CULTURA CHIMÚ (1200 D.C 1450D.

C)

DESARROLLO REGIONAL
Chimú es una cultura preincaica que se desarrolló en la costa norte de Perú tras el
decaimiento del imperio huari entre los años 1000 y 1200. Ocuparon los territorios
que antes habitaron los mochicas y los lambayeques, llegando a expandir sus
dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja costera del
norte del Perú de unos 800 km de longitud, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.
Su principal administrativa era la gran ciudad de Chan Chan, cerca de Trujillo en el
norte de Perú, compuesto por miles de edificios y un laberinto de calles y callejones.
Chan Chan, que fue tal vez el hogar de unas 60.000 personas en su apogeo, fue una
de las ciudades más grandes de América del Sur y la mayor ciudad de adobe en el
mundo.
Chan Chan está formado por nueve ciudades ciudadelas o pequeñas ciudades
amuralladas. Todo el conjunto fue la capital del reino Chimor, organización estatal de
la cultura Chimú.
En 1470 Chan Chan Chan fue conquistada por los Incas, quienes luego procedieron
a tomar sus artesanías para llevarlas a su capital Cusco. Sin embargo, unos 50 años
más tarde los incas fueron derrotados por los conquistadores españoles, quienes
posteriormente saquearon la ciudad. Lamentablemente, la ciudad, declarada como
Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, sigue erosionando por la lluvia cada
vez mayores.
En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido
grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledañas (900-1300); y en la
segunda ya habían conquistado un vasto territorio y eran un reino en constante
expansión (1300-1470). Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados del
siglo XV, los chimúes fueron derrotados por los incas.
Los chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus formidables
construcciones. Muestra de ello son Chan Chan, la fortaleza de Paramonga, entre
otras. Así también se destacaron en metalurgia, en los que utilizaron una diversidad
de técnicas y metales para su elaboración; y en textilería (tejidos de algodón, lana de
llama, alpaca y vicuña).
UBICACIÓN
La cultura Chimú se estableció en la costa norte del Perú, se desarrolló en el mismo
territorio donde siglos antes existió la cultura Mochica. Al igual que los mochicas, la
cultura Chimú se desarrolló en el valle del río Moche (al norte de Lima), al noreste de
Huarmey acabando en Trujillo central, en el departamento de La Libertad.
La capital era la ciudadela de Chan Chan, en el valle del río Moche cerca de Trujillo
con una extensión de 22 kilómetros cuadrados, ubicada próxima al mar a 550 km al
norte de Lima.
Con la ayuda de las conquistas y las guerras del pueblo de la cultura Chimú formado
por un estado que durante sus días de gloria, gobernó sobre una franja costera de
terreno de 1000 km que casi llegó a la frontera norte del Perú. El estado de la cultura
Chimú obtuvo su máxima expansión durante su última etapa (1350-1450 dC), tras
haber derrotado a la cultura Sicán en el norte.
ORIGEN
De acuerdo con las investigaciones los Chimúes aparecen hacia el año (900D.C) se
trataba de un grupo reducido localizado en el antiguo valle de Moche y sus
alrededores. El fundador del reino chimú fue Tacaynamo, un personaje mítico que
habría llegado por el mar con su séquito sobre grandes balsas de madera
convirtiéndose en el primer gobernante de Chan Chan, capital de la cultura chimú,
adoptando el nombre de “Gran Chimú”.
Se cree que el llamado “reino del Chimú” tuvo diez gobernantes, pero solo se
conocen los nombres de cuatro de ellos: el ya mencionado Tacaynamo, Guacricur,
Naucempinco y Minchancaman.
Guacricur,hijo de Tacaynamo conquistó la parte baja del valle, y luego su nieto
Naucempinco sentó las bases del Reino chimú. Conforme a ello, dominaron la
cabecera del valle de Moche y sus cercanías como Sana, Pacasmayo, Chicama, Virú,
Chao, Santa.
Minchancaman, el último gobernante chimú, enfrentó a los incas liderados por Túpac
Yupanqui, entre 1462 y 1470. Una vez, Minchancaman derrotado, fue llevado a
prisión permanente en Cuzco, convirtiéndose los chimú en un estado subordinado al
Imperio Inca.
Sin embargo, los incas asimilaron varios aspectos de su cultura como la política, el
arte y la religión.

DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle (1902)

El arqueólogo alemán Federico Max Uhle descubrió a la cultura mochica, a la que
denominó como proto-chimú.
Esta cultura también fue estudiada por los arqueólogos peruanos Julio C. Tello y
Rafael Larco Hoyle (1901-1966). En particular, destaca la labor de Larco Hoyle,
quien identificó de manera científica los diversos períodos de esta cultura, a base
de los estilos y la técnica de su cerámica.

