Guia Undecimo 3 Periodo

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INSTITUCION EDUCATIVA COLEGIO LUIS CARLOS GALÁN SARMIENTO

Nombre del autor de la Guía de Aprendizaje:


Nombre del tutor que revisa la Guía de Aprendizaje: HEIDER GÓMEZ MACHADO.
Área: LENGUAJE. Grado: UNDECIMO. Tiempo estimado de aplicación: UNA SEMANA.

¿Sabes que es la semiótica?

Bien la semiótica es una ciencia que usas diariamente sin darte cuenta, es la ciencia
que usamos para dar el significado de las palabras tanto como lo define el
diccionario y como la podemos usar en nuestro contexto.

Se conoce como semiótica a la teoría que tiene como objeto de interés a los signos.
Esta ciencia se encarga de analizar la presencia de éstos en la sociedad, al igual que
la semiología.
LECTURA CRÍTICA

¿Qué es entonces la verdad? Un ejército móvil de metáforas, metonimias,


antropomorfismos, en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas que
han sido realzadas, extrapoladas, adornadas poética y retóricamente y que, después
de un prolongado uso, a un pueblo le parecen fijas, canónicas, obligatorias: las
verdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son, metáforas que se han
vuelto gastadas y sin fuerza sensible, monedas que han perdido su troquelado y no
son ahora consideradas como monedas, sino como metal.

Nietzsche. "Sobre verdad y mentira en sentido extramoral".

1. Según Nietzsche, ¿qué es entonces la verdad? 


A. un concepto dinámico
B. una idea sin ningún contenido
C. una falsa ilusión
D. algo que solo unos pocos conocen

2. La frase “Un ejército móvil” hace referencia a:


A. lo dinámico del concepto.
B. la fuerza que ha tenido el concepto en la historia.
C. las guerras que ha ocasionado dicho concepto.
D. en conglomerado de conceptos dado por la religión.

3. ¿Cuál podría ser un posicionamiento crítico frente a lo propuesto por


Nietzsche? 
A. que la verdad no puede ser captada por el ser humano y Nietzsche no tiene
en cuenta eso
B. aceptamos la posición de Nietzsche entonces no hay nada bueno ni malo
para los hombres
C. Nietzsche hace un mal uso de la palabra debido a que no la analiza
etimológicamente
D. la propuesta de Nietzsche puede derivar en un relativismo de la verdad

4. La frase “monedas que han perdido su troquelado y no son ahora


consideradas como monedas, sino como metal”, hace referencia a:

A. una traslación lingüística para denotar la pérdida del valor del concepto de
verdad.
B. un uso argumentativo que expresa cuánto ha costado en la historia hablar de
verdad.
C. una traslación lingüística para denotar que la verdad depende de la oferta y
la demanda
D. un uso retorico para expresar lo poco que vale la verdad.
La tolerancia ilimitada debe conducir a la desaparición de la tolerancia. Si
extendemos la tolerancia ilimitada aun a aquellos que son intolerantes; si no nos
hallamos preparados para defender una sociedad tolerante contra las tropelías de
los intolerantes, el resultado será la destrucción de los tolerantes y, junto como
ellos, de la tolerancia. Con este planteamiento no queremos significar, por ejemplo,
que siempre debamos impedir la expresión de concepciones filosóficas
intolerantes; mientras podamos contrarrestarlas mediante argumentos racionales y
mantenerlas en jaque ante la opinión pública, su prohibición sería, por cierto, poco
prudente. Pero debemos reclamar el derecho de prohibirlas, si es necesario por la
fuerza, pues bien puede suceder que no estén destinadas a imponérsenos en el
plano de los argumentos racionales, sino que, por el contrario, comiencen por
acusar a todo razonamiento; así, pueden prohibir a sus adeptos, por ejemplo, que
prestan oídos a los razonamientos racionales, acusándolos de engañosos, y que les
enseñan a responder a los argumentos mediante el uso de los puños o las armas.
Deberemos reclamar entonces, en nombre de la tolerancia, el derecho a no tolerar a
los intolerantes. Deberemos exigir que todo movimiento que predique la
intolerancia quede al margen de la ley y que se considere criminal cualquier
incitación a la intolerancia y a la persecución, de la misma manera que en el caso de
la incitación al homicidio, al secuestro o al tráfico de esclavos.
Karl Popper. La sociedad abierta y sus enemigos.

5. ¿Cuál sería el mejor título para el apartado anterior?

A. por qué debemos ser tolerantes.


B. la tolerancia como necesidad social.
C. la tolerancia tiene sus límites.
D. la intolerancia tiene sus límites.

6. La palabra ‘tropelías’ puede ser reemplazada por:


A. abusos
B. extravagancias
C. limitaciones
D. arengas

7. ¿En el texto se elimina la libertad de expresión?


A. Sí. Se sostiene que no se debe permitir la libertad de expresión de ninguna
forma.
B. Sí. Se sostiene que la libertad de expresión conlleva a la intolerancia.
C. No. Se defiende en tanto ésta pueda ser contrarrestada argumentativamente.
D. No. Se defiende en tanto ésta no sea usada de una manera errónea.

