Una ansiosa pregunta y una respuesta Clemente

Predicado en Norte Chapel Street, Stamford, 

el 20 de enero de 1861, por JC Philpot

Novia- 
"Dime, oh tú a quien ama mi alma, donde se alimenta, donde toma su majada al
noon- de por qué debería ser como errante junto a los rebaños de tus
compañeros?"

Bridegroom- 
"Si no lo sabes, oh hermosa entre las mujeres, sigue tu camino sigue las huellas
del rebaño, Y apacienta tus cabritas junto a las cabañas de los pastores." 
Cantares 1: 7, 8

Es muy bonito, y no menos rentable que la bella, para observar la variedad de

formas en que se ha complacido el Dios de toda gracia, revelar a su disposición y
la voluntad de los hijos de los hombres en las escrituras de verdad. Mirar un poco
más de cerca a su Biblia, desde este punto de vista particular. Lo que es un libro
maravilloso que es! y no menos maravilloso para su contenido, y las gloriosas
verdades que brillan y brillan como con brillo divino en cada página, que para la
increíble variedad en el que los contenidos se despliegan en nuestro
entendimiento iluminado, y esas verdades gloriosas mantenidas hasta nuestro
punto de vista espiritual .Esta variedad no es una cuestión de accidente o de
invención humana, sino un fruto de la gracia celestial, originado por la sabiduría
divina, y está diseñado para un propósito especial, que Dios nos podría instruir
con mayor claridad en su mente y voluntad. Permítanme, entonces, dedicar unos
minutos a la ilustración de esta característica peculiar de las Escrituras, ya que
me encanta señalar la sabiduría y la gracia de Dios en la revelación de sí mismo
en la palabra de verdad.

1. Dios nos instruye, a continuación, a veces por HISTORIA o narración

sagrada ; tal como lo encontramos empleado en los libros históricos del Antiguo
Testamento, y en los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles en el
Nuevo. ¿Qué habríamos conocido de la creación y caída del hombre; de la
destrucción del viejo mundo por el diluvio; de la preservación de Noé y su
familia en el arca; de la llamada de Abraham; de la crianza y el mantenimiento de
un pueblo peculiar de los hijos de Israel de generación en generación, que a partir
de la tribu de Judá y los lomos de David, según la carne, el Mesías prometido y
no entrarán en el mundo, a excepción de la histórica libros del Antiguo
Testamento? Una vez más, pero para los Evangelios, lo que tendría que haber
sabido, al menos completa y clara, de la concepción sagrada, el humilde
nacimiento, la vida de sufrimiento, la muerte agonizante, la gloriosa resurrección
y ascensión del Señor Jesucristo? ¿Dónde sino por los Evangelios habría sido
nuestro conocimiento de los milagros que superan, las parábolas instructivos, los
discursos preciosos, los males del jardín, el sudor de sangre, el sacrificio y
sufrimientos de nuestra Señora, Señor? Ya no ser por los Hechos de los
Apóstoles, ¿qué hemos conocido de la efusión del Espíritu Santo y la
promulgación del Evangelio en Jerusalén; de las persecuciones y sufrimientos de
las iglesias cristianas en varios lugares, y de las bendiciones que descansaban
sobre el ministerio de los apóstoles?

2. Pero a veces Dios ha tenido a bien para variar su modo de instrucción, y para
enseñarnos por tipo y figura , como en el cordero pascual, en la columna de
nube, en el tabernáculo y el arca del pacto en el desierto, en el bronce serpiente,
en la cabeza de turco, y en general todo el tren de ritos levíticos, ceremonias y
sacrificios.

3. Sin embargo, como un ejemplo más de esta variedad de instrucción, quisiera

mencionar cómo Dios se ha agradado también para enseñarnos
por PROFECÍA , como en toda la gama de escritura profética, desde Isaías a
Malaquías en el Antiguo Testamento, y el libro de Apocalipsis en el Nuevo. Él lo
que nos ha permitido predicciones de un sinnúmero de eventos, o bien ya
logrado, como las que se refieren a la primera venida del Mesías, o aún no se ha
cumplido, como en su segunda venida; y por lo tanto nos ha dado la certificación
más fuerte a la verdad y la inspiración de su santa palabra.

4. A veces se nos ha enseñado por POETIC composiciones de los hombres de

Dios en los días de antaño, cuando se derramaron sus aflicciones, o registrados
en alegría en "salmos e himnos y cánticos espirituales" - como, por ejemplo, las
canciones de Miriam, Moisés, y Hannah, y sobre todo ese bendito tesoro de la
experiencia cristiana, el libro de los Salmos.

5. A veces se ha visto bueno para enseñarnos por PROVERBIOS , y frases

cortas , en las que ha tenido el placer de sofá vastas profundidades de instrucción
para- moral y espiritual como en los Proverbios y Eclesiastés.

6. A veces se ha tenido a bien instruir por LETRAS , al igual que en las epístolas

del Nuevo Testamento, en el que tenemos las grandes verdades de nuestra
santísima fe tan felizmente establecido, y la piedra superior, por así decirlo, se
puso de precepto divino y la práctica piadosa que coronan el edificio de la
doctrina y experiencia.
7. Y en un caso, que ha tenido a bien darnos instrucciones por un SONG - una
canción sagrada - llamado "Cantar de los Cantares", o "Cantares", pero que, por
su disposición general y carácter, que lo haría , en toda reverencia piadosa, en
lugar denominar un drama de santo, o de pastoreo sagrada; pues en ella
encontramos una especie de cuadro dramático o representación escénica del amor
mutuo y comunión sagrada de Cristo y de su Iglesia bajo la figura de un novio y
la novia, disfrutando, en varias escenas y lugares, deliciosa compañía de los
demás.

A partir de esta parte de la Santa Escritura, entonces, esta representación viva y

pintoresca del amor celestial, que hará todo lo posible, con la ayuda y la
bendición de Dios, para hablar en los oídos de esta mañana, dando por mi texto
las palabras que ya he leído.

En esas palabras se encuentran dos altavoces, el uno frente Novia Novio en el

lenguaje de consulta; y el otro el novio en respuesta a su pregunta. Este simple
división luego de la pregunta y la respuesta va a formar las dos ramas principales
de mi tema.

En primer lugar, a continuación, tenemos la ansiosa pregunta de la novia, que

desea saber dónde rebaño del novio descansaría al mediodía; porque no podía
soportar la idea de que ella debe ser "como uno que se convirtió junto a los
rebaños de sus compañeros."

En segundo lugar, la generosa respuesta que cayó de sus labios, que si ella no

conocía el lugar designado de descanso y refresco que estaba para ir su camino a
luz "por las huellas del rebaño, y alimentar a sus cabritas junto a las cabañas de
los pastores."

