Arqueologia y Genealogia Foucault
Arqueologia y Genealogia Foucault
Arqueologia y Genealogia Foucault
Eduardo Restrepo
Departamento de Estudios Culturales
Universidad Javeriana, Bogotá
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Michel Foucault
“[...] mi problema consiste en saber cómo se gobiernan los hombres (a sí mismos y a
los demás) a través de la producción de verdad” (Foucault 1982: 67).
La diferencia entre lo que puede ser dicho en una lengua determinada y lo que ha
sido efectivamente dicho, es una primera distinción entre lengua y discurso.
la noción de formación discursiva no supone reducir ‘lo existente’ (ni siquiera ‘lo
social’) a lo discursivo.
Los discursos son tan materiales y tienen efectos tan reales como lo no discursivo.
Más aun, la distinción representación/realidad ha sido discursivamente constituida.
Bio-poder
Bio-poder: “[…] el poder reside y ejerce en el nivel de la vida, de la especie, de la
raza y de los fenómenos masivos de la población” (HS: 166). “[…] el poder asumió
como función administrar la vida” (HS: 166).
“Se mata legítimamente a quienes significan para los demás una especie de peligro
biológico” (HS: 167). “[…] el poder de exponer a una población a una muerte general
es el envés del poder de garantizar a otra su existencia” (HS: 166).
El poder de regulación sobre la vida consistente en hacer vivir y dejar morir (opuesto
al anterior poder de la soberanía que consistía en hacer morir y dejar vivir). De ahí,
la natalidad, la morbilidad, la vivienda, la migración, la mortalidad y la longevidad
constituyan algunas de sus problemáticas y ámbitos de intervención.
Estatalización de lo biológico
Poder
Bio-poder
El poder sobre la vida (bio-poder) se desarrolló desde el siglo XVII en dos formas
principales (dos polos de desarrollo enlazados por todo un haz intermedio de
relaciones)
Bio-poder
Gubernamentalidad
2- Preeminencia del tipo de poder que podemos llamar gobierno, sobre la soberanía y
la disciplina.
Gubernamentalidad
cómo se han formado diversos juegos de verdad a través de los cuales el sujeto ha
llegado a ser objeto de conocimiento
(a) aparición e inserción del sujeto en ciencias humanas (sujeto que habla, vive y
trabaja)
(b) aparición del sujeto en otro tipo de prácticas normativas y de conocimiento (loco,
enfermo, delincuente) como la psiquiatría, medicina clínica y sistema penal.
“El término ‘arqueología’ remite al tipo de investigación que se dedica a extraer los
acontecimientos discursivos como si estuvieran registrados en un archivo.”
(Foucault [1975] 1999: 63)
“La arqueología del saber no es más que un modo de aproximación” (1992: 115).
Genealogía
“…la arqueología sería el método propio de los análisis de las discursividades locales,
y la genealogía la táctica que a partir de estas discursividades locales así descritas,
pone en movimiento los saberes que no emergían, liberados del sometimiento”
(1992: 131).
“La genealogía exige, por tanto, el saber minucioso, gran cantidad de materiales
apilados, paciencia” (1992: 8).
Genealogía
(2) Antes que apelar al sujeto constituyente y trascendental de la filosofía, hay que
[...] volver a descender al estudio de las prácticas concretas mediante las cuales el
sujeto se constituye en la inmanencia de un dominio de conocimiento” 366
(3) “[...] el tercer principio de método: el de dirigirse como dominio de análisis a las
‘prácticas’, y abordar el estudio por el sesgo de lo que ‘se hace’” 367. “[...] las
‘prácticas’ entendidas a la vez como modo de obrar y de pensar, que dan la clave de
inteligibilidad para la constitución correlativa del sujeto y del objeto” 367
Eventualización
(3) entiende lo analizado como una singular experiencia histórica que amerita ser
analizada desde el triple eje de (a) los campos de saber a los cuales refiere, (b) los
tipos de normatividad que regulan sus prácticas y (c) las formas de subjetividad
asociadas.
Historia crítica del pensamiento
“[...] juegos de verdad [...] no al descubrimiento de las cosas verdaderas, sino las
reglas según las cuales, y respecto de ciertos asuntos, lo que un sujeto puede decir
depende de la cuestión de lo verdadero y de lo falso.” 364