Filosofia Parcial 1completo

FILOSOFÍA.
xlsx Parcial 1 11/11/2018 18:42

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656 preguntas. Preguntas que suelo olvidar. Provienen de datos, no

chequeados. Controlar
Fecha examen
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PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

01/05/2018
1 Etimología: Disciplina filológica que estudia el

1.1.1 Se ha definido a la filosofía de acuerdo a varios Se está utilizando un criterio etimológico
origen de las palabras y la evolución de su
criterios. ¿Con qué criterio se la define cuando se forma y significado.
alude a la voces Philia y sophia"?
06/06/2018 01/05/2018 01/05/2018
2
1.1 Philia y Sophia Criterio etimológico.
3
1.3 El significado etimológico de la palabra filosofía es: Amor al saber.
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4 Opciones: científico, ideológico, religioso,

1.1 La explicación RACIONAL de los fenómenos Científico.
filosófico, vulgar
señalando la causa INMEDIATA o ley natural a la que
obedecen, constituyen un saber:
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19/06/2018
5 Opciones: cientifico etico filosofico vulgar

1.1.2 La reflexión teórica RACIONAL sobre los Filosófico.
estetico
PRIMEROS principios de todas las cosas es un tipo
de conocimiento
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01/05/2018
OM
6 Opciones: las causas últimas o los principios
1.1. La filosofía es un tipo de conocimiento cierto Las PRIMERAS causas o los principios de todas
próximos de todas las cosas, fundadas en la
sobre: las cosas, fundado en la RAZÓN razón
12/06/2018
7 Opciones: las primeras causas, Dios, Los

1.1 En tanto que "Ciencia", la filosofía se ocupa Las primeras causas
principios del cosmos, El mundo sensible, Las
eminentemente del siguiente objeto temático: demás ciencias
Antes decía: Causas últimas, lo que no puede
.C ser observado mediante los sentidos de manera
inmediata?¡ (mal)
1.1.1 ¿Qué se entiende por “búsqueda del
01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018
8
Buscar las causas últimas de lo EXISTENTE.
fundamento último”?
DD
9
1.3 La afirmación “El horizonte de la Filosofía es la La universalidad del preguntar filosófico.
Totalidad” alude a:
10
1.1 La posición de Pedro Abelardo con relación al Conceptualismo.
problema de los universales, es:
LA
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11
1.1. La filosofía constituye una actividad de la Teórica.
siguiente tipología:
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01/05/2018
12
1.1. A diferencia de disciplinas científicas como la Sin supuestos
antropología o la criminología, la filosofía es un saber:
FI
01/05/2018
13 adopta una actitud utilitaria de las cosas.????

1.1.1. El hombre se formula la pregunta fundamental Adopta una actitud reflexiva.
de la filosofía cuando:

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01/06/2018
14 Opcioenes: empíricamente indiscutible, basada

1.1.1. Preguntas filosóficas como ¿qué es el hombre? Fundamentada argumentativamente.
en la experiencia, fundamentada
O ¿es posible el conocimiento cierto? Demandan un argumentativamente, respaldada por expertos,
tipo de respuesta: evidente intelectualmente
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12/06/2018
15 Opciones: crítica, complaciente, autoritaria,

1.1.1. La búsqueda de respuestas fundamentadas Crítica.
dogmática, condescendiente
argumentativamente sobre interrogantes supone en
la/el filósofa/o una actitud:
Filosofía incluye una actitud contemplativa ante
la realidad que es intrínseca al conocimiento
especulativo. Este tipo de conocimiento es
distinto al conocimiento práctico que contesta a
la pregunta sobre “cómo se hace algo” y por lo
tanto está contestando también a la pregunta
“para qué sirve
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01/05/2018
16 Opciones: un saber científico

1.1.1. Para Kant y otros filósofos, la filosofía Un ejercicio o una búsqueda.
constituye:
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01/05/2018
17
1.1.1 Según Heidegger y otros filósofos, el motivo El extrañamiento.
principal que mueve al hombre a filosofar es el
siguiente:
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FILOSOFÍA.xlsx Parcial 1 11/11/2018 18:42
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Fecha examen
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31/05/2018
18 Opciones:una situación de desvalorización de

1.1.2 La reflexión, interrogante y crítica de la filosofía De una situación de extrañamiento frente al
mundo, una situación de extrañamiento frente
surge de: mundo. al mundo, una situación de aceptación del
mundo, una situación de armonía con el
mundo, una situación de indiferencia
Actividad teórica?
De la argumentación?
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04/06/2018
19
1.1.4 La rama de la filosofía que se ocupa de la La metafísica.
existencia y naturaleza de los entes es:
01/05/2018
20 Metafísica: Parte de la filosofía que trata del

1.1 La Metafísica es la Filosofía Primera porque se Del ente y del ser.
ser, de sus principios, de sus propiedades y de
ocupa: sus causas primeras.
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11/06/2018
21 Opciones: que el principio de todas las cosas

1.4.1 De acuerdo a la Filosofía Primera ¿qué Que el principio de todas las cosas se encuentra
es el hombre
significa que el fundamento de las cosas es en la REALIDAD misma.
inmanente? Aristóteles denomina Filosofía Primera a la
OM
Metafísica -objeto de estudio al ente en cuanto
ente, es decir “lo que es”. Es la ciencia que
estudia los principios y las causas primeras de
la realidad. Encontramos una visión profunda
de lo existente que va más allá de lo que se
percibe con la simple percepción; aparecen
.C conceptos como ser, esencia, materia, forma,
los predicables (substancia y los nueve
accidentes), acto, potencia, causa, efecto. Con
ello describe el fundamento de las cosas (res)
que se da de manera “inmanente” a diferencia
DD
de Platón que lo señalaba en las Ideas
trascendentes.
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04/06/2018
22 Opciones: la estética
1.1.4 La siguiente NO constituye una rama La antropología cultural.
perteneciente a la Filosofía:
31/05/2018
23 Opciones: qué es el hombre, qué es el ser en

1.1.4 La Ética como rama de la filosofía se ocupa de ¿Qué es el bien?
cuanto ser, cuál es el límite del conocimiento
la pregunta:
LA
humano, qué es el bien, qué es la belleza

07/06/2018
24 Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y

1.1.4 La rama de la filosofía que se ocupa del obrar La ética.
el mal y sus relaciones con la moral y el
del ser humano y de los valores es: comportamiento humano.
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08/06/2018
25 Opciones: cientifico etico filosofico vulgar

1.1.2 La filosofía además de ser un tipo de Un modo de vida.
FI
estetico
conocimiento racional, es también: analítico sistemático histórico e integrador
(racional, sistemático y crítico, metódico)
Ojo: aparece la opción científico
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07/06/2018
26 Opciones: las causas próximas o primeros

1.1 La filosofía como conocimiento racional y La VERDAD.

prinncipios de todas las cosas.

metódico se propone descubrir :
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12/06/2018
27 Ahora, una vez que la filosofía se caracteriza

1.1.2 La filosofía se diferencia de la IDEOLOGÍA en Su dogmátismo
como un sistema de ideas o un modo de
virtud de la siguiente característica o atributo de esta organizar los pensamientos es fácil confundirla
última: con una ideología. Una ideología
(tener en uenta que es cerrada y dogmática) es, precisamente, un sistema de ideas, pero
más precisamente, una forma determinada
de ver el mundo y de explicarlo. La diferencia
con la filosofía es que, mientras que ésta está
abierta a nuevos cuestionamientos y a revisar
esas ideas con que conforma sus sistemas, se
dice generalmente que las ideologías son
cerradas y dogmáticas. Una ideología es, en
sentido despectivo, un dogma; y decimos"
despectivo", porque lo dogmático implica la
rigidez del pensamiento y el cierre a un
intercambio con diferentes formas de pensar.
01/05/2018
28
1.1.2 Para los GRIEGOS filosofar es sinónimo de De conocimiento de la REALIDAD en cuanto tal y
ciencia. En que sentido la filosofía es ciencia: en cuanto fundamento ÚLTIMO de la
NATURALEZA.

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Fecha examen
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25/07/2018
29 filosofía es un tipo de saber que se plasma

1.1.2 Relacionamos la actitud crítica general con Ejercicio teórico de hacer preguntas sobre lo
en la actividad de teorizar y criticar (es
las/os filósofas/os con: aparentemente dado y buscar respuestas decir, ejercer la capacidad crítica, la
FUNDAMENTADAS. capacidad de analizar en cada caso cómo,
por qué y para qué);que su herramienta
principal es la argumentación
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14/06/2018
30 Opciones: el modo de conocer, su origen

1.1.3. Si bien la "ciencia experimental" y la El MODO de conocer
histórico, la pretensión de generalidad, el rigor
"filosofía" pueden compartir el mismo objeto de de sus postulados, el público al que van
estudio, esto es el de la COSMOLOGÍA (cfr. Popper dirigidas.
1980), ellas se diferencian en cuanto a: que “ciencia experimental” y Filosofía
comparten el objeto de estudio debido a la
amplitud de la Filosofía, pero se distinguen en
cuanto a la manera de afrontar esa realidad. En
palabras del pensador de origen austríaco Karl
Popper
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12/06/2018
31 Opciones: verdad
1.1.3. Lo que caracteriza de manera distintiva a la Universalidad.
OM
filosofía y la diferencia de otras ciencias o disciplinas
es su pretensión de:
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01/05/2018
32 opciones: la humanidad y su evolución histórica

1.1.3. La filosofía constituye una disciplina La formación integral del ser humano.
humanística porque está interesada en:
.C
01/05/2018 01/05/2018
33
1.1.4. La rama de la Filosofía Natural se divide en: Filosofía de la Naturaleza y Metafísica.
34 Los presocráticos fueron los primeros filósofos

1.1 A los primeros filósofos se los llamó: Físicos.
griegos. Se los llamó así porque fueron
DD
Natulalistas anteriores a Sócrates. Se preocuparon,
Cosmólogos principalmente, por la naturaleza y el universo.
Presocráticos Por eso se los llamó también "naturalistas",
"físicos" o "cosmólogos".
(son todos sinónimos)

LA
01/05/2018
35
1.1.1 Que ejemplo emplea Pitágoras para explicar el Los personajes típicos que asisten a los juegos
sentido de filosofar? olímpicos.
01/05/2018
36
1.2 La Filosofía, hija de la Pobreza y de la Riqueza, Lo que el hombre tiene y lo que busca.
FI
se configura en la tensión que hay entre:

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07/06/2018
37 Opciones: Egipto IX AC. Persia IV aC, Mileto VI

1.4.1. La filosofía tiene su origen temporal-espacial en: Grecia, siglo VI aC.
dC, Babilonia VI aC, Grecia VI aC

1.4.1. La filosofía “propiamente dicha” nace con:

01/05/2018
38
Sócrates.
1.2.1. “Presocráticos” es la denominación que

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01/05/2018
39
Precedieron históricamente a Sócrates.
reciben un conjunto de pensadores que habitaron la
antigua Grecia y alrededores en razón que:
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06/06/2018
40 Opciones: En que busca dar cuenta de la

1.2 ¿En qué se diferencia la filosofía del mito? En que busca dar cuenta de la NATURALEZA
naturaleza mediante explicaciones científicas.
mediante explicaciones RACIONALES. En que busca dar cuenta de la naturaleza
mediante explicaciones mágicas, En que busca
Ojo: otro dice científico dar cuenta de la naturaleza mediante
explicaciones empíricas, En que busca dar
cuenta de la naturaleza mediante explicaciones
evidentes
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05/06/2018
41 Opciones: sobre el derecho, sobre el estado,

1.2 ¿Sobre qué se interrogaban los primeros filósofos? Sobre el cosmos en general
sobre el hombre, sobre dios, sobre el cosmos
en general
01/05/2018
42
1.2.1. Los pensadores presocráticos se ocuparon La naturaleza.
principalmente de explicar:

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Fecha examen
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07/06/2018
43 Opciones: ámbito ideal, ámbito humano, ámbito

1.2.1. La mayoría de los filósofos presocráticos Ámbito material
celestial, ámbito terrenal, ámbito material.
pensaban que los principios de todas las cosas
estaban en: Material => fisis, naturaleza, cosmos. Creyeron que los únicos principios de todas las
Ojo otra dice terrenal y celestial. cosas están en el ámbito material; pues aquello
a partir de lo cual existen todos los entes, y a
partir
de lo primero de donde devienen
Elementos de la naturaleza
la principal preocupación de los presocráticos
es la naturaleza (fisis) y el principio de las
cosas (arjé); por ello, se considera esta etapa,
dentro de la filosofía griega, como la etapa
cosmológica.
04/06/2018 01/05/2018
44
2.1.1 Para los griegos, el fundamento, el origen de La Physis
todas las cosas, era: (ámbito material)
OM
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45
1.2 ¿Cuál es el principio de todas las cosas según El agua
Tales de Mileto, filósofo presocrático?
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06/06/2018
46 Tales: el Agua (deriva el alma)

1.2 De acuerdo a Anaximandro, el principio El infinito.
Anaximandro: lo indeterminado (apeirón)
primordial que explica el porqué de todas las cosas es: Anaxímenes: infinito (pero es
(apeiron), indeterminado
.C Determinado)= es el aire
Pitágoras: matemática
Parménides: el ser (estático). universalidad
y permanencia, monolítica y sin fisuras
Heráclito: todo cambia, salvo el fuego.
DD
Logos (dinámico). dinámica y fluente
Empedocles: unió 4 elemetos toma de
parménides: la eternidad e
indestructibilidad del Ser. "No hay ninguna
posibilidad de que nada nazca de lo que no
existe
LA
Leucipio y Demócrito: el átomo (ser)

Anaxágoras: el nous (espíritu o
inteligencia). tomado por Sócrates, Platón
y Aristóteles
FI
06/06/2018
47

1.2 ¿Qué filósofo presocrático pensaba que el Anaximandro

apeirón era el principio de todas las cosas?
01/05/2018
48
1.2. ¿Para qué filósofo los números eran el Pitágoras.
fundamento de todas las cosas?
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01/05/2018
49 PARMENIDES se lo conoce como el filósofo

1.2.1. Parménides y Heráclito se diferencian del El Ser
del Ser. leyes de unidad, inmutabilidad y
resto de los filósofos presocráticos por haber eternidad que lo caracterizan
buscado los principios explicativos del universo en el Ser excluye al no - ser, porque " El ser es y
el no ser no es (distingue apariencia y realidad)
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28/05/2018
50 El Ser es inengendrado e indestructible, todo

1.2.1. Parménides de Elea sostuvo que el SER que Inmutable
completo, único en su especie e inmóvil y sin
subyace a todas las cosas es: Incorruptible término
Estático
Perfecto
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03/06/2018
51
1.2.1. Parménides sostuvo una de las siguientes Que el SER es estático.
ideas:
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01/06/2018
52 Opciones: Tales, Demócrito, Anaximenes,

1.2.1 La frase griega "panta rei" (todo cambia) suele Heráclito.
Heráclito, Leucipo.
atribuísele al siguiente filósofo:
todo cambia, salvo el fuego (logos=razón) que Heráclito indica que el ser está en constante
permanece. principio de unidad y permanencia movimiento y cambio, comparándolo con el
fuego. Panta rei Panta ret, todo cambia. Existe
un movimiento esencial en toda la realidad.

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Fecha examen
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1.1.2 Heráclito decía “no nos bañamos nunca dos

01/05/2018
53 Devenir: existen en el espacio y el tiempo y

Que al descender por segunda vez, las aguas del
sufren modificaciones constante. Pues todo
veces en el mismo río", lo que significa: río son otras y también nosotros algún cambio nace y todo muere, y vuelve a nacer y vuelve a
hemos experimentado. morir
01/05/2018
54 influencia de Parménides y conciben el átomo

1.2. ¿A qué filósofo se atribuye la creación de la A Leucipio y Demócrito.
(lo indivisible) de modo semejante al que este
Teoría Atomista? concebía al Ser.
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05/06/2018
55 Opciones: en su compromiso irrenunciable con

1.3 La sofística se diferencia de la filosofía En su humanismo o preocupación por las
la verdad; en su interés por explicar el cosmos,
presocrática en uno de los siguientes aspectos: asuntos humanos. en su humanismo o preocupación por los
asuntos humanos, en su visión crítica de lo
establecido, en su desvinculación con el pensar
mitológico
1.3. El arte de “decir bien” practicado por los sofistas Retórica.
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06/06/2018
56
se denomina:
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14/06/2018
57 Los sofistas no formaron escuela. Consideraron

1.3. Por la concepción de la VERDAD que sostenían Relativistas.
relativo el valor de los conocimientos y de la
OM
los Sofistas se los considera: verdad. Este relativismo, puede sintetizar en
esta frase de Protágoras (480 - 410 a. de C.):
"El hombre es la medida de todas las cosas: de
las que son en cuanto son y de las que no son
en cuanto que no son" A este relativismo se
opuso Sócrates (armas similares a las de los
.C sofistas)
01/05/2018
58
1.4.2. ¿Qué implica para Platón el rechazo del La aceptación de que hay una ética para el
relativismo ético? Señala la opción que NO cambiante mundo sensible y otra ética para el
mundo intangible.
DD
corresponde:
1.3. ¿Quién afirmó que “el hombre es la medida de
01/05/2018
59
Protágoras
todas las cosas”?
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04/06/2018
60 Opciones: Parménides, Heráclito, Empédodes,

1.3.¿Quién de los siguientes pensadores griegos fue Protágoras
Pitágoras y protágoras
un sofista?
LA
Protágoras y Gorgias
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01/05/2018
61
1.3. Entre los pensadores que se mencionan a Gorgias.
continuación, el siguiente era un sofista:
Protágoras y Gorgias
FI
04/06/2018
62
1.3. Entre los pensadores que se mencionan a Protágoras
continuación, el siguiente era un sofista:
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31/05/2018
63 Opciones: qué es el estado, qué es el cosmo,

1.1.2 ¿Cuál de las siguientes preguntas era ¿Qué es la VIRTUD?
qué es el lenguaje, qué es la virtud, qué es dios

fundamental para Sócrates?

identifica el saber con la virtud
01/05/2018 01/05/2018
64 Opciones: el conocimiento del bien, del

1.3. ¿Qué es la VIRTUD según Sócrates? El conocimiento del BIEN.
hombre, sensible, de la naturaleza, metódico
65
1.3. ¿Qué filósofo defendía que el Principio de Sócrates.
sabiduría consistía en la toma de conciencia de la
propia ignorancia?
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01/05/2018
66
1.3. Si nos guiamos por las enseñanzas éticas de Quien obra mal, necesariamente obra por
Sócrates, cabe afirmar lo siguiente: ignorancia.
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05/06/2018
67 Opciones: a conocer la sabiduría propia

1.3.2 ¿A qué conocimiento se refiere la máxima A conocer los límites del propio saber.
socrática "Conócete a ti mismo"?

