Revista Llamada de Medianoche / Enero 2020
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Revista Llamada de Medianoche / Enero 2020
Obra completa
Obra completa
• 208 pág.
• 288 pág. Este movimiento del bienestar físico,y
La“psicología cristiana” su alcance se ha extendido incluso en
forma directa hacia las iglesias y los
contiene la misma con-
estilos de vida de aquellos que se pro-
fusión de teorías y téc- fesan cristianos.Pero,¿se trata tan solo
nicas contradictorias de ejercicios de elongación,como di-
que la psicología secu- cen algunos cristianos? ¿Es una forma
lar. Los psicólogos pro- Edición resumida,ideal de "exhalar" los efectos del pecado y Edición resumida,ideal
fesionales que profesan para obsequiar • 80 pág. el estrés,la cual permite que el creyen- para obsequiar • 64 pág.
el cristianismo tan sólo te pueda "inhalar" al Espíritu Santo? ¿O
acaso el yoga es uno de los principales caballos troyanos de nuestros días?
han tomado prestadas las teorías y técnicas de
Al leer este libro quedará impactado al descubrir que el yoga,en realidad,
la psicología secular.“La psicoterapia profesio- está basado en la adoración de espíritus inmundos que se manifiestan en
nal, juntamente con sus raíces psicológicas, en el formas extraordinarias y peligrosas.El autor - un ávido promotor de la pleni-
mejor de los casos es cuestionable y en el peor tud física,mental y espiritual que se basa en la Biblia - hace una clara distin-
de ellos es perjudicial.Por eso, lo menos que de- ción entre lo que es la verdad y lo que es una creencia popular.
cimos es que es un engaño espiritual”. Cada cristiano debería estar informado sobre los verdaderos orígenes y efec-
tos de la práctica del yoga y de las raíces profanas de la energía kundalini,la
El propósito de este libro es demostrar la verdad de
cual,literalmente significa hacer despertar el "poder de la serpiente".
esta declaración,y hacer surgir el desafío de purgar
a la iglesia de todos los daños de este azote.
Email: Editorial@Llamadademedianoche.com
EDITORIAL
¡Queridos Amigos! Samuel Rindlisbacher
que proviene del agua y por el agua subsis- durmieron, todas las cosas permanecen así
14 Fascinación de Newton por el templo de
te, por lo cual el mundo de entonces pereció como desde el principio de la creación”.
Salomón
16 Ejército de Israel tuitea en farsi
16 Informe OCDE:Israel es líder mundial en anegado en agua; pero los cielos y la tierra ¿Cómo puedo fundamentar ese cambio?
que existen ahora, están reservados por la El mundo nunca se interesó por Jesús y mu-
tecnología agrícola
misma palabra, guardados para el fuego en cho menos por su retorno. Dios y su Reino
17 Se descubrió“Iglesia de los Apóstoles”
el día del juicio y de la perdición de los no son importantes para las personas del
18 Israel:¿enriquecimiento o carga?
hombres impíos” (2 P. 3:2-7). mundo. Por lo tanto, son los cristianos los
19 La procedencia de los palestinos
20 Israel ayuda a erradicar la poliomielitis
20 Túnez nuevamente tiene ministro judío La temática del retorno de nuestro Señor que dirán: “¿Qué hay de su retorno? ¡Él no
es de una importancia prominente. De todas vendrá todavía!”.
21 El Líbano ocupado
formas, ¡parece que justo nosotros, los cris- ¿Acaso no predicaban nuestros padres es-
22 Soldado y médico – un embajador israelí de
tianos, nos hemos olvidado de esto! Tengo la pirituales: “Jesús viene otra vez”. “El arrebata-
humanitarismo
tal vez nos desmoralicen. La oposición, inclu- algunos la tienen por tardanza, sino que es
29 La“tolerancia”unilateral
so de parte de los hermanos en la fe, puede paciente para con nosotros, no queriendo
30 ¿Como en los días de Noé?
PROFECÍA BÍBLICA
En la Torá encontramos
unos nueve versículos
distintos, considerados
normalmente como
profecías mesiánicas.
Mensaje Bíblico 5
Jesucristo dijo que Moisés había importante que el Mesías. ¡De modo que esta debe
escrito acerca de Él. ¿Esto es real- ser el objetivo de la Torá!
mente así? En los cinco libros de Antes de sacar conclusiones apresuradas, vea-
Moisés apenas se menciona al fu- mos un principio importante de la literatura narra-
turo Redentor. Presentaremos a tiva: la calidad es más importante que la cantidad.
continuación una exposición crí- Si planteáramos la pregunta: ¿quién es el héroe de
la narrativa clásica Las crónicas de Narnia de C. S.
tica sobre el tema. Lewis? Sin duda, la mayoría de las personas dirían
¿Cuántos versículos de la Torá se refieren al que Aslan. Pero ¿cuál es el motivo? Este personaje
Mesías y cuántos a la ley? El desglose porcentual es recién aparece al final del libro, y la historia se
realmente sorprendente. Pueden hallarse en la To- centra sobre todo en las aventuras de cuatro niños.
rá unos nueve versículos distintos, considerados Si consideráramos tan solo el espacio narrativo que
normalmente como profecías mesiánicas (Génesis C. S. Lewis da a Peter, Edmund, Susan y Lucy, As-
3:15; 49:8-12; Números 24:17-19; Deuteronomio lan no tendría más que un papel secundario. ¿Có-
18:15) de un total de 5845, o sea, menos de un mo sabemos entonces que Aslan es el héroe? Por
uno por ciento (0,15 %). Por otro lado, unos 3 605 el principio de la calidad sobre la cantidad. Nuestra
versículos tratan acerca de los mandamientos da- ecuación no se basa en la frecuencia con que Aslan
dos al pueblo de Israel, es decir, casi el 62 % de to- aparece en la historia, sino en el lugar en que lo
da la Torá. Si consideramos tan solo los porcenta- hace y cómo es él quien resuelve los problemas de
jes, deberíamos afirmar que la ley es mucho más la trama. No solo surge en lugares estratégicamen-
6 Mensaje Bíblico
La historia es la
“coartada” de Israel,
su título de propiedad
y su justificación para
la conquista de la
tierra.
TÉRMINOS ESPECIALES
Ley de transmisión oral:
las tradiciones rabínicas.
rabinos de la Edad Media. Rashi, lo de propiedad y su justificación Ley: mandamientos del
el más conocido de los comenta- para la conquista de la tierra. pacto sinaítico.
ristas bíblicos judíos, comienza su Si bien puede que la historia M ai m ó n i d e s ( R am b am ) :
comentario de la Torá con las si- provea una justificación divina filósofo judío del siglo XII,
guientes palabras: “El rabino para el reclamo de Israel por la posiblemente el erudito
Isaac dijo: ‘La Torá debería haber Tierra Prometida, esto es apenas más influyente que ha escri-
comenzado con ‘Este mes os será’ un propósito subordinado a un to y reflexionado sobre el
(Éx. 12:2), ya que este es el pri- fin mucho más grande y univer- Talmud (que no debe ser
mer mandamiento que le fue da- sal. Por esta razón, podemos confundido con el erudito
do a Israel para cumplirlo’. ¿Y por afirmar que el propósito de la de la Torá del siglo XIII,
qué ella [la Torá] comienza con historia –una historia que va Rambán o Nahmánides).
‘En el principio’?”. más allá del Éxodo, incluyendo Rashi: el más famoso co-
Rashi continúa explicando el resto de la Torá y los profetas mentarista judío de la Biblia.
que la Torá comienza con la his- anteriores (Josué, Jueces, 1-2 Sa- Talmud: colección de anti-
toria de la creación hasta el éxo- muel, 1-2 Reyes)– es la esperan- guos escritos judíos, tradicio-
do (de Génesis a Éxodo 12) para za mesiánica y la escatología de nales, no bíblicos, que consis-
justificar la expulsión de los cana- la Biblia hebrea en su conjunto, ten en comentarios rabínicos
neos de la Tierra Prometida por con el fin de proporcionar una sobre la ley mosaica.
parte de Israel. En caso de que “coartada” bíblica. Tanaj: los escritos hebre-
los pueblos del mundo acusaran a Queremos respaldar esta au- os, conocidos también como
Israel de hacerse con las tierras daz declaración con algunas refle- Antiguo Testamento, com-
de siete pueblos cananeos, la de- xiones sobre la estructura y natu- puestos por la Torá, los Profe-
fensa de esta nación tendría su raleza de esta historia. tas (Nevi’im) y los Escritos
fundamento en la HISTORIA: “El 1. La Biblia hebrea o el Tanaj (Ketu-vim).
mundo entero pertenece al San- (ley, profetas y escritos) comienza Torá: Pentateuco (los cin-
to; sea él bendito. Él lo creó y lo con una narración histórica conti- co libros de Moisés).
da a quien le plazca”. La historia nua que comienza con la crea- Yeshúa: el nombre judío
es la “coartada” de Israel, su títu- ción del mundo y termina con el para Jesús.
Mensaje Bíblico 9
ascenso de Joaquín, hijo de Da- haber cometido la maldad de irse que la mejor respuesta a esta
vid, en el exilio babilónico (2 Re- tras otros dioses. Escriban, pues, pregunta puede darse en una so-
yes 25:27-30). Este relato contie- este cántico, y enséñenlo al pue- la palabra: mesianismo. Como
ne casi la mitad de todas las pala- blo para que lo cante y sirva tam- veremos más adelante, el Mesías
bras de la Biblia hebrea. bién de testimonio contra ellos. es el objetivo de la historia; y es-
2. El final de esta historia es Cuando yo conduzca a los israeli- te Mesías revelado en la historia
previsible para el lector, ya que tas a la tierra que juré dar a sus de la Torá se convierte en el
su acción es insinuada en la in- antepasados, tierra donde abun- centro de los ulteriores escritos
troducción (Génesis 1-11). En la dan la leche y la miel, comerán sagrados de Israel (los profetas y
literatura rabínica, a este fenóme- hasta saciarse y engordarán; se las escritos posteriores).
no se le da la categoría de ma’a- irán tras otros dioses y los adora- Según algunos eruditos de la
sei avot, siman l’banim (las obras rán, despreciándome y quebran- Biblia, el mesianismo es más
de los padres son una señal para tando mi pacto. Y cuando les so- bien un tema marginal en la Bi-
los hijos). En otras palabras, los brevengan muchos desastres y blia hebrea. La cantidad aparen-
primeros capítulos de esta histo- adversidades, este cántico servirá temente limitada de profecías
ria, en especial la narración acer- de testimonio contra ellos, por- mesiánicas notorias en ella, so-
ca de Adán y Eva, no solo tienen que sus descendientes lo recorda- bre todo en la Torá, podría con-
el propósito de comunicarnos lo rán y lo cantarán. Yo sé lo que mi ducir a desacuerdos intelectua-
que sucedió con el primer hom- pueblo piensa hacer, aun antes les a causa de las claras asevera-
bre en el pasado, sino también de introducirlo en el territorio ciones neotestamentarias sobre
de hablarnos acerca del futuro de que juré darle” (Dt. 31:16-21). la importancia central del Mesí-
Israel. La historia de Adán, en Moisés, el mayor profeta de as en el Tanaj. Yeshúa, por ejem-
Génesis 1-3, se repite en los pri- la Biblia hebrea, explica de ma- plo, dice sobre la Torá: “No pen-
meros capítulos de Josué hasta 1 nera sencilla que Israel, al igual séis que yo voy a acusaros delan-
y 2 de Reyes (el regalo del jar- que su padre Adán, entrará a la te del Padre; hay quien os acusa,
dín/de la tierra, el recibimiento tierra, comerá del fruto de ella, Moisés, en quien tenéis vuestra
de los mandamientos, el fracaso infringirá los mandamientos del esperanza. Porque si creyeseis a
al no poder resistir a las tentacio- pacto sinaítico y será llevado al Moisés, me creeríais a mí, por-
nes de los habitantes del jar- exilio (véase Deuteronomio que de mí escribió él. Pero si no
dín/de la tierra, la desobediencia 4:25-28; 30:1). creéis a sus escritos, ¿cómo cre-
y el exilio hacia el oriente). Si observamos estos tres pun- eréis a mis palabras?” (Jn. 5:45-
3. El carácter profético de la tos –la historia de la desobedien- 47). Otras afirmaciones neotes-
Torá en su introducción es inten- cia de Israel y su posterior exi- tamentarias declaran de manera
sificado aún más por las predic- lio, una sombra previa en la des- absoluta que la temática del Me-
ciones de Moisés al concluir es- obediencia de Adán y su sías es central, no solo para el
tos escritos: consecuente exilio, y las profecí- nuevo pacto, sino incluso para
“Y [el Señor] le dijo a Moisés: as expresas de Moisés sobre la Moisés y los profetas. Como se-
‘Tú irás a descansar con tus ante- desobediencia de Israel y el sub- guidores de Yeshúa, que aceptan
pasados, y muy pronto esta gente siguiente exilio del pueblo– nos la autoridad y credibilidad del
me será infiel con los dioses ex- surge la pregunta: ¿Qué objetivo Nuevo Testamento, honramos
traños del territorio al que van a tiene la historia?, después de to- sus declaraciones por encima de
entrar. Me rechazarán y quebran- do Moisés había previsto en la la Torá, aun cuando algunos ten-
tarán el pacto que hice con ellos. Torá la desobediencia y exilio de gan dificultades para defenderse
Cuando esto haya sucedido, se Israel. Moisés, sabiendo de ante- ante el bema (Tribunal de Cris-
encenderá mi ira contra ellos y mano que Israel quebrantaría el to) tan solo con la Torá en la ma-
los abandonaré; ocultaré mi ros- pacto del Sinaí e iría al exilio, no. Afirmamos que el mesianis-
tro, y serán presa fácil. Entonces como lo hicieron los profetas an- mo es un tema principal en la
les sobrevendrán muchos desas- teriores, no escribió la Torá con Torá y que esta constituye la
tres y adversidades, y se pregun- el principal objetivo de animar a fuente desde la cual el mensaje
tarán: ¿no es verdad que todos Israel a la obediencia. ¿Cuál era referente al Mesías fluye hacia
estos desastres nos han sobreve- entonces su objetivo final y el de el resto de la Biblia hebrea.
nido porque nuestro Dios ya no toda la Biblia hebrea, si tanto la En vista de que los términos
está con nosotros? Y ese día yo desobediencia como el exilio de mesianismo y Mesías no apare-
ocultaré aún más mi rostro, por Israel eran seguros? Creemos cen en la Torá –y rara vez en el
10 Mensaje Bíblico
resto de la Biblia hebrea– los de- técnicos, la expresión hace refe- sacerdote. En otros pasajes se le
finiremos con el propósito de rencia al sumo sacerdote (Levíti- describe como soberano y, en
describir a Aquel que es el tema co 4:3), a un rey (1 Samuel otros, como gusano despreciado y
central de estos capítulos. La ex- 24:6), a un profeta (Sal. 105:15) rechazado. Pero en todos los ca-
presión Mesías (mashiaj, “ungi- y a Ciro (Isaías 45:1). Utilizamos sos, él es la pieza clave del plan
do”) aparece unas 39 veces en el aquí la palabra Mesías en su tér- de Dios para restaurar su reino
Tanaj, algunas veces, si bien son mino más amplio, para designar a bendecido sobre una creación
pocas, aparece como un término la persona a través de la cual temporalmente maldita. El térmi-
especializado que hacía referen- Dios, en los días postreros, reali- no Mesías hace referencia al hé-
cia a la persona que más tarde se- zará sus propósitos originales con roe de esta historia y la palabra
ría denominada por los escritores la creación. De vez en cuando es- mesianismo enfatiza las relevan-
posbíblicos como Mesías-Rey ta persona versátil es representa- tes características de la historia
(por ejemplo, Salmos 2:2 y Da- da como rey, otras veces como del Mesías.
niel 9:25-26). En términos no profeta y en algunos sitios como Seth D. Postell, Eitan Bar, Erez Soref
NOTA DE LOS AUTORES Seth Postell es doctor en Bi- revelamos los distintos nexos
blia Hebrea y decano de la Uni- dentro del texto, con la esperan-
Los profesores de Biblia ju- versidad bíblica One for Israel za de que reciban así una mayor
dío-mesiánicos Seth D. Postell, (Universidad Bíblica de Israel). comprensión del significado de
Eitan Bar y Erez Soref son los Eitan Bar es doctor en ministe- la historia narrada en la Torá.
autores del libro Leer a Moisés, rio y director del Departamento Hemos hecho el intento de
ver a Jesús, quienes escribieron de medios de comunicación y utilizar los términos Torá y ley de
esta obra con un objetivo especí- evangelización de One for Israel. manera muy uniforme. Por Torá
fico en mente y apoyados en su Erez Soref es doctor en psicolo- nos referimos a los cinco libros
particular trasfondo israelí. gía y presidente de One for Is- de Moisés en su conjunto (Penta-
Hemos decidido escribir este rael y de la Universidad Bíblica teuco) y al utilizar la palabra ley,
pequeño libro a causa de que la de Israel. Seth, Eitan y Erez son hacemos referencia tan solo a los
interrogante sobre cuál es la re- creyentes en Yeshúa (Jesús) ju- mandamientos que le fueron da-
lación del creyente con la Torá dío-israelíes. dos a Israel. La única excepción
(los cinco libros de Moisés o Esperamos que este pequeño ar- se da en las citas de la Biblia
Pentateuco) y sus mandamientos tículo lo inspire y desafíe a apreciar Schlachter 2000. Esta traducción
(la ley) cuentan entre las cinco aún más la persona y obra de Yes- utiliza, en algunos casos, la pala-
preguntas más frecuentes en la húa al meditar día y noche en la To- bra ley para el Pentateuco (Mt.
lista de One for Israel. Si Jesús rá (Jos. 1:8; Sal. 1:2-3). 5:17; 22:40; Lc. 16:16; Hch.
guardó la ley, ¿deben también Como autores de esta obra 13:15). En otros casos, el térmi-
los creyentes (judíos y no judíos) fuimos influenciados por nuestro no ley se limita a los mandamien-
cumplirla, o por lo menos algu- entorno, herencia y cultura ju- tos del pacto sinaítico (Mt. 12:5;
nas partes de ella (como el shab- día. Eso nos indujo al uso de tér- Lc. 2:22,24; Gá. 3:10) o a los
bat, las leyes dietéticas, etc.)? minos que pueden no resultar mandamientos del Sinaí (Mt.
¿Qué decir de la ley transmitida familiares para algunos de nues- 23:23; Hch. 13:39; 15:5; 21:24;
oralmente (las tradiciones rabí- tros lectores. No queremos ex- Ro. 2:12). En Romanos 3:21 utili-
nicas)? ¿En qué medida la Torá cluir ni ofender a nadie, sino tan za una primera vez el término ley
refiere al Mesías? ¿Cómo aplica- solo utilizar los criterios lingüís- para referirse a los mandamien-
mos hoy la ley mosaica? A pesar ticos más acordes a nuestra tos del Sinaí, y una segunda para
de que este libro está basado en identidad y pensamiento. Esta los cinco libros de Moisés. La tra-
por lo menos una década de in- obra aborda las complejidades ducción Schlachter no es consis-
vestigaciones académicas, ha si- de las palabras hebreas utiliza- tente en este punto. Si bien nues-
do escrito para lectores no uni- das en la Escritura, las referen- tras citas provienen de la versión
versitarios. Nuestro objetivo es cias a eruditos judíos en la histo- Schlachter 2000, podremos iden-
dar respuestas fáciles a pregun- ria y sus escritos (no necesaria- tificar el significado del término
tas acerca de la Torá, basados en mente de la historia bíblica) y por el contexto en que es citado
una profunda y minuciosa inter- un llamado general a leer la obra cada versículo.
pretación del texto bíblico. con una mirada judía, mientras Seth D. Postell, Eitan Bar, Erez Soref
NOTICIASDEISRAEL 11
Fredi Winkler
el apóstol Pablo se esfuerza por demostrar que Yeshúa exige un cambio de la ley, ya que Él no es
¡Ser judío no es fácil! Pero ser un seguidor él “guarda la ley”. Yeshúa dice: “De manera que un descendiente de Aarón y ni siquiera viene de
judío de Yeshúa es incluso más complicado. Co- cualquiera que quebrante uno de estos manda- la tribu sacerdotal de Leví: “Porque cambiado el
mo judíos tenemos que lidiar con el antisemitis- mientos muy pequeños, y así enseñe a los hom- sacerdocio, necesario es que haya también cam-
mo creciente a nivel mundial. Como judíos me- bres, muy pequeño será llamado en el reino de bio de ley” (He. 7:12). Él sigue diciéndonos que el
siánicos a menudo somos rechazados por nues- los cielos; mas cualquiera que los haga y los en- sistema de adoración prescrito por la ley es una
tras propias familias. En la comunidad judía nos señe, este será llamado grande en el reino de los copia y un bosquejo de cosas mejores y más per-
dicen algunos líderes espirituales que ya no so- cielos” (Mt. 5:19). Nuestro Mesías dice: “Así que, fectas (He. 8:5, 10:1). Su intención es señalar un
mos más judíos si creemos en “ese hombre”. Den- todo lo que os digan [los escribas y fariseos] que pacto mejor, ya que el anterior “desapareció” (fue
tro del cuerpo del Mesías a menudos somos mal guardéis, guardadlo y hacedlo” – la ley al igual declarado obsoleto) con el establecimiento del
entendidos por nuestros hermanos y hermanas que la interpretación rabínica oral (Mt. 23:3). Nuevo Pacto (He. 8:6-13).
no judíos, que posiblemente no tengan ni la me- Moisés nos hace saber que los mandamientos Un primer paso en dirección a una confor-
nor idea de nuestros problemas de identidad se- de la ley son eternos (por ej.: Éx. 12:14,17,24; midad en este tema contiene un reconocimien-
rios –problemas que a los creyentes no judíos en 27:21; 28:43; 29:9,28; 31:16). ¡Caso cerrado! En to humilde y honesto que entre creyentes no
general no se les hace sentir. obediencia hacia nuestro Rabbi Yeshúa y nues- habría ninguna discusión sobre el rol de la ley, si
Los problemas de identidad con que debía tro maestro Moisés y siguiendo el ejemplo del aquí estuviéramos tratando con asuntos senci-
luchar la iglesia temprana eran de una naturale- apóstol Pablo, los creyentes judíos como buenos llos y fáciles. El hecho es que la interpretación
za totalmente diferente. Como la fe mesiánica judíos mesiánicos fieles deben obedecer la ley. de la Escritura no es una ciencia cien por ciento
era de origen judío, ellos se veían ante un de- Si bien la lógica del párrafo anterior es in- exacta, aun cuando normalmente tratamos de
safío cuando a la iglesia mesiánica temprana le eludible, seguimos teniendo un gran problema explicar las afirmaciones bíblicas que se oponen
fueron añadido creyentes de entre las naciones. de interpretación. ¿Por qué? Por más claros que a nuestra posición. También en el futuro seguirá
El primero de todos los concilios de iglesia (Hch. puedan ser estos pasajes, otros pasajes neotes- habiendo creyentes de ambos lados de la discu-
15) trataba con el tema de cómo los no judíos tamentarios nos hacen creer que ya no estamos sión, que se esfuerzan por entender por qué
cabrían en una fe que en el fondo era de carac- más “bajo la ley”. El apóstol Pablo nos dice por aquellos del otro lado de la “verdad obvia” no se
terísticas judías y al círculo cultural de la misma. ejemplo, que la ley le fue agregada a las prome- dan por enterados.
