Cantares 1 (7, 8una Ansiosa Pregunta y Una Respuesta Clemente
Cantares 1 (7, 8una Ansiosa Pregunta y Una Respuesta Clemente
Cantares 1 (7, 8una Ansiosa Pregunta y Una Respuesta Clemente
Novia-
"Dime, oh tú a quien ama mi alma, donde se alimenta, donde toma su majada al
noon- de por qué debería ser como errante junto a los rebaños de tus
compañeros?"
Bridegroom-
"Si no lo sabes, oh hermosa entre las mujeres, sigue tu camino sigue las huellas
del rebaño, Y apacienta tus cabritas junto a las cabañas de los pastores."
Cantares 1: 7, 8
2. Pero a veces Dios ha tenido a bien para variar su modo de instrucción, y para
enseñarnos por tipo y figura , como en el cordero pascual, en la columna de
nube, en el tabernáculo y el arca del pacto en el desierto, en el bronce serpiente,
en la cabeza de turco, y en general todo el tren de ritos levíticos, ceremonias y
sacrificios.
1. Ahora bien, una función y una característica muy destacada de la Iglesia aquí
es, su humillación ; el bajo lugar que ella toma, y el lenguaje de auto-condena,
que ella utiliza. Ella dice, "no considero a mí, porque yo soy NEGRO, debido a
que el sol se ha mirado a mí." (Canción 1: 6.) Ella tenía una vista por la
enseñanza divina de su naufragio y la ruina a fondo en la caída de Adán, y de las
consecuencias derivadas de los mismos a través del poder y los efectos de la
tentación. En una mujer, una, fresca tez clara, justa, suave es una belleza especial
y un encanto más atractiva. Pero ella, en sus propios ojos, era "negro". Oscuro y
tez morena que era su piel, como la de un africano, quemado en ella por el sol
abrasador que había agotado todos los jugos de licitación de ella una vez justo
cara y rosado cutis. No podía soportar ver a su propia cara curtida y morena, y
por lo tanto gritado, "no considero a mí, porque soy negro. No soy digno de los
menos vista de su ojo favorable. El sol de la tentación ha mirado mí, y el
cumplimiento de los ánimos falta y corrupciones brutos de mi cara, ha
ennegrecido mi piel, yo no soy una novia adecuado para usted que "el más
hermoso de los hijos de los hombres;" para saber cómo puede igualar negro con
blanco y yo soy negro? ".
Pero lo que es un contraste con las tiendas de Cedar! ¿Se imagina usted a su ojo
en primer lugar "las tiendas de Cedar," un grupo de bajo negro, y polvoriento de
tiendas de campaña pastores, enclavado en el desierto en medio del desierto en
medio de la balando algo flocks- como un campamento gitano! Tal era la novia
en sí misma. Ahora mira en el palacio de Salomón y ver las cortinas de su lecho
real. Lo limpio, lo rico, lo hermoso!Tal era la novia de Cristo.
5. Pero ahora a ver otra característica que las vigas adelante de su retrato bajo la
animada manejo del bendito Espíritu; ella era HAMBRE , para que ella le pidió
que le dijera donde se alimenta a su rebaño, que muestra claramente que ella
estaba buscando alimento celestial.
Luego se hace un llamamiento a él por qué lo tanto, debe hablar con ella? pues
fue con ella una cuestión de consulta muy ansioso. No iba a ser engañado por
todo el mundo. Ella sabía que todo lo que estaba en juego, y poniendo su alma,
su salvación y su santificación en la balanza, nada podría inducirla a partir de este
punto, que debe ser el Señor, y el Señor solo, que podrían satisfacer sus deseos
anhelantes , diciendo una palabra a su corazón más íntimo.
