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    Programa DE SÍNTESIS FILOSÓFICA

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    Adrian Vasquez
    Este documento presenta el programa de la asignatura de Síntesis Filosófica. El objetivo es que los estudiantes puedan establecer un discurso de síntesis de los contenidos filosóficos analizados a lo largo de su carrera mediante una investigación escrita y una defensa oral. El contenido cubre temas como el problema ontológico, gnoseológico, antropológico y axiológico. Los estudiantes serán evaluados a través de estos trabajos de investigación y defensa ante un jurado.

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    Este documento presenta el programa de la asignatura de Síntesis Filosófica. El objetivo es que los estudiantes puedan establecer un discurso de síntesis de los contenidos filosóficos analizados a lo largo de su carrera mediante una investigación escrita y una defensa oral. El contenido cubre temas como el problema ontológico, gnoseológico, antropológico y axiológico. Los estudiantes serán evaluados a través de estos trabajos de investigación y defensa ante un jurado.

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    Este documento presenta el programa de la asignatura de Síntesis Filosófica. El objetivo es que los estudiantes puedan establecer un discurso de síntesis de los contenidos filosóficos analizados a lo largo de su carrera mediante una investigación escrita y una defensa oral. El contenido cubre temas como el problema ontológico, gnoseológico, antropológico y axiológico. Los estudiantes serán evaluados a través de estos trabajos de investigación y defensa ante un jurado.

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    Programa DE SÍNTESIS FILOSÓFICA

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    Adrian Vasquez
    Este documento presenta el programa de la asignatura de Síntesis Filosófica. El objetivo es que los estudiantes puedan establecer un discurso de síntesis de los contenidos filosóficos analizados a lo largo de su carrera mediante una investigación escrita y una defensa oral. El contenido cubre temas como el problema ontológico, gnoseológico, antropológico y axiológico. Los estudiantes serán evaluados a través de estos trabajos de investigación y defensa ante un jurado.

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    PROGRAMA SINÓPTICO

    ASIGNATURA: SÍNTESIS FILOSÓFICA

    U.C.: 3prpoo

    HORAS SEMANALES: 2 H. TEORÍA: 2 H. PRÁCTICA:


    0

    OBJETIVO:
    Al finalizar esta asignatura, el estudiante, después de analizar, reflexionar y
    evaluar los contenidos de las distintas asignaturas y temáticas filosóficas como: el
    problema del ser, el problema del conocer, el problema del comportamiento
    humano y principios axiológicos, el hombre como problema y su realidad, el
    problema del hacia dónde, podrá de manera escrita y oral establecer un discurso
    de síntesis de dicho recorrido con una actitud crítica con fundamento epistémico
    que le permita optar al grado de Bachiller en Filosofía.
    Esta síntesis, será evaluada mediante dos procedimientos: el escrito, donde el
    participante genere un documento fruto de una investigación para ser presentado
    y evaluado por el Jurado Asignado. Segundo, la evaluación oral donde el
    participante expone, su trabajo de síntesis y se genera un diálogo esclarecedor por
    parte del Jurado Evaluador con preguntas para ser respondidas por el candidato a
    Título de Bachiller.
    Una vez evaluado, el Jurado Asignado, delibera y coloca la calificación
    correspondiente a la evaluación en atención a: el documento escrito, a la exposición
    y defensa.

    CONTENIDO:
    1. Introducción. Presentación de objetivos. Informe sobre el Acuerdo de
    Evaluación.
    2. Problema Ontológico en la Filosofía, situación histórica, pertinencia hoy.
    3. El Problema del Conocimiento, gnoseología, transito histórico, distinción
    con la epistemología, el problema de las ciencias hoy, la lógica, la
    epistemología como discurso legitimador del hecho científico.
    4. El Problema Antropológico, hombre en la naturaleza, el hombre como
    trascendente a la naturaleza, el hombre como ser situado, hombre en la
    modernidad, el hombre en la postmodernidad humanismo y
    posthumanismo.
    5. El hombre como estructuralmente ético, su apertura a los valores y los
    fundamentos axiológicos de su comportamiento. El ser humano y los social,
    la norma y la moral.
    6. El telos humanos, la búsqueda de sentido y felicidad. El compromiso
    humano ante el futuro de la humanidad.
    7. Incidencias del obrar humano ante la realidad que le rodea, ser y hacer en el
    mundo.

    ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS PARA LA PRESENTACIÓN, DEFENSA


    (Examinación) Y EVALUACIÓN:

    1.- Desarrollo de conversatorios sobre las distintas temáticas a la luz de la Historia


    de la Filosofía como punto referencias y en orden al desarrollo del pensamiento
    humano con base en distintos paradigmas transitados y emergentes.

    2.- Análisis crítico de las temáticas soportadas en la Bibliografía recomendada.


    Lectura de Clásicos y artículos de actualidad sobre la temática.