Ellos llegaron a la conclusión que los creyentes sas anteriores de Dios, no para reemplazarlas, Queremos empezar expresando nuestro
no judíos no estaban obligados a cumplir la ley sino para servirnos como maestro que nos lleva reconocimiento honesto frente a diferencias
(a pesar de que hoy hay muchos cristianos no al Mesías (vea Gá. 3:1-24). Pero ahora que el de opinión sanas y respetuosas. Nos queda cla-
judíos que se preguntan seriamente, si su amor Mesías ha venido “ya no estamos bajo ayo” (Gá. ro que no todos están de acuerdo con lo que
por el Salvador judío debería o no verse expre- 3:25). Pablo dice además: “Por tanto, nadie os nosotros podemos decir sobre el significado de
sado en el cumplimiento de la ley). juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a dí- la Torá y la intención de la ley contenida en
Pero, ¿qué entonces con los actuales cre- as de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo ella. No habríamos escrito este libro, si creyéra-
yentes judíos en Yeshúa? ¿No es cierto que He- cual es sombra de lo que ha de venir; pero el mos que ya está todo dicho sobre este tema.
chos 15 parte de la base que los creyentes judíos cuerpo es de Cristo” (Col. 2:16-17). El autor de la Opinamos que este libro ofrece un aporte úni-
siguen cumpliendo la ley? En Hechos 21:23-24, carta a los Hebreos aclara que el sacerdocio de co a la discusión.
Noticias de Israel 13
Tercero, la Biblia nos muestra a judíos y no judíos luchen con preguntas con
qué apunta la Torá si no es a la ley: su objetivo respecto a su relación con la ley.
Muchas personas leen la Torá a través del es el Mesías. Miramos pasajes que hablan de los Los puntos arriba mencionados, sin embar-
lente del judaísmo rabínico, el cual entiende la “días postreros” y que declaran que hacen que go, están para dejar claro, que Yeshúa es el ob-
Torá como libro de la ley: cumplir la Torá signifi- el objetivo absoluto quede claro, razón por la jetivo de la Torá. A algunas personas les alcan-
ca guardar los mandamientos del pacto sinaíti- cual Moisés escribió la Torá: para guiarnos a tra- zan unos pocos versículos neotestamentarios:
co. No estamos de acuerdo con esta suposición vés de la infracción de la ley de Israel y guiarnos “Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí,
ampliamente difundida. En lugar de eso, repre- hacia el Mesías en los días postreros. porque de mí escribió él” (Jn. 5:46). “Porque el
sentamos la tesis sobre la intención de la Torá Cuarto, Moisés nos presenta la misión de la fin [objetivo] de la ley es Cristo, para justicia a
(Gn. hasta Dt.), que dice que es un informe his- creación, el modelo de bendición de Dios que todo aquel que cree” (Ro. 10:4). Mientras confir-
tórico, pensado para guiar a Israel a través de la queda claro en la historia de Adán y Eva. Vemos mamos la verdad de estos versículos, creemos
infracción contra la ley y más allá hasta el Mesí- a Adán como el primer rey y sacerdote prototí- que le corresponde a cada creyente escudriñar
as, quien, como Moisés asegura a sus lectores, pico de Dios que ilustra Sus intenciones de crea- las Escrituras diariamente para descubrir la ra-
vendrá en los días postreros. Seguir la Torá con ción con la humanidad. zón por la cual estas cosas son de esa manera
fidelidad, según nuestra opinión, significa creer Quinto, vamos a los ríos de Babilonia. Adán (Hch. 17:11). Decir que Jesús es el objetivo de la
en Yeshúa (vea Jn. 5:39-47). vivió las consecuencias de su desobediencia en Torá es una cosa, pero demostrarlo de la mano
Primeramente analizamos introducción forma de un exilio hacia el oriente que anuncia- de la Torá es una muy diferente:
(Gn. 1-11) y conclusión (Dt. 29-34) de la Torá. ba el exilio de Israel más adelante. ¿Cómo pue- En la Torá se encuentran solo unas pocas
Cuando miramos el principio y el fin de la Torá, den Adán/Israel vencer su desobediencia y ser profecías mesiánicas (Gn. 3:15; 49:8-12; Nm.
vemos cómo Moisés predijo que Israel en el fu- restaurados para las bendiciones proyectadas 24:7-9,17-19; Dt. 18:15). Si nuestra conclusión
turo infringiría contra la ley y más tarde iría al de Dios? La Torá muestra cómo la misión de la sobre el objetivo de la Torá sería cuestión de
exilio, antes de que entraran a la Tierra Prometi- creación finalmente es restaurada a través de matemáticas, fácilmente llegaríamos a deducir
da. De modo que no puede haber sido la inten- una persona especial de una línea de descen- que la ley es la intención de la Torá. Solo hay
ción principal de Moisés al escribir la Torá llevar dencia especial y cómo esta persona le aplasta- muy pocos indicios y muy dispersos del Mesí-
a Israel a infringir contra la ley, sino para llevar- ría la cabeza a su enemigo. as, mientras que versículos sobre la ley corres-
nos a través de la misma y más allá de ella. Sexto, Gálatas 3:19 nos enseña para qué ponden a aproximadamente la mitad de la To-
Segundo, vemos cómo en el Monte del Sinaí fue dada la ley al hacernos ver seis funciones rá. De comienzo a fin, la Torá, sin embargo, na-
fue dada la ley (Éx. 19:1-Nm. 10:10) – la narra- válidas de la ley: la ley como maestro, pre-som- rra una única historia, no solamente en unos
ción de la caminata por el desierto hasta llegar al breado, teología, amor, sabiduría y acusador. cuantos versículos dispersos, sino profunda-
Monte Sinaí (Éx. 15:22-18:27), y luego alejándo- Con el movimiento mesiánico de rápido mente en su núcleo. Si investigamos la estruc-
se de ahí (Nm. 10:11-36:13). Vemos una relación crecimiento desde los años del 1970, más y más tura narrativa de la Torá con sus muchas tra-
directa entre la ley dada y el colapso de la fe en creyentes han tomado conciencia de dos he- mas paralelas y temas recurrentes, es posible
Israel, que tiene como consecuencia la muerte chos sencillos pero profundos: 1) Jesús fue ju- encontrar indicios que señalan consecuente e
(vea Ro. 7:9-10). Este material provee aún más dío; 2) no podemos comprender el Nuevo Testa- innegablemente al Mesías, al igual que al he-
pruebas de que Moisés no escribió la Torá sola- mento, sin estudiar detenidamente el Antiguo cho de que nosotros lo necesitamos.
mente para llevarnos hacia la ley, sino para lle- Testamento. Estos dos descubrimientos han lle- Extracto modificado del libro Leer Moisés, creer
varnos a través de la misma y más allá de ella. vado a que un número creciente de creyentes en Jesús, Seth D. Postell, Eitan Bar, Erez Soref.
14 Noticias de Israel
HISTORIA
Fascinación de
Newton por el templo
de Salomón
A este británico se le debe considerar como
uno de los científicos más extraordinarios de
todos los tiempos. Él era cristiano creyente, si
bien tenía sus diferencias con la iglesia.
Sus escritos teológicos son interesantes, de
los cuales algunos llegaron a Jerusalén.
Isaac Newton vivió de 1642 a 1726. Él es co- Pero Newton, a quien todos nosotros aún los escritos de Newton atrajo poco interés, y
nocido en el mundo como un científico polifacé- en el día de hoy conocemos desde la escuela por que solo unos pocos manuscritos hallaron nue-
tico, quien trabajó en óptica, mecánica, física y lo menos por la ley de la gravedad, no era el úni- vos dueños por una suma relativamente baja.
matemática, y que incluso investigó en el área co que realizaba una separación de sus escritos Esto llegó a oídos de dos hombres instruidos
de la alquimia. Pero él también trataba intensi- según las áreas –por un lado las investigaciones que coleccionaban manuscritos únicos: el eco-
vamente con la historia antigua, y debe ser con- científicas y por el otro los textos filosóficos y so- nomista británico John Maynard Keynes y
siderado como filósofo al igual que como teólo- bre todo los de contenido teológico. En 1785, los Avraham Shalom Yehezkel Yahuda. Estos dos
go. Newton no solamente vivió en una época en escritos de Newton pasaron como legado a la hombres se esforzaron por hacerse con el ma-
la cual estas áreas todavía no estaban estricta- universidad académica de Cambridge, no obs- yor número posible de manuscritos. En el in-
mente separadas una de la otra. Más allá de eso, tante con una excepción. Esta institución de re- tento felizmente casi no se cruzaron el uno con
a través de su enfoque, estableció una relación nombre de la educación superior no tenía inte- el otro, ya que Keynes se interesaba por los es-
estrecha entre ciencias de la naturaleza y reli- rés alguno en los escritos teológicos de este eru- critos de Newton que tenían que ver con alqui-
gión. No obstante en un área, Newton, por su dito y sencillamente se negó a recibirlos. Estos mia, mientras que Yahuda sobre todo tenía in-
propia cuenta, estableció una separación: mu- manuscritos quedaron por mucho tiempo en la terés en los manuscritos teológicos.
chas de sus reflexiones teológicas no las publicó posesión de la familia, la que decidió en 1936 El erudito literario Yahuda quien coleccio-
(algunas igual fueron publicadas, pero póstu- subastar este legado de Newton con la ayuda de naba manuscritos únicos, nació en Jerusalén en
mamente), ya que con base en su postura hacia la conocida casa de remate Sotheby. 1877. Este judío de trasfondo iraquí en aquel
la doctrina de la trinidad, tanto la iglesia católica Con respecto a la subasta de estos textos entonces adquirió una gran cantidad de los ma-
como también la iglesia de Inglaterra lo habrían de uno de los científicos posiblemente más fa- nuscritos teológicos de Newton. Yahuda falleció
acusado de herejía. También en su universidad, mosos de todos los tiempos hay una historia en 1951 y legó su colección de manuscritos a la
el Trinity College Cambridge, le habría ocasiona- interesante. El día en que los manuscritos teo- Biblioteca Nacional Judía y Universitaria en Je-
do dificultades, como lo muestra la suerte de lógicos de Newton debían ser subastados en rusalén. Cuando dicha colección, juntamente
uno de sus alumnos, que ante un trasfondo de Londres, había un remate de pinturas de artis- con los demás manuscritos únicos reunidos por
este tipo en 1710, fue despedido del cuerpo do- tas conocidos en la cercana casa de remate Yahuda llegó a la biblioteca a fines de los años
cente de dicha universidad. Christie . La consecuencia fue que la subasta de de 1960, los 7 500 manuscritos teológicos de
Noticias de Israel 15
EE. UU.
Era de esperarse que algún diputado esta- Según declaraciones de Hillel Frish, quien también que la dirección de las Fuerzas de De-
dounidense malintencionado hacia Israel pro- como científico líder da clases en el Centro Be- fensa de Israel (FDI) se expresara en contra de
testaría contra la ayuda financiera que el país gin-Sadat para estudios estratégicos, la suma las sugerencias de un acuerdo de asociación ofi-
recibe de los EE. UU. Eso ahora ha ocurrido, y su- que Israel recibe como ayuda militar, sin embar- cial entre los dos Estados, que fue expresado re-
cedió directamente después de que el primer go solo equivale a una pequeña parte de los petidamente en los últimos tiempos.
ministro de Israel diera instrucciones de negar costos que los EE. UU. invierte en el mundo en- Más allá de esto, los expertos han aborda-
la entrada a Israel a los dos congresistas esta- tero en el área de seguridad. En 2019 se trataba do otros aspectos, entre ellos el hecho que el 79
dounidenses demócratas, Ilhan Omar y Rashida allí de una suma total de 686.1 mil millones de por ciento de la ayuda financiera estadouniden-
Tlaib. La crítica fue montada por el senador Ber- dólares estadounidenses. Al decir esto, Frish se se para Israel debe ser utilizada para compras
nie Sanders, quien oficia como candidato a pre- refiere a datos que el científico estadounidense de armamentos en los EE. UU. En el futuro esto
sidencia por el Partido Demócrata. Él denominó David Vine investigó hace dos años atrás. Vine incluso será ascendido al 100 por ciento. Esto
el comportamiento del gobierno israelí como calculó que 150 000 soldados estadounidenses sin lugar a dudas es un factor importante, capaz
vergonzoso y dijo a continuación: “Israel ya no pueden ser hallados en unos 70 países del de impulsar la economía de los EE. UU. Más allá
debería recibir ayuda económica y militar de los mundo, y que los costos directamente relacio- de eso, los EE. UU. también se benefician de in-
EE. UU., mientras impida la visita de delegados nados con eso por año ascienden a 85 mil mi- novaciones militares del sector seguridad, que
estadounidenses en su país.” A estas exposicio- llones de dólares. Aquí un ejemplo: en Japón son realizados en Israel con la financiación de
nes se unió la congresista Omar: “Nosotros da- hay 50 000 soldados estadounidenses para los los EE. UU., y que así en definitiva les vienen
mos anualmente tres mil millones de dólares que se tiene que reunir 27 mil millones de dóla- bien también a la defensa de los Estados Uni-
estadounidenses a Israel, diciendo que se trata res, nueve veces más que lo que se hace llegar dos, como son los dos sistemas de defensa anti-
de nuestro aliado. Pero negarle la entrada al pa- anualmente a Israel en forma de ayuda militar. misil Cúpula de Hierro y la Honda de David.
