​ Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Estudios Superiores campus Acatlán

Licenciatura en Pedagogía
Filosofía de la Educación en México

El problema del fin último de la educación en la actualidad

Fernanda Sarahaby Flores Gonzalez

Rafael Ruiz Ramirez

Abril 15, 2020

Introducción

Decimos que una acción tiene sentido, cuando se ajusta a la intención que alguien
se ha propuesto. Una acción vale la pena cuando se encamina a su objetivo, y este
es meta o fin porque es valioso en sí mismo. El valor existe únicamente donde
existe el hombre, los valores no se modifican, quienes cambian son los tiempos y la
importancia que la sociedad les otorga.
Y es la sociedad misma quien forma y dirige la institución que llamamos escuela;
cuya función social es crear un tipo concreto de hombre más apto para encajar en
las condiciones culturales actuales, por medio de la educación.

Pero concretamente y en esencia ¿Cuál es el fin de la educación? El presente tiene

el objetivo de invitar al lector a preguntarse si la educación tiene un fin que no se
vea permeado por intereses de diversos ámbitos de la vida humana, basado en la
presencia de la teleología en la misma.

Pues la teleología explica que un sistema no está determinado por causas

anteriores, sino por causas posteriores, que pueden delegarse a futuro; es decir,
supone que todo en el universo, está vinculado entre sí; que existe una causa
superior y está por encima y lejos de la causa inmediata.

Entendiendo así que el fin de la educación es algo que se va construyendo para que
responda al planeamiento y mejoramiento de las generaciones futuras. Ya que los
seres humanos están dotados con un deseo por alcanzar objetivos; un deseo de
continuar y perpetuarse.

Teleología educativa
Es bien sabido que la educación se ha globalizado y esto es un hecho innegable.
Con todas las ventajas y desventajas que eso supone, la cantidad de información es
enorme; esto conlleva a visualizar la necesidad de enseñar a los jóvenes estrategias
que les ayuden a pensar, discernir, y discriminar la información masiva, que reciben
día con día. No todo a lo que los jóvenes de hoy tienen acceso es verídico, y la
desinformación alimenta la ignorancia. Las herramientas que se le deben dar a los
estudiantes tienen que ver, no con acceder a fuentes y recursos; sino a ser críticos y
discriminatorios con esa misma información.

Es precisamente en este punto donde nos encontramos con la Teología educativa;

pero ¿Que es la teología y qué tiene que ver con la educación? Pues el vocablo
Teleología proviene del griego TELOS = fin, objetivo, propósito; y, LOGOS = tratado.
Es decir, que ​la teleología es el estudio de los fines, metas, objetivos y propósitos.

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La teleología educativa, en consecuencia, es un espacio fundamental de la Filosofía
de la Educación que se encarga de estudiar los fines que el hombre se propone
alcanzar mediante la educación. Los fines de la educación participan implícita o
explícitamente en toda la problemática pedagógica. El concepto educación debe
hacer referencia a las condiciones socioculturales que se explican a través de las
leyes y las funciones de la educación. Es así como la teleología analiza las
funciones de la educación y sus rasgos específicos.

El fin de la educación
Con lo anteriormente redactado podemos entonces preguntarnos ¿Cuál es el fin de
la educación en los tiempos modernos? Bien sabemos que la sobreexposición a la
información y el adoctrinamiento por los medios y las redes sociales para nada
ayuda al estudiante a ser un ente crítico, es por eso que los docentes y la educación
que se da en las aulas ocupan un lugar importante a la hora de que los alumnos
puedan obtener herramientas y desarrollar las propias para que tengan un
pensamiento crítico y autónomo; además de una postura ante los distintos
fenómenos de su entorno (inmediato y global). De esta manera una vez que los
estudiantes se posicionan en y para el mundo con un criterio firme respecto a este,
se puede determinar el éxito de la educación.

Al tener la información en la palma de la mano y a un clic de distancia, los

propósitos y aspiraciones que durante el proceso educacional se van conformando
en el modo del pensar, sentir y actuar tanto de docentes como alumnos, se ve
permeado por la masividad del contexto: que muchas veces sobrepasa las aulas.