Así que antes de poder amar al Señor, usted debe haber visto algo en él para el
amor a. Usted debe haber tenido, por ejemplo, una vista por la fe de su Deidad
eterna y Filiación, como el unigénito del Padre, lleno de gracia y la verdad. Usted
debe haber tenido una visión de su santo, el sufrimiento y la humanidad pura, y
lo visto en alguna medida como "varón de dolores, experimentado en quebranto",
en el jardín sombrío de Getsemaní, o en la cruz agonizante en el Calvario; y debe
haber tenido también algún descubrimiento a su fe de su Persona complejo como
el hombre-Dios, Emanuel, Dios con nosotros, a la diestra del Padre, en gloria y
majestad.
Ahora bien, no decir que los santos del Antiguo Testamento tenían un
descubrimiento tan clara de la persona y la obra del Redentor como los que han
que han vivido desde su aparición en la carne; sin embargo, Abraham se regocijó
de ver los días de Cristo, y lo vio y se alegró; y Job sabía que su Redentor
vive. Por lo que la novia, hablando bajo inspiración divina, y en representación
de la Iglesia de Cristo, tenía, sin duda, una vista de la persona de la gloria de su
Amado, para dar una descripción de él en este libro sagrado, ella dice, "Mi
amado es blanco y rubio, señalado entre diez mil ". Ella debe entonces haber
tenido una visión de la gloria de su persona y de una belleza
sorprendente. Tampoco era sin algún indicio de su amor, porque dice, "¡Que me
bese con los besos de su boca, porque su amor es mejor que el vino" (Canción 1:
2); y, después de una brillante descripción de su persona, añade, "la boca es más
dulce- sí, y todo él codiciable. Tal es mi amado, y este es mi amigo, hijas de
Jerusalén." (Canción 05:16.) No podemos dudar, entonces, que la novia, como
representante de la iglesia, amaba el Esposo, no por la descripción de oídas, pero
a partir de un descubrimiento de gracia de su belleza celestial.
¿Su alma quiero volver a ser alimentados de esta manera? ¿Has venido aquí esta
mañana con cualquier apetito? ¿Se hambre de una palabra del Señor que se les
hable a su corazón? ¿Estás en busca de alimento Evangelio? ¿Has venido aquí
esta mañana, diciendo, en resumen, si no de palabra, "Dime, oh tú a quien ama
mi alma, en la que alimentar, para que pueda tener algo de comida que me ha
dado a sí mismo?"
Pero si el Señor les da de comer, él debe tener algo para alimentarlos con, y que
adecuado para el hambre del alma. ¿Qué les alimenta con? Con diferentes tipos
de alimentos; pero todos por igual nutritivo y satisfactorio para el alma de la
comida que da no es inferior a sí mismo.
Así que cuando el sol ardiente de la tentación arde en el cielo; cuando el calor del
mediodía del día de los ataques de Satanás, o los rayos calientes de problemas
personales y la aflicción golpearon contra la indefensa cabeza de las ovejas de
Cristo a fin de que sea débil, cansado y lánguido, que anhela para el descanso y
refugio. "Dime", dice la novia, "donde toma su rebaño al medio día." Ella sabía
que había un lugar donde el rebaño de Cristo descansaba al mediodía; y donde él
mismo hizo descansar. Pero este lugar no podía encontrar sin su guía, o para
obtener reposo cuando se encuentran a menos que él mismo lo dio. Ella no dice:
"Dime donde descansa el rebaño", pero "cuando se hace que descanse;" porque
el Señor no sólo debe proporcionar el pasto verde y las aguas de reposo, sino a sí
mismo crea el alma tumbarse en ellos y alimentar al lado de ellos. ¿Con qué
frecuencia ha tenido difusión comida antes, y no se podía comer; tenía la cama
hecha, y no podía dormir en ella!