ís a un delegado no responde de manera algu- En esto no están incluidos de manera alguna Si se mira de cerca entonces, Israel no es
na al comportamiento de un aliado”. los costos por la séptima flota, en la que sirven una carga. Eso también lo ven la mayoría de los
Sanders, Omar, Tlaib y otros pertenecen a 60 000 soldados, a la que pertenecen docenas diputados estadounidenses. Para la mayoría, Is-
una generación nueva de políticos, que se en- de barcos y también 350 aviones de combate, rael es un enriquecimiento, aun cuando se escu-
cuentran en su mayoría en las filas del Partido todos dispuestos para la defensa de Japón y el chas otras voces. Esa no es solamente la opinión
Demócrata, y que no están automática y eviden- Océano Pacífico. prevaleciente en las filas del gobierno de
temente del lado de Israel. Por lo contrario, les Hillel Frish además menciona un aspecto Trump, sino también era así en tiempos del pre-
importa poco la influencia del grupo de presión importante, que nadie menos que Israel de to- sidente Obama, quien por buenas razones dis-
judío, y se afirman en el apoyo de todos aquellos dos los Estados que reciben ayuda de los EE. puso un incremento de la ayuda militar para Is-
votantes que tampoco piensan muy bien de Is- UU., es aquel país en el que los soldados esta- rael en un monto de cinco mil millones de dóla-
rael. A sus ojos, el hecho de que Israel anual- dounidenses no tienen que garantizar con su res en el transcurso de una década, también
mente reciba 3.3 mil millones de dólares esta- vida la seguridad del aliado. Desde siempre Is- para darle la posibilidad a Israel de seguir con el
dounidenses, alrededor del 55 % de la ayuda rael ha rechazado que en su país se ponga en desarrollo justamente de sistemas modernos
externa de su país, es una carga para los EE. UU. práctica de política de los EE. UU. “botas ameri- de defensa antimisil.
A esta opinión se unen cada vez más voces. canas en nuestro suelo”. Ante este trasfondo fue ZL
Noticias de Israel 19
HISTORIA
HEZBOLÁ
El Líbano ocupado
Un político libanés osado denuncia las aspiraciones de poder que Irán persigue en su
tierra por medio de Hezbolá. Él compara la situación con la ocupación siria, de la que
su tierra se deshizo hace casi 15 años atrás. El primer ministro libanés, de lo contra-
rio, cuida su lengua y dice que en el caso de Hezbolá no se trata de un problema liba-
nés, sino más bien regional.
Hoy en día, como político en el Líbano, pa- de la ocupación siria del país. El nombre se debe trevista para un canal de cable estadounidense
rece ser muy difícil mantener la integridad y a un suceso de la “Revolución de los Cedros”, una después de un enfrentamiento militar entre
presentarse con agallas. La política de interior rebelión del pueblo contra la representación si- Hezbolá y las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).
del Estado de los cedros ya hace décadas se ca- ria en el Líbano. Aquella vez, el 14 de marzo de Después de ese incidente, el primer ministro de
racteriza por una estabilidad deficiente, que se 2005, se reunió aproximadamente un millón de Israel, Netanyahu, declaró responsable al Líbano
debe a la presencia de muchos grupos de po- ciudadanos libaneses en las calles de Beirut, pa- por las acciones de Hezbolá, en lo cual también
blación y conflictos de intereses. El resultado ra protestar en el marco de una manifestación jugaba un rol, que Israel disponía de inteligencia
práctico de esta realidad es una política en la masiva contra el dominio sirio sobre su país. En que Irán por medio de Hezbolá en el Líbano le-
que reinan odio, engaño, mentiras y cambio de aquel tiempo, ellos tuvieron éxito, ya que esto vanta infraestructuras militares, que son utiliza-
lados, que le han dado al Líbano una imagen verdaderamente movió a los sirios a retirarse del das para la producción de misiles con que ame-
bastante negativa. Líbano, que seguidamente era considerado co- nazan a Israel. Cuando a al-Hariri junior se le
Ante este trasfondo uno se asombra, que el mo independiente. El factor desencadenante del preguntó por esta información liberada desde
periodista y político libanés Naufal Daou habla- porqué justamente en aquel entonces tanta Israel, su reacción resultó bastante patética, ya
rá muy claramente en público. Él acusó fuerte- gente llevaba su descontento a las calles, fue el que intentó esquivar toda responsabilidad. Al-
mente la influencia iraní en su tierra, que ese atentado contra el entonces primer ministro del gunos comentadores opinaban que este com-
país chiita ejerce a través de su ayudante Hez- Líbano, Rafiq al-Hariri. Pocos meses antes, en portamiento seguramente habría molestado a
bolá y que constantemente trata de ampliar. En protesta contra la influencia siria en la política su padre, porque dijo lacónico: “Soy pragmático.
una entrevista para la estación televisiva liba- en el Líbano, él había renunciado a su cargo. Si- Conozco mis límites, y también conozco las posi-
nesa expuso lo siguiente: “El proceso de deci- ria niega hasta el día de hoy haber tenido algo bilidades limitadas de mi región. Después de to-
sión política es llevado delante de modo anti- qué ver con el atentado contra el convoy de ve- do, todos saben que Hezbolá no es un problema
democrático. Hezbolá luchó con sus armas para hículos de al-Hariri, sin embargo un informe de libanés, sino más bien regional”. Esta actitud del
llegar al poder, tal como la ocupación siria con la ONU sugiere lo contrario. La Alianza del 14 de liderazgo difícilmente puede ser denominada
sus armas se había puesto en contra del Líbano. Marzo es liderada hasta el día de hoy por el hijo de beneficiosa para su país. Además, esta acti-
Eso, no obstante, no evitó que los libaneses se le menor de al-Hariri, Sa’ad. tud hizo que Israel apareciera en escena. El mi-
opusieran. La ocupación iraní del Líbano, que se Que Daou hiciera una declaración tan va- nistro de exterior del gobierno de transición de
manifiesta en el control armado de Hezbolá so- liente ante todo público, ensombrezca sobre el Israel, Yisrael Katz, profirió una advertencia clara
bre el país, caracteriza hoy el proceso político de comportamiento político de Sa’ad al-Hariri, contra el Líbano: “Nasrallah dispone de todo el
toma de decisiones y determina aquí la vida quien oficia como primer ministro del Líbano potencial para salir del escenario político como
diaria, pero hay resistencia. Una parte del pue- desde diciembre de 2016. Solo unas semanas una figura que tiene la destrucción del Líbano
blo desea resistirse a eso”. antes había admitido abiertamente, sin disimu- sobre su conciencia. Su doctrina, que el Líbano
Daou pertenece a la así llamada “Alianza 14 lo y sin todo sentimiento de vergüenza, que él del presente debe ser equiparado con Hezbolá,
de marzo”, una coalición de partidos que se unie- no estaba en condiciones de controlar a los Hez- podría salirle muy caro al Líbano.”
ron hace 15 años atrás con base en su rechazo bolá. Esto lo confesó Sa’ad al-Hariri en una en- ZL
22 Noticias de Israel
AYUDA
Si uno tiene en mente la imagen que los Jerusalén. En esa ocasión dijo frente a la prensa: pudieron regresar a Siria. Apenas un mes des-
medios de comunicación en todo el mundo adju- “El día de independencia israelí es la fiesta de pués, Zarka consiguió que el FDI levantara un
dican con demasiada facilidad a las Fuerzas de todas las fiestas. Justo antes mi comunidad ce- hospital de campo en la frontera para poder
Defensa de Israel (FDI), difícilmente se le ocurrirá lebra la fiesta Ziyara, la única festividad de pe- tratar correcta y eficientemente a los pacientes
que la ayuda humanitaria y médica para los si- regrinación que conoce la comunidad drusa; los que llegaban con frecuencia cada vez mayor a
rios se deba nada menos que a la decisión de un judíos han celebrado Pesaj y los cristianos la la frontera. Cuando alrededor de un año y me-
hombre, que tiene un carrera de 25 años en el Pascua, y luego festejamos todos juntos. Este no dio después eran cada vez más los pacientes
ejército israelí. Muchos catalogan a Israel de es- es un tiempo para debates políticos o sociales. con problemas ortopédicos los que buscaban la
tado de apartheid. Justamente este soldado des- Primero celebramos juntos, luego podemos dis- ayuda del FDI, se decidió cerrar el hospital de
enmascara eso como farsa, ya que él es miembro cutir otra vez.” En sus palabras durante la festi- campo y tratar a los que buscan ayuda en hos-
de la minoría drusa de Israel que cuenta con vidad, Zarka hizo recordar no solamente los ho- pitales, ya que ese tipo de medidas médicas to-
apenas 200 000 personas. Este hombre, quien rrores de la guerra civil siria y las medidas hu- man mucho tiempo. Desde entonces, tan solo el
hoy es ex militar y médico practicante, se llama manitarias de Israel, sino también, que la Hospital Ziv en Zefat, dirigido por Zarka desde
Dr. Salman Zarka. Desde hace unos cinco años se comunidad drusa tiene un número despropor- su baja del servicio militar activo con el FDI en
le encuentra en una posición totalmente dife- cionadamente alto de soldados caídos que la- 2014, ha tratado alrededor de 5 000 pacientes.
rente con la que anula los reproches absurdos de mentar, soldados que dejaron sus vidas en el Unos cuantos de esos pacientes, cuya identidad
apartheid del BDS. Después de que Salman Zar- curso de la defensa del Estado de Israel. es encubierta ya que de otro modo seguramen-
kat sirviera durante un cuarto de siglo con el FDI Si bien todo Israel –el Israel oficial y esta- te estarían expuestos a represalias del régimen
como oficial médico superior, se hizo cargo en el tal, el ejército como también el sector civil– co- Assad, estuvieron meses e incluso a veces más
2014 de la dirección del Hospital Ziv en la ciudad mo un frente apoyaba las medidas a favor de de un año en Israel.
de Zefat en el norte de Israel. Además de eso, da los heridos de Siria, era Salman Zarka quien ini- Como director del Hospital Ziv, Salman Zar-
clases sobre temas de asistencia de salud pública ció estas acciones de socorro. Eso se remonta a ka con sus buenas relaciones con el FDI también
y militar en la Universidad de Haifa y en la Uni- una única decisión que él tomó una mañana de logró que ya hace tiempo también en Israel se
versidad Hebrea de Jerusalén. febrero 2013. En ese entonces la guerra civil si- trata a personas de Siria que sufren de enferme-
Este médico, actualmente de 55 años de ria ya persistía un buen tiempo, pero fue la pri- dades. Ya desde hace algunos años hay regula-
edad, fue condecorado en 2019 por sus méritos mera vez que heridos sirios fueron traídos a la ciones en la frontera, para que sobre todo ma-
a favor del Estado de Israel, en que en el día de frontera con Israel, para pedirle al Estado judío dres con hijos enfermos puedan presentarse, en
la independencia israelí, se le otorgó encender por ayuda para estas personas gravemente he- especial en casos de enfermedades crónicas gra-
una de las luces eternas en el Monte Herzl de ridas. En aquel tiempo, Zarka era el médico res- ves. Zarka informa cómo, en una sección espe-
ponsable en el comando norte del FDI. cialmente instalada en el Hospital Ziv, se cuida
Después de que los paramédicos se ocu- de estas madres, se les da una comida caliente y
paron de los heridos directamente en la se les ayuda a entretenerse mientras sus hijos
frontera, quedó claro que las heridas son tratados por asma o diabetes. Muchos vie-
eran tan graves que solamente se les nen regularmente a Israel para seguimiento mé-
podía salvar la vida a través de una in- dico. “Al principio son reservadas, e incluso llenos
ternación hospitalaria. Fue el Dr. Zarka de miedo. Después de todo, el régimen de Assad
quien dio las órdenes para trasladar a les ha enseñado que los israelíes son diablos de
estos siete heridos al hospital Ziv, ya que los que hay que cuidarse. Pero cuando se dan
sencillamente es el que está más cerca cuenta, que son tratados por personal médico
de la frontera, y además dispone de per- calificado y de manera humanamente abierta,
sonas capacitadas para ayudar a estos desaparecen los temores y reconocen que no-
heridos. Algunos tuvieron que ser opera- sotros somos mucho más humanos que Assad.”
dos, pero los siete sobrevivieron y pronto AN
Noticias de Israel 23
INMIGRACIÓN
En comparación al año anterior, en 2018 Israel en pequeñas acciones secretas y finalmente, a cau-
vio un leve incremento del número de inmigrantes. sa de que la situación se agravaba, por medio de
Alrededor de un tercio de los 32 000 inmigrantes dos puentes aéreos: en 1984, la Operación Moisés
provenía de Rusia (10 500 personas), el diez por con la que fueron traídos a Israel alrededor de 8 000
ciento eran estadounidenses, y de Francia venía un judíos etíopes, y en 1991 la Operación Salomón, por
ocho por ciento. Según las estadísticas, la mayoría de medio de la cual en 36 horas llevaron a 14 324 judí-
los inmigrantes que formaron un nuevo hogar en el os etíopes a la seguridad en Israel.
Estado judío eran personas que no eran reconocidos Aun así, quedaron personas en Etiopía que se
como judíos por el supremo rabinato. Por la ley is- consideran judíos y que por eso son marginados en
raelí de regreso, ellos tienen derecho a la ciudadanía la sociedad etíope. En el caso de los Falashmura, se
por tener antepasados judíos. Pero como ellos –se- trata de personas que el Gran Rabinato israelí con-
gún estipula la Halajá, el código religioso judío– no sidera como etíopes que fueron obligados a con-
tienen antepasados judíos del lado materno, aún así vertirse en cristianos pero que originalmente eran
no son reconocidos como judíos por el Gran Rabina- de fe judía. A causa de la situación difícil de estas
to israelí, y el Ministerio de Interior los registra como personas, el gobierno israelí en 2011 proclamó la
“Otros”.A este grupo estadístico pertenecen también Operación Alas de Paloma. Hasta agosto de 2013 se
los cónyuges no-judíos de judíos que inmigran. Pero llevó a 7 846 Falashmura a Israel; pero aún queda-
hay todavía otro grupo de inmigrantes, los Falas- ban atrás otros 8 000 Falashmura. Si bien Israel in-
hmura, cuya situación también es complicada. Ellos dicó que también a estas personas se las llevaría a
son considerados como descendientes de judíos, pe- Israel en el correr de cinco años, nada sucedió. Co-
ro igual deben pasar por una conversión, si bien en mo muchos Falashmura tienen familiares cercanos
un procedimiento simplificado. en Israel, los años de separación llevaron a muchas
En Israel viven alrededor de 130 000 judíos de dificultades. Un rol en el no cumplimiento de esa
descendencia etíope. Alrededor del 40 por ciento ya decisión juegan las prioridades políticas, aunque
nacieron en Israel. Los judíos en Etiopía tienen una también el dinero tiene que ver. Según estimacio-
larga historia: algunos la relacionan con la Reina de nes, una operación de ese tipo por año consumiría
Saba y el Rey Salomón, al igual que con la tribu per- casi 50 millones de euros. Después de todo, no al-
dida de Dan. Documentada fue la comunidad judía canza con traer a las personas físicamente a Israel,
en Etiopía por primera vez en el siglo nueve des- sino que también se debe invertir en integración,
pués de Cristo por un comerciante judío. En el siglo asistencia sanitaria y educación.
XVI fue un rabino quien confirmó que se trataba de En 2018, Netanyahu declaró que Israel les per-
“judíos completos”, ya que ellos practicaban todos mitiría la Alijah a otros mil Falashmura. A principios
los mandamientos del judaísmo. En el siglo XVII, en de 2019, llegaron 82 Falashmura al aeropuerto de
Etiopía comenzó una cristianización que llevó a una Ben-Gurion. Ellos fueron saludados por el ministro
guerra de 300 años de duración. Muchos judíos etí- de Israel para Alijah, Yoav Galant, y por el presidente
opes fueron obligados a convertirse al cristianismo. de la Jewish Agency, Yitzhak Herzog, que expresa-
A partir de los años del 1950, el Estado de Is- ron que este sería un “momento conmovedor para
rael construyó escuelas e instituciones de salud pa- todo Israel”. Un inmigrante de 61 años de edad,
ra los judíos en Etiopía. Los años del 1970 fueron quien llegaba a Israel con su esposa y seis hijos,
turbulentos: en 1973, el rabino jefe sefardí de Israel tenía algo muy diferente en su corazón: final-
reconoció a los miembros de los Beta Israel (Falas- mente, después de doce años, poder abrazar a
has). En 1974, el Rey Haile Selassi fue destronado, y su hija que vivía en Israel. Pero la Alijah tam-
el nuevo régimen marxista también trató dura- bién tenía una gota amarga para él, ya que
mente con los judíos de este país. En ese tiempo, Is- tuvo que dejar a dos de sus hijos en Etiopía.
rael comenzó a ocuparse de la inmigración a Israel, AN
24 Noticias de Israel
TECNOLOGÍA AGRÍCOLA
Desde comienzos de la segunda ola de in- res a incrementar sus rendimientos, mejorar la los extranjeros. Cuánto es solicitada su pericia,
migraciones en el Israel pre-estado, la así-lla- calidad de sus productos, y también para practi- lo muestra este acontecimiento: alrededor de la
mada Segunda Alijah que comenzó en el siglo car una agricultura sostenible, toman un rol im- mitad de estas empresas fueron fundadas re-
XX, los judíos que entraban al país ataban su portante en la estructuración de la agricultura cién en el correr de la última década. Las mis-
destino al suelo y a la agricultura. El desarrollo del futuro, y también en vista de la superación mas se dedican a sectores muy diversos, desde
del país en forma de la explotación agraria –in- de un desafío más: asegurar la alimentación de el desarrollo de sementeras, pasando por el
cluyendo el drenaje de pantanos y la fertiliza- la población mundial que crece de año en año. control biológico de plagas, hasta asuntos de
ción de los paisajes desérticos y áridos– llegó a Según pronósticos, para el año 2050 la po- tratamiento del agua.
ser el ideal de los pioneros sionistas, de quienes blación mundial ascenderá a alrededor de diez Entre los establecimientos israelíes desta-
todos estaban orgullosos. Hoy, apenas un siglo mil millones de personas. Ya ahora es un de- cados, que hace mucho ya han conquistado un
después, las experiencias reunidas, al igual que safío alimentar a la población mundial, y al mis- lugar en el mercado mundial, está la empresa
el entusiasmo que sigue existiendo por este mo tiempo no se debe olvidar que, no impor- Evogene que produce semillas que no son pro-
sector económico, podrían contribuir a que el tando cuántas personas vivan en el mundo, las pensas a las plagas. Pero, entre los líderes mun-
Estado de Israel pueda ayudar a mejorar las superficies agrícolas útiles siguen siendo las diales también se debe contar a AfiMilk, que
condiciones de vida a nivel mundial. mismas, de modo que sin falta se deben encon- lleva alta tecnología a la producción lechera, y
Un informe presentado en octubre por la trar maneras y medios para aprovecharlos aún Kaiima, que a través de la ingeniería genética
asociación Start-Up Nation Central, que se ha más efectivamente, sin que opere una explota- incrementa las cosechas entre un diez y un 50
comprometido a poner a emprendimientos y ción abusiva con visión reducida. Los datos de por ciento. También se debe mencionar BioBee,
organizaciones extranjeras en contacto con em- referencia son suficientemente conocidos. Los que se dedica al control biológico de plagas y
presas de tecnología israelíes, muestra clara- mismos preocupan no solamente a las personas comercializa sus productos en muchos países
mente que a Israel se le debe contar entre los responsables de las decisiones, sino desde hace del mundo. La empresa Aqua Moaf se dedica a
cinco países líderes a nivel mundial, cuando se mucho también a los agricultores y sobre todo a la piscicultura moderna, y sobre todo a la cría
trata de la tecnología agrícola. De las estadísti- los inversionistas: en vista de esta situación, las de peces ricos en proteínas. Rootility se llama
cas de este informe, se desprende que alrede- inyecciones financieras realizadas en el área de una empresa que ha desarrollado un método
dor del siete por ciento de todas las inversiones la tecnología agrícola prometen al mismo tiem- para fortalecer y vigorizar las raíces de las plan-
realizadas en la primera mitad de 2017, en el po buenos rendimientos futuros –no solamen- tas aún antes de plantarlas, de modo que la so-
sector de la tecnología agrícola, correspondió a te en forma de productos agrícolas. brevivencia de cada uno de los plantines esté
emprendimientos israelíes. Actualmente Israel cuenta con alrededor asegurada. Las empresas mencionadas son
Eso, naturalmente, son buenas noticias. Las de 460 empresas agro-tecnológicas, que pre- apenas un pequeño fragmento de lo que Israel
empresas israelíes del sector de tecnología sentan enfoques y soluciones innovadores tan- tiene para ofrecer al mundo en este sentido.
agrícola, fundadas para ayudar a los agriculto- to a los agricultores israelíes como también a ML
Mensaje Bíblico 25
BIBLIA
ISRAEL
UN PUEBLO
MUY ESPECIAL
PARTE 4 ISAAC
Thomas Lieth heredero, a su hijo, el único de Sa- vivir. ¿Hay posesiones en nuestra
ra. Pero ¡qué fe y qué confianza vida que si el Señor nos las de-
En Génesis 21:1-3 leemos: demostró Abraham a Dios! De se- mandara, no estaríamos dispues-
“Visitó Jehová a Sara, como había guro, debió haberse sentido con- tos a soltar ni entregar? ¿Son tan
dicho, e hizo Jehová con Sara co- fuso y desesperado. Primero, Dios importantes los bienes materia-
mo había hablado. Y Sara conci- le había hecho una promesa tras les e individuales que somos ca-
bió y dio a Abraham un hijo en otra, luego les regaló a él y a su es- paces de olvidar a nuestro Señor
su vejez, en el tiempo que Dios posa, cuando ya eran ancianos, un por ellos?
le había dicho. Y llamó Abraham hijo que debía ser el heredero y El misionero Jim Elliot dijo:
el nombre de su hijo que le na- del cual nacería una nación gran- “No es necio aquel que da lo que
ció, que le dio a luz Sara, Isaac”. de –¡y ahora esto!–. no puede guardar, para obtener lo
Las promesas hechas a Abra- No sé cómo hubiera reacciona- que nunca podrá perder”.
ham –las cuales Dios se compro- do en esta situación –quizás me Lo terrenal es pasajero, y na-
metió a cumplir– pasarían de for- hubiese negado a actuar–, pero da de eso podremos llevarnos a
ma directa a su heredero, Isaac Abraham emprendió un nuevo ca- la eternidad, ni al cielo ni al in-
(Gn. 21:12). Pese a esto, leemos mino, como Dios le había dicho. fierno. No me serviría de nada si
en Génesis 22:1-2: “Aconteció Esta fe, esta infinita confianza pro- algún día se escribiese sobre mi
después de estas cosas, que pro- fesada a su Dios, le fue contada tumba: “Aquí descansa el más
bó Dios a Abraham, y le dijo: por justicia (He. 11:17-19). rico y más amado esposo del
Abraham. Y él respondió: Heme La fe verdadera, el sacrificio y mundo”. Sin embargo, no perde-
aquí. Y dijo: Toma ahora tu hijo, la profunda seguridad en Dios remos la bendición del Señor, la
tu único, Isaac, a quien amas, y hacen que seamos capaces de re- vida eterna, porque no es efíme-
vete a tierra de Moriah, y ofréce- nunciar a lo más preciado que te- ra, sino que Dios nos la ha pro-
lo allí en holocausto sobre uno de nemos en la tierra. Abraham es- metido a quienes estamos dis-
los montes que yo te diré”. tuvo dispuesto a entregar a Dios puestos a confiar toda nuestra
Considerando la promesa que su posesión más amada. Para vida a su Hijo Jesucristo. “La
se le había dado a él y a su hijo, nosotros, nada debe ser más im- bendición de Jehová es la que
debió ser un gran golpe para Abra- portante que Jesucristo; no solo enriquece, y no añade tristeza
ham. Dios le ordenó sacrificar a su en teoría, sino en nuestro diario con ella” (Pr. 10:22).
