DESARROLLO DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES EN EL PROYECTO

DE ESCUELA ALTERNATIVA E INTEGRADORA

Psicóloga Yeraima Alfonzo (UCV)
Postgrados en Educación Superior (UPEL) y Salud Ocupacional (LUZ)
Mérida, marzo de 2012

En el proceso enseñanza-aprendizaje en cualquier modalidad y nivel

educativo el constructo denominado Inteligencia es considerado como un aspecto
de extrema importancia, el cual ha pasado por modificaciones y actualizaciones a
medida que ha ido evolucionando tanto el estudio del desarrollo psicoevolutivo del
ser humano, como la aplicación de las diferentes teorías al contexto educativo
cotidiano, lo cual se evidencia tanto en la formación del docente como en las
estrategias que éste aplica en la formación de sus educandos.
Dentro del modelo de escuela alternativa e integradora, el docente puede
partir de tener un conocimiento previo de cual es el potencial de los educandos en
base a la propuesta de la estimulación y del desarrollo de las inteligencias
múltiples, modelo inicialmente publicado por Howard Gardner en 1983, quien
considera que la inteligencia está compuesta por varias habilidades
independientes, cada una de las cuales se ocupa de manejar diferente
información, la cual es procesada de modo distinto. Expresándolo de una manera
mas sencilla, se diría que es basarse en lo que el educando sí puede hacer, lo
cual es un enfoque que permite apoyar al niño o niña en su proceso de
aprendizaje y particularmente, es un enfoque favorecedor para quien presente
alguna discapacidad sea esta física, cognitiva, emocional o social.
Tal es la importancia de considerar este constructo con el enfoque de las
inteligencias múltiples dentro del contexto de integración de educandos con
discapacidades que es considerado en la Universidad Experimental Libertador
(UPEL) como una asignatura obligatoria en el pensum para la formación de
Profesores, principalmente en la Especialidad en Educación Especial, mención
Dificultades para el Aprendizaje.
 Gardner considera que la inteligencia es la habilidad para resolver
problemas en un entorno social y cultural .Para desarrollar una inteligencia
específica o habilidad para resolver problemas se necesita partir de: 1) la habilidad
genética, 2) las oportunidades para desarrollarla y 3) que el grupo le dé un valor
social, que responda a los retos que se viven (Serrano ,2003).
Gardner en base a una revisión de casos desde el punto de la neurología, la
psicología e incluso la historia de la evolución humana presentó inicialmente “las
siete estructuras de la mente”: inteligencia lingüística, inteligencia lógico-
matemática, inteligencia espacial, inteligencia musical, inteligencia cinestésica (o
corporal), inteligencia Intrapersonal e inteligencia interpersonal; luego añadió la
octava, denominada inteligencia naturalista o ecológica.
Aunque la escuela y la sociedad tradicionalmente han ponderado mas a las
inteligencias verbal y a la lógico-matemática, todas las inteligencias son igual de
importantes. Continúa Serrano señalando que los criterios que menciona Gardner
para que una habilidad sea considerada “inteligencia” son:
1. Que corresponda a una habilidad innata
2. Que se localice en una parte del cerebro (en caso de daño en esa
parte , hay ausencia de la habilidad)
3. Que tenga una función social
4. Que los conocimientos puedan estar sistematizados y documentados
5. Que se resuelvan problemas del grupo social, o que sean productos
apreciados por el grupo.
Su teoría sugiere que todas las personas poseen los distintas inteligencias,
las cuales operan en grados variados, dependiendo del perfil individual de la
inteligencia de cada uno (Ribeiro, 2003).
Las características asociadas a cada inteligencia son:
1. Inteligencia verbal o lingüística: es la capacidad para usar eficazmente
el idioma como vehículo de expresión y comunicación
2. Inteligencia numérica o lógico-matemática: capacidad para trabajar y
pensar lógicamente, utilizar eficazmente los números, resolver
problemas.