I. El carácter de la novia. Pero antes de que nos dirigimos a la ansiosa pregunta

de la novia como así expresado, será necesario mirar un poco a su carácter ; ya
pesar de que la novia representa a la Iglesia de Dios en el agregado, sin embargo,
ya que no es más que "un solo cuerpo y un solo espíritu" (Ef. 4: 4), sus suspiros y
cantos, oraciones y alabanzas, los conflictos y conquistas, penas y alegrías , no
son más que las reflexiones de, e íntimamente corresponden con la experiencia de
cada santo de Dios. Así se pone de vuelta en la palabra de verdad, y
especialmente en este drama sagrado, no sólo como representación de la totalidad
de la familia de Dios en el agregado, pero a medida que representa el carácter y
la experiencia de cada hijo de Dios en lo particular . Es posible que se
compare a continuación, personal e individualmente con la descripción que ha
dado el Espíritu Santo aquí de la Iglesia de Dios en su experiencia más íntima. Él
ha tomado el velo de la cara y del corazón que puede ver las características de
uno y ver las pulsaciones de la otra; y si, como en el agua, la cara respuestas a
cara, se puede ver sus características en sus características y leer su corazón en su
corazón, es posible que hasta ahora, con la ayuda de Dios, tome un poco de
consuelo o de aliento, que tienen base bíblica para creer que usted es un miembro
vivo del cuerpo místico del Señor Cordero.

1. Ahora bien, una función y una característica muy destacada de la Iglesia aquí
es, su humillación ; el bajo lugar que ella toma, y el lenguaje de auto-condena,
que ella utiliza. Ella dice, "no considero a mí, porque yo soy NEGRO, debido a
que el sol se ha mirado a mí." (Canción 1: 6.) Ella tenía una vista por la
enseñanza divina de su naufragio y la ruina a fondo en la caída de Adán, y de las
consecuencias derivadas de los mismos a través del poder y los efectos de la
tentación. En una mujer, una, fresca tez clara, justa, suave es una belleza especial
y un encanto más atractiva. Pero ella, en sus propios ojos, era "negro". Oscuro y
tez morena que era su piel, como la de un africano, quemado en ella por el sol
abrasador que había agotado todos los jugos de licitación de ella una vez justo
cara y rosado cutis. No podía soportar ver a su propia cara curtida y morena, y
por lo tanto gritado, "no considero a mí, porque soy negro. No soy digno de los
menos vista de su ojo favorable. El sol de la tentación ha mirado mí, y el
cumplimiento de los ánimos falta y corrupciones brutos de mi cara, ha
ennegrecido mi piel, yo no soy una novia adecuado para usted que "el más
hermoso de los hijos de los hombres;" para saber cómo puede igualar negro con
blanco y yo soy negro? ".

Pero para representar esta sensación de su negrura más sorprendentemente, se

compara a sí misma a "las tiendas de Cedar," un lugar en el desierto de Edom,
donde los pastores errantes vivían en tiendas de campaña hechas de pelo de
camello, y por lo tanto negro no sólo desde el el color original del material, pero,
además, por lo que al ser golpeado continuamente sobre los rayos de un sol
ardiente y begrimed por el humo de la tienda y el polvo del desierto. Tal fue ella
con su propia ojos- "negro" en su color original como tejido a lo largo con el
pecado en la caída de Adán; "Negro", como deformado y quemadas por el sol de
la tentación;"Negro", como begrimed con el humo diaria de corrupción
interna; "Negro" como siempre soplado sobre el polvo de este mundo impío. En
lugar de ello, por lo tanto, de ver a sí misma justo y preciosa, que en vez vio a sí
misma como lo hizo Job, cuando clamó, "He aquí que yo soy vil;" como Isaías,
cuando dijo: "¡Ay de mí que soy muerto;!" y, como Daniel, cuando su belleza se
convirtió en la corrupción.

2. Pero con todo este punto de vista de su propia oscuridad, su humillarse en el

polvo, que tenía una vista y un poco de conocimiento experimental y el disfrute
de su ahorro de interés en Cristo; ella sabía que había algo más y mejor en sí
misma que la oscuridad, para que pudiera añadir: "Yo soy negro, pero
encantador " - sí, es tan bonito ", como las cortinas de Salomón." Hemos leído
en este libro de Salomón de la cama , y tenemos una descripción dada de su
guardias- "Mira! Es la cama de Salomón, rodeado de sesenta guerreros, el más
noble de Israel." Pero si adoptamos la lectura marginal de "cama" para "carro" en
el siguiente verso, que parece ser más adecuado al contexto y con la propia
descripción, vamos a encontrar una explicación más brillante y pintoresca de los
adornos y muebles de esta cama. "El rey Salomón se hizo una cama de madera
del Líbano Hizo sus columnas de plata, Su respaldo de la de oro, el recubrimiento
de ella de color púrpura;.. En medio de ella estar pavimentadas de amor por las
hijas de Jerusalén" No es que el último toque de la imagen más adecuada para
un lecho nupcial que a "un carro," o carro, ya que algunos explican la
palabra? Ahora "las cortinas" de esta cama debe haber sido tan hermoso como los
cuatro pilares de plata en cada esquina, la parte inferior, o soporte principal, de
oro, y el recubrimiento o la colcha, se extendió sobre la totalidad de la colcha de
morado tirio tinte, usado solamente por los reyes y príncipes. Como no había en
aquellos días una gran comunión entre Judea y la India, las flotas de Salomón
que van de Tarsis a Ofir, hay una gran probabilidad de que estas cortinas se
formaron de los más bellos de muselina de la India. Puede ser que incluso se han
hecho de chales de cachemira de los telares, las producciones costosas que la
gracia los mismos hombros de reinas y princesas.

Pero lo que es un contraste con las tiendas de Cedar! ¿Se imagina usted a su ojo
en primer lugar "las tiendas de Cedar," un grupo de bajo negro, y polvoriento de
tiendas de campaña pastores, enclavado en el desierto en medio del desierto en
medio de la balando algo flocks- como un campamento gitano! Tal era la novia
en sí misma. Ahora mira en el palacio de Salomón y ver las cortinas de su lecho
real. Lo limpio, lo rico, lo hermoso!Tal era la novia de Cristo.

3. Sin embargo, hay otras características estampadas sobre ella; y uno de un

carácter muy marcado. Tendré la oportunidad de hablar a poco con más detalle
sobre este punto; Por lo tanto, me acaba de tocar este rasgo de su carácter. Tenía,
pues, un gran amor por Jesús , para que pudiera decir, "oh tú a quien ama mi
alma." Su lengua se expresa aquí lo que sintió que su corazón, por lo que pudo
decir que su alma le quería. Ahora bien, si un hombre no tiene amor a Jesús lo
que sea, desde luego no tiene derecho a pensar o llame a sí mismo
cristiano. Cómo puedo estirar el cable con demasiada fuerza cuando digo
esto? Es mi prueba demasiado severa?Déjeme preguntarle ¿alguna vez has
reflexionado sobre esa palabra solemne de Pablo? "Si alguno no ama al Señor
Jesucristo, sea anatema" - ni malditos? Es mi espada cortante que Pablo, o mi
prueba más severa que la suya? Si, pues, un hombre que profesan conocer la
verdad por sí mismo por alguna experiencia de su poder nunca ha sabido nada de
amor al Señor de algún descubrimiento de su persona y obra, la gracia y la gloria,
así se puede saber si tiene cualquier testimonio bien fundamentada de su interés
en una salvación tan grande, y en un Salvador muy afortunada?

