El documento presenta una descripción de la Marinera de Lima, un baile peruano de influencia afrohispana. Se describe que la guitarra llama al cajón para iniciar el baile, y que la primera voz canta una estrofa a la que responden las segundas y terceras voces. El baile consiste en movimientos rítmicos de parejas que sostienen pañuelos mientras la guitarra y el cajón marcan el ritmo.
El documento presenta una descripción de la Marinera de Lima, un baile peruano de influencia afrohispana. Se describe que la guitarra llama al cajón para iniciar el baile, y que la primera voz canta una estrofa a la que responden las segundas y terceras voces. El baile consiste en movimientos rítmicos de parejas que sostienen pañuelos mientras la guitarra y el cajón marcan el ritmo.
Descripción original:
Decima de Nicomedes Santa Cruz en homenaje a la Marinera de Lima o Canto de Jarana
El documento presenta una descripción de la Marinera de Lima, un baile peruano de influencia afrohispana. Se describe que la guitarra llama al cajón para iniciar el baile, y que la primera voz canta una estrofa a la que responden las segundas y terceras voces. El baile consiste en movimientos rítmicos de parejas que sostienen pañuelos mientras la guitarra y el cajón marcan el ritmo.
El documento presenta una descripción de la Marinera de Lima, un baile peruano de influencia afrohispana. Se describe que la guitarra llama al cajón para iniciar el baile, y que la primera voz canta una estrofa a la que responden las segundas y terceras voces. El baile consiste en movimientos rítmicos de parejas que sostienen pañuelos mientras la guitarra y el cajón marcan el ritmo.
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¡GUITARRA LLAMA A CAJON!
(Glosa doble)
Guitarra llama a cajón,
cajón a la voz primera. Escuchen con atención: ¡Aquí está la Marinera! .
La Marinera de Lima Entra al ruedo una pareja
tiene influencia afrohispana; enarbolando pañuelos la "primera de jarana" que describen en sus vuelos en copla o cuarteta rima. ansias de una oculta queja. Inicia el toque la prima T Él la cuadra y ya se aleja pero es más lindo un bordón. reculando señorón: Aún no entra la canción frente a frente en el salón porque, como requisito, forman una bella estampa; antes que el cantor dé un grito y al fondo, pidiendo pampa, guitarra llama a cajón. guitarra llama a cajón.
Los que escuchan hacen palmas A su turno y por derecho
y se cuadran más parejas, surgen jaranas mañosas, por lo general son viejas, de letrillas borrascosas mejor aún si son zambas. en tonos de rompe-pecho. tan sólo mueven las gambas Tiembla el piso, vibra el techo, y un poquito la cadera. todo sabe a Marinera. Todo esto mientras se espera y si una voz jaranera pues nadie baila sin canto. calla su alegre cantar, Sigue llamando entretanto ahí mismo vuelve a llamar cajón a la voz primera. cajón a la voz primera.
"Mañana por la mañana . . ." El canto inicia el paseo
dice la primera voz; con un saludo en el cruce; como cantan entre dos media vuelta los conduce el otro cantor se hermana. a otro cruce y al careo. La "segunda de jarana" Tras lateral contoneo Viene a ser contestación, . vuelta y trocar posición . . y quien tuvo iniciación Como dicha operación remata con la “tercera". se da al fin de cada estrofa, Cuando escuchen Marinera en vez de bailar por mofa escuchen con atención!. escuchen con atención!. Palmas, guitarra y cajón, Como quien sudor enjuga ritmo de fuego y cintura, un momento se reposa, vaivenes de sabrosura prosigue la resbalosa con simulada intención. y viene después la fuga: Peruanísima emoción el bailarín se apechuga, de la patria verdadera; ella sube la pollera. y en la figura postrera Como peruana bandera de este Baile Nacional, (blanco y rojo) dos pañuelos ritmando la unión carnal dicen en airosos vuelos: ¡aquí está la Marinera! ¡Aquí está la Marinera!