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Fecha examen
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NUM PREG
“Método” donde el concepto de “hombre” y la

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05/06/2018
68
1.3.2 La frase de Sócrates "Sólo se que no se nada" El recordatorio de que la filosofía es una
prioridad del alma tienen un papel importante.
debe interpretarse como: búsqueda constante de la sabiduría, y nunca un Sócrates pretendía llegar al alma de sus
saber acabado. discípulos a través de preguntas y respuestas
en una búsqueda común de la verdad. Partía
del “no saber”, una ignorancia que dejaba en
evidencia la arrogancia de aquellos que
ostentaban un conocimiento profundo de la
realidad, identificado con los sofistas de su
época. Aquí es crucial la “ironía”, donde el
punto de llegada será el “sólo sé que no sé
nada”, reconociendo que la sabiduría humana
es nada en comparación al saber divino.
1.3 Sócrates identifica lo justo con…

06/06/2018 01/05/2018
69
** lo legal
70
1.3.1 El método de conocimiento legado por Sócrates Ironía-mayéutica.
se compone de las siguientes instancias o momentos:
OM
Mayeútica: verdad
01/05/2018
71
1.3. El método socrático, consiste en una Mayéutica.
determinada manera de preguntar a través de la cual
se va dirigiendo el descubrimiento de la verdad, se
denomina: .C
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01/05/2018 18/06/2018
72 Opciones: ayudar a los demás a reunir

1.3. La Mayéutica es el método socrático que el Ayudar a los demás a dar a luz ideas.
información certera
filósofo emplea para:
73
1.3. La Mayéutica consiste en el arte de: Ayudar a dar a luz a los conocimientos que se
DD
encuentran dormidos en las personas.
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06/06/2018
74
1.4. La escuela filosófica que fundó Platón se llamó: Academia.
06/06/2018
75
1.4. Cuál es la escuela que abrió Aristóteles? Liceo
LA
Peripato (pasear)
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05/06/2018
76 La escuela peripatética fue un círculo filosófico

1.4.1. Los discípulos de Platón fueron llamados FALSO
de la Grecia antigua. Básicamente, seguía las
‘peripatéticos’, ya que acostumbraban a pasearse enseñanzas de Aristóteles,
distraídos por las calles de la polis, mirando el cielo. Eran discípulos de Aristóteles
FI
Falso
01/05/2018
77
1.4. ¿Qué método es específico del sistema El dialéctico.
platónico?

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01/05/2018
78
1.4.1. Las dos formas de conocimiento reconocidas La doxa y la episteme.
por Platón son:
07/06/2018
79 Opciones: la autoridad de los sabios, la

1.4.1. Según Platón la episteme se distingue de la las ideas?
experiencia, las percepciones sensibles, la
doxa por ser un conocimiento basado en: tradición griega de pensamiento, las ideas.
Platón distingue dos formas de conocimiento:

doxa (opinión) y episteme (ciencia). ciencia es
segura y estable por fundamentarse en
razones. El objeto de la opinión es el mundo
sensible mientras que la ciencia se fundamenta
en las Ideas; por eso existe un conocimiento
intelectual unido a las Ideas
Son 2 tipos de conocimiento, doxa opinión (el
objeto de opinión es el mundo sensible),
episteme ciencia (la ciencia es segura estable y
se fundamenta en razones; se fundamenta en
IDEAS, por eso existe un conocimiento
intelectual unido a las ideas)
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05/06/2018
80 Opciones: en el mundo terrenal, en el mundo

1.4.1. Platón postula la existencia de dos mundos En el mundo suprasensible
sensible, en el mundo suprasensible,en el
contrapuestos ¿en cuál de ellos se obtiene la mundo doxa, en el mundo natural
verdadera ciencia? Ideas=> episteme
Platón distingue la existencia de dos mundos:
el mundo sensible y el mundo suprasensible
que se identifica con el mundo de las Ideas

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12/06/2018
81 Opciones: las ideas, la mitologia, los sabios, la

1.4.1 Según la teoría del conocimiento de Platón, el Las ideas.
revelación, las cosas sensibles
verdadero conocimiento de la realidad es
proporcionado por:
01/05/2018
82
1.4.5. Para Platón, las ideas son percibidas: Por el pensamiento.
08/06/2018 01/05/2018
83
1.4.1 El mito de la caverna de Platón simboliza: Los hombres prisioneros, esclavos del mundo
de los sentidos.
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84
1.4.1 ¿Qué enseña el mito de la caverna, utilizado por 1) Que la idea del bien es el fundamento de todas
Platón en La República? Seleccione las 4 respuestas las demás
correctas: 2) que la verdad no reside en lo que perciben los
sentidos
3) Que la episteme consiste en el conocimiento
de las ideas.
OM
4) Que la doxa se funda en apariencias sensibles
NO: Que la sociedad debe ordenarse según las

aptitudes y virtudes de cada hombre => (TEORÍA
.C POLÍTICA)
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01/05/2018
85 Opciones: de la caverna, del carro alado, de

1.4.1. Para explicar el paso del mundo sensible al De la caverna.
Perseo, de Prometeo, de Edipo.
mundo intangible de las ideas, Platón apela al
DD
conocido mito:
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04/06/2018
86 El conocimiento de la REALIDAD que consiste

1.4.1. ¿Qué representa el personaje que logra huir de Representa al filósofo.
en el mundo de las ideas.
la caverna en la famosa alegoría platónica?
01/05/2018
87
1.4.1. De los siguientes elementos, hay uno que NO El alma.
LA
integra el “mito de la caverna”, a saber:

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07/06/2018
88 Opciones: la sofocracia o régimen mixto, el

1.4.2. ¿Qué es la justicia social según Platón? El equilibrio entre las 3 clases sociales que
recto gobierno de los sabios, la equidad en la
deben componer la polis. reparación del daño, la equidad en la
FI
conmutación de los bienes, el equilibrio entre

las 3 clases sociales que deben componer la
polis
Por consiguiente, la justicia social consiste en

la realización de las funciones propias de cada

grupo y que cada grupo social sea consecuente
con la virtud que le es propia.
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89
1.4.2. La sociedad justa para Platón es aquella en la VERDADERO.
que cada integrante ocupa el lugar que le corresponde
a las clases sociales y cumple la función para la que
está capacitado según sus aptitudes. VERDADERO.
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90 Opciones: conocer es interpretar las ideas.

1.4.1 ¿Qué es conocer según Platón? Conocer es recordar.
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91 Opciones: abrir los ojos

1.4.1 La anamnesis es el procedimiento por medio Reminiscencia.
del cual los hombres arriban a la intuición de las ideas la anamnesis (o déjà vu en lengua moderna)
y significa: sería el recordar lo que ya se conoce de la vida
del alma en el mundo de las Ideas.
01/05/2018
92
1.4.2 Para Platón la reminiscencia era: Un súbito despertar o actualizar el conocimiento
que el alma ya tenía por haber estado en
contacto.
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01/05/2018
93
1.4.2. La teoría política de Platón constituye un El alma.
derivado directo de toda su teoría acerca de:

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08/06/2018
94
1.4.2 ¿Cuáles son las 3 partes del ALMA según 1) Parte racional
Platón? Seleccione las 3 respuestas correctas: 2) Parte volitiva o irascible
3) Parte apetitiva o conscupiscible
NO: Parte vegetativa- Parte suprasensible

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11/06/2018
95 Opciones: solo así logra explicar el "sentido de

1.4.1. La razón por la que Platón necesita postular la Sólo por este medio consigue explicar el
la trascendencia" del hombre; posee un
inmortalidad del alma se debe a que: contacto del hombre con un mundo prejuicio heredado del pensamiento mitológico,
suprasensible de Formas Eternas. de no ser así su filosofía hubiera sido
perseguida en su época, si el alma fuera
mortal, nadie se empecinaría en trascendel el
mundo sensible, sólo por este medio consigue
explicar el contacto del hombre con un mundo
suprasensible de formas eternas.
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13/06/2018
96 1) Sabiduría (prudencia?)
1.4.2. Identifique las 4 virtudes destacadas por Platón 1) Sabiduría
2) Fortaleza Valor o coraje (fortaleza)
como la excelencia del alma. Seleccione las 4 2) Fortaleza 3) Templanza
OM
respuestas correctas: 3) Templanza 4) Justicia
4) Justicia
La virtud es el esfuerzo que realiza el alma por
purificarse. Es una lucha y una meta a la que
NO: aspira el alma. Como hay 3 PARTES almas,
hay 3 virtudes
.C 1) Virtud del alma racional: sabiduría
2) Virtud del alma pasional : el valor o el coraje
3) Virtud del alma concuspicible: la temperancia
4) cUARTA VIRTUD NECESARIA PARA VIVIR
EN ARMONÍA LA JUSTICIA
DD
Las tres virtudes se equilibran mutuamente, y
las tres partes del alma deben convivir en
armonía
Virtud: un hábito electivo que consiste en un
término medio relativo a nosotros, regulado por
LA
la recta razón. Es un medio entre dos vicios

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31/05/2018
97
1.4.2. Según la teoría política de Platón. Seleccione 1) La forma ideal de gobierno es la sofocracia
las 4 respuestas correctas: 2) La república o régimen mixto es la segunda
FI
mejor forma de gobierno

3) Una de las causas de la inestabilidad política
es la injusticia social
4) La educación en la virtud es la vía para lograr

una sociedad justa
NO: EL fin de la polis es el bien común

01/05/2018
98 Filósofo: sabio
1.4.3. ¿Cuáles eran para Platón las tres clases de Productores, filósofos, y guerreros.
Guerrero: coraje
hombres que conformarían el Estado Ideal, unidos Artesanos: templanza
para realizar la armonía social?
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31/05/2018
99
1.4.2. Para Platón la virtud consiste en la excelencia VERDADERO.
en el desempeño de la función social para la que cada
hombre está capacitado según sus aptitudes.
VERDADERO
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01/05/2018
100 Platón busca unaber perfecto y acabado,

1.4.1. Platón fue un filósofo realista, al igual que FALSO.
universal y objetivo.. Aristóteles rechaza la
Aristóteles. De hecho, Aristóteles hereda el realismo separación entre las ideas y las cosas
de su propio maestro. FALSO. Los realistas son los presocráticos
01/05/2018
101
1.5.1. ¿Cuál es la principal crítica que Aristóteles le La división entre el mundo sensible y el mundo
hace a su maestro Platón? de las ideas.

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Fecha examen
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04/06/2018
102
1.4.1 Aristóteles sostiene que para conocer la VERDADERO.
esencia de las cosas no es necesario postular un
mundo trascendente de ideas, como sostenía Platón,
sino que basta con abstraer de las cosas particulares
los universales que se encuentran en ella.
VERDADERO
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11/06/2018
103 Organon (escritos lógicos o tratados lógicos),

1.4. Los siguientes títulos corresponden a obras de 1) Ética a Nicómaco.
Obras de Filosofía Natural,
Aristóteles: Seleccione las 4 respuestas correctas 2) La política. Obras de Sicología
3) La metafísica. Ética a Nicómaco,
Física,
4 ) La física.
Metafísica,
Política,
NO: El banquete (Platón) Retórica y
PoéticA
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14/06/2018
104
1.4. Los siguientes títulos NO corresponden a obras 1) La República (Platón).
OM
de Aristóteles: Seleccione las 4 respuestas correctas 2) Gorgias.
3) Los trabajos y los días.
4) Cratilo.
NO: La retórica (Aristóteles)

01/05/2018
105
1.4.1. ¿Cuál es la definición por género y diferencia Género: animal
específica de Hombre, que propone Aristóteles?
.C Diferencia específica: racional
DD
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04/06/2018
106
1.4.1 Aristóteles clasifica 3 tipos de saber: Contemplativo, Práctico y Productivo
no: sensible, imaginativo, metafísico

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04/06/2018
107 Aristóteles distingue varios grados del saber: el

1.4.1 Aristóteles clasifica el "SABER" en: Seleccione 1) Productivo
conocimiento sensible, que deriva directamente
las 3 respuestas correctas: 2) Práctico
LA
de la sensación, es inmediato y fugaz, propio

3) Contemplativo de los seres inferiores, y desaparece con la
sensación que lo ha generado. En los animales
superiores, al mezclarse con la imaginación y la
no: sensible, imaginativo memoria puede crearse un tipo de
conocimiento más persistente; se pueden
FI
conocer las cosas particulares. El nivel más

alto de conocimiento vendría representado por
el conocimiento intelectual que nos permite
conocer el por qué, las causas de la realidad
conocida. Éste es el conocimiento propio de los

hombres.
A la vez divide el saber en “productivo” que
tiene por objeto la fabricación, el “práctico” que
ordena la conducta tanto pública como privada,
y en último lugar el saber “contemplativo” que
no responde a ningún interés y que representa
el saber más alto y perfecto que conduce a la
sabiduría.
01/05/2018 01/05/2018
108
1.4.2 Según Aristóteles, el mundo real es El saber.
109
1.4.2 “Motor Inmóvil” es el nombre que le da La forma pura, el acto puro, dios, la causa
Aristóteles a primera.

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Fecha examen
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13/06/2018
110 El fin último es la felicidad.

1.4.2 En sus escritos sobre Ética. Aristóteles 1) Que hay virtudes éticas y virtudes dinoéticas.
El resto son medios y no fines
sostiene: Selecciones las 4 respuestas correctas: 2) Que la valentía es una virtud ética. Llegamos a la felicidad haciendo ello que es
3) Que la sabiduría es una virtud dianoética. esencial y es esencial la razón o
pensamiento => vida contemplativa
4) Que la temeridad es un vicio. Además de las virtudes intelectuales
o virtudes dianoéticas (relativas a la
NO: Que la caridad es una virtud ética actividad intelectual,-sabiduría o la
comprensión)- tenemos otras virtudes, las
éticas (relativas a la acción especialmente
que involucra a otros hombres.
No podemos considerar que alguien es
virtuoso sólo porque una vez en su vida
obró bien. La virtud se consigue por medio
del hábito. Sólo puedo aprender la virtud
por medio de la práctica constante (acción)
OM
08/06/2018
111
1.4.2 Entre algunas de las virtudes que estudia 1) Las virtudes dianoéticas
Aristóteles tenemos las siguientes: Seleccione las 4 2) Las virtudes éticas
respuestas correctas: 3) La justicia (es la virtud total)
4) La templanza
.C no: LA TEMERIDAD
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08/06/2018
112 Opciones: El hábito o la disposición de elegir el

1.4.2. Aristóteles define la "virtud" como: El HÁBITO o la disposición de elegir el justo
justo medio entre dos posibilidades extremas.
medio entre dos posibilidades extremas. La propiedad distintiva del filósofo, El
DD
conocimiento puesto al servicio de la acción. La
Ojo que otra dice: La elección del justo medio idea del bien plasmada en el encucentro con
otros
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01/05/2018
113
1.4.2. Según Aristóteles la virtud es: Seleccione las 4 1) un hábito
opciones correctas 2) una disposición de carácter
LA
3) un rasgo que se adquiere a partir del ejercicio

y la práctica.
4) una condición de la buena vida.
FI
No: un propiedad de las ACCIONES

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18/06/2018
114 1) Virtud: hábito de elegir el término medio

1.4.2. ¿Cómo define Aristóteles la virtud y la vida 1) Un hábito bueno.
entre dos posibilidades extremas, que son
virtuosa? Seleccione las 2 respuestas correctas: 2) La práctica constante de elección del justo vicios. El hábito o la disposición de elegir el
medio. justo medio entre dos posibilidades extremas.

2) El virtuoso es el hombre que, mediante una

práctica constante, logra elegir el término medio
NO: La aptitud para cumplir la función social y evita el exceso (la exageración) y el defecto
acorde a la aptitud de cada uno (la carencia).
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08/06/2018
115 Opciones: buenos gobernantes, virtudes

1.4.2 En Aristóteles, a diferencia de Platón, el Hábitos o disposiciones de carácter.
dianoéticas, templanza, hábitos o disposiciones
comportamiento ético requiere, además de de carácter, justicia
conocimiento la presencia de: (Virtudes éticas son las de acción, los hábitos)
Platón: justicia = armonía del alma o del Estado
es natural
Aristóteles: justicia consiste en dar a cada cual
lo que se merece => prácticar el control sobre
las emociones => comportamiento basado en la
razón => CAPACIDAD DEL HOMBRE DE
PODER DOMINAR SUS PASIONES. LA
JUSTICIA ES SUBJETIVA, DEPENDE DE LAS
ELECCIONES DEL SUJETO, ES EL HÁBITO
QUE CONSISTE EN ELEGIR EL JUSTO
MEDIO ENTRE DOS EXTREMOS INJUSTOS.
(Aristoteles lo ve como el punto medio entre
extremos, lo justo. Pero su puesta en práctica
va a depender de la moral de cada cual)
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08/06/2018
116 Opciones: causa eficiente y causa final,

1.4.1 Todas las COSAS según Aristóteles son Materia y forma.
sustancia y esencia, movimiento y reposo,
compuestos de: cantidad y calida, materia y forma.
01/05/2018
117
1.5.1 Para Aristóteles la MATERIA es: Aquello de lo que está hecha una cosa principio
pasivo y determinable.

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Fecha examen
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01/05/2018 01/05/2018
118
1.5.1 En Aristóteles, la MATERIA es lo que en la Potencia.
cosa está en
119
1.4.1. Selecciona las 2 opciones correctas. Para 1) Acto
explicar la sustancia desde el punto de vista 2) Potencia
dinámico, Aristóteles recurre a las nociones de:
04/06/2018
120
1.4.2 Aristóteles concibe al HOMBRE como: Sustancia compuesta de materia y forma
12/06/2018 01/05/2018 01/05/2018
121
1.4.2 Para Aristóteles la METAFÍSICA es la ciencia La sustancia.
que estudia:
122
1.5.7 La metafísica es la filosofía que se ocupa de … **el ente y el ser.
123 Opciones: la actulizació de la potencia por la

1.4.1 El cambio constante al que están sujetas todas La actualización de la potencia por la materia.
materia, la potencialización de las formas del
OM
las cosas, se produce según Aristóteles por: acto, la desmaterialización del acto, el paso del
(ACTO) Y (POTENCIA) acto a la potencia, la materializació de las
formas
La potencialización de las formas del acto.

