Filósofos Nicaragüenses

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Pensadores nicaragüenses

José Coronel Urtecho


Autor
Nacido en Granada en 1906. Desde 1968, profesor de Historia en la Universidad Católica.
Pertenece a familias de poder «Los Coroneles y los Urtechos podrán haber venido de
Castilla y del País Vasco […] es un típico vasco»
Contexto
En 1937-38. En un pueblo de “individuos”. Anti-político. «Toda la historia de su pueblo se
ha cifrado en la guerra civil».
Ideas
 Vocación artística unida a lo social: «La vida de los hombres de Nicaragua es
infrahumana y por lo tanto es infraliteraria. Todos los jóvenes de vocación artística
debemos unimos en una política de realidades concretas que coloque en la cima del
Estado un organismo capaz de hacer política nacional. Un gobierno que pueda
abandonar la política de partido, los intereses de clases o de particulares y reconstruir
la nacionalidad deshecha .... Uno que nos haga sentir el entusiasmo de ser
nicaragüenses»
 Fluir de la vida nacional: «ha buscado en la tradición de su pueblo el sentido
permanente de la individualidad, y se ha encontrado como individuo pleno en esa
tradición de individualidades».
 Abierto a la universalidad: «Basta un ligero conocimiento de ella para rendirse cuenta
de que, efectivamente, casi todo el proceso de su desarrollo es consecuencia de
actividades o tendencias no enteramente circunscritas a nuestro territorio, sino en
alguna forma relacionadas con el mundo entero o con alguna concepción del
universo».
 La política la nueva guerra: «El verdadero enfermo de esa especie de epilepsia
nacional es el Estado entero, pueblo y gobierno […] la anárquica disputa por el poder
entre los hombres que de alguna manera han dominado en las ciudades o en los
partidos […] la política nicaragüense la que en verdad ha sido una guerra civil, fría o
caliente, y la historia su resultado». Se debe libertar de ese espíritu de guerra civil.
 El anti-pueblo: «Lo que ha buscado es precisamente conocer el talento nacional para,
como buen nicaragüense, no estar de acuerdo con él […] El nica carece de conciencia
histórica, es presentista; ni busca en la historia el ejemplo del futuro, ni planea el futuro
desde el pasado-presente […] Lo peor quizá de esas mentiras o verdades
desfiguradas, casi siempre enseñadas en las escuelas como verdades indiscutibles».
 La tradición unificadora: «donde se prepara la grandeza futura de nuestros pueblos y
la palabra española que diremos al mundo en la hora oportuna, y es allí solamente
donde podemos encontrar en un pie de igualdad y sin temor de empobrecemos,
donde podemos recibir, asimilar y enriquecer y devolver enriquecida, y a su vez
influyente, la influencia que hoy nos llega del vecino del Norte».

Pablo Antonio Cuadra


Autor
Nacido en 1912, es Director del diario "La Prensa" de Managua

Contexto
En 1961. Universalidad nicaragüense. Católico militante.

Ideas:
 Universalidad del nicaragüense: «lo más local es lo que tiene valor
universal»
 Dualidad inmanente del nicaragüense:
1. El tipo imaginativo: «fantasioso, que con mucha frecuencia llega a la
extravagancia barroca o a la fanfarronería […] Imaginación creadora
[…] Su folklore es rico en teatro, en cuentos, en bailes típicos, en
juegos infantiles, en refranes, etc.; y su lengua abunda en
neologismos y modismos regionales […] Su literatura culta también es
testimonio».
2. Crítico contra su país: «En el criterio de cada nicaragüense el 'yo' es
inteligente. El 'nosotros' estúpido. El nica, en singular es fanfarrón. En
plural, autocrítico. La autocrítica la realiza, sobre todo, con el arma de
la burla o de la ironía. El gozo del nicaragüense es la agudeza.
Irrespetuoso con el genio, se embriaga con el ingenio.
 Sentido telúrico del ancestro nacional: La tierra, la religión y los mitos base
de la colectividad «el barro de la colectividad que deja escuchar la angustia
y la esperanza de todos los hombres y donde la poesía resurge con su
antigua misión de creadora de mitos»
 Patrimonios culturales: «precolombino, griego, romano y español han
quedado amalgamados por el verso de Cuadra hasta dar con una
dimensión más integral del hombre americano»

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