8. ¿En qué casos tenemos el derecho de prohibir, incluso, concepciones


filosóficas intolerantes?
A. cuando éstas sean contrarias a nuestra forma de pensar.
B. cuando éstas eliminen la argumentación y enseñen a responder a la
argumentación con violencia.
C. cuando se sostenga una argumentación en pro de la violencia.
D. cuando sean contrarias a nuestra forma de pensar ya que como pacifistas,
estamos en contra de todo tipo de violencia.

Cuando un tribunal de la República Checa le dio permiso a Lukas Novy de portar


un colador en la cabeza en las fotografías oficiales de sus documentos de identidad,
más de uno habrá sido pillado en su ignorancia acerca de un culto religioso
conocido como el "pastafarianismo".
Dicho culto prescribe el uso del colador, presumiblemente en honor de su dios, el
Monstruo de Espaguetti Volador (FSM, por sus siglas en inglés), una especie de
bola gigante de espaguetti con albóndigas. Y generalmente no es tomado en serio
por los medios de comunicación.
Pero en su página web, la Iglesia del referido monstruo declara que el "FSM es real,
totalmente legítimo, y respaldado por ciencia dura".
"Cualquier cosa que parezca humor o sátira es una mera coincidencia", agrega.
Aunque, unas líneas más abajo, y en medio de razonamientos redactados de tal
forma que no son fáciles de adscribir a la mera chanza, explica que "algunos
pastafaris honestamente creen en el FSM; sólo haría la salvedad de que la sátira es
una base honesta y legítima para la religión".
Esto pareciera haberse visto reivindicado por la decisión de la justicia checa, que el
viernes pasado determinó que el uso del colador "se ajusta a las leyes de la
República Checa en lo que corresponde al uso permitido de atuendos de cabeza por
razones médicas o religiosas".
Los pastafaris no son los únicos, ni los últimos, en haber creado para sí un culto
alternativo a las religiones tradicionales, con mayor o menor grado de aceptación y
credibilidad.

9. Según el texto, ¿Qué es el pastafarianismo?


A. una sátira hacía la religión.
B. una religión que acepta la sátira.
C. una sátira sin religión.
D. una religión sin sátira.

10. ¿Cuáles son las características del dios del pastafarianismo?


A. una bola gigante de espagueti con albóndigas.
B. una bola gigante de espagueti con un colador en la cabeza.
C. un monstruo gigante con un colador en la cabeza.
D. un monstruo gigante con albóndigas

11. La frase “Cualquier cosa que parezca humor o sátira es una mera coincidencia”
expresa:
A. lo serio de esa religión.
B. lo satírico de esa religión.
C. una aclaración para evitar sátiras.
D. un postulado de la religión.
EL ENSAYO.

El ensayo es un tipo de texto en prosa que explora, analiza, interpreta o evalúa un


tema. Se considera un género literario comprendido dentro del género didáctico. ...
Es un escrito serio y fundamentado que sintetiza un tema significativo. Tiene como
finalidad argumentar una opinión sobre el tema o explorarlo.

Ahora vemos a ver algunas características del ensayo; Para que un texto sea
considerado un ensayo debe tener los siguientes aspectos:

Es subjetivo: Los ensayos son subjetivos ya que exponen el punto de vista del
autor, que, a pesar de fundamentarse en una investigación, su opinión no
necesariamente es objetiva. Se presentan más como una charla del autor con sus
lectores y es frecuente encontrar citas, anécdotas o experiencias personales para
fundamentar su opinión. El estilo utilizado es muy coloquial.

Texto breve: El texto es breve, no son muy extensos a pesar de que la extensión
puede ser variable no son obras voluminosas.

Sin orden determinado: El autor no lleva un orden; debido a esto los ensayos
no tiene subtítulos, esto se debe a que el escritor tiene libertad de llevar el tema a su
conveniencia y puede divagar por lo que no existe un esquema preestablecido de la
obra.

Temas libres: Los temas que se pueden utilizar en un ensayo son variados.

Va dirigido al público en general: El autor pretende divulgar el tema tratado


con un público amplio y no enfocarse únicamente a uno especializado. Esta
circunstancia hace de los ensayos un buen instrumento de divulgación científica,
tecnológica o cultural.

La estructura: La estructura distintiva de un ensayo consta de tres partes que


son:

 Introducción: Un breve párrafo en donde se presenta el tema a tratar y el


objetivo del ensayo.
 Desarrollo: Es el ensayo en sí mismo, en donde el autor expone sus ideas y
opiniones con respecto al tema.
 Conclusión: El autor presenta algunas alternativas o sus propias
conclusiones respecto a lo que acaba de exponer.

Teniendo presente las anteriores características que posee el ensayo, te


invitamos que realices uno, no olvides la ortografía, buena letra legible,
la estructura y mínimo 60 líneas.
AUTOEVALUACIÓN: AVANCES TRABAJO AUTÓNOMO
CRITERIOS SIEMPR CASI CASI NUNCA
E SIEMPRE NUNCA
Realiza la lectura comprensiva de la
guía de trabajo
Reconoce los objetivos de
aprendizaje de la guía de trabajo
Cumplió con las actividades de
exploración.

Comprendió los conceptos, saberes y


contenidos desarrollados en la guía

Desarrolló las actividades


propuestas como taller, ejercicios.
Siguió las instrucciones formuladas
en la guía para alcanzar los objetivos
propuestos
Desarrolló de manera autónoma la
actividad evaluativa propuesta en la
guía de trabajo
Entregó en la fecha estipulada las
actividades propuestas.

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