Alias: Ìká fùn-ún.

Ìká Òfún
1. Ifa aconseja a la persona para hacer ebo para desterrar a los ajogun (adversario) de la
casa de la persona. Ifa dice que la persona debería alimentar a Eegun Oloro – el espíritu
Recién Ido.

Ebo: 2 carneros, dinero

Eegun: carnero, obi, orogbo, oti

“Ako Ota nii da yangi

Ako Ogede ni s’agbagba
Dia fun Olofin
A ja gboro gbade
Nijo to fojojumo kominu ogun
Won ni ko rubo
O rubo
O gbade abi ko gbade
A ja gbade Orungbe”

La combinación de piedra dura forma balasto de piedra de hierro

La combinación de banano forma banano grande (el plátano)
Adivinaron Ifa para Olofin
Uno que usa espíritu Ancestral para echar fuera sufrimiento
Cuando los sufrimientos plagaron su pueblo
Él recibió instrucciones de hacer a ebo
Él accedió
Le hace al paseo en coche ancestral de espíritu ellos fuera de o no
Los destierra completamente.

Historia:
Ajoguns plagó el pueblo entero de Olofin. Como el Oba en esos días, él hizo una visita a
todos sus Awo para adivinar para él, le aconsejaron a él que haga ebo y alimente a sus
padres ancestrales. Olofin accedió. En la medianoche, los espíritus ancestrales salieron
afuera y condujeron fuera los ajogun.

2. Ifa le advierte a la persona que observe fuera para veneno de comida. Algunas
personas planean envenenar a la persona, la persona debería observar la comida o la
bebida que él o ella toma.

Ebo: 2 machos cabríos, dinero

Esu: macho cabrío, obi, orogbo, oti

“Ka ri ni ka wi
A i wi ni o sunwon
Beni ba wi ni lawiju
Eni a d’awoko
Dia fun Olori-Ake
Ti nje ayan–oogun
Gbogbo isowo ope
Eni gbebo nibe ko sebo”

“Es bueno hablar cuando es posible

El fracaso a hablar en ese momento puede ser desastroso
Pero si usted habla demasiado, entonces usted puede ser designado
Adivinaron Ifa para Olori-Ake (el Mayor del Pueblo)
Quién va para ser envenenado
Venga a atisbar a los fieles quienquiera que esté bien informado para hacer ebo
Esa persona debería acceder.

Historia:
Olori Ake es bien conocido para hablar cada vez que él vio cualquier cosa calamitosa
entre sus personas. Esto hizo a las personas agraviadas para silenciarle con veneno.
Aunque Olori-Ake supo esto, él puso confianza en su medicina venenosa en la hormiga y
no pudo hacer ebo y dejarse su cortometraje de la boca. Él fue envenenado y muerto.

3. Ifa aconseja esta persona para alimentar a deidad de gemelos Ibeji. Ifa prevé
bendiciones burbujeadas para la persona. Ifa dice, Ire Omo (el niño aguantando) para los
clientes. El cliente debería alimentar a la deidad de gemelos.

Ebo: 5 gallos, 5 palomas, frijoles, platanos, dinero

Ibeji: 3 gallos, frijoles

“Ika fun Awo Edun

Dia fun Edun
Edun fekun surahun omo
Won ni ko rubo – o rubo
Mo le jiyan yo bi ara oko
Mo le jamala yo bi Onisango
Mo le gbomo pon be abejire
Omo yin, ara yin
Taiwo yin o, ara yin
Kehinde yin o, ara yin”

“Ika fun el sabio de Edun

Adivino Ifa para Edun (un tipo de mono)
Edun lloraba pues no teniendo a un niño
Fue preguntado para hacer a ebo
Edun accedió
Puedo comer a bastante ñame golpeado como personas naturales
Puedo comer bastante polvo ñame como creyente de Sango
Puedo cargar a lomo a un niño como madre de gemelos
Aquí hay mi niño, aprecié mucho
Aquí está Taiwo que aprecié mucho
Aquí está Kehinde que aprecié mucho,
Historia:
Edun fue a Babalawo por su incapacidad para tener a un niño. Babalawo le aconsejo a
Edun que haga ebo y que Edun tendría 2 niños que atacará cuando quiera a la falta de
niños de Edun, porque de esto, Edun debería alimentar a la deidad de gemelos en todo el
tiempo. Edun accedió y continúe teniendo a 2 niños a la vez.