26 Mensaje Bíblico
Dios impidió la inmolación de Luego, Esaú se casó también con an una razón para hacerlo. Rebeca
Isaac, pero no lo hizo, muchos si- una hija de Ismael (Gn. 28:9). sabía que el mayor debía servir al
glos más tarde, con su único y De Esaú nació el pueblo de menor y quería impedir que su es-
amado Hijo (Mt. 3:17), el cual se los edomitas y Jacob finalmente poso bendijera a Esaú. De acuerdo
sacrificó por amor a nosotros. El usurpó el derecho a la bendición a la promesa de Dios, la bendición
lugar que debía ocupar Isaac fue de su padre (Gn. 27:1-40). Al le- le correspondía a Jacob. Sin em-
reemplazado por un carnero ofre- er la historia de Jacob y Esaú, po- bargo, la forma en la cual obraron
cido como holocausto al Señor. El dríamos compadecernos con este dejó mucho que desear. No confia-
Antiguo Testamento nos enseña último. Sin embargo, él mismo se ron en el Señor y tomaron el des-
que no podemos acercarnos a Dios autocompadeció en su tristeza. tino en sus manos. Como conse-
sin derramamiento de sangre (He. Al final, lloró, pero no a causa de cuencia, la familia se separó a cau-
9:22). Así sucedió ya en el princi- reconocer su mal proceder delan- sa de esta gran discordia, y
pio, cuando más de un animal de- te de Dios o por sentirse arrepen- ninguno de ellos quedó absuelto.
bió ser sacrificado para vestir con tido. No, más bien se lamentaba Todos debieron luchar contra
su piel a Adán y a Eva, el día que y lloraba por la pérdida de sus ga- el resultado de la mentira y el en-
fueron expulsados del Paraíso. nancias materiales (He. 12:17). gaño. Isaac fue defraudado por su
De igual manera, Jesús obtuvo Era como quien pierde su fortuna esposa y engañado por su hijo. Re-
la completa expiación por medio en un juego de azar clandestino y beca perdió a sus dos hijos y nun-
de su sangre derramada en la llora con desesperación, pero no ca volvió a ver a su preferido. Ja-
cruz del Gólgota (He. 9:11-13). comprende que todo su compor- cob huyó, vivió como refugiado,
Tiempo después, Isaac se casó tamiento es condenable. siendo más tarde embaucado. Y
con una mujer llamada Rebeca, Podemos ver en esta historia Esaú perdió todos sus derechos
con la cual tuvo dos hijos (Gn. familiar cómo cada uno de sus como hijo mayor y vivió amarga-
25:21-26). Dios anunció que el miembros quiso hacerse de su fe- do. En verdad, no podríamos decir
heredero no sería el primogénito, licidad, en lugar de confiar y de- que se trataba de una familia feliz.
Esaú, sino su hermano menor, Ja- jar actuar a Dios (Sal. 37:5). Cada Aunque Dios de ningún modo
cob. De todos modos, más tarde uno intentó ayudar a Dios a cum- aprobaba tales actitudes, nunca
se evidenciaría que Esaú no era plir Sus promesas. De esta forma desistió de su plan original. Esaú
digno de esa bendición. Tenía surgió la mentira y el engaño. demostró no ser digno de conti-
una mentalidad mundana y terre- Isaac sabía que Dios había nuar la línea de bendición de
nal (Gn. 25:19-24). Los goces de anunciado que el hijo mayor servi- Abraham. Sus defectos de carác-
este mundo eran lo más impor- ría al menor. No obstante intentó, ter eran un impedimento para
tante para él, al parecer ni siquie- contra la voluntad de Dios, conce- ese llamado (Gn. 28:6-8). Al fin y
ra esperaba una resurrección. der la bendición al mayor (Gn. al cabo, era la soberana voluntad
“Porque ¿qué aprovecha al hom- 27:1-4). Isaac tenía preferencia de Dios que la bendición dada a
bre, si ganare todo el mundo, y por Esaú (Gn. 25:28) y este, por Abraham e Isaac continuara por
perdiere su alma? […]” (Mt. otra parte, no se negaba a recibir la línea de Jacob (Ro. 9:11-12).
16:26). Jacob, por el contrario, la bendición de su padre, que-
tenía una actitud espiritual y an- brando así la palabra dada a Jacob
helaba la resurrección más que (Gn. 25:33), cuando juró entregar
los bienes mundanos. a su hermano la primogenitura
Esaú no solo despreció su de- por un guisado de lentejas.
recho como primogénito, sino Para complicar más la situa-
que también se casó con mujeres ción, Rebeca y Jacob intervinieron
extranjeras (Gn. 26:34-35; He. con toda astucia. En realidad, tení-
12:16). Esto es comparable a que
yo, siendo cristiano, desposara a
una musulmana de Siria. No creo Dios impidió la
que mi entorno familiar lo viera
con buenos ojos, lo que no tiene
inmolación de Isaac, pero
que ver en absoluto con una acti- no lo hizo, muchos siglos
tud xenofóbica. Es que, si mi más tarde, con Su único y
compañera de vida honra a otro amado Hijo.
dios, solo tendremos problemas.
Actualidades 27
DOCTRINA
Con la conversión y el naci- que hizo en Cristo Jesús nuestro Se- profundidad de las riquezas de la sa-
miento nuevo comenzó nuestra ñor” (Ef. 3:10-11). biduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán
santificación y nuestra remodela- De este milagro de la gracia insondables son sus juicios, e ines-
ción espiritual. Durante la vida transformadora se tratará, entre crutables sus caminos!” (Ro. 11:33).
cristiana, el Espíritu Santo conti- otros, en la eternidad. A través Un Dios infinito nos enseñará
núa esta santificación y esta remo- de los siglos eternos Dios revela- infinitamente, nos revelará cosas
delación. Pero recién será conclui- rá a los ejércitos celestiales, lo nuevas y nos introducirá a quién
da en Su presencia en la gloria, que Él en Cristo ha hecho con los sabe cuántos misterios.
cuando Lo veamos como Él es. seres humanos bajos, corrompi- “El que descendió, es el mismo
“Amados, ahora somos hijos de dos, pecadores y dominados por que también subió por encima de
Dios, y aún no se ha manifestado lo el diablo. todos los cielos para llenarlo todo”
que hemos de ser; pero sabemos que “¿Qué es el hombre, para que (Ef. 4:10). – Hay una paternidad en
cuando él se manifieste, seremos se- tengas de él memoria…?” (Sal. 8:5). los cielos (Ef. 3:15) y un Jerusalén
mejantes a él, porque le veremos tal Él no solamente tuvo memoria de celestial (He. 12:22). El sumo sacer-
como él es” (1 Jn. 3:2). “Y así como nosotros y nos ha salvado, Él nos docio del Señor Jesucristo es más
hemos traído la imagen del terre- levantó por encima de todo y ha sublime que el cielo (He. 7:26). A
nal, traeremos también la imagen demostrado toda la riqueza de Su través de los cielos subió al lugar
del celestial” (1 Co. 15:49). “…el gracia en nosotros. más alto (He. 4:14).
cual transformará el cuerpo de la William MacDonald escribe en El trono de Dios el Padre es el
humillación nuestra, para que sea su comentario sobre Efesios 2:7: lugar más alto en la eternidad, al-
semejante al cuerpo de la gloria su- to por encima de todos los lugares
ya, por el poder con el cual puede “De este milagro de la celestiales. Es la central de gobier-
también sujetar a sí mismo todas gracia transformadora se no, la casa paternal, el origen de
las cosas” (Fil. 3:21). “…estando tratará en las revelaciones todo lo creado, es la eternidad de
persuadido de esto, que el que co- en la eternidad. A través de las eternidades. Aun la “nueva Je-
menzó en vosotros la buena obra, la los siglos eternos, Dios reve- rusalén” está limitada, pero Dios
perfeccionará hasta el día de Jesu- lará a los ejércitos celestiales no. La Iglesia en Cristo será trasla-
cristo” (Fil. 1:6). lo que le costó enviar a su dada hacia allá.
Alguien dijo sobre esto: “somos Hijo a este pantano de pe- “…y sometió todas las cosas bajo
perfeccionados de manera maes- cado. Se tratará de lo que le sus pies, y lo dio por cabeza sobre to-
tra. No caerás por las ranuras”. El costó al Señor Jesús, cargar das las cosas a la iglesia, la cual es
“juicio de los galardones” segura- con nuestros pecados en la su cuerpo, la plenitud de Aquel que
mente ayudará en eso. cruz. Este tema nunca po- todo lo llena en todo” (Ef. 1:22-23).
La Iglesia es una representación drá ser agotado”. Somos literalmente “miembros es-
de la infinita riqueza de la gracia y pirituales de su cuerpo” (1 Co. 12:27;
la bondad en Cristo: “…para mos- Pablo escribe que la riqueza Ef. 5:30). “Porque en él habita cor-
trar en los siglos venideros [plural] eterna de Dios en Su actuar de sal- poralmente toda la plenitud de la
las abundantes riquezas de su gra- vación es insondable. Al igual que Deidad, y vosotros estáis completos
cia en su bondad para con nosotros hoy el universo. La ciencia moderna en él…” (Col 2:9-10).
en Cristo Jesús” (Ef. 2:7). “…para tiene que reconocer, literalmente di- La descripción “cuerpo de Cris-
que la multiforme sabiduría de cho: “cuanto más aumenta nuestro to” como organismo recién fue re-
Dios sea ahora dada a conocer por conocimiento sobre el universo, velada después de la ascensión de
medio de la iglesia a los principados tanto más notamos lo poco que sa- Jesús en las cartas apostólicas y era
y potestades en los lugares celestia- bemos… y que las preguntas tam- un misterio (Ef. 3:3-7). Por primera
les, conforme al propósito eterno bién aumentan cada vez más”. “¡Oh vez fue el apóstol Pablo quien ha-
28 Actualidades
La “tolerancia” unilateral
Este verano, la selección nacional de fútbol de damas estadounidense ganó el título de campeón mundial. El equipo estuvo en los titulares sobre todo
por su capitana Megan Rapinoe, que es abiertamente lesbiana. En vista de su identidad LGBTQ+, la prensa la celebró como heroína americana. Ella llama
incansablemente a más tolerancia y aceptación. También acusa con gran capacidad mediática al gobierno de los EE. UU.: “Yo diría que el mensaje de uste-
des es de excluir a las personas. Ustedes me excluyen, ustedes excluyen a las personas que se ven como yo”. La ironía de su prédica de tolerancia: para algu-
nos partidos amistosos, las jugadoras de fútbol de la selección nacional tenían que usar camisetas en los colores del arcoíris para expresar su solidaridad
con el mes del orgullo gay. La mejor defensora del equipo estadounidense, Jaelene Hinkle, no podía hacer eso por su fe cristiana. Con una probabilidad que
raya en certeza, fue justamente
por eso que ella luego ya no reci-
bió ninguna invitación para jugar Júbilo después de ganar la Copa del Mundo. Con la copa: Megan Rapinoe
en el equipo que luego se convirtió
en campeón mundial. La arquera
Ashlyn Harris, después del título
de campeón mundial, comunicó
en Twitter, sin sentido alguno por
la unilateralidad de sus palabras
“tolerantes”: “Hinkle, nuestro equi-
po apuesta por la inclusión. Tu reli-
gión nunca fue el problema. El pro-
blema es tu intolerancia y tú eres
homófoba. No perteneces en un
deporte que desea unir y reunir a
la gente. Nunca cabrías en nuestro
equipo, o en aquello que represen-
ta nuestro equipo.”
