En Qué Consiste La Perspectiva Biocéntrica

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Avances y desafíos en el tema ambiental ambiental

Estimada tutora y compañeras/os:

Este en mi aporte a la tarea encomendada.

1.¿En qué consiste la perspectiva biocéntrica?

En la visión Biocéntrica, el ser humano es parte del gran sistema de la vida. En la


década del 60, el científico James Lovelock sostiene que el planeta tiene un
funcionamiento homeostático, como un organismo vivo. Él llama al planeta de Gaia
y dice que el planeta está vivo. En la perspectiva Biocéntrica, todos los seres vivos y
los recursos naturales hacen parte de un delicado equilibrio de este organismo vivo
llamado el planeta tierra .Cada participante de este sistema es importante y
depende del otro. La vida es el val or fundamental y es el que permite la existencia
humana.

2. Según Jesús Ramos, ¿cuáles son las problemáticas que argumentan la


importancia de tener una visión prospectiva para el país y poder entender y
enfrentar los problemas con una visión estratégica y resultados sostenibles?

Las principales problemáticas ambientales son bastante conocidas: el cambio


climático, la pérdida de biodiversidad, problemas con el agua, con la disponibilidad
de agua. Y todo eso está relacionado con la prospectiva, en el sentido de, con el
pensar el desarrollo futuro del país.

3. ¿Qué perspectivas nos ofrece Marianela Jintiach sobre los conocimientos


milenarios de los pueblos y nacionalidades en tanto guardianes de la naturaleza?
Qué opina usted de esta mirada?
La concepción del mundo, la organización económica, social, se ve reforzado en la
estera mística – religiosa, la misma que está representada por un conjunto de
mitos, leyendas y tabúes a través de los cuales se norma el comportamiento y el
ámbito de interacción. Los mitos señalan las obligaciones, costumbres, la caza, la
pesca, la guerra, las intimidades de la vida, de la muerte y la rencarnación. Todo
está normado a través de los mitos hasta el detalle del quehacer diario.

Se mira la relación naturaleza – hombre, como un mundo equilibrado. La naturaleza


como la sociedad esta atravesada de parte a parte por lo sobre natural, por eso, los
animales, las plantas y los seres inertes (rocas, montañas, ríos), pueden ser a la vez
seres de la naturaleza o agentes sobrenaturales.

4. Basado en las lecturas y entrevistas, ¿Cuál sería su propuesta para lograr un


cumplimiento sustantivo de los derechos de la naturaleza desde la educación
superior?

Desde la academia, urge construir otra civilización y uno de los primeros pasos para
universalizar este empeño pasa por propiciar la desmercantilización, para empezar
a reconstruir relaciones armoniosas de los seres humanos con su Madre Tierra. Esta
tarea requiere una nueva ética para organizar la vida misma, una ética
sociobiocéntrica que supere el antropocentrismo en todas sus variantes. El camino
parece simple, pero es en extremo complejo. En lugar de mantener el divorcio entre
la naturaleza y el ser humano, hay que propiciar su reencuentro, algo así como
intentar atar el nudo de la vida roto por la fuerza de una concepción de
organización social depredadora y por cierto intolerable.

Cordialmente.
Estimada compañera:

Para lograr los cambios requeridos, definitivamente civilizatorios, los objetivos


económicos deben estar subordinados a las leyes de funcionamiento de los
sistemas naturales, sin perder de vista el respeto a la dignidad humana, procurando
siempre asegurar la calidad en la vida de todas las personas.

Estimada compañera:

No empezamos recién este camino. Contamos con valores, experiencias y sobre


todo prácticas civilizatorias alternativas, como las que ofrece el Buen Vivir o sumak
kawsay de las comunidades indígenas andinas y amazónicas, que representa una
alternativa al desarrollo y no una simple alternativa de desarrollo. Aunque mejor
sería hablar de buenos convivires en plural, para abrir la puerta a una construcción
de una nueva civilización, en línea con aquellas visiones y vivencias sintonizadas
con la praxis de la vida armónica y de la vida en plenitud que se desarrollan en todo
el mundo.

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