a la Piedra, antes de sacar a Oggun del
Monte. La Otá, se lleva al Monte, con dos (2) Tinajas. En, una se lleva Omiero hecho
de Quiebra Hacha, Yaya, Jocuma, Guayacán, Jiquí, Jagüey, y Majagua.
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TRATADO DE OGGUN
Con este Omiero, se lava la Otá de Oggun en el Monte. La Otra Tinaja, lleva agua
fresca y adentro debe llevar un pedazo de palo Yaya, o en su defecto, Hojas de Yaya.
Cuando, salen del Monte, una hija de Yemaya le da de tomar Omi de la Tinaja esa al
Iyawo hijo de Oggun. La hija de Oshún, le presenta el Plato con Oñi al Babalawo. Se
le pone el Arique, y se le canta el siguiente suyere:
Se tiene preparado para echarle a Oggun en la casa, Omiero hecho con: Onibara
(Meloncillo), Oñi, y este se riega, además en la casa.
Suyere, que tiene que cantar la hija de Oya, cuando le entrega el Machete a Oggun:
ADA OLOMI ADA ORISHA AGADA BAYAKAN KAKA ORISHA OGGUN TEREMINA
MOFO OGGUN
Nota:
A los 2 días después del primer Paraldo, debe el Iyawo de Oggun, rogarse la Lerí con
Eja Tuto (Pargo). Se lleva al Iyawo de Oggun al Monte 7 días antes al pié de una
Ceiba. Se le da Akuko, se le saca el Corazón y se tuesta. Esto es para el Asho del
Lerí.
Gala: Camisa de Tela Roja con Adornos de Hilo Morado y Diloggunes. Este Adorno
va en La
Pico. cada Pecho.
Camisa llevaPantalón Rojo, Ribeteado
en la terminación Faldón oen Morado yPuntiaguda.
Faldiguera termina en
Cabeza: Sombrero de Guano, con Fajín supuesto de Piel de Chivo, adornado con 7
Diloggunes y 7 Ikoidie
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TRATADO DE OGGUN
Nota:
El verdadero nombre de lo que llamamos Shibirikí, que es donde van colgadas las
Herramientas de Oggun de Cabecera se llama: Erín.
Oggun lleva un Collar de Mazo de Hierro, el cual se hace de 7 secciones, con 7 hilos
ensartados, colgándole 7 piezas de Oggun hasta hacer Tramos de 21 Piezas.
El Balegún, lleva también un Collar de Bandera, las cuales además de Oggun, lleva
Piezas y Manillas de Oshún, Obatalá, Oya, y Yemaya. Esto es del Oddun de Ifa:
Ogunda Meji; y vive tanto con Oggun, y come con Oggun, y además es la persona hija
de Oggun en caso de Guerra.
Notas de Oggun:
• Sokoti Alabede Orún: Fue un Espíritu que vivió en el Cielo, y fue execrado de allí
por Brujo, encadenado y condenado a morir y vivir, entre los hombres, haciéndose
herrero.
• Lade: Se le llama a la Piedra de Oggun. Fue su Yunke. Lade, fue el primer herrero
del mundo. Cuando murió, cambio su Yunke por una Otá. Oggun Lade, cuando se
ha trabajado muchas brujerías malas sobre Oggun, se lava con agua de lluvia, para
purificarlo.
• Oggue: Es el Orisha de los Fogones. Sobre todo Oggun Bí, cuyo Caldero se monta
sobre una Hornilla de Fogón, que haya sido usada.
• Oggun, se dice que es una Aguja, que pincha por los dos extremos. Al Iyawo de
Oggun, se le pone a Oggun, un poco de sangre adentro.
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TRATADO DE OGGUN
Este Rito es conocido por los Babalorishas, como el Rito del Cuchillo. A pesar, de ser
elegido, y realizado por Iworos, tienen una parte de su Rito, que debe realizarse con
estricto cumplimiento y Ceremonial por los Babalawos. En razón, de una historia de
Ifa, ligada al Oddun Ogunda Meji. En el cual fue Orunmila, el que con su Pargo, salvo
el Obe de Oggun, al hijo de este Tenu Tenu, del hechizo al que había sido sometido
por haberse adelantado a Oshalufan, en la creación de la Boca del Hombre. Este
hechizo, lo había convertido en Murciélago (Adán). Es por eso, que aunque el
Babalocha reciba el cuchillo del Padrino, ó de su Padrino, necesita que el Babalawo, se
lo consagre o se lo confirme a los 7 días, con una Ceremonia llamada: Tinado
Obekuan, que significa la promesa cortada del Cuchillo.
