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Ayurveda original Salud • Ayurveda • Yoga • Curas

A
Un viaje a su interior

Ayurveda - El conocimiento de los secretos del


equilibrio interior es la clave para una vida larga
y saludable.
Esta guía quiere presentarles el fascinante y di-
verso mundo del Ayurveda.

Guía SpaDreams
Ayurveda original
Guía Ayurveda

El Ayurveda, la ciencia médica nacida en la India, se ha extendido


en Occidente como la pólvora en las últimas dos décadas. De Contenido
hecho, esta terapia tradicional de la India ofrece muchas virtudes
increíbles.
AYURVEDA – ¿ QUÉ ES? P. 2
El Ayurveda es la herramienta ideal para tratar, diagnosticar o
prevenir la enfermedad y también ayuda a rejuvenecer, o sim- LOS PILARES DEL AYURVEDA P. 3
plemente para mejorar el bienestar. En una sociedad occidental
donde el estrés y sus consecuencias se encuentran en diferentes Doshas - Principios de la bioenergía
formas, el Ayurveda, a través de un enfoque integral, donde las ¿Quién soy? - Tipos de constituciones en Ayurveda
necesidades individuales se tienen en cuenta, ocupa un lugar cada Salud y enfermedad en el Ayurveda
vez más importante.

Una consecuencia de la creciente popularidad de esta ciencia EXPERIMENTAR EL AYURVEDA AUTÉNTICO:


médica india, es que nos encontramos ahora frente a una avalan- CURA ORIGINAL „PANCHAKARMA“ P. 5
cha de ofertas de Ayurveda que a menudo no tienen nada que Diagnóstico
ver con el auténtico Ayurveda. Para los no iniciados, se hace cada
Tratamientos
vez más difícil de navegar y seleccionar el método que mejor les
convenga de acuerdo a sus necesidades. Purvakarma - fase preparatoria
Panchakarma - purificación quíntuple
Sobre todo porque el Ayurveda es un sistema de salud complejo,
Paschatkarma - etapa de procesamiento posterior
difícil de entender. Utiliza su propio vocabulario y contiene un gran
número de formas y diferentes interpretaciones que nos pueden Nutrición
llevar a cometer errores cuando no sabremos un mínimo.
Ayurveda ORIGINAL - CRITERIO DE CALIDAD P. 7
Durante más de 20 años, FIT Reisen ofrece tratamientos ayurvé-
dicos auténticos, como en la India y Sri Lanka, que son la cuna de LECCIÓN DEL CONCEPTO AYURVEDA P. 8
este tratamiento. Queremos compartir con ustedes la experiencia
que hemos adquirido en los últimos años para explicarle los princi-
pales aspectos y componentes de la ciencia médica de la India, la
mejor visión general posible.

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Ayurveda - ¿Qué es?

Ayurveda - ¿Qué es? Un método de guarición milenario

AYURVEDA - Esta palabra está llena de exotismo. Toda perso- Las raíces del Ayurveda remontan a la época de la civiliza-
na preocupada por los problemas de salud habrá escuchado ción védica en la India antigua, hace 5000 años. Hay poca
esa palabra al menos una vez. Pero, ¿en qué consiste? Su tra- evidencia histórica sobre el arte de la curación del Lejano
ducción es una primera aproximación. La palabra „Ayurveda“ Oriente durante el período védico. Meditación contempla-
derivada del sánscrito, la antigua lengua de la India y consiste tiva de Rishis, los sabios que transmitían sus conocimientos
de las palabras „Ayur“ que significa „vida“ y „Veda“ que significa de forma oral es el punto de partida de un pequeño número
„el conocimiento, la sabiduría“. Por tanto, Ayurveda significa de textos a partir de este período. Es sólo en el momento del
nada menos que „el conocimiento de la vida“. nacimiento de Cristo, época Upanishads, respetuosamente
llamada „edad de oro“ de la Ayurveda, que desarrolla lo que
Este conocimiento fundamental es la base de la ciencia de hoy llamamos el Ayurveda.
la totalidad de la vida, (enfoque holístico). De acuerdo con
el concepto de Ayurveda, el cuerpo no debe considerarse
por separado del alma y la persona no será cortada de su
entorno. Entre los dos existe un sinnúmero de complejas
interacciones y asociaciones. En consecuencia, las terapias
de diagnóstico y ayurvédicos, tienen en cuenta todas las
interacciones en todas las áreas de la vida humana, como
las emociones, la mente, el cuerpo, el comportamiento,
las condiciones de vida, la vida social y la influencia diaria y
estacional.