(estaría mal esta respuesta que era la anterior)
.C
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31/05/2018
124
1.4.2 Aristóteles concibe al HOMBRE como: 1) Un animal político
Seleccione las 4 respuestas correctas 2) Un animal racional
DD
3) Un animal social
4) Zoon politikom
NO: Un animal que trabaja

LA
14/06/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018
125
1.4.2 El UNIVERSO para Aristóteles es Un mundo finito y ordenado.
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126
1.4.2 ¿Cuál es el FIN o bien del Hombre? La felicidad (eudaimonía) o vida virtuosa.
FI
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127
1.4.2. El concepto central que orienta la totalidad de la La felicidad.
Ética aristotélica es el siguiente:
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128 Opciones: presencia del placer y ausencia

1.4.2. Según Aristóteles, la FELICIDAD puede Como el FIN más perfecto al que puede aspirar el
del dolor, la vida trascendente que se
definirse de la siguiente manera: hombre. alcanza luego de la muerte, aquello que se

elige con miras a un fin ulterior, como

aquello que se alcanza cunado uno menos
lo busca.
La felicidad es el ejercicio de la más alta y

diferencial facultad del hombre que es el
entendimiento, el momento supremo de la
contemplación intelectual, la prolongación
sin límite de ese instante luminoso en que el
espíritu entiende o descubre la verdad. Para
alcanzar ese bien supremo se requiere de la
virtud.
04/06/2018
129 Opciones: la materia de toda forma. Aquello por

1.4.1. ¿Qué es el ALMA según Aristóteles? Aquello por lo que vivimos, sentimos y
lo que vivimos, sentimos y entendemos. Aqué
entendemos. principio vital que está encerrado en el cuerpo.
Aquello que contempla las ideas en el mundo
suprasensible. Aquel principio vital que
trasciende el cuerpo.
01/05/2018
130
1.4.1. Las 3 clases de ALMA que Aristóteles 1) Alma racional (hombre)
distingue son: 2) Alma sensitiva (animal)
3) Alma vegetativa (vegetales)
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25/07/2018
131 El fin de la polis es el bien común que es el

1.4.2 Según Aristóteles, la relación entre el fin de la Que el bien común requiere leyes justas.
conjunto de elementos que hace a la plenitud
polis y la justicia consiste en: de la vida humana
Ojo: otra opción habla de que cada sector haga
lo que le corresponde (Platón)

ACTUALES 12/44
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Fecha examen
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NUM PREG

08/06/2018
132
1.4.2 El fin de la polis según Aristóteles es asegurar FALSO
la ataraxia o imperturbabilidad del alma. FALSO
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01/06/2018
133
1.4.2 Entre las distintas formas de gobierno 1) La oligarquía
estudiadas por Aristóteles, estas son algunas de las 2) La democracia
principales. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas 3) La monarquía
correctas: 4) La aristocracia
no: El populismo
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19/06/2018 01/05/2018
134
1.4.2 ¿Cuáles son las 3 formas puras de gobierno Monarquía, aristocracia y república.
clasificadas por Aristóteles?
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135
2.1 Durante el período conocido como Edad Media, La teología.
las preocupaciones de la filosofía pasaron a
OM
confundirse con las preocupaciones de:
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05/06/2018
136 Opciones: mito, zheus, etos, logos, pollis

2.1 Algunos pensadores cristianos llamados Logos.
"apoLOGistas" a los fines de presentar el Logos: Razón como capacidad humana.
cristianismo de manera comprensible al mundo
grecorromano, utilizaron la siguiente noción griega:.C
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07/06/2018
137 Opciones: ¿Cómo se puede conocer la verdad,

2.2.1 En materia de la Teoría del Conocimiento la ¿Cómo se puede conocer la verdad, por la fé o
por la fé o por la razón?, ¿cómo se debe
pregunta principal de los filósofos/teólogos por la razón?
DD
organizar una sociedad justa? ¿cómo alcanzar
medievales fue: la vida eterna? ¿qué debe hacer el hombre
para alcanzar la salvación del alma? Qué es el
hombre?
Tres interrogantes cuyas respuestas delimitan

LA
las posturas
en Teoría del Conocimiento.
1) “¿se puede conocer?”,
2) “¿qué se conoce?” y
3) “¿cómo se conoce?”.
4) existe una cuarta pregunta vinculada a la
FI
primera: ¿qué es conocer?

01/05/2018
138
2.1 La creación ex nihilo y la dualidad entre el Medieval.
cuerpo y el alma son temas propios de la filosofía en
su etapa:
2.1. La frase latina “philosophia ancilla theologiae” que La filosofía es sierva de la teología.
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01/05/2018
139

caracteriza a la filosofía del Medioevo significa:

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04/06/2018
140 Opciones: teocéntrico, geocéntrico,

2.1 La Edad Media es un período que podría Teocéntrico.
heliocéntrico, antropomorfo, antropocéntrico
caracterizarse por:
04/06/2018
141 Opciones: animal racional, animal político,

2.1 Para los pensadores medievales el hombre es: Persona.
persona o ser reflexivo
01/05/2018
142 Opciones: una persona, un ser reflexivo, un ser

2.1. Tanto para San Agustín, como para la mayoría Una persona.
a la deriva, un animal político, un animal
de los autores cristianos que vivieron en la Edad racional
Media, el hombre se define fundamentalmente como:
Para el pensamiento medieval el hombre no es
solamente un animal racional sino también
“persona”, noción que vino unida al desarrollo
teológico en el intento de explicar, dentro de las
posibilidades de la razón humana, el misterio
cristiano de la Santísima Trinidad: tres
Personas, un solo Dios. El carácter geocéntrico

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Fecha examen
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08/06/2018
143 página 169 de costa y divenosa

2.1.2 ¿Cuáles son los 3 tipos de libertad que 1) La libertad de necesidad
distinguían los teólogos medievales? Seleccione las 3 2) El libre albedrío
respuestas correctas: 3) La libertad de liberación (libertas)
No: libertad de espontaneidad, no libertad

humana
voluntad libre —libre albedrío— lo que hace

04/06/2018
144
2.1 ¿Qué hace posible la existencia del MAL según El libre albedrío.
posible la existencia del mal cuando la voluntad
San Agustín? está privada del orden debido. Así, el mal no es
algo creado sino que existe por la mala acción
humana
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01/05/2018
145
2.1 De acuerdo a San Agustín, la presencia del MAL Por las acciones humanas que encierran el mal
en el mundo se explica por la siguiente razón: moral.
OM
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03/06/2018 14/06/2018
146
2.1 La teoría de la VERDAD elaborada por San Una filosófica y otra teórica.
Agustín tiene dos vertientes complementarias O teológica?
147
2.1 El punto de partida del pensamiento de San El punto de partida de la filosofía agustiniana era
Agustín es: la fe misma, según aquel principio que repetía el
.C filósofo: “La fe que busca entender” (fides
quaerens intellectum).
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04/06/2018
148 Opciones: Fe y razón son incompatibles. La fe

2.1 ¿Cuál es el principio sostenido por San Agustín La fe busca ENTENDER.
busca entender. La razón contradice la fe. La fe
DD
que sintetiza la relación entre la fe y la razón? busca creer. Entender para alcanzar la verdad
fides quaerens intellectum
01/05/2018
149
2.1 ¿Cuál de las siguientes relaciones entre fe y razón Considerar la fe como supuesto de la razón.
propuso San Agustín?
09/06/2018 31/05/2018
150
2.1 ¿Cuál de las siguientes relaciones entre la fe y la no eran incompatibles para el conocimiento
LA
razón propuso San Agustín?

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151 Opciones:
2.1 "Fides quaerens intellectum " es un famoso lema La que de la fe debe impulsar a la razón en la
El entendimiento siempre debe preceder a la
medieval que captura la siguiente idea búsqueda de las verdades eternas. fe? (MAL).
FI
El punto de partida de la filosofía

agustiniana era la fe misma, según aquel
principio que repetía el filósofo: “La fe que
busca entender” (fides quaerens
intellectum). He aquí las dos vertientes de
su teoría de la verdad: una filosófica y otra

teológica que no son contradictorias. Dios

es la suma verdad y el fin de toda nuestra
existencia; este conocimiento es adquirido
por Fe pero también lo podía razonar bajo
las bases de la filosofía. Con San Agustín se
pone en evidencia que el conocimiento
adquirido por Fe no es contrario al
adquirido por la razón. Fe y razón no son
contrarias sino que se complementan como
dos alas para efectuar el vuelo
04/06/2018
152 Opciones: la razón que quiere entender

2.1 ¿Qué es la filosofía según San Agustín? La fe que quiere entender.
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01/05/2018
153
2.1 Entre los pensadores cristianos de los primeros Platón.
siglos, se destacaron Plotino y San Agustín, quienes
siguieron las enseñanzas del filósofo griego:
31/05/2018 01/05/2018
154 Ex inhilo: de la nada" o "desde la nada"

2.1 Según San Agustín el mundo: Es resultado de una creatio ex nihilo.
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155 Opciones: una sustancia increada, un ser

2.1 ¿Qué es el HOMBRE según San Agustín? Un alma que se sirve de un cuerpo.
mortal, un alma que se sirve de un cuerpo, un
alma prisionera en un cuerpo, un compuesto
ilemórfico

ACTUALES 14/44
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Fecha examen
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01/05/2018
156
2.2. Para San Agustín, el HOMBRE: Es un pecador redimible por la gracia.
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31/05/2018 01/05/2018 31/05/2018
157 Opciones: la eudaimonía, la paz, la caridad, la

2.1 La finalidad última del ALMA humana según San La unión con Dios.
justicia, la unión con dios.
Agustín es:
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158
2.1 ¿Quién de los siguientes pensadores define la paz San Agustín.
como la tranquilidad del orden?
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159
2.2. De acuerdo a San Agustín, la paz de la ciudad El orden.
perfecta depende de:
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01/06/2018
160 Opciones: De civilitate dei, organon, suma

2.1 San Agustín es el autor de la siguiente obra: De Civilitate Dei.
teológica, suma contra los gentiles, las enéadas
(la ciudad de Dios)

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14/06/2018
161 Opciones: la lucha entre la ciudad Celestial y la

2.1 ¿Qué es la Historia según San Agustín? La lucha entre la Ciudad de Dios y la Ciudad del
ciudad eterna, la lucha entre la ciudad del amor
OM
Mundo. y la ciudad de la fe, la lucha entre la ciudad de
Dios y la ciudad del mundo, la lucha entre la
ciudad del bien y la ciudad de dios, la lucha
entre la ciudad del mal y la ciudad terrena
Distingue entre la “ciudad terrena” que se

.C ordena a lo material y la “ciudad de Dios” que
se ordena a lo espiritual, señalando que esta
última saldrá victoriosa. En su obra De civitate
dei señala que la paz es “la tranquilidad del
orden”.
DD
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08/06/2018
162 Opciones: la ciudad de dios y la ciudad del

2.1 San Agustín concibe la Historia como la lucha La ciudad de Dios y la ciudad del Mundo.
mundo, la ciudad del hombre y la ciudad
entre dos ciudades ¿cuáles son? terrena, la ciudad de dios y la ciudad justa, la
ciudad de dios y la ciudad de cristo, la ciudad
de dios y la ciudad celestial.
01/05/2018
163
2.2 De los siguientes enunciados, cuál corresponde al Desplazamiento entre dos puntos del espacio.
LA
significado de movimiento para San Agustín:

01/05/2018
164
2.2. San Agustín afirma que si se engaña es porque Descartes.
existe, ya que el que no existe no puede engañarse.
FI
¿Con esa frase, ese pensamiento se aproxima en una

identidad textual a qué autor de la filosofía moderna?
06/06/2018
165
2.2. ¿Cuál fue la secta religiosa oriental en la que Maniqueísmo

incursionó San Agustín antes de convertirse al

cristianismo?:
01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018
166
2.2 Según San Agustín, el alma está en permanente: Actividad de atención.
167
2.2 Para San Agustín, el alma, el tiempo son Consecuencia de la finitud del hombre.
168
2.2 San Agustín entiende que es la diferencia entre: El ente y el ser.
169
2.2 San Agustín dijo, "quiero conocer dos cosas": Dios y el alma.
170
2.2 Para San Agustín la filosofía tiene un doble Del alma y de dios.
problema:
171
2.2 ¿Para qué autor la filosofía es la contingencia San Agustín.
frente al ser absoluto?
172
2.1.2. Santo Tomás fue el representante más Escolástica.
destacado de la escuela o corriente filosófica conocida
con el nombre de:
01/05/2018
173
2.3. Según Santo Tomás hay en el hombre una El alma inmortal.
característica que no se encuentra en los otros seres
vivos. ¿Cuál es?

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Fecha examen
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01/05/2018 01/05/2018
174
2.1.2 El alma es: Inmortal (Santo Tomás).
175
2.3. ¿Cuál era la visión que Santo Tomás tenía del Es finito en el espacio y en el tiempo.
mundo?
01/05/2018
176
2.3 A quién pertenece la frase: "Simultáneamente con Santo Tomás.
el tiempo, fueron creados el cielo y la tierra":
01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018
177
2.1.2 Con el tiempo fueron creados el cielo y la tierra Santo Tomás.
178
para aclarar y desarrollar La teología.
179
2.3. Para Santo Tomás, el objeto nos llega primero Los sentidos.
por: = que aristóteles
OM
01/05/2018
180
2.2 Señale que filósofo consideraba que en el proceso Santo Tomás.
cognoscitivo intervienen los cinco sentidos externos,
la memoria, el sentido… y el intelecto:
01/05/2018
181
2.3 Señale qué filósofo considera que en el proceso .C Santo Tomás.
cognoscitivo intervienen los sentidos externos y el
intelecto:
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01/05/2018
182
2.1.2. Para Santo Tomás, el fin último al que deben Trascendente.
DD
estar orientados los actos humanos posee una
naturaleza:
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01/05/2018
183
2.1.2. Para Santo Tomás, el fin último al que deben Trascendente a este mundo.
estar orientados los actos humanos posee una
LA
naturaleza:
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01/05/2018
184
2.1.2 El fin o bien último del Hombre, según Santo Trascendente a este mundo.
Tomás, es:
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07/06/2018
185 Opciones: expliando la concatenación causal

2.1.2. Escribió Santo Tomás en su Suma Teológica: Explicando la existencia de DIOS, por vía
FI
uniforme en el mundo
"Es evidente que algo existe, pero todo lo que existe ANALÍTICO-causal
requiere una causa , porque nada es causa en sí existen cuestiones que sí son alcanzables
ojo hay otra que dice empírico causal mediante la luz de la razón como la existencia
mismo. Podría pensarse en una caden infinita de de Dios por discurso demostrativo, partiendo de

causas, pero esto es insostenible (¿) Luego, si algo las cosas mismas de las que tenemos
existe, debe haber una causa primera" ¿Qué está experiencia, ascendiendo de los efectos a su
causa, de lo contingente a lo necesario
haciendo Santo Tomás en este pasaje?
01/05/2018
186
2.3 Tomás de Aquino cree que: Se puede demostrar la existencia de Dios por
demostraciones argumentales racionales
01/05/2018 01/05/2018
187
2.1.2 Para Santo Tomás, Dios es El ser mismo
188
2.3. Según Santo Tomás, ¿cuál es aquella causa que Causa final.
identifica aquellos para lo que la cosa se hace?
01/05/2018
189
2.3. ¿Cuál es la visión que tenía Santo Tomás de Es el ser en el que se identifican la esencia y la
Dios? existencia.
01/05/2018
190
2.1.2 Las pruebas que Santo Tomás ofrece de la 1) Necesidad
existencia de Dios, son cinco vías 2) Motor inmóvil
3) Causalidad
5) Finalidad.
6) Perfección

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Fecha examen
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NUM PREG

01/05/2018 01/05/2018
191
2.3 Santo Tomás afirma la existencia de Dios a través La existencia de una causa externa.
de:
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192 Opciones: La doxa. Filosofia. Episteme.

2.1.2 ¿Cuál es el conocimiento superior que distingue La luz o iluminación de la gloria de Dios.
Anamnesis. La luz o iluminacion de la gloria de
al Hombre de los Animales, según Santo Tomás?: Dios
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01/05/2018
193
2.1.2. Santo Tomás sostenía que la ley natural que Una luz de la inteligencia puesta en nosotros por
nos ordena hacer el bien y evitar el mal constituye: Dios.
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07/06/2018
194 Opciones: la ley de Dios en la razón humana, la

2.1.2. ¿Qué es la ley natural según Santo Tomás? La ley de Dios en la razón humana.
ley creada por la razón humana, la ley del
universo, la ley divina, la ley eterna
La ley natural que nos ordena hacer el bien y

evitar el mal constituye una luz de la
inteligencia puesta en nosotros por Dios.
31/05/2018
195 Opciones: eliminar la razón, separarlas como
OM
2.1 ¿Cuál de las siguientes relaciones entre fe y razón distinguirlas y armonizarlas
dominio incomunicabes, eliminar la fe,
sostuvo Santo Tomás? considerar la fe como supuesto de la razón,
distinguirlas y armonizarlas
Costa 124
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07/06/2018
196 Opciones: prescinde de la razón, absolutiza la

2.1 ¿Cómo entiende Santo Tomás la relación entre fe Las distingue y armoniza.
fe, las separa radicalmente, la fe es supuesto
y razón? .C de la razón
NO ERAN INCOMPATIBLES PARA EL

CONOCIMIENTO
31/05/2018 01/05/2018
DD
197
2.1.2 Santo Tomás sostiene que existen dos Razón y fe.
verdades:
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198 Opciones: individual, urbana, rural. Natural,

2.1.2. ¿Cuáles son las 3 ramas de la Moral según La moral individual, la moral doméstica y la
social, sobrenatural, Personal, social, ética.
Santo Tomás? moral política. Personal, humana, ética. Individual, doméstica
política.
LA
La Política es una rama de la Ética. Existen

tres ramas: “moral individual”, “moral
doméstica” (actividad del hombre en la
comunidad doméstica) y “moral política”, que
FI
consiste en su actividad dentro de la

comunidad política
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01/05/2018
199
2.1.2. Del mismo modo que Aristóteles, Santo Materia y forma.
Tomás consideraba al HOMBRE como una
substancia compuesta de:

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01/05/2018
200
2.1.2. El pensamiento de Santo Tomás fue Aristóteles.
influenciado fundamentalmente por el siguiente
pensador:
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07/06/2018
201 Opciones: Santo Tomás, San Agustín,

2.1.2 ¿Qué pensadores clasifican los gobiernos según 1) Aristóteles.
Aristóteles, Sócrates, Platón
su fin? Seleccione 2 respuestas correctas: 2) Santo Tomás
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02/06/2018
202 Opciones: bienes materiales

2.1.2 Entre los bienes que admiten tanto la Ética Bienes honestos.
aristotélica como la ética tomista, aquellos que son página 51 de filosofía primera
anhelados por sí mismos se denominan: (bienes anhelados por sí mismo)
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01/05/2018
203 Opciones: los universales, las esencias

2.1.2. Mientras sólo los hombres, en virtud de su Los singulares.
capacidad intelectiva, conocen las “esencias” de las
cosas, los animales, según Santo Tomás, sólo
conocen:
2.1.2. “El hábito por el cual el hombre le da a cado
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01/05/2018
204
Justicia.
uno que le es propio, mediante una voluntad constante
y perpetua” es el modo como Santo Tomás define en
la Suma Teológica a la siguiente VIRTUD:
01/06/2018
205
2.1.2 Para Santo Tomás existen dos tipos de justicia: Conmutativa
la justicia distributiva y la justicia:
ojo otra dice contemplativa

ACTUALES 17/44
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Fecha examen
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NUM PREG
2.1.2. La definición de justicia como “El hábito por el

08/06/2018
206
Santo Tomás
cual el hombre le da a cado uno que le es propio,
mediante una voluntad constante y perpetua”, ¿a
quién pertenece?
08/06/2018
207 Opciones: el bien común, la felicidad, la