30 Actualidades
SOCIEDAD
de Noé?
blas, y de las tinieblas luz; que po-
“¡Ay de los que a lo malo nen lo amargo por dulce, y lo dulce
dicen bueno, y a lo bueno por amargo!” (Is 5:20). ¡Hemos lle-
malo; que hacen de la luz gado lejos con nuestro ateísmo li-
bre de Dios! El semanario evangéli-
tinieblas, y de las co ideaSpektrum informó de la re-
tinieblas luz; que ponen comendación que el Ministerio
lo amargo por dulce, y lo Federal de Asuntos de la Familia hi-
dulce por amargo!” zo a escuelas y maestros, “de reco-
nocer la diversidad sexual en las es-
Isaías 5:20 cuelas y de apoyarla”. Ellos debían
informar sobre “temas del área de
los estilos de vida homosexuales y
de nuestros niños, en parte a tra- de la diversidad sexual”. Colgando
vés de la presentación de prácti- afiches, las escuelas podrían “hacer
cas sexuales anormales, es expre- que la diversidad sea visible”. Ellos
sión del nivel intelectual-cultural podrían adquirir “libros con perso-
en aumento? Sus consecuencias najes lesbianos, homosexuales y
son almas infantiles turbadas, al- bisexuales” para la biblioteca esco-
teradas y dañadas. lar, y en diálogos mencionar como
Y si ya estamos hablando de algo natural al compañero del mis-
nuestro nivel intelectual-cultural mo sexo de un amigo: “Además ac-
alto, ¿qué de la legalización de túa como apoyo, si en la escuela
drogas? Esta produce cada vez hay adultos que abiertamente ha-
más personas jóvenes con psicosis blan de su propio estilo de vida con
e incapacidad laboral. El portal de personas del mismo sexo.”
Internet “Neurólogos y Psiquiatras Así vivimos en el día de hoy.
en la Red” escribe sobre el consu- ¡Las consecuencias de eso son trá-
mo de cannabis: “Característico gicas! En mayo, se difundió una
para el efecto de cannabis es el es- noticia por los medios de comuni-
pectro amplio de efectos psíqui- cación, de un hombre que llegó a
tural en la propagación de la ideo- cos, que influyen en el sentir, el un hospital en los EE. UU. con
logía de género, que simplemente pensar, la memoria y la percep- fuertes dolores abdominales recu-
elimina las diferencias entre mu- ción. El consumo intensivo de rrentes de manera regular. Lo trá-
jer y hombre, y que a muchas per- cannabis en los años jóvenes posi- gico: a la enfermera le dijo que ha-
sonas jóvenes las deja totalmente blemente pueda fomentar la apa- bía nacido como mujer. El hombre
inseguras? Ellas no reciben ningu- rición de las psicosis.” era “transexual”, originalmente
na respuesta a preguntas que a Cuánta razón tiene la Biblia una mujer. Aún así, al principio
menudo son planteadas por toda cuando dice: “¡Ay de los que a lo ninguno de los médicos hizo una
una vida: “¿Quién y qué soy yo?”. malo dicen bueno, y a lo bueno prueba de embarazo. Cuando
¿Acaso la sexualización temprana malo; que hacen de la luz tinie- ellos finalmente se dieron cuenta
32 Actualidades
ha pensado en nosotros antes de logrará tomar en su mano uno y rintios o a los tesalonicenses; su
poner el fundamento del mundo. otro hilo ramificado, hasta que fi- objetivo no es una situación ecle-
Él muestra la riqueza de Su gracia, nalmente recoge el hilo principal siástica determinada, ni advierte de
y ahora revela un misterio que Él desde donde se ramifican todos los peligros especiales como la carta a
tenía escondido desde los tiempos demás y donde todos se reúnen. los colosenses; tampoco es una
antiguos (cap. 3:9). ¡Cuánta riqueza Entonces se alegra de su premio, carta personal como las cartas a Ti-
hay en eso! Tal como Dios mismo, está más profundamente arraigado moteo, Tito o Filemón. La carta a
también esta revelación que pro- en la fe y ha captado aún más la los efesios tiene un estilo general,
viene de Su corazón lleno de amor, verdad como esta es en Cristo. Y adecuada a toda situación y todas
es inagotable. Podemos hablar de como el maravilloso efecto del Es- las circunstancias. Ella proclama la
la carta a los efesios como de la car- píritu de la inspiración sobre el es- verdad sublime sobre la iglesia
ta rica de Dios, quien en Su miseri- píritu del ser humano en ningún compuesta de judíos y gentiles co-
cordia nos cuenta de las riquezas otro lugar de las Escrituras es más mo el cuerpo de Cristo con Cristo
abundantes de Su gracia en bon- obvio que en esta carta, aquí más como cabeza (Ef. 1:23; 2:16; 3:6;
dad hacia nosotros en Cristo Jesús que en otra parte se necesita la 4:4,12,15; 5:23,29-30).
(cap. 2:7). Pero aún esta afirmación mentalidad espiritual que recono- Pablo, en la carta a los efesios,
no agota ni la mitad de la gloria ce las cosas del Espíritu.” trasmite una carga doble: primero
que contiene esta carta maravillo- El versículo clave de la carta es desea recordar a los cristianos, sus
sa. La carta a los efesios es el docu- Efesios 3:8: “A mí, que soy menos bendiciones espirituales incalcula-
mento mejor y más sublime de que el más pequeño de todos los bles en Cristo Jesús. “Bendito sea el
Dios. Incluso Dios mismo no pue- santos, me fue dada esta gracia de Dios y Padre de nuestro Señor Jesu-
de decir más de lo que dijo en esta anunciar entre los gentiles el evan- cristo, que nos bendijo con toda
compleción de Su palabra.” gelio de las inescrutables riquezas bendición espiritual en los lugares
Y Henry Alford, a quien Gaebe- de Cristo.” celestiales en Cristo” (Ef. 1:3). En la
lein también cita, opina que: La carta que fue redactada por carta a los colosenses, por ejemplo,
“Quien estudia la carta a los efesios Pablo entre el 60 y 62 d.C. en la cár- el énfasis está en la grandeza y glo-
o también la Biblia, la revelación de cel, probablemente haya sido una ria de Cristo, mientras que en Efe-
Dios, no debe pensar que puede circular que era propagada más allá sios, en la grandeza y gloria de
pasar rápidamente por los versícu- de Éfeso en las iglesias de la provin- aquellos que creen en Él. Segundo,
los. No debe sentirse desilusiona- cia de Asia. La carta no contiene Pablo desea inspirar a los creyen-
do, si el fin de semana todavía trata ningún encabezamiento personal o tes con esto a poner en práctica su
con el mismo pasaje o quizás con saludos especiales a hermanos en vida de fe. “Yo pues, preso en el Se-
el mismo versículo. Aprenderá a la fe, como es el caso en otras cartas ñor, os ruego que andéis como es
apreciar y evaluar los contenidos, de Pablo. Y en algunos manuscritos digno de la vocación con que fuis-
por medio del poder del Espíritu, antiguos importantes también falta teis llamados” (Ef. 4:1). En los pri-
poco a poco, penetrará más pro- en la línea del saludo el destinata- meros tres capítulos se trata de la
fundamente a través la superficie, y rio: “en Éfeso” (Ef. 1:1). No obstante, voluntad y los consejos de Dios
todos los manuscritos griegos con- con respecto a la salvación (1-3), y
tienen el título “A los efesios”. Junta- los últimos tres capítulos giran al-
A la carta a los efesios se mente con las cartas a los filipenses rededor de la voluntad de obede-
le podría llamar “la y los colosenses, la carta a los efe- cer del ser humano (4-6).
sios está entre las cartas de Pablo Un tema clave es “en” o “por
corona” de todas las escritas desde la prisión en Roma medio” de Cristo y la elección en Él
cartas apostólicas. (Ef. 3:1; 4:1; 6:20). Si bien la carta a (1,3-13,20). Se trata de las bendicio-
Filemón también fue escrita en la nes celestiales de la Iglesia, los con-
prisión, la misma tiene un objetivo sejos eternos de Dios con respecto
diferente y es muy personal. a la Iglesia, Sus misterios en cuanto
Aparentemente no hay ninguna a la Iglesia y la posición celestial de
razón negativa como ocasión para la Iglesia. En esto Pablo revela cin-
la carta a los efesios. No es una car- co verdades especiales sobre las re-
ta de corrección como la que les giones celestiales: son una región
fue escrita a los gálatas; no una car- de bendición (1:3), de poder (1:19-
ta de respuesta a problemas o pre- 20), de tranquilidad (2:6), de mani-
guntas como las escritas a los co- festación (3:10) y de victoria (6:12).
Actualidades 35
las promesas
En la oscuridad de una no es que aquí
cárcel, fue que Pablo en la Tierra nos
vaya bien. Más
recibió la luz más sublime bien hablan
con respecto a verdades primordial-
celestiales. En la estrechez mente de los
de su esfera de actividad, bienes y las
bendiciones es-
Dios le dio el espacio más pirituales en las
amplio del conocimiento. regiones celes-
tiales y en la
eternidad. Al-
La carta a los efesios trata menos Dios (Jn. 13:31). Frente a Pedro Él guien dijo muy acertadamente: “El
con la iglesia local (que en las cartas incluso enfatizó, que la muerte de cristianismo no es de esta creación.
pastorales, por ejemplo), sino mu- este glorificaría a Dios (Jn. 21:19). Pertenece a la eternidad.”
cho más con la iglesia universal co- En la oscuridad de una cárcel Lo que Dios hace, lo hace por
mo cuerpo de Cristo. Por esta razón, fue que Pablo recibió la luz más su- amor y misericordia. Y a través de
es que Pablo casi no habla de las or- blime con respecto a verdades ce- estas revelaciones en la carta a los
denanzas para la iglesia. lestiales. En la estrechez de su esfera efesios, Él quiere alentarnos para
Nada menos que en el tiempo de actividad, Dios le dio el espacio nuestra vida aquí en la Tierra. Él
en que Pablo estaba preso fue que él más amplio del conocimiento. En la quiere que ya ahora le tomemos el
escribió las cartas “más maravillo- cautividad, el Señor le revela la li- gusto a la eternidad, lo que se igua-
sas” con las verdades y revelaciones bertad más suprema de los hijos de la a un aperitivo previo a la comida
más profundas, dirigidas a los efe- Dios. Eso seguramente también es principal. Y para esa gloria ya nos
sios, los filipenses y los colosenses. una situación intencionada y usada ha sido dado el Espíritu Santo co-
Si bien físicamente preso, Pablo vi- por el Espíritu Santo, para darnos a mo prenda y garantía de nuestra
vía en total libertad del espíritu. “… conocer que los cristianos no tie- herencia. “En él también vosotros,
en cadenas… con denuedo” (Ef. nen promesas terrenales (contrario habiendo oído la palabra de ver-
6:20). Ese es un mensaje en sí mis- al pacto antiguo y a Israel), sino dad, el evangelio de vuestra salva-
mo. Una vez Pablo escribió: “… en el promesas espirituales y celestiales. ción, y habiendo creído en él, fuis-
cual sufro penalidades, hasta prisio- En las cartas de enseñanza se pue- teis sellados con el Espíritu Santo de
nes a modo de malhechor; mas la de leer muy poco de que nos debe la promesa, que es las arras de nues-
palabra de Dios no está presa” (2 Ti. ir bien, pero mucho sobre sufri- tra herencia hasta la redención de
2:9). Todo tiene que servir para glo- miento, persecución, hambre y des- la posesión adquirida, para alaban-
rificar a Dios. Fue así que Jesús dijo, nudez, escasez y muerte, hostiga- za de su gloria” (Ef. 1:13-14).
