Arlette. Resumen La Pegadogia Critica en El Aula. Smyth
Arlette. Resumen La Pegadogia Critica en El Aula. Smyth
Arlette. Resumen La Pegadogia Critica en El Aula. Smyth
CLAVE: 20DNL0002Q
ejercicio profesional del maestro, es pensar en una forma de vida académica en la que el
punto central del proceso de formación considera esencialmente para quién, por qué, cómo,
deficiente modelo de las destrezas parecía una manera tan correcta como cualquier otra de
los profesores incompetentes eran, a nuestro modo de ver, actividades muy politizadas.
Estas supuestas reformas educativas hacen que, como profesores, nos veamos obligados a
aulas.
descubrió que estaba intentando aplicar la teoría de que la enseñanza no pueden tener lugar
a no ser que los alumnos presten atención para poder marcarles unas directrices. Cuando el
profesor reflexionó sobre este incidente, se dio cuenta de que, en caso necesario, era capaz
de llegar a la violencia verbal con tal de aplicar su teoría. Los alumnos, por su parte,
parecían tener una serie de valores y creencias (una teoría) diferentes y contrarios sobre el
diario e intentó buscarle una explicación, pudo darse cuenta de que mantenía una teoría del
aprendizaje basado en el compañerismo que ignoraba el hecho de que los alumnos acuden a
clase con una gran carga de expectativas y con ideas propias sobre quién tiene el derecho y
sobre el incidente que había registrado en su diario, concluyó que el factor desencadenante
(la necesidad percibida por ella misma de que tenía que hacer más interesante su
enseñanza) le había hecho plantearse la relación existente entre sus alumnos y las
En cada uno de los ejemplos anteriores, lo que vemos es una prueba de que los profesores
descubrir las razones más profundas que justifican sus acciones. En el curso normal de
nuestra actividad diaria como profesores, tendemos a ignorar las leyes universales de la
enseñanza y los principios aceptados por los «expertos». En su lugar, lo que suele
preocuparnos, si es que algo nos preocupa, son las «teorías locales» que nos ayudan a dar
Una cosa es describir y reflexionar sobre la enseñanza que impartimos, y otra adoptar
nosotros mismos una posición que nos haga cuestionar el cómodo mundo que conocemos y
en el que vivimos; ésta es una tarea mucho más difícil. El intento de colocar o situar a la
enseñanza en un contexto cultural, social y político más amplio supone embarcarse en una
reflexión crítica sobre los supuestos que subyacen tras los métodos y prácticas utilizados en
el aula. Vista de esta forma, la enseñanza deja de ser un conjunto aislado de procedimientos
técnicos para convertirse en la expresión histórica de unos valores construidos sobre los que
Para el proyecto que crearon su dificultad al desarrollar y mantener un diálogo crítico fue
tan epistemológica como la resistencia causada por el cansancio y la falta de tiempo, pero al
menos pudieron identificar este problema. Era en parte un artefacto predisposición a pensar
que lo que estaba implicado en el proyecto era mucho más que el simple hecho de descartar
una serie de creencias falsas. Hacia el final del proyecto, notaron que lo que habían
comenzado era el proceso descrito por Fay (1977:214) de contrastar una «serie de ilusiones
interrelacionadas sobre las necesidades humanas... sobre lo que es bueno y valioso, y sobre
cómo debe uno actuar en su relación con los demás para conseguir todo esto».
abandonarlas: «Esto se debe a que renunciar a dichas ilusiones supone abandonar conceptos
de uno mismo y de las prácticas sociales que engendran y soportan las cosas a las que se
No hay duda de que las nociones de profesionalismo que acarreamos con nosotros como
profesores terminan por irrumpir en los procesos de confrontación. Grace, por ejemplo,
observó que los profesores suelen opinar que tanto ellos mismos como su trabajo dependen
capaces de mantener su posición con convicción debido al control que ejercían sobre sus
Freire (1972) dijo: «Reflexión sin acción es verbalismo y acción sin reflexión es
activismo». Lo que seguramente quería decir es que la autoridad debe tener una dimensión
afirmación de que los profesores deben comenzar con la realidad concreta de sus vidas no
está basada en la comodidad, sino que nos permite trabajar en el tema, definir los límites y,
de esta forma, empezar a superarlos. Esto sucede por concebir la enseñanza como un
proceso técnico que sólo requiere una fina sintonización para conseguir los objetivos
educativos preestablecidos.
Los profesores pueden utilizar sus propias capacidades para formular e implementar
programas de cambio. Con ello, he intentado demostrar que primero necesitamos desvelar
la relación que existe entre nuestras ideas y nuestras acciones. Al permitir que los
profesores trabajasen con otros profesores para crear una pedagogía crítica de la práctica en
el aula. Pero existen limitaciones de esta estrategia que impiden y están intrínsecamente
unidas a nuestras prácticas políticas, históricas y teóricas como profesores y nuestra propia
necesitamos superar y que son por sí mismos poderosos mecanismos de control social, son
Ya que Walkerdine dijo: «...el advenimiento del naturalismo, es decir, asegurar la correcta
transición del niño animal al adulto civilizado, fue concebido como un proceso 'progresivo'
(de acuerdo con los principios científicos) y efectivo que eliminaría la amenaza de rebelión
precisamente porque los niños que no son coaccionados no tienen necesidad de rebelarse—
aprenden las lecciones y esta vez, de verdad». Es que por eso la urgencia obligada del aula,
con las demandas constantes de atención hacia cuestiones que deben ser atendidas aquí y
ahora, la que nos hace vernos a nosotros mismos como pragmáticos testarudos preocupados
Este resumen ha pretendido dos cosas. En primer lugar, demostrar que es posible oponerse
sorprendente que se centre únicamente en los «medios» de enseñanza, dejando que los
«fines» éticos y filosóficos de la misma sean tratados por personas ajenas al aula y a la
de la noción de pedagogía crítica, intentado exponer una lógica y unos principios generales
mediante los cuales los propios profesores pueden empezar a plantearse cuestiones que van
más allá de la competencia, técnica y, por consiguiente, pueden empezar a desafiar las
sitúa dentro de la política cultural de la escolarización, los profesores ven con claridad
cómo ellos y sus alumnos pueden presentar una mayor oposición a las incursiones del
Referencias bibliográficas
https://www.redalyc.org/pdf/761/76111334007.pdf