2.1 1. El fin al que debe estar orientada la vida El bien común
satisfacción individual de las necesidades, la
política de una comunidad es identificada por Santo eliminación de la pobreza, la convivencia
Tomás como: (Antes decía La paz) pacífica y la seguridad
El fin de la polis es el bien común que es el
egún Tomás la Política es la última parte de la
conjunto de elementos que hace a la plenitud de ciencia moral, señalando que se trata de un
la vida humana. Es un bien comunicable. El fin arte, una actividad de la razón práctica. Este
arte se apoya en la naturaleza del hombre, que
de la política es que el hombre pueda vivir debe ser gobernado y donde la manera de
virtuosamente. Si el fin de la política es el bien hacerlo está en el hombre mismo. A diferencia
común, o sea que el hombre pueda vivir del gobierno político, el gobierno despótico
conduce al hombre imponiendo desde fuera.
OM
virtuosamente, el tema central de la política no
es el “poder” sino la vida virtuosa, el bien
común.
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13/06/2018 19/06/2018
208
2.1.2 La decadencia de la Escolástica se produce con El NOMINALISMO de Gillermo de Ockham
la aparición de:
209 Opciones: Porque sostiene que no es posible
2.1.2 ¿Por qué se considera que el NOMINALISMO Porque sostiene que no es posible alcanzar
.C alcanzar verdades universales Porque
de Gillermo de Occam incide en la decadencia de la verdades universales. sosteiene que hay diversas verdades de fe.
Escolástica? Porque sostiene que los sentidos son la fuente
de la verdad. Porque sostiene que hay una
DD
única verdad racional. Porque sostiene que hay
una única verdad de fe
En el siglo XIV surgió una corriente “escéptica

empirista” (no es posible alcanzar verdades
universales y por lo tanto el conocimiento
LA
científico) con Guillermo de Ockham y su

Nominalismo, llevando a la decadencia de la
Escolástica, fin del pensamiento medieval
01/05/2018
210
2.4. Para Occam, a la realidad la constituyen: los individuos.
FI
2.4. “El término que supone a la cosa que nombra no Guillermo de Occam.
01/05/2018
211
necesita de ningún puente o intermediario entre la

cosa y él. Los individuos son la única realidad y no

hay nada entre ellos y la mente que los conoce”. ¿A

cuál de los pensadores del Medioevo corresponde
esta idea?
01/05/2018 01/05/2018
212
2.4 Quién o quienes sostenían que el motor de la Guillermo de Occam.
edificación es el amor:
213 Nihilo: la nada
2.4 La creación ex-nihilo supone que el mundo ha sido Occam.
creado por Dios de la nada por un acto libre de su
voluntad. Dicha afirmación pertenece a:
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01/05/2018
214 Opciones: caída nihilissta, vuelta al hedonismo

2.1.2 El cambio experimentado en el Renacimiento Giro Antropocéntrico.
griego, ateísmo, cientificismo, giro
no sólo por la filosofía, sino también por casi todas las antropocéntrico
formas de pensamiento, en la relación a las formas de
pensamiento imperantes en la Edad Media, suele
caracterizarse como:
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15/06/2018
215 Opciones: porque el centro de interés se

2.1.2 ¿Por qué se habla de un giro antropocéntrico Porque el centro de interés del pensamiento y
desplaza del universo al hombre.
ocurrido entre los siglos 14 y 15? del arte se desplaza de Dios al hombre.
habla de “giro antropocéntrico” donde el ser
humano es el centro de interés anteriormente
era teocéntrica donde Dios ocupaba este lugar

ACTUALES 18/44
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Fecha examen
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NUM PREG

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08/06/2018
216 Opciones: su empirismo, su interés en la

2.3. El "humanismo" es el nombre con el que también Su antropocentrismo.
política, su antropocentrismo, su
se conoce la siguiente característica perteneciente a la antropomorfismo, su racionalismo
edad moderna:
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01/05/2018
217 El iluminismo fue un movimiento con el objetivo

2.2. El Iluminismo es aquella época histórica que FALSO.
de crear conciencia por la propia razón, que
desconfió del progreso humano y propuso una vuelta llevaría a la confianza, libertad, dignidad,
a los valores religiosos imperantes en la edad media. autonomía, emancipación y felicidad del
hombre. Los pensadores del iluminismo
FALSO Eso es el medieval
establecían que la razón humana podía
construir una mejor sociedad sin desigualdades
y garantizando los derechos individuale
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01/05/2018
218 Opciones: la iglesia y el estado comienzan a

2.3 La razón por la cuál se dice que durante la El hombre pasó a ser el centro del pensamiento.
moverse en órbitas separadas, la religión es
modernidad se produjo un "giro copernicano" (en abandonada por completo,
referencia al giro dado por Nicolás Copérnico, quién
demostró que el centro del universo no estaba en la
OM
tierra sino en el sol) se debe a que:
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09/06/2018
219 Opciones: justicia

2.3. Junto con los ideales de la libertad e igualdad, la Fraternidad
Revolución Francesa proclama el ideal de:
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11/06/2018
220 .C
2.3. ¿Qué ideales/ valores se relacionan con la 1) Libertad
ilustración? Seleccione las 4 respuestas correctas: 2) Igualdad
3) Progreso
DD
4) fraternidad
NO: Salvación del alma

31/05/2018
221
2.2. Durante el Racionalismo moderno, el viejo ideal La idea de progreso.
de la fe en Dios es reemplazado por:
LA
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12/06/2018
222 Opciones: progreso, fe en la técnica, confianza

2.3 El optimismo moderno e ilustrado podría Progreso.
en la política, fe en Dios, fe en la ciencia
sintetizarse en la idea de:
la idea de progreso, el naturalismo…
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07/06/2018
223
La erudición y la crítica.
2.3 Durante la Ilustración, el pensamiento filosófico
FI
se caracteriza por:
OJO OTRO DICE LA IDEA DE PROGRESO.
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05/06/2018
224
2.3 La época Moderna, en virtud de sus La ilustración.
características, pasó a ser conocida en la historia

como:
01/05/2018
225
2.3. La pretensión de poder abarcar todo el El enciclopedismo.
conocimiento humano de forma sistemática y
ordenada constituyó el origen de un movimiento
moderno que pasó a ser conocido históricamente con
el nombre de:
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01/05/2018
226 Opciones: el surgimiento de la segunda

2.3. El siguiente hecho trascendental logró plasmar La declaración de los Derechos del Hombre y del
república de francia, la guerra civil inglesa
durante el siglo XVIII la importancia del humanismo Ciudadano en Francia. contra carlos i, la reforma protestante de martín
ilustrado lutero, la guerra de los 30 años. la declaración
de los derechos del hombre y del ciudadano en
Francia.
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03/06/2018
227 epistemología: Parte de la filosofía que estudia

2.2.1 ¿Cómo se llama la disciplina filosófica que Epistemología.
los principios, fundamentos, extensión y
estudia las condiciones de producción y validación del métodos del conocimiento humano.
conocimiento científico?
2.2. En tanto que “filósofos modernos”, Descartes, FALSO.
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01/05/2018
228
Hume y Kant tuvieron en común en rechazo a Dios y

a cualquier tipo de especulación acerca de la
trascendencia. FALSO
01/05/2018
229
2.2 Pensador que denomina la filosofía moderna, es: Descartes.

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Fecha examen
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NUM PREG

01/05/2018
230
2.2.1. La filosofía de Descartes podría caracterizarse Racionalista.
como:
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01/05/2018
231
2.2.1 ¿Qué concepción gnoseológica considera a la Racionalismo.
razón como el fundamento de todo conocimiento
cierto?
01/05/2018
232 Opciones: innatas, matemáticas, sensibles,

2.2.1. Las ideas a partir de las cuales Descartes Innatas.
copias de ideas eternas como en Platón,
pretende fundamentar todo tipo de certeza engaños de un genio maligno
cognoscitiva tienen la propiedad de ser:
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07/06/2018
233
2.2.1 El racionalismo cartesiano postula la existencia 1) La idea de sujeto que conoce.
de ideas innatas, como por ejemplo: Seleccione las 4 2) La idea de extensión.
respuestas correctas: 3) La idea de Dios.
4) La idea de perfección.
OM
no: La idea de justicia
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06/06/2018
234 Opciones: materia y esencia, esencia y

2.2.1. ¿Cuáles son los tipos de SUSTANCIAS que Espíritu y materia.
existencia, sustancia y accidentes, acto y
componen todo lo que existe, según Descartes? potencia, esencia y existencia
01/05/2018
235
2.2.1. Descartes prueba la existencia del MUNDO Inmediatamente después de probar la existencia
.C
de un Dios perfecto que no tiene la voluntad de
SENSIBLE a partir del siguiente paso argumentativo:
engañarme.
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31/05/2018
236 Opciones: la confesión de que la realidad se

2.2.1. El "cogito, ergo sum " que Descartes proclama La base fundamental del edificio cognoscitivo.
DD
reduce al pensamiento.
en sus "Meditaciones metafísicas" debe considerarse
como:
04/06/2018
237
2.2.1. El "cogito, ergo sum" que Descartes proclama Todo es significado de duda.
en sus "Meditaciones metafísicas" podría
LA
caracterizarse como:
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01/05/2018
238
2.2.1. Descartes ha sido considerado por muchos un Por confiar de manera fundamental en el
pensador “solipsista” en virtud de la siguiente razón: contenido de la CONCIENCIA.
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07/06/2018
239 Señaló tres tipos de pruebas: una que partía de

2.2.1 Las pruebas cartesianas tendientes a probar la Tres.
FI
las exigencias que albergaba la misma idea de

existencia de Dios ascienden a: Dios que poseemos, ya que no es posible
pensarlo como carente de existencia
(perfección). Otra prueba señalaba que esa
idea que tenemos de Dios no puede ser

resultado de la experiencia sino que el mismo

Dios nos la tiene que haber dado y, por tanto,
Dios es causa de la idea que tenemos de Él y
por ello existe. La última señalaba a Dios como
causa del “yo” que posee la idea de Dios. Para
Descartes, Dios es una substancia infinita que
puede ser concebida pero no comprendida.
La existencia del mundo se fundamenta en la
veracidad misma de Dios. Dedujo la existencia
del mundo a partir de la idea clara y distinta de
extensión ya que señalaba la existencia de lo
espiritual (res cogitans) y lo material (res
extensa). Analizó lo natural donde encontró que
todas las cosas responden a las leyes de la
materia menos las almas. Con esto concluyó
que en el mundo existen dos tipos de
sustancias a las que todo se reduce: materia y
espíritu, que son radicalmente diferentes,
heterogeneidad entre el mundo material y
espiritual, lo que le llevó a afirmar que el
hombre no es cuerpo y alma complementarios
sino que, al igual que en el Platonismo, volvió a
la idea del piloto en su nave. Creyó encontrar
en la glándula pineal la unión de cuerpo y el
alma en el hombre.
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14/06/2018
240 Opciones: la comprobación empírica

2.2 ¿Cuál es el método que propone Descartes para La duda metódica.
conocer la VERDAD?

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Fecha examen
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01/05/2018
241
2.2.1. La duda cartesiana, tal como se conoce al Un método.
experimento introducido por R. Descartes en “El
Discurso del Método”, debe leerse como:
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01/06/2018
242 opciones: la superación de la duda, el

2.3 René Descartes, uno de los pensadores más El conocimiento infalible.
conocimiento deductivo, el conocimiento
importantes de la Edad Moderna, buscaba un método inductivo, el escepticismo
para avanzar en:
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06/06/2018
243 Opciones: lo verdadero ya no puede depender

2.2.1. La novedad introducida por el Método Lo verdadero ya no puede depender de lo que
de lo que dicten los sentidos, ya que los
Cartesiano, en relación a la teoría tomista del dicten los sentidos, ya que los sentidos también sentidos también engañan. sólo la ciencia
conocimiento podrías resumirse en la idea de que: engañan. experimental está en condiciones de producir
certezas indubitables. No hay certezas de
ningún tipo. La realidad sensible y las ideas del
intelecto deben corresponderse mutuamente. El
verdadero conocimiento depende de la
adecuación del intelecto a la realidad sensible.
OM
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01/05/2018
244 Opciones: Distinción y carácter indubitable

2.2.1. Según el Método Cartesiano, una IDEA debía Claridad y distinción.
ser aceptada cuando reuniera las siguientes
propiedades:
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04/06/2018
245 .C
2.2.1 Mientras el cartesianismo sostenía la existencia "a posteriori"
de ideas que venían dadas en la razón humana de
manera previa a cualquier experiencia sensible, para Empirismo: Hume
DD
el EMPIRISMO las ideas de la razón son adquiridas:
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12/06/2018
246 Opciones: Racionalismo, Cientificismo,

2.2.1. Una de las reacciones a la filosofía cartesiana Empirismo.
Empirismo, Realismo, Subjetivismo.
provino del filósofo escocés David Hume,
representante de una escuela conocida con el nombre
LA
de:
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01/05/2018
247 Opciones: sustanciales y esenciales,

2.2.1 Dentro de la corriente filosófica denominada Directas e indirectas.
empríricas y sensibles, directas e indirectas,
Empirismo, David Hume distingue dos tipos de sustanciales y accidentales, racionales e
PERCEPCIONES: intelectuales
FI
impresiones e ideas
empirismo,respondió a la pregunta por el
origen del conocimiento su fundamento es
la experiencia -empeiría en griego-. Para él,

todo hombre tiene percepciones de dos

tipos: las que son directas y captamos con
fuerza (que llama impresiones), y otras más
débiles y menos vivaces, que dependen de
lasprimeras·(que llama ideas)
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08/06/2018
248 Opciones: Ideas formales e ideas informales,

2.2.1. Para Hume, las IDEAS de la razón, Ideas de sensación e ideas de reflexión.
Ideas simples e ideas complejas, ideas
dependiendo de su origen empírico, se clasifican en: sensibles e ideas innatas, impresiones simples
e impresiones complejas, ideas de sensación e
ideas de reflexión
antes habíamos puesto:Ideas Simples e ideas

complejas?. ideas de la sensación e ideas de la
reflexión.
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04/06/2018
249 Opciones: ideas innatas

2.2.1. Hume explica la posibilidad de formular ideas Leyes psicológicas de ASOCIACIÓN.
complejas e imaginativas, esto es, ideas que no se
relacionan con lo percibido por los sentidos tal es el
caso de "una montaña de oro blanco", por medio de:
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01/05/2018
250 Opciones: Asociación por semejanza, Por

2.2.1 ¿Cuáles son las 3 Leyes de ASOCIACIÓN de Asociación por semejanza
contigüidad espacial y temporal, y Por causa y
ideas que distingue a Hume? Por contigüidad espacial y temporal, y efecto-
Por causa y efecto

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Fecha examen
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NUM PREG

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01/06/2018
251 Opciones: el acceso a la certeza, el acceso a lo

2.2.1 Con la eliminación de la abstracción El acceso a lo trascendental.
trascendental
gnoseológica, realizada por Hume comienza a
aparecer para la RAZÓN como algo situado FUERA
de sus posibilidades cognoscitivas:
01/05/2018
252 Kant el hombre construye el conocimiento,

2.2.3. Kant suele ser considerado como el filósofo que el racionalismo y el empirismo.
antes el objeto determinaba al hombre. Todo
sintetizó las principales contribuciones de las conocimiento comienza con los sentidos, pero
siguientes dos escuelas filosóficas: Racionalismo: Descartes allí no se agota, debe organizarse por
estructuras del sujeto. Muestra la importancia
Empirismo: Hume
de la experiencia (aporte de Hume: que lo
despertó del sueño dogmático) y la razón
(aporte de Descartes: en el proceso de
conocimiento)
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06/06/2018
253 Opciones: racionalismo e intelectualismo,

2.2.3 El "giro copernicano" que se atribuye a la Racionalismo y empirismo.
empirismo y dogmatismo, racionalismo y
teoría del conocimiento kantiana ¿se plantea en empirismo, idealismo y concensualimo,
relación a qué tradiciones gnoseológicas? empirismo y esepticismo
OM
01/05/2018
254
2.2.3 A qué periodo cultural de Kant describe como "la Ilustración.
salida del Hombre de su auto-culpable minoría de
edad?:
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01/05/2018
255
2.3. Kant, uno de los principales representantes del La mayoría de edad.
pensamiento de la Modernidad, definió al HOMBRE
de su propia época histórica como aquél que había
alcanzado:
.C
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01/06/2018
256 Opciones: sostiene que el universo carece de

2.2.3 ¿Con qué argumento refuta Kant la prueba Sostiene que la existencia es una de las
un primer motor inmóvil, sostine que la
perfecciones en la idea de Dios.
DD
ontológica de la existencia de Dios? existencia es una de las perfecciones en la idea
de Dios, sostiene que el universo es eterno,
sostiene que no existe una idea innata de Dios,
Coincide con la idea cosmológica griega del
eterno retorno.
LA
Ontología: Parte de la metafísica que estudia el

ser en general y sus propiedades.
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06/06/2018
257
2.2.1 Cuáles son las 4 preguntas fundamentales que 1) Qué puedo saber?
se formula el HOMBRE, según Kant? Seleccione las 4 2) Qué puedo esperar?
repuestas correctas. 3) Qué DEBO hacer?
FI
4) Qué es el Hombre?
NO: ¿QUÉ DEBO ESPERAR?

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14/06/2018
258 Opciones: La posibilidad de conocimiento del

2.2.3 ¿Qué designa Kant con el término Las condiciones de posibilidad del conocimiento

alma" "La posibilidad de conocimiento de Dios".