4. Pero además de este amor, no había otra característica estampada en su

personaje a la que tengo ya parcialmente alluded- gran SINCERIDAD . Podía
apelar a él como alguien que la conocía corazón. "Oh tú a quien ama mi
alma." Se sentía como Peter sintió, cuando el Señor parecía en cierta medida,
como Peter temía, a dudar de su amor. Conociendo su propia sinceridad, y
consciente de que el Señor también lo sabía, él estalló: "Señor, tú lo sabes todo;.
Sabes que Te amo" Por lo que la novia no sólo sintió la cálida llama de amor
brillando en su pecho, pero estaba tan seguro de que era allí que ella podría
apelar a él que ella era sincero en la expresión de la misma. Era, por lo tanto, no
es un amor de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad; No es un amor de
los labios, sino un amor de corazón de un amor que él mismo había encendido en
su pecho, y le había dado a conocer como su propio don y obra, fruto de su
propia gracia.

5. Pero ahora a ver otra característica que las vigas adelante de su retrato bajo la
animada manejo del bendito Espíritu; ella era HAMBRE , para que ella le pidió
que le dijera donde se alimenta a su rebaño, que muestra claramente que ella
estaba buscando alimento celestial.

6. Pero ella era CANSADO también del pecado y de uno mismo, del mundo y de

todo por debajo de los cielos; y sin embargo sentía que no había descanso en
Cristo, para que ella le pidió que le dijera donde "hizo su rebaño al medio día."

7. La última característica Ahora voy a nombrar es su santa celos y el temor de

Dios sobre sí misma. Ella temía mucho que fuese se llevó a desviarse del camino
recto y estrecho, de su lealtad y su amor, y ser engañado en cualquier medida que
decir o hacer algo que parecía una salida de su obediencia voluntaria al Señor de
su corazón y afectos.

Ahora se puede encontrar alguna o todas de estas siete marcas de gracia en su

alma que son auto-humillado; que tiene cualquier testimonio de su interés
salvadora en Cristo; que lo haga el amor del Señor Jesús; que son sinceros; que
tiene hambre y largo para la comida; que son cansados y busque para el
descanso; y son celos de ti mismo con celo de Dios, para que no se sale de los
caminos rectos del Señor? El estándar que he levantado no es muy alto, pero creo
que es verdad y las escrituras. Si, a continuación, se pueden encontrar estas siete
marcas en su alma, labrados no por el poder divino, que tiene hasta ahora un
testimonio de las escrituras que usted es uno a quien la novia aquí representa, y
por lo tanto será capaz de entrar más completa y claramente en su Su mensaje, y
la respuesta del Señor.

II. La ansiosa pregunta de la novia. "Dime," ella dice, "oh tú a quien ama mi

alma." Ves lo ansiosa que era conseguir una palabra del Señor. Esto también me
podría haber nombrado como una marca especial de un alma bajo su divina
enseñanza- seriedad , su ansia de ser enseñados por Dios, para obtener un
testimonio de la propia boca del Señor, una palabra de testimonio de los propios
labios del Señor. No podía estar satisfecho con el testimonio del hombre, o
contentarse con tal instrucción como podría deducir de los labios de los
demás. Nada menos que el Señor mismo hablando con el poder de su alma podía
darle ninguna satisfacción sólida.¿Alguna vez allí? ¿Sabe lo que a menudo es de
rodillas pidiendo ser del Señor para hablar con su alma con el poder?

Luego se hace un llamamiento a él por qué lo tanto, debe hablar con ella? pues
fue con ella una cuestión de consulta muy ansioso. No iba a ser engañado por
todo el mundo. Ella sabía que todo lo que estaba en juego, y poniendo su alma,
su salvación y su santificación en la balanza, nada podría inducirla a partir de este
punto, que debe ser el Señor, y el Señor solo, que podrían satisfacer sus deseos
anhelantes , diciendo una palabra a su corazón más íntimo.

Y observar el terreno sobre el que se apela a él. Es el terreno del amor. Ella

diría, "No me presento ante ustedes como un extraño, como un enemigo, como
un extranjero, como alguien que no tiene conocimiento de ti, o de que no haya
tenido conocimiento; pero como uno que ama You- no de palabra, o de la lengua,
o profesión, pero en mi alma, de alguna comunicación de su amor en mi corazón.
" Ahora se puede ir ante el Señor en el mismo terreno de amor y afecto a su
amado nombre, y decir con ella como con sinceridad, si no tan cálida y tan
tiernamente, "Dime, oh tú a quien ama mi alma?" Es la respuesta "Sí,
puedo." Debe tener algo de terreno para su respuesta. El amor se habló acerca
fácilmente, fácilmente profesaban, y tal vez no una cosa está más
falsificado; pero hablar solamente sobre el amor es amar de palabra y de
lengua. El amor que se necesita es de hecho y en verdad. Ahora lo que forma el
suelo del amor? para que no amamos de forma natural o espiritualmente por
ninguna razón. Si caemos en el amor, como se le llama, hay algo de terreno para
ello, algo atractivo, amable, ganando, adorable en el objeto amado.

Así que antes de poder amar al Señor, usted debe haber visto algo en él para el
amor a. Usted debe haber tenido, por ejemplo, una vista por la fe de su Deidad
eterna y Filiación, como el unigénito del Padre, lleno de gracia y la verdad. Usted
debe haber tenido una visión de su santo, el sufrimiento y la humanidad pura, y
lo visto en alguna medida como "varón de dolores, experimentado en quebranto",
en el jardín sombrío de Getsemaní, o en la cruz agonizante en el Calvario; y debe
haber tenido también algún descubrimiento a su fe de su Persona complejo como
el hombre-Dios, Emanuel, Dios con nosotros, a la diestra del Padre, en gloria y
majestad.

Ahora bien, no decir que los santos del Antiguo Testamento tenían un
descubrimiento tan clara de la persona y la obra del Redentor como los que han
que han vivido desde su aparición en la carne; sin embargo, Abraham se regocijó
de ver los días de Cristo, y lo vio y se alegró; y Job sabía que su Redentor
vive. Por lo que la novia, hablando bajo inspiración divina, y en representación
de la Iglesia de Cristo, tenía, sin duda, una vista de la persona de la gloria de su
Amado, para dar una descripción de él en este libro sagrado, ella dice, "Mi
amado es blanco y rubio, señalado entre diez mil ". Ella debe entonces haber
tenido una visión de la gloria de su persona y de una belleza
sorprendente. Tampoco era sin algún indicio de su amor, porque dice, "¡Que me
bese con los besos de su boca, porque su amor es mejor que el vino" (Canción 1:
2); y, después de una brillante descripción de su persona, añade, "la boca es más
dulce- sí, y todo él codiciable. Tal es mi amado, y este es mi amigo, hijas de
Jerusalén." (Canción 05:16.) No podemos dudar, entonces, que la novia, como
representante de la iglesia, amaba el Esposo, no por la descripción de oídas, pero
a partir de un descubrimiento de gracia de su belleza celestial.