3. Inteligencia espacial: es la que permite al individuo ubicarse en el
espacio, representarlo mentalmente, moverse con puntos de
referencia internos. Es desarrollada por artistas, topógrafos,
inventores, fotógrafos, guías turísticos, entre otros. Es importante
destacar que un discapacitado visual puede tener un buen nivel de
inteligencia espacial, adquirida a través del tacto por reconstrucción de
una imagen sensorial en su mente (Serrano, 2003)
4. Inteligencia Musical: capacidad para apreciar las variadas formas
musicales, además de usar la música como vehículo de expresión.
5. Inteligencia corporal-cinestésica: es la capacidad de controlar el propio
cuerpo y de utilizarlo como medio de expresión; habilidad para
trabajar, crear o manipular objetos como hacen los bailarines, actores,
artesanos, cirujanos, recreadores, deportistas, chefs, etc.
6. Inteligencia interpersonal: capacidad para responder adecuada y
eficazmente a otras personas, comprendiendo sus necesidades y
sentimientos, como lo hacen los profesionales de las ventas y de
recursos humanos, asistentes sociales, agentes de viajes, personal de
hotelería y turismo, etc.
7. Inteligencia Intrapersonal: capacidad para conocerse a sí mismo, así
como de reflexionar acerca de las propias motivaciones, metas y
sentimientos, de la capacidad de creer en uno mismo y de reconoce
talentos y limitaciones propios; así como de tener auto disciplina.
como por ejemplo los empresarios, terapeutas, etc. Requiere de las
otras inteligencias para poderse expresar, tales como: la verbal, la
corporal, la musical, etc. Alfonzo ha encontrado en la práctica
terapéutica y docente, que una buena inteligencia Intrapersonal es
básica para un buen desempeño escolar, laboral y social.
8. Inteligencia naturalista o ecológica: capacidad de interactuar con los
patrones de la vida y las fuerzas naturales; habilidad para reconocer,
clasificar, observar y comprender patrones ambientales, especies e
 individuos, como hacen los biólogos, personas dedicadas al cuidado
de animales y plantas, guías turísticos, entre otros.
Posteriormente Daniel Goleman (1995) propuso la inteligencia emocional y la
inteligencia social (2006) como dos habilidades independientes. La inteligencia
emocional hace referencia a la capacidad específica para conocer y manejar las
propias emociones y a la vez, comprender las emociones de las personas con que
nos relacionamos. Está relacionada con la Inteligencia Intrapersonal y la
Interpersonal que propuso Gardner.
Mientras que la Inteligencia Social, es considerada por Goleman, como
aquella capacidad que tiene la persona para resolver problemas que trasciendan a
la sociedad como un todo .Es evidente en personas que se proponen actividades
en pro del beneficio de la humanidad, tienden a ser personas visionarias.
En el año 2006, Alfonzo encontró propuestas de autores para considerar
otras inteligencias más, como habilidades importantes que las personas
desarrollan y emplean como estructuras independientes, tanto en su vida personal
como en el área educativa y laboral, las cuales son : la inteligencia financiera, la
inteligencia espiritual, y mas recientemente , la inteligencia sexual.
Siendo la inteligencia financiera, en sentido general, aquella capacidad que
permite la relación y comprensión de las transacciones derivadas del manejo del
dinero; está relacionada con la inteligencia lógico matemática y con la
interpersonal. Tiene su expresión en personas dedicadas a ser empresarios, al
mercadeo, administración, etc. Es muy interesante observar que hay personas
que tienen una excelente habilidad para invertir y ser exitosas a nivel comercial y
empresarial, aun cuando, muchas veces no han completado su educación básica
o profesional. Además tiene una relación con las vivencias cotidianas, ya que
todos estamos en una realidad que se mueve a través del flujo del dinero y de la
economía. Desde la etapa de educación inicial se puede estimular la comprensión
el manejo del dinero y su repercusión en el desarrollo vocacional.
Por otra parte, la inteligencia Espiritual es la capacidad para comprender y
manejar lo relativo a la trascendencia del ser humano como un ser espiritual, con
la comprensión y la aplicación de los valores universales: Amor, Respeto por la
vida y por los seres vivos, Solidaridad, Comprensión, Empatía, Relación con un
Ser Superior, entre otros. Es una capacidad que no tiene que ver con las
creencias religiosas en particular sino con la concepción de un Ser o energía
superior y la conexión personal con la trascendencia universal de los seres vivos
como parte de un todo.