"trascendental"? objetivo. Las condiciones de posibilidad del
conocimiento de las ideas innatas
Aquello que se refiere al conocimiento pero

no a su objeto, ni a su contenido, o material,
sino a sus formas apriorísticas, anteriores a
la experiencia, como lo son el tiempo, el
espacio, las categorías y fundamentos de la
lógica, sin la ayuda de los cuales, según
Kant, es imposible la experiencia, el
conocimiento. Kant consideraba
transcendente todo aquello que para él
rebasaba los límites del conocimiento,
como, por ejemplo, las llamadas “cosas en
sí”.
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01/05/2018
259
2.2.2. Seleccione las 3 opciones correctas. Los 1) Dios
postulados trascendentales de la Razón Práctica 2) la libertad
Kantiana son las siguientes: 3) el alma
NO:
1) el mundo noumérico
2) el mundo fenoménico

ACTUALES 22/44
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Fecha examen
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NUM PREG

01/05/2018
260 Opciones: finalista, teleológica, utilitarista,

2.2.2 En una clasificación de los tipos de Ética, según Ética deontológica.
consecuencialista
el DEBER moral o según el FIN moral de la acción, la
Ética kantiana es una:
La ética kantiana es una “ética del deber” donde
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09/06/2018
261
2.2.2 Seleccione las 4 opciones correctas. La ética 1) Del deber
lo importante no es comprender la bondad de lo
kantiana podría caracterizarse como una ética: 2) Deontológica que se realiza sino actuar porque “se debe”.
3) Centrada en el concepto de "autonomía" “imperativo categórico”, un mandato en la
conciencia moral del hombre que le lleva a
4) Rigorista
obrar bien.
Ética deontológica.
NO ES: teleológica (a los fines) Ética heterónoma...
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01/05/2018
262
2.2.2 Las siguientes acciones son ejemplos de formas 1) obedecer una orden por temor a las
de comportamiento HETERÓNOMAS esto es, ajenas sanciones.
a lo proclamado por la ética kantiana: Seleccione las 2) mentir para proteger a un amigo.
4 opciones correctas. 3) cumplir con la palabra empeñada por culpa.
OM
4) devolver un préstamo para seguir siendo
confiable.
NO: DECIR LA VERDAD PORQUE HAY UNA

.C NORMA QUE PROHIBE MENTIR
08/06/2018
263
2.2.2. ¿Qué es el CONOCIMIENTO según Kant? Es la sintesis entre 2 criterios heterónomos.
O heterogénos?
DD
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04/06/2018
264 Opciones: Porque estudia las condiciones de la

2.2.3 ¿Por qué la filosofía kantiana NO es un Porque la EXPERIENCIA ocupa un lugar central
posibilidad de la existencia de Dios, Porque la
IDEALISMO ABSOLUTO? en el proceso del conocimiento. experiencia ocupa un lugar central en el
proceso del conocimiento, Porque considera
que hay ideas innatas, Porque reduce el
conocimiento a las impresiones sensibles,
LA
Porque niega la existencia de Dios

El idealismo absoluto es un radicalización del
pensamiento kantiano: lo conocido es un
producto de la actividad de la razón, disuelve la
distinción entre fenómeno y noúmeno, la
realidad coincide con lo pensado. idealismo
FI
trascendental” en oposición al idealismo

absoluto donde el conocimiento no hace
ninguna referencia a la realidad en sí a tu
01/05/2018
265 Opciones: el imperativo "debes amar

2.2.3 Seleccione las 2 opciones correctas. En la 1) El imperativo hipotético.
prójimo, el imperativo "conócete a ti mismo", el
filosofía Práctica Kantiana, se constata la presencia 2) El imperativo categórico.

imperativo deóntico.
de dos clases de IMPERATIVOS:
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05/06/2018
266 Materia
2.2.2 Los siguientes elementos integran la TEORÍA 1) Fenómeno
Forma
DEL CONOCIMIENTO de Kant. Seleccione las 4 2) Juicio Fenómeno
respuestas correctas: 3) Formas a priori de la sensibilidad Juicio
impresiones
4) Las categorías de entendimiento.
espacio,
tiempo
NO: LA IDEA DE LIBERTAD
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11/06/2018
267 Opciones: ideas y espacio-tiemp, formas a

2.2.3 El "FENÓMENO" según Kant es la síntesis IMPRESIONES de la sensación y FORMAS
priori de sensibilidad y formas a priori del
entre: PURAS de sensibilidad. entendimiento, ideas y categoría o conceptos a
priori, sensasiones y formas puras del
FENÓMENO= sensación + sensibilidad entendimiento. Impresiones de la sensación y
forma pura de sensibilidad.
JUICIO = fenómeno + formas priori de
entendimiento
La síntesis (unión) de sensaciones o datos

empíricos, como materia, y la forma a priori es el
fenómeno.
Fenómeno: Impresiones de la sensación + forma
a priori sensibilidad espacio tiempo.
Juicio: fenómeno + forma a priori entendimiento
categorías

ACTUALES 23/44
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Fecha examen
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NUM PREG

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07/06/2018
268 Opciones: juicios deontológicos

2.2.3 Para Kant, los JUICIOS en los que el predicado Juicios analíticos o a priori.
Juicios analíticos: son aquellos en donde el
está SIEMPRE contenido en el sujeto, son: predicado está contenido, por lo menos
Ej: triángulo tiene 3 lados: universales, implícitamente, en el sujeto. Son juicios
necesarios y verdaderos, pero no aumentan explicativo.
Analítica: significados de las palabras. Son
conocimiento juicios explicativos, porque el predicado no
añade nada nuevo al sujeto. Su verdad
descansa en el principio de contradicción, ya
que no podemos negar una proposición de este
tipo, sin caer en contradicción lógica.
Juicios sintéticos: son aquellos en donde el
predicado no está contenido necesariamente en
el sujeto. Son ampliativos
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07/06/2018
269 Opciones: juicios universales y evidentes

2.2.3 De qué tipo de juicios constituyen un Juicios sintéticos a priori.
conocimiento cierto, según Kant:
08/06/2018
270 Sintética: requiere comprobación Aquel juicio

2.2.2 Seleccionar las 4 opciones correctas. Las 1) La acción es recta.
OM
que tiene la capacidad de añadir algo al
siguientes afirmaciones constituyen enunciados 2) El mantel es blanco. contenido semántico del sujeto. Estos juicios
sintéticos: 3) 2+2=4 son informativos y extensivos
Todo juicio es un acto mediante el que se
4) Leonardo DaVinci vivió durante el
afirma o niega la existencia de algo, vinculando
renacimiento. dos términos (uno, el sujeto, el otro, el
.C predicado) por medio de la cópula es.
todas las rosas rojas son rojas” es claramente
analítico, puesto que el concepto ‘rojas’ del
NO: Todos los hombres solteros son "no predicado se halla en el concepto ‘rosas rojas’
casados" del predicado. “las rosas son rojas” estamos
DD
realizando un juicio sintético, dado que el
concepto ‘rojo’ no está íntegramente contenido
=> ANALÍTICA: basta con entender lo que en el concepto ‘rosas’ (entre otras cosas,
significa "soltero" y "casado" para convencerse naturalmente, porque hay rosas que no son
rojas)
de que es verdadera Cualquier proposición matemática 7+5 = 12. es
LA
un juicio sintético, ya que el concepto de 12 no

está contenido necesariamente en la idea de 7
y 5. Sólo mediante la intuición y el análisis
podemos llegar a la idea de 12. Lo que es
evidente, según Kant, es que tal juicio es
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31/05/2018
271
2.2.3. Los siguientes enunciados NO aportan 1) El alma es inmortal.
FI
conocimiento según Kant: Seleccione las 4 opciones 2) El mundo en sí, esto es, independientemente
correctas. de cualquier representación, es incoloro.
3) Esta acción se ha realizado por amor al deber.

4) Dios en un ser perfecto.
NO: agua debe hervir a los 100 grados

04/06/2018
272
2.2.3 La afirmación de que el espacio y el tiempo Porque para Kant el espacio y el tiempo son
constituyen para Kant "conceptos obtenidos de la FORMAS A PRIORI de la SENSIBILIDAD, no
EXPERIENCIA sensible" es falsa en virtud de la obtenidas de la experiencia.
siguiente razón
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12/06/2018
273 Opciones: una autoridad monárquica instituída

2.3 Desde el punto de vista político, la idea central que Un contrato social.
por Dios
desarrollaron los pensadores ilustrados para explicar
y jusficiar la existencia y necesidad del Estado fue la
de:
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07/06/2018
274
2.2.2 "Contractualismo" es el nombre que reciben VERDADERO.
algunas Teorías del Estado surgidas en la modernidad
y defendidas por autores como Hobbes, Locke, Kant
o Rousseau, en virtud de que sustentan las bases …
fundante acordado entre los hombres. VERDADERO

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Fecha examen
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NUM PREG

01/05/2018
275
2.2.2 En su teoría del contrato social, Rousseau 1) El contrato es un acuerdo UNÁNIME.
sostiene que: Seleccione las 4 correctas. 2) Los individuos se comprometen a obedecer
las decisiones de la MAYORÍA.
3) La voluntad GENERAL es la voluntad de la
MAYORÍA.
4) La democracia DIRECTA es mejor que la
representativa.
NO:
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01/05/2018 01/05/2018
276
2.2.3 Según Rousseau el contrato que legitima el Un acuerdo UNÁNIME de obediencia a las
estado es: decisiones de la voluntad general.
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277
2.2.3 La voluntad general, según Rousseau, es VERDADERO.
aquella que tiene por fin el bien general.
OM
VERDADERO
El hombre es un lobo para el hombre” (en latín
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25/07/2018
278
2.2.3 Según Rousseau, en el estado de la naturaleza FALSO.
homo homini lupus) obra dramática Asinaria,
el hombre es lobo del hombre. Falso del comediógrafo latino Plauto (250-184 a. de
Es Hobbes. C.). Sin embargo, fue popularizada por el
filósofo del siglo XVIII Thomas Hobbes en su
obra El Leviatán (1651), ára referirse a que el
.C estado natural del hombre es la lucha continúa
contra su prójimo.
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05/06/2018
279 Opciones: Un pacto de asociación y sujeción.

2.2.3 Según Hobbes, el pacto que funda y legitima al Un pacto de asociación y sumisión
Un pacto de asociación y sumisión
Estado es:
DD
ojo otra dice sujeción (Locke). Sumision Hobbes porque apoyaba la
monarquía. Sujecion Locke porque apoyaba la
libertad civil. locke propone una monarquia
parlamentaria
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01/05/2018
280 sumision hobbes porque apoyaba la monarquia.

2.2.3 Según Locke, el pacto que funda y legitima al Un pacto de sujeción.
sujecion locke porque apoyaba la libertad civil.
Estado es:
LA
locke propone una monarquia parlamentaria

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05/06/2018
281 Si el gobierno no respeta tales derechos,

2.2.3 Según Locke, el derecho del pueblo a la VERDADERO.
aparece el derecho de resistencia por
resistencia es indelegable. VERDADERO incumplimiento del pacto
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25/07/2018
282 1) la soberanía emana del pueblo

2.2.2 En su teoría sobre el gobierno civil, John Locke 1) Que el pueblo nunca delega su derecho a
FI
2) la propiedad privada es derecho básico

sostiene. Seleccione las 4 respuestas correctas: resistir. 3) el estado tiene que proteger las libertades
2) Que el poder legislativo debe ser autónomo individuales
4) el gobierno debe estar constituído por un
respecto del poder ejecutivo.
parlamento
3) Que el pacto es un acuerdo entre los

individuos y los representantes electos.

4) Que el deber contractual de los
representantes es legislar sobre los derechos
individuales.
NO: que el poder federativo debe residir en la

iglesia
01/04/2018
283
1.3 Se ha definido a la filosofía de acuerdo a vs Etimologicam.
criterios ¿Con q criterio se la define cuando se alude a
la voz “philosofhia”?
01/04/2018 01/04/2018
284
1.1 La filosofía es el amor: Al saber.
285
1.1.2 Etimologicamente el termino filosofía significa Sócrates.
“amor a la sabiduria” y fue empleado por primera vez
por:
1.1.1 Señale a qué disciplina alude la afirmación: “Es Filosofía
01/04/2018
286
la actitud humana que supone la búsqueda de la

sabiduría”:
01/04/2018
287
1.1 La pregunta básica de la filosofía es? Qué conocemos?
Ilimitada en extensión.

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Fecha examen
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01/04/2018 01/04/2018
288
1.1 La pregunta básica de la filosofía es: Ilimitada en extensión y en intensidad
289
1.1.1 ¿Por qué se afirma que la pregunta básica de la Porque su preguntar no se conforma con lo
filosofia es ilimitada en intensidad?: inmediato, sino que trata de indagar por un
primer fundamento.
01/04/2018 31/12/2017
290
1.1.1 Se afirma que la Filosofia a diferencia de las El primer fundamento o las causas de todas las
Ciencias se pregunta por: cosas
291
1.1.4 A qué se debe que el saber común aplique los **A que el saber común no entiende el lenguaje
primeros principios pero no posea la conciencia en simbólico de la lógica.
ellos?
31/12/2017
292
1.1.4 A qué se debe que el saber común aplique los Llamamos primeros principios a
primeros principios pero no posea la conciencia en ciertos juicios que no necesitan demostración
ellos? por evidente y que son en cuanto primeros, los
OM
fundamentos de toda
demostración
01/04/2018
293
1.1.4 Algunos ejemplos de nociones connaturales al El sol y la luna son los dioses de la belleza, el
hombre son: señale la opc que mas se asemeje a lo Mar es el dios de la fuerza.
correcto…
01/04/2018
294
1.1.4 En consecuencia puede decirse que el saber **no posee la conciencia de esos primeros
.C
común, con respecto a estos primeros principios… principios. Ya que están en una estructuras de
fondo que se encuentra en el ejercicio …
DD
01/04/2018 01/04/2018
295
1.1.4 El sentido común alude a unos aspectos que son ciertos puntos de partida de todo conocimiento.
como:
296
1.1.4 Es importante distinguir el saber común del La filosofía entendida como radicalización
filosófico porque: Señale la opción que mas aproxime profundiza sobre esos puntos de partida del
LA
a lo correcto: saber común.

01/04/2018
297
1.1.4 Para los clásicos el sentido común es algo así DescubrimientoAletheiasu verdad
como la proa del conocimiento porq la inteligencia se
abre paso para llegar a la verdad de las cosas. Como
FI
se llega a ella?
01/04/2018 01/04/2018
298
1.1.4 Que problemas se ha plantado entre el saber ** El de la continuidad entre el sentido común y
común y el saber filosófico? la filosofía.
299
1.1.4 Se ha definido la tesis de la continuidad entre el Se realiza en cuanto tal.

saber Común y Filosofía porq la filosofía es el modo

en que el hombre”_____”. Elige la proposición mas
adecuada…
01/04/2018 31/12/2017
300
1.1.4 La afirmación de la continuidad entre la filosofía CONSTITUYE EL MODO DE REALIZARSE
y sentido común radica en q la filosofía: DEL HOMBRE EN CUANTO TAL
301
1.1.4 Si el sentido común es proa del conocimiento, **el “locus principiorum”, lugar de los principios
entonces los principios tienen su origen en la
inteligencia porque ella es:
01/04/2018
302
1.1.1 En que momento particular el hombre puede Todas son Correctas.
hacerse la pregunta que consideramos fundamental Todas corresponden a momentos límites. Garcia
de la filosofía? Astrada pag 11
01/04/2018
303
1.1.1 Según Arturo García Astrada, citando a **¿Por qué es en general el ente y no más bien
Heidegger, la pregunta fundamental de la filosofía es: la nada?
31/12/2017 31/12/2017
304
1.1 ¿Qué capacidad es definida como la base de la Capacidad de admirarse
interrogacion filosofica?:
305
1.1.1 Que actitud es definida como la base de la El asombro
interrogacion filosófica?

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Fecha examen
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01/04/2018
306
1.1.1 Se dice que la pregunta por el fundamento (ser) Porque es lícito conjeturar que el fundamento o
tiene prioridad sobre toda otra pregunta: sea el ser hubiera podido permanecer encerrado
y descansando sobre si mismo sin fundar ni
proyectar una multitud de cosas, una multitud de
entes.
01/04/2018
307
1.1.1 Si bien la pregunta filosófica tiene prioridad Nuestra manera de estar en el mundo.
sobre las demás preguntas, no todas las personas se
la formulan. Ella depende de:
01/04/2018 01/04/2018
308
1.1.1 ¿Cómo se denominan las situaciones que dan Momentos límites.
origen al filosofar?
309
1.1.1 ¿Qué tipo de situaciones nos acercan, en *** Las situaciones limites.
particular con mayor intensidad a la reflexión
filosófica?
01/04/2018
310
OM
1.1.1 Con respecto a las situaciones límites, podemos Con ellas y contra ellas, se lleva a cabo la gran
decir: pueden sumir al hombre en la locura y llevarlo tarea del hombre que es filosafar.
incluso hasta la muerte:
01/04/2018
311
1.1 Algunos ejemplos de situaciones límites son: Cuando un estímulo o un acontecimiento nos
sacude poderosamente, entonces se hace
apremiante la cuestión del "por qué" y "para
.C
qué" todo. Ante el logro de una gran felicidad (el
despertar de un amor puro y noble; el
nacimiento de un hijo; la solución de problemas
DD
que parecían insolubles...); o, por el contrario,
ante una desgracia (la enfermedad; la muerte de
una persona querida...), ante estas situaciones
"límite", lo exclusivamente práctico pierde su
LA
urgencia, las cosas se empiezan a ver de otra

manera, más profunda, más libre, más definitiva.
01/04/2018
312
1.1 Algunos ejemplos de situaciones limites son: Cuando un estímulo o acontecimiento nos
FI
sacude poderosamente, entonces se hace

apremiante la cuestión del “porque” y “para que”

01/04/2018
313
1.1 Las ciencias como la astronomía la geometría y la los caldeos y los egipcios.
aritmética llegaron a Grecia, luego de que fueran
desarrolladas por…
31/12/2017 01/04/2018
314
1.1.1 ¿Cuál es la principal diferencia entre la ciencia y La ciencia no estudia la totalidad sino un
la filosofía? aspecto parcial.
315
1.1.1 Una de las principales diferencias entre la Recorta un cierto ambito de la realidad.
filosofía y el resto de las ciencias es que la ciencia:
01/04/2018
316
1.1.1 Pensar es lo propio de la filosofía y saber es lo La diferencia entre pensar y saber.
propio de la ciencia.¿que indica la proposición
anterior?
01/04/2018
317
1.1.1 Según Garcia Astrada, la filosofía a diferencia de La filosofía estudia la totalidad de las cosas.
la ciencia; Ciencia estudia algo puntual.
La ciencia busca solucionar un problema, la
filosofía sabe que no simpre encotrará una
solución, pero no por eso dejara de preguntarse.
01/04/2018
318
1.1.1 ¿Por qué García Astrada asegura que la ciencia La ciencia solo estudia problemas que pueden
se mueve dentro de problemas mientras que la resolverse. La filosofía asume preguntas sin
filosofía asume el mismo? respuestas.

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Fecha examen
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01/04/2018
319
1.1.2 Según otro enfoque la diferencia entre filosofía y Pretende exactitud. Que las respuestas a
ciencia paradigmática matemática o físicomatematica interrogar sean exactas cuando no lo logra deja
es que: de lado el problema.
01/04/2018
320
1.1.1 Y como hijo de Poros y Penia, mira cual es su **Es pobre, va descalzo, no tine domicilio, esta
herencia. Desde luego es pobre y lejos de ser en precaria situación.
hermoso y delicado, como se piensa generalmente, va
descalzo, no tiene domicilio y sin más techo que la
tierra, duerme al aire libre, en las puertas y en las
calles. Esta siempre como su madre, en precaria
situación. Señale cual de las opciones refleja mejor la
búsqueda filosofía de lo ausente, la sabiduría que
poseemos, según las palabras de Platón:
1.1.2 La Palabra “filosofía” esta integrada por dos

01/04/2018
321
OM
Amor a la sabiduría.
expresiones giregas que son “philia” y “sofia”. Ello
significa:
01/04/2018
322
1.1.2 La filosofía aborda problemas que la ciencia no Ontología, filosofía de la naturaleza, gnoseología
llega a responder y allí surgen los distintos sentidos en y epistemología.
que la filosofía es ciencia. Señale las disciplinas que
.C
abordan los temas de la ciencia:
01/04/2018
323
1.1.3 Complete la afirmación de Gorgias: Si es cognocible es incomunicable a los demás.
DD
1) Nada existe.
2) Si algo existe es incogniscible para el hombre.
3)…..
01/04/2018
324
1.1.3 Cuando me pregunto por el mundo, enseguida ** el hombre y la conducta humana. (dani)
LA
descubro que estoy incluido en él, soy actor en el

drama del mundo. En consecuencia el problema **la esencia del hombre.?
filosófico que surge es:
01/04/2018
325
1.1.3 En al historia de la filosofía hay algunos temas La naturaleza entendida como el cosmos.
que han preocupado a los filósofos y éstos lo han
FI
convertido en objeto de su pregunta. Por ejemplo en el

Medioevo el gran problema ha sido Dios. ¿A qué
problema alude la filosofía de la naturaleza?

