XANTOLO

XANTOLO.
La estancia se llena del color de la flor de los cuatrocientos pétalos, por los
pasillos se respira el aroma del copal, mientras que en la cocina se preparan los
manjares a ofrendar. Por la ventana se ven las personas que van y vienen pues
todos se alistan para el Xantolo, una celebración que es reminiscencia de la
tradición prehispánica de honrar a los muertos. Es aquí donde la muerte cobra
vida. Xantolo en lengua náhuatl quiere decir “Día de Muertos” y significa para la
zona Huasteca del país (integrada por el norte de Veracruz, el sur de Tamaulipas,
la Sierra Gorda de Querétaro y algunas regiones de los estados de San Luis
Potosí e Hidalgo), la celebración más importante.
Desde el 30 de octubre inicia el festejo con la “construcción del altar”, para lo cual
se utilizan varas y palos de aquiche, a los que dan forma de un arco que cubren
con flores de cempoaxochitl y mano de león. Son adornados con máscaras de
madera, fruta, comida, pan de muerto y figurillas de barro
En lo alto del altar se cuelga “el pan de muerto” en forma de muñeco. Este
alimento cumple varias funciones, pues se usa de ofrenda y es la representación
de los seres ya fallecidos. Igualmente, frente al altar coloca un tronco de la planta
de plátano conocido como chieve el cual es sostenido por cuatro estacas delgadas
para levantarlo del suelo. En él colocarán las velas durante toda la fiesta.
Todos los elementos que componen un altar de muertos tienen su significado y

simbolizan algo.
El Arco:
Su representación o significado es que el Señor (Dios) está con ellos.
Flor de Cempasúchil
Es la flor de muertos de los aztecas, fue lo que el Dios Huitzilopochtli les concedió
como una forma de señalar las tumbas de los difuntos. Zempoal - Xóchitl significa
veinte flores o flores de una sola cuenta y simbolizan la dualidad entre la vida y la
muerte.
Sábana o mantel blanco
Representa la pureza. El mantel o frontal se adorna con pensamientos o epitafio
Veladoras y velas de cera pura encendidas.
Es junto con la flor de cempasúchil uno de los elementos principales, representa la
religión católica y es el símbolo de la luz que expresa a Cristo caminando al cielo y
la tierra, se colocan a los lados del camino de flores para ir guiando a cada una de
la almas a su respectivo altar, ya que alumbran el camino de los difuntos a su
llegada a las tinieblas.
Fotografía.
De la persona a quien se dedica el tributo.
Objetos personales.
Indica la personalidad del difunto y pueden ser utensilios de trabajo así como ropa
nueva ya que los muertos antes de reunirse en la mesa desean vestir sus mejores
galas. A los niños se les pone juguetes de madera, palma o barco.
Imágenes de santos.
A los que fue devoto el finado o a quienes se les encomienda el descanso de su
alma, se coloca al centro del altar, son dos imágenes que no pueden faltar: el
Cristo de la Trinidad y la Virgen de Guadalupe.
Un camino de pétalos de flor de cempasúchil y piedras blancas
se coloca desde la puerta de la entrada hasta el altar como guía y aroma para que
los muertos se acerquen al altar y recibir las ofrendas que ahí se les ponen.
Servilletas y manteles de papel china picado.
Se utiliza blanco para los niños y para los adultos negro, morado o de otro color de
preferencia con la imagen de la muerte en situaciones diversas cantando,
comiendo, vestida de gala, vestida de novia... pueden ser otras figuras: plátanos,
flores,. El color que debe predominar es el morado porque significa luto.
Copal o incienso.
En sahumerio o cazuelas para purificar el ambiente y como guía para el alma de
los difuntos. El copal indica que se recibe un alma ya juzgada y que goza de la
gracia de Dios.
Ofrendas
Alimentos, significan las necesidades de los difuntos de fortalecerse para caminar
en el más allá, hacia el lugar que habitan los dioses, los alimentos se colocan
sobre una mesa en el centro de la casa en trastes o chiquihuites nuevos de
preferencia. La comida debe ser la que le gustaba al desaparecido y tiene que ser
muy aromática porque los difuntos se alimentan principalmente del aroma.

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