Herramientas Masónicas 7 de 8 La Escuadra
Herramientas Masónicas 7 de 8 La Escuadra
Herramientas Masónicas 7 de 8 La Escuadra
iluminando.org/2017/10/09/herramientas-masonicas-7-de-8-la-escuadra/
No dice esto que no es mejor persona quien cumple siempre las normas, pues algunas
normas pueden no ser adecuadas. En cuyo caso estaríamos obligados a rechazar dicha
norma, a denunciarla y cambiarla en aras de la igualdad y la justicia que debe presidir todo
comportamiento humano.
En virtud de todo lo dicho es normal que la escuadra sea una herramienta del maestro pues
este ha de verificar que el trabajo y los conocimientos depositados sobre sus alumnos están
dando el fruto perseguido. El maestro puede enseñar pero también es su trabajo
comprobar que los cambios necesarios en sus alumnos se van produciendo.
Una escuadra no deja de ser la mitad de un cuadrado. Con la escuadra solo es posible trazar
figuras cuadradas y, simbólicamente, toda figura cuadrada representa a la Tierra, a lo
terranal o material. Del mismo modo que todo lo circular representa a lo divino, al cielo. La
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escuadra como Símbolo Masónico es tan antiguo como la misma Masonería, pero su uso en
las Artes Gráficas se remonta hasta la Edad Media, puesto que fue adoptada desde
entonces, por nuestros Hermanos Albañiles organizados en Potencia Especulativa por
aquella época.
La escuadra que es formada por la partición diagonal de un cuadrado posee dos lados
perfectamente iguales. Dichos lados se han asociado desde siempre a dos virtudes, pero
estas varían de acuerdo al autor. Para algunos representan las virtudes de la equidad y la
justicia, para otros las de la moderación y la razón y para otros el equilibrio entre la lógica o
la razón y lo espiritual. Pues, todo lo dicho, tomemos el par de virtudes que tomemos, debe
estar en equilibrio tal y como la escuadra – sus lados – estarán si la tomamos por el vértice
que forma.
Independientemente de las virtudes que asignemos a la escuadra está claro que las
enseñanzas que se desprenden de la misma son de incalculable valor pues, siendo
importantes todas las virtudes, nos indica que están deben estar en equilibrio. No es posible
la perfección si una virtud supera a la otra en nosotros. No podemos ser más justos que
equitativos o más moderados que razonables. Hemos de llevar todas esas virtudes a su
mayor grado y, si lo logramos, se producirá una igualdad, un equilibrio entre todas ellas.
Lo que quiero indicar con este ejemplo de conclusión de este trabajo es que todo está
relacionado. Aprendemos a usar las herramientas simples como el mazo y el cincel, la
plomada y la palanca y otras muchas, pero ciertas herramientas no son sino la unión de
otras más simples. Es el camino que todo inciado debe seguir partiendo de lo simple hacia
lo compuesto y más complicado. Por ello, debe el profano tener paciencia para poder ser
iniciado, debe el aprendiz tener paciencia para ser elevado a Compañero y llegar finalmente
a Maestro. No adelanta apurar porque sin la base firme que nos permite ver con amplitud
el resto del camino no es posible seguir adelante.
Aquí hemos visto que el nivel es en realidad la unión de dos herramientas por lo que su
estudio pormenorizado debería incluir a dichas herramientas para ser completo. Es la
enseñanza que todo maestro debe inculcar a sus alumnos: no te quedes con la apariencia,
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detrás de todo, de cada cosa que aprendes, puede haber más, mucho más. La gente
normal, los profanos, no ven más allá. No lo necesitan ni lo buscan; pero tu, que quieres
saber más, debes ver más allá de lo aparente. Ese es tu trabajo como iniciado. Pero
recuerda siempre avanzar y actuar de acuerdo al uso de la escuadra: se virtuoso, se justo, se
equitativo, se razonable,…en síntesis busca el equilibrio de todas las virtudes, pule tu piedra
de imperfecciones y usa la escuadra para ir verificando tu avance, detectar tus errores y
poder pulirlos.
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