31/12/2017
326
1.1.3 En la historia de la filosofia, hay algunos temas El mundo entendido como naturaleza como
que han preocupado a los filósofos y estos los han Physis
convertido en objeto de su pregunta. Por ejemplo, en
el medioevo, el gran problema a sido Dios. A que
problema alude la filosofia de la naturaleza?
01/04/2018
327
1.1.3 Hay otro orden de problemas relacionados con el Cultura como obra humana.
mundo no-natural, no dado, con el mundo que el
propio hombre crea y que constituye lo que se ha
llamado la superestructura. Estos problemas son
abordados como tema de la:
01/04/2018
328
1.1.3 Mundo, hombre y Dios son los primeros ** del conocimiento.
problemas filosóficos que surgen, pero… ¿Cómo
surge esta pregunta, se alude al problema…

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Fecha examen
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01/04/2018
329
1.1.3 Todos los objetos del mundo y las acciones (del Dios y su relación con el hombre.
hombre) son finitas, cada uno de ellos puede ser visto
como un efecto de algo. Saliendo de los objetos
somos lanzados a una instancia que los trasciende,
más allá del mundo físico y más allá del hombre;
instancia que actúa como la presencia de una
atracción a la que el hombre tiende. Nos encontramos
ante el problema de:
01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018 31/12/2017 01/04/2018
330
1.1.1 El Eros filosófico hijo de la Pobreza y la Riqueza Lo que el hombre ama y aspira poseer.
es la tensión que hay entre:
331
1.2 Los presocráticos fueron: Los primeros filósofos griegos
332
1.2 los filósofos presocráticos buscaban un principio orden, permanencia, unidad, cambio.
OM
de:
333
1.2 ¿Qué era para los Griegos, el fundamento? LA PHYSIS
334
1.2 Para los griegos, el fundamento, el origen de todas el espíritu del mundo divino el Dios creador la
las cosas, era: Physis el espíritu del mundo terrenal la
.C conciencia del hombre.
01/04/2018 01/04/2018
335
1.2 los primeros filósofos griegos se preguntaban, al El fundamento.
filosofar, por…
336
1.2 La expresión que usaban los griegos para referirse Arje.
DD
al origen o fundamento de todas las cosas era:
01/04/2018 01/04/2018
337
1.2 los filósofos presocráticos se preguntaban ***El principio o fundamento de las cosas
principalmente por el ajé ¿Qué quiere decir esto? Arjé quiere decir principio, fundamento.
LA
338
1.2 Muchos filósofos antiguos buscaron en una ** la materia primordial, principio de orden y
sustancia material conocida como por ej el aire, el unidad.
agua, y el fuego
01/04/2018
339
1.2 En la filosofía presocrática, el Arjé como principio El Logos.
FI
de orden, permanencia, y cambio, permite explicar la

existencia de:
01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018 31/12/2017 31/12/2017 01/04/2018
340
1.2 El nacimiento de la Filosofía tuvo lugar en: Grecia

341
1.1.1. El nacimiento de la filosofía tuvo lugar alrededor 650 A.C.
del año:
342
1.2 En la filosofía Presocrática se destaca la figura Tales de Mileto
de:
343
1.2 Tales de Mileto decía que el origen de todas las El agua
cosas era:
344
1.2 Tales de Mileto 640/39 546/45 AdeC decía que el Agua.
origen de todas las cosas era:
345 El agua no solo es el constituyente físico de las
1.2 Tales de Mileto sostiene en uno de sus Alma
cosas, sino también el principio vital que
fragmentos que todas las cosas están llenas de… penetra todo lo viviente. Esto quiere decir el
fragmento que afirma que "todas las cosas
están llenas de alma",
1.2 El origen según Anaximandro era…
01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018
346
el infinito (apeiron), indeterminado
347
1.2 Para Anaximandro el origen de todas las cosas Indeterminado, al que llama “Apeiron”
es:
348
1.2 Anaxímenes postuló como el principio de todas Al Aire.
las cosas
349
1.2 Anaximenes de Mileto 585-528 a de c Aire.
350
1.2 Pitágoras de Samos 580ª de c Los números

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351
1.2 Parménides distinguió entre: Apariencia y realidad
352
1.2 Parménides es el filósofo que distingue entre: Apariencia y realidad.
353
1.2 Parménides 500 AdeC El ser es y el no ser no es.
354 (El ser es único, eterno, ilimitado, inmutable, e

1.2 Cuál de éstos caracteres NO corresponde al Ser Variable.
inmóvil
de Parménides?
355
1.2 La tesis fundamental de Parménides radica en: Afirmar que el pensamiento, sin ninguna clase
de error, capta el ser y que el no ser no existe.
01/04/2018 31/12/2017 01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018
356
2.2 ¿Cuál de éstos caracteres NO corresponde al Ser el ser es único, eterno, ilimitado, inmutable e
de Parménides? inmóvil.
1.2 Heráclito 500/4 a de c del devenir “Panta rhei”todo
OM
357 devenir: panta rhei = todo fluye
El fuego o Logos.
fluye
358
1.2 Heráclito es un filósofo que explica: El movimiento de los seres en el devenir.
359
1.2 Según Heráclito el devenir estaba regido por: Logos (fuego).
360
1.2 De acuerdo al pensamiento de Heráclito, el
devenir de las cosas se cumple...
.C Azarosamente.
361
1.2 La expresión de Heráclito de que “ no podemos ***que todo cambia nada permanece.
DD
bañarnos dos veces en el mismo rio, hace alusión a:
01/04/2018
362
1.2 Platón en su Crátilo, indica que Heráclito afirma, El constante cambio de las cosas.
no nos bañábamos dos veces en el mismo río, con lo
LA
cual simboliza:
1.1.2 Heráclito decía “no nos bañamos nunca dos
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363
La segunda vez, las aguas son otras y nosotros
veces en el mismo río", lo que significa: también experimentamos algún cambio
FI
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364
1.1.2 Heráclito decía que no nos bañamos nunca dos No nos bañamos nunca dos veces en el mismo
veces en el mismo río, lo que significa que: Algo que río. Por dos motivos: 1) porque al descender la
todo cambia, el río ya no es el mismo: Un constante 2da la vez las aguas del río ya son otras. 2)
devenir, un constante cambio. Todo cambia nada porque también nosotros algún cambio hemos

permanece. Y comparando las cosas al curso de río experiementado.

agrega:
31/12/2017
365 Empedocles: toma de parménides: la eternidad

1.2 Para Empedocles, la unión y la separación Amor y discordia.
e indestructibilidad del Ser. "No hay ninguna
estaban regidas por dos fuerzas: posibilidad de que nada nazca de lo que no
existe
01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018
366 homeomerías" a las partículas invisibles que

1.2 Según Anaxágoras, el principio de todas las El Nous
eran el principio constitutivo de los seres
cosas era… (espíritu o inteligencia)
367
1.2 A diferencia de los presocráticos, los sofistas se Los problemas ético, jurídicos y políticos.
preocuparon fundamentalmente por:
368
1.3 De los siguientes enunciados cuál NO Si los problemas éticos, jurídicos, y políticos.
corresponde a los sofistas: /Persuasión
369
1.3 Cual de los siguientes enunciados NO es una de Diferencia de los Presocráticos, los sofistas se
las mas importantes diferencias entre Sócrates y los preocuparon fundamentalmente por: los
Sofistas? problemas éticos, jurídicos y políticos.
31/12/2017
370
1.3 Los sofistas aparecen como una consecuencia de DEMOCRACIA
una nueva forma de organizar a la sociedad, cual es?
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371
1.3. Según Jaeger, el fin del movimiento educador de La educación de los dirigentes.
los sofistas fue:

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372
1.3 En la segunda mitad del siglo 5° se inicia un La sofistica.
movimiento que no está ligado a una doctrina sino a
una actitud frente al hombre y a la manera de enseñar
el mismo fue:
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373
1.3 Para Protágoras el hombre es: EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS
COSAS
374
1.3 Los sofistas fueron maestros de aquellos jóvenes la política.
que se dedicarían a:
375
1.3 los sofistas enseñaban: El arte de la persuasión
376
1.3 A través de la labor de los sofistas, la especulación NATURALEZA DEL HOMBRE
se ve desplazada de la naturaleza en general a la:
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OM
377
1.3 Según Gorgias si algo existe: Es incognoscible para el hombre.
378
1.3 A los sofistas se contrapuso: Sócrates.
379
1.3 Cuál era para Sócrates la tarea mas difícil y de la de conocerse a uno mismo.
menor exigencia: .C
380
1.3 De acuerdo con el pensamiento de Sócrates de los Dioses.
sobre las leyes no escritas:
381
1.3 Para Sócrates los pasos hacia el conocimiento Ironía-mayéutica.
DD
son:
382
1.3 La “Mayéutica” es un arte que Sócrates heredo de Como la partera que ayuda al nacimiento pero de
su madre, es decir : las IDEAS.
383
1.1.3 La segunda parte del método Socrático la Dar a luz nacimiento y alumbramientos de
LA
mayéutica es un arte que este pensador heredó de su IDEAS.

madre es decir:
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384
1.3 ¿En qué consiste la Mayéutica?: En interrogar al interlocutor para q este mismo
arribe al conocimiento buscado
FI
385
1.3 La moral Socrática es finalista porque: esta orientada a un fin ultimo que el bien
universal.
386
1.3 Para Sócrates, el principio de la Sabiduría CONSISTE EN LA TOMA DE CONCIENCIA DE LA
PROPIA IGNORANCIA

387
1.3 Esencia, concepto y definición, elementos Sócrates
fundamentales para razonar en la búsqueda de un
conocimiento, fueron los aportes de:
01/04/2018
388
1.3 Para Sócrates los elementos de la razón en Esencia concepto definición.
búsqueda del conocimiento son: en forma ordenada:
01/04/2018
389
1.3 Para Sócrates los elementos de la razón en Noción, explicación, refutación.
búsqueda del conocimiento son: en forma ordenada:
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390
1.3. La moral socrática es finalista porque: Está orientada a un fin último que es el bien
universal.
391
1.3 Qué característica presenta la moral socrática?: * *es finalista.
(xq está orientada a un fin último que es el bien
universal
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392
1.4.4 Para Platón la idea es: un objeto determinado del mundo sensible.
393
1.4.4 Para Platón una idea es: lo mas real de toda la realidad.
394
1.4.1 Para Platón el conocimiento viene del mundo de De la reminiscencia
las ideas. ¿A través de que se llega a ese
conocimiento?:

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395
1.4. El camino para acceder al conocimiento El recuerdo de las ideas .
verdadero era para Platón:
396
1.4.5 Las ideas subsistentes son percibidas: **por el pensamiento.
397
1.4 consiste en razonar a partir de la figuras visibles o **conocimiento discursivo.
imágenes geométricas estableciendo relaciones entre
ellas con el objeto de llegar a lo inteligible. Según
platón esto se denomina:
01/04/2018
398
1.4.4 ¿Cuál de los siguientes argumentos NO es La sucesión dialéctica y cíclica de los contrarios
utilizado por Platón para poner de manifiesto la en la naturaleza (día-noche) Tiene vigencia no en
inmortalidad del alma? el campo de la realidad sensible del devenir sino
en el de las esencia en el campo de las ideas.
01/04/2018
399
OM
1.4.2 Platón identifica el Ser con.. ** el bien, como principio supremo absoluto
causa de todo lo inteligible de todo lo sensible
verdad y conocimiento
01/04/2018 01/04/2018
400
1.4.4 el demiurgo platónico es un: Dios del mal.
401 Siendo de naturaleza divina el alma pueda

1.4.4 En la filosofía platónica se reconocen 3 tipos de
.C Racional (cabeza): gobierno, ciencia, razón
pecar. Responde con la teoría de las tres
alma la que domina y gobierna por medio del Pasional (pecho): guerrero, coraje, pasión facultades: la razón, la pasión y el apetito. A
conocimiento y la ciencia, la que es sede de las Concupiscible o apetitiva (vientre): locura, cada una de ellas le corresponde un modo o
apetito tipo de alma
virtudes guerreras, el alma concupiscible sujeta a las
DD
Alma racional: (alma de la cabeza que es la
sensaciones y los deseos sensibles que corresponden que domina y gobierna por medio del
con las facultades de: Mito del carro alado conocimiento y la ciencia)
Alma pasional (o alma del pecho sede de las
virtudes guerreras, que no siempre se deja
dominar por el alma racional y que, a veces, se
LA
deja engañar por la opinión, incurriendo de este

modo en el error
Alma concupiscible o apetitiva (alma del
vientre) que está sujeta a las sensaciones y los
deseos sensibles.
01/04/2018
402
1.4 Platón recibe a Parménides: realidad aparente que nos muestra los sentidos
FI
y cuyo modo de conocimiento es la opinión y

otra verdadera que puede ser aprehendida y
cuyo modo de conocimiento es la ciencia o
episteme.

01/04/2018
403
1.4 Platón recibe a Heráclito: aunque negativamente, su concepción del
devenir, que rechaza porque considera que no
puede ser objeto de conocimiento.
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404
1.4 Platón recibe a Sócrates: la necesidad de investigar lo universal, el
concepto, la idea esencial de las cosas.
405
1.4 Platón recibe de Parménides: Realidad aparente la q nos muestran los
sentidos y cuyo modo de conocimiento es la
opinión y otra verdadera que puede ser
aprendida y cuyo modo de conocimiento es la
ciencia o episteme
01/04/2018
406
1.4 Platón recibe a Pitágoras: la creencia en la Transmigración de las almas.
En la que fundamentara su teoría del
conocimiento. Y la idea de la sustancialidad de
los números, que cumplirá un importante rol en
su ontología (teoría de la real)
01/04/2018 31/12/2017
407
1.4 Platón fue influenciado principalmente por el PITÁGORAS
pensamiento de:
408
1.4 Para Platón el verdadero saber consiste en: el conocimiento de las ideas.

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409
1.4 Influencias de Platón: Sócrates, Pitágoras, Heráclito, Parménides.
410
** conocimiento por conjeturas y conocimiento
1.4.1 según Platón, el conocimiento sensible se divide
en… por creencias.
411
1.4.1 Por que la Doxa no hace referencia a un PORQ TIENE SU FUNDAMENTO EN EL MUNDO
verdadero conocimiento? DE LAS IDEAS
412
1.4.1 la doxa se refiere a.. ** Las imágenes o sombras de las que solo
puede haber conjeturas y los objetos materiales
captados por los sentidos.
01/04/2018
413
1.4.1 la doxa se refería a: Dos tipos de cosas: simples imágenes o
sombras, simple conjetura Eikasía. El otro de los
objetos materiales que son captados por la
sensibilidad. La captación sensible de ellos es
OM
considerada AJENA a toda demostración y
evidente en si misma.
31/12/2017 31/12/2017 31/12/2017 01/04/2018 01/04/2018
414
1.4.1 Cómo es aprehendido el mundo de las ideas en Es aprehendido por la inteligencia.
Platón?
415
1.4.1. Detrás de la Doxa platónica se encuentra: **la conjetura de la fe
416
1.4.1 Para Platón la Idea es:
.C Lo más real de toda realidad
417
1.4.2 Platón identifica el Ser con .. EL BIEN
DD
418
1.4.2 Platón identifica el Ser con .. EL BIEN, COMO PRINCIPIO SUPREMO
ABSOLUTO CAUSA DE TODO LO INTELIGIBLE
DE TODO LO
LA
SENSIBLE VERDAD Y CONOCIMIENTO

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419
1.4.1. Dentro de la doxa (opinión) platónica se :***las conjeturas y las creencias
encuentran
420
1.4.1 según Platón, el conocimiento sensible se divide conocimiento por conjeturas y conocimiento por
FI
en... creencias.
421
1.4.1 Dentro de la Espíteme se encuentra: ** la razón discursiva y la intuición
422
1.4.1 En la teria del conocimiento de Platón, él plantea intuición intelectual o Noesis

un proceso en el cual la forma mas perfecta de

conocimiento es la:
01/04/2018
423
1.4.4 Y como hijo de Poros y Penía , mira cual es su Va descalzo y duerme en las calles, no tiene
herencia (o esencia?). Desde luego es pobre y lejos domicilio.
de ser hermoso y delicado, como se piensa
generalmente, va descalzo, no tiene domicilio, y sin
más techo que la tierra, duerme al aire libre, en las
puertas y en las calles. Está siempre como su madre,
en precaria situación. Señale cuál de las opciones
refleja mejor la búsqueda (filosófica) de lo ausente, la
sabiduría que no poseemos, según las palabras de
Platón:…
01/04/2018
424
1.4.5 Como se llama el concepto que explica en la Ser absoluto o ser total (To Pantelos On)
filosofía platónica la unidad del mundo de las ideas y
el mundo del devenir?