Pero además de esto el atractivo en el objeto, ganar el corazón y los afectos, debe

haber algún indicio de sus propios labios que nos ama, así como que le
amamos. Cómo tormento es el amor no correspondido, hasta un pobre doncella
amor asolado ha sentido y conocido hasta la muerte. Cómo gripado, la forma
humillante para el hombre o mujer para el amor y no para ser
correspondido. Pero el amor espiritual nunca es el amor no correspondido. Sin
corazón cristiano tiene que sangrar o romper bajo las penas de amor de ser sólo
en un lado. Esto la Escritura se ha asentado de manera decisiva. "Nosotros le
amamos porque él primero nos amó." "Te he amado con un amor eterno, por lo
tanto, con amor, os lo he dibujado". Un hijo de Dios puede temer, ya que muchos
han temido, que el Señor no lo ama; pero no hay base real para este miedo; por
nuestro amor al Señor , si es que lo amo, no es sino un reflejo débil y tenue de su
amor a nosotros.

Este amor, a continuación, en el corazón de la novia se movió y su influencia

para poner esta ansiosa pregunta: " Dime ," ella dice, " donde usted
alimenta ." Ella era HAMBRE , pues era uno de aquellos a quienes el Señor
mismo pronuncia bendita , como "hambre y sed de justicia;" y bajo la presión de
esta hambre que necesitaba alimentos. El Señor Jesucristo se expone en la
palabra de la verdad como "el buen pastor". "El Señor es mi pastor", dice David,
"no me faltará." Sin embargo, una oficina principal del pastor es alimentar a la
flock- como en el salmo al que ya me he referido, David dice: "Me hace a
acostarse en pastos verdes." Y así habla el profeta, "apacentará su rebaño como
un pastor." (. Isaías 40:11.) Así que en Ezequiel, el Señor mismo promete: "Voy
a alimentar a mis ovejas, y yo les haré tener majada, dice el Señor." (. Eze 34:15.)
Por lo tanto viendo al Señor en el carácter de un pastor, la novia aquí dice,
"Dime, oh tú a quien ama mi alma, donde se alimenta a su rebaño." Es, por lo
tanto, casi como si ella dijo: "Señor, tengo hambre, necesito un poco de alimento
para mi alma; me muero de hambre, que se hunde, desmayos, por falta de
alimento; estoy muriendo por algo que sólo usted puede dar. O dime con sus
propios labios donde se alimenta a su rebaño, para que yo vaya donde están, y
conseguir algunos de los pastos, que se les da ".

¿Su alma quiero volver a ser alimentados de esta manera? ¿Has venido aquí esta
mañana con cualquier apetito? ¿Se hambre de una palabra del Señor que se les
hable a su corazón? ¿Estás en busca de alimento Evangelio? ¿Has venido aquí
esta mañana, diciendo, en resumen, si no de palabra, "Dime, oh tú a quien ama
mi alma, en la que alimentar, para que pueda tener algo de comida que me ha
dado a sí mismo?"

Pero si el Señor les da de comer, él debe tener algo para alimentarlos con, y que
adecuado para el hambre del alma. ¿Qué les alimenta con? Con diferentes tipos
de alimentos; pero todos por igual nutritivo y satisfactorio para el alma de la
comida que da no es inferior a sí mismo.

1. A veces, a continuación, se alimenta el alma con su presencia . Esto llena el

vacío doloroso; esto alivia el hambre; esto satisface la necesidad; para
alimentarse de su presencia es para alimentarse a sí mismo.

2. Sin embargo, los alimenta también con sus promesas ; porque ha llenado la

palabra de verdad con ellos como mucho forraje elección para su rebaño. No es
un estado o caso, el juicio o la tentación, dificultad o perplejidad, tristeza o
aflicción, dolor de corazón o dolor de la mente, la carga del espíritu o
culpabilidad de la conciencia, de la pérdida pesada o dolor de la decepción, para
el que no hay alguna promesa adecuada en la palabra de su gracia. Como, a
continuación, estas promesas se presenten a las ovejas por el buen Pastor como
su variedad y la comida adecuada, y que están habilitados por su gracia a
alimentarse de ellos, sus almas son sensiblemente nutren y fortalecen. Este es el
cumplimiento de la palabra de la promesa; "Yo les cargará una buena pastura, y
los altos montes de Israel estará su tierra de pastoreo. Allí reposarán en buena
tierra de pastoreo, y allí se alimentan en una rica pastos en los montes de
Israel." (Ez. 34:14).
3. Pero él les da de comer más especialmente con su propia carne y su propia
sangre , porque dice: "Porque mi carne es la verdadera comida, y mi sangre es
verdadera bebida del"; y otra vez, "el que me come vivirá por mí." (Juan 6:55,
57.) Cuando, a continuación, el bendito Señor se complace en descubrir al alma
un sentido de su amor hasta la muerte, lo que es como un Jesús sufriente, al llevar
nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, y aplica este amor y de la sangre
a la conciencia, entonces hay una alimentación por la fe sobre su carne y beber
por la fe en su sangre. Esto es "verdadera comida y verdadera bebida", para la
vida eterna está en él; como el mismo Señor declaró: "El que come mi carne y
bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el último día El que come
mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él. ". (Juan 6:54, 56.) Para
esto mismo bendecido y favorecido es para ser alimentados con la disposición
más selecto de la casa de Dios y ser sellados para el cielo; porque "el que come
de este pan, vivirá para siempre." (Juan 6:58).

Pero la novia quería no sólo los alimentos; También quería REST . A medida

que el hambre le hizo mucho por la comida, por lo que el cansancio le hizo largo
para el descanso. ¿Es que nunca cansado del mundo, cansado del pecado,
cansado de sí mismo, cansado de todo por debajo de los cielos? Si es así, usted
quiere algo que haré descansar. Se mira a si mismo; No es más que la arena
movediza, arrojó aquí y allá con la marea inquieta, y nunca fundición cieno y
lodo. No suelo explotación; sin anclaje; sin descansar allí. Se mira a los
demás; ves lo que el hombre es, incluso el mejor de los hombres en su mejor
estado, la forma inconstante, lo inestable, cómo el cambio y cambiante; lo débil
incluso cuando dispuestos a ayudar; la forma más probable que añadir, que alivie
su angustia; si deseoso de simpatizar con y comodidad en problemas y la tristeza,
la forma corta el brazo para ayudar, como insatisfactoria en su ayuda a aliviar! A
encontrar ningún resto allí. Usted se inclina sobre la WORLD- es más que una
caña quebrada que desemboca en la mano y se perfora. Así que busque donde se
quiere, no hay descanso para la planta de su pie.

