G1 Filosofia

I Semestre
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA º
4 Medio Plan Común
Guía Nº1: La Filosofía -
Introducción Coordinadora
2020 Daniela Wenckstern
V.
Unidad Nº1: La Filosofía - Introducción.

Objetivo: Conocer y comprender la pregunta fundamental respecto al sentido de la
existencia humana y las implicaciones que esta tiene según sea su respuesta.
Tema: La filosofía y la pregunta por el sentido de la vida.
INTRODUCCIÓN
“La filosofía nunca admite lo que no tiene sentido…Porque, curiosamente, cuanto

está privado de sentido tiene un sentido desde el momento en que se le formula
una pregunta: es eso lo que en su caminar condujo siempre al filósofo, camino que
debe conducirle a desarrollar y a comprender, tanto el sentido como cuanto está
desprovisto del mismo, y que no es otro que la violencia de la naturaleza o de la
historia. Y es que vivo en una naturaleza que es para mí una violencia ciega, o que
como tal se me desvela a cada paso; vivo en una historia que, puesto que el
hombre le ha producido, muestra bastantes trazos que tienen sentido, pero que sin
pensar pueden recaer en la pura violencia….La filosofía es científica,
eminentemente científica, porque ella rehúsa convertirse en una ciencia que pueda
aprenderse, pues prefiere ser una pregunta constante sobre el sentido, siempre
renovada, siempre por renovarse, porque ella no se contenta con respuestas
prefabricadas, no reconoce como respuesta más que lo que puede ser aquí y ahora
para el hombre verdadero y sensato, porque ella busca lo absolutamente universal,
la razón” Eric Weil.
La pregunta por el sentido de la vida suele ser considerada como la pregunta más
profunda de la filosofía, mundana o académica: incluso se llega a definir al hombre
como «el ser capaz de interrogar por el sentido del ser», de su existencia, de su vida;
así, Heidegger. La pregunta suele formularse de este modo: « ¿Cuál es el sentido de
la vida?» No faltan respuestas: religiosas, morales, políticas: «la vida es la ejecución
de una comedia, o de una tragedia, escrita por un idiota», etc. Pero tampoco faltan
quienes no encuentran satisfactorias tales respuestas y llegan a dudar de la
consistencia de las preguntas: « ¿Acaso tiene la vida sentido?» « ¿No es la vida un
sin sentido, incluso un contrasentido, puesto que acaba indefectiblemente con la
muerte?»
Cuestiones que piden evidentemente un tratamiento filosófico. Filosofías diferentes
ofrecerán también tratamientos diferentes que, sin embargo, cuando sean
verdaderamente filosóficos, no podrán considerarse como si discurrieran en planos
incomunicables, puesto que cada uno de ellos tendrá que vincularse, aunque sea
polémicamente, con los demás, a fin de confrontar la estructura de los campos
respectivos, medir los propios argumentos y poder fijar su alcance.
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V.
La pregunta por el sentido dirige nuestra mirada no solo a su posibilidad de

realización, sino también al modo como expresaremos tal posibilidad y la elección que
ésta conlleva.
¿Hay alguna verdad que dé sentido a la vida? ¿Qué implica la ausencia de
sentido?*(pregunta guía)
Aspectos Dinámicos de la Existencia Humana
1.-La mundanidad o “ser en el mundo”: el yo y el mundo, son, necesitan uno del otro.
La existencia del sujeto lleva consigo o intuye “estar en el mundo” que no significa
ocupar un espacio o conocer el mundo, sino encontrarse entre las cosas ocupándose
y preocupándose de ellas y por ellas.
La corporalidad originaria pertenece a la realidad radical del yo personal. Merleau-
Ponty señala “nuestro cuerpo es el nexo real de nuestro encuentro con el mundo,
nuestro conocimiento mismo y su realización. El ser humano es una conciencia
corporalizada o un cuerpo concientizado”.
2.-Coexistencia y Comunidad: existir es para el ser humano, ante todo, coexistir. Los
otros seres humanos aparecen como realidades indispensables para mi propia
existencia.
La persona está abierta y orientada en su misma estructura existencial hacia los otros,
hacia la comunidad. La existencia individual necesita de la comunidad, pero también
la comunidad necesita de la existencia individual para significar algo.
Comunidad, entendida como masa: (no tolera la individualidad personal, por eso la
anula o uniforma)
La comunidad reconoce el valor y la dignidad de la persona, y es, por esto, que en ella
cobra su sentido pleno la individualidad.
3.-Temporalidad Existencial y Finitud: el ser humano tiene un carácter esencialmente

temporal, pues no solo desarrolla su vida en el tiempo como cualquier otro ser
inanimado o viviente, sino que se temporaliza internamente al sintetizar en el presente,
el pasado y el futuro. Encauzado como un proyecto de realización.
La temporalidad lleva encerrada en sí misma la finitud, la muerte como una
característica de la vida humana.
El Sentido de la Existencia Humana

“Buscamos día a día qué hacer con nuestras vidas, entretenernos mientras
esperamos la muerte”
La idea de sentido. El término sentido tiene diversos “sentidos”

“Sentido” es un término que se utiliza en múltiples acepciones. La persona es la
realidad individual humana que vive, proyecta y realiza el ser que quiere ser. Para la
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mayoría de los filósofos de la vida y de los existencialistas, la realidad radical es la

vida del sujeto humano, que se autoposee de forma consciente y libre.
-Razón de ser y la finalidad: causas o razones que constituyen su ser y el fin o la meta
de su actividad o movimiento. “Quien dispone de un por qué para vivir es capaz de
soportar cualquier cómo”
F. Nietzsche.
-Lo bueno y lo valioso: tiene sentido si la vida humana se manifiesta como lo más
bueno y valioso, tendrá sentido en sí misma; su realización vale la pena, y todo lo
demás adquiere sentido y valor en ella.
-La significación y el simbolismo: es significado de las palabras y las proposiciones del

lenguaje constituye su sentido. El lenguaje, al abrirnos al mundo de la significación y el
simbolismo, nos abre al sentido de la realidad y de la vida.
Las anteriores acepciones son una muestra de la multiplicidad de definiciones que
encierra un término como éste. Entonces, nos encontramos como una problemática
radical a la condición humana, que parte inicialmente con la situación y/o condición
particular de cada ser.
Instrucciones: Las siguientes preguntas son orientadoras y formativas, no

poseen evaluación, son una guía para mediar su aprendizaje.
Análisis y Reflexión
A.- ¿Todo tiene “sentido”? ¿Es absurdo “el absurdo”?

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B.- ¿Son valiosas todas las cosas y todos los acontecimientos? ¿Hay cosas o
acontecimientos que no valen nada?
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C.-Si alguien dice: “No encuentro sentido a mi vida”, ¿no está diciendo realmente: “no
soy capaz de dar sentido a mi vida?
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V.
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D.- ¿Es la religión o la experiencia religiosa la que podría dar una posibilidad de
“sentido” a la vida? ¿De qué modo?
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*Pregunta (s) Guía (s): pregunta (s) que nos servirá (n) para ejercitación o
autoevaluación del contenido.
Recomendados: Link de Internet
https://www.youtube.com/watch?v=INjLsMNIiao&t=251s
https://www.youtube.com/watch?v=Qc65ZdfxEQc
https://www.youtube.com/watch?v=xHmO_wuv278
https://www.youtube.com/watch?v=05h4o0HT9nA
https://www.youtube.com/watch?v=HxpgVhX59F4&list=PLilfcYrZp3-
LtMM_zFKD8OFk0oSeORX-j

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La idea de sentido. El término sentido tiene diversos “sentidos”

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