Informe Lectura Reforma Universitaria 1918 - 2
Informe Lectura Reforma Universitaria 1918 - 2
Informe Lectura Reforma Universitaria 1918 - 2
Cuando la universidad
abrió sus puertas
Un recorrido hacia la democratización de la cultura
César Andino
UNQ
2018
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Introducción.
A comienzos del siglo XX, como resultado de los sucesos históricos que la primera
guerra mundial y la revolución rusa suscitaron, se produjo una renovación cultural que
aparejó cambios profundos en Argentina y en toda Latinoamérica.
Un clima de cambios.
En estos primeros años del siglo XX creció un movimiento de crítica que empezó
a cuestionar las características del sistema educativo. Los concejos académicos por aquel
entonces eran de carácter elitista, oligárquico y excluyente, no contribuían al desarrollo
cultural y no favorecían la cohesión de una sociedad fragmentada por la inmigración y el
crecimiento económico. En esta época de aires de cambio era fundamental renovar los
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Buchbinder Pablo: Doctor y Licenciado en Historia, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos
Aires. Profesor asociado regular de Historia social moderna y contemporánea de la Carrera de Sociología,
Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires. Investigador independiente del CONICET.
Coordinador del programa Historia y memoria: 200 años de la Universidad de Buenos Aires.
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Cattaruzzi, Pablo: Historiador; profesor en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Nacional de
Rosario; investigador de CONICET y Vicedirector del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. E.
Ravignani”, UBA-CONICET.
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En Córdoba las autoridades universitarias, mucho más conservadoras que sus pares
liberales de Buenos Aires, fueron reacias a incorporar cambios, manteniendo los estatutos
sancionados en 1880. Las tensiones que esta situación generó en la universidad cordobesa
daría lugar a uno de los movimientos de transformación universitaria más relevantes en la
historia de las instituciones de educación superior de América Latina: La Reforma
Universitaria de 1918.
La reforma universitaria
(academias). El comité Pro Reforma le pidió al presidente Yrigoyen que tome una
posición y este designo como interventor a Matienzo, que aceptó las demandas pero
fracaso en la elección de las autoridades, lo que intensificó el conflicto llevando a los
estudiantes nuevamente a las huelgas y manifestaciones. Estos acontecimientos tuvieron
como resultado el triunfo reformista, se logró el reconocimiento de la participación
estudiantil, la docencia libre y la asistencia voluntaria a cursos. El 21 de junio, los
estudiantes dieron a conocer el “Manifiesto de la Reforma”, en el expresó que se había
logrado una revolución en las conciencias y se exigió el derecho a la participación en el
gobierno universitario.
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José Felix Benito Uriburu desalojó por la fuerza de las armas al presidente Hipólito Yrigoyen, y se
autodesignó presidente. Desde el 8 de septiembre de 1930 hasta el 20 de febrero de 1932 ejerció
simultáneamente los poderes Ejecutivo y Legislativo. Bajo el título de "Presidente del Gobierno Provisorio"
ejerció como mandatario de facto en la Argentina.
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En Perú los estudiantes, que habían formado una federación en 1916, durante 1919
iniciaron un movimiento reclamando cambios en los estatutos de la Universidad. Dicho
movimiento tuvo éxito generando una renovación y logrando la democratización política.
Algunas de las ideas de inspiración cordobesa fueron las cátedras libres y la apertura a la
participación estudiantil.
Estos movimientos no podían llevarse a cabo sin involucrar las estructuras políticas
que obedecían lineamientos más autoritarios, los estudiantes se vieron obligados a asumir
objetivos que les permitieran modificar las estructuras sociales y políticas. Así la reforma
se transformó en un hito que generó la filiación de grupos políticos, entre ellos la Alianza
Popular Revolucionaria (APRA) creada en 1922. Esta última abrió el debate para la
izquierda latinoamericana que cuestionaba al imperialismo. Más allá de la relación con los
partidos políticos, los reformistas buscaban dirigirse a sectores ajenos a la universidad.
La renovación cultural:
Proa; y entre sus filas se encontraban escritores como Jorge Luis Borges, Leopoldo
Marechal y Oliverio Girondo.
En paralelo a estos procesos de cambio la iglesia acentuó sus lazos con las fuerzas
armadas e intensificó su actividad. Para este sector la democracia liberal era vista como
una mal social.
Por otra parte los partícipes de lo que comenzó a llamarse nacionalismo, que
coincidían con el ámbito clerical en cuanto a la critoca a los rasgos democráticos de la
reforma, fundaron el semanario La nueva república, cuyos responsables eran
antiyrigoyenistas. Algunos de los jóvenes que formaban parte de este grupo ostentaron
simpatía por el fascismo.
habilidades lectoras ocasionó la ampliación del marcado para ciertos bienes culturales
(libros, diarios, revistas). Como resultado distintas editoriales buscaron captar distintos
intereses de los públicos y llegar a los nuevos lectores.
La cultura de masas.
Conclusión
Las luchas peleadas, tanto las perdidas como las ganadas, nos dejaron una sociedad
culturalmente transformada por la adquisición de derechos y el acceso a los bienes de la
cultura. Las reformas que nos brindó el ayer implican el deber de estar hoy a su altura.
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Índice
Introducción…...........................................................................................................1
Un clima de cambios……………………………………………………………….1
La Reforma Universitaria………………………………………………………….2
La renovación cultural…………………………………………………………….4
La cultura de masas………………………………………………………………6
Conclusión ………………………………………………………………………6
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Bibliografía: