Bioetica-Eje-1 2
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8 julio 2019.
TABLA DE CONTENIDOS
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………..3
1 OBJETIVOS………………………………………………………………………………4
4. Mapa conceptual………………………………………….………………..…………....13
5. CONCLUSION………………………………………………………………………….17
6.REFERENCIAS…………………………………………………………………………18
INTRODUCCIÓN
apropiada del ser humano con respecto a la vida, tanto de la vida humana como del resto de
seres vivos, así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la
misma.
conflictos que plantean hoy los hechos científicos y las tecnologías, su uso y aplicación al
Este taller se realizará con el fin de afianzar los conocimientos acerca de la historia de la
conceptual, para afianzar nuestros conocimientos acerca del origen dela bioética.
la bioética.
La Historia de la Bioética tiene una prehistoria constituida por la ética médica. Los más
antiguos testimonios los tenemos en Mesopotamia y en Egipto donde se regula el desarrollo
de la primitiva práctica médica la contribución esencial es la del griego Hipócrates (460-
370 a.c.) al que se atribuye el Juramento hipocrático.
La escolástica desarrolla la teología moral tratando los temas sobre la ley natural la
conservación de la vida las acciones de doble efecto el voluntario indirecto, y los aspectos
del quinto mandamiento. Y a partir del siglo XVII cuando aparecen algunos libros que
relacionan la medicina y la moral: las Cuestiones médico legales, del romano Zacchia
(1584-1659). Desde finales del siglo XVIII se afianza el pensamiento cristiano una
elaboración laica de los deberes del médico se recibe más tarde la denominación de inicio
Deontología médica.
La Historia de la Bioética puede percibirse en dos grandes etapas: antes de Potter y después
de Potter.
El siglo XIX se sistematiza la reflexión teológica moral con los manuales de teología moral
y el desarrollo de los libros de medicina pastoral y de ética médica.
El origen de este documento está en el juicio que en 1946 se lleva a cabo en la ciudad del
mismo nombre para enjuiciar a nazis por crímenes de guerra. Tras el juicio de los
principales protagonistas de la guerra, tienen lugar otros 12 juicios, el primero de los cuales
es el "Juicio de los doctores". En este juicio . son condenados diecisiete médicos por las
agresiones y atropellos cometidos con personas de todas las edades en aras de una
investigación científica sin ningún respeto por la dignidad humana.
Internacionalización porque es la comunidad internacional quien actúa ante unos hechos del
ámbito médico, y socialización porque es toda la sociedad quien se enfrenta con lo que son
agresiones a unos individuos concretos.
En 1926 el Convenio de Ginebra prohíbe la esclavitud en todas sus formas. Los llamados
Códigos de Malinas que abarcan la Moral Internacional (1937), Relaciones Sociales (1927),
Relaciones Familiares (1951) y el Código de Moral Política (1957), son intentos parciales
de la conciencia pública por regular una seguridad mínima de respeto al individuo,
habitualmente ignorado por los Estados. Además, como consecuencia de la Primera Guerra
Mundial la Sociedad de Naciones impulsó las Convenciones de Ginebra sobre seguridad,
respeto y derechos mínimos de los prisioneros de guerra. Tras la Segunda Guerra Mundial,
el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en París,
adoptaba en su Resolución 217 (III) la Declaración Universal de Derechos del Hombre, en
la que en 30 artículos se recoge los derechos humanos considerados básicos, a partir de la
carta de San Francisco de 1945.
Una serie de progresos biomédicos dan origen a unos problemas nuevos que deben ser
resueltos mediante una reflexión nueva.
1955. Por primera vez se lleva cabo un trasplante de riñón: el hombre es capaz de
renovar partes esenciales de su mismo organismo y en ese sentido regenerarse.
En 1957 en Estados Unidos, al paciente Martín Salgo se le practicó una ortografía
traslumbrar a causa del arterioesclerosis que sufría. Debido al tratamiento que se le
realizó sin su consentimiento, el paciente quedó con parálisis permanente.
1959. Primer éxito de fecundación animal in vitro (será en 1978 cuando nazca el
primer ser humano por fivet. El hombre consigue intervenir en los procesos
generativos y dominarlos.
bioética.