4. Ifa le advierte a esta persona que no corra más rápido que lo de su destino a través de
la impaciencia. Ifa dice que el destino de esta persona nunca puede cambiar ya sea él es
impaciente o no. Todo lo que esta persona necesita hacer es ofrecer etutu y estar
satisfecho en cualquier cosa que Olodumare le había dado. Los materiales para el Ebo; 4
ratas, 4 peces, 2 palomas, 2 gallinas, 2 guineas, 2 patos, 2 gallos y el dinero.

Aje bori ogbon

Otosi so opo oro
Abuni lole o mo oun ti nse’ni
A kunle, a yan eda
A dele aye tan
Oju n kan gbogbo wa
Eda o see pada lo yan oniran
Ayafi etutu lo ku.

La riqueza avasalla sabiduría

Un pobre es considerado tiene cosas irrelevantes que habla
Esos que maltratan uno tan perezoso no saben cuál está incorrectamente con uno
Nos arrodillamos y escogimos nuestro destino
Cuando nos metemos en el mundo
Somos todos impacientes
Nosotros no podemos volver a cambiar nuestro destino
Lo que permanece es el constante Etutu.

5. Ifa le aconseja a esta persona a perseverar. Él necesita para ignorar esos que perpetra
maldad en contra de él o esos que abrigan mal pensamiento en contra de él. Al fin, él dará
lugar a que para celebrar. Todos los miembros de la familia de esta persona habían
faltado ahora. Sin embargo, tan pronto como él viene, todos ellos le andarán buscando
aproximadamente. Ahora mismo habían concluido que esta persona nunca llegará a ser
algo en la vida. Los miembros de su grupo familiar son en parte de la gente persecutorios
a él. Sin embargo, esta persona nunca debe pagar mal con mal. Allí está la necesidad que
esta persona debe mostrar magnanimidad cuando él tenga éxito. Los materiales del Ebo;
3 palomas, 3 gallinas, 3 guineas, 3 gallos y el dinero. Él necesita para alimentar lo de su
Ori con una paloma blanca, un pato blanco y el dinero.

Ki iku ma pa eni to ji to nda’ni loro

Bi a ba ji, ka jo maa ri’raa eni
Karun ma se eni to ji to ngbimoran ika sikun
Bi a ba ji, ka jo maa rira eni
B’Ori kan ba tip e nile
Bo pe titi yoo dori ire
Dia fun Oluwemo
Ti a bi ni Iko Awusi
Ti a gbe le si Idoro-Mawuse lo ree wo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
O to gege kori mi ran mi se o
Irannran, Irannran
Eda mi ran mi so o, Irannran
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni wowo ire gbogbo

La muerte de mayo no la huelga abajo de esos que se despiertan en la mañana para

infligir dolor en uno
Cada vez que despabilamos alquiler a nosotros continúe viéndose el uno al otro
La aflicción de mayo no la huelga esos que el despertar en el pensamiento matutino y
portuario y malo en contra de uno
Cada vez que despabilamos alquiler a nosotros continúe viéndose el uno al otro
Si un Ori había estado girando sobre la tierra por mucho tiempo
Al fin se convertirán en la cabeza de éxito
El mensaje de Ifa para Oluwemo
Quien nació en Iko Awusi
Quien se inclinaba a Idoro Mawuse para criarse
A él se le recomendó ofrecer ebo
Él accedió
Está pasado de tiempo que mi Ori me mantenga
Iranran
Mi Creador por favor mantenerme para venir detrás de
Iranran irannran
Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos
Venga y únasele a nosotros en medio de todo ire de la vida.

6. Ifa dice que prevé ire de longevidad para la persona para quien este Odu esta revelado.
El día de la muerte de esta persona es todavía mismo, muy lejos. Los materiales del Ebo;
un maduró macho cabrío y el dinero.