ORGANIZACIÓN SOCIAL:
Era una sociedad clasista, con profundas diferencias entre sus grupos sociales.

 Fue una ciudad aristocrática, esclavista y guerrera.

 Sus estatus son difíciles de precisar por la perdida del idioma.
 Los incas al conquistarlos impusieron su idioma, por ejemplo: al rey
conquistado optaron por denominarlo Chimú Capac.

A la cabeza de la pirámide social estaba el gran señor llamado Ciequich, que vivía en
una corte fastuosa, en la capital Chan Chan, en medio de espléndidos palacios y
rodeado de una numerosa corte.
Luego venían los Alaec, o grandes curacas o caciques, miembros de la nobleza, a
quienes podemos comparar con los señores feudales.

Enseguida estaba un grupo con cierto prestigio y poder económico llamado Fixlla.

Al final se encontraban los vasallos, que eran la gran mayoría, es decir el pueblo,
dedicados a la pesca, a la agricultura, a tareas artesanales y al comercio; y como
último grupo, los sirvientes (esclavos).

CLASE PRIVILEGIADA

 Ciequich
 Alaec - noble
 Fixll - guerrero
 Fixlla - comerciante

CLASE TRABAJDORA

 Ayllus - campesinos
 Pastores
 Paraeg - jefe del ayllu
 Yanas - esclavos

ORFEBRERÍA
Los artesanos Chimús eran expertos en el fino trabajo en oro, plata, cobre y bronce.
Fueron dignos herederos de las tradiciones metalistas de Moche y Sicán.
Los chimús utilizaron un tratamiento especializado de metales logrando así el
enchapado, el estampado, el dorado, el vaciado a la cera perdida, la filigrana, el
perlado y el repujado sobre moldes de madera Utilizando Aleaciones de oro y plata.
Uno de los objetos más conocidos en metalurgia es el Tumi o Illimo Obra más
representativa de la orfebrería chimu. El tumi es un cuchillo ceremonial de oro de
1metro de largo y 30cm de ancho que se usaba en sacrificios para los dioses.
Fabricaban adornos personales para las élites como tocados, orejeras, collares,
pendientes y máscaras funerarias. También utensilios de uso doméstico como vasos,
cuchillos, cucharas, pinzas agujas, cinceles, etc.
ARQUITECTURA
Los Chimúes se caracterizaron por emplear masivamente el barro y logrando así
adobes los cuales posteriormente eran empleados para realizar sus edificaciones
una de estas edificaciones era Chan Chan la cual significa Sol Sol es un ejemplo de
la arquitectura de los Chimúes los cuales construyeron grandes edificaciones y
ciudades de barro, lo que demuestra que fueron grandes arquitectos.
Los restos de su arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los
palacios y recintos monumentales. La decoración de las paredes es sobre la base de
frisos modelados en relieve, y en algunos casos, pintada. Los diseños son de figuras
zoomorfas, como peces y aves, así como de figuras geométricas, todo policromado.
Algunos ejemplos:
 Chan Chan
 Huaca Pintada
 Huaca del Dragón
 La fortaleza de Paramonga
 Apurlec o Purgatorio.

Cada uno de estos palacios, la mayoría de las cuales están dispuestas de una
manera muy similar a pesar de las diferencias de tamaño, se caracterizan por tres
tipos de estructuras: en forma de U audiencias, almacenes y pozos. En términos
generales, los altos muros del sitio, largos pasillos, pasadizos tortuosos y sinuosas y
entradas pequeñas muestran cómo meticulosamente como el régimen controlaba el
flujo de personas dentro de los recintos.

El pueblo residió en los extramuros, en casas muy pequeñas hechas de quincha con
habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental, sin las lujosas
comodidades de la clase dominante. Otros restos arquitectónicos asociados el
Estado Chimú fueron Apurlec, Túcume y Batán Grande, que inicialmente fueron
construcciones del reino Sicán de Lambayeque. También destaca Paramonga
ubicada al Norte de Lima.
TEJIDO:
Los textiles de la cultura Chimú fueron fabricados principalmente con algodón, pero
también se utilizó la lana de los animales de la familia de la llama. Hubo numerosas
técnicas de producción y formas de decoración entre otras cosas plumas y adornos
metálicos como placas de colores de oro y plata que fueron extraídos de ciertas
plantas para la unión de los tejidos. Las prendas eran de cuatro animales, el guanaco,
la llama, la alpaca y la vicuña y de una planta de algodón nativa que crece de forma
natural en siete colores diferentes. La vestimenta consistía en taparrabos, camisas
sin mangas con o sin flecos, ponchos pequeños, túnicas, etc.
CERÁMICA
La cerámica de la cultura Chimú cumple ambas funciones, para uso diario o
doméstico y para las ofrendas ceremoniales. Artesanos de la cultura Chimú
trabajaron en talleres metalúrgicos divididos en secciones para cada uno del
tratamiento especializado de los metales. Utilizaban unos moldes en la fabricación de
la cerámica de la cultura Chimú, y los vasos se hacían a menudo de componentes
más pequeños. Numerosas formas de buques y decorativos semejante con la
cerámica Moche. Los vasos de la cultura Chimú fueron cocidos al horno en un
espacio deficiente de oxígeno, que es la razón de su característico color oscuro. Con
todas estas técnicas, los pobladores de la cultura Chimú produjeron una gran
cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, brazaletes, alfileres, coronas,
etc.
Los alfareros Chimúes no alcanzaron la calidad técnica y artística de los ancestrales
mochica.
Son característicos sus huacos monócromos de tonalidades negras. Usaron moldes
para la producción de grandes cantidades de cantaros y vasijas utilitarias.
Destacaron sus "huacos silbadores" de doble cuerpo.