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425
1.4.5 En el mito de la caverna, si el liberado que llegó SE REIRÍAN E INTENTARÍAN MATARLO.
a la contemplación del sol al regresar al fondo de la
caverna quisiera explicar a sus compañeros
encadenados el sentido de esas sombras. Qué
reacción tendrían estos compañeros que no salieron?
01/04/2018
426
1.4.5 Qué representa la caverna donde los hombres La vida de los hombres esclavos de sus sentidos
están prisioneros en la Alegoría platónica.. y su cuerpo.
Siendo una alegoría para mostrar lo que sucede

cuando el alma se libera y llega a la idea del bien
01/04/2018
427
1.4.5 que representa la caverna donde los hombres **La vida de los hombres esclavos en sus
OM
están prisioneros en la alegoría platónica? sentidos y su cuerpo.
01/04/2018 01/04/2018
428
La idea mas importante del mundo inteligible: El
1.4.5 En la alegoría de la caverna, el sol representa:
bien.
429
1.4.5 En el mito de la caverna, si el liberado –que llegó ** se reirían de él e intentarían matarlo
a la contemplación del sol, al regresar al fondo de la .C
caverna, quisiera explicar a sus compañeros
encadenados el sentido de las sombras. ¿Qué
reacción tendrían estos compañeros que no salieron?
DD
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430
1.4.5 Para Platón, de donde puede venirnos a DE LA REMINISCENCIA, DEL RECORDAR
nosotros el conocimiento de las ideas subsistentes?
01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018
LA
431
1.4.5 En el mito de la caverna, Platón representa al las sombras proyectadas al fondo de la caverna.
mundo sensible con la sig figura:
432
1.4.5 El demiurgo platónico es un: Dios ordenador, que plasma en el mundo
sensible los modelos ideales.
433
FI
1.4.5 La dialéctica de Platón se concibe como: Como método Racional.
434
1.4.5 Para Platón el mundo sensible y el mundo de las por participación inmitacion presencia.
ideas se vinculan:

435
1.4.5 Para Platón las ideas mas importantes son 5: La idea suprema es el Bien, al que llama Sol del
Ser, reposo, movimiento, idéntico y distinto. mundo inteligible, que impregna a todas las
otras.
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436
1.4.5 Para Platón el mundo sensible y el mundo de las POR PARTICIPACIÓN-IMITACIÓN-PRESENCIA
ideas se vinculan:
437
1.4.5. Las ideas subsistentes son percibidas... por el Las cosas son vistas pero no pensadas, y las
pensamiento: ideas pensadas pero no vistas.
438
1.4.5 Para Platón, el mundo sensible y el mundo de ** por contraposición enfrentamiento-
las ideas se vinculan: antagonismo por igualdad entre ambos por
acción de la fuerza voluntaria del hombre al
destruirse el primero de ellos
1.4.1 Platón llama diánoia a…….
01/04/2018
439
razón discursiva" y que remite a la capacidad de
la razón para obtener conocimientos
01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018
440
1.5.1 La influencia mas importante que recibe Platón.
Aristóteles es de:
441
1.5 La ética de Aristóteles eudeminista porque la vida La felicidad (eudaimonia)
del hombre se orienta hacia:
442
1.5 La ética de Aristóteles se denomina eudeminista La felicidad (eudaimonia)
porque la vida del hombre se orienta hacia:

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443
1.5.5 Las virtudes ÉTICAS son consideradas por **como el justo medio entre dos vicios.
Aristóteles como:
444
1.5 para Aristóteles que es lo que limita y determina a ** La forma.
los seres compuestos?
445
1.5.1 Como llamo Aristóteles a las ideas Platónicas? Sustancia.
446
1.5 para Aristóteles la materia y la forma.. compuesta de sustancia
447
1.5 para Aristóteles la materia y la forma… Permiten entender como están compuestas las
cosas.
448
1.5 para Aristóteles la materia y la forma… **aquello de lo que está hecha una cosa
principio pasivo y determinable.
01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018
OM
449
1.5 para Aristóteles la palabra ser: ** se emplea de diferentes modos
450
1.5.1 Aristóteles usa como método demostrativo la: Deducción.
451
1.5.1 Aristóteles distingue, de menor a mayor según ** experiencia-arte-ciencia.
su importancia, complejidad y procedencia, los sig .C
grados a saber:
01/04/2018 31/12/2017
452
1.5.1. Para Aristóteles la filosofía es: El más elevado y noble saber que el hombre
puede alcanzar.
DD
453
1.5.1 En su teoría del conocimiento, Aristóteles La percepción sensible.
reconoce, en oposición a Platón, la importancia de:
01/04/2018
454
1.5 Ser sabio radica en aspirar a conocer las ideas Aristóteles.
LA
eternas e inmutables. **Esta enunciado le pertenece

a…
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455
1.5.1 que quiere decir que los primeros principios de la Que no necesitan ser demostrados, que son
demostración aristotélica……… de ella? evidentes.
FI
456
1.5.1En Aristóteles el objeto de la filosofía es: El ente.
457
1.5.1 Como entiende Aristóteles la idea de lo LO UNIVERSAL SE ADQUIERE A TRAVÉS DE LA
Universal? INDUCCIÓN Q PARTE DE LOS DATOS DE LOS

SENTIDOS
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458
1.5.1 El universo para Aristóteles SE ADQUIERE A TRAVÉS DE LA INDUCCIÓN Q
PARTE DE LOS DATOS DE LOS SENTIDOS
459
1.5.1 ¿Que quiere expresar Aristóteles con la EL SABER HACER COSAS
expresión “Tekhne”?:
460
1.5.1 Para Aristóteles la forma es: el principio activo que hace que una cosa sea lo
que es como sustancia determinada.
461
1.5.1 para Aristóteles, la materia es.. ** El sujeto primero o de lo q esta hecho algo
462
1.5.1. Cómo entiende Aristóteles la esencia?: COMO AQUELLO QUE HACE QUE UNA COSA
SEA LO QUE ES Y NO OTRA: SE
CORRESPONDE CON LA SUSTANCIA
01/04/2018
463
1.5.1 Para Aristóteles, en la ciencia espíteme, ** la causa en virtud de la cual la cosa es lo que
conocemos… es, sabiendo que de esa cosa el efecto no puede
ser de otro modo.
01/04/2018
464
1.5.1 Para Aristóteles, los primeros principios de toda *** una intuición de nous (inteligencia)
demostración no son demostrables, sino mostrables a
:
31/12/2017
465
1.5.1 Para Aristóteles los los principios de toda MOSTRABLES POR ÉL NOUS
demostración no son demostrables sino

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466
1.5.1 Según Aristóteles, el mundo real es: El sensible.
467
1.5.1 Según Aristóteles lo que nos permite conocer La esencia por ser universal.
intelectualmente es: Lo sensible, por ser particular.
468
1.5.1 Según Aristóteles lo que nos permite conocer Lo sensible, por ser particular.
intelectualmente es:
469
1.5.3 En la política Aristotélica, las formas de Tiranía, oligarquía y demagogia.
gobierno perfectas monarquías, aristocracia y
república pueden devenir imperfectas convirtiéndose
en:
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470
1.5.5 Aristóteles vivió en el siglo: IV ANTES DE CRISTO (4 AC)
471
1.5.7 Aristóteles explica los cambios de las Acto y Potencia.
OM
sustancias individuales a partir de los conceptos de:
31/12/2017 01/04/2018 31/12/2017 31/12/2017
472
1.5.7 Si digo policía armado me refiero a la categoría: SUSTANCIA Y ESTADO
473
1.5.7 De que otra manera llama Aristóteles al ACTO (ENÉRGESA)
pensamiento de sus categorías de análisis: .C
474
1.5.7 En la filosofía aristotélica, los conceptos de **como están compuestas las sustancias.
materia y forma permiten entender:
475
1.5.1 Para Aristóteles la diferencia entre experiencia El arte ha superado la individualidad en que se
DD
y arte: mueve la experiencia y adviene en conocimiento
general
31/12/2017
476
1.5.1 Para Aristóteles, la diferencia entre experiencia LA DIFERENCIA ESTA EN QUE LA TÉKHNE
(empeiría) y arte (tékhne) radica en que: HA SUPERADO LA INDIVIDUALIDAD EN QUE SE
LA
MUEVE LA EXPERIENCIA Y ADVIENE AUN

CONOCIMIENTO DE LO GRAL Y POR TANTO A
UN CONOCIMIENTO DE LAS CAUSAS QUE LA
EXPERIENCIA IGNORA. MIENTRAS EL HOMBRE
FI
DE EXPERIENCIA SÓLO SABE QUE TAL COSA

EXISTE EL QUE POSEE UNA TÉKHNE SABE EL
PORQUÉ Y LA CAUSA DE ESA COSA.

01/04/2018 31/12/2017 31/12/2017 31/12/2017 31/12/2017 31/12/2017 31/12/2017 31/12/2017 31/12/2017
477
2.2 La sabiduría teológica recoge y organiza las LA ESCRITURA
verdades reveladas en:
478
2.1 Cuál fue la religión predominante en la Europa el cristianismo
medieval?:
479
2.1 El encuentro del pensamiento con la fe en la la edad media
revelación judeo cristiana se da en:
480
2.1 Santo Tomás y San Agustín escribieron durante… la edad media
481
2.1 La creación a partir de la nada (ex nihilo) es un la filosofía medieval
tema característico de:
482
2.1 Cuál era la relación que planteaban los la filosofía debía estar subordinada a la teología
pensadores medievales entre filosofía y teología:
483
2.1. La filosofía medieval se caracteriza por la religiosa
centralidad de la problemática:
484
2.1 ¿La respuesta a qué pregunta divide a realistas y ¿que son las ideas?
nominalistas?
485
2.1 Casas expone que el pensamiento cristiano… ** es una filosofía existencial, anclada en el
problema de la existencia y no de la existencia.
(o de la esencia??)
31/12/2017
486
2.1 Para la filosofía cristiana el saber: TEOLÓGICO (el saber es cosa de Dios.)

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487
2.1 Los cambios filosóficos radicales en el la revelación judeocristiana.
pensamiento de la Edad Media se deben al encuentro
de éste con:
31/12/2017 01/04/2018
488
2.1 Desde el punto de vista filosófico, la edad media: Continua el pensamiento griego, en especial, el
de Platón y Aristóteles.
489
2.1 Para plantear sus problemas filosóficos los Platón y Aristóteles.
principales pensadores medievales tomaron de los
filósofos de la Grecia antigua a:
01/04/2018
490
2.1 Desde el estricto punto de vista filosófico, la Edad Platón y Aristóteles.
moderna, continua el pensamiento griego de:
01/04/2018 01/04/2018
491
2.1 Pero Abelardo, acerca del estudio de la realidad
de los universales, adoptó:
OM
492
2.1 Para la filosofía cristiana, el saber: Todas son correctas.
No debe reducirse a un saber del mundo, tendrá

que ser un saber de Dios, -se vincula con una
religión sobrenatural, -reconoce la creación
.C como obra de amor
01/04/2018
493 modo en que el hombre habría sido creado de

2.1 para la concepción cristiana, el hombre es ** que fue hecho a la imagen y semejanza de
acuerdo con la narración del libro del Génesis
“imago dei”, lo cual significa: Dios. (cf. Gn 1, 26-27). El texto dice: Hagamos al
hombre a nuestra imagen, como semejanza
DD
nuestra.
31/12/2017 01/04/2018
494
2.2 Quien o quienes sostenían que le tiempo es los filósofos orientales y los filósofos griegos.
cíclico:
495
2.2 La frase de San Agustín: “Si nadie me lo pregunta ¿QUÉ ES, PUES, EL TIEMPO?
lo se; pero si quiero explicárselo al que me lo
LA
pregunta… :
01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018 31/12/2017
496
2.2 ¿Por qué el alma del hombre distingue entre Por su perspectiva temporal y finita.
pasado , presente y futuro para San Agustín?
497
2.2 Que quiere decir la doctrina de San Agustín que **Dios ilumina el alma, y le permite el
FI
Dios insufla la mente del sujeto? conocimiento.

498
2.2 quien dijo “la vida buena y honesta no se **San Agustín.
fundamenta sino en Dios"?
499
2.2 Cual es la respuesta que da San Agustín a los No hay antes ni después, sino una total

siguientes interrogantes. Hay un momento en el cual simultaneidad.

el mundo comenzó, hay un tiempo en el cual el mundo
se originó:
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500
2.2 distentio animi, significa para San Agustín ** Una extensión del alma.
considerar al tiempo:
501
2.2 En su indagación sobre el objeto de conocimiento, San Agustín.
a que pensador hace referencia:
502
2.2 en su indagación sobre el sujeto del conocimiento ** San Agustín.
será también, un anticipo de lo que en la edad
moderna desarrollaran filósofos como Descartes y
quienes sugirieron su línea de pensamiento, cual de
los pensadores hace referencia?
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503
2.2 ¿Quien o quienes sostenían que no son cosas San Agustín.
distintas la filosofía y la religión?:
504
2.2 “Las Confesiones” y la “Ciudad de dios” son obras **San Agustín.
claves de:
505
2.2 la Ciudad de Dios es una obra de: **San Agustín.
506
2.2 En cuanto a las relaciones de la razón y la fe, San **No eran incompatibles, se complementaban.
Agustín consideraba que:

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507
2.2 En cuanto a las relaciones de la razón y la fe, San RAZÓN Y FE SE COMPLEMENTAN
Agustín consideraba que:
508
2.2 Para San Agustín la fe y la razón: NO ERAN INCOMPATIBLES PARA EL
CONOCIMIENTO
509
2.2 En cuanto a la problemática del conocimiento, San el sujeto no adquiere los conocimientos a partir
Agustín adopta una postura en la que: de la experiencia sensible, no se originan en la
experiencia sensorial.
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510
2.2 En el pensamiento de San Agustín, Dios crea al La Nada.
mundo de:
511
2.2 entre tiempo y eternidad, no puede hablarse en *continuidad e inmanencia.
San Agustín de: *
512
2.2 San Agustín sostiene que la Ciudad de Dios está LOS QUE AMAN A DIOS.
integrada por:
OM
513
2.2 Según San Agustín, en la ciudad de Satán habitan SE AMAN A SÍ MISMOS.
los que:
514
2.2 En la Ciudad de Dios se aborda el tema del A LA CARIDAD.
altruismo . ¿A qué se refiere?.
515
2.2 La influencia del maniqueísmo en el pensamiento ***a la posibilidad de elegir entre el bien y el mal.
de San Agustín es importante ¿A que se hace .C
referencia con ello?
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516
2.2 Con respecto al pensamiento de San Agustín es SAN AGUSTÍN, EL ALMA ESTÁ EN
posible establecer: PERMANENTE BÚSQUEDA DE DIOS
DD
517
2.2 la concepción de que el tiempo es cíclico **orientales y griegos.
pertenece a:
518
2.2 La teoría de la predestinación se encuentra SAN AGUSTÍN.
principalmente en:
LA
519
2.2 las cosas que desde nuestra perspectiva pasan y **una permanencia que subsiste siempre. Según
se anonadan, según San Agustín, tienen en el sus palabras “mas como el tiempo pasa, porque
presente divino: es mudable no puede ser coeterno a la eternidad
inmutable.
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520
** temporal.
FI
2.2 para San Agustín, el ser es un ente:
521
2.2 Para San Agustín el mundo fue hecho: ***con el tiempo

522
2.2 En el pensamiento de San Agustín los momentos PROPIO DE LA ACTIVIDAD ESPIRITUAL QUE
del tiempo que en sí mismos tienden al no ser CONSTITUYE UN SER ATEMPORAL
constituyen en el alma una actividad y esta actividad
es:
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523
2.2 para San Agustín, el pretérito largo es: Una larga memoria del pasado
524
2.2 Para San Agustín, el futuro largo es: UNA LARGA EXPECTACIÓN DEL FUTURO
525
2.2 porque el alma del hombre distingue entre pasado **porque son distinguidas por la finitud del
, presente y futuro para San Agustín? hombre.
526
2.2 para San Agustín la expectación es: **presente de las cosas futuras. **Esperanza de
encuentro con Dios.
527
2.2 sostiene San Agustín que la visión es: **imágenes de experiencias presentes.
**Presente de las cosas presentes.
528
2.2 Según San Agustín la Memoria es: LA MEMORIA, EN AGUSTÍN, EN CUANTO
FACULTAD DEL ALMA, ES CONSTITUCIÓN
RANSPSICOLÓGICA
DEL INTELLECTUS QUE NO SÓLO
SUBJETIVIZA, SINO QUE ESENCIALIZA EL
TIEMPO DEL MUNDO.

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529
2.2 para San Agustín, la eternidad es pensada como: **circulo.
Simultaneidad: Esto es propio del absoluto, no

hay un antes ni un después, sin total simult.
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530
2.2 para San Agustín, la filosofía tiene: **un doble problema, el problema del alma y el
de Dios.
531
2.2 para San Agustín, lo que lo caracteriza a la **la posesión entera, simultanea y perfecta de su
eternidad es: ser.
532
2.2 para Manuel Casas, a las raíces del espiritualismo
hay que buscarlas en:
533
2.2 Para Manuel Casas el agustinismo: ** aparece como una fuente inspiradora, común
a distintos modos de filosofar, pero sin ser una
OM
escuela.
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534
2.1 Según García Astrada qué podemos decir sobre la La revelación Judío-Cristiana
edad media: Cambios Filosóficos radicales en el
pensamiento de la edad media se deben al encuentro
con:
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535
2.3 García Astrada sostiene que en el pensamiento de CUANDO ADOPTÓ UNA VISIÓN GRIEGA
.C
Santo Tomás surge una radical dualidad: SOSTUVO Q EL SER ESTÁ EN LA REALIDAD,
MIENTRAS QUE EN SU VISIÓN JUDEO
CRISTIANA DIOS ES EL SER DE TODAS LAS
DD
COSAS NO ESENCIALMENTE SINO CASUAL
01/04/2018
536
2.2 para García Astrada, el pensamiento agustiniano, ** Descartes.
en especial en la ciudad de Dios, se aproxima mucho
LA
a:
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537
2.2 para que autor la filosofía es el conocimiento de mi ** San Agustín.
contingencia frente al ser absoluto?
538
2.2 Según San Agustín, por qué Dios ser eterno ha POR LA VOLUNTAD DE DIOS Y BUSCAR UNA
FI
creado el mundo? CAUSA NO TIENE SENTIDO YA QUE JUSTA/ LA

VOLUNTAD DIVINA ES CAUSA DE TODO.
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539
2.2.Para San Agustín el mundo fue hecho como: GÉNESIS

540
2.2 El primer problema que se presenta, para san CÓMO POR QUÉ Y PARA QUÉ DIOS HA CREADO
Agustín es: EL MUNDO
541
2.2 Para San Agustín no tiene sentido preguntarse DIOS ES ETERNO PRESENTE
qué hacía Dios antes de la creación del mundo ya
que:
01/04/2018 01/04/2018 31/12/2017
542
Para San Agustín Dios es: ETERNO, PERFECTO E INMUTABLE
543
2.2 San Agustín se destacó por su total originalidad del tiempo.
cuando trató el tema:
544
2.2 San Agustín, al afirmar “en cuanto conozco que ** Descartes.
me conozco, no me engaño” tiene casi una identidad
textual con el pensamiento de:
31/12/2017 01/04/2018 01/04/2018
545
2.2 Según San Agustín el mundo: es resultado de una cratio ex nihilo.
546
2.2 según San Agustín, el alma está permanente: En búsqueda de Dios.
547
2.2 según San Agustín, el alma está permanente: Actividad de atención.