Pero hay un descanso; de la palabra sagrada de la verdad declara, "Por tanto,

queda un reposo para el pueblo de Dios" (Heb. 4: 9); y nuestro bendito Señor
dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
descansar." (.. Matt 11:28) Este descanso es Cristo, y especialmente a Cristo en
su obra terminada, como el apóstol declara: "Nosotros, los que hemos creído
entramos en el reposo" (Heb. 4: 3); y esto mediante el cese de nuestras propias
obras y descansando en Cristo, de acuerdo con las palabras: "Porque el que ha
entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las
suyas." (.. Hebreos 4:10) Ahora, cuando usted puede descansar plenamente en la
obra terminada del Hijo de Dios, y creen por una fe viva que sus pecados fueron
puestos sobre la cabeza; que los dio a luz en su cuerpo sobre el madero; que se ha
lavado en su sangre preciosa, se vistió con su justicia, y santifica por su Espíritu
y la gracia, entonces usted puede descansar. Aquí hay algo firme y sólida para la
conciencia descanse sobre. Si bien la ley truena, mientras que Satanás acusa,
mientras que la conciencia condena, no hay descanso. Pero usted puede estar
donde descansa Dios. Dios descansa en su amor; en la obra completa de su
amado Hijo; en la perfección de la humanidad de Cristo; en su cumplimiento de
todos sus compromisos del pacto; en la exaltación de su santa ley; en la
satisfacción prestado a su justicia; en la armonización de todos sus atributos; en
la revelación de su gracia y su gloria a los hijos de los hombres; porque él es su
Hijo amado, en quien se agrada.

El tabernáculo en el desierto, y después el templo en el monte Sion, era un tipo

de la humanidad pura y sagrada del Señor Jesús. Hay Dios descansó de manera
visible por una nube sobre el propiciatorio, llamado por los escritores judíos, la
Shekinah. Esto, por lo tanto, era el lugar de su reposo, a medida que habla,
"Porque el Señor ha elegido a Sión;. Que la quiso para su habitación, este es mi
reposo para siempre: Aquí habitaré, porque la he deseado." (Salmo 132: 13, 14.)
Por lo tanto, la Shekinah o la presencia de Dios descansó sobre el arca; y como la
gloria de Dios en la columna de nube se posó sobre el tabernáculo, por lo que la
gloria de Dios reposa sobre el Señor Jesucristo; y cuando se puede descansar
donde descansa Dios, entonces se entra en reposo, y cesar de sus obras, como
Dios cesó de su.

Se trata de una gloriosa resto, porque leemos, "a ella se refiera a los gentiles

SEEK- y su reposo será glorioso" (Isaías 11:10.); y "Trono de gloria, excelso
desde el principio, es el lugar de nuestro santuario." (.. Jer 17:12) "El Señor da
gracia y gloria" (Salmo 84:11.); y esta gloria que da a su pueblo cuando creen en
el Hijo de Dios para la vida eterna, como él mismo dijo, "La gloria que me diste
les he dado." (Juan 17:22.) ¿No has trabajado a menudo y trabajado para
establecer su propia justicia? Y lo que era el final de todo tu trabajo, fruto de
todas sus fatigas? La servidumbre, la culpa, el miedo; el cansancio, la
insatisfacción, desilusión. Y ¿no han buscado a veces para conseguir un poco de
placer de las cosas del tiempo y el sentido, un poco de facilidad, un poco de
descanso, como el enfermo intenta un nuevo remedio, o al cansado inválida una
postura fresca?Pero hay remedio para el enfermo; no hay descanso para la mujer
cansada. Así que no hay cambio de lugar o de ejercicio, sin la amapola del campo
o el medicamento del laboratorio podría darle el descanso y la paz que
necesitaba. Tampoco nunca vas a encontrar, pero en el Hijo de Dios.

Pero la novia en el texto no era, en ese momento, al menos, disfrutar de este

descanso, o por qué necesita que pronunciar la ansiosa pregunta: "Dime donde
toma su majada al medio día ." En esos países, el mediodía no es, como en el
presente, la parte más bonita del día, cuando, incluso en verano, si no es
demasiado caliente, estamos contentos de ir al extranjero en el aire abierto. En
esos momentos ardientes del sol del mediodía es algo terrible para el hombre y la
bestia. Todo retiro de refugio, para los abrasadores rayos golpearon con un poder
tan terrible, que a veces los hombres desplegable muertos por lo que se llama una
insolación, o son presa de fiebre cerebral. Los pastores, por lo tanto, cuando el
calor del mediodía está a punto de hacer que sus rebaños se consumen y cuelgan
hacia fuera las lengüetas de sed y el cansancio, conducirlos bajo alguna roca fría
o densas ramas de algún árbol umbrío, como la higuera Banyan de la India ,
donde se encuentran con sombra contra el calor, y pueden consumir sus
alimentos en la facilidad.

Así que cuando el sol ardiente de la tentación arde en el cielo; cuando el calor del
mediodía del día de los ataques de Satanás, o los rayos calientes de problemas
personales y la aflicción golpearon contra la indefensa cabeza de las ovejas de
Cristo a fin de que sea débil, cansado y lánguido, que anhela para el descanso y
refugio. "Dime", dice la novia, "donde toma su rebaño al medio día." Ella sabía
que había un lugar donde el rebaño de Cristo descansaba al mediodía; y donde él
mismo hizo descansar. Pero este lugar no podía encontrar sin su guía, o para
obtener reposo cuando se encuentran a menos que él mismo lo dio. Ella no dice:
"Dime donde descansa el rebaño", pero "cuando se hace que descanse;" porque
el Señor no sólo debe proporcionar el pasto verde y las aguas de reposo, sino a sí
mismo crea el alma tumbarse en ellos y alimentar al lado de ellos. ¿Con qué
frecuencia ha tenido difusión comida antes, y no se podía comer; tenía la cama
hecha, y no podía dormir en ella!

Pero hay otra característica de su personaje, que como antes he señalado, parece
muy marked- su celo de Dios sobre sí misma. "Por qué", le dice a su más
bendito Señor, "por qué debería ser tan errante junto Tras los rebaños de tus
compañeros? " Hay un poco de dificultad en este caso, yo soy libre de confesarlo,
en la comprensión de los que estos "compañeros" representan. Si entendemos
estos "compañeros" de ser las mismas personas que se habla de ellos en el último
capítulo, "Usted que habitan en los jardines, los compañeros escuchan tu voz"
(8:13) - que parecen representar a los que estaban favorecido con la intimidad
sagrada y compañía con el Señor Jesucristo; y como tenían rebaños, ellos
prefigurar los pastores menores de shepherds- de iglesias, ministros de la verdad,
a quien el gran pastor había puesto sobre diversas partes del pliegue abajo, que
ellos podrían alimentar con comida conveniente para ellos. Si esto es la
interpretación correcta, podría plantearse la cuestión de cómo se podría convertir
en el Señor si se asocia con los rebaños de sus compañeros, para que con ellos se
parecería ser en su lugar correcto. Sin duda, difícilmente podemos estar
equivocados o ser apartado del Señor si estamos caminando en comunión con
aquellos que están caminando a sí mismos en estrecha comunión con Cristo. No
hace John decir: "Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión
unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado?" (1
Juan 1: 7). De acuerdo con este testimonio, entonces, para tener comunión con
los santos de Dios está estrechamente relacionada con caminar en la luz del rostro
de Dios y disfrutando de la aplicación de la sangre expiatoria para limpiar de
todo pecado.