El fin de la educación en la voz de otros autores

Es así que determinar el “fin de la educación” es un tanto complicado pues
dependiendo de la persona que lo diga, el objetivo con el que se diga, el tiempo y
espacio en el que se encuentre, además de la cultura e historia que tenga detrás es
como se verá el fin de la educación; algunos ejemplos de lo anteriormente dicho:

Aristóteles​: el fin de la educación era conseguir la felicidad mediante la perfección

virtuosa.
Juan Francisco Yela Utrilla 1893-1950: el trascendentalismo antológico es la
culminación de toda teoría educativa.
Aurelio Agustín (San Agustín de Hipona): el fin último de la educación es la
posesión del ser supremo a la bienaventuranza que lleva a la felicidad.
Sto. Tomás de Aquino​: el fin último de la educación es ser un hombre cabal e
integral.
Rousseau / Antifinalismo: la educación significa desarrollo natural, proceso sin
imagen pre-establecida o ideal humano a imitar.

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J. Dewey​: los fines van unidos a su esencia, que existen dentro del proceso
educativo.
Whitehead propone, en principio, defender la importancia de los ideales educativos
distinguiendo entre educar e instruir. Cuando los profesores se dedican a instruir
tienen como finalidad impartir conocimientos o crear habilidades; en cambio, si los
docentes se proponen educar su finalidad es infundir sabiduría. En palabras del
autor:
“La finalidad de la educación es infundir sabiduría, la cual consiste en saber usar
bien nuestros conocimientos y habilidades. Tener sabiduría es tener cultura y la
cultura es la actividad del pensamiento que nos permite estar abiertos a la belleza y
a los sentimientos humanitarios.”
José Ortega y Gasset​, otro filósofo importante del siglo XX, reafirma la importancia
de la cultura en su obra ​La misión de la Universidad​, donde afirma:
La cultura es un menester imprescindible de toda vida, es una dimensión
constitutiva de la existencia humana, como las manos son un atributo del
hombre. El hombre a veces no tiene manos; pero entonces no es tampoco un
hombre, sino un hombre manco. Lo mismo sólo que mucho más radicalmente,
puede decirse que una vida sin cultura es una vida manca, fracasada y falsa. El
hombre sin cultura no vive a la altura de su tiempo, vive por debajo de lo que
sería su auténtica vida, es decir, falsifica o estafa su propia vida, la desvive.
(Ortega, 1982, p. 46.)

¿A dónde va la educación actual?

Como se mencionaba la educación actual, globalizada, europocéntrica se ha
olvidado de que el fin de esta debiera ser, hacer al educando reflexivo y no
mecánico, persona y no instrumento, ese debiera ser el verdadero fin de la
educación. Ya que en la actualidad los educandos no son reflexivos sino mecánicos
y que les cuesta pensar por sí solos, y simplemente funcionan así como
instrumentos para sus propios objetivos.

Además hay que estar consciente que educar no es solamente, ser reflexivo,
analítico, desarrollando habilidades de manera constante, y dotar de capacidades al
educando sino que funcionen de manera productiva dentro de su contexto, para
mejorar a la persona y ser competente en cualquier papel que desempeñe.

La educación es la adquisición del arte de utilizar los conocimientos. Es

un arte muy difícil de impartir...lleva implícito el problema de mantener
vivo el conocimiento, de evitar que se vuelva inerte. (Whitehead, 1957,
p.20.)

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Muchos se toman ese fin como una utopía inalcanzable, porque dejan que el
contexto pase día con día creyendo que no afecta el desarrollo del estudiante (y por
lo tanto su pensamiento), cuando es todo lo contrario. Cuando se deja al contexto
sobrepasar la educación de los mismos estudiantes es cuando la misma se vuelve
análoga, sin intención, sin significado tanto para docentes como estudiantes y
demás actores presentes en el proceso de educar.

Por lo tanto es necesario mostrar la relación de cualquier disciplina educativa con

las diferentes ambitos de la vida. En este sentido es que el proceso educativo debe
guiarnos a la comprensión de lo que significan estos tres aspectos: estar vivos,
vivos de manera satisfactoria y vivos para incrementar esta satisfacción. Por tal
motivo, la educación debe conducir a la sabiduría, fundamentarse en la ciencia, el
arte, la espiritualidad y la moral.

La educación no es saberlo todo, para Whitehead (1985) significa la manera de

poseer el saber, concierne al manejo, selección de conocimientos, determinación de
las cuestiones importantes, su empleo para valorar la experiencia inmediata. El
estar bien informados no basta, resulta inútil si el conocimiento no se comparte o se
pone en práctica.

Para lograr que la educación, efectivamente, nos permita la comprensión, el proceso

educativo debe seguir un ritmo, un orden metodológico adecuado, y que sea
congruente en las diferentes materias que se imparten en los diversos grados
institucionales.