Los usos de Ayurveda son variados. Se basan en reglas Los textos clásicos más importantes fueron escritos en ese
dietéticas establecidas, adaptadas a la constitución individual momento: el Charaka- Samhita y el Sushruta-Samhita y que
específica para cada individuo, a base de fitoterapia de 3000 aún constituyen la base del Ayurveda. Con la difusión del
hierbas y plantas aromáticas diferentes, y abarca una amplia budismo (aproximadamente durante el siglo sexto antes de
variedad de técnicas de purificación (por ejemplo Pancha- Cristo) el Ayurveda experimentó un crecimiento significativo
karma), masaje con aceites y cuidados con efectos benefi- y empezaron a surgir muchas universidades y hospitales
ciosos - todo ello combinado con una práctica espiritual de ayurvédicos. Durante los 200 años de la dominación coloni-
yoga y meditación. al británica de mediados del siglo 18, las enseñanzas de Ayur-
veda fueron denigradas, consideradas retrógradas y luego se
El objetivo principal es siempre para aportar bienestar y eliminaron por completo. Todas las universidades ayurvédica
prevenir enfermedades, sin embargo, como parte de un cerraron. Fue en el siglo 20, durante los años veinte, que bajo
auténtico Ayurveda, algunas enfermedades, incluyendo las el Mahatma Gandhi se crearon nuevas escuelas ayurvédicas.
enfermedades crónicas como el reumatismo o la tensión Después de la independencia de la India en 1947, el Ayurve-
también puede aliviarse o curarse - el Ayurveda es una da fue reconocido oficialmente como un método médico.
panacea!
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Los pilares del Ayurveda

Doshas Funciones: responsables de las estructuras del cuerpo y el


Principios bioenergéticos equilibrio de líquidos, regula la estabilidad emocional, equili-
brio mental y la memoria.
La clave para la comprensión de Ayurveda reside en el cono-
cimiento de los tres doshas. Según esta teoría, en el cuerpo ¿Quién soy?
humano hay tres energías básicas cuyo equilibrio garantiza Los tipos de constituciones en
la salud. Ellos controlan todas las funciones físicas y mentales Ayurveda
de una persona y se llaman Vata, Pitta y Kapha.
Cada persona combina en ella los tres Doshas. Uno, otro o
Las diversas funciones de los tres doshas se derivan de sus los tres pueden ser predominantes. Los Doshas dominantes
propias características, que provienen de los cinco elementos determinan las tendencias de un individuo, así como sus
(cósmicos) la base de éter, aire, fuego, agua y tierra. Asoci- fortalezas y debilidades físicas y mentales. Como resultado
ados en pares forman los tres doshas. por tanto, según el Ayurveda existen diversos tipos de con-
stituciones. Nombramos siete: Vata, Pita, Kapha, Vata-Pitta,
VATA se compone de aire y elementos de éter y es conside- Kapha-Pitta, Kapha Vata-Pitta, Vata-Kapha
rasa como la energía vital por excelencia. Sus características
son: ligereza, la movilidad, la velocidad, la sutileza, el frío, la La Constitución describe las fortalezas y debilidades, lo
sequedad, aspereza. que permite anticipar la susceptibilidad a la enfermedad y
Funciones: el control de todos los procesos de los movimien- explicar las diferentes reacciones a los alimentos, las impre-
tos voluntarios e involuntarios (somáticos y vegetativos); siones sensoriales, el clima sentimiento o las circunstancias
que afectan a los músculos, regula los órganos internos, la de la vida. La determinación del tipo de las constituciones
circulación, la respiración, y todo el proceso de eliminación, juega un papel importante sin el tratamiento y prevención
que influyen a la capacidad intelectual, la claridad y el estado de enfermedades.
de alerta.
Características principales del tipo Vata:
PITTA se asocia con elementos agua y fuego y se considera
el principio metabólico. Sus características son: calidez, Constitución más bien delgada, bajo peso, tendencia a tener
ligereza, la fluidez, líquido, con especies, picante, ligeramente la piel seca, sensible al frío y al viento, sensación de hambre
aceitoso. irregular, tendencia al estreñimiento, entusiastas, reacciones
Funciones: regulación de la temperatura corporal, la dige- vivas, velocidad en la comprensión y buena memoria a corto
stión y el metabolismo, formación de la sangre, la piel, la plazo, tendencia a la ansiedad y al insomnio.
visión, el intelecto y la expresión emocional.
Características principales del tipo Pitta:
KAPHA está formado por los elementos tierra y agua. De
este Dosha depende nuestra resistencia a las enfermedades. Constitución normal, piel normal, sensibilidad al calor,
Sus características son: dureza, frío, suavidad, dulzura, la esta- fuertes sentimientos de hambre y buena digestión, preferen-
bilidad, lentitud, el estado oleoso, suave, firmeza, la inercia. cia para la comida fría y bebidas frías, no se saltan comidas,