    3.- Síntesis Escrita, es un documento administrativo de carácter obligatorio el cual


    deberá ser consignado por el participante, de manera individual, donde reúne su
    recorrido por las distintas dimensiones filosóficas (ontología, gnoseología,
    epistemología, lógica, antropología, ética, axiología, moral y teleología) esbozando
    un entramado en atención a una temática o problemática con relevancia y
    pertinencia filosófica, desde la realidad y el entorno para contrastar, comparar,
    evaluar e interpretar con base en la bibliografía, elaborando su concreción
    filosófica.

    4.- Normativas para la elaboración del Documento escrito.


    a. Debe plantearse una problemática que le permita transitar las dimensiones las
    dimensiones de la filosofía. Aun cuando haga referencia a temáticas de un Autor
    en Particular.
    b. El trabajo debe ser “por escrito” en atención a las siguientes normativas.
    Identificación Institucional, Nombre del Autor y su Tutor. Trabajo Presentado
    como Síntesis Filosófica para Optar al Grado de Bachiller en Filosofía Titulado:

    Distribución y contenido de la investigación:


    -Resumen y abstrac de 250 a 300 palabras, entre 5 y 7 palabras clave o descriptores
    del tema.
    -Introducción: en este apartado el participante esboza la temática a transitar y
    sustenta la problemática en cuestión haciendo ver la relevancia y necesidad de la
    investigación que se persigue.
    -Contenido o desarrollo de la temática, son las secciones en las cuales se desea
    desarrollar la investigación, el “meollo” del asunto. Aquí el participante y su tutor
    construyen la trama necesaria para desarrollar su enunciado filosófico y defender
    su “tesis”, propuesta o contenido en atención a las diversas dimensiones de la
    filosofía. No debería excederse a cinco (5) secciones.
    -Conclusiones o reflexiones finales, estos son los apartados de cierre para permitir
    al participantes esbozar las propuestas novedosas emergidas de su investigación.
    -Bibliografía: debe presentar un soporte referencial en atención a la temática no
    menor a treinta (30) citas bibliográficas donde se evidencien documentos distintos,
    aunque pertenezcan al mismo autor, una obra referida más de una vez, solamente
    se tomara como una referencia. No debe excederse a más de cinco (5) referencias
    por página, de manera que pueda notarse el constructo lógico y ordenado del
    pensar por parte del participante.
    -Tipos de referencias, las referencias se utilizarán con amplitud, pues lo que se
    desea es elaborar un papel de trabajo publicable, a pesar de ello se hacen las
    sugerencias:
    a. Referencia Textual:
    1.- El Autor, año de publicación, página de la referencia (la página puede estar al
    principio seguido del año o al final de la cita, dejando una sangría de 1,27 a cada
    lado de la referencia:
    De Alejandro (1969, p. 48):
    La filosofía quiere llegar, en la medida de lo posible al entendimiento
    humano, a conocimientos ciertos absolutamente válidos,
    conocimientos que, por otra parte, han de ser últimos y
    fundamentales.
    Simultáneamente, la filosofía exige una independencia total en su
    método con relación a otras ciencias (p. 48).

    Si la referencia es menor de dos (2) líneas se hace de la siguiente manera, De


    Alejandro (1969, p. 48): “la filosofía exige una independencia total en su método en
    relación con otras ciencias”.
    Si la referencia es de varios autores, se hace de acuerdo al apellido en orden de
    aparición en el texto, si son más de tres, se añade y otros por ejemplo: Jay, Morin,
    Rifkin y otros (2002).
    Puede haber referencias parafraseadas donde el investigador hace un resumen con
    sus propias palabras pero menciona al autor, se coloca el año sin ninguna página:
    Ciertamente, para Gadamer (1999) la hermenéutica es asumida como fruto de y no
    como método.
    Hay referencias de múltiples autores en función a una temática donde puede
    establecerse varias referencias en una idea: De acuerdo a Blanco (2008) en
    referencia a Becerra (2003) planteado con anterioridad por Castells (2002) es de
    distinguir que la herencia de la globalización es la sociedad de la información.
    Cuando no hay autores específicos sino la referencia es de un documento, se hace
    referencia a dicho escrito: De acuerdo con la Gaudium et Spes: “se afianza la
    convicción de que el género humano…” De acuerdo a la Real Academia Española
    (RAE, versión online)…
    Referencias de internet, vídeos, conferencia youtube, blogger: se hace la referencia
    y si tiene identificación se hace de manera normal, de no tener identificación se le
    asigna una nota al pie de página y coloca la dirección electrónica:
    “Aristóteles plantea una gran cadena del ser y propone un andamio conceptual
    que da cuenta de vínculos para comprender la relación….” 1, de manera que pueda
    rastrearse la referencia.
    Si la referencia es una aclaratoria, se hará de igual modo a la anterior, se hace la
    explicación al pie de la página, donde se esboza el significado y la aclaratoria.

    Bibliografía:
    AMERIO Franco (1965). Historia de la Filosofía. Central Catequística Salesiana. Madrid.
    España.

    ARISTÓTELES. Sobre la interpretación. Edición electrónica de www.philosophia.cl /


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    La Fonda Filosófica: ¿Qué es eso que llamamos que llamamos ontología?
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