Pero hay otra característica de su personaje, que como antes he señalado, parece
muy marked- su celo de Dios sobre sí misma. "Por qué", le dice a su más
bendito Señor, "por qué debería ser tan errante junto Tras los rebaños de tus
compañeros? " Hay un poco de dificultad en este caso, yo soy libre de confesarlo,
en la comprensión de los que estos "compañeros" representan. Si entendemos
estos "compañeros" de ser las mismas personas que se habla de ellos en el último
capítulo, "Usted que habitan en los jardines, los compañeros escuchan tu voz"
(8:13) - que parecen representar a los que estaban favorecido con la intimidad
sagrada y compañía con el Señor Jesucristo; y como tenían rebaños, ellos
prefigurar los pastores menores de shepherds- de iglesias, ministros de la verdad,
a quien el gran pastor había puesto sobre diversas partes del pliegue abajo, que
ellos podrían alimentar con comida conveniente para ellos. Si esto es la
interpretación correcta, podría plantearse la cuestión de cómo se podría convertir
en el Señor si se asocia con los rebaños de sus compañeros, para que con ellos se
parecería ser en su lugar correcto. Sin duda, difícilmente podemos estar
equivocados o ser apartado del Señor si estamos caminando en comunión con
aquellos que están caminando a sí mismos en estrecha comunión con Cristo. No
hace John decir: "Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión
unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado?" (1
Juan 1: 7). De acuerdo con este testimonio, entonces, para tener comunión con
los santos de Dios está estrechamente relacionada con caminar en la luz del rostro
de Dios y disfrutando de la aplicación de la sangre expiatoria para limpiar de
todo pecado.
Tomando este punto de vista de su significado, es como si ella dijo: "¿Por qué
debería ser como uno que bebe en la corriente en lugar de beber en la fuente?
Cuyo corazón impío se aparte de que incluso en medio de los rebaños de su
ministerio los servants- "hombres felices," esos "servidores felices", que, como el
de Salomón, "están siempre delante de ti, y oyen tu sabiduría." (1 Reyes 10: 8.)
"¡Oh, qué base debe ser mi corazón que contentarse sin disfrutar de su dulce
presencia, que descansa sobre algunos privilegios externos, y entrando y saliendo
entre su gente y sus sirvientes, y sin embargo ser secreto abandonando la fuente
de agua viva y hewing a mí mismo cisternas, cisternas agrietadas, que no retienen
agua. "Ella vio la trampa , y grite ser liberado de ella. En esta expresión de sus
sentimientos, veo el celo de Dios, que la novia tiene sobre sí misma.
Pero tener otro- que estos "compañeros" no eran los compañeros reales de Cristo,
pero como profesado ser; y que estos rebaños no eran realmente las ovejas de
Cristo, pero sólo en apariencia, como los que se habla en Ezequiel; "Y en cuanto
a ti, ovejas mías, así dice el Señor Dios: He aquí yo juzgo entre oveja y oveja,
entre carneros y machos cabríos." (.. Ez 34:17) Allí el Señor declara que "juzgará
entre oveja y oveja" - lo que implica que existen "ganado" que no son su
ganado; y "entre carneros y machos cabríos" - las cabras fuertes y vigorosas, a
diferencia de sus ovejas pobre, débil y enfermizo. Los "compañeros", entonces,
que apacientan estos carneros y machos cabríos representarían los ministros
'carta' que profesan predicar la verdad y para ser compañeros de Cristo; pero que
nunca han aprendido de él a ser manso y humilde de corazón, y que nunca han
sentido el liberador, santificadora influencia y el poder de la auténtica verdad que
predican.
Cuando, a continuación, un niño de corazón tierno, humilde y sencilla de Dios se
pone en modo alguno entre estos rebaños de Cristo 'pretendido compañeros', y
sobre todo si se convierte en secreto enreda con estos ministros de las letras y las
iglesias de la letra, él siente que hay una está elaborando poco a poco a un lado
de la sencillez del evangelio. "las malas conversaciones corrompen las buenas
costumbres"; y una dureza de corazón y falta de vida o descuido del espíritu
pronto se arrastran sobre él. Como, a continuación, comienza a sentir el
funcionamiento de este veneno mortífero, celo de Dios se despertó como si de su
ovejas drogado, y al ver la trampa que tiembla para que no se convierta en un
necio de corazón y llenos de su propia formas. Se convierte en celos de su propio
corazón, para que no se elaborará un lado del Señor, y quedará satisfecho con un
nombre para vivir. "O," dice, "¿por qué debería ser como errante junto a los
rebaños de estos compañeros? El ministro se muere de hambre mi alma, y la
gente amortiguar mi espíritu. Su conversación es de la tierra a tierra, y aunque
profesan ser bandadas de Cristo, lo que las marcas de ovejas es lo que veo en
ellos? siento que estoy apartado de mi más bendito Señor. ¿por qué debería
apartarse de él, la fuente de toda la vida y el amor, que se enreda con los rebaños
de su profesando todavía falsos compañeros, tal vez sea engañado en mi
profesión de la religión, y después de su mal y corruptor ejemplo, ser rectamente
a sus destinos con el formulario en lugar del poder, y sustituya la letra de la
verdad para el dulce experiencia de ella en ¿el corazón?"