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Salud y enfermedad

tendencia a ser pelirrojo, pecoso y marcas de nacimiento, que tienen un impacto en nuestro bienestar y pueden llevar
trabaja de manera sistemática y organizada, capacidad de a que los doshas estén fuera de balance.
asimilar y memorizar mediana, buen orador, alegre de espíri-
tu, carácter emprendedor y valiente con una tendencia a la El objetivo de cualquier tratamiento ayurvédico es el equili-
impaciencia, fácilmente irritable. brio de los Doshas y restaurar los trastornos tan pronto como
sea posible, es decir, antes de la aparición de la enfermedad
Características principales del tipo Kapha: para detectar y tratar. Inicialmente satisface incluso pe-
queños cambios en la dieta, o las aplicaciones individuales,
Constitución robusta y bastante pesado, tendencia a tener como masajes con aceites ayurvédicos, para redescubrir el
piel suave y grasa, poca sensación de hambre, digestión equilibrio original. Si el problema avanza, podrá comprobar
lenta, pelo espero y más bien oscuro, muestran su fuerza y ​​ que el Ayurveda original, centrando en Panchakarma, es
resistencia, enfoque de las cosas metódicamente y poco a muy eficaz.
poco, personalidad tranquila y equilibrada, buena memoria a
largo plazo, de sueño largo y profundo, difícil de hacerle salir
de sus goznes. Las funcionalidades y las características de los
diferentes tipos de constituciones enumerados aquí son sólo
una muestra. Sólo un médico ayurvédico con experiencia
puede hacer un análisis más preciso de su constitución.

Salud y enfermedad en el Ayurve-


da Ayurveda

En la enseñanza del Ayurveda, el equilibrio dinámico de los


Doshas es el requisito previo esencial para la salud. Si Vata,
Pitta y Kapha son completamente funcionales y su interac-
ción funciona sin problemas, el cuerpo está en equilibrio: La
persona está saludable. Mover uno o varios doshas puede
hacer perder el equilibrio, esto conduce inicialmente a
trastornos del estado de ánimo y enfermedades a largo
plazo.

Pero, ¿cómo pueden los Doshas caer en un desequilibrio?


Puesto que nuestro cuerpo está estrechamente de acuerdo
a la concepción ayurvédica con su entorno, estamos con-
stantemente expuestos a influencias que alteran el equilibrio
de los Doshas. Todos los cambios en nuestro medio ambi-
ente, tales como las horas del día, las estaciones, la comida y
el tiempo, el trabajo y el sueño, el estrés y todas las acciones
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VIVA EL AUTÉNTICO AYURVE- Diagnóstico