Algunos especialistas consideran que la inteligencia sexual es una capacidad
en sí misma que implica la habilidad para comprender el sentido de la propia
sexualidad y la vivencia de ser un ser sexuado viviendo con la comprensión y
expresión de su género y la relación con los demás según dicha comprensión.
Implica otras inteligencias como la Intrapersonal, la corporal, la interpersonal y la
emocional.
Se observa entonces que al desarrollar un modelo educativo basado en
comunidades de aprendizaje en el cual se consideran aspectos pedagógicos y
físicos en beneficio de la integración familiar, social, emocional y laboral a través
del desarrollo de estrategias que permitan y fomenten el aprendizaje cooperativo e
incluyente de niños y niñas con diversidad de características cognitivas,
sensoriales, físicas y emocionales partiendo de las potencialidades, habilidades o
inteligencias múltiples de cada uno en individual y de todos en colectivo se puede
lograr el fin último del Complejo Educativo Alternativo de Hospitalidad y Turismo
“María Rosario Nava” el cual sería el desarrollo de la hospitalidad como un rasgo
(Anzola en Mora, E. y Mora, N;2011,pag 64), especialmente en niños y niñas con
discapacidad, trabajando para que las potencialidades individuales se hagan
públicas al enfocarlas dentro del contexto de ensamblar las necesidades
individuales de crecimiento y desarrollo basado más en las potencialidades, la
vocación y los logros y las necesidades locales de ampliar la formación del
talento humano desde temprana edades de educación inicial hasta el egreso como
bachilleres y el posterior desempeño laboral en el área de turismo y hospitalidad.
Las estrategias de enseñanza-aprendizaje en el contacto con el ambiente
social y natural están en concordancia con lo planteado por Ruiz (s/f), en el trabajo
en que relaciona los avances de la Neurociencia y la Educación, en el cual expone
lo siguiente:
 1. que la efectividad de la instrucción aumenta en la medida que el
contenido no sólo se presenta en la modalidad verbal tradicional
(estímulo al hemisferio izquierdo) sino también en la modalidad no
verbal o figural (gráfica, imaginal, pictórica u otra), lo cual contribuirá a
estimular el hemisferio derecho. Esto implica la necesidad de
presentar estrategias instruccionales mixtas, en las que se combinen
las técnicas secuenciales, lineales, con el pensamiento visual y
espacial y tratar con el todo, además de las partes. El docente bajo
este enfoque recurre a utilizar algunas estrategias de enseñanza tales
como: el pensamiento visual, la fantasía, el lenguaje evocador, la
metáfora, la experiencia directa, el aprendizaje multi-sensorial y la
música.
2. Debido a que al parecer los sentimientos y el aprendizaje son
inseparables, es necesario que los docentes sean más sensibles a las
barreras emocionales del aula de clase que potencialmente amenaza
la calidad de la educación y propicie un clima psicoafectivo agradable,
armónico y emocionalmente cálido que propicie una efectiva
interacción docente-alumnos y alumno-alumnos. Este aspecto incluye
entonces, la importancia de aspectos inconscientes en la vivencia del
aprendizaje.
3. El tercer aspecto a resaltar, es la importancia del predominio de los
hemisferios y las áreas cerebrales, en la elección vocacional y en las
estrategias de formación y entrenamiento de los docentes para que
estos a su vez puedan aplicarlos a su desempeño laboral con sus
educandos.
De lo expuesto anteriormente se puede decir, que es importante conocer las
potencialidades tanto de los docentes como de los niños y niñas que conviven en
las comunidades de aprendizaje de la escuela alternativa e integradora para
aumentar la efectividad del proceso de construcción del conocimiento como
proceso individual y colectivo.
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htpp://www.fundacionemiliamariatrevisi.com/neurocienciayeducación.htm.
Consultado el 29 de enero de 2012