III. Pero a medida que el tiempo se está ejecutando en, que se detiene a nadie,
debemos pasar al segundo punto principal que propuse traer antes de- generosa
respuesta del esposo de ansiedad en la indagación de la novia "Si no lo sabes,
oh hermosa entre las mujeres, sigue tu camino sigue las huellas del rebaño, y
apacienta tus cabritas junto a las cabañas de los pastores ". (Canción 1: 8).
A. Observe por primera vez en esta respuesta amable y sabia, . El tipo y tierna
lengua en la que se dirige a ella Ella había llamado a sí misma "negro"; pero él
no lo quiere así. Él no admitirá su descripción de sí misma, o sanción que en su
caso con ella. "No", dice, "usted no es negro en los ojos, si es negro en su cuenta,
pero es la más bella de las mujeres." Lo dulce humildad de su parte; lo
condescendencia en su! No sólo era Fair- "Toda tú eres hermosa, mi amor;" pero
ella era la más bella de la feria- el parangón de su sexo. Pero lo que la hacía tan
justo en sus ojos, aunque por lo negro en su propia? Varias consideraciones.
2. Pero ella es "la más bella de las mujeres" en otro sentido. Él la ve como lavado
en su sangre expiatorio, vestido con su gloriosa justicia como su vestido de
bodas, y santificado y purificado por el lavamiento de la regeneración de la
gracia, como el apóstol habla, "Y esto erais algunos de You- pero que se lavan,
pero que está santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor
Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios "(1 Cor 6:11.); y otra vez, "Maridos,
amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí
mismo por ella, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no
tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que se fuese santa y sin mancha
"(Ef. 5: 25-27.)
B. Pero si Él así la llama, que aún le da un suave reproche - "Si usted no sabe" -
como si se debe decir, "¿cómo es posible que pase, que después de todo mi
enseñanza, todas mis instrucciones, que son siendo tan ignorante? " "Si usted no
sabe" - seguramente le debéis por esta vez sepan. Sin embargo, con este reproche
pero suave no inmerecida, que todavía se digna a responder a su pregunta; como
si fuera a decir: "Si usted es tan ignorante, ya que no son deliberadamente
ignorantes, pero está dispuesto a aprender de mí, te diré, yo no te dejaré en su
ignorancia, que voy a enseñar".
C. Esto nos lleva a las instrucciones que da , y son dos, asistiendo a la que
hubiera alcanzar el objeto de sus deseos. Ella había buscado por la
comida; anhelaba para el descanso; y ella haría cualquier sacrificio para
obtenerlos. Bien sabiendo esto, él le da dos lecciones de instrucción.