DA: HAGA UNA CURA
„PANCHAKARMA“ A su llegada al hotel o centro de curación, un médico ayurvé-
dico llevará a cabo un examen profundo utilizando diversos
„Panchakarma“ es el nombre de un tratamiento de purifi- métodos, tales como el diagnóstico del pulso. A través de
cación ayurvédico específico (cinco acciones terapéuticas la frecuencia cardíaca, el médico ayurvédico determinará
de purificación esencial) que libra el cuerpo de los residuos el estado exacto de sus doshas y si hay un desequilibrio. Se
tóxicos acumulados y restaura el equilibrio de los doshas. determinará también su tipo de constitución a través de
una entrevista y mediante la evaluación de las características
Las áreas de aplicación preferenciales para un tratamiento físicas como la piel, el cabello, las uñas y los ojos, y establecer
de Ayurveda orientado al Panchakarma son: reumatismo, sobre esta base un programa de tratamiento individual y
enfermedades del corazón y circulatorios, dolores de cabeza personalizado. Su tarea consiste en seleccionar de la gran
crónicos, estados de ansiedad y trastornos del sueño, el cantidad de la atención posible, la terapia Panchakarma que
estrés, el agotamiento, infecciones crónicas de bronquios y necesita, para controlar y ajustar de forma continua durante
senos, trastornos metabólicos, la hiperglucemia, la diabetes la cura.
en los adultos, las alergias, el tratamiento post-operatorio y
después de la quimioterapia, zumbido de oídos, hiperten- Tratamientos
sión arterial.
La terapia de Panchakarma se divide en tres fases principales:
Para lograr un resultado óptimo, le recomendamos que • Purvakarma - fase preparatoria
usted orevenga al menos dos semanas, preferiblemente tres • Panchakarma - los cinco tratamientos principales
para seguir una terapia de Panchakarma. • Paschatkarma - etapa de procesamiento posterior

Puvakarma - medidas preparatorias

En la primera fase, la fase de preparación, se activan los Do-


shas en los tejidos y desechos metabólicos asociados (Ama).
Esto se hace por primera vez con el uso de hierbas y especi-
as ayurvédica (Agni-Diepana Pachana).

Además, las sustancias oleosas se administran internamente


y externamente. Para uso interno, se toma mantequilla
clarificada por la mañana, purificada y preparada según la tra-
dición ayurvédica, llamado ghee. Ghee entra en las células,
donde repara los Doshas. Las aplicaciones externas consisten
de masajes con aceites calmantes. Con estos aceites de
masaje, las toxinas acumuladas en los tejidos son eliminadas.

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„Panchakarma“

Los masajes esenciales son masajes sincronizados corporales principalmente después de la fase de regeneración. Así que
hechos por 2 terapeutas (Abhyanga): masaje exfoliante a después de un tratamiento intensivo, cuerpo y espíritu se
todo el cuerpo, hecho con una mezcla de cebada y harina fortalecerán a través de tratamientos ayurvédicos, tales como
de garbanzos (Udvartana) y masaje sincronizado de cuerpo preparaciones a base de plantas, masajes ligeros con aceites
completo seco con guantes de seda (Garshana). Además de y la ingesta de alimentos se ajustan al tipo de constitución.
estas formas de masaje, una serie de tratamientos de aceite En el tratamiento posterior, el Rasayana, rejuvenecimiento
son también parte de la acción preparatoria como Shirod- ayurvédico, que consiste en la regeneración de la atención
hara, masaje a la frente realizado con un aceite medicinal de las células y tejidos, así como el yoga y la meditación, que
caliente y masaje de cuerpo completo (Snehana). Al final de también juegan un papel importante.
la primera fase, las toxinas liberadas por los aceites se extraen
de tejidos con tratamientos de vapor de hierbas aromáticas
que resultan en intensos combates empiezan con la sudora-
ción que hace drenar estas toxinas a la región gastrointestinal
(Swedana).

Panchakarma - purificación quíntuple

Entonces, todos los Doshas disueltos en los tejidos del


cuerpo serán evacuados tales como toxinas, usando técnicas
de purificación eficaz Panshakarma. Para ello, se utiliza cinco
métodos diferentes:

1. Vamana - Vómitos Terapéutico Nutrición


2. Virechana - Purgación
3. Vasti - Enema Como parte de la terapia de Panchakarma, la dieta juega
4. Nasya - Limpieza de la nariz y los senos un papel clave en el equilibrio de los Doshas. El Ayurveda
5. Raktamokshana - desangrado atribuye a la digestión (agni) un poder terapéutico import-
ante. Se llama „luz orgánica“ que convierte los alimentos en
Debemos insistir en el hecho de que algunos métodos muy components y energía endógeno.
rara vez se aplican a los pacientes occidentales, por ejemplo
vómitos terapéuticos o terapia de purificación de la sangre El fuego „Agni“ era más importante que el tipo de comida a
por el derramamiento de sangre. En la mayoría de los casos, digerir - Alimentos que tienen que ser equilibrados y sobre
las purificaciones se realizan en forma de enema (Vasti) y la todo coincidir con el tipo de constitución de la persona. En
purga (Visherana). el sentido ayurvédico, equilibrado significa que todos los
sabores (dulce, agrio, salado, picante, amargo, acre -o astrin-
Paschatkarma – Post tratamiento gentes-) deben ser incluidos. Para ello, su terapeuta desarrol-
lará como parte de la cura ayurvédica, una dieta alimentaria
Los efectos terapéuticos de Panchakarma se desarrollan especialmente adaptada a su tipo de constitución.
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Lección Ayurveda

Pequeña lección de los conceptos


más importantes del Ayurveda Ojas: Material fino metabólico que se produce con la
digestión apropiada.
Abhyanga: Masaje corporal completo con aceite
caliente. Panchakarma: Terapia de purificación ayurvédica
que libra el cuerpo de depósitos dañinos y restaura el equili-
Agni: Fuego digestivo; principio universal, que se refiere brio de los Doshas.
tanto a la actividad metabólica, así como la vitalidad de las
personas. Pinda Sweda: Masaje de cuerpo completo con
granos de arroz cocidos.
Ama: En las células se depositan los desechos metabóli-
cos y toxinas. Pitta: Dosha derivado del fuego; responsable de proce-
sos digestivos y metabólicos y el balance de calor.
Dhatu: Tejido corporal; hay siete tipos diferentes de
tejidos. Prana: Aliento vivificante y energía nerviosa.

Dosha: Sistema de regulación bioenergética que de- Shrotas: Canales del cuerpo que sirven al transporte
termina el funcionamiento del organismo humano. Hay tres masivo.
doshas: Vata, Pitta y Kapha.
Udvarthana: Masaje de cuerpo completo con pasta
Garshan: Masaje corporal seco completo con guantes en suspensión de aceite y granos, que se realiza simultá-
de seda. neamente por dos terapeutas.

Ghee: Grasa de mantequilla caliente y derritida; es consi- Vasti: Enemas purificadores.


derado como el elixir de la vida.
Vata: Dosha derivado del aire y el espacio. Responsable
Kapha: Dosha derivado de los elementos agua y tierra; del movimiento del cuerpo. Regula la actividad de la mente
responsable de la estructura del cuerpo y el equilibrio de y el cuerpo y controla los otros dos Doshas.
líquidos.
Bibliografía:

Scherer, Dieter: Das große Ayurveda Buch: Gesundheit im Einklang unserer Energien, Heinrich Hugendubel
Marma: Punto entre la materia y la conciencia de Verlag, 2002

conexión; en la piel, hay 107 puntos Marma, que pueden ser Schrott, Dr. med. Ernst: Ayurveda für jeden Tag: Die sanfte Heilweise für vollkommene Gesundheit und Wohlbe-
finden – Das aktuelle Praxisbuch, Wilhelm Goldmann Verlag, 14. Aufl., 2002
estimulados por el tacto.
Schrott, Dr. med. Ernst/Schachinger, Dr. med. Wolfgang (Hrsg.): Handbuch Ayurveda – Grundlagen und Anwen-
dungen: Die traditionelle indische Heilweise umfassen und praxisnah erklärt, Karl F. Haug Verlag, 2005
Nasya: Una de las aplicaciones de Panchakarma. Con- Schutt, Karin: Ayurveda – Sich jung fühlen ein Leben lang, 6. Aufl., Gräfe und Unzer Verlag, 2004
siste en una serie de masajes con aceites, cabezal de vapor a Kirschner, Monika/Schwertfeger, Bärbel: Der Ayurveda Boom – Insidertipps und Hintergrundinformationen,
base de hierbas, compresas e irrigación nasal. Egmont vgs verlagsgesellschaft mbH, 2004

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