La teoría ética kantiana parte de la idea de la buena voluntad. Todo ser humano
buena voluntad decimos que ese alguien es “bueno”. Para Kant, lo que le da valor a
una acción es su principio, es decir, que haya sido originada por buena voluntad.
buena voluntad; por lo tanto, una acción solo puede ser buena si obedece a la ley
moral.
La ley moral es el imperativo categórico, que actúa sobre todas las personas, sin
de universalidad requiere que, para que una acción sea permisible, debe ser posible
humanidad como un fin en sí misma exige que los humanos nunca sean tratados
la ley moral por su propia voluntad, mientras que el concepto de Kant del Reino de
los fines, exige que las personas actúen como si los principios de sus propias
acciones establecieran una ley para un reino hipotético. Kant también distinguió
El utilitarismo es una teoría fundada a fines del siglo XVIII por Jeremy Bentham,
Esta teoría parte de que todo ser humano actúa siempre, sea a nivel individual,
de los seres humanos. Bentham la describió como la suma de todo placer que resulta
acción.
mientras que, en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en
el que esta se entienda. Esta doctrina ética a veces es resumida como "el máximo
humana son el placer y el dolor. Así, podemos ver cómo en las acciones de los seres
En 1978 se presenta el
Informe Belmont ante el
Congreso de los Estados
Unidos como guía de los
Conceptos:
Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano.
Origen: Fenómeno o hecho que es el principio, causa o motivo de otro fenómeno o hecho o
de una cosa.
Moralidad humana: conjunto de: las normas que rigen la conducta de un individuo en una
sociedad y. las valoraciones que hacemos sobre actos humanos que consideramos desde la
perspectiva de lo bueno o lo malo, lo justo o lo injusto.
Principios: Los principios son reglas o normas que orientan la acción de un ser humano
cambiando las facultades espirituales racionales. Se trata de normas de carácter general y
universal.
Autonomía: Facultad de la persona o la entidad que puede obrar según su criterio, con
independencia de la opinión o el deseo de otros.
Justicia: Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada
uno lo que le corresponde.
Código deontológico: es un documento que recoge un conjunto más o menos amplio de
criterios, apoyados en la deontología con normas y valores que formulan y asumen quienes
llevan a cabo correctamente una actividad profesional.
pretende alcanzar.
Sanciones: Pena establecida para el que infringe una ley o una norma legal.
Contenido: Lo que está dentro de una cosa (materia, tema, asunto, etc.).
Sociedad: Conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas
reglas de organización jurídicas y consuetudinarias, y que comparten una misma cultura o
civilización en un espacio o un tiempo determinados.
ETICA
BIOETICA
Estudia sistemáticamente los comportamientos y normas
que consideramos validos en el ser humano.
ORIGEN ESTUDIA
JUSTICIA
AUTONOMIA
NO MALEFICIENCIA BENEFICIENCIA
Principio moral
que inclina a
Facultad de la obrar y juzgar
persona que respetando la
No hacer daño a otros Ayuda social o verdad y dando a
puede obrar según
económica cada uno lo que
su criterio.
desinteresada le corresponde.
La bioética se rige por:
EL CODIGO DEODONTOLOGICO
Contenido
Objetivos
sanciones Sociedad
Solucionar conflictos morales
Suspensión de colegiado
Imponer reglas que protejan la y profesión
integridad de las personas
La bioética tiene como características:
Mínima
Laico Pluralista
Que tiene o a
Es independiente de Hecho de coexistir
alcanzado el menor
toda confesión unas tendencias
valor.
religiosa políticas,
económicas o de
otro tipo dentro del
marco de una
asociación.
Tipos de bioética:
Especial
general Civil
Parte de la bioética
Se ocupa de los que se dedica al Modo de hacer bioética que pretende la
fundamentos éticos, estudio de erradicación de toda creencia particular
de los valores y cuestiones a la hora del razonamiento bioético: solo
principios que deben particulares, serían válidos los argumentos seculares
dirigir el juicio ético aplicando los o civiles, es decir, los que no estén
y de las fuentes principios de ligados a ninguna creencia religiosa.
documentales de la la bioética general y
bioética. buscando
soluciones
6. Formule un título para el mapa conceptual.
6. REFERENCIAS