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    Funcionalismo Presentación PDF

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    El documento describe la escuela antropológica del funcionalismo. Explica que fue dominante en la antropología británica entre los años 1920 y 1960 y se centra en estudiar la sociedad tal como es, analizando cómo cada elemento se relaciona con los demás. Luego menciona a dos de sus principales exponentes, Malinowski y Radcliffe-Brown, y resume algunos de sus postulados clave como que la cultura forma una totalidad integral y que todos sus componentes tienen una función. Finalmente, analiza brevemente su método, críticas y repercusión en

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    El documento describe la escuela antropológica del funcionalismo. Explica que fue dominante en la antropología británica entre los años 1920 y 1960 y se centra en estudiar la sociedad tal como es, analizando cómo cada elemento se relaciona con los demás. Luego menciona a dos de sus principales exponentes, Malinowski y Radcliffe-Brown, y resume algunos de sus postulados clave como que la cultura forma una totalidad integral y que todos sus componentes tienen una función. Finalmente, analiza brevemente su método, críticas y repercusión en

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    El documento describe la escuela antropológica del funcionalismo. Explica que fue dominante en la antropología británica entre los años 1920 y 1960 y se centra en estudiar la sociedad tal como es, analizando cómo cada elemento se relaciona con los demás. Luego menciona a dos de sus principales exponentes, Malinowski y Radcliffe-Brown, y resume algunos de sus postulados clave como que la cultura forma una totalidad integral y que todos sus componentes tienen una función. Finalmente, analiza brevemente su método, críticas y repercusión en

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    El documento describe la escuela antropológica del funcionalismo. Explica que fue dominante en la antropología británica entre los años 1920 y 1960 y se centra en estudiar la sociedad tal como es, analizando cómo cada elemento se relaciona con los demás. Luego menciona a dos de sus principales exponentes, Malinowski y Radcliffe-Brown, y resume algunos de sus postulados clave como que la cultura forma una totalidad integral y que todos sus componentes tienen una función. Finalmente, analiza brevemente su método, críticas y repercusión en

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    Corporación Universitaria Antonio José de Sucre

    Programa: Psicología 1- AD
    Asignatura: Antropología

    Funcionalismo
    Profesor: Integrantes:
    Oscar Quintana - Acosta Lidis
    - Badel Valentina
    - Sierra Paola
    - Zabala Juan
    Funcionalismo

    Lo que se ha conocido con el nombre de


    funcionalismo dominó el campo antropológico
    británico desde finales de los años veinte hasta la
    década del sesenta, para muchos esta escuela del
    pensamiento antropológico significó un gran
    avance en términos metodológicos, El
    funcionalismo estudia la sociedad sin tener en
    cuenta su historia, estudia la sociedad tal y como
    la encuentra, intentando comprender cómo cada
    elemento de la sociedad se articula con los
    demás, formando un todo y ejerciendo una
    función dentro de esa misma sociedad.
    Principales Exponentes del Funcionalismo

    Bronislaw Malinowski nació en Cracovia, Polonia, el 7 de


    abril de 1884. Su padre era profesor de filología eslava,
    las narrativas míticas afirman que reducido a la cama por
    una fuerte enfermedad, aun así se doctoró en filosofía,
    física y matemáticas en la Universidad de Cracovia y en
    1913 comenzó su carrera como profesor en la Escuela de
    Economía de Londres, donde se doctoró en ciencia en
    1916. Fue ahí donde conoció la obra “La Rama dorada”,
    de Sir James Frazer y comenzó su inquietud por la
    antropología. Murió el 14 de Mayo de 1942, en New
    Haven (Connecticut, Estados Unidos).

    Alfred Reginald Radcliffe-Brown Antropólogo británico,


    nacido en Birmingham en 1881 y fallecido en Londres en
    1955, Considerado como uno de los maestros más
    influyentes de la antropología de todos los tiempos, Se
    convierte, junto a Malinowski, en el gran abanderado del
    funcionalismo, e influidos ambos por la obra de E.
    Durkheim y por la escuela sociológica francesa en general.
    Postulados Del Funcionalismo
    El primer postulado puede ser llamado el de la Totalidad Integral,
    consiste en señalar que la cultura o la sociedad constituyen una
    totalidad coherente en la cual sus diferentes componentes se
    encuentran estrechamente relacionados.

    El segundo postulado denominado como el postulado de


    la Universalidad Funcional, Este consiste en argumentar
    que todos los componentes de una cultura o sociedad
    existen debido a que tienen una función determinada.

    Un tercer postulado del funcionalismo que podemos


    llamar postulado de la Unidad Funcional, consiste en su
    concepción de la reproducción de la cultura o de la
    sociedad.

    El cuarto postulado denominado postulado de la


    Analogía Organicista, considera que la sociedad o la
    cultura deben ser estudiadas como si fueran organismos.
    Metodo De Estudio
    Consideraban que a partir de hechos particulares cuidadosamente
    observados y registrados por profesionales (Etnógrafo) se puede
    alcanzar conclusiones generales. El funcionalismo entonces, no requiere
    acudir a la historia para explicar, por lo que el enfoque es sincrónico.
    Con el funcionalismo, pero sobre todo a partir de Malinowski, el trabajo
    de campo entendido como la comunicación directa con la gente y la
    observación participante de las actividades diarias llegaron a ser
    características principales del método antropológico.

    Críticas
    Una de las críticas que se ha hecho al funcionalismo es
    que es sincrónico, Llegan a un lugar y no les interesa la
    historia anterior; es como si tomasen una fotografía del
    momento y sobre eso deducen.

    Otras de las críticas recurrentes hacia el funcionalismo era


    su asociación con el colonialismo ya que realizaron gran
    parte de su trabajo de campo bajo el amparo de la
    administración colonial.
    Repercusión En Colombia
    Para los años 50 y 60, el puñado de antropólogos pioneros que adelantaban investigación
    en Colombia estaban operando a partir de categorías o enfoques que se inspiraban en
    escuelas de pensamientos antropológicos funcionalistas o estructural- funcionalista.
    Dentro de los antropólogos más destacados de la época se encuentra Rogerio Velásquez,
    también el señor Gregorio Hernández De Alba quien fue el primer antropólogo
    colombiano, autodidacta en un principio en 1935 integro junto con investigadores
    norteamericanos una expedición antropológica a la guajira, la cual resulto en el libro
    Etnología Guajira publicada en 1936. La antropología comenzó a aplicarse en Colombia
    hacia la segunda mitad de los años 50, estimulada por la necesidad de solucionar
    situaciones sociales críticas del momento. Transcurridos escasos tres lustros desde la
    fundación del Instituto Etnológico Nacional y de la graduación de los primeros etnólogos,
    su aparición significó un cambio radical. Se daba el salto del estudio de las comunidades
    indígenas -como única finalidad-, a la captación de realidades culturales y sociales de
    sectores particulares de la sociedad nacional; a intervenir con propuestas en decisiones
    políticas de cambios socioeconómico; y a orientar las acciones hacia soluciones de
    beneficio real para las comunidades o sectores implicados, contando con su participación
    y aprobación.

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