El Awo, coge una fuente grande, donde quepa un pargo de regular tamaño (de 6 a 7
Libras). A esta fuente se le pintan los Oddun de Ifa: Oshe Tura, Ogunda Mejí, y Otura
She. Al Cuchillo consagrado por el Iworo, se le pintan 4 rayas de Osun. Entonces se
ycoloca
OturaelShe.
pargo,
Sebien
cogeuntado de Orí
el cuchillo ensobre la fuente.
la mano, el cual SE rezan
estará los 16
untado deMejís, Oshe
Orí, se Tura
presenta
a los 4 puntos cardinales, y se le introduce en el vientre. Se prenden 2 Itanas, y se le
canta a Oggun el siguiente suyere:
Carga:
Lerí de Eyo, de Aya, de Agbo, Lerí de Aya Dun Dun, Las Eleses (Patas) y las Lerí se
hacen Afoshe y va a la carga, Lerí de Etu, y de Ganso. Este Santo hay que llevarle a
una Laguna con una Etu, y un Ganso, y se le sacrificaran allí, y esas Lerí van dentro de
la carga. Lleva Lerí de Akuko Dun Dun, del que se le sacrificara a Arona junto a
Oggun. Se le sacara la Elenu (Lengua) y los Oyues, y con la Lerí va a la carga. Lleva
7 piezas de Oggun.
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TRATADO DE OGGUN
Cuando se va a montar este Orisha, hay que darle 2 Etu a la Lerí de la persona
interesada, y 2 Eyelé Fun Fun a Obatalá. Todos los días se monta un Tarrito de los
que llevará Arena en su confección, y cada vez que monta uno, se meterá en Omi
Bona (Agua Caliente), después se sacan y se meterán en una Jícara, que contendrá
leche de Carnera, con Opolopo Ewe Dun Dun, Efún y Orí.
Después
Este Santo,de lleva
sacado de la Jícara,
también 7 palos,esque
cuando
son: se montará
Quiebra en la Jiquí,
Hacha, Ikoko Jocuma,
con la carga.
Guayacán,
Akana, Cuaba y Yaya. También, lleva 7 raíces, que se preguntan, sin que puedan
faltar: Ceiba, Iroko y Atiponla. Lleva 7 Ewe´s de Oggun, 7 Ewe´s de Shango, y 7 Ewe´s
de Yemaya.
En los Tarros de Buey de este Orisha, se le ponen Colmillos de Caimán en cada uno,
además de la carga general. En lo Tarros de Aunko, lleva un Colmillo de Aya, cada
uno además de la carga, y en los de Eyo, también lleva un Colmillo de Aya, en cada
uno además de la carga. Mas 3 Atare, en cada uno de los Tarros cargados.
Este Santo, va sembrado en una Ikoko, que lleva adentro los Oyu (Ojos) del Ne Mate.
Todos los huesos de los animales hecho polvo. Los palos en Afoshe, las raíces, Lerí
de Eggun, que se preguntará antes si es Arona. Un Majasito ciego. Los Tarritos llevan
también Lerí de Eggun en Afoshe. A todo esto, se le da Eyegbale de Akuaro Meji,
cuyas Lerí van en la carga de la Ikoko con Eku, Eja, Epo, Obi, Eru, Kola, Aira, Obi
Edun, Awado, Orí y Efún. Este Orisha lleva 7 Ota´s al lado de cada Tarro, de forma
que hagan contacto con la carga y sobresalgan a la superficie de la Ikoko. Hay que
preguntar las Otá, 4 que sean de Arona, y 3 que sean de Oggun.
La Ikoko de Arona, va forrado con cuero de Malu ó de Agbo, que se pintan con Osun.
Lleva una mano de diloggunes que va adornando la Ikoko, por su superficie en forma
de vestidura.
El Ashe para trabajar, se prepara con: El Akokan del Ne Mate, una Guabina, Pelusas
de Ikines y de Obi, Rozaduras de Tarro de Agbani, de Eyelé, de Agbo; es decir,
Rozaduras de los Tarros que se han usado en el montaje de Arona. (Este Ashe es el
que se usa para la carga, y para ligarlo con el cemento del sello de la Ikoko).
Este Santo lo lavan los hombres, y quién lo monta se baña con el Omiero, del que se
prepara para lavar este Santo.
A este Orisha, se le sacrifica como Consagración, un Carnerito (Agbo Keke) y 2 Etu,
No come Akuko, y se entrega al pié de Oggun, después de pasados 7 días, después
de haber comido.
Durante 7 días, se le dan una Etu cada día, cuyas Lerí se ponen a secar, y se forran
con cuentas de todos los Santos, y estas van dentro de la Tinaja de Arena.
La Tinaja donde vivirá Arena, va forrada con Cuero de Agbo, ensartados con caracoles
porlasfuera.
a 4 de Come Etu y Agbo,
la mañana. de Tarros torcidos,
Si el interesado queOggun,
es hijo de se le da
lo con unaAnafre
pone comerencendido
junto con
Arona Eyegbale de Agbo. Pero, si no es hijo de Oggun, solo comerá Eyegbale de Etu.
Nota:
Este Orisha, lleva Collares de todos los Santos, y se le entrega al interesado al séptimo
día, en las manos al pié de Oggun.
Cuando el interesado que recibe es Omo Oggun, además de lo antes mencionado,
lleva 7 piezas de Oggun de Oro. 7 Escudos del mismo metal (Oro), y un Botecito con
su Remo del mismo metal y una Manilla (Oro). Su vestido, es todo de Cuentas, y se le
ponen Corales.
Nota:
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TRATADO DE OGGUN
Rezo:
Arona: Se dice que se considera como hombre, pero en realidad es una vieja mujer,
la cual fue a cortar madera el domingo, y fue desnaturalizada por la Luna.
Simboliza y Eggun: Trabajan Juntos, como además de estar siempre juntos con Agbe
y Elegba Tatra.
4.
Se busca un Aya Keke, y se le da Eyegbale de este a la Otá, por todos lados,
principalmente por el agujero.
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TRATADO DE OGGUN
5. Se hace polvo la Lerí y las Elese Merín. Estas deben ser desde la primera
coyuntura.
6. Se carga con Bogbo Iguí (7), donde son estos: Guayacán, Akana, Jiquí, Quiebra
Hacha, Aroma, Aya y Jocuma, y se le echa Eku, Eja Awado, y Eyegbale de Malu
Okuni.
• Se le Sacrifica: Osaddié Okan y Eyelé Mejí. Estos animales van para el
Monte
• Después de esto se Sella, y entonces se le enciende Itana Okan.
Elementos:
Ekute Okan, Osaddié Okan, Bogbo Oti, Bogbo Omi, Eku, Eja, Awado, 1 Machete, 1
Garabato, que se de Palo Aroma, 1 Tabaco, 1 Jícara con Omí, Cujes, de acuerdo a los
Awoses. Estos no pueden ser menos de Tres (3). Una Cortina de Mariwo, para
ponerla en los hombros del Iyawo, Carbón, Luz Brillante, Hojas de Guayaba, 1 Coco
Seco Entero, 1 Irofa, 2 Litros de Sangre de Toro con Otí, para que no se coagule. Los
ingredientes para dar Obi Omi Tuto a Oggun (Pedazos de Coco, Otí, Oñí, Omí, Itaná),
1 Cadena no muy Gorda, para amarrar el Oggun, del pié izquierdo del Iyawo.
PERSONAL QUE VA AL MONTE
• El Padrino, y dos (2) Awoses más
• Una Omo de Obatalá
• Una Omo de Yemaya
• Una Omo de Elewa
• Una Omo de Oya
• Una Omo de Oshun
Procedimiento:
Se coloca la Piedra Consagrada (Oggun) en el lugar preconcebido, en un lugar cerca
del Río, como también cerca de una Otá Grande.
La Oyugbona, coloca la Otá en el lugar conveniente, y va a buscar al Iyawo que esta
prendido, con la Cadena de Oggun, si esta es con las 21 piezas es mejor. En este
momento, el Iyawo, esta sin Camisa y sin Zapatos, con los Pantalones Arremangados.
El Padrino (Babalawo), le da coco a Oggun, dándole cuenta de lo que se va a hacer.
Se procede a hacer, la Ceremonia de lavar la Jutía y matarla.
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TRATADO DE OGGUN
Y se sigue con:
OGGUN DEKUN
Nota:
• Después se termina, como una Matanza Normal, con Bastante Otí, Oñí, y
Ogberoso, etc.
Nota:
• El Awo abre la Jutía y el Pollo. Todo lo de adentro de ambos animales, se sacan, y
se ponen encima de la Piedra Grande, y se deja allí. Eso, es para que la Tiñosa
haga su parte.
• Allí mismo, pero a un lado de la Piedra Grande, el mismo Awo, con el Carbón, la
Botella de Luz Brillante, y las Hojas de Guayaba, enciende una Hoguera y en la
misma, ahúma a los dos (2) animales un poco. Después, se terminan de ahumar en
la casa.
•
Mientras se está haciendo esta Ceremonia, el Padrino (Awo) bañara al Iyawo, con
la Sangre de Toro, desde la Cabeza hasta los Pies, cantando el siguiente suyere:
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TRATADO DE OGGUN
Nota:
Oggun, con el Machete en la Mano Derecha, y la Botella de Otí, en la Mano Izquierda,
el Tabaco en la Boca, se irá Abriendo Paso por el Monte.
Detrás de la Omo Oya, estará esperando la Omo Yemaya, la cual lo recibe con las
Manos Abiertas y lo Abraza, donde le dirá: Yo te Voy a Dar la Paz y la Tranquilidad que
Necesitas en el Mundo.
Nota:
Cada vez que rebase un Santo, estos se incorporarán detrás de Oggun, como si fueran
en procesión; menos Elewa, que siempre ira detrás de Oshún, abriéndole el Camino.
Esta procesión, se mantiene hasta el lugar señalado, o sea, la salida del Monte.
Desde que salen del Río, los Awoses, le irán dando Cujasos, y se le va cantando el
siguiente suyere:
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