Si, a continuación, interpretamos "los compañeros", como los compañeros de

Cristo: los amigos del novio que, según la costumbre judía, él asistió a la fiesta
de bodas (Jueces 14:11; Juan 3:29), debemos hacer una pequeña pausa o
inversión de las palabras, y leerlo así: "¿por qué yo, por los rebaños de tus
compañeros, ser como uno que gira a un lado?" Como si ella dijo, "¿Por qué yo,
con todas mis privilegios, como algunos de los rebaños de tus compañeros,
favorecidos con las ordenanzas de la iglesia y comunión de la iglesia, escuchar
continuamente los servidores de su propia transmisión, y caminar en dulce unión
con el pueblo de su propios choosing- ¿por qué debería, por lo que muy
favorecida, ya sea como una que se desvía? "

Esta interpretación, si adoptamos él, tendría un buen sentido del Evangelio,

porque hay una tendencia, incluso entre los hijos de Dios a descansar sobre los
privilegios, para construir sobre las ordenanzas, y pensar, ya que se ven
favorecidos con sentarse bajo un ministerio del Evangelio, o pertenecen a una
iglesia evangélica, que todo está bien entre Dios y su alma cuando puede haber
una gran cantidad de inflexión en secreto a un lado del Señor en su corazón y
afectos. Su paseo y conducta pueden ser coherentes; es posible mantener la más
estricta atención a lo que se llaman los deberes de la religión; y sin embargo, con
todo esto puede haber una gran cantidad de salir hacia el interior del
Señor. comunión espiritual verdadera con el pueblo del Señor, y sobre todo con
sus "compañeros", o aquellos que viven muy cerca de él, ya he demostrado, está
estrechamente relacionada con el caminar en la luz del rostro del Señor; pero
puede haber una asociación con el pueblo del Señor, y sin embargo, los
préstamos sin luz de su lámpara o conseguir el calor de su calor. Las vírgenes
prudentes y las insensatas salieron con el mismo encargo y con el mismo
propósito. Incluso un creyente puede asociar a la creencia, y no tener la misma
actividad de la fe; y un amante de la verdad con el amante, y no sienten la misma
calidez del amor.

Tomando este punto de vista de su significado, es como si ella dijo: "¿Por qué
debería ser como uno que bebe en la corriente en lugar de beber en la fuente?
Cuyo corazón impío se aparte de que incluso en medio de los rebaños de su
ministerio los servants- "hombres felices," esos "servidores felices", que, como el
de Salomón, "están siempre delante de ti, y oyen tu sabiduría." (1 Reyes 10: 8.)
"¡Oh, qué base debe ser mi corazón que contentarse sin disfrutar de su dulce
presencia, que descansa sobre algunos privilegios externos, y entrando y saliendo
entre su gente y sus sirvientes, y sin embargo ser secreto abandonando la fuente
de agua viva y hewing a mí mismo cisternas, cisternas agrietadas, que no retienen
agua. "Ella vio la trampa , y grite ser liberado de ella. En esta expresión de sus
sentimientos, veo el celo de Dios, que la novia tiene sobre sí misma.

Muchos, creo, descansan sobre sus privilegios cristianos, su pertenencia a la

Iglesia, y su recepción general como 'creyentes' por el pueblo de Dios, sin ningún
tipo de escudriñamiento profundo del corazón si están caminando cerca del Señor
en toda la santa obediencia a su voluntad y palabra. Pero donde el alma es
sensible viva a su propia condición espiritual, y sobre todo cuando se ha sabido
algo antes de dulce comunión con el Señor de la vida y de la gloria, que ve la
trampa de este modo extendido por sus pies, y le dice: "Aunque estoy favorecido
con el que se sienta debajo de un ministerio evangélico sonido, aunque me he
unido a mí mismo para el pueblo de Dios, y se han recibido cordialmente y estoy
generalmente estimado por ellos, aunque statedly encuentro con ellos, y con
frecuencia conversar con ellos y el ministro de las cosas de Dios, sin embargo, sé
y siento que puedo tener todos estos privilegios, y sin embargo ser un necio
de corazón , un vagabundo del Señor en mis afectos, y no disfrutar de su dulce
presencia dentro de, o tener esa comunión sagrada con él con la que me han sido
favorecidos en tiempos pasados. O ¿por qué debería, entonces, si cuenta con
todos estos privilegios, ser como uno que se aparta de él, por lo que en lugar de
que los he usado y no abusan de ellos, y repose en ellos en lugar de descansar
sobre la ¿Señor?" Esa es una idea del texto, y que ofrezcan a mi juicio un sonido,
las escrituras, significado experimental.

Pero tener otro- que estos "compañeros" no eran los compañeros reales de Cristo,
pero como profesado ser; y que estos rebaños no eran realmente las ovejas de
Cristo, pero sólo en apariencia, como los que se habla en Ezequiel; "Y en cuanto
a ti, ovejas mías, así dice el Señor Dios: He aquí yo juzgo entre oveja y oveja,
entre carneros y machos cabríos." (.. Ez 34:17) Allí el Señor declara que "juzgará
entre oveja y oveja" - lo que implica que existen "ganado" que no son su
ganado; y "entre carneros y machos cabríos" - las cabras fuertes y vigorosas, a
diferencia de sus ovejas pobre, débil y enfermizo. Los "compañeros", entonces,
que apacientan estos carneros y machos cabríos representarían los ministros
'carta' que profesan predicar la verdad y para ser compañeros de Cristo; pero que
nunca han aprendido de él a ser manso y humilde de corazón, y que nunca han
sentido el liberador, santificadora influencia y el poder de la auténtica verdad que
predican.
Cuando, a continuación, un niño de corazón tierno, humilde y sencilla de Dios se
pone en modo alguno entre estos rebaños de Cristo 'pretendido compañeros', y
sobre todo si se convierte en secreto enreda con estos ministros de las letras y las
iglesias de la letra, él siente que hay una está elaborando poco a poco a un lado
de la sencillez del evangelio. "las malas conversaciones corrompen las buenas
costumbres"; y una dureza de corazón y falta de vida o descuido del espíritu
pronto se arrastran sobre él. Como, a continuación, comienza a sentir el
funcionamiento de este veneno mortífero, celo de Dios se despertó como si de su
ovejas drogado, y al ver la trampa que tiembla para que no se convierta en un
necio de corazón y llenos de su propia formas. Se convierte en celos de su propio
corazón, para que no se elaborará un lado del Señor, y quedará satisfecho con un
nombre para vivir. "O," dice, "¿por qué debería ser como errante junto a los
rebaños de estos compañeros? El ministro se muere de hambre mi alma, y la
gente amortiguar mi espíritu. Su conversación es de la tierra a tierra, y aunque
profesan ser bandadas de Cristo, lo que las marcas de ovejas es lo que veo en
ellos? siento que estoy apartado de mi más bendito Señor. ¿por qué debería
apartarse de él, la fuente de toda la vida y el amor, que se enreda con los rebaños
de su profesando todavía falsos compañeros, tal vez sea engañado en mi
profesión de la religión, y después de su mal y corruptor ejemplo, ser rectamente
a sus destinos con el formulario en lugar del poder, y sustituya la letra de la
verdad para el dulce experiencia de ella en ¿el corazón?"