Ori Ika fun

Ori Ika yo
Dia fun Arugbo, abori kugukugu
Igbati nraye re lainii ku
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ona o jin
E wa ba ni ni jebutu ire.

El pelo en la cabeza de Ika es completamente blanco

Y la cabeza de Ika es completamente suave
El mensaje de Ifa para Arugbo
El viejo con cabeza envejecida
Al ir al mundo de la longevidad
A él se le recomendó ofrecer ebo
Él accedió
Antes de mucho tiempo, no demasiado lejos
Únasele a nosotros en medio de todo ire de la vida.
7. Ifa le aconseja a esta persona a alimentar a Sango para vencer a los enemigos. Él es
correcta en medio de la argumentación, las crisis a levantarse. Él sin embargo los
vencerá. Los materiales del Ebo; un carnero, 200 guijarros y el dinero. Después del ebo,
estos materiales se usarán para alimentar a Sango.

Ofiri koja lona, mo se b’emo ni

Dia fun Olukoso lalu
Yoyinola omo arigba ota segun
Igbati nbe lawalawulu ota
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Kinlarira fi sete
Igba ota l’Arira fi sete.

Algo la maniobra a través de la carretera y eso fueron confundidos por Emo la rata café
El mensaje de Ifa para Olukoso Lalu, Sango
Yoyinola que tiene 200 guijarros para vencer a los enemigos
Cuando él estaba correcto en el centro del problema de enemigos
A él se le recomendó ofrecer ebo
Él accedió
Con que Sango solio superar conspiración
200 guijarros fueron qué el uso Sango para vencer a los enemigos.

8. Ifa dice que esta persona y su esposa nunca se bajarán en la vida. Continuarán
progresando a todo lo largo de sus vidas. También vivirán por mucho tiempo para su
vejez. La única cosa aquí sin embargo es que cuando la muerte se origina, los dos
morirán en sucesión rápida uno tras otro. Los materiales del Ebo; una madura cabra, una
carga de leña, aceite de palma y dinero. El Iyereosun de este Odu estará rociado en la
leña y eso estará empeñado en fuego y el aceite será añadido a él hasta que sea
quemada en cenizas.

Riru omi nii pana

Idi bere o ko ileke
Oro buruku ko kun’ni loorun
Dia fun Ina
Ti yoo maa loo gb’gi niyawo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Nijo iponri ina ba gbepo
Iwa won ka sai maa roke.

La burbuja de agua no extingue fuego

Una cintura ancha no deniega cuenta
Un mal asunto no deja uno dormir
El mensaje de Ifa para Ina, Fuego
Al ir para casarse con vara de fuego como esposa
Se les recomendó ofrecer ebo
Accedieron
El día que el aceite de palma se agrega para despedir
Su destino no puede pero se aumenta.
9. Ifa le advierte a esta persona para nunca más que sea codiciosa. Él no necesita ser
agresiva en la búsqueda de riqueza para que él para no sacar en limpio fracaso y pesar.
Él debe esquivar la avaricia por todos los medios. Si esta persona le puede prestar
atención a esta advertencia, él vivirá una vida de paz, confort, la satisfacción y la
tranquilidad. Los materiales del Ebo; un maduró macho cabrío, 4 palomas y el dinero. En
esto, puntos de vista Ifa dice:

Maruko fako-fako
Marugogo fabi-fabi
Gogo to ti nkabi-kawusa
To ba dori idu eyin ni yoo kebebekebebe
Dia fun Gbogbo 401 Irunmole
Ti won nloo kan Juwa n’Ife
A bun Orunmila
Baba nloo kan Juwa n’Ife
Ebo ni won ni ki Orunmila waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Nje Alade ede ni mo he e e
Teni to kan Juwa lo soro, ede ni mo he.

