Ensayo Película Condores No Se Entierran Todos Los Dias
Ensayo Película Condores No Se Entierran Todos Los Dias
Ensayo Película Condores No Se Entierran Todos Los Dias
Johanna Cuervo
Facultad de Derecho
Bogotá – Cundinamarca
2019
ENSAYO PELICULA CONDORES NO ENTIERRAN TODOS LOS DIAS
2
Johanna Cuervo
Docente
Félix plazas
Facultad de Derecho
Bogotá – Cundinamarca
2019
ENSAYO PELICULA CONDORES NO ENTIERRAN TODOS LOS DIAS
3
Cóndores no entierran todos los días es una película de corte histórico, la cual nos invita a
transitar por ese pasado que nos da respuestas, para entender la violencia sistemática, por la que
polarización extendida que viene desde los años 40, dichos fenómenos han enmarcado ciertas
épocas vistosas por los distintos cambios que surgen a través de ello, es así como Francisco
episodios de violencia durante los años cincuenta. Esta historia se desarrolla en uno de los
municipios más importantes del valle del Cauca; Tuluá entre 1946 y 1957. Por esa época el país
era dirigido por el partido político liberal, donde este asignaba cargos públicos en todo el país
León de María es un ultraconservador que reside en un pueblo liberal esposo de Agripina, con
quien tendría dos hijas. Como gran conservador asistía todos los días a la misa de las 6.00 am,
solo leía el periódico el siglo y solo escuchaba la emisora “la voz católica”, porque no eran
liberales. Con la muerte de Gaitán, su vida da un giro, que lo posesiona como EL CONDOR,
ya que este sale victorioso de los ataques que emprenden los liberales en contra de el y la de la
cúpula del partido conservador; hecho que lo antepone como un líder, tras este reconocimiento
León María Lozano descubre sus oportunidades para controlar al pueblo a manos de los
conservadores.
ENSAYO PELICULA CONDORES NO ENTIERRAN TODOS LOS DIAS
4
Poco después tras las elecciones, el gobierno electo fue ocupado en su gran mayoría por el
partido conservador, lo que hace que el alcalde del pueblo sea reemplazado por un simpatizante
Es así como León María, lentamente aprovecha su posición para convertirse en un asesino a
sangre fría; sus simpatizantes conservadores se transforman en sus sicarios, apodados “los
pájaros”, quienes son los responsables de las muertes de los liberales que residían en ese
territorio. En uno de sus primeros golpes envía los “pájaros” atacar al directorio del partido
liberal del pueblo, durante dicho tiroteo, el nuevo alcalde pasa por el enfrente del auto de León
María, preguntándole a este; que es lo que sucede, pero el alcalde inmediatamente cae en cuenta
de todo lo que esta sucediendo, y se siente atemorizado por León de María al ver su actitud
beligerante y ver como los sicarios de este celebran en honor al partido conservador, decide
retirarse, ya que el sabe que por mas que sea un criminal, no puede hacer nada, pues León María
Mientras ocurrían los constantes homicidios, el partido conservador se entera de las acciones
del “Condor”, tras invitarlo a Bogotá, los conservadores le manifiestan su apoyo para que
continúe su misión patriótica. Durante la ola de homicidios, son ejecutados liberales de todo el
departamento y son asesinados y dejados en otro municipio; siendo estos enterrados como NN.
León María, logra intimidar tanto al pueblo y alrededores, asesinando a liberales y reclutando
Mataron miles de liberales en todo el país, hasta los que eran tibios conservadores y no pagaban
las cuotas que exigían. Ya por la inseguridad en Tuluá porque vino mucho liberal a matarlo lo
obligo a vivir en Pereira, donde se intentaron de matarlo con un queso envenenado, pero no lo
lograron, y vengó casi su muerte matando 24 liberales al día (mandando a matar, siempre era
el dirigía los asesinatos, pero nunca mato). Hasta que al fin lo matan yendo en un taxi de
Pereira a Manizales, porque sus hijas Vivian allí, y como no quería ir en carros majestuosos, se
fue en taxi el conductor llegando a Manizales le da dos tiros en la cabeza y lo mataron así
CONCLUSIONES
Esta película no es mas que otra evidencia, que la violencia en Colombia ha sido un instrumento
para controlar ,y polarizar cada pensamiento e ideología de los sujetos, es la evidencia que la
política del miedo, no viene de ahora, sino que al contrario es la suma de muchos conflictos de
intereses donde la guerra se justifica consolidando una Nación con costumbres, mas no un