RELIGIÓN
Creían descender de cuatro estrellas, de las dos mayores descendían los nobles y la
gente común de las otras dos. Creían que el alma de los difuntos iba hasta la orilla
del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su última morada
en las islas.
El culto principal estuvo dedicado a la luna porque consideraban que era más
poderosa que el sol puesto que alumbraba de noche, por su influencia sobre el
crecimiento de las plantas y su utilización como marcador del tiempo. Se le atribuía el
alboroto del mar y las tempestades. Era la visitante del otro mundo y castigadora de
los ladrones. Su principal templo se llamaba Si-An (Casa de la Luna) donde se
realizaban ritos la primera noche de luna nueva.

Sin embargo, en cada poblado además se les rendía culto a otras divinidades
o Luna (Shi)
o Mar (Ni)
o Sol (Jiang)
o Tierra (Ghis)

IDIOMA: Muchik

ASPECTO ECONÓMICO-SOCIAL

La sociedad Chimú desarrolló una agricultura de regadío, heredando y

ampliando los canales, acueductos y represas de sus antecesores los
Mochicas. Son famosos sus wachaques o chacras hundidas, muy eficaces
para la producción de totora.
Otras actividades importantes para los Chimús fueron la pesca y el comercio.
Los medios de producción y la fuerza de trabajo de las comunidades fueron
controlados y dirigidos por la elite social conformada por la aristocracia
guerrera y la costa religiosa.

ASPECTO ECONÓMICO-SOCIAL
El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos y
rurales que se encargaban de recibir y enviar a la capital los tributos obtenidos.
 El control administrativo supremo correspondía a la ciudad capital Chan-Chan;
desde allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento,
la redistribución y el consumo de bienes y productos.
 Centros administrativos rurales, destinados a recolectar y a administrar. Por
ejemplo, Quebrada Catuay.
 Centros provinciales de producción especializada, como Manchán y Casma.
 Predios agrícolas administrado por el Estado, como Cerro La Virgen.
 Aldeas campesinas, como Chorobal.
Agricultura
Los chimúes cultivaban maíz, frijol, zapallo, maní, lúcuma, palta, ciruelo del fraile,
pacae, caigua, guanábana, algodón.
Para ampliar el área cultivable usaron una extensa red de canales, muchos de los
cuales fueron herencia de las culturas moche y lambayeque. Se tratan de auténticas
obras de ingeniería hidráulica, en el que forzosamente debieron aplicar
conocimientos de matemáticas y topografía. Los canales, hechos de piedra, seguían
la pendiente natural de los cerros y las márgenes de los ríos. Uno de los más
impresionantes es el llamado La Cumbre, de 84 km de largo, que llevaba el agua del
río Chicama al valle de Moche. Actualmente está en uso solo 17 km, ya que el resto
fue paulatinamente abandonado tras la conquista española, pues precisaba de una
limpieza continúa que dejó de hacerse.

Pesca y caza
Cerámica chimú: Pescador en un caballito de totora (1100–1400 d. C.). Museo de
América (Madrid).
Para la pesca utilizaron canoas o caballitos de totora, que todavía usan los actuales
pobladores de Huanchaco. Con estos caballitos de totora se adentraban al mar para
la pesca de una gran variedad de peces, para lo cual utilizaban redes sujetadas entre
dos embarcaciones o anzuelos. Recolectaban también moluscos marinos, como el
choro, la almeja y el caracol. Los productos marinos conformaban la mayor parte de
su alimentación de origen animal.
Complementaban su dieta con animales domésticos, como la llama, el pato y el cuy,
incluso con aves marinas que sabían guardar en corrales. Y con productos de caza,
como el lobo marino y el venado, animal este que está representado con profusión
en su arte cerámico. Asimismo, consumían caracoles terrestres y los cañanes o
lagartijas del desierto.

Comercio
Se cree que comerciaban usando monedas (hachitas de bronce).