III. Pero a medida que el tiempo se está ejecutando en, que se detiene a nadie,
debemos pasar al segundo punto principal que propuse traer antes de- generosa
respuesta del esposo de ansiedad en la indagación de la novia "Si no lo sabes,
oh hermosa entre las mujeres, sigue tu camino sigue las huellas del rebaño, y
apacienta tus cabritas junto a las cabañas de los pastores ". (Canción 1: 8).

A. Observe por primera vez en esta respuesta amable y sabia, . El tipo y tierna
lengua en la que se dirige a ella Ella había llamado a sí misma "negro"; pero él
no lo quiere así. Él no admitirá su descripción de sí misma, o sanción que en su
caso con ella. "No", dice, "usted no es negro en los ojos, si es negro en su cuenta,
pero es la más bella de las mujeres." Lo dulce humildad de su parte; lo
condescendencia en su! No sólo era Fair- "Toda tú eres hermosa, mi amor;" pero
ella era la más bella de la feria- el parangón de su sexo. Pero lo que la hacía tan
justo en sus ojos, aunque por lo negro en su propia? Varias consideraciones.

1. En primer lugar, él la ve como ella se presentó originalmente a su

aceptación en los consejos de la eternidad antes de la fundación del mundo,
como , novia antes de la caída impecable. Todos los santos y siervos de Dios no
ven exactamente conmigo en este punto ; pero mi propio punto de vista y la
creencia es, que la Iglesia desposada con Cristo no como una caída, pero
como no caído novia; y que como el Sumo Sacerdote, según la ley, no se le
permitió tomar cualquiera sino una virgen pura a la esposa, por lo que el bendito
Señor, como el gran sumo sacerdote sobre la casa de Dios, abrazado a sí mismo
una novia virgen; en otras palabras, que la Iglesia se presentó a él, como Dios
después presentó Eva a Adán, en toda su pureza no caído, y con limpieza. Como
tal, la veía; como tal, que la quería; como tal, él la casó. Por lo tanto, como dice
Milton de nuestra primera madre, "la más bella de sus hijas, Eva," por lo que fue
la Iglesia en su estado no caído, "la más bella de las mujeres." Como tal, la
recibió en unión con él, y como tal fue bendecida en él con toda bendición
espiritual.

2. Pero ella es "la más bella de las mujeres" en otro sentido. Él la ve como lavado
en su sangre expiatorio, vestido con su gloriosa justicia como su vestido de
bodas, y santificado y purificado por el lavamiento de la regeneración de la
gracia, como el apóstol habla, "Y esto erais algunos de You- pero que se lavan,
pero que está santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor
Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios "(1 Cor 6:11.); y otra vez, "Maridos,
amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí
mismo por ella, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no
tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que se fuese santa y sin mancha
"(Ef. 5: 25-27.)

3. Pero tomar otra vista de las palabras. Mirándola mientras ella será un día en

el cielo perfectamente conformados a su propia imagen- gloriosa "de moda",
como el apóstol habla, "semejante a su cuerpo glorioso" (Fil. 4,21), preciosa en
su belleza, y glorificado con su gloria, una novia apropiado para el Señor
Cordero; mirar más allá del estrecho istmo de tiempo en el continente poderoso
de una vasta eternidad, que podía incluso en un estado de tiempo frente a ella,
"oh hermosa entre las mujeres."

B. Pero si Él así la llama, que aún le da un suave reproche - "Si usted no sabe" -
como si se debe decir, "¿cómo es posible que pase, que después de todo mi
enseñanza, todas mis instrucciones, que son siendo tan ignorante? " "Si usted no
sabe" - seguramente le debéis por esta vez sepan. Sin embargo, con este reproche
pero suave no inmerecida, que todavía se digna a responder a su pregunta; como
si fuera a decir: "Si usted es tan ignorante, ya que no son deliberadamente
ignorantes, pero está dispuesto a aprender de mí, te diré, yo no te dejaré en su
ignorancia, que voy a enseñar".

C. Esto nos lleva a las instrucciones que da , y son dos, asistiendo a la que
hubiera alcanzar el objeto de sus deseos. Ella había buscado por la
comida; anhelaba para el descanso; y ella haría cualquier sacrificio para
obtenerlos. Bien sabiendo esto, él le da dos lecciones de instrucción.

1. La primera es, "Sigue tu camino adelante por las huellas del rebaño." Le

mostró por estas palabras que ella era todavía una buena cantidad enredado en las
cosas y las circunstancias de los cuales ella debe llegar la plenitud y justa. Hubo
una medida del espíritu del mundo en ella, que tenía que ser purgado; todavía
tenía demasiada confianza en uno mismo , y se escindió demasiado cerca de su
propia sabiduría, la fuerza y la justicia- todas estas cosas eran tantos bonos y
obstáculos, zuecos y grillos, que se mantuvo de espaldas al caminar en el camino
estrecho. Su falta de total separación del mundo y las cosas del mundo, trajo un
velo sobre sus ojos, y oscureció la carretera desde su punto de vista. Dice, por lo
tanto, "Sigue tu camino hacia atrás." Aquí está el desierto antes de sus ojos, para
que usted pueda pisar, no un mundo carne-agradable. Usted tiene que salir desde
el mundo, del pecado y de uno mismo, si va a buscar donde me alimento y hacer
mi majada al medio día. Si todavía está recostada sobre su propia fuerza,
confiando en su propia justicia, que nunca se encuentra el objeto de su
deseo. Salid; dejar atrás esas cosas, y establecer su rostro hacia el desierto.
"Ahora bien, esto requiere una resistencia a lo suyo, un poder que el propio Señor
puede dar por sí solo.

Pero ella iba a tener gran cuidado en cuanto a la carretera, que tomó; por el
desierto al no tener lugares comunes, que podría perderse en ella. Y añade, por lo
tanto, "yo le dará una dirección segura y estable que se puede encontrar el
camino correcto de la mente. Las huellas del rebaño. Sigue tu camino adelante
por ellos; caminar estrechamente en ellos; no os apartéis de ellos, sino que son el
derecho, el único camino para llegar al lugar donde me alimento y donde hago mi
majada al medio día ". Por supuesto, esto tiene un significado espiritual y
experimental. ¿Cuál es, entonces, espiritualmente vista significa? Es como si
dijera, "Mira la forma en la que los santos de la antigüedad jamás han pisado, y
marcar las profundas huellas que han dejado en el camino. Y observar esto, que
todos estos pasos son hacia adelante, y no uno de ellos es al revés; todo hacia el
desierto, y no uno hacia el mundo; todo hacia Cristo, y ninguno hacia el pecado,
todo frente a la vida, y ninguno hacia la muerte Como se puede ver cómo el
rebaño haber caminado antes, tener cuidado de que usted camina. . Sólo en las
mismas paradas Sus pasos le guiará a la derecha, que le llevará hasta el lugar de
alimento y refugio ".

