AnaÌ Lisis La FabricacioÌ N de Luis XIV
AnaÌ Lisis La FabricacioÌ N de Luis XIV
AnaÌ Lisis La FabricacioÌ N de Luis XIV
• Identificar datos relevantes del libro: editorial, lugar y año de publicación, número
de edición del libro, año de la traducción en caso de ser un libro escrito en otro
idioma, etc.
Este libro fue publicado en español en 1995 por la editorial Nerea. San Sebastián. País
Vasco, España. Originalmente, se había publicado en inglés en 1992, por la Yale University
Press. Esta es una editorial asociada a esa Universidad norteamericana, ubicada en el
estado de Connecticut, (costa este) entre Massachusetts y New York.
En la introducción, Peter Burke indica que el objetivo de la obra es: presentar la imagen
real de Luis XIV como un todo. Se busca analizar las imágenes individuales de Luis XIV,
para descubrir la imagen pública que tenía el rey en su tiempo (representaciones
coetáneas). Evitar las extrapolaciones.
* Este es un objetivo importante de cualquier historiador. Siempre está la tentación de
mirar a los personajes y a los acontecimientos con los ojos del presente. Los buenos
historiadores tienen la capacidad de investigar y analizar los acontecimientos históricos
desentrañando su temporalidad (el tiempo histórico).
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pero no para destruirlo sino para descubrir las representaciones individuales y sociales.
El arte sirve para autoafirmar a los personajes, pero también a los colectivos.
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En el proceso de representación del rey es posible observar diferentes etapas, lo que
muestra la trayectoria de dicho ejercicio (capítulos 5 y 6): i) en la década de 1660, etapa
de “autoafirmación” asociada a las primeras decisiones en la forma de gobernar del rey;
ii) en la década de 1670, etapa del “héroe conquistador” asociada a eventos específicos
à Guerra de Devolución (1667-8) y guerra de Holanda (1672-8)
Ejemplo:
“El problema del rey era ser un gobernante sagrado en un mundo cada vez más secular.
Se le identificaba con el sol en un tiempo en que se ponía en entredicho la lógica de la
identificación o la equivalencia. En las memorias reales se explica que el sol es una imagen
adecuada del monarca porque es ‘el más noble’ de los cuerpos celestes. Para entonces,
Galileo ya había formulado poderosos argumentos contra el uso de expresiones morales
como ‘noble’ o ‘perfecto’ para describir la naturaleza inanimada”, p. 125
• Identificar las fuentes que permiten sostener los argumentos de la obra. Fuentes
históricas y bibliografía analizada en cada capítulo.
El autor analiza la representación de Luis XIV en objetos (“su imagen tal como fue
retratada en piedra, bronce, pintura e incluso cera”, p. 11) y en un “sentido metafórico”
en textos (“poemas, dramas, historias”) y “otros medios, como ballets, óperas, rituales
cortesanos y otras formas de espectáculo”, p. 11.
Objetos: Retratos, estatuas, grabados, medallas, estampas (grabados en madera, cobre,
acero, etc.), edificios (palacio), entre otros.
Textos: sermones, discursos, poemas, historias, periódicos, inscripciones para
monumentos y medallas, entre otros.
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Eventos: obras teatrales, ballet y óperas, rituales extraordinarios (por ejemplo, unción del
rey o su boda), rituales recurrentes (imposición de manos a enfermos para curarlos,
recepción de embajadores extranjeros), eventos cotidianos (levantarse, comer, acostarse
como mini-dramas).
- En el ámbito de las similitudes con personajes posteriores, destaca “la importancia del
ritual, el mito y el símbolo en la política de todos los tiempos” y “la continuidad de
determinados mitos y símbolos en las sociedades occidentales” (ejemplo:
personalización del poder/política à figuras específicas; similares medios de persuasión
à grandiosidad de la arquitectura y escultura oficial). En el ámbito de las diferencias,
destaca la transformación del concepto de legitimación: pueblo vs Dios; también destaca
el cambio de los medios producto de los avances tecnológicos, pp. 185-89. Así, es posible
identificar dos estilos de retórica: absolutista/elite vs democrática/popular: “El contraste
entre los gobernantes del siglo XVII y los del siglo XX no es un contraste entre retórica y
verdad. Es un contraste entre dos estilos de retórica”, p. 189.