Pero ella iba a tener gran cuidado en cuanto a la carretera, que tomó; por el
desierto al no tener lugares comunes, que podría perderse en ella. Y añade, por lo
tanto, "yo le dará una dirección segura y estable que se puede encontrar el
camino correcto de la mente. Las huellas del rebaño. Sigue tu camino adelante
por ellos; caminar estrechamente en ellos; no os apartéis de ellos, sino que son el
derecho, el único camino para llegar al lugar donde me alimento y donde hago mi
majada al medio día ". Por supuesto, esto tiene un significado espiritual y
experimental. ¿Cuál es, entonces, espiritualmente vista significa? Es como si
dijera, "Mira la forma en la que los santos de la antigüedad jamás han pisado, y
marcar las profundas huellas que han dejado en el camino. Y observar esto, que
todos estos pasos son hacia adelante, y no uno de ellos es al revés; todo hacia el
desierto, y no uno hacia el mundo; todo hacia Cristo, y ninguno hacia el pecado,
todo frente a la vida, y ninguno hacia la muerte Como se puede ver cómo el
rebaño haber caminado antes, tener cuidado de que usted camina. . Sólo en las
mismas paradas Sus pasos le guiará a la derecha, que le llevará hasta el lugar de
alimento y refugio ".
Pero ¿cuáles son estas huellas del rebaño? TRIBULACIÓN es uno; para "a través
de muchas tribulaciones vamos a entrar en el reino." Si, a continuación, vamos a
salir por las huellas del rebaño, será el camino de la tribulación. Tristeza de alma,
la aflicción del cuerpo, la angustia del alma, decepciones en la providencia, la
persecución de lo profano o el mundo que profesa, con muchas otras pruebas
dolorosas y tentaciones, son el lote habitual de pueblo del Señor. De esta manera,
como las apóstol da testimonio (He. 11.), aquellos antiguos testigos, de los cuales
el mundo no era digno, caminado de edad. En este camino de la tribulación
nuestro mismo bendito Señor caminaba, porque era "varón de dolores,
experimentado en quebranto;" y en este camino de prueba y sufrimiento que
todos han caminado desde que apareció en la tierra y entró en su gloria.
Para ser, entonces, fuera del camino de la tribulación es estar fuera del camino
por completo. Dice, por lo tanto, "Sigue tu camino adelante del camino de la
facilidad y la felicidad en este mundo; shun no la cruz; soporta las aflicciones;
prepararse para problemas para ver cómo los rebaños han ido antes;. Observan lo
que las marcas de profundidad que les queda, y la forma en que han recorrido el
mismo camino de la tentación y el juicio. al andar con firmeza en sus huellas, se
llega a la zona tranquila, apartada, y con sombra en la que alimentar a mi rebaño,
y donde hago que se acuesten al mediodía ".
Pero una vez más, estas huellas del rebaño son los pasos de la fe; porque es sólo
por la fe de que podemos caminar en la senda de la vida; como dice el apóstol:
"Por fe andamos, no por vista"; y otra vez, "A medida que han recibido a Cristo,
andad en él." Por la fe Enoc caminó con Dios; y así se fue Abraham, Jacob, e
Isaac, José y David, y los profetas. Todos ellos vivían una vida de fe y murieron
una muerte de la fe; para el propio testimonio de Dios concerniente a ellos es,
"Todos éstos murieron en fe." (. Heb 11:13.) Así pues, si queremos entrar en su
reposo, para vivir como vivían, y morir como murieron, debemos caminar por fe
mientras caminaban antes.
Pero estos pastores, la medida en que se les enseña de Dios, dan las ovejas la
misma comida que el Señor da, y se extienden para ellos el mismo resto al
mediodía que ofrece. Dice, por lo tanto, "Alimenta tus cabritas", las gracias
tiernas de su alma ", junto a las cabañas de los pastores;" mirar a los pastores y
donde se alimentan y tienden sus rebaños. Espiritualmente interpreted- Buscar y
encontrar un ministerio del Evangelio; ver que el poder asiste a la palabra; traer
su alma bajo un pastor que pueda alimentar y darle descanso. Llevar los jóvenes
cabras de su alma, la gracia de condiciones que deben nutrir especial, y pazcan
junto a las cabañas de los pastores. Buscar todas las oportunidades de oír la
palabra verdadera y experimentalmente predicó a menudo puede ser un tiempo de
alimentación a su alma, para que tu fe se fortalezca, su esperanza se incrementó,
el amor que se alimenta, y la obra de la gracia confirmó en su corazón.