que todo lo que sucede glorifica a miento y tentación. El objetivo de Norbert Lieth
Pablo en Éfeso
En su segundo viaje misionero, Pablo llegó a notables: se convirtieron discípulos de Juan el llamar a los ancianos de Éfeso a reunirse con él, y
Éfeso, pero se quedó solamente un corto tiempo Bautista (Hch. 19:2-7), sucedieron milagros ex- les dio un emotivo discurso de despedida (20:17-
(Hch. 18:19-21). Como siempre, Pablo primero traordinarios (vs. 11-12), e incluso los demonios 38). Él les hizo recordar nuevamente su ejemplo,
buscó a los judíos que vivían allí. Eso, por supues- reconocían la autoridad del apóstol –contrario a su lucha y su dedicación (vs. 17-21,33) y a todo lo
to, era una estrategia misionera. Los judíos cono- los cristianos nominales (vs 13-16). Se inició un que les había enseñado (vs. 20, 27). Él explicó que
cían el Antiguo Testamento. Partiendo de esta ba- avivamiento y los que practicaban el ocultismo no volverían a verlo (vs. 25:37-38), habló de la
se, Pablo podía predicar a los judíos a Jesús como quemaron públicamente sus libros de brujería responsabilidad que los ancianos tienen con res-
el Mesías prometido. Con los judíos que se conver- (vs.17-20). Inmediatamente después, le siguió el pecto a la Iglesia, y les advirtió que satanás no
tían, él disponía de un buen fundamento para se- contragolpe del diablo: Demetrio, el platero que duerme (vs. 28-31). Pablo entregó responsabili-
guir evangelizando. Durante su tercer viaje misio- hacía templos de plata para el ídolo de Diana, ini- dad, inició cosas prácticas y en todo confió en Dios
nero, Pablo se quedó un total de tres años en la ció una manifestación contra Pablo y su colega (v.32). Al final, los hombres se reunieron para una
ciudad, y por dos años diariamente enseñaba allí (vs. 23-32). A continuación, Pablo se fue de Éfeso y escena emotiva de despedida, y para orar juntos
(Hch.19:1-20:31). En ese tiempo, sucedieron cosas viajó a Macedonia (20:1). Desde Mileto, Pablo hizo de rodillas (vs.36-38).
36 Actualidades
SERIE
Esa es la parte principal, el mí, esto es, en mi carne, no habita Su Iglesia con Su propia sangre.
verdadero mensaje de Apocalip- el bien” (Ro. 7:18). Este hecho ex- Que poderoso, cuando en Apoca-
sis: “He aquí viene con las nu- plica la razón por la cual creyentes lipsis 1:5 dice en el mismo versícu-
bes…” (Ap 1:7). Juan nos muestra a veces se convierten en verdade- lo: “Y de Jesucristo, el testigo fiel, el
a Jesús como el Señor y Rey, a ros monstruos. Ellos todavía no se primogénito de los muertos y el so-
quien Dios le dio todos los juicios berano de los reyes de la tierra. Al
y todo el poder en el cielo y en la que nos ama, nos ha lavado de
tierra. ¡Todo está en manos de Je- nuestros pecados con su sangre”. Se-
sús! Porque, después de que Él en gún nuestro razonamiento natural,
la cruz del Gólgota solucionara el ¿Cuál es el fundamento de en realidad, debería decirlo al re-
asunto del pecado de la humani- Su segunda venida? Su vés: primero lavado, luego amado.
dad, ahora al final del tiempo del amor. En base a ese amor, Pero es justamente lo contrario: ¡Él
mundo el tema del poder es solu- Él ha comprado a Su iglesia primero nos amó! Él nos amó
cionado definitivamente. cuando todavía estábamos en la
Para los hijos de Dios es un he- con Su propia sangre. suciedad del pecado; gente del
cho maravilloso que, a través de la mundo que éramos Sus enemigos
fe, en principio, las dos preguntas y perseguíamos cosas diabólicas.
ya están solucionadas, es decir: el El resultado de este amor inex-
Señor Jesús nos ha limpiado con encuentran bajo el dominio del Es- presablemente grande es inimagi-
Su sangre y nos ha redimido de la píritu de Dios. ¡Pero la victoria está nable: después de que Él nos lava-
culpa del pecado, y Él también nos presente! Pablo exclama: “Pero gra- ra con Su sangre, Él nos hizo tam-
ha salvado del poder del pecado. cias sean dadas a Dios, que nos da bién “reyes y sacerdotes para Dios,
“El pecado no se enseñoreará de la victoria por medio de nuestro Se- su Padre, a él sea gloria e imperio
vosotros” (Ro. 6:14). De lo que aun ñor Jesucristo” (1 Co. 15:57). por los siglos de los siglos. Amén”
no hemos sido salvados es de la ¿Cuál es el fundamento de Su (Ap. 1:6). E inmediatamente des-
presencia del pecado, del pecado segunda venida? Su amor. Con ba- pués le sigue la promesa: “He aquí
dentro de nosotros. “Y yo sé que en se en ese amor, Él ha comprado a que viene…” (v.7).
Actualidades 37
Después de que nos hemos aplauso estridente de miles de es- ces: “…para mostrar a sus siervos
convertido, ¿por qué tenemos que pectadores. Ellos eran coronados, las cosas que deben suceder pron-
quedarnos aquí en la tierra toda- como lo dice Pablo, con una coro- to” (v.6). “¡Vengo pronto!” (v.7).
vía? ¿Después de todo, no sería lo na perecedera. Y Él sigue diciendo “¡Vengo pronto!” (v.12). “Cierta-
mejor entrar enseguida en la glo- que, quien lleva a Jesús en el cora- mente vengo en breve” (v.20).
ria? El sentido profundo de nues- zón, en todo tiempo es llevado en La palabra que en la mayoría
tra estadía aquí en la Tierra es que una marcha triunfal, y que de ese de las traducciones es reproducida
debemos hacer visible la victoria modo esparce el olor de Su cono- con “pronto” o “en breve”, declara
de Jesucristo hasta Su revelación. cimiento. Eso significa, la realidad dos cosas. Primero, visto desde la
Esta es nuestra tarea temporal, de la victoria de Jesucristo es pro- historia de la salvación: Él viene
hasta que el tema del poder sea pagada en todo lugar. pronto, porque mil años son para
solucionado por Él personal y visi- ¿Cómo son las cosas en este Dios como un día y un día como
blemente. Por eso tenemos esta sentido con usted, en su lugar de mil años. ¡Ahora ya hace “dos días”
aparente contradicción en Hebre- trabajo? Su profesión, sea alta o ba- que Él se fue, de modo que vendrá
os 2:8: “‘Todo sujetaste bajo sus ja, no juega ningún rol en esto. Se pronto! Además quiere decir, que
pies’. En cuanto le sujetó todas las trata solamente de que usted sea la revelación del Señor Jesucristo
cosas, nada dejó que no le sea suje- “llevado en la marcha triunfal”, y sucederá repentinamente, es de-
to, aunque todavía no vemos que eso para que en todo lugar donde cir, de golpe.
todas las cosas le sean sujetas.” usted entra en contacto con perso- En Romanos 9:28 está escrito:
¿Por qué todavía no lo vemos? nas, sea esparcido el olor de Su co- “¡Porque un balance final y acele-
Porque todavía estamos en la Tie- nocimiento. Pablo habla también rado en justicia ejecutará el Señor
rra. Pero nosotros somos porta- de su experiencia personal: “Pero en la tierra, es más, un balance su-
dores de la victoria; llevamos la cuando agradó a Dios… revelar a mario!” (Trad del alemán, Versión
bandera de Jesús. En este interva- su Hijo en mí” (Gá. 1:15-16). Schlachter). En la traducción El-
lo –entre Su primera y Su segunda Pero el tiempo ya no está leja- berfelder (del alemán) este versí-
venida– tenemos la responsabili- no cuando el Señor será revelado culo dice: “Porque él completa el
dad de manejar la victoria de Je- personalmente, y eso ante los asunto y (lo acorta en justicia, por-
sús. Pablo lo expresó de manera ojos del mundo entero: “He aquí que) el Señor hará una cosa redu-
bien magistral: “Pero gracias a que viene… Todo ojo lo verá” (Ap. cida en la tierra.”
Dios, que nos lleva siempre en 1:7). Esta revelación del Señor Je- Wim Malgo (1922–1992)
triunfo en Cristo Jesús, y que por sús sucederá en una secuencia
medio de nosotros manifiesta en rápida. Dice por ejemplo en
todo lugar el olor de su conoci- capítulo 1:1: “Las cosas
miento” (2 Co. 2:14). que deben suceder
En otras palabras: antes de que pronto”, o en el capí-
Él sea revelado visiblemente, Él se tulo 3:11: “Vengo
revela a través de nosotros. Pablo pronto”. En el úl-
aquí utiliza una imagen de la vida timo capítulo
de los griegos antiguos. Los vence- de la Biblia,
dores en las competencias, las en Apocalip-
“olimpíadas” de aquellos tiempos, sis 22, apare-
eran llevados alrededor de la are- ce incluso
na en una marcha triunfal bajo el cuatro ve-
Hoy en día, tanto el tatuaje como el piercing Constantemente estamos siendo enfrentados a Esta preocupante evolución ha aumentado
se han vuelto una moda que abarca gran parte tentaciones en diferentes áreas, desde los más jó- de forma desproporcionada en los últimos
del mundo, mayormente entre adolescentes y venes hasta los más maduros, desde los recién años. Cada vez es más evidente la veracidad
jóvenes. Desde hace un par de décadas, los ta- convertidos hasta los más espirituales. Uno se pre- de la palabra atribuida al escritor británico G.
tuajes han ido ganando popularidad entre gunta: ¿por qué hay tantos que caen en las tenta- K. Chesterton: “Puesto que la gente ya no cree
personas de todos los niveles sociales, de todas ciones? ¿Cómo podemos evitar las caídas? ¿Qué es en Dios, ya no cree en nada, pero cree en toda
las edades y de todas las culturas. Hoy, el ta- lo que hay que tener en cuenta? ¿En qué y de qué clase de tonterías”.
tuarse es parte de lo que se ha dado en llamar hay que cuidarse? Y si hemos caído, ¿qué pasos hay Pero lo que va a convertirse en una corrien-
“Body Art” o “arte corporal”, que incluye tam- que seguir para la restauración? ¿Cómo debo vivir te dominante de la sociedad no es otra cosa
bién el “piercing”. para evitar volver a caer? Alguien dijo: “No se cae que una rebelión contra Dios y Su voluntad y,
Ahora, la pregunta es si esta moda es buena o en la tentación, sino que se camina hacia la caída”. por lo tanto, algo que pertenece a la corriente
no, válida o no. ¿Será algo neutral? ¿Sería co- Por esta razón, en este estudio se desarrollan los de los tiempos recientes. El hombre se está
rrecto que un cristiano se tatuara algo? ¿Nos en- pasos previos hacia y luego, en la caída. La idea es deshaciendo de todas las órdenes divinas de
contramos en presencia de un movimiento que que, teniendo presentes estos pasos, podamos una manera cada vez más pública y clara. Esto
mutila el cuerpo que Dios creó, o simplemente darnos cuenta a tiempo en dónde se encuentra el caracteriza al hombre de los últimos días.
ante una expresión nueva de adorno y estética? peligro, y así evitarlo. Y si hemos fallado, que po-
¿Cuál debería ser la actitud de alguien que quie- damos encontrar el camino hacia la restauración Email: Editorial@Llamadademedianoche.com
re hacer absolutamente la voluntad de Dios? ¡También tú puedes tener una vida en victoria!
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