Para concluir es importante tener en cuenta que la educación se da de muchas

maneras y por lo tanto tiene diversos fines como se habria descrito anteriormente
pues podemos concluir que LOS fines de la educación se basan en términos de
ofrecer iguales oportunidades, donde hayan principios humanos y científicos,
técnicos, culturales y espirituales donde el estudiante se prepara para el trabajo con
su entorno, resolver sus problemas económicos, sociales, de identidad, la expresión
de libertad intelectual, el logro de la disciplina intelectual y la conjunción de ambos
aspectos donde exista las mejoras en su calidad de vida.

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Síntesis
A lo largo del texto se abordan temas como: qué es la teleología, su relación con la
educación y lo principal cuál es el fin de la misma, además de la compilación de las
diversas construcciones a través de diferentes tiempos y espacios sobre el fin de la
educación que se desarrolló en el pensamiento de varios autores. Que nos lleva a
decir que en cada etapa en la que se encuentra la sociedad se persigue un fin
educativo distinto.

Se visualiza de manera general el tema de la actualidad, globalización y modernidad

en la educación; cómo es que afecta en este proceso y el papel que juega, además
de la participación de los diferentes actores como lo son centralmente el alumno y el
docente, y los retos a los que se enfrentan tanto uno como el otro mientras
encuentran significado a su labor.

Opinión Personal
Para la redacción de este texto me hizo falta mucha documentación al respecto del
tema central y una reflexión profunda sobre mi posición ante el mismo, desde la
búsqueda de los conceptos hasta la construcción de un discurso que fuera
congruente con mi actuar no solo en mi profesión (como parte importante del
proceso educativo), sino como persona puesto que todo el texto se enfoca en el
alcance de objetivos.
Más que nunca se ve un claro ejemplo del intercambio masivo de la información y
como no estamos preparados para ello, lo que causa aun más ignorancia,
desinformación y pánico, como se menciona en el texto varias veces el fin de la
educación se ve permeado de otros aspectos de la vida humana y es por ello que
ante este momento de crisis y desequilibrio en todo sentido se muestra que el ser
humano necesita desarrollar ese pensamiento crítico que lo saca de su zona de
confort y lo pone a replantearse hasta su existencia misma, que lo hace ir más allá
de lo que usualmente visualiza y lo empuja a abrirse caminos hacia horizontes
nuevos. Ese precisamente es el fin de la educación, a mi parecer, aquel que por
narcisismo humano nos lleva a dejar registro de lo que algunas vez fuimos y lo que
podemos llegar a ser.

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Bibliografía utilizada

Hernández Carballido, Flor Alejandrina. ​Los Fines de la Educación. Invitación a

conocer la filosofía de Alfred North Whitehead.​ Revista Digital Universitaria [en
línea]. 31 de enero de 2004, Vol. 5, No. 1. Recuperado:
http://www.revista.unam.mx/vol.4/num7/art20/art20.htm
Latapí​, Pablo. “Una buena educación: Reflexiones sobre la calidad” en Ornelas,
Carlos (comp.) Valores calidad y educación, México, Santillana, 2002. Recuperado:
https://es.calameo.com/books/004209143c6f88023e89c
Rojas​, Yuri. (2016). ​Carácter teleológico de la educación y su relación​. Perú:
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https://www.slideshare.net/MaestriaSanMarcos/carcter-teleolgico-de-la-educacin-y-s
u-relacin
Roque​, Yosbanys. (2013). ​Filosofía de la educación 4 teleología y axiología​.
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https://es.slideshare.net/yosbanysroque5/filosofa-de-la-educacin-4-teleologa-y-axiolo
ga
Savater​, Fernando. “El valor de educar”. México. Instituto de Estudios Educativos y
Sindicales de América, 1997. Recuperado:
https://www.ivanillich.org.mx/Conversar-educar.pdf
Whitehead​, Alfred. “Los fines de la educación”. Buenos Aires. Paidos. 1957.
Recuperado:
https://es.scribd.com/document/147681958/Whitehead-Alfred-1928-Los-fines-de-la-e
ducacion-pdf

Índice
Introducción …………………………………………………………………... 2
Contenido
Teleología educativa ………………………………………………….2
El fin de la educación ………………………………………………...3
El fin de la educación en voz de otros autores …………………....3
¿A dónde va la educación actual? ………………………………….4
Síntesis ………………………………………………………………………...6
Opinión personal ……………………………………………………………...6
Bibliografía utilizada …………………………………………………………..7