Pero ¿cuáles son estas huellas del rebaño? TRIBULACIÓN es uno; para "a través
de muchas tribulaciones vamos a entrar en el reino." Si, a continuación, vamos a
salir por las huellas del rebaño, será el camino de la tribulación. Tristeza de alma,
la aflicción del cuerpo, la angustia del alma, decepciones en la providencia, la
persecución de lo profano o el mundo que profesa, con muchas otras pruebas
dolorosas y tentaciones, son el lote habitual de pueblo del Señor. De esta manera,
como las apóstol da testimonio (He. 11.), aquellos antiguos testigos, de los cuales
el mundo no era digno, caminado de edad. En este camino de la tribulación
nuestro mismo bendito Señor caminaba, porque era "varón de dolores,
experimentado en quebranto;" y en este camino de prueba y sufrimiento que
todos han caminado desde que apareció en la tierra y entró en su gloria.

Para ser, entonces, fuera del camino de la tribulación es estar fuera del camino
por completo. Dice, por lo tanto, "Sigue tu camino adelante del camino de la
facilidad y la felicidad en este mundo; shun no la cruz; soporta las aflicciones;
prepararse para problemas para ver cómo los rebaños han ido antes;. Observan lo
que las marcas de profundidad que les queda, y la forma en que han recorrido el
mismo camino de la tentación y el juicio. al andar con firmeza en sus huellas, se
llega a la zona tranquila, apartada, y con sombra en la que alimentar a mi rebaño,
y donde hago que se acuesten al mediodía ".

Pero una vez más, estas huellas del rebaño son los pasos de la fe; porque es sólo
por la fe de que podemos caminar en la senda de la vida; como dice el apóstol:
"Por fe andamos, no por vista"; y otra vez, "A medida que han recibido a Cristo,
andad en él." Por la fe Enoc caminó con Dios; y así se fue Abraham, Jacob, e
Isaac, José y David, y los profetas. Todos ellos vivían una vida de fe y murieron
una muerte de la fe; para el propio testimonio de Dios concerniente a ellos es,
"Todos éstos murieron en fe." (. Heb 11:13.) Así pues, si queremos entrar en su
reposo, para vivir como vivían, y morir como murieron, debemos caminar por fe
mientras caminaban antes.

2. Pero él le da otra dirección- "y alimentar a tus cabritas junto a las carpas de

pastores ." Estos pastores son los siervos de Dios, los ministros de Cristo, a los
que hace subir por su Espíritu y la gracia para alimentar el rebaño de
masacre . Estos tienen sus "tiendas de campaña", mediante el cual se pretende
que en la actualidad habitan en el cuerpo de un tabernáculo terrenal, y son
extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Los servidores de Cristo, como los
criados en el desierto, no habitan moradas fijas, espléndidos palacios, ciudades
duraderas, para "no tenemos aquí ciudad, permanecer" sino simples tiendas de
campaña en el que para tener la noche;para nuestra vida no es sino una
vaporización que pronto pasan, y volamos.

Pero estos pastores, la medida en que se les enseña de Dios, dan las ovejas la
misma comida que el Señor da, y se extienden para ellos el mismo resto al
mediodía que ofrece. Dice, por lo tanto, "Alimenta tus cabritas", las gracias
tiernas de su alma ", junto a las cabañas de los pastores;" mirar a los pastores y
donde se alimentan y tienden sus rebaños. Espiritualmente interpreted- Buscar y
encontrar un ministerio del Evangelio; ver que el poder asiste a la palabra; traer
su alma bajo un pastor que pueda alimentar y darle descanso. Llevar los jóvenes
cabras de su alma, la gracia de condiciones que deben nutrir especial, y pazcan
junto a las cabañas de los pastores. Buscar todas las oportunidades de oír la
palabra verdadera y experimentalmente predicó a menudo puede ser un tiempo de
alimentación a su alma, para que tu fe se fortalezca, su esperanza se incrementó,
el amor que se alimenta, y la obra de la gracia confirmó en su corazón.

Sin embargo, si se establece ningún valor en un ministerio del Evangelio, no

tienen ningún deseo de escuchar la palabra o grito ansioso de que el Señor
bendijera esa palabra a su alma, ¿cómo estás cumpliendo con la dirección del
Señor? Usted dice que necesita comer y descansar, conocer a Cristo por sí
mismo, para disfrutar de su presencia y el amor. El Señor le da dos direcciones
para alcanzar al disfrute de estas dos bendiciones; 1, para seguir las huellas del
rebaño, para andar en la forma en que los santos de la antigüedad han caminado,
en el camino de la aflicción y la fe; 2, si se favorecen en modo alguno a vivir al
alcance de cabañas de los pastores, y tienen el privilegio de oír el evangelio
predicado en toda su pureza y potencia, para traer tus cabritas en sus brazos al
lado de la tienda, y ponerlos a alimentarse de la jugosa hierba.

Y estar seguro de que si se llega a cabañas de los pastores con un espíritu de

oración y un alma hambrienta, pidiendo a Dios que abra su corazón para recibir
la palabra de poder, y para colmo de sus bendiciones, tarde o temprano va a
encontrar comida y descansar. Pero estas cosas van juntas. Si necesita comida, irá
en el que se va a obtener; si necesita reposo, irá donde se va a obtener. Obtendrá
ni en el mundo. Pero a medida que los alimentos y el descanso, además de
cabañas de los pastores, se dará cuenta de que es real y verdaderamente el mismo
Jesús que se alimenta, y el propio Jesús, que te hace recostar la cabeza.

Los pastores son más que servidores. Cristo es el novio y sólo él tiene la

novia. La alegría de los pastores es llevar las ovejas a Cristo para que
puedan encontrar comida y descanso en él! Por esta prueba se puede encontrar
que son los pastores que los alimentan con comida Evangelio, con la sangre y la
carne de Cristo, y con esa disposición que él ha puesto en Sion. Y puedo añadir,
que, como su corazón recibe la voz de júbilo, y se siente la fuerza de la verdad de
Dios en su alma, habrá un hacer qué concursos Cristo, así como disfrutar de lo
que Cristo revela.

Tenga en cuenta estas cosas; los que de corazón; reflexionar sobre ellos; y que el

Señor el Espíritu les aplicará con su propia unción divina en su alma, para que
puedan ver su verdad, sentir su realidad, y conocer su peso y la importancia de
una bendita experiencia de ambos en su propio seno.