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548
2.2 sostiene San Agustín que el alma se extiende El presente
hacia lo que ella espera y rememora desde:
01/04/2018
549
2.2 Según San Agustín, la extinción que constituye el Del Alma.
tiempo no puede ser sino una consecuencia de la
extinción:
01/04/2018
550
2.2 sostiene San Agustín que el alma se extiende ** Dios.
hacia lo que ella espera y rememora desde:
01/04/2018
551
2.2 Señale que filósofo sostuvo que el conocimiento *** San Agustín.
es posible por la iluminación divina:
01/04/2018 01/04/2018
552
2.2 cual de las sig caract es atribuida por San Agustín
OM
al tiempo?
553
2.2 Cual es la postura de San Agustín adoptada en la ** toda prueba tendría como fundamento un
temática de la prueba de la existencia de Dios? supu…
31/12/2017
554
2.2 Qué filósofo griego alcanza singular Platón
preponderancia en el pensamiento de San Agustín? .C
31/12/2017 31/12/2017 31/12/2017 01/04/2018 31/12/2017 31/12/2017 01/04/2018 31/12/2017 31/12/2017 31/12/2017
555
2.2 Para San Agustín el mundo NO es el resultado de CREACIÓN EX NIHILO
una emanación sino de una:
DD
556
2.2 Entre otras ideas, San Agustín se opone a: LA IDEA DE LA ETERNIDAD DEL MUNDO
557
2.2 Quien es el sujeto q conoce en la teoría de San ALMA
Agustín?
558
LA
2.2 el tiempo para San Agustín es una extensión de: *** el Alma.
559
2.2 El primer problema que se presenta, para San Cómo, por qué y para qué Dios creo el mundo
Agustín es…
560
2.2 Según San Agustín, el conocimiento de las ideas El entendimiento, gracias a la iluminación
FI
generales tiene su origen en: divina.

561
2.1 Qué quiere decir en la doctrina de San Agustín Dios ilumina el alma y le permite el
que Dios insufla la mente del sujeto: conocimiento.

562
2.2 San Agustín, en la etapa anterior a su conversión Maniquéas
al cristianismo adhiere a doctrinas:
563
2.2 Según San Agustín, el alma está en permanente: Búsqueda de Dios
564
2.2 Para San Agustín la filosofía tiene dos problemas. Dios y el alma.
Cuales?:

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565
2.3 Cuál era la visión que Santo Tomás tenía del NO es un SER DUAL con un cuerpo que no es
hombre? más que el receptáculo del alma. El hombre ES
un COMPUESTO SUBSTANCIAL DE CUERPO Y
ALMA, un ser completo que no es en su esencia
solamente
espíritu. Cuando el HOMBRE MUERE DEJA DE
SER HOMBRE. EL ALMA no obstante SUBSISTE,
dado que es un ENTE ESPIRITUAL. Pero el alma
en sí misma no es el hombre. Esta alma es
inmortal, dado que al ser un ente simple no se
puede
corromper. Pero en la doctrina tomista es
necesario que esa alma sea la forma de un
OM
cuerpo, ya que sólo siendo una con él es
también un ser humano. (no encontré la
respuesta correcta ni las opciones, así es como
esta en el epic)
31/12/2017
566
2.3 Cuales son las 5 vías que utiliza Santo Tomás MOTOR INMOVIL, CAUSALIDAD, NECESIDAD,
para afirmar la existencia de Dios? .CPERFECCIÓN Y FINALIDAD
31/12/2017
567
CONOCIDAS COMO LAS CINCO VIAS QUE
2.3 Las pruebas que Santo Tomás ofrece de la
existencia de Dios son pruebas: LLEVAN A
DD
ÉL.*PRIMERA VÍA: MOTOR INMOVIL *SEGUNDA
VÍA: CAUSALIDAD *TERCERA VÍA: NECESIDAD
*CUARTA VÍA: PERFECCIÓN*QUINTA VÍA:
FINALIDAD
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LA
568
2.2 Una de las cinco vías que implica SANTO Tomás LA EXISTENCIA DE UN PRIMER MOTOR
para afirmar la existencia de Dios es:
569
2.3 Para Santo Tomás Dios es el mundo: NO ESENCIALMENTE, SINO CAUSALMENTE
570
2.3. Las pruebas de que Santo Tomás ofrece de la Son pruebas a posteriori, es decir que parten de
FI
existencia de Dios son pruebas: la experiencia externa.

571
2.3 Santo Tomás fue discípulo de: Aristóteles.

572
2.3 Santo Tomás de Aquino en su pensamiento se Aristóteles.
aproxima a:
573
2.3 Santo Tomás cuando habla de filosofía: Reproduce el pensamiento aristotélico.
574
2.3 La filosofía para Santo Tomás sigue siendo lo que Aristóteles.
era para:
575
2.3 Santo Tomás sostiene que el ser es uno ilimitado y A DIOS
subsistente. ¿A quién adscribe esas cualidades?
01/04/2018 01/04/2018 31/12/2017
576
2.3 Santo Tomás sostiene que para el místico la vida UNA INMEDIATA REALIDAD
eterna es
577
2.1 Santo Tomás y San Agustín escribieron durante: ** la edad media.
578
2.2 Con respecto a la creación del mundo de Dios, **Dios se manifiesta por su obra que es a
Santo Tomás nos dice que: posteriori de su creación y por lo tanto a partir
de la misma se puede probar racionalmente su
existencia.
31/12/2017 01/04/2018
579
2.2 Exponer a San Tomás, significa continuar con el ***Aristóteles.
análisis de:
580
2.2 SANTO Tomás afirma la existencia de Dios a LA EXISTENCIA DE UNA CAUSA PRIMERA
través de..

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581
2.3 ¿Como es entendida la ética tomista?: INTELECTUALISTA
582
2.2 Santo Tomás sostiene que existen: dos tipos de verdades
583
2.3 En el pensamiento de Santo Tomás se aborda la En la distinción con el ente.
temática del SER:
584
2.3 Par Santo Tomás, el SER no es ENTE sino: ***Aquello por lo cual el ente es.
585
2.3 una distinción clave en el pensamiento tomista es Entre ser y ente.
la existente:
586
2.3 para Santo Tomás, Dios es: **la esencia misma.
587
2.2 Una de las cinco vías que implica SANTO Tomás LA EXISTENCIA DE UN PRIMER MOTOR
OM
para afirmar la existencia de Dios es:
588
2.2 SANTO Tomás afirma la existencia de Dios a LA EXISTENCIA DE UNA CAUSA PRIMERA
través de..
589
2.2 Santo Tomás sostiene que existen: dos tipos de verdades
590
2.2 para Santo Tomás, Dios es: .C **el ser.
591
2.3 Cuando Santo Tomás afirma que “su esencia no DIOS, PORQUE EL SER ES UNO Y SU ESENCIA
es otra cosa que su ser”, se refiere a… ES SU SER MISMO SIN LIMITACION
DD
592
2.2 para Santo Tomás, el conocimiento nace: **como **como el conocimiento de una ignorancia.
el conocimiento de una ignorancia.
593
2.2 Según Casas, el Tomismo: **Agrupa una cantidad de pensadores de
procedencia muy variada.
LA
594
2.3 A la clara distinción de la filosofía de la teología la **Santo Tomás.
logra:
595
2.3 Siguiendo a Manuel Gonzalo Casas, cuál de los TODAS LAS OPCIONES SON CORRECTAS (el
sgtes es un factor que para Sto Tomás so.... Sirven ser inteligible de los objetos, comprometidos en
FI
para entender el mundo? el conocimiento)

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596
2.2 Santo Tomás sostiene desde el horizonte de la **Causa.
revelación judeocristianaque Dios es el ser de todas
las cosas como:

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597
2.3 Cual es la visión que tenia Santo Tomás de Dios,: Es el ser en el que se identifican la esencia y la
existencia.
598
2.3 Cuál es el punto de partida epistemológico de LA EXPERIENCIA .
trabajo de santo Tomás?
599
2.3 Por qué decimos que la filosofía de Santo Tomás HAY HECHOS QUE SE DAN INMEDIATAMENTE
es de base experiencial? COMO CIMIENTOS DE SU ESTRUCTURA: EL
HECHO DE LA EXISTENCIA UBICADO EN UNA
CIRCUNSTANCIA DOTADA DE DENSIDAD
ÓNTICO- ONTOLÓGICA
01/04/2018
600
2.3 como se llama en la concepción de Santo Tomás **Democracia.
el régimen político que es ejercido por muchas
personas?
01/04/2018
601
2.3 como se explica la idea de causa primera, en hace referencia al proceso casual subordinado.
cuanto a la existencia de Dios, según Santo Tomás?
01/04/2018 01/04/2018
602
2.3 De acuerdo con el pensamiento de Santo Tomás, es el saber de la naturaleza, de sus ultimas
la filosofía: causas y de su ultima causa.
603
2.3 El primer principio es: El de identidad.

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604
2.3 El primer principio es.. El de identidad: Todo ser es igual a si mismo.
605
2.3 Todo ser es igual a si mismo, es el principio de: identidad.
606
2.3 En cuanto al principio de la identidad podemos Todo ser es igual a si mismo.
decir:
607
2.3 Dos cosas idénticas a una tercera son idénticas Equivalencia.
entre si, Esto hace alusión al principio de:
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608
2.3 A es B, C es A, luego C es B: alude al principio de: ** equivalencia.
609
2.3 Si digo “A es o no es A” me refiero al principio de: tercer excluido.
(Es decir, toda cosa, es o no es, no hay termino
OM
medio.)
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610
2.3 ¿Como se llama el principio que postula que NO PRINCIPIO DE NO CONTRADICCION
PUEDO SER Y NO SER A LA MISMA VEZ?:
611
2.3 Para Santo Tomás el hombre en contacto con un LA ESENCIA HACE LA DIFERENCIA.
objeto dulce se diferencia del animal en la misma
situación porque: .C
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612
2.3 el hombre para Santo Tomás: Está compuesto de cuerpo y alma y esta es
subsistente .
613
2.3 Sostiene Santo Tomás que el hombre es Subsistente, Trascendente.
DD
compuesto de Alma y Cuerpo, solo que el alma es: **
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614
2.3. Santo Tomás afirmaba que el hombre, ve el Conocimiento
efecto e ignora la causa. A qué concepto aludía:
LA
615
2.3 con respecto al conocimiento, Santo Tomás El efecto e ignora la causa.
sostiene que el hombre ve…
616
2.3 El juego de los 4 sig factores: el hombre, el EL CONOCIMIENTO
mundo, la inteligencia en el hombre y el ser inteligible
FI
en los objetos; produce para Santo Tomás:

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617
2.3 para Santo Tomás, el conocimiento nace: **como conocimiento de una ignorancia.

618
2.3 En el Tomismo, encontramos dos datos yo y el mundo.
primigenios. ¿Cuáles? **
619
2.3 En el tomismo encontramos dos datos YO Y DIOS
primigenios cuáles:
620
2.3 En la teoría natural, el hombre asciende a Dios por a Posteriori.
el desarrollo de la propia inteligencia, para Santo
Tomás este desarrollo es:
01/04/2018 01/04/2018 31/12/2017 01/04/2018 01/04/2018 01/04/2018
621
2.3 Las pruebas de que Santo Tomás ofrece de la a posteriori.
existencia de Dios son:
622
2.3 Para Santo Tomás el hombre no puede ser por algo que esta fuera del ser.
diverso, pero puede diversificarse:
623
2.3 la obra cumbre de Santo Tomás fue: LA Suma teológica.
624
2.3. a la clara distinción de la filosofía de la teología la Santo Tomás
logra:
625
2.3 para Santo Tomás, el objeto nos llega primero por: **sentido común o especie sensible. ** los
sentidos.
626
2.3 Señale que filósofo consideraba que en el proceso Santo Tomás.
cognitivo intervienen los 5 sentidos externos y el
intelecto:

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627
2.3 Santo Tomás concibe a Dios como: SER UNO Y SUBSISTENTE
628
2.3 ¿Como entiende Santo Tomás la SUBSTANCIA?: COMO UN COMPUESTO DE MATERIA Y FORMA
629
2.3 Para qué filósofo cristiano “las cosas se Santo Tomás.
diferencian no por Ser sino porque el ser se participa
diversamente según sus esencias?
31/12/2017
630
2.3 Para qué pensador cristiano, la filosofía es la Santo Tomás.
ciencia de las últimas causas, que obtiene la
inteligencia por un desarrollo de sus posibilidades:
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631
2.3 que significa hablar de Santo Tomás como de un ** Que el hombre griego murió a su vieja vida y
Aristóteles bautizado? nacio de nuevo transfigurado a la vida cristiana.
OM
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632
2.3 La filosofía para Santo Tomás sigue siendo lo que Aristóteles.
era para:
633
2.3 Santo Tomás de Aquino en su pensamiento se Aristóteles.
aproxima principalmente a:
634
2.3 ¿Qué autor está particularmente presente en la .C Aristóteles.
obra de santo Tomás?:
635
2.3 Santo Tomás fue un gran lector de los clásicos,¿ Aristóteles.
Cual es su principal influencia, autor al cual introduce
DD
en el pensamiento cristiano?
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636
2.3 Santo Tomás cuando habla de la filosofía: **recurre al principio de la autoridad para aludir a
Aristóteles.
637
2.3 Para Santo Tomás, la distinción entre esencia y REAL
LA
existencia en los seres creados es:

638
2.3 Dijo Santo Tomás el Ser está en la realidad y es el COMO EL BRILLAR ES EL ACTO DE LO
acto del ente lo que significa: BRILLANTE
639
2.3 Santo Tomás, constantemente reitera que él no **un filosofo.
FI
es:
640
2.3 Santo Tomás sostiene que el ser es uno, ilimitado a Dios.
y subsistente. A quien o a que adscribe estas
cualidades:

01/04/2018 01/04/2018 31/12/2017
641
2.3 Santo Tomás sostiene que Dios está: en el cielo
642
2.3 Santo Tomás sostiene que Dios está: necesaria e íntimamente en todas las cosas.
643
2.3 Santo Tomás sostiene, desde el horizonte de la Causa, pero sin estar absorbido por esta, sin ser
revelación judeo cristiana, que Dios es el ser de todas inmanente a ellas, Dios es el ser de todas las
las cosas como: cosas.
2.3 Santo Tomás considera al ser –desde el horizonte
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644
** aquello de lo cual todo participa constituyendo
griego, como: intrínsecamente la realidad.
645
2.3. Para Santo Tomás el hombre no puede ser Por algo que esté fuera del ser.
diverso, pero puede diversificarse:
646
2.3 Para Santo Tomás la causalidad creadora de Dios, SER ES INMANENTE A LA REALIDAD DIOS NO
no solo actuó una vez sino que actúa: ESENCIA SINO CAUSALMENTE”.
FUNDAMENTALMENTE TEOLÓGICO.
SOBRENATURAL EXPLICAR ORDEN NATURAL
SERÍA, TAL VEZ, LO MÁS PERTINENTE.
CONOCIMIENTO SE ORIGINA EN LA
EXPERIENCIA SENSIBLE)

ACTUALES 44/44
foto

Fecha examen
Foto
NUM PREG

31/12/2017
647
2.3 En el pensamiento Tomista se observa: : LA CAUSALIDAD DIVINA CREADORA ES
CONCEBIDA POR SANTO TOMÁS COMO
PENETRADA DE INTELIGENCIA, “COMO UNA
CAUSALIDAD EFICIENTE-FORMAL QUE
INTEGRA LOS VALORES DE EJEMPLARIDAD
QUE QUERÍA PRESERVAR ... LA TEORÍA DE LAS
IDEAS”.
31/12/2017 01/04/2018
648 lo que descubre la inteligencia humana.

2.3 Santo Tomás se opone al pensamiento de los ** lo que Dios sabe y comunica al hombre no
averroístas porque: puede contradecir
649
2.3. Cómo se explica la idea de causa primera, en Hace referencia al proceso causal
cuanto a la existencia de Dios, según Santo Tomás: subordinado.
01/04/2018
650
2.3 Si sostenemos que todo hecho tiene causa, a que
OM
principio de la inteligencia estamos apelando?
01/04/2018
651
2.3 Si decimos que la ética tomista es una ética ***el intelecto es el que permite discernir entre el
intelectualista, decimos que: bien y el mal.
.C Y LA VOLUNTAD, QUE ES LA QUE DECIDE,

DEBE TOMAR SUS DECISIONES A PARTIR DEL
CONOCIMIENTO
QUE LA RAZÓN LE BRINDA
DD
01/04/2018
652
2.2 quien o quienes sostenían que Dios puede dar el
ser porque, en El, la existencia es igual a la esencia?
31/12/2017 31/12/2017 01/04/2018
653
2.4 Occam es un filosofo: Espiritualista.
LA
654
2.4 Para Occam la ciencia lógica se refiere a: las relaciones lógicas entre términos que
expresan esas relaciones lógicas
655
1.5.1 Como se denomina al razonamiento riguroso q Silogismo.
FI
permite extraer una conclusión verdadera de

determinadas premisas dadas?
1.5.8 La siguiente definición “es el único razonamiento Silogismo.

01/04/2018
656

riguroso que permite sacar una conclusión verdadera

de ciertas premisas dadas”, corresponde al concepto
que dio Aristóteles de:
01/01/2016
657

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FILOSOFÍA.

xlsx Parcial 1 11/11/2018 18:42

656 preguntas. Preguntas que suelo olvidar. Provienen de datos, no

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

1 Etimología: Disciplina filológica que estudia el

4 Opciones: científico, ideológico, religioso,

5 Opciones: cientifico etico filosofico vulgar

7 Opciones: las primeras causas, Dios, Los

13 adopta una actitud utilitaria de las cosas.????

14 Opcioenes: empíricamente indiscutible, basada

15 Opciones: crítica, complaciente, autoritaria,

16 Opciones: un saber científico

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656 preguntas. Preguntas que suelo olvidar. Provienen de datos, no

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

18 Opciones:una situación de desvalorización de

20 Metafísica: Parte de la filosofía que trata del

21 Opciones: que el principio de todas las cosas

23 Opciones: qué es el hombre, qué es el ser en

humano, qué es el bien, qué es la belleza

24 Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y

25 Opciones: cientifico etico filosofico vulgar

26 Opciones: las causas próximas o primeros

prinncipios de todas las cosas.

27 Ahora, una vez que la filosofía se caracteriza

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656 preguntas. Preguntas que suelo olvidar. Provienen de datos, no

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

29 filosofía es un tipo de saber que se plasma

30 Opciones: el modo de conocer, su origen

32 opciones: la humanidad y su evolución histórica

34 Los presocráticos fueron los primeros filósofos

(son todos sinónimos)

se configura en la tensión que hay entre:

37 Opciones: Egipto IX AC. Persia IV aC, Mileto VI

1.4.1. La filosofía “propiamente dicha” nace con:

1.2.1. “Presocráticos” es la denominación que

40 Opciones: En que busca dar cuenta de la

41 Opciones: sobre el derecho, sobre el estado,

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656 preguntas. Preguntas que suelo olvidar. Provienen de datos, no

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

43 Opciones: ámbito ideal, ámbito humano, ámbito

46 Tales: el Agua (deriva el alma)

Leucipio y Demócrito: el átomo (ser)

1.2 ¿Qué filósofo presocrático pensaba que el Anaximandro

49 PARMENIDES se lo conoce como el filósofo

50 El Ser es inengendrado e indestructible, todo

52 Opciones: Tales, Demócrito, Anaximenes,

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656 preguntas. Preguntas que suelo olvidar. Provienen de datos, no

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

1.1.2 Heráclito decía “no nos bañamos nunca dos

53 Devenir: existen en el espacio y el tiempo y

54 influencia de Parménides y conciben el átomo

55 Opciones: en su compromiso irrenunciable con

57 Los sofistas no formaron escuela. Consideraron

60 Opciones: Parménides, Heráclito, Empédodes,