La hoz que se había usado para cosechar frutas

Y el que se había usado para cosechar a Obi,
La hoz que se había usado para cosechar a ambos Obi y las nueces
Si se usa para cosechar semilla de palma racimo, se quebrará
El mensaje de Ifa para lo 401 Irunmole
Cuando iban a cosechar a Juwa, el éxito abundante en Ile-Ife
El mismo mensaje fue dado a Orunmila
Cuando él iba a cosechar a Juwa, el éxito abundante en Ile-Ife
A todos ellos se les recomendó ofrecer ebo
Sólo Orunmila accedió
Alade, he escogido paz, comodidad y tranquilidad
He escogido satisfacción y tranquilidad de espíritu
Son esos que cosechó codiciosamente quien tuvo problemas
Había escogido paz, comodidad y tranquilidad.

10. Ifa dice que hay un niño que se crio en lo de él el linaje de su madre o se dirige hacia
el blanco o por lo de su madre. Este niño tendrá éxito allí y su vida se convertirá en un
ejemplo brillante para otros. Esta persona necesita ofrecer ebo con 4 palomas, 4 guineas,
4 patos y el dinero. Hay también la necesidad que esta persona debe alimentar a Sango
tan prescripto por Ifa.

Ka fi Ipakun ka fi kole ofeere

Ka mu beere ka fi kole oba
Bi bale ile ba njeun gbonyingbonyin
Ilekun gbonyingbonyin nii ti
Dia fun Itufu
Tii somo bibi inu Agbonniregun
Eyi ti yoo lo fun Sango gba
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Nje Arira oke ma ja nibe
Ile ta tawo ba wa
Arira oke ma ja nbe o.

Usemos la hierba Ipakun para construir la casa de Ofeere

Y la hierba de Beere de uso para construir la casa del Oba
Si el cabeza de familia come la comida de problema
Él se aseguraría de que él se vio la puerta firmemente
El mensaje de Ifa para Itufu
Quien fue el retoño de Agbonniregun
Excepto quién será dado a Sango su pariente en el lado materno para el aumento
A él se le recomendó ofrecer ebo
Él accedió
No puede decir a gritos huelga allí
La casa donde un awo resida
No puede decir a gritos pelea allí.

11. Ifa reconforta a esta persona que él no experimentará nunca el no consumado de

fortuna en la su vida. Esta persona es también confiada él vendrá también más allá de sus
sueños más descabellados. Los materiales del Ebo; una madura cabra, un azadón, un
vestido completo comprendiendo la gorra, el abrigo o traje de noche afluente, el
pantalón/falda la buba/camisa/blusa, sokoto/zapato/sandalias y dinero. Hay algo
inquietando la mente de esta persona. Tan pronto como él ofrece este ebo, él podrá lograr
cualquier cosa que sea. En esto, puntos de vista Ifa dice:

Ogbologboo ehoro nii je lawujo agbasa

Dia fun Amubo, Awo Oba
Ti nloo wofa foba lalade Oyo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Nje Amubo o de o awo Oba
Ifa la ba ki
Ikin la ba yin
Amubo o de o, Awo Oba.

Una vieja liebre es eso ese puño en medio de árbol Agbasa

El mensaje de Ifa para Amubo el awo del Oba
Al ir para consultarle a Ifa para la Oba de Oyo
A él se le recomendó ofrecer ebo
Él accedió
Aquí viene Amubo el awo del Oba
Es Ifa que debemos saludar
Y es Ikin que debamos alabar
Aquí viene Amubo el awo del Oba

Irúnmọlè/Òrìşà afiliados de Ika Ofun

Ifa
Ori
Obatala
Tabús de Ika Ofun

Nunca deben estar advirtiéndoles a las personas repetidamente sobre sus malas
conductas – para evitar ser calificado el enemigo de la gente
Nunca debe destinar a plumero vacuno para nada – evitar des consumó fortuna y fracaso

Posibles profesiones de Ika Ofun

Sacerdote Ifa/Orisa
Administrador
Político
Líder comunal

Posible nombres de Ika Ofun

Hombre

Ifaranmise – Ifa me mantiene para tener éxito

Hembra

Ifaranmise – Ifa me mantiene para tener éxito

Aboru Aboye: