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2Q·12
EPISTEMOLOGIA (AUTOR: LAVADO)

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8101178436
DIRECCION DE BIBLIOTECA
Lucas Lavado
EPISTEMOLOGÍA
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Serie: Textos universitarios /Filosofía
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Lucas Lavado
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índice
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( Título:
FICHA TÉCNICA
Epistemología
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Autor: Lucas Lavado Mallqui zt
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Serie: Textos Universitarios / Filosoffa
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Código: TU,fILO-003-2008

( Edición: Fondo Editorial de la UIGV l

ii .
Formato: 170 mm. X 245 mm. 182 pp.
( Impresión: Offsett y encuadernación en rústica
Soporte: Cubierta: íolccte calibre I 2
( Interiores: bond alisado de 80 gr.
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(
Pubiicado: Lima, Perú. Julio de 2008
fl Índice
Presentación del Fondo Editorial..
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··········7
11

(
~.,priJVEk_Ii..,.·:;
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DE SIPÁN
~.•1~~~~~~~~:na·~·;~~~~~·d~·i~·~~·i~~·~~~·i~~~:::::::::::::::::
m Orientaciones y propósitos 17
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BIBLIOTECA ¡¡~g
( Universidad Inca Garcilaso de la Vega
Rector: Luis Cervantes Liñán
Vicerrector: Antenor Castro Urbina
.J'
oV'DE REGISTRO .dO[ '1,( O iv
a~
1. El mundo en que vivimos
2. ¿Qué es la epistemología?
3. Qué problemas aborda la epistemología?
é
19
21
23
(
(
Decano de la Facultad de Educación: Carlo Oyola Martínez
Jefe del Fondo Editorial: Lucas Lavado f\¡v
!í) ~
¡f: -
3.1 El enigma de Sócrates
3.2 El error categorial de Descartes _
23
25
~
~. 3.3 La Ley cienti'fi ea , 28
( ~~ 3-4 Neutralidad y objetividad en las ciencias sociales 30
@ Universidad lnca Garcilaso de la Vega
( 3.5 La reprogramación de Chornsky · 30
Av. Arequipa I 841 - Lince ;~\)
Teléf.: 471-1919 W v 4· Enfoques en epistemología ········
..·..····..···..·····..·33
( Página Web: www.uigv.edu.pe í""- 5· Periodos de la epistemología 37
( Fondo Editorial
m~ 5·1. El periodo clásico 37
Editor: Lucas Lavado f:' 5.2. Periodo de profesionalización - 37
( Correo electrónico: lIavadom@hotrnail,com ~~ 5.3. El comienzo de la epistemología artificial 38
Jr. Luis N. Sáenz 557 - Jesús María
~
~~, 5-4. Periodo de renacimiento epistemológico 38
( Teléf.: 461-2745 Anexo: 3712
~~ Texto seleccionado 1: Usos prácticos de la epistemologia -41
(
Correo electrónico: fondo _ [email protected]
i e Texto seleccionado 2: ¿"Nada más que" o "nada menos que"? _ 43

(
11~ Bibliografía recomendada ~ · ··45
~;'l Exploración on line 45
( 'r\, Vocabulario ··················45
Coordinación académica: Carmen Zevallos Choy
i-¡ Reterencia bibliográfica 46
( Corrección de estilo: Caria Gonzáles Márquez
Carátula: C"lario Quiroz Martínez r~
1~
Evaluación de la primera unidad 47
(
Diagramación: Christian Córdcva Robles 'i'- II. Marco histórico: cambio de paradigmas 49
i W Orientaciones y propósitos 51
( Este material de enseñanza se hace en concordancia con lo dispuesto por la legislación sobre derechos de autor,
t~ 1. ¿Por qué el marco histórico? 53
(
DECRETO LEGISLATIVO N° 822

es
l 'il 2. La ciencia antigua 55
Art. 43.- Respecto de las obras ya divulgadas lícitamente. permitida :lín autorización del autor:
i.~ 3· La ciencia en el Medioevo 59
( La reproducción por medios reprográficos, para la enseñanza o realización de exámenes en instituciones educativas. siempre Que no haya Fines de
~~
.e . 4. El Renacimiento y la Modernidad 63
lucro y en la medida justificada por el objetivo perseguido. de articulas o de breves extractos de obras lícitamente publicadas. a condición de que L~
tal utilización se haga confonne a los usos honrados y que la misma no sea objeto de venta u otra transacción a titulo oneroso. ni tenga directa !~ 5. Una manera de entender la ciencia _ 67
( o indtrectarnente Fines de lucro.
i~ 5.1 La ciencia como sistema de enunciados 67
¡::¡.. 5.2 La ciencia como actividad ~ 68.
( Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 200B-OB260 ¡~

(
ISBN: 978-9972-888-79-)
¡~
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~
6. ~a tecnología y su evolución 71
IV. El proceso de la investigación 137
. 6.1 Edad de los elementos: siglo XVIII 71
Orientaciones Ypropósitos 139 \
1. Caracterización de los supuestos 141 (
6.2 Edad de los individuos técnicos: siglo XL1:: 71
2. Tipos de supuestos 143
6·3 Edad de los conjuntos: siglo XX : : 72
2.1 Supuestos ontológicos ..!"' •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 143 (
7· Nueva manera de entender la tecnología : 75
2.2 Supuestos gnoseológicos ..· ~: 144
8. Tipos de tecnologías ¡ 77
9· Las ciencias y las tecnologías sociales 79 2.3 Los supuestos éticos
3. Un ejemplo
145
147 l
Texto seleccionado 1: La abjuración de Galileo Galilei 81
4. Los hechos y los sistemas son complejos 149
Texto seleccionado 2: La responsabilidad social de la ciencia 84 (1
Bibliografía recomendada ... '1' •••••••.•.••.••••.••••.•.•..••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••.•••••.• 86 5. Hacia la interdisciplina 153
6. El proceso de la investigación 155 (
~~~;~~~~~.~~.~~~~:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
~~ 6.1 ¿Cómo se eligen los temas?
IV 6'L
.2 ¿ os pro bl emas se Inventan
. o ",estan alllí"?
156
157
(
Referencia bibliográfica y bibliografía 87
Evaluación de la segunda unidad 88 v 6.3 Los objetivos 159 (
III. Sistema científico - tecnológico 89 (Vi 6-4 ¿Qué papel cumplen las teorías? , ~ 159
f'\ 6.5 Las conjeturas
. o hinc 16 1
( I
Orientaciones y propósitos 91 ipotesis
1. Marco general 93 '\irt 6.6 Los métodos y las técnicas 163 ( i
2. El sistema cíclico de Jean Piaget (1896-1980) 95 6.7 El informe y los resuItados 164
6.8 Sobre la edición 165 (
2.1. Su legado para la educación 96
2.2. Sistema cíclico de las ciencias 98 6.8.1 Investigaciones que influyeron en el siglo XX 166 (
.~
-·3· D" om~n~omateria. 1 99 Texto seleccionado 1: La fenomenología y la ciencia 169
Texto seleccionado 2: El poder de la teoría 176 (
2-4. DOmInIOconceptual 100
2·5· Dominio epistemológico interno 100 Bibliografía recomendada 177
(
2.6. Dominio epistemológico derivado 100 Exploración on line 177
2-7, El caso ?e I~s ciencias humanas y sociales 104 Vocabulario 178 ( J

3· El sistema científico-tecnológico de Mario Bunge : 105 Referencia y bibliografía 178

(
3·1 Sobre las tareas de la epistemología 105 Evaluación 180
3·2 Epistemología de las ciencias sociales 106 Conclusiones generales 181 (
3·3 Epistemología de la tecnología , 107,
(
3·4 L'as mterciencias
. .
109
3·5 Clasificación de las ciencias 110 (
3·6 De la ciencia básica a la tecnología 111
í
3·7 El si~tem~ '! sus relaciones 113
3·8 Claslfica~IOn.de las tecnologías 114 (
3·9 Pseu~oclenclas y pseudotecnologías 119
Texto seleccionado 1: La ciencia básica es inocente pero la ciencia aplicada ( ,
y la técnica pueden ser culpables 120 (
T~xt.oseleccionado 2: Ciencia y tecnología 127

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Bibliografía recomendada

Referencia y bibliografía
- 133

135
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Evaluación 136
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( LUCAS LAVADO EPISTEMOLociA

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(
( La educación a distancia es uno de los proyectos que la Uni-
versidad Inca Garcilaso de la Vega se ha propuesto fijar como
( objetivo, con material educativo que posibilite el aprendizaje
( centrado en las posibilidades de un lector o usuario sin apoyo
directo y personal del profesor.
(
( Para atender esta necesidad, estudia, diseña y edita libros
que faciliten el aprendizaje de temas básicos de cada disciplina,
( ,y les orienten en la búsqueda de material educativo, otros libros
y sitios web adecuados que permitan complementar las lecciones
(
que el libro pueda ofrecerles.
(
Una materia como la epistemología es importante para
guiarles en el proceso del conocimiento científico y tecnológico,
( pero ello no será posible si el estudiante no se familiariza desde
el comienzo con los conceptos básicos de epistemología, ciencia
( y tecnología para, a partir de estas premisas, reflexionar cómo
es que interactúan, se diferencian y caracterizan.
(
( Este libro tiene una estructura que sirve a ese propósito:
orientaciones generales y concernientes a cada unidad, conteni-
( dos temáticos ampliados con ejemplos, textos seleccionados para
( profundizar algunos temas, bibliografía recomendada, datos para
exploración online, vocabulario y finalmente un cuestionario.
(
La epistemología es una de las disciplinas filosóficas más
(
desarrolladas y tiene cultores prominentes. De allí que la pro-
( puesta de un texto para su estudio, siempre será apenas una
puerta de acceso yeso es lo que pretende este libro, que como
( toda publicación sobre educación a distancia, está en revisión
( permanente.

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Jesús Maria 20 de junio de 2008.
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( Si con el estudio de este texto se logran estos propósitos,
( I
I
entonces podría decirse que el estudiante ha adquirido ciertas
competencias. ¿Cómo constatar esto? De una manera práctica:
I
( I si surge el interés o deseo de investigar y se comprueba que se
I
han adquirido ciertas destrezas básicas para hacerla.
(

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; ; (
liJi En esta primera unidad los lectores deberán adquirir una idea general acerca de
):¡1 la epistemología, que les permita analizar algunas cuestiones o problemas que son (
I
¡, ! J..; motivo de estudio para la epistemología. En suma, se trata de entender lo que significa (
J ;1; ..' epistemología y analizar algunos problemas que le conciernen y que al estudiarlos se
(
I" dé un contacto apropiado con el quehacer de la epistemología.
1

1,
;.¡~.:
\ ¡~: (
Los propósitos orientadores para el estudio de esta unidad son los siguientes:
!
j (
·i Adquirir una idea general del lugar que ocupa la epistemología en el pensa-
1.
¡ . miento cientifico actual.
!l
!" (
2. Describir un caso lejano (a nuestro tiempo) que sea útil para comprender el
propósito de la epistemología: el caso de Sócrates (el asombro socrático).
(
3· Examinar las ideas de Descartes sobre la mente y el cuerpo, para mostrar su
error (el 'error categorial'). (
(
4· Diferenciar las tareas de la ciencia y de la epistemología.
( ,
5· Examinar el problema dela neutralidad y objetividad de las ciencias sociales.
(
6. Conocer las cuatro perspectivas o puntos de vista en torno a la filosofía de la (
ciencia,
( ,
7· Conocer los periodos, tareas y problemas que aborda la epistemología cante m - (
poránea.
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( LUCAS LAVADO EPISTE~IOL1)GiA

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( l. Elllumrlo :an GlHl1Ji'rimos
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Actualmente se suele afirmar que vivimos en la sociedad de la información y del
(
conocimiento. En efecto, hay una cantidad impresionante de información en las libre-
( rías, en Internet y en los medios de comunicación: estamos en medio de un creciente
fucremento de información.
(
( Cuando compramos en el supermercado, la cajera nos pide información, utiliza
el escáner y procesa la información que le proporcionamos. Cuando llegamos a casa
( tenemos noticias de llamadas de personas a quienes habíamos solicitado información.
( Algunas informaciones son tan vitales que de no tenerlas podemos estar en peligro.

( Estamos nadando, para decirlo de una manera metafórica, en información. Sin

embargo étoda información es valiosa? ¿Podemos evadimos y prescindir de ella. Es
(
verdad que no toda información es valiosa y es, del mismo modo, verdad que no podemos
( prescíndir de ella. Estos son asuntos qu~ también le conciernen 'a la epistemología.
I
( La información es elemento primordial para el conocimiento, pero su abundan-
cia tiene un lado perjudicial. Estamos ya afrontando problemas tan nocivos que, si
(
no tenemos conciencia de ellos, podemos quedar fuera de la cultura valiosa. ¿Cómo
(
así? Embutiéndonos con información que no vale y nos está intoxicando, que impide
nuestro aprendizaje y limita nuestras potencialidades. Esto se debe a que hay abun-
( dante información dañina, hay mucha información chatarra que solemos consumir.
( Consumimos información de mala calidad porque no tenemos los medios apropiados
para discriminar lo que es valioso de lo que no lo es.
(
( Esto es más grave, aún si se piensa en la ed¡'¡cación y los niveles de calidad en que
se encuentra la bibliografía que se utiliza. Aclaremos esto con una analogía: ese puede
( diferenciar entre comer basura y alimento apropiado? Nadie en su sano juicio elegiría
comer basura, pues se puede discriminar con cierta facilidad quéconviene comer. ¿Se
(
puede hacer lo mismo con la información? ¿Se puede identificar fácilmente información'
( valiosa o conocimiento verdadero? He aquí un asunto que tiene interés para todos y
qué concierne a la epistemología,
(
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LUCAS LAVADO
EPISTEMOLOGíA
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¿Por qué esto es tan importante? Por muchas razones. Entre ellas porquela educa- 2. ¿Qué as la epistemología?
( ·1
ción es un proceso que se desarrolla teniendo como medio y como ingrediente esencial
la información, ¿Podemos pensar en la educación si careciéramos de información y de ()
conocimientos? Es indudable que tal empresa no seria posible. Entonces la otra pregunta
inmediata es étenemos algún medio que nos permita afirmar con certeza que la infor- (
mación que estamos utilizando es valiosa? He aquí otra pregunta no menos importante: /
1

cla gran cantidad de conocimientos que utilizamos es verdadera y es útil?

l
Nuestro tiempo es también el tiempo del conocimiento. El incremento del conoci- (
miento es cada día mayor. Hoy conocemos más cosas que hace veinte años, y muchas
más Ique doscientos años atrás. El conocimiento es algo que concierne a las univer- (
sidades, empresas, gobiernos y a los Estados. Es considerado hoy como el insumo o
( I
componente más valioso de la producción. Es factor determinante del progreso, poder ": La epistemología es una discip~osófica que estudia a las ciencias y tecnologías,
y prestigio, como nunca antes. analíza cómo son sus productos, sus procesos de investi~n, la s!~~ªJiºIl. de (
sus conocíril~OS; portaiíto, para su estudio y conmrensión, es necesario p~rtiE.de
En fin, estas son cuestiones que justifican plenamente una asignatura de epistemo- cOOOclñllentoscientíficos y tecnológi~.
( )

logía, no porque las respuestas estén a la vista sino porque nos pone en contacto con .' -'--- _---------
.. ---'- (,
herramientas que nos permitirán utilizar información y conocimientos. Sin olvidar la . La importancia y utilidad de la epistemología están suficientemente confirmadas
realidad a la que hace referencia. por los descubrimientos e inventos en todos los campos de la ciencia y tecnología. Sus (
logros están corroborados, asimismo, por la abundante bibliografía que se dispone en ( I
La epistemología es la disciplina que se encarga de estudiar el conocimiento cien- . la actualidad.
tífico, el proceso mediante el cual éste es adquirido. Dicho conocimiento se realiza (
dentro de un sistema concreto que se denomina comunidad científica y ésta se ubica La epistemología se ha convertido en p~de contacto entre la filosº-fí_q.,@~s:jen.-
dentro de otro sistema más vasto que es el sistema social. En su quehacer, los científi- (
cias y lasJ:~.9l-ºl~s. De modo que, a mayor de~arrol~~_~~ki> corresPQlld~
cos de las diferentes ciencias han ido estableciendo (a lo largo de la historia) métodos, , qIayor d~~Il~~i~~I!lill.Qgico. A cada nueva ciencia que aparece le corresponde una \
técnicas, enfoques, teorías y conceptos que comparten, a los que Thomas Kuhn llamó' nueva epistemología.
paradigmas. r--- -- (
Una revisión de la bibliografía más actualizada, desde el último tercio del siglo (
Las ciencias y las tecnologías constituyen, a su vez, un sistema complejo. Es un . pasado, nos pone frente a problemas de interés general: ¿Qué tipo de conocimien~s
sistema porque no existe conocimiento científico aislado, puesto que todos los cono- el co;ecimiento científico? ¿Dónde radican las di~~as y.!".~la~i~!l~entr~ cien.c§ y ('
cimientos científicos están relacionados. Existe una trama, un tejido, que hace que tecno ogía? ¿Las reglas de investigación científica son las mismas que las reglas de la ( )

funcionen como un sistema. Estas relaciones pueden ser de diferentes típos; así, por ~iª,9ón tecnolÓgica? ¿Qué-aJ2ºYQ.puede pr,.estar la filosofía y la ~~!_~_g~ a k
ejemplo, todas las ciencias que se relacionan con la matemática, dependen de la mate- l~~c.i~Il.si1!§. y tec~~logías? (
mática, pero ésta no depende de otras, es autónoma. Estas son cuestiones que también
le interesan a la epistemología. Cuestiones como éstas que se tratan a lo largo del texto, conciernen a esta especia-
(
lidad. Por eso es importante en la formación universitaria, especialmente para aj2QY2L (
Enfrentamos, asimismo, una realidad natural y social cambiante. El cosmos cambia, l~tigación científica yj:~I!.ológi@, y para o~ con5-ertezÜogstgdios; mayor
el sistema mundial cambia, sus componentes tanto biológicos, económicos, políticos justificación tiene hoy cuando se hacen pasar como s~º-I!..~LI!lie.nj:Q..ºentífico_ (
y culturales cambian incesantemente. El señalar esta cuestión seria redundante si es las meras especulaciones, ideologías e incluso ideas mágico religiosas que pretenden (
que no existiesen corrientes de pensamiento que niegan la realidad y en consecuencia aparecer como 'científicas'. A los que se suman aquellas posturas filosóficas que toman
se refugian en los fenómenos y apariencias para negar la existencia de las cosas y de como 'explicaciones' los datos de ciertos fenómenos confundiéndolos con los hechos. (
los hechos y las verdades objetivas y leyes científicas.
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LUCAS LAVADO
( EPISTEMOLOGíA

(
( 3. ¿Qué problemas ab1Jrna la 21l,jst2mDlogía?

e
(
Para a avanzar un tanto más en el quehacer de la epistemologia y los problemas
( que plantea y suele abordar, veamos algunos casos que sería conveniente estudiarlos
con cuidado, reparando en los conceptos y las dificultades que presenta su aclaración.
( Se trata, de casos que han sido investigados y difundidos por filósofos y científicos.
(
Una disciplina filosófica -es bueno repetirlo- que se nutre de las ciencias, vuelve
( a ellas para cumplir su tarea de hacer lo que María Bunge.ha denominado "ciencia de
las ciencias". El prímero de los casos que aquí se preserita es antiguo, desde cuando
. filosofía y ciencia eran una misma disciplina del pensamiento, cuando todavía no exis-
( tían ciencias en el sentido actual, menos aún la epistemología. Se incluye aquí porque
es más una preocupación por el saber y lo que ello entraña desde hace siglos. Los otros
(
problemas son más recientes y siguen teniendo importancia. .
( I
3.1 El enigma de Sóerates
(
( Lo que vamos a presentar a continuación es un ejemplo sencillo de reflexión sobre
el saber en los inicios de la filosofía occidental. Ha sido tomado de la Apología, libro
( famoso de Platón, discipulo de Sócrates, quien lo escribió para asumir la defensa de
su maestro, quien fue condenado a muerte bebiendo la cicuta.
(
( A Sócrates lo acusaron (Anito, Melito y Licón), el año 400 antes de Cristo, de tres
delitos en ese entonces muy graves: no creer en los dioses del Estado, corromper a la
( juventud e introducir nuevas divinidades en el Estado. Su defensa es una muestra de
( un vigoroso ejercicio de crítica y argumentación. No se relatará la obra aquí, en cam-
bio se analizará un breve pasaje que concluye con la famosa frase: "yo solo sé que no
( sé nada", que muchas veces se repite sin saber el significado que realmente encierra.
¿Acaso no escuchamos repetir esta frase a mucha gente, que inclusive pasa por culta,
(
i: sin saber lo que Sócrates quería decir?
(
El relato es simple. Hay que tener en cuenta la época y el lugar. Sócrates intenta
( explicar cuál es la verdadera causa de las falsas y mal intencionadas acusaciones. Al
e iniciar su valiente defensa, afirma frente a los jueces que Querefón, amigo suyo y cono-
cido de quienes están presentes en el tribunal, un día al pasar por Delfos le preguntó al
( oráculo si había en el mundo un hombre más sabio que Sócrates; y la Pitia (el oráculo)
le respondió que ninguno, que no había alguien más sabio que Sócrates. Aquí empieza

22UIGV
UIGv23
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LUCAS LAVADO ~:- EPISTE~OLOGiA
(
( 1

'U infortunio y causa de 1, 1",

calumnias pero es aqui precisamente donde Sócrates (
hace el ejercicio excelente de reflexión, de búsqueda de la verdad. ~.'
Descartes fue uno de los creadores de la ciencia moderna. Como todos los grandes (
Sócrates, a raíz de esa afirmación del oráculo, fue ganado por el asombro, la con-~' creadores de la historia, hizo aportes enormes, pero su gran influencia impidió que
moción y la perplejidad. Porque las afirmaciones del oráculo, al inicio, le parecieron 1: otras contribuciones fueran leídas, asimiladas y aceptadas por los científicos.
( 1

enigmáticas y contradictorias. Después de andar como aturdido y perplejo durante l é I

varios días, se planteó estas preguntas: ¿Qué quiso decir el oráculo? ¿Qué sentido tienen '11;: ¿Cómo fue posible que hiciera avanzar a la psicología pero que al mismo tiempo
sus afirmaciones? ¿Qué ocultan sus palabras? Es cuando se impuso él mismo la tarea j[1 impidiera su desarrollo? Sobre este asunto tienen que responder los psicólogos re- l
de aclarar el enigma y encontrar la respuesta. Entonces plantea estas r,eflexiones: .i.~ flexólogos, psicobiólogos y conductistas, pues no tuvieron la suficiente determinación ( I

.1,1
para hacer su crítica la las ideas equivocadas que han retrasado el desarrollo de la
a. Yo no soy sabio, puesto que solo Dios puede serlo; no tengo ninguna sabiduría psicología;. :. (
ni grande ni pequeña. Aquí radica el aspecto principal del problema. I i , .

Gilbert Ryle (1973), desde un análisis. puramente conceptual (no biológíco ni ex- e'
b. Dios ha dicho que soy sabio y el dios no puede equivocarse. Con sus mismas'~: peri.-n~ntal)a:borda y analiza una delas cuestiones que permite ver las debilidades del \.
palabras: "Porque mentir, no miente; no puede mentir un dios". Aquí hay una contra-,iJ.· pensarnlento cartesiano. Para poner en evidencia su critica aguda y realmente incisiva
(
dicción de donde surge nuevamente la interrogante "équé es entonces lo que quiere 'I~: le denomina: "El mito de Descartes".
decir declarándome el más sabio de los hombres?" . .~; (
l~t Sus críticas pueden resumirse muy sucintamente de este modo:
:j~ ( ~
Para demostrar al oráculo que lo que dijo no era cierto, se fue a un ciudadano ya '1"
;1
il
¡l'
t¡
muchos otros, que pasaban por sabios entre los demás. Y así recorre Atenas indagan-!~~
~:c;~~~~:s~:~~;~~~~:~ulo. Interrogándoles, cuestionándoles, dialogando con ellos ¡~;
'~
a) En el pensamiento de Descartes todo ser humano es un cuerpo y una mente
(unidos). El cuerpo está en el espacio, es observable, transcurre en el espacio y el tiempo;
es materia. En cambio la mente no está en el espacio, solo en el tiempo; no está sujeta a (
" leyes mecánicas; sus operaciones no son observables y se le denomina conciencia. Esta
!
Para su sorpresa encontró que no eran sabios; que se creían sabios sin serIo y que !~
'~, especulación es de una sencillez y claridad tal que pasa por conocimiento clarísimo y
( I

pasaban frente a todos los demás por sabios. Con sus preguntas y repreguntas punti- ~' aceptado por todos. Por eso tuvo y tiene aceptación indiscutible. Incluso hoy en día se ~ I

llosas se ganó el odio. ¿A quién le habría gustado ser interrogado en público y caer en ;~
el ridículo de no contestar?
~:

Pero,' en cambio, llegó a esclarecer el sentido de lo que decía el oráculo; que no ....
,.¡~ suele decir "te quiero con el alma", o sea, con aquello que es realmente y principalmente
humano.

b) Las ideas cartesianas formuladas de manera breve han constituido un espacio

(

(
¡

siendo sabio, sabía que no lo era; que conocía (es decir, sabía) en qué consistían sus f.¡ importante. Sus aportes han tenido consecuencias científicas, filosóficas e incluso éticas <. \
limitaciones. y dice él que al menos en esto les llevaba ventaja a los demás, a qUieneS~t y personales, de repercusiones tan grandes que sirven para justificar ideas y acciones
(
no siendo sabios creían serlo y pasaban como sabios a la vista y creencia de todos. '.~ : de toda índole. Veamos:
(
Entonces, dice Sócrates, que este sentido y solo en ese sentido era sabio: que no .!~ Toda persona vive dos historias paralelas: pública y privada. Las del cuerpo y
sabiendo, sabía que no sabía. Por eso solía decir: "sólo sé que no sé nada", Sabemos ,~ de la mente.
(1
que Sócrates no escribió libro alguno. Esta es una versión de Platón, su discípulo máS:.;... !.:.. (
brillante, a través de quien conocemos algo sobre el pensador que posibilitó el cambio " La autoconciencia es el medio de acceso directo a la mente. No existe otro
de centro al pensamiento científico antiguo: de la reflexión cosmológica (de los filósofos j[ acceso. (
jónicos), Sócrates pasó a la reflexión en torno al hombre y sus problemas. "Conócete a ,+~ ()
ti mismo", es otra frase que de él ha recogido la historia de la filosofía. A continuación it
'w Lo externo es corporal; lo interno, mental. (Esta es una antítesis metafísica, pues
veremos el caso de Descartes. t~: lamente, al no estar en el espacio, no puede estar dentro). Esto no es sino la aceptación
de dos tipos de existencia: física y mental.
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No existe conexión causal entre lo que le ocurra a una mente y a otra mente, (
exceptuando la telepatía.
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LUCAS LAVADO

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E PIS TE M O LO G i A

( - La autoconciencia es inmune a la duda, ilusión o confusión. Sus informes 1" - _ Al encontrarse que los sentimientos, los actos y los pensamientos de una persona
tienen una certidumbre superior a las referentes al mundo físico. Esto le hizo decir a " ~ ueden descIibirse y explicarse con el lenguaje de la física, química o fisiología, se ha
( Descartes: "Pienso, luego existo" y siguiendo en la mi,srr:a dirección decía que lo único ,,~ nO¡uesto que pueden ser descritos de forma análoga. El cuerpo humano es u~a unidad
de lo que podemos estar seguros es de nuestro pensarmento. . ilf. ~~ganizada; la mente también, pero claro está, de elementos y estructuras diferentes,
"'¡
\ inferir, Ninguna persona puede ton" acceso a lo, ",nt", mentales de otra. Solopuede l,-,.... _ e) El porqué del error categorial se explicaría de la siguiente manera:
(
1. - Galileo había impuesto la ciencia moderna. La afirmación de que la naturaleza
( El acceso delas operaciones de una mente es privilegio de ella misma, pues sus " difiere de la de un reloj únicamente en grado de complejidad no fue aceptada
operaciones están ocultas a los demás. Bajo esta lógica, considerada en la proposición í .:¡ h:U~~:cartes porque para él lo mental no podría ser una mera variedad o tipo de lo
( anterior, no existen buenas razones para pensar que existen otras mentes además de la :.i~:.-. ~ecánico: lo mental no entraba en las leyes de la mecánica.
( suya. "La soledad absoluta es el destino inevitable del alma. Solamente nuestro cuerpo ¡
se puede encontrar". Esto conduce inevitablemente al solipsismo. .~~ _ Las diferencias entre lo físico y lo mental eran diferencias existentes dentro del
( {J,¡: marco común de las categorías de 'cosa', 'atributo', 'estado', 'cambio' y 'efecto'. Entonces,
( c) Ahora bien, las afirmaciones del acápite anterior, todas tan claras -en aparien- J,~;.:: de la misma manera como alguien espera que la universidad sea un edificio, aunque
cia- son absurdas. Lo absurdo radica en que encierra un error categoría!. - ~ diferente del edificio de la biblioteca, se asume que las mentes son cosas, aunque de
( ~;' lID tipo distinto de los cuerpos, y que los procesos mentales son causas y efectos, pero
No es un error cualquiera. Prestemos atención que no es un pequeño y minúsculo -.,~ de tipo diferente al de las causas y efectos de los movimientos corporales.
error, sino un gran error puesto que es un error categoriaL ¿Qué significa esto de que
( es un error categorial? ¿Por qué es importante este tipo de error? La respuesta: porque
presenta los hechos (o eventos) de tipo mental como si pertenecieran a un determinado
I
~f Llegar ~ explicar ~órrio pueden las mentes i~flJir y ~er in~uidas por los cuer~os
constituyó una importante dificultad teórica que Descartes tuvo que afrontar y dejar
( tipo o categoria lógica, cuando pertenecen a otra categoría o tipo lógico. :,~,. como herencia para la posteridad. ¿Cómo es que un proceso mental, como querer decir
( ~.~.¡¡:'. algo, puede causar mo~mtentos de la lengua?
Hay que aclarar que no se trata de negar hechos conocidos de la vida mental sino
( de rectificar la lógica de los conceptos referentes a la conducta mental. ~ En ~uenalcuenta, la propuesta de Descartes podría verse también como una des-
( ~.j crípción de la mente ~on un vocabulario puramente negativo. Así, "la mente humana

Ies":::::n::,:::::: ::~:::::~:L::~:d'menteperteneceala
¿Qué se quiere sostener con precisión cuando se le atribuye a alguien un 'error ca-
( tegorial' y cómo se puede ilustrar con ejemplos? Para entenderlo se pueden proponer

(
los casos siguientes: q"r.~ misma Cd-
~.~,: tegoría que los cuerpos. Los cuerpos están regidos ~bf
'leyes mecánicas; la mente, por
Primer ejemplo: a una persona que visita la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, ~t; leyes no mecánicas. '
(
(
le muestran las bibliotecas, laboratorios y aulas de clase, las oficinas del rectorado, etc.
y el visitante dice al final del recorrido: "épero dónde está la universidad?". Errónea-
mente ha asignado a la universidad la misma categoría a la que pertenecen aquellos
~t El dogma cartesiano sostiene que existen cuerpos y mentes, que acaecen procesos
físicos y procesos mentales, que los movimientos físicos tienen causas mentales. Estas
I1: elementos citados como son las bibliotecas, laboratorios y aulas. 1.'[ y otras conjunciones son' absurdas. Gilbert Ryle sostiene que la frase "hay procesos
(
I Segundo ejemplo: alguien ve por primera vez un partido de fútbol, conoce luego
'l' mentales" no tiene el mismo significado que la frase "hay procesos físicos"; en conse-
( cuencia, carece de sentido su conjunción o su disyunción.
I las funciones del arquero, del puntero derecho, el defensa central, etc., luego dice: "no
( veo a nadie que ejerza el sprit de corps (espíritu de cuerpo)". Está buscando 10que no Descartes tomó prestado el lenguaje científico de Galileo para formular su doctrina
1-
corresponde. El espíritu de cuerpo no es una parte del equipo de fútbol complementaria teológica del alma, de la misma manera como Freud tomó de la ciencia de su tiempo
( de las otras partes.
I para formular sus ideas y poder hablar, por ejemplo, de 'depresión' (término tomado de
( la termodinámica que estaba en boga por la máquina de vapor), o como ahora se recurre
d) Si se han entendido los ejemplos anteriores, se puede entender asimismo que a la comparación del cerebro con la computadora. Pero Ryle, pese a la gran importancia
1:
( la teoría de la doble vida tiene origen en un conjunto de profundos errores categoriales.
~f de su crítica, no resolvió el problema mente-cuerpo. Afortunadamente la psicobiología
1,
( ,
1:
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I
La representación de una persona como si fuese un fantasma oculto en una máquina
proviene de este error. ~1
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de hoy nos alcanza una idea más clara que consiste en postular qu~ la mente es una

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LUCAS LAVADO
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EPISTEMOLOGíA
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función d.elcere.bro y no una parte de él y que".p.or lo tanto, no tiene se~tido decir que ...
:.:.ll q.·
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c) El origen: todas las cosas tienen un origen y por tanto son perecederas, cadu- (
la mente está en el cerebro. "De igual modo, no tiene sentido decir que la respiración ,Í';\ carán.
se ubica en 10:5pulmones o el movimiento en los músculos, aunque esos órganos sean ] .~., (
los encar~ados de producir esas funciones" (Morgado, 2005: 143). . '~: . d) Están sometidas a cambios: todo lo existente en el mundo de las "cosas" sufre
(
cambios; es así, por ejemplo, que las plantas crecen y mueren. Hay especies de plantas
D~e~to se ~,educe que el camino del progreso :ien~fi~o es algunas veces continuar, y animales que perecen todos los días y de las que nunca más tendremos noticias. (
"Y ~tras dISCO,lltlrUO, pero corsoquiera que se~, pnman SIempre los argumentos y las '~
pruebas. " ¡I', e) Cada cosa es única e individual: tú eres tú y no otro.

): d LaLeycientífica! f) Todas las cosas son de una manera o de otra, pueden ser de un modo o de otro.
I ., . .lf A esta característica se le denomina contingencia y es contraria a la necesidad. l
Casi todas las ciencias se ?reocupan por b~sca~ y establecer leyes (pauta~ gene-i{
l' (
rales) en la naturaleza y la SOCIedad.Las leyes científicas han llegado a convertirse en
elemento clav: de la raci0r:alidady de nuestra c?ncepción del m~do. Son decisivas
par~ nuestra v:da sobre la tierra y fuera de ella, SIrven de apoyo y fundamento a todas\t;
~it Tales son las características de las cosas o entes que nos rodean. ¿Pero la ley? ¿Qué
ocurre con la ley científica? Las leyes científicas no tienen las seis características que
tienen las cosas que nos rodean, incluyéndonos a nosotros. Pensemos en las leyes de
(

las Ideas y acciones humanas. Muchas veces nos servimos de ellas sin tener siquieraít:, la lógica y la matemática que hemos señalado como ejemplos y observaremos que, en
(
la menor idea de su significado, como es el caso, por ejemplo, de los digitadores de~':
computadoras o los automovilistas, que utilizan sus herramientas de trabajo sin saberfJt
contraste con las características de las cosas o entes, aquéllas tienen algunas caracte-
rísticas muy especiales: " \

°
cuáles son los principios en los que se fundan cómo están construidas. ~~ ( !

a) No ocupan espacio I ,
Para ilustrar lo que decimos reparemos en algunas leyes o principios en lógica y!i
,
matemática. Sea el caso de los principios de la lógica formal como el Modus Ponendo 'til¡
(
b) Son atemporales \

Ponens que de manera abreviada se llama Modus Ponens: :~

(,
11;: e) No se dice que hayan aparecido en algún lugar
líl ( 1

i~;
í.~;
d) No están sometidas a cambios (en el sentido de las cosas)
(
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e) Son de carácter general (no son singulares) (
. ;~ ..
(

5x
Sea otro ejemplo aún más sencillo como la lev conmutativa de la multiplicación:
2 = 2 X 5, M,ás adelante volveremos sobre esto, por ah~ra tengárnoslo presente
tI1; f) Son necesarias (en el sentido lógico), porque no pueden ser de otro modo de
como se las enuncia. No son contingentes. ()
Es claro que, a juzgar por sU:; características, las cosas que existen en el mundo (
son distintas a las leyes o principios, A la ciencia le interesa establecer leyes pero no se
,"1::0"'''' 1"problemas que aquí nos interesan presentar en torno a '''M ..•.•. pregunta acerca de su propia estructura, fundamentos y métodos, es decir que quiere
leyes '.;(,'_:,
:,.'·.I~R
.•. ·.,.'.,.:•.

pensemos en las "cosas" que nos rodean. (Bocheúski, 1997= 11-21) En el mundo cir- :~ saber qué dice la ley científica pero no cómo lo dice ni qué condiciones debe reunir; en (
cundante hay cosas (piedras, plantas, animales, hombres, etc.), que poseen cualidades cambio, esto sí le interesa a la filosofía de las ciencias, a la epistemología. De este modo,
comunes; estas cualidades, entre otras, son: 11. ingresamos a un campo distinto al de las ciencias particulares, pero ligado a ellas. (
(
al Localización espacial: todas 1M cosas ocupan un lugar en el espacio. ~ Sin embargo, todavia quedan otras cuestiones en el campo de estudio de la episte-
mología. Hay diferencias entre las leyes de las ciencias lógico-formales y de las ciencias (
b) Localización temporal: todas las cosas pueden ser localizadas en el tiempo. lf naturales. Cuáles son? ¿Cómo son"?¿Qué diferencias relevantes existen entre las leyes
é

Ejemplo: La batalla de Ayacucho se realizó el 9 de diciembre de 1824'~i jurídicas y las leyes científicas? ¿Cuál es la forma de identificar, enunciar y establecer
leyes científicas? Estas preguntas nos llevan a otras respuestas más interesantes aún,
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( 3.4 Na~tralirla¡j y llbjetjuidarl an las eienelas sociales 1 algunos como una revolución científica y por otros, apenas como una continuidad de
la lingüística estructural.
(
. E~problema podria p~ant~arse brevemente como ,sig¡ue,si.se to~a c~mo modelo de ,1:
e , CIenCIaen general a las ciencias naturales (física, quirruca, biología, etc.). Todo cono- ;.:
cimiento científico social (sociología, historia, economía, etc.) para ser científico, debe ~-
Mario Bunge (1983) sostiene que la investigación lingüística, como toda investiga-
ción no es filosóficamente neutral y la filosofía de Chomsky es "una mezcla de platonis-
(, , reunir los requisitos de aquellas ciencias, entre los que destaca la exclusión de juicios de ,!f..~ roa, kantismo e intuicionismo" (1983:10). Afirma, con argumentos, que la investigación
( : valor en sus enunciados; de este modo, la economía y la sociología -por citar solo dos ~; lingüística tiene carácter multidirnensional donde destaca el aspecto fisiológico y social.
ejemplos- deberían arribar a conclusiones tan neutrales y objetivas como la física. l.: Chomsky no reconoce que el campo de investigación es fáctico, puesto que incluye el
( i, 'cerebro y la sociedad. Es, asimismo, abiológico y ahistórico, con carencias notables de

(
Si~iendo este planteami~nt? hab~a que decir que los científicos sociales deberán :1:'.
precisión en los conceptos.
despojarse de todo compromiso ideológico y social para que su labor adquiera el esta- .~:
( tus de ciencia. El sentido de objetividad de las ciencias naturales deberia aplicarse sin it' . Después de aproximadamente 40 años, Chomsky ha replanteado todo su esquema
más a las ciencias sociales. Muchos científicos sociales debaten constantemente sobre \l' .yforffiulado un nuevo programa al que ha denominado "Programa minimalista." Au-
{ este punto de vista. ,. ;1'
tocritica que le ha llevado a plantearse nuevos problemas, cuyas interrogantes dicen
mucho acerca de qué ha dejado de lado y cuáles son sus nuevas interrogantes (1999:
{. '{f
Este problema, visto desde la epistemología, configura un círculo que se retroali- JIí
9-10): "Este trabajo está motivado por dos preguntas relacionadas (1) ¿Cuáles son las
( menta, pues el investigador forma parte de la sociedad que trata de explicar; situación 1~'
condiciones generales que esperamos que satisfaga la facultad del lenguaje humano?
que no se presenta en la relación sujeto-objeto cuando se investiga en física o química. Jff y (2) ¿Hasta qué extremo está determinada la facultad del lenguaje por estas condi-
Esta diferencia sustancial permite oponer serios reparos al punto de vista señalado en :11; . ciones, sin que les subyazca ninguna otra estructura? La primera pregunta tiene a su
el párrafo anterior, que encierra una concepción señaladamente empirista al pretender ;!~ .'vez dos aspectos ¿Qué condiciones se imponen a la facultad del lenguaje en virtud de
(A) su lugar dentro del conjunto de sistemas cognitivos de la mente/cerebro y (B) qué
( que ~~s"" "" realicen experimentos al mOd~de las "" "?". ~~' consideraciones generales de naturalidad conceptual que tienen plausibilidad indepen-
( 1l;
Este r:llsmo círculo reaparece al abordar el estudio del conocimiento sociológico diente, es decir, simplicidad, economía, no redundancia y similares?
y de ~a s?cl?l~gía d~l cO,nocimiento. En efecto, si !a sociología, al igual que todas las;:tt
( demas disciplinas científicas, se funda en un conjunto de catezorías que confizuran :rtt; . La pregunta (B) es imprecisa, pero no sin sentido. La pregunta (A), por el contra-
( una estructura intelectual, aquellas categorías y estas estructu~as son en sí mismas :l rio, tiene una respuesta concreta, aunque a la luz de nuestro conocímiento actual del
lenguaje y de los sistemas cognitivos relacionados, sí podemos hacer conjeturas sobre
hechos sociales cuyo estudio compete a la sociología, y al mismo tiempo, a la inversa, ~~ ..
( las c~tegoría~ m:~tal:s SO?hechos sociales sobre los que a su vez.se furi~a~ en el pen- i. partes del sistema.
( ¡
samiento s?clOloglco . (Ooldmann, 1979:,71). Esto m~es~ra que el c~n~cümen~o de los #t "Cualquier progreso hacia esta meta supondrá una profundizacíón en un problema
hechos SOCIalesconstituye un tipo peculiar de conocimiento que, SIbien es CIerto, no i~"j
l. para las ciencias biológicas que no es en absoluto trivial: ¿Cómo es posible que aparezca
es tot.almente ajeno ~ las ciencias ~lan:rales, h~y algo. que lo diferencia de esta ~ltima.~¡
Por ejemplo, es inevitable que el CIentífico SOCIalsea Juez y parte -corno se ha dicho- y'-?l': un sistema como el lenguaje humano en la mente/ cerebro, o lo que es lo mismo, en el
e ¡~
~ :1
que esté integrado a los hechos que investiga. Esto mismo ocurre con el lenguaje "al' .~l: mundo orgánico, donde parece que no es esperable encontrar algo con las propiedades
( i'¡;[ , ser objeto e instrumento, y al formar parte el sociólogo de la sociedad que analiza, el tf, básicas del lenguaje humano? Este problema se ha planteado algunas veces como una
crisis para las ciencias cognitivas". '
lenguaje de la sociología es paradójico" (García y otros 1986:10); en física, por ejemplo,'I;
(
(
:I~ las particulas existen antes de ser nombradas. Sin embargo, no significa que debamos~;
abandonar la búsqueda de conocimientos objetivos 'en ciencias sociales.i~~ Visto en perspectiva, la critica del profesor de McGill University al profesor del MIT,
\i! ~staba del todo acertada; además, el primero ha escrito dos libros interdisciplinares
i
( importantes. El primero, El problema mente-cerebro (Tecnos, 1988) y el otro con el
¡ 3.5 la reprsqramaeíén de CllOmSk'1:I:."
biólogo alemán Martín Mahner, Fundamentos de biofilosofia (Siglo XXI, 2000), en que
( No~m Chom~lzy,.fa~oso.lingüista .del Instituto Tecnológico de Massachussets,¡' : se plantean cuestiones que hoy preocupan al profesor Chomskyy le obligan a replantear
( provoco un cambio significativo, a partir de 1957, en el campo de la lingüística con su .~1i los problemas y las respuestas que le llevaron a innovar la lingüística.
pro~uesta que ha pasado a la historia con el nombre de Gramática Generativa Transfor-if
( macional GGT. Su segundo aporte fue cuando en 1965, propone su "Teoría estándar". W;'
(

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.. .
Una alternativa contundente frente al estructuralismo. Que a su vez fue saludado por~f,' .

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 LUCAS LAVADO
r. EPISTEMOLOGíA
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4. Enfoques Sil epistamolilgía ( !

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"~á ;"', 'La filosofía tiene una antigüedad de más de dos mil seiscientos años. Tal sería
(

, 'i.:.'." también la antigüedad de la epistemología si se piensa que los primeros filósofos

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(
(que también eran cientificos) tomaron como objeto de estudio al conocimiento, su
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(,
,: s: ,,' natiibfleza, formación y sus métodos, es decir que hacían ciencia sobre las ciencias,
~I;:: ~í;n~:bIl:~e~::istemolOgía, como disciplina filosófica, es reciente, pues nace con la (
\.
~l'
:lllf;:': La República, de Platón (especialmente su Libro VII), es invocada como obra

"'!f,~,.',
:I.¡r¡.:
iu~~::~~~~~: ;:~oU::~~l¡o~~~aa~~~:~t:~~~;;:b~~~ ~~~~~i~~~~;;~~::fa~¿~:
la Vega tiene tradición en la organización de cursos internacionales en esta disciplina y
"
(
,ti:;" ha editado obras de amplia difusión como las siguientes: Vigencia de lafilosofía (Bunge,
a
1998), Unafilosofia realista para el nuevo milenio en dos ediciones (Bunge, 2 . Ed., \.
:i \,
:,;,:.:fl~.:,:.,:'.,',.

2007) Epistemología y racionalidad en dos ediciones (Mosterín, 2a. Ed., 2005) Crisis de
\
t losparadigmas en el siglo XXI (Mosterín, 2006), Tecnología y Sociedad (Quintanilla,
jl,i,·~.,:f".'.•,'~ 1999) y Filosofía de la tecnología. 5 lecciones (Quintanilla, 2005) Estas publicaciones (
.", son producto de sendos cursos internacionales y trabajos de investigación. Han sido
,ti' editadas en coordinación con sus autores. (

~,
:~'
(
i,
~I: Hay en la actualidad controversias y debates muy vivos -y no hay razones para
que no las haya en adelante- en torno a cuál es el objeto y las tareas de la epistemo-
logía. Este es un indicio alentador-de la preocupación por dar solidez al desarrollo del
(}
( \
conocimiento. Debemos, por tanto, familiarizamos con los debates y prestar atención
q~"
;,1 I
a sus resultados. Una breve reseña de cuatro enfoques identificados y caracterizados (
ti ~\ por John Losee (1981: 11-14) es un buen ejemplo:
¡I~ (
~I:: "Un punto de vista es que la filosofía de la ciencia consiste en la formulación de (
J:
",cosmovisiones que sean compatibles con, y en algún sentido se basen en, las teorías
,~l:': científicas. im~ort~ntes. Se,gún est~ opinión, ~a ta,rea del filósofo de la ciencia es ela- (
$" .'borar las implicaciones mas amplias de las ,CIenCIas.(...) O puede tomar la forma de
(

,~I',~~
~~¡;_pronunciamientos sobre las implicancias de las teorías científicas para la evaluación
la c?~ducta humana, como en el caso del darwinismo social y la teoría de la relati- (

,. nda(d:a," (l í
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( EPISTEMOLOGiA

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LUCAS LAVADO
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Un segundo punto de vista es que la filosofía,de la ciencia consiste en una exposición 1-\1 La cuarta visión de la filosofía de la ciencia incorpora ciertos aspectos de las visiones
de los presupuestos y predisposiciones de los científicos. El filósofo de la ciencLapuede~:' segunda y tercera. Por ejemplo, puede que la investígación de las predisposiciones de
( los científicos sea relevante para el problema de la evaluación de teorías científicas. Esto
señalar que lo~ científicos presuponen que la ~aturale~~ no es caprich~~a, y que se dan~! '
en ella regularidades con un grado de complejidad suficientemente bajo como para ser i;i~ es particularmente cierto de los juicios acerca de la completación de las explicaciones.
, accesibles al investigador. Además, puede revelar las preferencias de los científicos por'l EinStein, por ejemplo, insistía en que las explicaciones estadísticas de la desintegración
( radiactiva eran incompletas. Sostenía que una interpretación completa debía permitir
las leyes deterministas frente a las estadísticas, o por las explicaciones mecanicistas ~~' "
( frente a las teleológicas (...)i~: hacer predicciones sobre la conducta de los átomos individuales (...)

( El tercer punto de vista es el de que la filosofía de la ciencia es una disciplina en :'1': ,

11 1
(... ) No es probable que el científico que ignora los precedentes en la evaluación
( la que se a~alizan y clarific~~ ,los co~ceptos y teorías, d~ las cien~ias. ~o co~sist.e esto :i!,,"
de teorías realice un trabajo adecuado de evaluación él mismo. Y no es probable que
en ~roporcJ~na~ una expo~IclO.nsernipopular ~e las últimas teorías, ~mo mas ble~ en1l:;" el filósofo de la ciencia ignorante de la práctica científica haga declaraciones agudas
( clarificar el significado de termmos como "partícula", "onda", "potencial" y "complejo", ~~" 'sobre el método científico".
en su uso científico. ' qr
'po
. ~~.l.1

< . (.;.) Como mínim~, debemos concl~ir que n~ to~os l~s análisis de los conceptos ;,l~:',;
científicos pueden cahficarse de filosofía de la ciencia. Sin embargo, puede ser que ':1:,'
(
c~ert~stipos de an~~isis conce?tuales deben clasificarse co~o parte de la filosofía ,la?~ ilÍ::'
( ciencia, Esta cuestion quedara en suspenso hasta que consideremos una cuarta vision ;rll:" ,,'
de la filosofía de la ciencia. ;;¡~:
.}ll.~·~·
.
(
Un cuarto punto de vista, (...) es que la filosofía de la ciencia es una criteriología de~~r
segundo orden. El filósofo de la ciencia busca respuestas a preguntas tales como:~¡m;
( . ,~~'~~
. 1). ¿~~é características distinguen a la investigación científica de otros tipos de fifi:::
( ínvestización? ' ~¡"",',
( :! b¡~~~
2) ¿Qué procedimientos debe seguir el científico al investigar la naturaleza?'~i~¡,
(
c 3) ¿Qué condiciones debe satisfacer una explicación científica para ser correcta? ,1":,,
]ti
4) ¿Cuál es el rango cognoscitivo de las leyes y principios CientífiCOS?;I_~" -1
(
Formular estas preguntas es asumir una posición ventajosa, alejada un paso de la ¡tl
( p;opia práctica cie~tífic~. Se ha, ~e.disting~ir ent:e ~acer ciencia;y ?e~sar acerca de:~r:,'
como debe hacerse CIenCIa.El análisis del metodo científico es una disciplina de segundo:,f,>
( orden, cuyo objetivo son los procedimientos y estructuras de las diversas ciencias: ¡~i;~"
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Nivel Disciplina Objeto '~~

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2 Filosofía de la ciencia Análisis de los procedimientos y de l~.
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lógica de la explicación científica .
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1 Ciencia Explicación de los hechos :í
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EPISTEMOLOGiA

'~I:')f.
M '::,:~ 5. Periedes de la epistamología
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'.~ f>;.c· Mario Bunge (2000a: 22-30) el filósofo de la ciencia más importante de la actua- {
I :~ ';;'Íidad ofrece un cuadro que caracteriza los periodos de la historia de la epistemología.
1

¡. ':;tt '. Hacemos un resumen de los cuatro periodos: el periodo clásico, de la profesionalización, (
~A, 'de ~tancamiento y el periodo actual que es el renacimiento epistemológico. (

:~.:~
f.l:')tl. El periodo eláslcu ( .
,i)l,,;;,,:,:' ,,'
'1
;'l~t':..::'.
Es el más extenso abar<;ariadesde Pl~tón a R~sell. Sus.representantes ~ás ilustres
y
se concentran en cuatro paises: Alemania, Austna, Francia Gran Bretaña. Algunos
'¡YJol. " y
(

{
I

:~ je':' nombres: Augusto Comte, Adrieni Mario Ampero, Bernard Bolzano, Alexander van
1:· ;\':.k. Humbolt, Claude Bernard, Herman van Helmholtz, Ernst Mach, Friedrich Engels,
1 ~

I! ~~¡
',; Karl ~1~, ~enri P.oincaré, ,Charles Sanders Peir~e, Giusepe Peana, Bertrand Russell, (
·:¡j,'JI~·..' Vladimir lllich Lenrn, Andre Lalande, Ernst Cassirer y otros.
(
~¡..:::"',' La preocupación principal de ellos no estaba centrada aún en el proceso de investi-
\
,~¡.:' gación y su producto. Las preocupaciones giraban en torno al carácter del conocimiento
ti~E';:científico y sus diferencias del conocimiento vulgar, la naturaleza y los alcances del (,
,tt~¡; C??ocim~ent?, el problema ~e la cl~si:fi,caciónde las ciencias y el problema de la indu~- (
,{~[>; .cicnen termmos de herramienta científica, entre otros. Llegaron a estos temas a partir
'~lii~;'de las disciplinas que cultivaron COnmaestria y hondura: matemáticas, física, historia, (
1;:",' economí:. historia ?e las ideas, ~tc. Segú~ Bunge, solo Ludwig Boltzman y Ernst Mach
(
"~if-:' desempenaron la catedra de epistemología.
¡\i~:'. • (
'i~;}~5.2. PBrim:lu de pr1l13sionallzncion

:if:'
]rO:
:~' Comienza a finales de la década de 1920 con el surgimiento del Círculo de Viena,
que agrupó a un conjunto de pensadores fundadores del empirismo lógico, también
(

(
;~tJ.!i~~ua.rnados
positivistas lógicos o neopositivistas. e
(
~~(¡'i:;:: Por primera ~ez se.hace un trabajo epi~temol.ógico colectiv~ por parte de un equipo
<'\~iji'"'' -para muchos historiadores de la filosofía, casi una secta- integrada fundarnental- (
,:~t{,mente por cientificos sociales, naturales y lógico-matemáticos. Estos primeros episte-
¡}~f.;.. mólogos profesionales son: Rudolf Carnap, Moritz Schlick, Hans Reichenbach, Viktor (
;~f.;;> Kraft, Ludwig Wittgenstein, quien no pertenecía al círculo pero que influyó en él de (
$;." manera decisiva. Luego Ferdinand Gonseth y Karl Popper, que trabajaron en relativa
:~~r. comunicación con los integrantes del Circulo de Viena. ('
(
36UIGV
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...:~ ..'~ .. -
UIGV 37
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( LUCAS LAVADO EPISTEMOLociA

(
La originalidad y el aporte del Círculo de Viena radica en su vocación por hacer l 4. Problemas metodológicos
( filosofía rigurosa apoyándose en los logros alcanzados por la lógica matemática. Pese!.
a este gran esfuerzo; no lograron precisar su atención al proceso de la investigación] .' . ¿Qué es un indicador social?
científica y la dinámica de las teorías. ':: ;':
( . '¡t
L 5. Problemas ontológicos
-., ~! J'lnmj e~,..:..lJ
~i1" rl-s
~ •• ,.¡. 1.01·· .•• ,HI .1~ l:'!'!.
J.~ ,vf'"';'i5/;Q""'Ir.j·~g;'1
.L~;~~:.; !..I:. d 3 ~..•·~~·l...,
¡.t¡:~i~J;r·!
:J , (T
( , . li;'li ;, ¿Qué es una ley social o natural?
( Este distanciamiento del enorme desarrollo científico en curso se agravó debido:I'!: L
a la influencia de Ludwig Wittgenstein. Se puso el énfasis en el lenguaje de la ciencia; i'.:,6, Problemas axioloqicos
( más que en las ciencias como proceso. La preocupación por los aspectos formales les, . ¡:,
impidió ver las revoluciones científicas, de manera que aumentaron las distanciasJlr:, ¿Qué papel desempeñan-la evaluación y la preferencia en la actividad cientifica?
( entre el tra~~jo del filós.~fo y e~trabajo ,d~lcientific? En p~a?ras textuales de Bungdl;'.. . , . . \
( (2000:28): en conclusión, existe una epistemología académicamente .respetabley-a JYL'¡' 7- Problemas etzcos
menudo exacta, pero totalmente inútil. Es una epistemología superficial, que no examina ;{f!¡ ,. ','1
( críticamente sus,supuesto,s, que no está c~s~da con la,inv~stigación científica, y.que a}~F:."·.'· ¿Qué relación hay entre los valores cognoscitívós de la ciencia y los valores mo-
( menudo es escolástica, por ocuparse de rmm problemas, o aun pseudo-problernas y de!:i~~:,;: 'rales?
discutir opiniones de filósofos en lugar de los problemas filosóficos vivos que surgen~~h:I.~· . . .
( en el curso de la investigación. Esta epistemologia abarca un lapso mal definido que~~~~:.;'·" 8. Problemas estéticos
puede denominarse el periodo escolástico". ',' .
¿La investigación científica tiene valores estéticos?

. Esta nueva epistemología no solo es importante sino útil. El filósofo de la ciencia,

( Este periodo, como lo denomina Mario Bunge, estaría dado por aquella epistemo- ;.,'.'formado en alguna disciplina científica y en posesión de las herramientas formales
( logia capaz de trabajar sobre las revoluciones científicas pasadas, en curso y previsi- Y'de la filosofía, puede contribuir con el desarrollo de la ciencia en áreas que plantean
b~s. : E;,: problemas tipo, tales como: develar los supuestos filosóficos de las ciencias, dilucidar
( ¡;:.y sistematizar conceptos filosóficos que se emplean en diversas ciencias, ayudar a
Esta epistemología tendrá que abordar problemas filosóficos sobre investigaciones :f,' plantear y resolver problemas importantes, analizar, criticar y poner a prueba teorías
(
en curso y proponer soluciones, ayudar a diferenciar la ciencia de la seudociencia y ,}: científicas.
( proponer programas de investigación fecundos y promisorios. Bunge (zoooa: 29-30) EJ·,·
propone un conjunto de ocho tipos importantes de problemas epistemológicos de los
que extraemos algunos a modo de ejemplos:
(
1. Problemas lógicos
(
¿Qué relaciones formales (en particular lógicas y algebraicas) hay entre dos teoría '.
(
dadas?

2. Problemas semánticos
(
( ¿Cuál es el contenido fáctico de una teoría dada?

<- 3. Problemas gnoseológicos

'- ¿Qué relación hay entre la observación de un hecho y las proposiciones que l'
e representan?

( 38uICV
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LU'CAS LAVADO '1 :1

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'¡ ,, Usos pd,cti':DS' de'I1a epist~sholo'gí~*;
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Mario Bunge
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:1 , 1 ,', ',1 l' 1 ',:
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, La epistemología es la filosofía de la ciencia y de la técnica. Se ocupa de analizar
1

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" 1,' y si~tematiiar,conceptos tales corno los de dato empírico, verdad de hecho, hipótesis,
i rl 1: J
;,1~y~ientífic'1-,regla técnica, teorfa, experimento, explicación, predicción, artefacto y (
"
1',
1, I 1, I
<~efío. También trata de'los supuestos filosóficos de la investigación, tales como el de (
1" I ' 1,
haeristencia del mundo, la posibilidad de conocerlo, y la de dañarlo.
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1

li "',' ' La epistemología es a,la ciencia, lo que la teología a la religión, y lo que la estética es
I1 "1 "Ii, I!
.! i I '~arte. Se puede hacer ciencia sin epistemología explícita, así como se puede practicar "-
, 1
!
,1, >ooareligión sin entreverarse en disputas teológicas, y crear obras de arte sin intentar (
1:
I I 1

11.
'

:'entender textos de estética.

~ \

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:'I
Pero en todos estos casos se acepta tácitamente montones de ideas. Por ejemplo,
; incluso En más ingenuo de los creyentes religiosos tiene alguna idea, por tosca que sea,
(

1 1
1
;,acerca de aquello que venera, adula o teme. La tarea del teólogo es refinar y propagar (
1, ¡! {esta idea.
1I (

': ,,' Tal refinamiento tiene también usos prácticos: se enseña en las escuelas religiosas (
yse emplea para catequizar. También sirve de cartabón para medir el tamaño de la
(
~~erejíay ~l condigno castigo.
(
" Los usos prácticos de la epistemología son mucho más modestos. Son principalmen- (
I¡ i,;te tres: orientar(o extraviar) la investigación científica y el diseño técnico; distinguir
! ~::(o confundir) la ¿encia de la seudociencia y la técnica de la seudotécnica, y ayudar a {
"diseñar políticas de fomento (o retroceso) de la ciencia y de la técnica. Veamos.
ii! (
1"
,
!¡,II

:';
Oscurantistas e ilustrados . (
¡i

ii Ante todo, aclaremos lo de la ambivalencia de la epistemología (orientar o ex- (

traviar, distinguir o confundir, y fomentar o impedir). Una epistemología ilustrada,
1I
(
que se inspire en ~aciencia y en la técnica, puede ayudarlas. En cambio, una filosofía
oscurantista, que menosprecie la claridad y la búsqueda de la verdad o de la eficacia, (
I !,
será un obstáculo al avance científico y técnico. Un ejemplo clásico es el escepticismo
?,radical, en particular el relativismo, que sostienen que "todo vale", ya que no habría (
:'.~.. yerdades objetivas. Otro ejemplo es la filosofía del lenguaje ordinario, que niega el ca- (

I Une, 2 L08.00, Opinión (tornado el 20 de mayo de 2004) (

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I 4IJUIGV
UIGV 41
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( LUCI\S LAVADO EPISTEMOLOGiA

( ;);,,:
( rácter excepcional y artificial de la ciencia y de la técnica, e invita a exarninarlas como :'!:~;" antenimiento de los segundos. Pero puede ir aún más lejos, y decidir que el país no
si fueran juegos lingüísticos. Un ejemplo aun más obvio es el enfoqueexistencialista ttY:de permitirse el lujo de hacer ciencia ni técnica. O puede creer que éstas se pueden
( de la técnica, que la confunde con la acción y pasa por alto su núcleo conceptual, que ;;,ll¡P ornprar como si fueran artefactos.. ¿A qué seguir imaginando políticas científico-
es científico.' '. '~écnicas tan geniales? ' '
-··r-·;
( éCómo puede ayudar a la ciencia una epistemología adecuada a ella? De muchas :L.. En resu~en: dime cuál es tu epistemología y te diré qué macanas dirás y harás
( maneras. Una de ellas es recordando que una técnica de investigación, por refinad m'c'~~pectode la ciencia y de la técnica. Pero nunca podré predecir qué descubrirás o
y poderosa que sea, no reemplaza a la teoría, Por' ejemplo, la Visualización por reso- ~'::~~ventarás.Porque, para bien o para mal, los investigadores Ytécnicos creadores suelen
( nancia magnética permite localizar procesos mentales, pero no revela cuáles son sus ~}.profesar una epistemología y practicar otra. O sea, no suelen poner su credo epistemo-
mecanismos neurofisiológicos. Para averiguar esto último hace falta complementar esa 'it)ógico a prueba experimental. Esta es tarea del epistemólogo.
( técnica con las técnicas electrofisiológícas. También, y sobre todo, hace falta empez
( por conjeturar qué parte del cerebro ejecuta 10s procesos mentales en cuestión, y ter" Texto seleccionado 2
minar por imaginar lo q~e ocurre entre las neuronas que participan en el mismo, por
( ejemplo, cuáles se enlazan entre sí y cómo lo hacen. ¿UtJada más que" o "nada menos que"?*
( , ;fJ ri;,,:·,:·_-
Al fin y al cabo, una técnica de investigación 'no es más ni menos que un medio para":l~{;/i,' Marian Stamp Dawkins
( contrastar hipótesis. Un investigador que solo se ocupe de técnicas de investigación ~~f:ll.
es un técnico de laboratorio antes que un cientifico cabal. Por ejemplo, Ramón y cajal\t1iíib;;" lEs usted una de esas personas a las que desagrada la ciencia porque opinan que
(
se d~sti~guió no solo por usar el método de te~ido d.e células ~~e inventó Golgi, sino, m ,¡t.:;¡:-~~ha
a perder el "misterio" del mundo? ¿Cree usted que intentar "expli:ar"la co~ducta
y principalmente, por usarlo para poner en evidencia y describir en detalle una granl );::::,de la gente es algo degradante, o que hablar de rayos de luz que atraviesan gotitas de
cantidad de circuitos nerviosos y por conjeturar sus funciones. 'I«f+agua "le quita la belleza al arco iris"?
(

(
(
Otro ejemplo: un economista que llene hojas con fórmulas matemáticas (o queII~·(··'
aparentan serio) ganará la admiración de sus colegas no matemáticos. Pero si esas l
Si es usted una de esas personas, éseria mucho pedir que se tomara un momento
1 '. t:
de pausa y permitiera quesu mente contemplara durante unos instantes el punto de
fórmulas no r~pre~entan ni remota:n~nte hechos eco~ómicos re~es, no ~e.recerán:~i:;]~~ta ~ontrario, a~nqu: pueda parecerle comple.tament~ ridículo e ~ncluso repugnante?
( ser llamadas CIentíficas. Un caso clásico es el de la microeconorma neoclásica, que !jf~'V:.'SIquiere, puede imagmar que es usted el pnncipe caUTIVO de La SIlla de plata, de C. S.
enfoca su atención en mercados ideales (perfectamente competitivos y en equilibrio),)t~ii~!/ Lewis, al que había que atar todas las partes a las seis en punto porque, durante unos
( de modo que en sus fórmulas no figura la variable tiempo. Que es como si un experto~,";~ desagradables minutos, tenía alucinaciones, aunque luego se recuperaba y volvía a ser
(
en mecánica solo supiese de sube-y-bajas en reposo. JIF~'i
perf~ct~ente normal d~rante las veinticuatro horas si~uientes., En ?tras. palabr.as: las
;i~~~~:.::,
alucmaclOne~ no duraran mucho. No corre usted peligro. Seran solo cinco minutos
( Verdades objetivas .'~I\i".de locura funosa.
,"> •.'"
,;("",

( Una epistemología correcta ayudará también a diagnosticar el macaneo seudocien-1~,c" La idea completamente ridícula es suponer que explicar una cosa de manera cien-
( tífico o seudotécnico. Por ejemplo, mostrará que la llamada sociología constructivista~~? tíficala rebaja; por el contrario, la enaltece. Permita que le explique por qué. Entender
y relativista de la ciencia y de la técnica no es seria, porque las confunde (al hablar del~S>. cómofuncionan las cosas - incluido su propio cerebro- tiene una grandeza y una gloria
( .. "tecnociencia") y porque niega que busquen o usen verdades objetivas. Otro ejemplo~~~~,;' que las explicaciones no científicas no alcanzan ni de lejos. ! .
(
es el de las medicinas alternativas, tales como la homeopatía, la medicina holística y'~ ~r-'. . I I , .':

la logoterapia. El epistemólogo serio mostrará que, puesto que no se fundan sobre la~.. Desde lwrgo, no espero que usted acepte esto sin rd~s ni más. Pero sí le ruego que
( biología ni la farmacología, en el mejor de los casos tienen un efecto placebo, y en el:. empiece a pensar en algo razonable y nada científico: por ejemplo, en Abraham Lin-
peor retrasan el recurso a diagnósticos y tratamientos médicos correctos. En resumen.: coln. Pregúntese si su opinión sobre los méritos del personaje mejora o empeora al
( la epistemología puede salvar vidas yahorrar miles de millones de pesos. recordar que no era "nada más que" un abogado autodidacta, de origen campesino.
( A continuación, pregúntese qué le parece más admirable: una persona que parte de
Finalmente, la epistemología interviene en el diseño de políticas científico-técnicas .. unos origen eS nada prometedores y logra grandes cosas gracias a su propio esfuerzo
( Por ejemplo, si el ministro del ramo cree que las computadoras pueden reemplazar a
los cerebros, destinará más recursos a la compra de las primeras que al entrenamiento , * Brvckman, John y Katinka Matson (Eds.) (1998) Así son/as cosas. De los origenes al cosmos; de la evolución a
( la mente; del pasado al futuro. 2a Ed. Madrid, Debate, S. A., pp. 17-21

••.......• 1")
42UIGV
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LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA
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y personalidad, o alguien que procede de una faroilía rica y poderosa y llega a ocup
:altos cargos porque tiene un padreinfluyente. Me sorprendería que Abrahain Lincol
"~aque~tes servía para mantener.unida toda.la molécula de glucosa. El organismo
\'rsaq~ea las moléculas, rompiéndolas y robándole~ suenergí,a,para mantenerse.vi;o. Y
~
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I ! no saliera bien parado de la comparación. No resul~a nada fácil descalificaqlo diciendo
que J,1oera "nada más que" un montañés. ,,' , ' .:, , ' 1:
o
Ysin contara con esta constante,fuente de energía, no ,podrí~ hacer nada: dejaría de
i;~Wfúllcionary quedaría inerte y sin vida. Si nuestro organismo no estuviera constantemente
I ~ r I ' 1'1
(
'.ii}i;horopiendoIT).~léculas,isi!a energía desprendida por,estas~o¡éculas r?tas no fuera
l' 1, r I t I I ¡'

f A continuación, pr~ebe co'~:Ia~piF<í.mide~.¿;Dejá¡:án

¡ ,1 , r ] 1" J, ¡-
d~terj.er méritoljosa~t~J¿
, ,1 ,1 "
ii\); tranSportad~,por otrasmoléculas a los lugares donde es necesana, no podríamos mover (
egipcios porque digamos.que'Iás construyeromutilízando "nada más qí1e'"J:'ie~rarrii~n "''''iú,un músc¡,rloni seríamos capaces de pensar. El pájaro no podría construir su nido y
(
I tas e 'instrumentos de medición de'Io' más rudimentario? 'Poi lo que a mí' respecta,
aso'rnhm y adrr1iración que mel,produ~~n no hizo sind aumentar :cuanldo me 'di cuern
e
hosÓtto~no podríamos contemplarlo y preguntamos cómo lo pudo hacer. Las moléculas
han llegadp muy lejos, considerando que no son "nada más que" moléculas. (
de queaquella gente moviagig'~ntescos'bloques de piedra sindisponer ~e vehiculosco , I , , ('
I ruedas, y de que las pirámides se construyeron con bases perfectamente cuadradas si , ,~a está". Han terminado los cinco minutos de alucinaciones. Ahora mismo le desato
utilizar para medir "nada más 'que" cuerdas con nudos y estacas clavadas en el suelo! i~¡;:iya puede ,,:olver a pensar. q,ue las explic~ciones ;ie~tífic;~s re?ajan y quitan ~terés a (
más mínimo error habría dado lugar a graves deforma~ione's en toda la estructura.y, sin ~ij/ todo lo que tocan. Solo le diré una cosa mas. El pnncipe de la SIllade plata sufría unas
embargo, ahí las tenemos: aun en nuestr~s dí~s siguen siendo sensacionales proezas ds ;i~F:alucillacit:mes bastante particulares. Durante unos pocos minutos de cada día experi- (
la:ingeniería, con formas casi perfectas. Con "nada más que" un equipo rudimentaiio
se consiguió ,"nada menos que" una maravilla, '
\),(;;'mentabala vivida ilusión de que existía algo más allá del oscuro reino subterráneo en
eique siempre había vivido. El pobre loco creía de verdad que existía una cosa llamada
( .
ila luz del sol, y un lugar donde el cielo era azul y uno podía sentir el frescor de labrisa \.
Tal vez ahora empiece a comprender lo que quiero decir si contemplamos un arcr i,~).;enJasmejillas. Pero eso solo duraba unos minutos; enseguida se le pasaba.
(
iris y alguien nos explica cómo se forma, épor qué tendríamos que décir que nos l
han fastidiado al convertirlo en "nada másque" un efecto de laluz y el agua? ¿Por qué ~WBibliiiJgrafía recomendada' " ( ~
't';:;;:" •
no decir lo contrario? Con elementos tan poco prometedores como unas gotas:de agu
(
y las leyes de la refracción se ha conseguido algo bellísimo, que recorre el cielo y sirv
Bunge, Mario (1998) Vigencia de lafilosofia.Iima, Fondo Editorial de la Univer-
de Inspiración a los poetas. (
sidad Inca Garcilaso de la Vega: ' '
y si nos fijamos en los animales y las plantas, con toda su extraordinaria varíeda Mosterín, Jesús (zoco) Epistemología y racionalidad. za. Ed. Lima, Fondo Edi- (
de estructuras y comportamientos, épor qué rechazar una explicación científica de cómo torial de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. ~
han llegado a ser así, alegando que eso los reduce a "nada más que" productos de mi \
,

ciego proceso evolutivo? ¿No sería mejor apreciar la grandeza de las implicacionesd , Exploración un line (
dicho proceso? El pájaro que construye un nido y trae comida a sus polluelos no ser
"nada más que'! un producto de la evolución por selección natural, pero iqué producto {
, Glosario y breve historia de la epistemología: http://www.cibernous.com/glosariQ/
Los pájaros, Id mismo que nosotros, deben 'su existencia a las instrucciones contenida /
alazj epistemologia.html
en las moléculas de ADN. Los científicos de Parque Jurésico, que criaban dinosaurio
a partir de moléculas de ADN contenidas en sangre conservada, seguían el camin Círculo de Viena: http://W'vvW.liceus.com/cgi-bin/aco/fil/o2/z400.asp (
correcto, aunque en la vida real todavía no se haya conseguido así. Las moléculas d Página oficial de Noam Chomsky: http://www.chomsky.info/
(
ADN contienen las instrucciones para construir toda clase de cuerpos: dinosaurios, '
veces, secuoyas gigantes e incluso seres humanos. (
,
(
y las moléculas no se detienen ahí. Cada vez que respiramos, cada segundo qu
Concepto. Unidad minima de significado o una idea simple tal como poder, cultura,
continuamos vivos, dependemos de cientos de reacciones químicas que tienen lugar e t
aprendizaje. Sirven para pensar las ciencias. Si solamerite el maestro dominara
el momento preciso. La vida sería imposible si, por ejemplo, el cuerpo careciera de una'
la idea de aprendizaje,' su labor sería inmensamente eficiente. (
fuente constante de energía; y dicha energía se obtiene de moléculas como la glucosa;'
La glucosa puede proporcionar energía porque los tipos de átomos que la componen COnocimiento objetivo.Aquel conocimiento que corresponde efectivamente al
objeto, al objeto que existe u ocurre frente al sujeto que conoce y no es imagi- (
-carbono, hidrógeno y oxígeno- se mantienen uriidos mediante enlaces químicos de
alta energía. Sise rompen algunos de estos enlaces, dividiendo las grandes moléculas nación de él. Se dice objetivo porque corresponde al 'objeto. (,
de glucosa en moléculas más pequeñas de agua y dióxido de carbono, se .libera la ener- Prueba ..Es el medio que permite la comprobación, es decir la contrastación de
(
los hechos con las proposiciones que hace referencia o prédica acerca de esos
'11' ,
hechos. (
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( 1

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( l' LUCAS LAVADO
EPISTEMOLOGíA

I
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( Referencia bibliográíica " Evaluilción de la primera unidad
(
I
I
,I
1. Bocheáski, LM. (1997) Introducción al pensamiento filosófico. zed. Barcelona, '., .. t: . 1. Formule cuatro proposiciones breves del punto de vista cartesiano en torno a
Herder, S.A. 1tr : la dualidad mente-cuerpo. .
(
I
I
1
2. Bunge, Mario (1983) Lingüística yfilosofia. Barcelona, Ariel S.A. J!r :
·~'.;:""'r • •

2. Describa, incluyendo otro ejemplo que no está en el texto, en qué consiste el

( I
I
3· . (1988) El problema mente-cerebro. 2 ed. Madrid, Tecnos S.A. ~t¡>·· error categorial en que incurre Descartes.
4· (1985) Pseudo ciencia e ideología. Madrid, Alianza Editorial"Wj:: . 3. ¿Las leyes científicas le interesan tanto a las ciencias como a la epistemología?
( I ____ o

Describa en qué sentido le interesan a la epistemología

S.A"'.'lI,'!, .¡

(
I 5.. .:(2000a) Epistemología. Curso de actualización. México, 'D.F":.~.l.:! 4. Describa dos enfoques relevantes acerca de la filosofía de la ciencia.
( SIglo XXI Editores. . ,'i}¡r 5· Describa e incluya ejemplos de dos temas importantes del renacimiento epis-
6. Bu?ge, Mario y Martin Mahner (zooob) Biofilosofía. México, D.F., Siglo :xxJ~l: temológíco.
( EdltoresS.A. .' '~t¡:: 6. Formule dos problemas importantes que le interesan a la filosofía de la cien-
cia.
t 7· Cho.msky, Noam (1970) Aspectos de la teoría de la sintaxis, Madrid,::~[r

( li Aguilar,S.A. ;m' .: 7· Describa dos ejemplos o casos hallados por usted, sobre la utilidad de la filosofía
8. . (1999) El programa
minimalista. Madrid, Alianza Editorial S.A'~~' de las ciencias.
1:
~ r 9· García Ferrando, Manuel y otros (1986) El análisis de la realidad social. NIé- ~~ ' , 8. Busque e identifique en los periódicos de su localidad un tema vinculado con
I

I¡.
todos y técnicas de investigación. Madrid, Alianza Editorial, S.A. ~'I¡'_: _ las ciencias.

¡¡ 10. Goldmann, Lucien (1979) "Epistemología de la Sociología", en: Píaget, Jean;~ t::' 9· Busque y describa una necesidad social que requiera conocimiento epistemo-
( (Director) (1979) Tratado de lógica y conocimiento científico. Buenos Aires;':; J. lógico.

(
1:
" Paidós, SAICF, Vol. VI. . ¡¡ir! 10. Describa dos casos de información valiosa que no se difunde y debiera difun-
,~1f!1.:
11. Losee, John (1981) Introducción histórica a lafilosofía de la ciencia. 3a. Edic.~~:· dirse.
( Madrid, Alianza Editorial S.A.¡t~~¡ .
12. ~~orgado Be::nal, Ign~cio (2005) "Cerebro, mente y pSicol?gía: lo que ~e apren- ~ll('
dido de Mano Bunge ,en Congreso- H omencxe Internaczonal a Mano Bunge ..;f;~::,:
( Vigo, Grupo Aletheia, pp. 141-155. ·.~Ig···
( 13· Platón (1966) "La Apología de Sócrates", en Obras Completas. Madrid, Aguilar ¡Uf:;'
(
14: ~~~, Gilbert (1973). El concepto de lo mental. Buenos Aires, Paidós S.A. ,ili¡"
":,~~.~'.

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LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA
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11. MARCO HISTDiUCO (
CAMBie DE PARADH6MAS {
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( LUCAS LAVADO
EPISTEiVlOLOGiA

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Orientaciones y prnpésltas
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1

(
(
(
Las ciencias no son estáticas. Surgieron del poder creativo de la especie humana
( my cambian a cada instante de manera incesante. La enorme cantidad de disciplinas
)cientificas, cuyo número actual estaría sobre las dos mil quinientas, no surgieron al
( ·····mismo
tiempo. Nacieron acompañando a los cambios sociales y a los cambios en los
modos de pensar; son los indivíduos dentro de sistemas sociales los que hacen ciencia
y tecnología. No son indivíduos aislados ni sociedades globales imaginadas.
(
_ Por más de dos mil años, la filosofía y la ciencia fueron una sola. La obra cumbre
( ::de Newton se titula Filosofía natural. La diferenciación es reciente, desde aproxi-
( fmadamente 400 años. Las ciencias más antiguas son las matemáticas, le siguen en
!:antigüedad las ciencias naturales como la física, la química y la biología; y las ciencias
( -'socialesson de tardía aparición. Esto explica, en parte, por qué unas ciencias están
( fmenosdesarrolladas que otras, como es el caso de las ciencias sociales.

Los propósitos principales de esta unidad son:

( 1. Describir algunas característ~cas relevantes de la ciencia antigua.
2. : Describir algunas características generales de las ciencias en el medioevo.
(
3· Analizar el surgímiento y algunas etapas importantes de Iatecnología y la ciencia
I

( en la:época moderna. ' ,- I

( 4. Analizar
¡,"I 'algunos
, problemas importantes que plantea'I el desarrollo científico
contemporáneo. l'

( 5· Analizar algunas peculiaridades de las ciencias' sociales.

(
(
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 LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA

l. ¿Pur qmi si aarea lJistlÍrif::O?

(
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(
(

"
La historia del Universo es muy antigua, quince mil millones de años luz. Hay ()
.,'noticias recientes que tienden a precisarla en 13,5 mil millones de años. La historia de (
'la tierra es menos antigua, cinco mil millones de años y la vida sobre la tierra no tiene
',sino 4 mil millones de años. (

f;~ La especie humana es aún muy reciente, la escritura no se ha inventado sino

.s-Ó:
(

I
1 hace cinco mil años. La ciencia moderna, es decir, la ciencia tal y como la conocemos
¡hoytiene algo menos de 400 años. La genética molecular, una nueva ciencia, la que
I
l· :dio origen a la oveja Dolly tiene poco más de medio siglo. Finalmente, para no hacer r
¡ ';extensa esta descripción: desde su popularización la computadora personal (PC), no (
,'tiene sino 25 años.
{
Cuanto más tiempo pasa, existe la sensación de que más rápidos son los cambios.
(
'Algunos cambios han sido tan bruscos que muchas personas se resisten a ellos, incluso
'con violencia, y en el pasado fueron capaces de matar, porque quisieron aferrarse a \. !

'ciertas ideas y cosas. Es lo que se suele llamar neofobia, temor por lo nuevo. Otros,
en cambio vislumbran \!lfuturo sin temor y renuevan.ideas, inventan artefactos gene-
rando muchas veces reacciones hostiles. Estas tensiones entre pasado y futuro, entre
innovadores y conservadores, han sido un factor de progreso.
(,
_ A estas alturas surgirán preguntas: épor qué estudiar la ciencia en perspectiva (
\ temporal>, épor qué el marco histórico de la ciencia y tecnología? , épor qué es menester
'. li.acerel recuento o la referencia del pasado científico y tecnológico? , éno es acaso ocioso
" conocer la historia de la ciencia y tecnología en un mundo práctico?

La respuesta es que no hay ciencia ni tecnología sin tradición, sin antecedentes (

:escritos. No es suficiente la simple oralidad, puesto que la manera de asegurar conti-
nuidad o cambio es a partir del estudio y el análisis de los antecedentes escritos. Un (,
presentismo que concibe la ciencia y la técnica como si hubiesen aparecido ayer seria [
'estático y paralizante, sin imaginación, sin ejemplos y sin crítica. Se estudia a los an-
,:tecesores para inspirarse en ellos, para emularlos y criticarlos y para llegar más allá de !
'f'; la marca que ellos pusieron. (
:1;-_ .

.~.;.:;~~.
Entre Ptolomeo, Copérnico, Calileo, Newton, Einstein y Hawki.ng, hay rupturas (
I ,,:y continuidades. Cada uno rompe con el anterior en unos aspectos y les continúa en
¡ (

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I ••• -' -- __
52UIG'I

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UIGV 53
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(
( LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA

(.

( I otros, para avanzar. Las nuevas ideas de Copérnico, "[1]a publicación en 1543 de su De 2.; La cl!mcia antigua
I revolutionibus vino inmediatamente seguida por otros cambios radicales en la fonna:~
( I
; de comprender la naturaleza por parte del hombre. Gran parte de estas innovaciones,
( I que culminaron un siglo y medio más tarde en el concepto newtoniano' del Universo"
,1 eran consecuencias imprevisibles de la teoría astronómica de Copérnico" (Kuhn, 1978,
( jo
1: 24).
c A Thomas Kuhn no se le recordará como muchos piensan solo porque aportó la La ciencia surge y se desarrolla, como hemos visto, en sociedades concretas, no son
( idea de paradigma, concepto que tiene muchos significados, sino por haber mostrado W,' ideas que vagan por el aire y circulan solas. Cuando se inventa la escritura y cuando ésta
de manera analítica la dinámica de cómo se sucedieron los cambios científicos a los '¡:} se impone sobre el simple discurso oral, la especie humana imagina e intenta recons-
l que él les llamó cambios revolucionarios, aquellos cambios en el modo de pensar y ,{ti truir su pasado y trata de proyectarse al futuro. Confronta problemas y vicisitudes en
( describir los hechos como fue' la "transición de la astronomía ptolemaica a la coper- \;r; relación a sus contextos sociales, construye respuestas frente a las interrogantes de SU
(
I nicana. Antes de que. esa transición tuviera lugar, el Sol y la Luna eran planetas, pero :~:tiempo. Puede rastrearse sus antecedentes desde hace varios miles de años.
~....
la Tierra no. Después, ésta se convirtió en un planeta como Marte y Júpiter: el Sol era'
( I una estrella; y IaLuna era un tipo nuevo de cuerpo, un satélite. Cambios de este tipo· ,; Si nos remontamos a sus origenes griegos, desde estos mismos inicios la ciencia
I¡ no fueron simplemente correcciones de errores individuales englobados en el sistema Ly la filosofía fueron una sola, como hemos dicho antes. La ciencia era la filosofía y la
( 1I ptolemaico" (1989: 59). Eran cambios de enorme profundidad; estamos frente a leyes' .¡i\filosofíaera la ciencia. Tuvieron que pasar más de d9s mil años para que se diferen-
Ii
¡,. de la naturaleza nunca antes imaginadas. ':ciaran, aunque algunos han insistido en la separación.cosa que nunca ocurrió, por el
(
:.contrario han .interactuado en tensión permanente.Algunos pensadores y científicos
Este cambio ha pasado a la historia como revolución copernicana; porque efectiva- ¡\han querido eliminar a la filosofía, pero no ha sido sino para luego volver a ella. Esta
mente cambió el pensamiento y la práctica como consecuencia de estos procesos; esto'. ;'vuelta a la filosofía ha sido las más de las veces cuando la ciencia ha ingresado a sus
(
es importante rescatar en la historia de la ciencia. Los cambios en el modo de pensar' .("'periódicascrisis
u
y dificultades.
( y de vivir no son cosas simples. .
.. Podemos tomar como punto de referencia general los primeros pensadores griegos
( Los cambios se operaron por la impronta personal de los científicos, técnicos yfiló-, lque fueron los jonios, entre otras razones por su ubicación estratégica que les permitía
( sofos, pero éstos se hicieron, no en el vacío sino en un sistema social. Hay que prestar ¡;conectar Oriente con Occidente. Se llama incluso particularmente cienciajónica debido
atención, por ejemplo, a la sociedad que experimentaba cambios políticos, económicos y' !i~aquetiene su origen en las colonias jónicas ubicadas en las costas de Asia Menor.
( intelectuales en la época que vivió Copérnico (1473-1543) y cuando publicó en 1543, casi
( al final de su vida, Sobre las revoluciones de las esferas celestes. Su teoria astronómica, , Su importancia y peculiaridad radica en que esta ciencia tiene ya, desde los inicios,
como pocas, tuvieron repercusiones no previsibles y llevadas a sus consecuencias má ;~lascaracterísticas de las ciencias tal como se las conoce en la actualidad. Louis Althusser
( altas, culminaron siglo y medio después con las de Newton (1642-1727), pasando por t: ha dicho con propiedad que los primeros pensadores griegos descubrieron "el continente
supuesto por Galileo. Toda esta tradición sirve para entender los posteriores aportes /:de la matemática", y este descubrimiento se personifica en Tales de Mileto.
( cuyo ejemplo sobresaliente es Einstein y otros como él.
( . Es pertinente la pregunta ¿cuál fue la contribución de Tales? éen qué radica este
La presentación de las grandes épocas de la historia, aunque de manera esquerná- timevo tipo de saber teorético llamado ciencia? Tales, era un comerciante viajero que
( tica, describiendo algunos cambios espectaculares, nos pueden servir para reflexionar' '~'conectabaOriente con Occidente. Observó que los egipcios ya estaban en posesión
( sobre ellos. Eso es lo que se busca a continuación. - .de ciertas técnicas de agrimensura que les permitía medir los campos de cultivo solo
.para resolver problemas eminentemente prácticos de distribución y demarcación de
( .tierras. ¿Se imaginan ustedes un grado de precisión técnica en la medición, es decir en
.un trabajo práctico no especulativo? Pensemos en los técnicos agricolas que hacen su
(
".trabajo sin conocer la teoria de la evolución y la genética.
( .~(:~
. _ Pero, aquí hay algo que puede llamar la atención de inmediato: écómo es que estos
<-- ~'C9Qocimientosprácticos les sirvieron a los griegos? équé hacen los miembros de una
( ;,;comunidad cuando reciben los aportes de otra, que tiene una historia y una tradición

,,,,,....,,.,,.,
( 54UIGV
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,
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LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA
(
(
diferente?, da asimila copiándola, cambiándola, literalmente? Este hecho de asimil ;:\~riegosse hicieron con el fruto_de esta observación y!alesde Milete predijo ~n ,eclipse (
ción cultural es realmente imprestqnante, fue solamente posible de entender gracias .; caecido en Asía Menor enel ano 585 a.n.e.Lo que dejaron a un lado fue el oficio mtegro
ciertos datos acerca de los griegos. , , ' ' I ~e shpersÜitiones astrológicas que hasta entonces habían brindado el motivo práctico (
r ' 11
!para obserVar los ciclos" (Cornfbrd, 1980:12-13). El hombre griego estaba interesado ()
En palabras deWiener: "Elfilósofo griego eralun prócer que participaba-en 1 en,~¡saber I(0r el ~ab,er al margen de susmotivaciones practicas.
se
asuntos del Estado ~ interesaba pd~la reflelCÍ8¿;pero de manos delicadas. La rnism (
naturaleza de la cie~oia griega da fe de ello. La oi~hqin griega clásica consiste en espe '¡;;:,'.' ro placer d~ saber pOI;el saber mismo; es.l~ que sehallamado desde ese entonces
(,
.culacionesque tien~n:muy poco ¡:]ue.ter,con la rna.ni~.~lación,y b~ena parte d~:ell~es, .&eiamor a la sabiduría". Está interesado en el descubrimiento de la verdad y la contern-
dedicada a la lógicadel p.úmera, y UIcantidad IIl¡ásq~e a la medida de las cantidad Plació!).de rlla, sin irr;-portarle suutilid~d práctica. Una inteligencia d~sinteresada que (
más que al cálculocon números'; (1995:84). l' ' , ,, ' se emlJarcaeI1 qna búsqueda que trasciende las fronteras de las necesidades humanas
" 1,' 1,' :,:1' '1' ,,1 '!i 1 l', • l! 1', '1 I "1_ perentorias. Se embarca en labúsqueda de la verdad admisible solo por la razón huma- (
i ha mentalidad' griega,el talento inv~stigaddr del griego no estaba interesado en'est n~,que a su vez pretende ser unsaber universal. Es una etapa que se inicia a finales del (
cuestiones'o prdblemas de,tipo práctico 'iutiil~tarió. Los,
griegos tenía~ unainteligencí siglo VII e inicios del VI, antes-de nuestra era. Es la culminación de un largo proceso
e~pec~atiiva, te,ndiente a la aqstr;acción.!C~ns:11.1íanide*s:~~quemas ~en~~!es enorm cuyos [nicios deben haber sido azarosos. (
,discutian sobre ellos, argumentaban, se deleitaban enserta¡;¡.dolasy debatiéndolas ..E
(
es lo que hacíaSócratesy lcihiZo tanto Platón en su Academia, como Aristóteles eq La aparición de la ciencia está signada por la distinción entre el mundo sobrenatural
, Liceo. Pero es necesario no confundir' elpalabreo, la verborrea, con la teorización. L yel mundo natural, una suerte de separación entre ambos. Los jonios supieron desde l
griegos supieron 'distinguir esto con mucha clarida{l.' !' .ese momento culminante, indicado líneas atrás, que el mundo natural está al alcance
I ' : I
1 ;'delconocimiento ordinario. En este sentido, ellos "descubrieron la naturaleza" y con f
La genialidad de Tales estriba en haber convertido aquellas reglas prácticas d 'ello dieron un gran salto que se constituyó en uno de los mayores logros en el camino ( I
, agrimensura en ciencia; vale 'decir, en realizar generalizaciones que re condujeron a ~'dela construcción de la ciencia. ',
forniulació~ del conocimiento teorético, sin pensar en su utilidad práctica inmediat ( ,
Es el caso delteorema que lleva el nombre de Tales. ' .;;:,Ya desde antiguo se hacían reflexiones que tendían a la demarcación del cono- (
.eimientc dientifico, de todo supuesto conocimiento no científico. En el siglo VI a.n.e.
Sean dos rectas (d) y (d') orientadas y concurrentes en un punto O. SeanAy A' do :Jenófanes afirmaba con tanta claridad que "si los caballos o los bueyes tuviesen manos
puntos de (d), y B y B' dos puntos de (d'). Entonces: !y pudiesen dibujar o esculpir estatuas, los caballos representarían como caballos las
.'formasde sus dioses y los bueyes como bueyes" (Cornford, 1980: 20). Del mismo modo, "
('

para Anaximandro el trueno y el viento "tenían por causa la explosión del viento". Es
~ (AB) // (A' B') así cómo desde muy temprano, el pensamiento griego inicial se evade, se despide del
contexto sobrenatural a favor de una explicación natural. Un paso decisivo, es cuando
(,
se perfila con nitidez desusada el perfil del yo que piensa respecto del objeto que es (
Surge así el pensamiento matemático y luego se constituye en el núcleo del pe pensado. La diferenciación entresujeto y objeto del conocimiento que no ha tenido
( ,
samiento científico y filosófico que como se ha dicho, se presentan inseparables e continuidad lineal, tarda un tiempo para volver a aparecer mucho después. l
sus inicios. Luego, a medida que las nuevas ciencias se han ido "independizando
(
(quizá mejor sería la expresión diferenciando) ha ocurrido algo sorprendente para 1 ,;,> No se pretende de ningún modo sostener que aquí termina el mito. Mucho después,
negadores de la filosofía, de la epistemología. Junto a cada nueva ciencia ha 'surgid .un milenio por lo menos, la mitología aparecía formando parte del pensamiento cientí- ( I
también una nueva rama de la epistemología como son la epistemología de la físic fico.A este respecto, afirma Cornford, describiendo las condiciones de vida de entonces
la epistemología de la psicologia, la epistemología del derecho, la epistemología de en Grecia, que el mito estaba destinado a sobrevivir al menosprecio del racionalismo (J
biología y de la tecnología, etc. jonio y aguardar una posterior reinterpretación. (
Otro tanto ocurrió en el ámbito de las ciencias naturales: éstas giraron inicialmen .' Sin embargo hay que.reseñar y reiterar que la ciencia jonia no abdicó de la búsqueda ( I

en torno al "Cosmos" como entorno natural del hombre. Como lo afirma Cornford, "lo, de la constitución última de la "naturaleza de las cosas", pensamiento que desemboca
(
helenos trocaron el arte de la astro logia en la ciencia de la astronomía. Los sacerdotes d. en lo que se ha llamado atomismo democritiano. Modo de pensar que aparece, como
Babilonia ya habían registrado el movimiento de los astros desde hacía centurias con ;seha dicho, c09-la separación entre el yo yel medio. Los átomos de Demócrito son (
fin de predecir aconteceres humanos que las estrellas pretendidamente gobernaban. :,corpúsculos 'duros demasia?o pequeños para la percepción. Un cuerpo se divide en
(
(
5liuIGV UIGV 51
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1
( LUCAS LAVADO
EPISTEMOLOGíA

(
( 3. La eiancia en el M?uioB'.IO
( r:
· rtes y esta división interminable no las destruye. De este modo "en cuanto teoría de
naturaleza de su~sta~cia material" el atomismo c.onstituía u~a bril~ante hipótesis.
Resucitado por la ciencia mo?e~n~;. este ha conducido a los mas capitales descubrí,
( mientos de la física y de la quurnca (Cornford, 1980: 26-27). ' .

(
Desde Demócrito se mantuvo como hipótesis válida, pero postergada por las idea'
( dominantes durante más de dos mil años, de modo que recién más tarde, a partir de
· lo XIX a través de los trabajos de John Dalton (1766 - 1844), Ernest Rutherfor ,:',;,;" Cada época histórica es posible entenderla teniendo en cuenta sus etapas prece-
( ~1~71~1937)y una pléyade de científicos, tal hipótesis se ha ido confirmando. Todo e, fi:,.:dentes. Allí radican las condiciones que la gestaron. La época medieval surge como
( 1 derío del pensamiento griego no continuó en esta dirección, el modo de razonarjoníe, /,~'Unfenómeno que remueve y desarticula el ordenamiento social e institucional de la
no fue llevado hasta sus últimas consecuencias, no hasta estos científicos. : 7:ci~Jjzación greca latina, lo mismo que el Renacimiento con respecto al Medioevo. Los
( . primeros momentos de este tránsito son de desorden, luego se impone un ordena-
Ocurrió más bien. un cambio o giro imprevisto y de consecuencias importantes miento jurídico, político y cultural mediante la gestación del parlamento, municipio,
(
a la historia del pensamiento científico. Esto ocurre cuando Sócrates pone el acento ·universidades, estados nacionales, etc.
( ~a~isivo fuera de-la búsqueda de la "substancia material". Este otro centro ya no es
e, s la naturaleza sino el alma humana. Con lo que ocurre un cambio de centro en el < Cronológicamente se inicia a finales del siglo V y comienzos del VI. Una época
( ma
pensamiento griego; se pro d'uce un giro espectacu 1ar. . .. ;¡.';coroprendida entre la disolución del Imperio Romano de Occidente y el decaimiento
'''~;'del Imperio Romano de Oriente luego de diez siglos, que culmina alrededor de 1640
l He aquí una pequeña gran fracción de este filón de pensamiento: "Conócete a ti ',::;con los inicios de los cambios revolucionarios en Inglaterra. Pues las etapas de lahis-
·smo". Representa el eje de la filosofía antropológica y ética. Luego, su vocación por la l(:i:toria no se cierran ni se abren a la manera de una función de teatro: la nueva época
~¿squeda de la verd~d en discusión con 10~,sofistas, especialmente.Protágoras, a q~ene~ <que emerge se gesta en la precedente y la etapa anterior no se cierra en un día como
(
les interesaba príncípaímente la p:rs~as!On. ~uego de este cambio de ?entro ~e~lZado. ,'se cierra una cortina.
( . or Sócrates, en el pensamiento CIentífico gnego se produce, con Platón y Aristóteles,
Pl tránsito a la filosofía sistemática, y con él se sucedieron las mayores contribuciones: 'r:>, .La sociedad medieval es una sociedad feudal; se denomina feudalismo a un régi-
(
~ue han marcado los destinos de la ciencia en el mundo occidental. .men social "que se basaba en la confiscación, con frecuencia brutal, de los bienes (del
( .,excedente) del trabajo campesino y que garantizaba, mediante un sistema más o menos
Las ideas científicas de Aristóteles fueron predominantes hasta el Medioevo y el: Ycomplejo de redes de dependencia (vasallaje) y de gratificaciones (feudos), su retribu-
( :!
acimiento. Se debió a que aportó el mayor intento de organizar en un todo síste- i'ición en el seno de la clase dominante" (Bonnassie, 1988: 95). Esta es la característica
(, mático el conocimiento de su tiempo. Muchas de sus ideas en cosmología, biología;: :::de la sociedad que contextúa a la ciencia medioeval.
fi: ica ciencias sociales y lógica se nos han transmitido de manera distorsionada :
( · s~o~pleta, sin embargo se le ha seguido citando. En lo que respecta a cosmologí La ciencia y la filosofía, que dicho sea de paso eran una, se desenvolvían dentro y en
~. wkinz dice que "Aristóteles pensaba que la Tierra estaba en reposo y que el Sol, 1 ,; el entorno de los monasterios y escuelas catedralicias. Gran parte de las individualidades
( -. que la cultivaron eran clérigos. Por lo general, toda la actividad intelectual y científica
L~~na,lo~ planetas Y las, estrellas se moví~n "" órbitas ci.rculares alrededor de la ~ierra
( L pensaba porque creta, por razones místícas, que la tierra era el centro del Umverso ),se efectuaba en las Universidades. De este entonces se conservan las famosas Summas
o ue el movimiento circular era el más perfecto" (2007= 16). Además, como veremos .i~medioevales que constituyen resúmenes sistemáticos de todos los conocimientos cien-
( 'itíficos y filosóficos que nos ha transmitido la Edad Media.
~11s adelante, su enorme autoridad intelectual impidió que también en otras áreas no
(' se avanzara. , ' .

., El método que utilizaban tanto para la educación como para el trabajo intelectual
( :~eran las famosas disputaciones (discusiones). El esquema de las disputaciones estaba
~órganizado del modo siguiente:
(
( a) Exposición ordenada y clara del tema a tratar precedida de una prevía investi-
gación.
(
( b) Objeciones y cuestionamientos a los planteamientos hechos anteriormente. Es-

11Ir.\I5~
( 5BUIGV
 \ (

l
LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA
(

ta réplica apun~~ba a la formulación en cuanto talo a propuesta misma de la solució Es menester poner estos hechos de relieve puesto que muchas de las ideas renacen-
planteada. ,¡ :,tistas habían sido gestadas en esta etapa. En el campo de la lógica también anticiparon
'algunas teorías modernas. Esto sin dejar de desconocer que la filosofía y la ciencia par- (
c) El siguiente paso constituía la negación de la anterior objeción. Es el momenr (ticiparon en la formación de la ortodoxia religiosa. Asimismo, mencionar la existencia ( )
de considerar las coincidencias y las discrepancias. L de una permanente controversia entre el platonismo y el arístotelismo cristianos. Este
/, :últiroo fue predominante gracias a la poderosa influencia de Tomás de Aquino. ( ,
d) La cqnciliación de la controversia con el propósito de buscar la media ponds,
\ r
rada aristotélica: la verdad se encuentra en el.medio. Las verdades no se encuentr
en los extremos siendo el pro~ó~ito de éstos hacer más evidentes aquellas verdades. L' (
respuesta a las objeciones buscando la conciliación conducían a evitar los extremism
de lo que podría llamarse hoy derecha e izquierda. Esto constituía también la estrategi ()
de la iglesia. (
El cultivo del pensamiento científico y filosófico está signado por nombres pro~i': (
nentes: '
(
Roger Bacon (1214 - 1292): un precursor del empirismo inglés mucho antes qu (
Francis Bacon. Escribió y enseñó el análisis de varias obras aristotélicas. Tuvo especi
preocupación por la óptica. Escribe su Opus majus alrededor de 1268 donde propon f
la unificación de las ciencias al servicio de la teología. ' ( ¡

Su preocupación por el método experimental ie permitía afirmar que tenemos tr

formas de conocer (Bloch, 1984: 90-94) la autoridad, el raciocinio y la experiencia; l'
(
autoridad no es suficiente, el raciocinio puede conducimos al error, solo la experienci
nos lleva a la verdad. De este modo, frente al ejercicio formal del silogismo por insufi \
ciente, plantea la observación y la experimentación. Tuvo una clara conciencia de qu
la base factual de la ciencia podía ser ampliada mediante la experimentación. Pero uI "
(
de sus limitaciones fue que la experimentación que propugnaba estaba al servicial (
la alquimia. Sus procedimientos alquímicos para producir oro puro fue uno de e11
Estos puntos de vista lo condujeron, en su condición de religioso, a pasar 14 de Su (
últimos años recluido en los monasterios de la Iglesia. [. (
Juan Duns Escoto (1265 - 1308), ordenado sacerdote en 1291, estudió en Oxfdr {
y en París, donde recibió el doctorado en Teología en 1305. Uno de los pensador ' (
más sutiles de la Edad Media. Coincidía con Aristóteles en que el conocimiento de 1
primeros principios surge de la experiencia sensible, pero de otro lado no constítuy (
prueba de esta verdad.
(,
Su concepción es nominalista y como tal su posición es en cierto modo insurrec , (
respecto de ia jerarquía eclesial, Los norninalistas son filósofos materialistas, en opo
sición a los realistas que eran idealistas en el Medioevo. (

{
Existen otros nombres importantes en el Medioevo como Robert Grosscteste (116
- 1253) YGuillermo de Occam (1280 - 1349). (
(,
(
SOUIG\f UIGV 61
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( l: EPISTEMOLOGíA
LUCAS LAVADO
!
(
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i 4. ElHsnacimi;entn Y la Morlénidarl
(
(
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1

e l.
(
Una periodizaciónaproximada permite situar la época Moderna entre los siglos XVII
( YXIX.Este es una tiempo de grandes descubrimientos científicos e inventos técnicos;
( ocurre asimismo la primera revolución científica y tecnológica.

( · . El Renacimiento constituye una época donde se construyen las bases de la ciencia

.' natural contemporánea. Una de las mayores preocupaciones' radica en el interés por
( · detectar las regularidades o recurrencias que rigen el comportamiento de la naturaleza
acudiendo para ello a experimentos adecuadamente sistematizados.
( l! Es importante enfatizar el vuelco extraordinario que se produce respecto de la época
( í "
i precedente. Estos cambios se originan en cerebros individuales ubicados en sistemas
". sociales y en su época corno se ha dicho antes. Así, mientras que en el Medioevo el eje
.:del trabajo intelectual estaba afincado en la teología, los libros sagrados y la autoridad
(
r~i eclesiástica, en el Renacimiento y en el conjunto de la Época Moderna, la explicación
I! i,; de lo que acontece en el mundo y la vida se busca en la naturaleza y mediante la ob-
<- · servación sensible.
( I
II Emerge con toda claridad, corno un signo de la época, la profunda certidumbre de
( I · que existe una uniformidad en el curso de la naturaleza. Que la certidumbre sobre esta
1I!i ' uniformidad justifica el descubrimiento de leyes científicas, que a su vez, se estiman
( I como valiosas, no solo porque nos permiten entender las cosas sino por su simplicidad
I
i yaplicabilidad.
(
( Surge en la mente del hombre moderno la idea de la ley científica como expresión de
,1 las regularidades del acontecer natU~al.De este modo, las convicciones son confirmadas
( \i por los descubrimientos y experiencias en física y química, principalmente, que a partir
( ii de este momento se valen de los conocimientos matemáticos. Consecuentemente, el
(
(
(
I 1
~
surgimiento de una medicina y una antropologia científicas constituyen parte de esta
'. lógica del desarrollo científico.

El supuesto de la uniformidad de la naturaleza es pues confirmado por las ciencias

naturales, por su capacidad de predicción. El hombre se impone a la naturaleza, la do-
~ .> mina, se apropia de ella, con lo que se hace patente la posibilidad de entender su curso
(
yel dominio que unos hombres ejercen respecto de otros. Es precisamenteMaquiavelo
( ,..
quien vislumbra o barrunta la posibilidad de una ciencia de la política en consonancia
con las ciencias de la naturaleza. A partir de aquí comienza a entenderse la posibilidad
( de hacer ciencia no solo de la naturaleza sino de algo nunca antes pensado que es la
( sociedad misma, el entorno social del hombre.

(
•• __ ~"l

( 62uIGV
 EPISTEf"IOLOGiA
LUCAS LAVADO

I
La índustria rrianufacturera condicionó el pensamiento científico especialmente e .lentas al final. Ya ciego, en 1641 pudo dictar el proyecto de un reloj de péndulo, el que
"cálculo". Se produjo esa asombrosa relación cuya osadía apenas podemos ya imaginar ;fue construido por su hijo. Con lo cual estamos en presencia de la primera máquina
"la relación entre naturaleza y matemáticas: los objetos de la naturaleza son captable ;capaz de medir el tiempo.
¡'en un orden rnatemático'{Bloch, 1984: 225) ..
• I vr: g) Descubrió experimentalmente la ley de la caída de los cuerpos y la ley de la
~GalileoGalilei (1564 -1642). es el cread~r de la ciencia moderna. Dice Louis Althus "inercia (fuerza que todos los cuerpos poseen y la cual se opone a cualquier cambio de su
ser que con él, después de rl:¡~sde dos mil años, la ciencia descubre "el continente de 1 'movimiento). Descubre, asimismo, que la trayectoria de un proyectil es una parábola.
fí~ica",abriendo de este rrio~~ ~n nue:,oh0rizonte p~ra. el extraordinario crecim~ent Construyó un telescopio que aproximaba los objetos tres veces más aumentándolos 9
de la, ciencia
. moderna, que,a, diferencia deI los conccimientos precedentes, va unida
'diámetros. (
la técnica y a la industria. (
'" La publicación de los resultados de sus investigaciones, que sostenían que la tierra
El indudable mérito de Galileo radica en sus aportes que pueden ser descrit :'giraalrededor del sol; la de un libro de diálogos sobre los sistemas rivales (ptolemaico (
, 'y copernicano), El diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo (1632), pro-
como sigue:
i,
t ,
'pone en su última parte argumentos sobre la superioridad de la visión copernicana; le (
a) Pensó y puso en práctica, por primera vez, y con una profundidad sin prece- valió ser sentenciado por la inquisición. Esta sentencia es similar en algunos respectos
:) (
dentes el método científico en el sentido que actualmente se entiende. Al fundar 1 ;alas prohibiciones de libre expresión abundantes en el pensamiento contemporáneo.,
mecánica estableció la teoría y la práctica del método inductivo. :P,aratener una idea de esto, es suficiente hoy, leer las noticias sobre la manera cómo (
'reaccionan los grupos religiosos sobre la teoría de la evolución.
J.; {
b) Diseñó cuidadosamente y puso en práctica experimentos rigurosos, luego d
haber descubierto que la matemática constituye la herramienta más precisa para ei ( I

presar las medidas y las relaciones entre las propiedades fundamentales de los proceso (
físicos.
(
Al realizar observaciones y experimentos, logró comprobar que el pensamierrn
( I
lógico puro desprovisto de experimentación es estéril, puesto que no permite adqui "
ningún conocimiento nuevo acerca de la naturaleza. (
e) Puso en práctica el método científico experimental y"';l hacerlo de modo m ('
gistral, logró destruir las explicaciones subjetivas apoyadas por el argumento de
(
autoridad y la fuerza. Contribuyó de manera decisiva a sustituir el criterio de verda
predominante por más de mil años: remitirse a los libros de Aristóteles y los libro (
sagrados; en su lugar propuso la experiencia y la razón.
( I

d) Mediante el uso de la ciencia matemática consiguió dar expresión a la distanci

al tiempo, la velocidad, y la aceleración, tratándolas como magnitudes mensurables
,
verificables experimentalmente. Cosa nunca antes imaginada. ' \
(
e) Inventó una manera de medir el movimiento por medio del espacio recorri
por el cuerpo móvil en un tiempo dado. Para'lo cual convirtió el tiempo en un elemen 1
de cálculo, haciendo así susceptible de ser determinado con exactitud. Su condicíé (..
de profesor de matemáticas en la Universidad de Padua desde 1592 hasta 1610, no e
accidental. "Las mediciones de Galileo fueron utilizadas por Newton como punto (
partida para e~tablecer sus leyes del movimiento" (Hawking, 2006: 28).
(
f)Descubrió el isocronismo del péndulo, cuyas oscilaciones duran siempre (
mismo intervalo de tiempo; siendo más amplias y rápidas al principio y reducidas
( I

UIG'J 65
64UIG'J
(
 (
LUCAS LAVADO t' . t~I~r.lt1" ,
(
EPISTEM¿·'L.oGiA
(

(
5. Una manera da sflt:Sliuar la elaneia
(
(
(
(
( 5.1 La ciencia como sistema da anunciadas
( Responder de inmediato a la pregunta équé es la ciencia?, no es el modo más ade-
( >~\:uadode ingresar al pensamiento científico. No ayudaría a entender lo que realmente
,, es. Sería proponer una definición de ciencia sin más, para luego recordarla de memoria;
( no sería útil para leer ciencia, estudiarla, analizarlay pensarla.
(
~' ¿Qué es lo primero que se le presenta a los que quieren inmiscuirse con la ciencia?
( .\;,¿De qué modo accedemos a la ciencia? Sería conveniente reparar sobre cómo y de qué
';' manera llegan los conocimientos a nosotros los lectores. No es difícil descubrir que
(
T llegan en forma de textos, los cuales incluyen proposiciones. Éstos, a su vez, conceptos
<é,,' o unidades de ideas. Es la manera de comunicar la ciencia y la epistemología, es decir,
¡. .':'; mediante expresiones proposicionales.
( j

\. A continuación se pueden leer, lapicero en mano, algunas proposiciones en forma

de fichas textuales incluyendo las referencias respectivas.
( 1
( Proposición 1

(
I
(
(
',~.¡.:.'.'.,~.~,l.:,

;~I~,.,:;,en
..'-, •.:•..,:". ~~~~~~;:~~~~~;2:~:~~~
los métodos de producción provocan cambios en la rutinas de trabajo que modifican
(
"1 el ambiente social inmediato del trabajador",

( ~'!'¡'~"I~¡,,\,i,·. Merton, Robert K. (2002) Teoría y estructura sociales. Introducción de Mario

• • Bunge.a>,Ed., México, D.F., Fondo de Cultura Económica: p.649.
(
Proposición 2
(
( "Los cerebros de los mamíferos exhiben una gran diversidad de tamaños, y el
cerebro humano destaca por su gran volumen. Por lo general, cuando una parte del
( cuerpo aumenta de tamaño tiene que rediseñarse o modificarse de algún modo para
( solventar los problemas causados por esta hipertrofia (lo mismo se aplica a puentes y
edificios)" .
(
i¡,r'" Kaas, Jan H (2002) "La evolución del cerebro humano", en Morgado, Ignacio
(
(Edit.) Emoción y conocimiento. La evolución del cerebro y la inteligencia. Barcelona,
(
(
SBUIGV

1f Tusquets Editores, S.A., P.70.

 (
EPISTEMOLOGíA
LUCAS LAVADO
(
(

Proposición 3 ' -.. En este sentido, la ciencia es una actividad, un trabajo intelectual y práctico, movido ~
):.porel interés. Eso sí, cuanto mayor sea el interés mayores serán los resultados. .
"La ciencia consiguió su autonomía en ;arga lucha con la Iglesia 4ejandO a la Iglesi~·:
ya los no científicos decidir las cuestiones acerca de Dios, ia morálídad'y la política,' E,'Ósten varias estrategias metodológicas para entender y asimilar esta idea. La (
pero manteniendo una regla de razón y experimento siempre que estuviera implicada más apropiada es relacionando permanentemente t~oria co~ práctica, paralelamente
la verdad fáctica sobre el universo ...". . · dialogando y debatiendo sobre estos temas. El estudio autodidacta no debe llevarle al (
( aislamiento. (
Lakatos¡ Imre (1999) Escritosfilosoficos, 2. Matemáticas, ciencia y epistemología:
Madrid, Alianza Editorial, S.A., p. 339. . \ · La fórmula es: "investigar se aprende investigando". Los aprendizajes para ser
t éfectivos tienen que practicarse. Esto supone leer, seleccionar párrafos, atenerse a
(
Proposición 4 l!lis orientaciones que se incluyen, trabajar confrontando ideas permanentemente con
:' otras personas; hacer referencias, fichas textuales y de resúmenes, para luego escribir (
"Una investigación científica arranca con la percepción de que el acervo de conoci~ · si es posible.
(
miento disponible es insuficiente para manejar determinados problemas. No empieza
con un borrón y cuenta nueva, porque la investigación se ocupa de problemas, y no es Pregunta de repaso inmediato: ¿Sabes lo que es una proposición? Además de los (
posible formular una pregunta -por no hablar ya de darle respuesta- fuera de algún: .; ejemplos anteriores he aquí una: "La competencia estimula la iniciativa y la innovación,
cuerpo de conocimiento: solo quienes ven pueden darse cuenta de que falta algo". .. ;. en tanto que la cooperación favorece la eficiencia y la continuidad del sistema [social], y \
/' promueve la responsabilidad y la cohesión". Es bueno tener paciencia para leer con cui- (
Bunge, Mario (2000) La investigación científica. Su estrategia y su filosofía. ;:' dado para diferenciar proposiciones rigurosas de otras que son meros "palabreos".
México, D.F., Siglo veintiuno editores S.A., p. 3. . (
Quien escribe o informa algún hallazgo en ciencia debe comunicar los resultados
{
Las expresiones anteriores son proposiciones cuya veracidad se puede probar. ' de su búsqueda; y para que esta comunicación tenga el estatus de ciencia tiene que
Cuando alguien va a estudiar ciencia, tiene que inmiscuirse con las proposiciones. En: ser hecha en base a proposiciones, en decir en el lenguaje de las ciencias. Esto se logra (
este sentido, la ciencia es un sistema de proposiciones. Si uno lee con cuidado un verda- . leyendo buenos libros o articulos y con entrenamiento y trabajo paciente y constante.
dero libro de ciencia y de epistemología, estará enfrentando un "edificio" proposicional En definitiva, la ciencia como actividad y la ciencia como resultado son un todo, se (
enorme que si lo recorre de manera descuidada, no lo entenderá, se extraviará. Pero corresponden. (
esto no es todo, la ciencia es algo más.
(
Para recapitular lo anterior y luego dar unos pasos más, diremos que la ciencia es ;~
un sistema de proposiciones entre las que se ha establecido una relación lógica. En esta : Z
relación hay que poner énfasis en dos aspectos: unas proposiciones que son verdaderas (
se derivan de otras y, queen este sistema se debe respetar la coherencia.
(
5.2 La ciencia coma acti'/idad (
.~a ciencia como proceso o actividad es el aspecto dinámico. Como conjunto de \
actlVl~ades que realizan los científicos de manera deliberada y siguiendo pautas es- (
tablecidas por la comunidad cientifica. Quien hace ciencia realiza muchas tareas, un
observador atento podría anotar las siguientes: observación (utilizando los sentidos), . (
clasificación (utilizando sistema como vivo/inerte, áspero/liso, etc.), medición (usan- :
(
do regla, metro, balanza etc.), relaciones entre los objetos observados y realizando
comparaciones entre ellos (por ejemplo entre emoción y aprendizaje) formulación de (
definiciones, deducciones, formulación de hipótesis e interpretación de datos. Estas
son genuinas actividades que realizan quienes hacen ciencia. (
(

1illUIGV UIGv8!1
 ( ,l
( LUCAS LAVADO EPISTEMOLociA

(
(
(
I B. La tecIlología y SI.I eVDlución

.(

(
(
( La técnica acompaña al-hombre desde que utilizó el primer instrumento para
( defenderse de sus agresores y desde que fabricó las primeras herramientas. Pero esta
técnica se convirtió en tecnología, no hace sino poco más de doscientos años, cuando
( se la concibe y construye sobre la base de la ciencia moderna. Para ello ha tenido que
{ recorrer un largo camino, azaroso, muchas veces dramático como se ha visto. Sin em-
bargo hoy, tecnología y técnica se usan corno sinónimos.
e
( Para entender la situación de la tecnología actual será menester tener en cuenta
.los.estudíos y aportes de Gilbert Simondon quien muestra la evolución de la tecnolo-
( gía a partir' dé la primera revolución industrial. Pueden distinguirse tres etapas bien
( marcadas que conducen hasta lo que hoy se denomina segunda revolución cientifica
y tecnológica.
(
6.1 Edad díl los elementos: siglo XVlIl
~
( Hasta el siglo XVII el hombre ha logrado construir, utilizar y perfeccionar las he-
rramientas. Esto ha conducido a que este siglo sea denominado el siglo del taller. En
( esta etapa las herramientas tienen como propósito lograr y aumentar la habilidad del
hombre; es en cierto modo una prolongación de él. El progreso se produce pero en el
(
nivel del perfeccionamiento de los elementos. El hombre trabaja con las herramien-
( tas. En esta etapa se observa una cooperación sensible entre la ciencia y la técnica. La
ciencia hace progresar el saber y por 10 tanto el perfeccionamiento de las herramientas
( e instrumentos y éstos, a su vez, contribuyen al perfeccionamiento del saber.
(
S.2 Edad de los individuos táenicos: siglo XIX
(
Este es el siglo de las máquinas, éstas son, cualitativamente y cuantitativamente,
( más complejas que las herramientas. Lo que es más importante, pueden funcionar
( solas y lograr cierta autonomía. Las máquinas de vapor y los motores de explosión
constituyen un ejemplo de mayor potencia y regularidad con respecto a la fuerza del
( hombre. Alcanza su cúspide la primera revolución industrial. Es aquí, también, cuando
( la máquina y el hombre, su creador, entran en contradicción; la máquina sustituye al
hombre y muchas veces es la causa de su desocupación y angustia. En no pocas fábricas
( europeas, contingentes de trabajadores destruyen máquinas. Este temor ha persistido
hasta hoy, que se patentiza cuando se difunde el temor a las computadoras, como se
(
puede observar en muchas películas actuales.
(
(
( iDUIGV UIGV 71
 (
EPISTEMOLO'ciA
LUCAS LAVADO
(
(
I ,
6.3 Erlad de íes c;;¡¡i!ln~¡)s: sigh.l XX con la firme creencia de que era muy improbable que sus descubrimientos tuvieran (
alguna aplicación práctica importante. Una expansión que está en marcha hoy día,
El siglo XX es testigo de la segunda revolución científica y tecnológica, para muchos con consecuencias imprevisibles para el siglo XXI, es la aplicación de la comprensión (
la tercera; Los individuos técnicos y la búsqueda de la autonomía relaÚva de las má- fundamental de la base molecular de la herencia a fines industriales y médicos, bajo la
(
quinas se van quedando atrás; se impone, en cambio, la interdependencia, así como el forma de biotecnología" (1986: 139-140).
control y la regulación de su funcionamiento. Emerge como una aspiración y como parte (
de la lógica del desarrollo tecnológico la red de relaciones energéticas y de comunicación. Todos sabemos hoy que la mayor cantidad de agua está contaminada por las bac- I

"terias y los disolventes (productos químicos) organoclorados para lavar ropa y limpiar \
Se va imponiendo el sistema. Si hay que buscar una analogía, esa es el organismo que'
hace patente y pone en funcionamiento los elementos que la conforman. Un ejemplo es motores y otros usos, La noticia es aún más desalentadora cuando "la mayoría de las (
el termostato (aparato autorregulable que permite el mantenimiento de una temperatura personas ingresadas a los hospitales del mundo están allí por enfermedades relacio-
nadas con el agua" (McCarty, 2006: 38). Este problema ligado al deterioro del medio (
constante). Trabaja, por ejemplo, con un interruptor eléctrico, que interrumpe el paso
de la corriente, calorífica en el momento que alcanza una determinada temperatura. El , ambiente es un desafío a la ciencia y la tecnología. Desafío no solo para el hombre
logro de la edad precedente, que es la automatización, es complementada por la auto- actual sino para la especie.
mación: el hombre crea máquinas que gobiernan y controlan elementos integrados con' (
vista, a objetivos. Es el predominio de la cibernética, definida como ciencia general del' Como contrapartida, hay también, felizmente, noticias alentadoras cuando leemos
(
control, de la comunicación y de la eficiencia. Su objeto es el organismo considerado en los periódicos que "nuestro sistema inmunológico podría contar con unos, hasta
como conjunto, como sistema. El creador de la cibernética es Norbert Wiener cuyas ahora desconocidos, agentes secretos en su lucha contra las enfermedades. Son los (
tesis básicas están planteadas en su obra Cibernética y sociedad. ' linfocitos B, células especializadas en la creación de anticuerpos que, según se acaba
de descubrir, también son implacables devorador es de microbios y agentes patógenos (
La etapa que estamos viviendo constituye un' momento culminante y transitoria",¡j1 en peces anfibios". Su descubridor, el biólogo español Oriol Sunyer, cree que constituye (
para dar paso, seguramente, a otras, Somos testigos de los sorprendentes descubrimien- ,~ili un cambio de paradigma en la inmunología. (El País, 4.10.2006),
(
tos en el campo de la microelectrónica, desde los relojes de cuarzo y calculadoras de';~
bolsillo hasta los ordenadores complejos para la industria e investigación y los vuelos~j Todas las ciencias y las tecnologías forman un sistema. No existen conocimientos
(
espaciales. Las extraordinarias aplicaciones de la microbiología e ingeniería genérica. ~~ científicos y técnicos aislados. Este hecho tiene consecuencias importantes para los
El punto culminante es el descubrimiento del código genético con lo que el hombre estudios y la investigación. En 2006, los ganadores del premio Nobe! en física, fueron (
estará, en posibilidad de crear, inclusive, nuevos códigos genéticos. Esto no solamente ,,;;' dos cosmólogos que han tenido el privilegio de convertir esta ciencia en un conocimiento,
(
~I!-trañaenor!iles P?sibilid,ades ,~e desarrollo' hu;nano, sino peligros inherentes a su:,1,":I:~"de precisión. El trabajo de John Mather de la NASA Y George Smoot de la Universidad
inadecuada y poco etrca utilización, '" 7.1: >', de California, consistió en mirar hacia atrás en el tiempo cuando el Universo tenía ape-
, 1 • . .'~.:~;::.' nas 400 mil años de edad, utilizando el satélite Cosmic Background Explorer, CaBE,
, Otro ejemplo es la revolución que se está produciendo en el campo del suministro :~~? . confirmando de este modo, la verdad de la teoría del Big Bang, respecto del origen del (
de energía. Se está buscandofebrílmente la sustitución del petróleo por la energía solar ;~~ > Universo y logrando asimismo mayor precisión sobre su edad, la que actualmente esti- (
Iygeotérrnica. Uno de sus componentes mas importantes es la energía nuclear: su uso ~E,(' man en 13, 700 millones de años, y no 15 mil millones como se pensaba inicialmente.
no sólo con fines b~l~cossino de solución de pr.ob~emasurg~~t~s mediante la provisión~~i:,; , (
de recursos energéticos que al parecer son prácticamente ilimitados, ~~~';; Se está incrementando la velocidad en el progreso tecnológico en computación,
(
microelectrónica, robótica, inteligencia artificial. El 11 de marzo de 2008 se ha lanza-
Se está produciendo una interacción fecunda entre todas las ciencias. tanto vecinas: do el trasbordador Endeavour con destino a la Estación Espacial Internacional (ISS) (
como lejanas. Asimismo entre las ingenierías y las ciencias, La combinación de ciencia,' trasportando al robot Dextre (así se llama) que sustituirá a los astronautas en labores
peligrosas y pesadas (El País, 12·3·2008: 43)·
(
con-ingeniería es hoy una de las novedades interdisciplinares más importantes.
, (,
Las palabras del profesor John Ziman (profesor de física y presidente de la Asocia- '" ' Tanta es la velocidad de la mutación tecnológica que el supercomputador español
ción Europea para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnología) dichas al finalizar el siglo,~.¡;:, denominado Mare Nostrum, de la Universidad Politécnica de Cataluña al ser inaugura- (
XX, confirman lo que hemos afirmado antes: "[u]n ejemplo del siglo XX es el desarrollo!d!x' do en 2005 era el tercero más rápido del planeta. Ahora en 2008 es apenas el noveno,
(
de,la ingeniería nuclear: tar:to para fines arma~entistas como para generación de fuerza;i~;.' pese a haber duplicado su potencia, "Gustavo Yepez de la Universidad Autónoma de
e~ectnca, ~st~ tecnologI~ gI~antesca se basa directam.ente en la~investi~aciones prima- :~.• ,'{,t' Madrid simula en Mare Nostrum la formación y la evolución de galaxias, cúmulos de (
nas que CIentíficos académicos, como Ernest Rutherford y Enrico Ferrni emprendíeron j i:,,' galaxias, supercúmulos de galaxias, regiones vacías de galaxias, etc..." (Ambrojo, 2008:

f
(
44). Es una de las tantas tareas que realiza.

cJICV7'.l
(
12~ (
 (
( LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGiA

(
( 7. Nueva manera De an~anrlar la tecnología
(
(

(
(
La ciencia y la tecnología constituyen un sistema que se hace cada vez más complejo;
(
pero, miradas con cierta visión diferenciadora, aparecen como contrapuestos así como
( se contrapone 'el saber al poder y el conocimiento a la acción. .
(
La ciencia se ha preocupado por la descripción, explicación y predicción de los
( hechos y fenómenos ya sean sociales o naturales. La tecnología se ha propuesto actuar
sobre la sociedad y la naturaleza para someterlas a sus designios y necesidades.
(
( La historia del pensamiento científico y tecnológico y la historia de las sociedades,
. informan que la técnica es coetánea de los primeros habitantes humanos sobre la tierra,
( .~.En tanto que la ciencia es producto de un esfuerzo de generalización tardía: cuando
( los griegos llegaron a descubrir "el continente de la matemática" (muchos lo llaman el
. "milagro griego") hace aproximadamente 2600 años y cuando Galileo descubrió "el con-
( . tinente de la física" uniendo la matemática con la física con una enorme dosis de lo que
Holton llama "imaginación científica". De esto último no dista sino aproximadamente
( 300 años y, las ciencias naturales y sociales, tal como se las entiende actualmente, son
( aún más recientes, apenas abarcan un horizonte que no excede los 200 años.

( En los medios populares existe una confusión entre ciencia aplicada y tecnología
por un lado y, tecnología y artefacto como la computadora y el televisor, por otro lado.
(
Finalmente, en muchos círculos, inclusive universitarios, la tecnología se identifica con
( las carreras de ingeniería y cuando investigan para diseñar sus tesis lo hacen siguien-
do pautas científicas y no tecnológicas. Estas confusiones y m~los entendidos tienen
(
consecuencias nefastas para los estudios y la investigación. Es verdad que las ciencias
( y las tecnologías están conectadas y'se necesitan, pero son diferentes.

( La tecnología forma un sistema complejo pero inteligible. Asumiremos aquí la de-

( :, finición de Bunge: "un cuerpo de conocimientos es una tecnología si y solamente si:
'11 : ' ,

( (i) es compatible con l~ ciencia coetánea y con~rola~lepor ehmétodo científico) y

I ~I, !. I: :. I ; "
.,'
( I '" . l· ". .
(ii) Se lo emplea para c()~trolar, transformara crear cosas o.procesos, naturales o
( sociales" (2000a: 190); .

( La tecnología interactúa con la ciencia en varios aspectos, principalmente --cycon

( , todas las tecnologías- en el aspecto metodológico. 'La tecnología no solo incluye el
logro de un producto terminado sino el proceso dinámico para lograr el producto. En
( este sentido tiene un componente principalmente creativo pero de invención. Si lo
I

( i

( 14UIGV
UIGV 75
 (
LUCAS LAVADO EPISTE/vIOLOGíA (,

(
, I

representáramos gráficamente mediante los diagrarnas de ve~n, observaremos un' !

intersección entre la ciencia y la tecnología. Muchas veces no es fácil demarcar nítí,
(
damente, sobre todo en la actividad profesional, lo que es puramente ciencia básica"
te~~blogía,Está pres~nte en la labor de p~ritaje, del docente, administrador, médico' (
militar y otras1 profesiones. ,
! i .
t : I (
: 1 !'
\
,:
(
Nuevamente, siguiendo a Bunge, las ciencias y las tecnologías integran un sistema;
i'
r entre ambas existe correspondencia entre sus componentes. Al conjunto de las ciencias
1\ :' fácticas (o de hecho) le corresponden las tecnologías materiales y a las ciencias sociales,
las tecnologías sociales o sociotécnicas.

Las tecnologías son hoy un sistema de complejidad creciente (Bunge, 1985, 1989, (
, , 2000) incluye tecnologías físicas (ingenierías civil: mecánica, eléctrica, electrónica,
nuclear aeroespacial), tecnologías químicas (ingeniería química, química industrial), (
tecnologías bioquímicas (ingeniería genética, farmacología, bromatología, etc.), (
tecnologías biológicas (medicina humana, medicina veterinaria, etc.), tecnologías
psicológicas (psicología educacional, psicología comercial, etc.), las sociotecnologías <..

(ingeniería militar, administración de empresas, derecho, etc.) Entre estas últimas se

incluyen una gama que se concentra alrededor de las tecnologías sociológicas, como
la planificación y las tecnologías económicas, como la planificación económica (a este (
.respecto, ver el cuadro correspondiente). Hay que advertir que los médicos y los abo-
gados, por ejemplo, se resisten a admitir que gran parte de su actividad cae dentro del (
ámbito de la tecnología. (

Gran parte de las tareas que realiza el profesor como son diseñar el proceso de
aprendizaje de sus alumnos, seleccionar materiales de lectura, diseñar y elaborar textos,
(
diseñar y someter a prueba materiales de enseñanza para física, química y biología, por
ejemplo, son tareas que corresponden al ámbito de la tecnología educacional. Cuando (
el profesor conduce el aprendizaje, no hace ciencia, sino utilización de conocimientos
cientificos (psicología del aprendizaje por ejemplo) para la modificación de la conducta (
de sus alumnos, en base a un diseño acerca de cómo deberá lograr sus propósitos. El (
profesor no está buscando conocimientos sino modificando, regulando y controlando
comportamientos y esto es tecnología. Y de las más sofisticadas. No es "dictar clases" (
sino provocar de manera eficiente aprendizajes significativos. Lo que hace el profesor (
no es algo que cae dentro de criterios de verdad/falso sino eficientejineficiente. Esta no
distinción conceptual sigue siendo factor de retraso en el mejoramiento de la calidad (
de la docencia.
(
Las tecnologías generales incluyen a la cibernética y la teoría de sistemas. Final- (
mente, todas las ciencias lógico formales como la lógica y la matemática, son también
tecnologías cuando se utilizan en proyectos específicos ligados a todas las tecnologías (
anteriormente mencionadas. (
, ¡ k , I I ~.
(
" ,¡,
76ulbv UIGV 17
(
 (

( LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA

(
( 9. Las eísneías 'J las tecnologías sociales
(
(
(
(
(
(
('

( Existen corrientes de pensamiento que han pretendido mostrar una cesura o

abismo entre las ciencias naturales y sociales. El positivismo y el empirismo lógico
( así como la fenomenologia y la hermenéutica han hecho intentos, pero no son sino
( intentos. Insisten de manera explícita y casi dogmática las peculiaridades exclusivas
de las ciencias sociales.
(
( Los "dogmas", o quizá más propiamente el programa del ernpirismo clásico, a este
respecto, pueden ser sintetizados en las formulaciones siguientes:
(
1. Rechazo a lo que llaman un "monismo metodológico". Oposición a que las
( ciencias fácticas (de hechos) debían utilizar un procedimiento único para construir y
( verificar sus hipótesis sobre el mundo empírico, por más que se admitiera una variedad
de técnicas de investigación en los diferentes dominios.
(
( 2. Oposición sin concesiones a los que asumen la metodologia científica general.
Temor a que las ciencias sociales pudieran asumir la cientificidad de su disciplina con
( grado de aproximación a las ciencias naturales y el uso de las matemáticas.
(
3· Una concepción característica de rechazo a la explicación cientifica, sustitu-
( yéndola y colocando en su lugar la comprensión, intuición e interpretación. Asumen
un rechazo total a la estadística.
(
Una expresión radical de estas corrientes se está instalando con la consigna de las
(
llamadas "investigaciones cualitativas", en que no tiene sentido buscar leyes científicas,
( ni utilizar métodos estadísticos, sino interpretaciones y comprensión basadas en textos
ypalabreos más o menos "consensuados". En síntesis, no interesa la verdad científica
( sino la interpretación.
(
(
(
(
(
( 78UIGV iuov 79
 LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA
t,

(
(

Iexta selactjonadll 1 (
(

(
Bertrand Russell
\ I

El texto que sigue es una de los más dramáticos de la historia de la ciencia: describe (
el proceso que le siguió a Galileo Galilei por la Inquisición, dice:
(

I
"Por cuanto tú, Galileo, hijo del difunto Vincenzo Galilei, de Florencia, de setenta
años de edad, fuiste denunciado, en 1615,a este Santo Oficio por sostener como verdade-
ra una falsa doctrina enseñada por muchos, a saber: que el Sol está inmóvil en el centro (
del mundo y que la Tierra se mueve y posee también un movimiento diurno; así como
i f por tener discípulos a quienes instruyes en las mismas ideas; así como por mantener
(
,[ correspondencia sobre el mismo tema con algunos matemáticos alemanes; publicar (
I
I ¡; ciertas cartas sobre las manchas del Sol, en las que desarrollas la misma doctrina como
;¡ (
:;~ verdadera; así como por responder a las objeciones que se suscitan continuamente por
las Sagradas Escrituras, glosando dichas Escrituras según tu propia interpretación; y
1" por cuanto fue presentada la copia de un escrito en forma de carta, redactada expre-
samente por ti para una persona que fue antes tu discípulo, y en la que, siguiendo la
hipótesis de Copérnico, incluyes varias proposiciones contrarias al verdadero sentido y (
autoridad de las Sagradas Escrituras; por eso este Sagrado Tribunal, deseoso de prevenir
el desorden y perjuicio que desde entonces proceden y aumentan en menoscabo de la (
Sagrada Fe, y atendiendo al deseo de Su Santidad y de los eminentisimos cardenales (
de esta suprema universal Inquisición, califica las dos proposiciones de la estabilidad
, del Sol y del movimiento de la Tierra, según los calificadores teológicos, como sigue: (
.,
"

1. La proposición de ser el Sol el centro del mundo e inmóvil en su sitio es absurda, (

filosóficamente falsa y formalmente herética, porque es precisamente contraria a las (
Sagradas Escrituras.
(
2. La proposición de no ser la Tierra el centro del mundo, ni inmóvil, sino que (
se mueve, y también con un movimiento diurno, es también absurda, filosóficamente
falsa y, teológicamente considerada, por lo menos erróneas en la fe. (
·í· Pero estando decidida en esta ocasión a tratarte con suavidad, la Sagrada Con- (
'[ gregación, reunida ante su Santidad el25 de Febrero de 1616, decreta que su eminencia
:1
(
ei cardenal Bellarmino te prescriba abjurar del todo de la mencionada falsa doctrina;
I y que si rehúses hacerla, seas requerido por el comisario del Santo Oficio a renunciar (
I a ella, a no enseñarla a otros ni a defenderla; y a falta de aquiescencia, que seas pri-
sionero: y por eso, para cumplimentar este decreto al día siguiente, en el palacio, en
(
\
presencia de su eminencia el mencionado cardenal Bellarmino, después de haber sido (
I
* Russell, Bertrand (1969.) [1949] Así SOI/ los cosas. La perspectiva científica. Barcelona, Miel. S.. -\., pp. 22-27. (
f.
8/JUIGV UIGV 31
(
--_.. . ........-----
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( 11
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( (UCAS LAVADO EPISTEMOLOGiA

!.ii

(
(
.
;ligeramente amonestado por dicho cardenal, fuiste conminado por el comisario ded~
'~1
La fórmula de abjuración que a consecuencia de esta sentencia fue obligado Galileo
Santo Oficio, ante notario' y testigos, a renunciar deltodo a la mencionada opinión: a pronunciar, decía como sigue:
( . falsa, y en el futuro, no defenderla ni enseñarla de ninguna manera, ni verbalmente ni
( por escrito, y después de prometer obediencia a ello, fuiste despachado. ; "Yo, Galileo Galilei [...] juro que siempre he creído y, con la ayuda de Dios, creeré
, .~' en lo futuro, todos los articulas que la Sagrada Iglesia católica y apostólica de Roma
( y con el fin de que una doctrina tan perniciosa pueda ser extirpada del todo y no" . sostiene, enseña y predica. Por haber recibido orden. de este Santo Oficio de abandonar
( se insinúe por más tiempo con grave detrimento de la verdad católica, ha sido publi-~;", para siempre la opinión falsa que sostiene que el Sol es el centro e inmóvil, siendo pro-
cado un decreto procedente de la Sagrada Congregación del Índice, prohibiendo los1~i hibido el mantener, defender o enseñar de ningún modo dicha falsa doctrina; y puesto
( libros que tratan de esta doctrina, declarándola falsa y del todo contraria a la Sagrada que después de habérseme indicado que dicha doctrina es repugnante a la Sagrada
y Divina Escritura. Escritura, he escrito y publicado un libro en el que trato de la misma condenada doc-
(
trina y aduzco razones con gran fuerza en apoyo de la misma, sin dar ninguna solución;
( [...] por'eso he sido juzgado corno sospechoso de herejía, esto es, que yo sostengo y creo
(
,:~ que el Sol es el centro del mundo e inmóvil, y que la Tierra no es el centro y es móvil,
Por eso, habiendo visto y considerado seriamente las circunstancias de tu caso con}!; deseo apartar de las mentes de vuestras eminencias y de todo católico cristiano esta
( tus confesiones y excusas, y todo lo demás que debía ser visto y considerado, nosotros:r~ vehemente sospecha, justamente abrigada contra mí, por eso, con un corazón sincero
hemos llegado a sentencia contra ti, que se escribe a continuación:!~: y fe verdadera, yo abjuro, maldigo y detesto los errores y herejías mencionados, yen
( general, todo error y sectarismo contrario a la Sagrada Iglesia; y juro que nunca más
( Invocando el sagrado nombre de Nuestro Señor Jesucristo y de Su Gloriosa Virgen ~n el porvenir diré o afirmaré nada, verbalmente o por escrito, que pueda dar lugar
Madre María, pronunciamos esta nuestra final sentencia, la que, reunidos en Consejo ,. a una sospecha similar contra mí; asimismo, si supiese de algún hereje o de alguien
( y Tribunal con los reverendos maestros de la Sagrada Teología y doctores de ambos'¡~: sospechoso de herejía, lo denunciaré a este Santo Oficio o al inquisidor y ordinario del
derechos, nuestros asesores, extendemos en este escríto relativo a los asuntos y contro-':'!)~ lugar en que pueda encontrarme. Juro, además, y prometo que cumpliré y observaré
(
versias entre el magnífico Carlo Sincereo, doctor en ambos Derechos, fiscal procuradoÍ'.,~" fielmente todas las penitencias que me han sido o me sean impuestas por este Santo
( del Santo Oficio, por un lado, y tú, Galileo Galilei, acusado, juzgado y convicto, por el J?¡ oficio. Pero si sucediese que yo violase algunas de mis promesas dichas, juramentos y
otro lado, y pronunciamos, juzgamos y declaramos que tú, Galileo Galilei, a causa de los~! protestas (ique Dios no quiera!), me someto a todas las penas y castigos que han sido
( hechos que han sido detallados en el curso de este escrito, y que antes han confesado;:;~: decretados y promulgados por los sagrados cánones y otras constituciones generales
( te has hecho a ti mismo vehementemente sospechoso de herejía a este Santo Oficio al ~*'. Y particulares contra delincuentes de este tipo. Así, con la ayuda de Dios y de estos
haber creído y mantenido la doctrina (que es falsa y contraria a las Sagradas y Divinas ~. Sagrados Evangelios, que toco con mis manos, yo, el antes nombrado Galileo Galilei,
( Escrituras) de que el Sol es el centro del mundo, y de que no se mueve de Este a Oeste, ':¡~~ "he abjurado, prometido y me he ligado a lo antes dicho; y en testimonio de ello, con
y de que la Tierra se mueve y no es el centro del mundo; también de que Una opiniórr'~~ . mi propia mano he suscrito este presente escrito de mi abjuración, que he recitado
(
puede ser sostenida y .defendida como pr~bable después de ha~er ~ido decla~ada y ~e-;&~iifid palabra por palabra."
( cretada como contraria a la Sagrada Escritura, y que, por consiguiente, has incurrido ;:;~·IlJ.I;,
(
en todas las cens~ra~ y penalidades conteni:tas y promulgadas .en los sagrados cánones :11 f!r,:.. En Roma, en el convento de la Minerva, 22 de Junio de 1633; yo Galileo Galilei, he
y en otras constituciones generales y particulares contra delmcuentes de esta clase. j~ ;1;;< abjurado conforme se ha dicho antes con mi propia mano" (De J.J. Fahie 1903, Galileo,
( Visto lo cual, es nuestro deseo que seas absuelto, siempre que con un corazón sincero Yi~J 1.1(;, His Life and Work, p.313).
verdadera fe, en nuestra presencia abjures, maldigas y detestes los mencionados errores-s ~lft
( y herejías, y cualquier otro error y herejía contrario a la Iglesia Católica y apostólica de' .".,
( Roma, en la forma que ahora se te dirá. .

( Pero, para que tu lastimoso, pernicioso error y trasgresión no queden del todo sin
castigo, y para que seas más prudente en el futuro y sirvas de ejemplo para que los
( demás se abstengan de delincuencias de este género, nosotros decretamos que el libro \;¡.:
( Diálogos de Galileo Galilei sea prohibido por edicto público, y te condenamos a prisión .i~i
formal de este Santo Oficio por un período determinable a nuestra voluntad y, por vía ;:~
( de saludable penitencia, te ordenamos que durante los tres próximos años recites, una:,!@
( vez a la semana los siete salmos penitenciales, reservándonos el poder de moderar':I~
conmutar o suprimir la totalidad o parte del mencionado castigo o penitencia". :;"§1
( !~~~~

82UIGV
(
LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA
\
I
Texto saleí:t:ionado 2 y por la voluntad. Alaban lo inarticulado, lo inexpresable y predican el desprecio por (
lo articulado. Pero, desde luego, lo que no está articulado, lo que no es expresable en
la resplJilsabilidarl s3t:ial de la eiencia" proposiciones, no puede criticarse, no puede evaluarse impersonalmente. Para estos (
románticos y pragmatistas, lo personal deviene soberano. En lugar de proponer ideas
(
claramente expresadas sobre la naturaleza y someterlas a la severa crítica de los he-
chos, ensalzan la comunión mística con la naturaleza, a lo cual llaman comprensión. (
El respeto por la verdad, nos dice Russell, es de origenjudeocristiano. La ciencia no, Detestan lo abstracto y verbal y ensalzan lo particular e instintivo. A un romántico "le
respeta la verdad más que el catolicismo; solo difiere cómo reconocer la verdad. Para' 'haría llorar la visión de una sola familia de campesinos carente de recursos, pero se
la ciencia, la autoridad es la razón y la ex-periencia; para el catolicismo la autoridad es quedaría frío ante esquemas bien pensados y formulados para mejorar la situación del
la revelación. Pero Galileo y la Inquisición tenían un punto en común: el anhelo d~ montón de campesinos como clase". Vociferaría ante la contemplación televisiva de un
la verdad articulada en proposiciones cuya verdad y falsedad era independiente de la grupo de vietnamitas mutilados, pero será totalmente incapaz de valorar la evidencia (
persona que las expresaba o de la máquina que las imprimía. En este sentido, católicos :b;j no televisada de 20 millones de rusos asesinados en los campos de concentración
y científicos caen por igual bajo lo que el Doctor Ravetz llama la tradición "clásica".:Ltt> que él nunca ha podido ver.
Todos e~l?spersiguen la verdad y solo se difer~~cian en cómo ~~aluar las proposiciones~!~ (
en relación a su verdad o falsedad, o en relación a su probabilidad. .,;11+ Los románticos desde Rousseau a Fichte y Coleridge, y desde Hegel a Hitler, Stalin,
(
Sartre, Heidegger y Marcuse, ven la ciencia a través de ojos muy distintos del de los
La ciencia consiguió su autonomía en larga lucha con la Iglesia -dejando a la Iglesia científicos. Su problema no es qué teoría está más cerca de la verdad. Hegel pensaba (
y a los no científicos decidir las cuestiones acerca de Dios, la moralidad y la política, que el inglés Newton había pervertido la profunda e inalterable visión de su héroe
pero manteniendo una regla de razón y experimento siempre que estuviera implicada Kepler, el místico alemán, y le obligó a entrar en el lecho procusteo de las vacuas fór- (
la verdad fáctica sobre el universo. Los científicos y los filósofos han discrepado sobre; mulas matemáticas. Hitler distinguía la ciencia alemana de la judía; ni siquiera se le
el poder rela~vo de prue?a que tienen :1in~ele?to y la experi~ncia sobre lo~ cri:eri~s :gft\¡it! ocurrió preguntarse cuál de ellas estaba más cerca de la verdad. Stalin pensaba que la
generales segun los que Juzgar las teorías científicas, y especialmente teorías cientí- ·ri::' >t. ciencia proletaria y socialista era superior a la ciencia burguesa: pensaba que la ciencia
ficas rivales; pero en casos específicos; científicos y filósofos parecen haber alcanzado "::5(' :¡i,: burguesa está al servicio de la burguesía, y que la ciencia socialista está al servicio del
(
finalmente un acuerdo muy satisfactorio; todos los científicos, por ejemplo, están de llr ;w· "'"1'. "." .•
proletariado, y envió a los genetistas burgueses a morir en los campos de concentra-
acuerdo en que la mecánica de Einstein es mejor que la de Newton·jt~ i~} ción. El profesor Bernal pensó en algún tiempo que podía descubrirse qué teoría es más (
..~),::;:~í~:: avanzada examinando la clase social que la había producido. La ciencia esclavista era
(
Los valores y métodos de evaluación de la ciencia han sido objeto de un ataque i¡W~f\ peor que la ciencia feudal y la ciencia feudal peor que la ciencia burguesa, etc. Una de
continuo desde el exterior. Los escépticos, como Hume cuestionaron sus exageradas mr ':~;; las consecuencias de este punto de vista ha sido la alianza de socialistas y católicos, (
pretensiones de conocimiento cierto. Otros filósofos, como Popper, cuestionaron in- ~;'t 1~; revestidos ambos bandos de un interés en mostrar que la (supuesta) ciencia medieval
cluso sus pretensiones de conocimiento (demostradamente) probable. Pero la ciencia;iti, .w no fue tan mala como usualmente se cree. (
pudo convivir muy bien con la crítica de los escépticos, mientras estos escépticos no .~:¡::~( (
ofrecieron un conjunto rival de objetivos y criterios. Mientras estamos de acuerdo eh~¡'tt;· Así pues, románticos (y pragmatistas) aplican criterios externos a la ciencia e
que Newton; Faraday; Maxwell y Einstein representan cumbres de la obra humana; y ;~f'~I;'t': intentan forzarla para que se ajuste a esos criterios. Marcuse afirma que la idea de (
que debería permitirse que continué su búsqueda del esquema del universo sin inter- ,;:;~, ~~ que el objetivo de la ciencia pura es la verdad, independientemente de sus consecuen-
(
ferencia exterior, podemos discrepar en n~e~tras teorías par:ticulares sobre qué es lo f¡tl ~.;.~: cias sociales, es una idea peligrosa. Según la Nueva Izquierda, deberían ser detenidos
que hace que sus logros sean grandes y obJetIVOS,y sobre cuales son exactamente lasd~ ';'r. ciertos tipos de investigación, como la física nuclear y la gen ética. La autonomía de la (
actitudes intelectuales que deberiamos aprender de esos logros. ~lrl:};,:. comunidad científica debe ser destruida. Es la sociedad quien debería determinar por
completo la elección de problemas por parte del cientifico, prohibir unos y financiar (
l
Sin embargo, los románticos y los pragmatistas sí ofrecen un conjunto rival de obje- pródigamente otros. La búsqueda de la verdad no tiene ningún valor autónomo. (
tivos y criterios para la ciencia. No solo afirman, como los escépticos, que el intelecto es
impotente, sino que este conjunto debe ser sustitutido por las emociones, sentimientos: Ahora viene la primera pregunta que tenía que plantear el doctor Ravetz: Dónde
é
(
se sitúa él en su debate? ¿Desearía suprimir ciertas ramas de investigación y la publi-
(
cación de resultados que tengan valor científico? Desearía un estado totalitario que
é

• Lakatos, Imre (1999) Escritos filoscficos, 2. Matemática, ciencia y epistemologia. Madrid, Alianza Editorial. S. A.
determine que científicos puros 'como Newton, Maxwell y Einstein trabajasen libres (
pp. 339-342. (Lckatos escribió este articulo para tomar parte en un debate con el doctor J.R. Ravetz, que tuvo lugar
de todo temor'?
en una reunión de la British Society for Social Responsability in Science. 18 de febrero de 1970. Lakatos no preten-
día publicar este escrito, al menos en su forma actual (eds).
(

34UIGV UIGV 85 <

(
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LUCAS LAVADO

, En mi opinión, la ciencia como tal, no tiene ningl1;la responsabilidad social. En

J
.'.,'~~;~,
,;t~ Exploración on lins
EPISTEMOLociA

( mi o~ini~n es ~a.socie~adquien tien~ una respo.n~abilidad: ~ad~ mantener la tradición ~(

científica apolítica e incomprornetida y permrnr que la CIenCIabusque la verdad en ,\1'1' En ~sta expl~ració.n le sugiero visitar la plataforma virtual que dirige el profesor
( .la forma determinada puramente por su vida interna. Desde luego los científicos, en G~ Miguel Angel Quintanilla, se llama novatores (http://www.novatores.org)
( cuanto ciudadanos, tienen la responsabilidad, como cualquier otro ciudadano, de velar .:IG
por que la ciencia sea aplicada a fines sociales y políticos correctos. Esta es una cuestión :'J1 Voc3bulaJin
( distinta e independiente y, en mi opinión, se trata de una cuestión a ser determinada ;
en el parlamento. Desde luego, como ciudadano, estoy totalmente a favor de utilizar
( Proposición: Expresión de la cual se puede decir con sentido que es verdadera
la ciencia de modo que sirva a la anticontaminación en lugar de servir a la contami- o falsa. , .:
( nación, y que sirva para la defensa de la libertad en lugar de servir a la subyugación de
(
1 la gente más débil. Y llega ahora la segunda pregunta que tenía que plantear el doctor Refarencia bibliográfica y bibliografía
Jt Ravetz.Según mi punto de vista, una de las responsabilidades sociales más importantes
( del pueblo inglés es utilizar la ciencia para defender la libertad de este país. Según mi

( tI! punto de vista, esto solo puede conseguirse manteniendo el elevado prestigio social ;
de los científicos nucleares aplicados que trabajan para el ejército. Ahora bien, cqué .i
Ambrojo, Joan Caries (2008) "Supercálculos para la ciencia española", en El País,
9 de enero, PAS.
Bloch, Ernst (1984) Entremundos en la historia de lafilosofía. Madrid-o, Taurus
( es lo que el doctor Ravetz desea que produzcan los ingenieros ingleses; el paraguas)
li nuclear para la libertad o el paraguas de Chamberlain para la servidumbre? /',
Ediciones S.A.
( liI 8ib¡¡ngr3iía rGGi1m~fld3d¡¡'~!
Bonnassie, Pierre (1988) Vocabulario básico de la historia medioeval. 3ra.
Ed. Barcelona, Crítica-Grupo Editorial Grijalbo.
( 111
:"f:!. Bunge, M~io (2000) Epistemología. Curso de actualización. México D.F~ Siglo
( La Universidad Inca Garcilaso de la Vega ha publicado a través del Fondo Editorial:¡f¡ XXI Editores, S.A.
I textos que permitirán ampliar cada uno de los temas tratados. Son recomendables los?¡~!.
( "¡! . . :,¡"; Castorina y Otros (1973) Explicación y modelos en psicología. Buenos Aires. Edi-
textos siguientes: ";i¡~ ciones Nueva Visión SACo
(
( Bunge, Mario (2007) Una filosofía realista para el nuevo milenio. 2a. Ed. Lima, ~f'
';¡ Cornford, F.M. (1980) A.ntes y después de Sócrates. Barcelona, Ariel S.A.
Hawking, Stephen (1997) Historia del tiempo. Del big bang a los agujeros negros.
Fondo Editorial de la UIGV. .;~ Madrid, Alianza Editorial, S.A.
(
Sepuede leer' con sumo interés todo el texto, pero para la crítica a la fenornenología )~: Hawking, Stephen y Leonardo Milodinov (2006) Brevísima historia del tiempo.
( es recomendable desde la página 265 hasta la página 284. Este libro contiene las clases '.i:'t' Barcelona, Crítica, S.A.
de una semana que dio Bunge en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Contiene!¡;t -----. (2007) La teoría del todo. El origen y destino del Universo. Barce-
(
diálogos y polémicas con los participantes.,;:~ lona, Random House Mondadori, S.A.
( ,
Quintanilla, Miguel Angel (2005) Filosofía de la tecnología, 5 lecciones. Lima,.?~
:~t Kuhn. Thomas S. (1989) ¿Qué son las revoluciones científicas? y otros ensayos.
Barcelona, Paidós Ibérica, S.A. .
(
(
Fondo Editorial de la UIGV. '¡ii -----.
S.A)
(1978) La revolución copernicana. Vols. I y n. Barcelona, Ariel
l'
Es otro libro de primera línea para entender la epistemología de la tecnología. Con ;'i~
( toda seguridad que será difícil encontrar un texto en castellano, hecho con maestría, .• McCarty, Perry (2006) "Una baterías eliminan el cloro como nosotros nos comemos
sobre el tema. Es un libro de lectura tan sencilla que sin embargo plantea problemas: una hamburguesa" (Ent. de Clemente Álvarez) en El País, 4 de octubre, P.38
(
importantes y de gran calado para un profesor actual. Éste lleva el prólogo de Mario Russell, Bertrand (1969) La perspectiva científica. Barcelona, Ediciones Ariel
( Bungequien dice: "De esta manera, Quintanilla figura hoya la vanguardia de la filoso- S.A.
I fía mundial de la técnica y a la cabeza de la hispanohablante". ¿Más datos? De lecturaj
recomendable. .
Ziman, John (1986) Introducción al estudio de las ciencias. Barcelona, Ariel,

I
S.A.
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I
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( 86UIGV
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 EPISTEMOlociA
LUCAS LAVADO

Evalual:iún de la segunda unidad {

(
Responda ,de manera clara y precisa las preguntas , siguientes:
' ¡

1. Describa 4 caracteristicas de la ciencia antigua.

2. Describa 2 características de la ciencia medievaL , .\
3. Describa y ejernplifique los dos momentos más importantes de las disputacionss]
(
medievales. , ',
4. Describa 2 hechos importantes qúe le dan senndo a la época moderna,
5. Describa e indique un ejemplo sobre el supuesto más importante que sustentan (
las ciencias naturales modernas. '.'~
6. Describa 4 de:
los descubrimientos científicos
I
de.Galileo incluyendo
'.
ejemplos,
\ :~

7., Describa dos argumentos de la Inquisición para acusar f Galileo. ':I ' '
(
8. Formule 2 características-sobre la abjuración de Calíleq, I " ,;
9· Describa 2 diferencias entre la edad de los individu¿s técnicos y IOq co~untos
(
integrados en la historia de la tecnología. ' 1 ,!, "

10. Describa y ejempli:fique las dos características más' importantes de 'tecnolo- (

gía. ' nt SISTEMA mE~jTfF]G.o-
lEG~~OlÓmCO
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( LUC:AS LAVADO

EPISTEtvlOLOGiA
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( ¡
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(
¡ La tarea de la epistemología es el estudio del sistema científico y tecnológico en
movimiento. Para abordar este tema, en esta unidad se presentará la estructura del
conjunto de disciplinas y algunas de sus interrelaciones. Para este cometido partire-
( mos de la clasificación de las ciencias denominado sistema cíclico de Jean Piaget y la

I
( . propuesta epistemológíca materialista y sistémica de Mario Bunge.

( Los propósitos que se propone alcanzar esta unidad son: .

( 1. Identificar y clasificar las ciencias en el sistema de Piaget y Bunge como punto
( de partida del sistema científico.

( 2. Caracterizar las diferentes ramas de las ciencias desde los puntos de vista de
( Piaget y Bunge, así como sus consecuencias para la interdisciplinariedad.

( 3· Formular el marco conceptual para la comprensión de la situación actual de la

interdisciplinariedad.
(
( 4· Analizar la importancia de los conceptos, principios y teorías para el trabajo
interdisciplinario.
(
( 5· Caracterizar y presentar algunos trabajos interdisciplinares que han logrado
cambiar la ciencia y tecnología del siglo XX.
(
(
(
(
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I
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aOUIGV
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 LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA

1. l'ilar:r.n g.ensj'al (
(

(
El conjunto de las ciencias constituye un sistema en proceso continuo que se ha ido
.. construyendo a lo largo de la historia como se ha visto en la unidad anterior. Es sistema
. porque 1(1 modificación de uno de sus componentes hace que cambie el conjunto. Es lo ( ,
que la historia de la ciencia nos ha dejado como una de las tantas enseñanzas. Una apre- (
: ciación de conjunto de este sistema nos muestra un proceso complejo que va desde las
~:ciencias básicas hasta la producción de bienes, servicios y la comercialización, pasando
. por las ciencias aplicadas y las tecnologías cada vez más sofisticadas y complejas.
(
Piaget, al prologar el volumen VII de su Tratado de lógica y conocimiento científico,
dedicado a la clasificación de las ciencias, señalaba que: "...el primer problema que hay
que plantear es el de si las ciencias constituyen un sistema o un mosaico heterogéneo, y
. en qué sentido un sistema como éste puede ser el resultado de la propia diferenciación
: de los tipos de conocimiento" (1979: 13). Hecho este planteo, Piaget reexamina con
instrumentos contemporáneos el problema de la clasificación de las ciencias. No prin- \
cipalmente para diferenciar una de otras disciplinas sino para identificar conexiones (
epistemológicas precisamente emergentes de este aparente mosaico diferenciado.
(
Pues, la clasificación por sí misma no tiene mayor importancia. No pasaría de ser
un ejercicio academicista y artificial. Adquiere sentido y cierta fecundidad si de allí (
pasamos a las relaciones interdisciplinarias y multidisciplinarias. En estos términos,
el problema de la clasificación de las ciencias sigue siendo un problema epistemológi-
co importante y puede ser de utilidad. Es aquí cuando hay que buscar algunos pasos (
delante de Piaget y citar a Mario Bunge. (
La propuesta epistemológica de Bunge es más integral porque surge de sus inves- (
. tigaciones de las ciencias naturales y también de las ciencias y las tecnologías sociales,
con herramientas más actualizadas y de investigación continua. (

l·
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1 !l2UIG\/ UIGV 93 (,
 .• ~• !

EPISTEMOLOGíA
LUCAS LAVADO

(
( 2. El sistema cícnco OB J (Jan PiagEt [j 3S¡j·19S0J
(

(
Fue el primero que se interesó por el estudio del desarrollo del pensamiento en el
niño y lo fecundo de sus ideas ha servido para que muchos contemporáneos lo citen
comouno de los fundadores del enfoque cognitivo y los constructivistas contemporáneos
lo reclamen como uno de sus mentores. También se interesó por la filosofia del niño.

( Señalan sus biógrafos que sus primeros 25 articulas están destinados a dar cuen-
ta, como zoólogo, de los resultados de sus estudios sobre moluscos, De los cuales 20
( , fueron publicados antes de que cumpliera 21 años. Un ejemplo a tenerse en cuenta en
;/ la educación universitaria.
(
Su temprana preocupación por estudios de la naturaleza de la inteligencia, le llevó
a trabajar en París, en el Laboratorio de Binet, sobre la estandarización de la prueba de
( inteligencia para niños. Sin embargo, pese a que alcanzó enorme prestigio en el campo
( de la psicología, su interés se dirigió hacia otros aspectos.

Sus investigaciones más importantes están en el campo de la epistemología y sus

( anticipaciones para posibilitar estudios interdisciplinares ahora están cobrando mayor
vigencia. Rita Vuyk, una de sus seguidoras y críticas más destacadas afirma: "estoy
( convencida de que solo se puede comprender y juzgar su teoría si se toma en serio su
afirmación de que él es un epistemólogo genérico". Si se le hiciera la pregunta acerca
(
de écuáles fueron las prioridades de sus estudios? Piaget mismo tendría la respuesta:
( "la búsqueda de los mecanismos de adaptación biológica, y el análisis de esa forma
superior de adaptación que constituye el pensamiento científico, cuya interpretación
( epistemológica ha sido siempre mi objetivo principal" (Vuyk, 1984: 23).
(
Una de sus preocupaciones interdisciplinares, en esta dirección, está encaminada a
( encontrar las relaciones o uniones entre la biología y la lógica. Para lograr este propósito
( investigó la evolución de los conceptos y el lenguaje, la conducta interactiva de los niños
'. con los objetos y las manipulaciones mentales o internas de los símbolos.
(
En tal sentido, el conocimiento para Piaget proporciona estructuras simbólicas
( "autorreguladoras" que se desenvuelven o desarrollan mediante mecanismos de "asi-
( milación" y "acomodación". El primero es la modificación de las entradas perceptivas
por las estructuras de conocimiento existentes y la segunda es la modificación de las
( estructuras de conocimiento para adaptarse a la entrada. Es la búsqueda permanente
de equilibrio y de nuevas generalizaciones en el desarrollo de la mente.
( I

(
e 1l4u1G\I
LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA

De este modo, Piaget elabora un modelo dinámico de la mente, donde la explora- con subestadios. Es lo que muestran las investigaciones serias sobre los aportes de este
ción activa se constituye en la base principal del aprendizaje, del descubrimiento y del epistem'Ólogo ginebrino (Vuyk, 1984,1229;249)·
('
conocimiento.
1. Estadio sensoriomotor
Para ir directoal tema, si se le preguntara équé es la epistemología genética? el
propio Piaget, nos presentaría una excelente aproximación: "La epistemología genética .:;W{\ Consta de seis estadios: (
es una ciencia interclisciplinaria que estuclia las condiciones necesarias y suficientes
Estadio 1: Reflejos y movimientos espománeos. (
que hacen posible el conocimiento -incluyerido el conocimiento animal y el humano
(y éste desde el conocimientodel recién nacido hasta el del científicoj-'. 'así corno Estadio II: Primeros hábitos.
desarrollo histórico del conocimiento desde un 'estado de validez inferior hasta
de"v~dez supe~or" (Vuyk: 1984: 23) .. Pa:a 'nq ~ejar du~ap ¡sostiene en o~~ol~d~ que
Estadio lII: Reacciones circulares secundarias. Descubrimientos por azar, (
la epistemología es la teona delconocimientojválido y aun cuando este conocimiento Estadio IV: Coordinaciones de medios y fines.
no seájamás un estado y constituya 'siempre un proceso, este proceso es esencialmenta-j
un pasaje de una validez menor a una validez superior" (1972: 13)· Estadio V: Descubrimiento de nuevos medios,

Estadio VI: Invenciones por comprensión súbita.

2.1. Sil legado para la sdueaeién
2. Estadio preoperacional \
Es bueno recordar que los estucliosos y críticos de Piaget, señalan que su obra
(
el desarrollo intelectual de los niños se debió en gran parte a sus primeros estuclios Estadio que va desde más o menos 18 meses hasta más o menos 7 años. El niño
sobre los caracoles de agua. El caracol al trasladarse de agua estancada a aguas que comienza a descubrir conceptos y desarrolla una lógica intuitiva. (
se mueven, se ve obligado a realizar actividad motora, lo que influye en su tamaño y
3. Estadio de las operaciones concretas (
f0rIfa de su concha.
(
Este modelo de adaptación activa es utilizado como prototipo para el aprenclizaje du- Las estructuras de este estadio son, para él, las primeras que resultan básicas para
rante el desarrollo. "En los primeros años el conocimiento del mundo exterior se asimila las operaciones formales, y por consiguiente, para las operaciones científicas. \
a la estructura de las acciones elementales y, posteriormente, supone la reconstrucción ('
en el pensamiento de las operaciones realizadas en la acción. Esto limita la capacidad 4. Estadio de las operaciones formales
de pensar lógicamente en el niño" (Gregory, 1995: 911). En este proceso, según la teoría
de Piaget, los niños hasta la primera adolescencia no son capaces de un razonamiento "Una vez desarrolladas las estructuras de las operaciones concretas, la abstracción
lógico formal, ni de un pensamiento hipotético-deductivo. Con las variaciones que se reflexiva puede conducir a una nueva integración y así se construyen operaciones sobre (
han hecho notar según las investígaciones, en sociedades diferentes. operaciones. Hay una generalización que lleva a una clasificación de segundo grado (
llamada' cornbinatoria . Lógica donde la forma es independiente del contenido" (Vuyk,
Piaget no aplicó su teoría sistemáticamente a la enseñanza. Sin embargo, se ha 1984: 1, 229-274) .. 'o
(
utilizado ampliamente para justificar los programas de enseñanza-aprendizaje de los (
primeros años de la escuela. Pues su teoría sostiene que el conocimiento y la com- Estos descubrimientos de Piaget no han sido suficientemente experimentados en
prensión se derivan de la adaptación activa del niño a su entorno y no se logra con la el siglo que acaba de concluir. Sin embargo esta teoría de las etapas ha servido para (
instrucción clirecta o simple prédica. En consecuencia, las escuelas deben ofrecer a los elaborar técnicas para evaluar la capacidad intelectual como son las escalas de capa-
niños oportunidades de actuar, participar, inventar y descubrir. Este ha sido un aporte cidad en la psicología británica. '
(
importante a los cliferentes proyectos en el proceso educativo del siglo XX. (
En sus trabajos más recientes, realizados en compañía de Rolando García aborda
Uno de los temas más debatidos tiene que ver con "los estadios" y períodos del de- por ejemplo la enseñanza de las matemáticas y específicamente de la: geometría. En (
sarrollo cognoscitivo. Este quizá sea el tema con el que más nítidamente se le asocia a ellos llega a establecer algunos principios que pueden ser un marco teórico para inves- (
Piaget y el trabajo que más se ha comentado y relacionado con la educación. Ha servido tigaciones ulteriores. He aquí algunas proposiciones que tienen relevancia:
más como instrumento heurística para reflexionar e investigar. Los estuclios críticos han (
identificado tres, cuatro estadios y hasta cinco. Hoy está claro que hay cuatro estadios' "a) que toda acción del sujeto está siempre coordinada con otras acciones ya que c,
no existen acciones aisladas y que sus significaciones son siempre solidarias.
(
SSUIGV JIGV 97
(,
(
( : LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGiA

( ;(l~lr
'!~1.~1

( b) que de estas coordinaciones se extraen formas que pueden ser desprendidas de ;'\!ít por ejemplo. Esto es entendible si reparamos hoy en el enfoque psicológico de la eco-
.sus contenidos ·;·:W~ nomía y las fronteras muchas veces inexistentes entre la sociología y la psicología.
( , ':Ulli
( e) que estas formas se coordinan a su vez y dan entonces nacimiento, por reflexión'11lQ Los cuatro grupos de ciencias del recuadro anterior pueden ser presentados en
a las operaciones fundamentales que constituyen el punto de partida de las estructuras'tft: el orden siguiente: I-tII-tIII-tIV-tI. Lo que no es una simple serie cerrada que
(
lógico-algebraícas" (Piaget y García: 1984: 248).~t!¡; -, conduce de 1 al IV. Hay interacciones internas como por ejemplo entre IV y II y entre
( ::.};:. 1 y III. Sería conveniente observar desde ahora el esquema y los gráficos que hemos
Si algo caracteriza a Jean Piaget es su vocación por la investigación científica y los ,m: 'propuesto para entender sus propuestas.
( aportes originales que hizo no solamente a la psicología y a la educación sino también'lliü
( a la filosofía. La filosofía es para él "una toma de posición razonada con respecto a la~:';h '" . Este sistema que élllamajustificadamente cíclico le permite mostrar las posibilida-
totalidad de lo real" (1973: 71).a¡;; des de interacción entre las diferentes ciencias como son la psicología y la matemática
( .~:'~:.:tf.1 por ejemplo. ¿Cómo es que pueden relacionarse estas ciencias muy distantes una de
Para Piaget la epistemología genética es una ciencia y no una ciencia enel sentido '.;~~ otra, qué tipo de relación existen entre ellas? La respuesta es de dependencia: la psi-
tradicional sino una ciencia interdisciplinaria. ¿Qué quiere decir que es una ciencia in-' :11.: cología depende de las matemáticas al igual que todas las ciencias.
( terdisciplinaria? Esto significa para nuestro autor labúsqueda de estructuras comunes :u.'í,
entre diferentes disciplinas. ' Esta presentación de Piaget permite ingresar a cada ciencia y sus relaciones en sus
( diferentes aspectos, estudiar el tipo de vínculos que se puede establecer. Nos aclara y
( Para entender su enfoque es bueno presentar la clasificación de las ciencias que él \¡(~f nos orienta metodológicamente. Piaget distingue en su sistema cíclico cuatro dominios:
propone. Una clasificación que no es un mero divertime~to sino un trabajo previo o;fjH 1. Dominio material, 2. Dominio conceptual, 3. Dominio' epistemológico interno y 4·
paralelo que le permita ubicarse en el sistema científico. El considera cuatro grandes ;:~~~ Dominio epistemológico derivado. Analicemos cómo se relacionan en sus diferentes
grupos de ciencias. ' 'ni,,; niveles o dominios como lo llama él también.
"( 2.2. Sistema l:Ít!icn de las ciencias
'.;:;~~~!
2.3. Dominio material
( Jean Piaget se preocupó por la clasificación tanto de todas las ciencias como de.i!E~ Responde a la pregunta ¿Cuál es el objeto o dominio material de cada uno de estos
( las ciencias sociales y humanísticas, como él le llamaha, con propósitos específicos de ;:'¡~t· grupos de ciencias del sistema cíclico?
encontrar nexos entre ellas. Quiso encontrar ciertas leyes de integración y de relaciones )t~¡
~
( en el marco de su epistemología.genética. Su propuesta de estudios interdisciplinarios :11\ *',f\ IA: Objetos matemáticos: números, funciones, constructores matemáticos.
( se ubica en este contexto. t~~tr
liF

(
,ü4.1:', ,IIA: Objetos físicos: cuerpo, energía.
'\\~l;f'
IIIA: Objetos biológicos: células, órganos.
(
(
(,
(
:1 ::::::: ::::-:::,::: científico y SU~ d:::::::::::::~::, '111 les.
IVA: Objetos psicosociológicos: acciones" operaciones mentales, relaciones socia-

El dominio material es cíclico: se puede =v= de este modo:

( III. Ciencias biológicas Las ley~s de'la vida L<\-tIIA-tIIIA-4IVA-tI
( IV. Ciencias psicosociológicas Comportamiento, evolución Piaget prueba de este modo que el dominio material de las ciencias es cíclico. Se
( y relaciones del hombre puede vincular el dominio material lógico matemático IA al dominio material psico-
sociológico IVA.
( Estos cuatro grupos de ciencias no son estáticos, tienen, un orden cíclico. Las ciencias -
( psicosociológicas, desde la perspectiva de Piaget, incluye ala economía y la psicología ,:_;

(
9JluIGV I ',/,",,, QQ
(
 ·i:

LUCAS LAVADO, EPISTEMOLOGIA

2.4. D¡;¡miniocaaeaatual sobre el "dominio conceptual" B. En cambio, el "dominio epistemológíco derivado" D

deslinda el alcance epistemológíco más general de los resultados logrados por la ciencia
¿Qué tipo de conceptos y teorías es pertinente a cada urio de estos cuatro grupos' que se estudia. Es decir, cualquier ciencia y su comparación con las otras. Lo que hoy
de ciencias del sistema cíclico? La primera respuesta es que todas las ciencias tienen se denomina epistemología general.
un dominio conceptual, es decir utilizan conceptos y teorías.
En el caso de la física y de la matemática, el dominio D no es sino la prolongación ~
IB: Teoria de los números o funciones del dominio C. Siguiendo el procedimiento anterior, se representa de este modo: (
IlB: Teoría de las masas o energía ID.
(
lIlB: Conceptos y teorías biológícas IID.

IVB: Conceptos y teorías acerca de los procesos mentales y sociales IIID.

El sistema conceptual no es cíclico: el orden de IB a IVB es sin retorno, como se IVD.

indica:

IB--t IlB--t IIIB--t IVB

\.
Este nivel epistemológico tiene una estructura cíclica, repárese que cuando es cíclico
2.5. Dominio epistemológico interne se retorna de IVD a ID. (

Este dominio analiza los fundamentos de las disciplinas. Piaget sostiene que toda'; ID--t no-» IID-t IVD--t ID
ciencia tarde o temprano se ve obligada a elaborar su propia epistemología, esto es:
1~~.
claro, lo confirman las epistemologías existentes en todas las ciencias. Este es un nuevo...".,.
plano: el tercer nivel (C). Se define como el "conjunto de las teorías que tienen por ob-:~~~
<'

.~1':
Para Piaget es de crucial importancia el dominio epistemológico derivado de
las ciencias psicosociológicas, es decir IVD. Porque corresponde a la psicogénesis y
(

jet,o la búsqueda de los fundamentos o la crítica de las teorias del 'dominio conceptual"\!~$'ii-: sociogénesis de los conocimientos y porque constituye una parte esencial de la epis-
(Piaget, 1979:35)· '~lr ,~;.'. temología gen ética. Teniendo en cuenta esta consideración, ambas epistemologías (C
y D) se refieren a los dominios Ay B, puesto que son criticas de los conceptos (B) y de

::~cll
sus objetos (A).
(

Esta clasificación cíclica de las ciencias que Piaget propone, tiene sin embargo (
limitaciones, supe rabies según su autor. Las series de los dominios epistemológico
internos se presentan como lineales: IC--tIlC--tIIIC--tIVC, en cambio fácilmente se (
puede encontrar una estructura cíclica en los "dominios epistemológicos derivados": (
IVC. ID-t IlD-t IIID-t IVD-t ID.
~
Piaget sostiene que este nivel también es lineal y no cíclico: La clasificación de las ciencias que propone nuestro autor, además de mostrar el (
conjunto de las ciencias, pretende encontrar relaciones entre ellas. Pero estas relaciones
IC--'tIIC-Jl-IIIC-tIVC. sólo serán posibles, desde su punto de vista, luego de una clasificación adecuada. (

2.B. Dominio epistemológic3 d2rivadn Es menester considerar aquí el dato de que Piaget propone su clasificación luego
(
de haber estudiado las clasificaciones más importantes que le precedieron, como son ,.
t.~
(

Este es el cuarto dominio que hay que considerar también en toda ciencia, dentro de; .' la de Augusto Comte, Antoine Augustin Cournot, Adrien Naville, Arnold Reymond, B.
!~:
la clasificación presentada y expuesta líneas arriba. ¿En qué se diferencia del dominio:o,"",:'. Kedroff y otros. Su propósito es siempre el mismo: la búsqueda de estructuras comunes (
episternológico interno? En que el dominio epistemológico interno incluye las teorias)i¡¡úi~ entre las diferentes ciencias.' (
;¡U~f.~r· (
UIGV101
1Dij U1Gv.JiJf~.' .0 (
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EPISTEMOLociA
( LUCAS LAVADO

(
( Su legado científico es la manera cómo encaró los problemas de investigación. En
este contexto formuló sus propuestas a manera de hipótesis que son ejemplos de cómo
( debemos proceder en nuestras investigaciones:
SISTEMA CÍCLICO DE LAS CIENCIAS
( ,,.
1 1. Los "dominios materiales" A de las ciencias presentan una estructura de orden (Jean Piuget) ,
(
(
I cíclico tal que: 1 ciencias matemáticas A -t Il ciencias fisicas A -t III ciencias biológi-
cas A -t N A ciencias psicosociológicas A -t 1ciencias matemáticas A. Esta hipótesis
1,
está referida a sostener que existe una relación cíclica en dominio materia de todas las
( ,~?;)O
ciencias.
( I
I
/
Il. Los "dominios conceptuales" B de las ciencias, es decir, las descripciones,
( interpretaciones y explicaciones elaboradas de éstas, constituyen una serie lineal tal,

(
i que: 1 ciencias matemáticas B -t U ciencias fisicas B -t IU ciencias biológicas B -t,
ciencias psicosociológicas B. La razón de esta hipótesis lineal aquí es que la lógica y 18
( toda ciencia deductiva tiende a descansar sobre sí misma. Como diría Bunge hoy, son

( I autosuficientes,
lA
'\
\
I
( III. Los "dominios epistemológicos internos" C de las ciencias fundamentales tien-
den a conservar el orden lineal de los dominios B: 1ciencias matemáticas C -t ...-t N \
( 1 ciencias psicosociológicas C. Abarca la critica y los fundamentos de cada ciencia. \
( I N. Con los "dominios epistemológicos derivados" D volvemos a encontrar un orden
\ i..
.~: ,;

( que parece resueltamente cíclico: tendremos:' 1 Ciencias matemáticas D -t Il ciencias ¡VD )'J e 111B í!iC '110
ñsícas D 4 III ciencias biológicas D -t N ciencias psicosociológicas D -t 1 ciencias .~}
Ivtt'J" 1
(
e I matemáticas D. Debemos considerar que las fronteras entre las epistemologías internas
y derivadas son difusas (Piaget, 1979: VII: 32-47).
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( Las hipótesis que propone Piaget tienen que ver con uno de los intentos de búsqueda "1",

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de colaboración entre las diferentes ciencias y a diferentes niveles. Es útil, no solamente f
(
corno ejercicio intelectual sino como orientación metodológica estudiar sus trabajos.
(
En el gráfico de la página siguiente se muestra un esquema que interpreta lo que
( Piaget propone. Si se presta atención a los dominios y tipos de ciencia, para los que
( hemos utilizado colores diferentes, se podrán encontrar reflexiones para analizar w;t
aspecto de las diferentes ciencias y sus múltiples relaciones. Es imposible saber si Piaget
( aprobaría esta esquematización. '
(
(
(
A. Dominio Material 1. C. Lógico - Matemáticas
( B. Dominio Conceptual n. C. Físicas
( C. Dominio Epistemológico Interno III. C. Biológicas
( D. Dominio Epistemológico Derivado N. C. Psicosociológicas

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LUCAS LAVADO EPISTEMOLOc:'iA
(
(
2.7 El caso de las, ciencias humanas 1j sociales
(
En el contexto del sistema anterior, Piaget también ha aportado' con una·cl~sifica-· ( I

ción de las ciencias humanas. Estas son agrupadas en cuatro grandes gruPP~.,(Piaget
y otros, 1982: 44 y siguientes). '. \ I ,

"
, \ )
2.7·1Ciencias "nomotéticas": son aquellas ciencias cuya preocupación central ha sido
el de intentar establecer leyes, vale decir, relaciones cuantitati~as expresables en forma" Mario Bunge es el único filósofo contemporáneo, que puede exhibir un sistema (
de funciones matemáticas; también en el sentido de hechos generales o recu~rentes,:;Jf( filosófico en sentido estricto, de cara al nuevo milenio. Frente al que surge de inmediato
\ \
expresables en lenguaje ordinario o formalizado. Este grupo de ciencias incluye: psico-''''''-' una pregunta étiene todavía justificación un sistema filosófico para el siglo XXI? Dicho
logía cientifica, sociología, etnología, lingüística, ciencia económica, demografía: de otro modo ése requieren todavía sistemas filosóficos?, édónde radica la importancia (
, ' . .! de proponer y defender un sistema filosófico teniendo en cuenta que la gran mayoría
Conviene precisar dos características de estas disciplinas: que cada una de 'estas' de filósofos han rehuido proyectos de esta envergadura?
ciencias tiene una dimensión diacrónica, vale decir, histórica y utilizan métodos (
experimentaciones en elsentido estricto y.la observación sistemática acompañada de Hay pruebas para sostener que los problemas importantes, tanto científicos
verificaciones estadísticas. Hay, pues.subordinación de los esquemas teóricos al control como filosóficos, no se dan en campos aislados y fragmentados. Los problemas cuyas (
de los hechos de la experiencia. I ' soluciones han tenido repercusiones de verdad trascendentes, atraviesan diferentes (
¡ I'.! ¡ I i disciplinas. Las interrogantes más importantes que atañen a la filosofía, a las ciencias
2·7·2 Ciencias históricas: son el conjunto de .disciplinas que tienen por objeto re- ya las técnicas, son transdisciplinares. Recordemos a modo de ejemplo, el problema ( I

construir y comprender el desarron~ de todas las manifestaciones de la vida social a que enfrentó Descartes, el problema mente-cuerpo, que compete a varias ciencias como
(
través del tiempo, Incluye: individuos, ideas influyentes, ciencia, técnica, arte, literatura, la gen ética y la fisiología, varias tecnologías como la medicina e ingeniería genérica y
religión, filosofía, instituciones, cambio)' y procesos sociales, en general todo que a la epistemología. ( ,
tiene importancia para la vida colectiva. Más que las leyes, le preocupa los caracteres ;ti:
propios de los acontecimientos. El sistema filosófico bungeano tiene asimismo importancia y utilidad para la (
I
investigación científica en todas sus etapas: cuando se plantean problemas, cuando . ( -'
2:7·3 Ciencias jurídicas: sus caracteres son particularmente diferentes, porque se diseñan hipótesis y cuando se eligen enfoques teóricos prometedores, estas tareas
derecho se ocupa del sistemade normas. La norma prescribe atribuciones que siguen entrañan aspectos lógicos, epistemológicos, ontológicos y éticos. Es fácil constatar que ( \

siendo válidas aunque el sujeto las violé. Se ubica en el nivel del "deber ser". Sin embargo, un sistema como el que reseñamos puede garantizar la coherencia y asegurar poder
(
se pueden observar regiones frdnterizas con otras disciplinas; por ejemplo la historia del explicativo y unidad. Su carencia puede ser desorientadora no solo para la investigación
derecpol es. un análisis de las realidades que han sido admitidas, la sociología jurídica sino también para la enseñanza, que desembocaría en redundancias, incoherencias y (
analiza los hechos sociales relacionados con la constitución y funcionamiento dejas resultados fragmentarios y faltos de unidad. Su sistema filosófico está integrado por una
normas. De aquí, los "hechos normativos" que incluyen aquellos actos que constituyen ontología materialista, una epistemología realista, una lógica matemática actualizada,
(
normas para el sujeto. una semántica renovada y una éticá agatonista. (
2·7-4 Disciplinas filosóficas: La filosofía se propone alcanzar una coordinación ge···"'·¡'f]··..· 3.1 Sobre las tareas de la epistemología (
neral de los valores humanos, es decir una concepción del mundo. Tiene en cuenta nOf&"IU'.· (
solo los conocimientos adquiridos y la crítica de éstos, sino las convicciones y valores Es invalorable el aporte de Mario Bunge sobre el rol de la epistemología, particu-
del hombre en todas sus actividades. larmente en las que son pertinentes a la investigación científica. La filosofía genuina, ( )
vale decir la filosofía científica, puede contribuir con las actividades de los científicos
(
Las divergencias comienzan con la cuestión de la naturaleza de esa toma de posición en tareas específicas y puntuales como son: aclarar los conceptos de las ciencias tales
respecto de la totalidad de lo real. como el concepto de campo en física, el concepto de procesos mentales en sicología, el (
" concepto de sistema social en sociología, el concepto de dinero en economía, el concepto
de aprendizaje que es decisivo no solamente en psicología sino en educación, etc. De otro (
lado, la epistemología puede cotejar y analizar teorías rivales o compatibles para elegir
(
las que pueden orientar con mayor provecho la investigación en los diferent~s campos o
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1114 UIGV . IJIGV llJ5, e'
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LUCAS lAVADO
EPISTEMOLOGíA

(
para integrarlas; es verdad que unas teorías son más prorriisorias que otras" La historia (?OOl) Crisis y reconstrucción de lafilosofía (2002), Emergencia y convergencia,
~ de la ciencia es un inmenso hervidero de problemas, algunos permanecen irresueltng ~~ved~d cualitativa y unidad del conocimiento (2004) y uno de sus últimos trabajos
( otros están en vías de solución, la filosofía basada en una ontología materialista y una' se titula A la caza de la realidad (2007).
epistemología realista, como lo propone nuestro autor, puede contribuir identificando,j'j ,
(
aquellos que tengan importancia y no sean meros juegos de palabras·1~' En ellas aborda este problema, tan caro a las ciencias sociales, para proponemos
( una nueva alternativa denominada explicación mecanísmica. Dicho de manera puntual,
Muchas de sus propuestas, de sus ideas sugerentes, de sus enseñanzas, de su :':;'i'" esta tarea consiste en revelar los mecanismos de funcionamiento de los hechos sociales
( estilo crítico, forman parte de la creciente bibliografía latinoamericana en filosofía Y:~~L ...•(cuando trata de ciencias sociales). Para lo que es condición principal la descripci,ó~ cui-
( metodolozia de la investigación. No hay trabajo importante que ignore los aportes de~~:rf ,,,' dadosa y su cotejo mediante la observación yla medición. De otro lado, las condiciones
Bunge. Tabmbién es cierto que su crítica frontal a la hermenéutica, al constructivísmo, ~l::~lfi que una hipótesis y una teoría mecanísmica sean pertinentes, el mecanismo en
( al relativismo y al irracionalismo, da cuenta que la racionalidad y el realismo se van f~<~,,~,' para
cuestión deberá ser "concreto ...sujeto a regularidades legales y... escrutable" (Bunge,
( imponiendo en la vía azarosa dela defensa de la ilustración que con tanto brillo ha Ú'w.;" '~~" 2000: 94). Dicho de otro modo: sobre hechos, amparado en leyes científicas, verificable
asumidO,.;~;~( ~~: y conceptualmente claro.
(
La filosofía sistémica de Bunze se nutre de las ciencias y vuelve a ellas.Alas ciencias 0:1;\: :¡-2.'.
(
y en colaboración con los científicos de carne y hueso. De este mO,do:su filos~fía',lejos;tl~; ~:< el atomismo,
Los problemas de la explicación no han sido satisfactoriamente abordados por
por el indivídualismo, por la especialización aislacionista sino desde el
( de ser una meditación solitaria y triste, es de diálogo fraterno y optimista con CIentíficos h¡V'llI~. sistemismo ontológico y epistemológico, junto al esfuerzo escrupuloso por asignarle
y filósofos de todo el planeta. Una mirada a su trabajo interdisciI?linarcon,firma,lo ~ue:,iM(;-;;t exactitud a los conceptos y el desarrollo de principios claros y potentes.
( sostenemos, y esto es lo que significan la solución de la "Paradoja de Zenon cuántica" O\L:,fL
( con su discípul,o y am,igo Andr~s Kál~ay, su Fi~os0fi.ade la sic?!ogía publi~ado con elJ!.Y' ~'. Explicar es para Bunge mostrar cómo ocurren los hechos mediante la descripción y
psicólogo Ruben Ardila y su FIlosofía de la bioloqia con el biólogo Martin Mahner .. ¡,','Vi la prueba, sustentadas en la observación, la medición o el experimento que la preceden.
( Constit~yenejemplos vivos sobre lo que es hacer filosofía científica. . ;{f:i Distingue tres aspectos: "la lógica de la explicación presenta la explicación como un
" .:! ~.!

( argumento deductivo que incluye regularidades (por ejemplo, leyes) y circunstancias

Ha critícado a lo larzo de más de medio siglo XX (y sigue en pleno siglo XXI), los ¡::.: (por ejemplo condiciones iniciales). La ontología de la explicación apunta a un meca-
( discursos filosóficos feno~enológicos y existencialistas por anticientíficos y superficia- ;{m nismo hipotético (causal, aleatorio, teleológíco, etc.j.Y la epistemología de la explica-
(
les. Ha denunciado sin tregua, la enajenación de la filosofía respecto de .las ciencias.' AL. ción se ocupa de la relación entre lo conocido o familiar y lo nuevo o desconocido ...la
Entonces no resulta banal preguntarse, ya en pleno siglo XXI, si es pertinente hacer:;:l~' explicación científica incluye leyes y hechos bien certificados" (2001: 76). En el enfoque
( filosofía al margen de las ciencias. La respuesta contundente es no. .'T' bungeano los mecanismos de mantenimiento del grupo social son la cooperación y la
( 3.2 Epistamolngía da las ciencias sociales ,
.·<1~·~~:
'(':i,:~
competencia.

( 'Su claridad y rigor marca diferencias con el antinomianismo que niega la existencia
Francois Simiand en uno de los libros clásicos de metodología dirigido por RaímOnd'i~ff~' de regularidades comportamentales, es decir, que no se pueden realizar pronósticos.
( Boudon (1974: 41) afirma de manera casi dramática "nada ha sido tan discutido entre;'jtf . Elucida la idea de mecanismo social y explicación sociológica y a continuación propone!
los sabios, entre los filósofos, según la ciencia de que se trate, como la naturaleza y;~¡i: reglas metodológicas para estudiar los mecanismos. Consideramos que estos aportes
( consistencia exacta de la explicación científica". Desde entonces, hasta finalizar el siglo, '.'' merecen un atento y cuidadoso estudio, puesto que es un reto y un acicate para las
( ésta ha sido cuestión central en la investigación; y se han ensayado respuestas desde el ' ciencias sociales.
positivismo hasta el constructivísmo (el modelo hipotético-deductivo, "la alternativa
( interpretativa"), etc. l. 3 Epistamología da la tacnología
(
Bunze ha hecho contribuciones importantes en este campo. Sin embargo, es uno" - Otro de sus aportes es sobre filosofía de la tecnología, particularmente en el campo
( de los temas menos difundidos y estudiados en nuestro medio, Todavía es muy tem- .~,\ ;~~ de la sociotecnología (1989, 1997, 1998, 1999a, 2002). ¿Por qué es fascinante y por qué
(
prano para evaluar el impacto que han logrado sus obras en la comunidad científica y ;~';:I>'
debería ser estudiado? Porque tiene que ver con la acción humana para elliderazgo, la
filosó~ca ~ctual: ,Seudocie~cia ~,ideología (198~), Siste.mas sociales Yf!los~fía (19,95), :,1': ;: modificación y la regulación de la sociedad. No solo por razones académicas sino por
( Las crencics sociales en discusion (1999a), Buscar lafilosofía en las ciencias sociales ,,; ;~ razones prácticas; en nuestro medio se hace política social sobre la base de ideología y

(
(1999b), La relación entre la sociología y lafilosofía (2000)" Diccionario defilosofia ',:
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especulación, sin argumentos y fuera de la explicación de la realidad social.
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l. LUCAS LAVADO
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En vez de estudiar ciencias sociales para buscar explicaciones, se especula con la :~~tjl "'0/ 3.4 las lnterciencias \
interpretación y la comprensión, no precisamente con la búsqueda de la verdad. Comoi~~}"
las decisiones políticas no están fundadas sobre el resultado de las ciencias sociales, 'eni:lf:·;'¡ (
Otra de sus contribuciones hace sentir hoy sus repercusiones en la investigación
gestión de organizaciones por lo general se carece de eficiencia. ' :: y la docencia universitaria. Es la búsqueda de puentes entre disciplinas, la ruptura de (
I
I .
Así como suelen hacerlo la ingeniería de telecomunicaciones, la ingeniería de cami~'~
las barreras entre disciplinas naturales y sociales, entre las ciencias y las tecnologías
y entre todas ellas y la filosofía. El diagnóstico y la propuesta del profesor Bunge -es
no~, ~amicroelec~ró?ica, la ing:nie~a genétic1 ~~ base a,los logro~ de la ~ater.-ática, de':; bueno aclarar- no tieneparentesco con la ideas de Otto Neurath y el Círculo de Viena, (
la física, de la qU,Iffi1ca,
.de la biología ~olec1flar'.letc. AsI, e?, el.,~Illsmopie d~ igualdad. quienes pensaron en la unidad de la ciencia.
existen tecnologías SOCIalesque hoy tienen una importancia VItal para la construcción (
y reparación de artefactos sociales, tales como'los partidos políticos, las empresas, las' A partir de la elucidación del concepto de sistemas y mecanismos sociales, a despe-
(
unirersi~~des, l~s escfelas, etc.; para posibilitar la planificación, el de~arrollo ~oci~ y la:' .' cho de los posmodernos y constructivistas ontológicos, que hoy siembran confusión, el
conducción eficiente del Estado: Este es un aporte que merece estudio y dedicación .. ' profesor Bunge pone en evidencia que el proceso de especialización ha conducido a las
ciencias a una notoria y deplorable fragmentación. Este hecho persistente que hoy se
En medio de tantas dificultades no solo personales que realmente no importan, sino: puede constatar, tiene vinculación con investigaciones sociales fraccionadas, debido a (
de dramáticos apremios sociales que nos conciernen a todos, sabemos pues que exis- la defensa cerrada que cada especialista hace de su disciplina. Esta cerrazón impide la
ten artefactos sociales como son los ejércitos, los clubes, las organizaciones sindicales libre circulación de "ideas, datos y métodos utilizados e~ más de una disciplina".
y empresariales, que forman parte del sistema social. Existen, asimismo, programas: (
"psicosociales" para manipular la opinión pública, artefactos publicitarios para crear\~, .. Tanto el mundo natural como el social tienen naturaleza sistémica, En los estudios
necesidades y vender imagen. No se suele entender que "las personas son artefactos":}f¡~;E· sociales la división tradicional en "antropología, sociología, economía, politología,
puesto que "la naturaleza humana es parcialmente artefáctica [artefactual] y por lo tanto;~:;I~.~,' historia y campos afines, es artificial y nociva. Según el sistemismo todas las ciencias (
variable y que está en nuestras manos en vez de ser inmutable." (Bunge, 1999a: 19), ?~4\~ :lh sociales estudian lo mismo -la sociedad humana- desde puntos de vista distintos
''':~~.; ,¡¡.: (
pero complementarios" (Bunge, 1995: 8). A este olvido se deben que problemas como
Todos estos artefactos pueden ser adecuadamente estudiados y orientados si es (l~# ik· la violencia, la discriminación, la pobreza, por ejemplo, hechas por una sola ciencia (
que los científicos sociales competentes, sociólogos, economistas, politólogos, antro~;.H~l'!Ó~ desemboquen en explicaciones fragmentadas, Pero la cuestión es épueden las ciencias
pólogos y sicólogos sociales pudieran dedicarse no solo a especular con apego a la her-- sociales mantenerse unidas sin perder profundidad, diversidad y rigor? (
menéutica, sino a utilizar las verdades logradas por las ciencias sociales para explicar; (
y construir sistemas sociales que contribuyan al desarrollo integral de la sociedad en La respuesta se halla enel cuadrante biológico-económico-político y cultural; su
que vivimos, tesis central es "que las ciencias sociales propiamente dichas estudian hechos sociales. (
y sostengo que cada hecho social tiene cuatro aspectos diferentes pero estrechamente
(
La contribución de Mario Bunge consiste en haber propuesto una teoría sistémica.;.~Ag conectados entre sí: el biosicológico (B), el económico (E), el político (P) y el cultural
de la sociedad y puesto al día un enfoque teórico y metodológico de las sociotecno-if,1':~: (C). Asimismosostengo que cada cambio social puede tener su origen en cualesquiera ( 1
logías como la Educación, la Administración, el Derecho, la Economía Normativa y;:tiá de estas fuentes" (200lb: 50-51, 2002, 2008).
la Planificación. En síntesis, así como se utilizan las leyes de la física, la química y lal;;¡\;. (
biología, se pueden utilizan las leyes y conocimientos de las ciencias sociales como la;j2!;; Este cuadrante aparentemente simple, entraña una fertilidad que supera con creces (
economía, la sociología y de las interciencias como la demografía y la antropología, en.¡~f~ las visiones reduccionistas e individualistas. Los casos que incluye el profesor Bunge
la construcción de artefactos sociales, por ejemplo una mejor escuela, una universidad;ff;;~ son fuente de modelos de análisis promisorios para la investigación, Por ejemplo: una (
más moderna, una empresa que no degrade el medio ambiente, etc. ..,~'[". política de gobierno (P) .eausa deterioro de la salud pública (B), produce el decreci-
r ' .• (
miento de la productividad de la fuerza de trabajo (E), que deprime la asistencia social
Por ahora estas tareas se las estamos dejando a los aprendices de brujos, a los:" pública (C). Estas distintas combinaciones del cuadrante constituyen modelos para el ( ,
vendedores de "cebo de culebra", a los demagogos, a los cultores de las seudociencias .. investigador aplicado y además para el diseño de políticas de gobierno inteligentes que
( ,
Pidámosles a nuestros científicos sociales, que trabajen en serio y piensen en utilizar: tanta falta nos hacen hoy.
el puñado de leyes
,
y regularidades sociales en la construcción y•. reconstrucción
I
de los' . (
a~~f~:tos sociale~ que están ~eriamente a;eriados. Que ap\icando una inteligente' Podemos concluir este acápite con el principio de interdisciplinariedad propuesto
dIVIsIOndel trabajo hagan teona y tecnología sociaL . por él: "Dada una disciplina científica existe una interdisciplina que la vincula a otra l
disciplina científica. Esta máxima rnetodológica invita a traspasar las fronteras discipli- (,
(
lD3UlGV UIGV 109 (,
-- ..... _ ... _--- •.
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EPISTEMOLOGiA
( ~UCAS LAVADO

El cuadro esquemático anterior representa un sistema complejo en cuyo interior se

( nares, lo cual resulta fecundo aunque irrefutable. Además, ayuda a distinguir la ciencia desarrolla la actividad de investigación. Entre todas las disciplinas existe una relación
de la seudociencia que típicamente está aislada" (2001a: 114)· . permanente de diversos tipos. Con la sola excepción de la matemática y la lógica, que
(
se bastan a sí mismas, todas las demás dependen entre sí y de la matemática.
3.5 Clasificación de las ciencias
Los cambios que se operan en uno de ellos repercute en todo el sistema: los descu-
( El conjunto de todas las disciplinas científicas que pueden estar por encima de 2 brimientos de la biología molecular han influido en campos aparentemente alejados
( mil quinientos, muestra un dinamismo progresivo e incesante, cuyo element~l b~sico, como el derecho, la historia y la sociología. Los ejemplos de este tipo se multiplican.
siguiendo la propuesta de Mario Bunge, puede ser presentado en el cuadro siguiente. Instrumentos metodológicos y conceptuales de un campo tienen vinculación con los
( demás campos.
Clasificación de las ciencias
(
Bunge es de los filósofos que actualiza y renueva sus trabajos, frecuentemente. En
( Ciencias Formales: su sistema filosófico no hay escritos sueltos. Los que le han seguido de cerca lo saben;
( - Lógica esta clasificación nueva de las ciencias aparece en su libro Investigación científica, su
estrategia y su filosofia (2000). La aparición de las ciencias mixtas como la bioeco-
( - Matemática nornía, que no aparece en sus trabajos anteriores, es prueba de lo que aquí se afirma,
asimismo de la existencia de las interdisciplinas.
( Ciencias Fácticas (de hechos):
( Ciencias naturales: No solamente existen ciencias mixtas o biosociales donde se solapan las ciencias
naturales y las sociales en general sino entre la sociología y la historia, entre la economía
( - Física y la sociología, entre el derecho y la economía, etc.
( - Química
3.B De la ciencia hásiea a la tecnología
( - Biología
La ciencia y la técnica son dos dimensiones de la razón humana. La primera tiene
( - Psicología individual
que ver con el saber y la segunda con el hacer que a pesar de sus relaciones han defi-
( Ciencias biosotiales: nido su autonomía. '
( - Antropología También la técnica es un conjunto de conocimientos, cuyo rol no es explicar sino
( - Demografía , transformar, regular y controlar hechos o procesos naturales o sociales. De ahí que
como afirma Mario Bunge tiene que Ver con el diseño de cosas o procesos artificiales
( - Psicología social de posible utiiidad en algún campo social, en base a los resultados de la investigación
.aplicada. Entre la ciencia básica y la técnica existe un puente y ese puente se denomina
( - Bioeconornía
, Ciencia aplicada.
( Ciencias sociales: ,
Suele confundirse la tecnología con la ciencia aplicada, las diferencias son notables
( - Economía
y tienen repercusiones directas en nuestras actividades diarias, por lo que es menester
( - Sociología aclararlas. Sostiene Biinge: "mi tesis es que la tecnología a diferencia de la ciencia básica,
pero a semejanza de la ideología, rara vez es neutral y, por consiguiente, socialmente
( - Ciencia Política imparcial" (2002: 22). El lector hallará diferencias entre la ciencia básica y la ciencia
( - Historia material aplicada (conocimientos de posible aplicación), así como entre ambas y la tecnología
o técnica. En las dos primeras el investigador busca verdades y en la técnica la meta es
( - Historia de las ideas la eficiencia. Luego, de esta constatación se puede advertir que los criterios de verdad
. y los de la eficiencia son diferentes. '
(
(
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1111uIGV
(
 i.ucxs ,,"00 .I~
Los que realizan investigaciones científicas aspiran a buscar explicaciones, princi-;~if; ~;!'
EPISTEMOLOGiA

Existen pues diferencias fácilmente ubicables así como una necesaria conexión
(

~
(
piosy leyes; los que realizan investigaciones técnicas aspiran a transformar los hechos,.' ,:~U;~( entre las ciencias y las tecnologías. Pero no hay que olvidar la tríada Ciencia- Técnica-
buscan la utilidad y la eficiencia de los artefactos que diseñan. Los criterios que han -,~;hW:1:( ,Filosofía. Se pueden advertir hábitos muy arraigados no solo en la opinión pública (
guiado cada uno de estas' actividades son pues diferentes. Por tanto, los- hallazgos ,;'}~;~~ 4" general e ilustrada sino en quienes toman decisiones políticas y realizan actividades (
también. Hay otras diferencias que se encontrarán más adelante. ,ni,' '; académicas que con su influencia aumentan la confusión y la creación de barreras in-
,"Mh ' franqueables que contribuyen a impedir la colaboración interdisciplinar tan necesaria
El cuadro que se presenta a continuación muestra diferencias importantes entre'}\;; en la actualidad.
(
la ciencia básica, la ciencia aplicada y la técnica (Bunge, 1985,1989, 1997):
, . La ciencia investiga en dos niveles o campos: investigación básica y aplicada. Estos (
fie la G~e!1G~DÜ¿5JC:~ a ~a raG¡u3~ngia ::.. sirven a la investigación técnica o tecnológica. Generalmente las universidades realizan \,
t=

• Ciencia básica,~~t,
"':~it investigaciones cientificas y las empresas, investigaciones técnicas. Claro está que no
(
lo hacen todas las universidades ni todas las empresas, pero ese es otro problema que
El mismo investigador es libre de elegir los problemas a investigar, guiado por el J¡~W no se tratará aquí.
puro interés de investigar. '~~n' \.

El producto final que él busca es el conocimiento que siempre es parcial. :;~t¡f No es difícil advertir que las tecnologías modernas tales como las ingenierías, se (
fundamentan en la matemática, la física, la química y la biología. Asimismo descansan
Puede lograr conocimientos utilizables sin proponérselo. r
Casos: biología y botánica:
Investigación acerca de la flora en la selva del Perú.
'~~t
,;lm~
en supuestos ontológicos, epistemológicos y éticos. Es así como los ingenieros tienen
que asumir en su trabajo la existencia de un mundo exterior a ellos como a los demás
seres humanos y que no depende de su voluntad. En el Universo, en su entorno existe
{

un orden y está regido por leyes que lo gobiernan, a los que tiene que atenerse como
• Ciencia aplicada ' ~¡-Hn garantía y seguridad de su tarea. Claro que puede ignorar1os y separarlos a costa de
Identifica, clasifica, describe y analiza especies de posible utilidad en sectores se- ;:ml;l , una visión recortada y una práctica ineficiente e ineficaz. Están también los supuestos
ñalados anteriormente. ;,,;l1~\ éticos que subyacen tanto a las ciencias como a las ingenierías, de tal manera que estas' (
Los problemas de la ciencia aplicada son siempre de posible interés y utilidad.';;;"! últimas se fundan no solamente en un puñado de verdades sino de valores socialmente
admitidos y que garantizan la convivencia social. (
social.
(
Casos:
3.7 El sistema y sus ralacianas
Investigación de plantas, árboles y hongos que atesora la selva peruana, de posible" (
uso en la alimentación, drogas y materiales de construcción. . Las ciencias, las técnicas y la filosofía constituyen un sistema complejo de conoci- (
mientos elaborados a lo largo de la historia, construidos con los aportes de científicos
• Tecnología: I y técnicos de todas las épocas. Luego, si la ciencia, la técnica y la filosofía forman un (
Su objetivo es controlar ciertos sectores elegidos de la realidad (natural o social) sistema, hay que estudiar sus interacciones, para reforzar las creadoras e impedir las
(
como respuesta a la solución de problemas prácticos. destructivas. Hay entre ellas una relación de diversa índole lograda como consecuencia
Su'producto final: plan de acción o artefactos para controlar o modificar ciertos_ de su desarrollo donde se pueden observar cambios de diferente magnitud. En algunos (
sectores de 1;1 realidad y obtener resultados prácticos. Su núcleo es el diseño., casos éstos han sido de gran significación para la vida y el cosmos en general, que se
han denominado revoluciones científicas y tecnológicas. En este sentido, la ciencia y (
No confundir: técnica no es artefacto. '
la técnica actualmente predominante son hijas, por decirlo así, de la época moderna. (
Puede producir conocimientos sin proponérselos.
, Hay también aspectos negativos, como cuando ciertas filosofías creacionistas impiden
Casos: el desarrollo de la genética y la biotecnología. ' (
Investiga problemas sobre diseño de planta piloto para extraer y elaborar drogas
(
medicinales. Las propuestas anteriores con ser interesantes son simplemente incompletas. Jean
Mantiene, repara, o reemplaza los sistemas y los procesos de las escuelas. Diseñar Piaget no tuvo tiempo y no realizó epistemología de las ciencias y las técnicas en su (
o rediseñar universidades. ' conjunto. Sus trabajos fundamentalmente dirigidos al sistema científico no abarcan la
complejidad del desarrollo tecnológico. Las investigaciones aisladas y acompañadas de t
filosofías relativistas y hermenéuticas que eluden la estadística, por ejemplo, impiden (\
\
" las interacciones.
(
1l2uIGV UIGV 113 (,
 , 1
(
( LUCAS LAVADO
EPISTEMOLociA

( Hemos visto que en su enfoque existen dos grandes grupos de ciencias: aquell t CLASIFICACIÓN DE TECNOLOGÍAS
referidas a las ideas que son la~ ciencias formales y las otras referida~ a los hechosqu
( son las ciencias fácticas. La matemática y la lógica consideradas en el primer grupo"nd Según Mario Bunge
requieren de los hechos para decidir la verdad o la falsedad de sus fórmulas o enuncia1 Tecnologías materiales
dos. En cambio la biologia y la economía, que pertenecen al segundo grupo requiere~' "i,
( de los hechos para ratificar o negar la verdad de sus'em.lI?-ciados,, .' ' Tecnologías físicas:
, .
( , , ~ Ingeniería civil
De lo anterior se desprende que las ciencias formales se bastan a sí mismas en: Ingenieria eléctrica
( cuanto a método y contenido, en tanto que lasfácticas dependen de los hechos, nó' Ingeniería electrónica
son pues autosuficientes como las primeras. Un ejemplo sencillo es -(p & -p), en qu '
( Ingeniería nuclear
se puede sostener que su verdad depende del mero análisis racional. Es una fórmul
( analítica diferente a este otro enunciado "Lima es la capital del Perú". Enunciado de Ingeniería espacial
cual, si alguien quiere comprobar, tendrá que, -remitirse¡ a los hechos. Tecnologías químicas:
(
Química orgánica
( Las ciencias fácticas, a su vez, se dividen en tres grandes grupos: las ciencias natu-
Química in orgánica
rales, que incluyen a la.física, química, biología, psicología individual etc., las cienciá~
( sociales, donde están incluidas la psicología social, sociología" economía, historia Tecnologias bioquímicas:
material e historia de la ideas etc. Y las ciencias mixtas o biosocíales como son la de-, Farmacología
( "

mografia, sociobiología, lingüística, etc. ' , ;!. Brornatología

( ':á
(
la
Para ciertas posiciones filosóficas tradicionales, como fenomenología, este últi~
Tecnologías biológicas:
Agronomía
mo grupo de ciencias es prácticamente inexistente debido a que las ciencias sociald1
( y naturales están separadas por barreras infranqueables. Estas ideas defendidas por; Medicina
Dilthey, Rickert, Windelband, sus seguidores y los hermenéuticos, son desmentidas po'( Bioingeniería
( la misma dinámica de las ciencias, que muestran intersecciones donde se comprueba qué
( no existe dicotomía entre las "ciencias del espíritu" y las "ciencias de la naturaleza",
. :'~ Tecnologías sociales: " ,
( "
Esta constatación tiene consecuencias importantes. La primera, que tanto las' Tecnología psicológica: , ,
ciencias sociales como naturales comparten métodos generales y postulados filosóficos Psiquiatría ' 1,
( comunes. La segunda es que, tanto las ciencias naturales como sociales buscan regula-
1

Pedagogia
( ridades sin descuidar los hechos singulares. Claro está que ninguna es reductible a~i:i
otra y debido a este hecho mantienen métodos especiales. Existen grandes diferencias' Tecnologías psú':osociológicas:
( entre lo natural y lo social, una de ellas es que los seres humanos a diferencia de los Psicología i~dulstrial II1
l' ,
( planetas y las abejas, deliberamos y tomamos decisiones racionales. Sin embargo, estas' Psicologia comkrcial 1 1

diferencias no deben conducimos a eliminar las similitudes y las fecundas e importantes Psicologia bélica 1
( relaciones entre ellas.
Tecnologías sociológicas:
( Sociología y politología aplicadas
3.a Clasificación de las tecnologías
( Urbanismo
¿Yla tecnología? Como se dijo anteriormente es un cuerpo de conocimientos co~' Jurisprudencia
( patible con la ciencia y cuyo propósito es controlar, crear cosas o procesos naturales 6:
sociales. En tal sentido, la clasificación de las ciencias propuesto por Bunge es tambíétr Tecnologías económicas :
(
coherente con su ~lasificación de la tecnologia en cuatro grupos (2000: 191): Ciencias de la administración
( Investigaciones operativas
( Tecnologías bélicas:
Ciencias militares
C
114UIGV
 I ir
,! ,1
(
1; '1
,. EPISTEMOLOGíA
I

: \
(
"

i ' , i '1,' 1, ,
I '! I ! . .J, r 1, 1, ' '1

Tecnologías cognitivas La ciencia, lal,técwc,~íy Iafilosoña, corno se ha sostenido antes, suelen estudíarse
como estancosseparados y esta misma manera de 'conc~bí~l~s:,s~,ha trasladado a la
. Tecnología: informática (computer sciences)
cJ,l:lturageneyal Las técnicéj.~n?oc¡lyrnasse-fundan en las cie:Q.cÚiS y están sustentadas en
Inteligencia artificial l' supuestos fi:l¿sófi~Qs.La,rilat~mática y 1,3.fíkica:están en la baSe dé las 'ingenierías. Las
Tecn~logías generales: cie'n¿¡~s, com¿is~hl:ti~,¿hd lkntes; ~us~a:rila verdad y, las \:écn'icasb~~~im la eficiencia y
,
¡
estos conceptos no,1é;táAajefios al,análisis filosóficó. I

Teorías de !sistemas (teoría de 'autómatas, teoría de la información, teoría de , ¡ " ti',. 1:· '1: ' ' 1 ;, :f¡ :", d,'1:1 ':, .: 1, . I',! I I
I
los sistemas lineales, teoría de control, teoría de la optimización, etc.) . ;; ';'I! • l' ~.>,,;, I 1 t, I ~ It ' 1'" ( I!' I ':1, i,
(
I~as ,ml?i~lllerl~sm~derna~ se ,fur¡.dan(j!ll una .cosmovisióu mecanicista y realista
,i l'

Hay una interacción fluida entre la ciencia y la tecnología contemporáneas. Anlbas 1 !h~~t~la aparición de l~tsita de ,lo's campos! El 'electromagnetísmo día lugar a las (
se influyen mutuamente, pero esto no debe conducir a eliminar las diferencias puesto,'::';;i¡i, ~lectroté~t1Ícas. Esto significa quela 'nueva c6smov'isión ~ue sustenta a las ingenierías
que como seha dicho antes; suele confundirse la ciencia aplicada ~on la tecnolog{a.'r:\jk asume la idea 'de;~J.11'e
el mundo está compuesto de cuerpos y de campos, completando (
Hay relaciones innegables que es bueno destacar, pero también hay'difer,enCias'que::::irJf de estémodo la visión rnecanicista tradiciodal. Existen pues supuestos ontológicos, ya (

I
"
son útiles recordar puesto: que nosolo atañen a los centros aoadémicossino a la cultura:!f~Hj,
científica y tecnológica de toda sociedad.', " ." " " ,:'!W;
epistemológicos,
i'"
metol:lológicos y éticos

i
que están presentes tanto en las ciencias corno
"' en las técnicas: Con.lo que se confirma la inextricable relación entre ellas.
"

Tanto las investigaciones técnicas corno las científicas requieren métodos y éstos en
I
(

(
, La ~ieIl:ciay la técnica en nuestros días ya no solo e~t¿n guiadas por su lógica int~rna
su conjunto atañen a la filosofía. Las investigaciones científicas y técnicas enfrentan pro-
y la vocación del s;abi~ aislado, forman parte integral del muudo cambiante y como tal l
estánsujetas a fuerzas políticas y económicas existentes. Los gobiernos las empresas ' y blemas morales y éstos atañen a la filosofía. La experímentación con animales humanos
y no humanos, la contaminación y la degradación del medía ambiente, etc., constituyen (
le dan prioridad según sus planes y proyectos nacionales. ' j!:1!Jé
l' . ,'di),: ejemplos importantes de temas filosóficos de enorme importancia actual. (
1 También hay diferencias importantes entre ellas. Puedenorientar actividades tah~:-1':
to de investigación como en la actividad práctica diaria. Teniendo en cuenta 'algunos El cuadro que muestra los componentes nos pone en presencia de elementos que (

criterios (Bu~ge 1989: 201) podemos presentarun cuadro comparativo para'diferen-. definen a la ciencia y a la tecnología. Reparar en cada componente y compararlos con-
duce a que los trabajos de estudío e investigación tanto en ciencia corno en tecnología
(
¡ciar ciencfa de tecnología. ¿'Por qué tomarse el trabajo de diferen~iarlas? Porque no ..
diferenciarlas ha llevado, ti que cuando se hacen trabajos monográficos, tesinas o . tienen fronteras comunes, pero tienen asimismo propósitos diferentes y metodologías (
se ha tratadoa lastecnologías como ciencias. En muchas universidades no se toman la específicas. El propósito de la comparación y análisis de los componentes de ambas
permitirá también díferenciar la ciencia de la pseudo ciencia y la tecnología de la pseudo (
molestia de diferenciadas, pese'a que el no hacerla tiene consecuencias directas en su
sistema de'graduación.o titulación. Van mucho tnás allá; 19sproyectos de investigación tecnología. En principio, las ciencias y tecnologías genuinas tienen todos los elementos (
tecnológicos incluyen par ejemplo, hipótesis que deberían ser contrastadas, cuando lo' o componentes respaldados por resultados publicados y desarrollados cuyas pruebas
no son secretos sino conocimientos compartidos por la comunidad científica. (
ohvi? y aconsejable en este caso, es que se trabaje e incluya el diseño o prototipo.
(
1

Diferencias entre ciencia y tecnología

f '
\
, Criterios 'Ciencia Técnica
1: ¿Quié'~ es el propietario? La humanidad El empleador (
2. Cuál es su impacto social?
é El resto de la cultura La sociedad íntegra (
1

3. ¿Quiénes planean sus tareas? Investigadores Administradores

(
4. ¿Qué'prob¡lemas encara? Cognoscitivos Prácticos
5. ¿Cuál es su finalidad? Explicación Acción (
6. éCuá) es su núcleo? Conjeturas Diseños y planes (
7· Hace análisis costo/beneficio? Rara vez Siempre (
é

8. ?Emplea análisis conceptual"? Necesario Secundario

( I
9. éLe afecta la censura? Letal Mutilante
10. eFunción del experimento'? Prueba de teoría Prueba de diseños (
(
113UIGV
UIGV 111
 ;;

(
( LUCi"S LAVADO
I~ EPISTEMOLOGiA

ci::::::~~¡::,t!,
1, '"
( r ! l'

( 3.8,PS811Woclém:las j'ps8JJdi.Jta:cnnJngí3s

( CIENCM (C) Los componentes de Se pueden definir las pseudocienci~s corno aquellos conocimientos que sin ser
'científicos pas~n por serIo. Algunos ejemplos importantes son la grafología, la parapsi-
( ==-=~~----------~¡...:.:=:.....::..::..:.....:~....:....~---------¡i) ( colo~a y el psicoanálisis. Debido que este último mantiene cierto prestigio y está muy
( difuridido, inclusive constituye parte importante de los programas de enseñanza en la
(
(
C = COMUNIDAD CIENTÍFICA
Comparten paradigmas
S = SOCIEDAD ANFITRJONA DE C
científicos.
, C = COMUNIDAD PROFESIONAL

S =
Comparten paradigmas técnicos.
SOCIEDAD ANFITRJONA DE T;:;lr
'ijl¡~~
ih;'.~v
form,ación de psicólogos en muchas universidades.

Martín Gardner, un creador de juegos matemáticos y un desmitíficador sumamente

( Sociedad que tolera y apoya la Sociedad industrial o vía de industria: ,~;:,!~ti~" severo, suele criticar que muchos científicos cuyos trabajos han pasado usualmente
como contribuciones valederas no han sido suficientemente contrastados siguiendo los
ciencia.
lizadón. ' ~;'fl:n·ti; cánones de todo conocimiento científico. Que sin embargo a la luz de análisis y pruebas

!~j
( D = DONIINIO D = DOMINIO ,!!",
más rigurosas carecen de sustento.
( Compuesto exclusivamente por Entes reales, naturales y artificiales ::';Jl~¡~
, entes reales pasados, presentes o Particularmente el psicoanálisis se caracteriza principalmente por no someter sus
( G = FILOSOFÍA DE T "" l:.
futuros. hipótesis a pruebas rigurosas admití das por la comunidad científica. Sus conocimientos
Ontoloqia, gnoseología y ética de las "¡i'~, \1;

_<ti} ~r
( G == FILOSOFÍA DE C no comparten conceptos y principios con el sistema científico existente. No le ha sido
posible incorporar al cuerpo de "conocimientos psicoanalíticos" los descubrimientos
( Ontología, gnoseología y ética de F = ~~~~~'FORMAL DE T'
Ias ciencias. -'¿':.}~ ·.ií ~ más importantes en biología y otros campos vecinos. No comparte un fondo común
( Teorías lógicas y matemáticas de base; . ::1(,,- ~(
"}~';'~;p'
con otras ciencias.

(
F = FONDO FORlvIAL DE C
B = FONDO ESPECIFICO DE T ::a:¡;; J¡ 1

Teorías lógicas y matemáticas al Datos, hipótesis y teorías al día. ' }'t.{ Sin embargo, existen criterios que permiten decidir cuándo los conocimientos son
día. '~ pseudocientíficos y pseudotécnicos. Si nos atenemos a las definiciones de ciencia y de
(
B = FONDO ESPECÍFICO DE C P ;"PROBLEMlíTICA DE T - :(-~;:, tecnología de Mario Bunge expuestos de manera resumida en el cuadro anterior, se
( Datos, hipótesis y teorías al día y Problemas cognoscitivos y prácticos de .';)'i.'.~.~.~.~~l.~.~
pueden leer de manera comparativa los diez componentes de la ciencia y once de la
( bien confirmados.
D y morales respecto de T. "'W¡' ,t:
técnica que permiten identificar cuándo se está en treSencia de una ciencia y tecnología
K = FONDOS DE CONOCIi'vIIENTOS DE T¡";! >; genuinas. Aquellos aspectos que carecen o son tot ilmente aislados delatan que no son
P = .PROBLEMATICA DE C
( Co!ección ~e t:orías, hipótesis y d~tos, r:_,'\.;;,:I~.':, ciencias o,tecnologías genuinas. ¡ '\' , ' l' ':
Problemas exclusivamente cog- - d I es compatzbles .. , ' ,',, ' " ;I ' 1 1' 1 1 I l' 1 , '
( noscitivos sobre entes reales con- as! como tsenos y p an 1 ';',;!; J Cada uno de los componentes de las 'ciencias y las técnicas se pueden tomar, a su
cernientes a la naturaleza de D y a con D. ,;'i.i~l'fu 'vez, como 'criterios para analizar y evaluar cualquier tipo de conocimiento que pretende
,;<,' J; ser cientÚico o técnico. P¡J.¡:avolveral caso del psicoanálisis, se 'puede concluir que no
c
otros componentes de C.
K= FONDO DE CONOCIMIENTOS
O = OBJETIVOS
o
Evaluación, modificación invención de:';;:~~t 1

cumple c~n aportar pruebas acerca de l~s elementos que todo conocimiento científico
(
(
(
DEC
Incluye hipótesis, teorías y datos
contrastables.
0= OBJETIVOS DE C
M ~:E~~,"s que encnrc pmblema¡¡~¡ W. tien~~:~~:: ;::::~:::::;:::::ñosa, cuando"hacen
práctico, diseño, prototipo, prueba y .,,:.' ~ virtudes o los beneficios de ciertos productos corno pastillas, grageas o emulsiones que
corrección. ;~'\i'f), en verdad no los tienen. Se venden como panaceas para curar enfermedades en horas
propaganda deIas
Descubrimiento de hlpotesls y leyes V = VALORES DE T '.i.'-,;i,¡,.~,.~,· ',__,J; O suprimir la obesidad en plazo cortísimo con solo aplicar1as como se sugíeren con
(
de D, sistematización de hipótesis -', entusiasmo contagíante. Estas supuestas drogas violan todo criterio de racionalidad y
( acerca de D y mejora de 1'vI. Colección de juicios de valor sobre las ~~1~!\ íF todo principio elemental de la biología. Sin embargo ganan adeptos y le crean enormes
(
(
(
(
M= .METÓDICA
Métodos generales y experimen-
tales.

llBUIGV
cosas o procesos naturales o artificio- :':~'{';\I:!' fortunas a sus proveedores fabricantes. Un elemental examen permite afirmar que es
les.

't~~
'}) ~: un engaño y no existen organismos de control tecnológico que garanticen su eficiencia.

::~:~~:;~~c~ :~~c:~~:t:~~~,,~:
;;;~~~u::~~:~:~~: ~;g~~
 E PIS TE NI o LO G ¡A
(
LUCAS LAVADO
<
(
El científico natural aspira a encontrar nuevas leyes naturales, y el social desea des-
"medicinales" que se venden sin control en el mercado? La respuesta no es sencilla, cribir y explicar la sociedad. En resumen, los científicos básicos pretenden entender la (
sin embargo, el problema está allí. Lo que evidencia la necesidad de los estudios e realidad, no dominarla: buscan conocimiento, no poder, y los matemáticos ni siquiera
(
investigaciones en ciencia y tecnología. pretenden conocer la realidad: al igual que los artistas, crean mundos imaginarios. Por
este motivo no nos ocuparemos de ellos en lo que sigue. (
Texto selecsinnadc 1
Las ciencias .constítuyen un sistema cada uno de cuyos componentes se solapa (
la ¡:ilem:ia básica as ir!tlc:a~t.~
pern la ciencia aplicada 'J la técnica pueden ser parcialmente con otros. Hay un flujo permanente entre los componentes del sistema (
de las ciencias: los unos se alimentan de los otros. Por esto, si queremos aclarar la
culpabies* idea de ciencia debemos tener en cuenta la familia íntegra de campos de investigación (
científica. Más aún, debemos recordar que la ciencia es a un tiempo un grupo de gente
(
de carne y hueso, una actividad, y un cuerpo de conocimientos. La definición que sigue
abarcará estos tres aspectos. (
Hasta hace unos. años la ciencia era cortejada por engendrar poder. Hoy día se ha
puesto de moda fustigar a la ciencia por la misma sinrazón. En particular, se la culpa Estipularemos que una familia de campos de investigación científica es una colección (
del peligro de aniquilamiento nuclear, de la degradación del ambiente, del consumismo, cada uno de cuyos miembros 1 es representable por la decatupla. ( ,
del paro, y a veces incll.Iso de la enfermedad.
1 = (C, S, D, G, F, B, P, K, 0, M) l
Para bien o para mal la ciencia básica jamás ha merecido los elogios de antes ni (
maldiciones de ahora, porque los investigadores básicos persiguen conocimiento, no donde, en cada instante,
poder. Solo los científicos aplicados buscan conocimiento útil, y solo los técnicos diseñan
máquinas, procesos, y planes para controlar, enriquecer o empobrecer la naturaleza o C = la comunidad de investigadores de 1 está compuesta por individuos que han
(
la sociedad, unas veces para bien, y otras para mal. pasado por un entrenamiento especial, están relacionados con otros por vinculas in-
formativos, y continúan o inician una tradición de investigación; (
Por consiguiente, si querem:~s,formular juicios morales sobre la ciencia yla técnica
debemos empezar por distinguir la ciencia básica de la aplicada, y ésta de la LeCIlll:a.":l'W/·"" s = la sociedad anfitriona de C apoya o por lo menos tolera las actividades de los (
Aún así debemos poner cuidado en no confundir a los científicos aplicados o a los miembros de C; e \
técnicos con sus patronos, o sea, los empresarios y gobernantes. En efecto, las finali-
dades de la investigación científica aplicada y de la investigación y desarrollo técnicos D = el dominio o universo del discurso de 1 está compuesto exclusivamente por (
son elegidas por administradores '.0 políticos, no por los propios científicos o técnicos. entes reales (no fantasmagóricos) pasados, presentes o futuros;
( ¡

Estos no son sino herramientas del poder económico o político: no ejercen poder sino
sobre sí mismos. G = la concepción general, o fondo filosófico de 1, está compuesto de a) una onto- (
logía de casos que cambian legalmente (en lugar de ideas que flotan por encima de la (,
Empezaremos caracterizando la ciencia básica y la aplicada, así como la técnica y realidad); b) una gnoseología realista (en lugar de una idealista o convencionalista)
terminaremos examinando los usos buenos y malos del conocimiento. y c) el ethos de la libre búsqueda de la verdad, la profundidad y la sistematicidad (en ( .
lugar de la moral de la fe o de la búsqueda de la utilidad, la ganancia, el poder, o si-
1. Ciencia Básica quiera la felicidad): (
(
La investigación cientifica básica busca la verdad por l~ verdad misma. Esto eslo F = elfondo formal de 1es una colección de teorías lógicas y matemáticas al día (en
que hacen los matemáticos, físicos, químicos, biólogos, psicólogos y cientificos sociales- lugar de ser vacía o de estar compuesta de teorías formales anticuadas); , (
cuando trabajan como científicos propiamente dichos, o sea, cuando son motivados'
primordialmente por la sed de conocimientos antes que por la utilidad práctica. Es , B = elfondo especifico de 1es una colección de datos, hipótesis y teorías al día y bien í
verdad que a veces, cuando buscan subsidios para sus investigaciones, le prometen al confirmados (aun corregibles), así como de métodos de investigación razonablemente (
burócrata una rica cosecha de resultados prácticos, pero de hecho la enorme mayoria . eficaces, obtenidos en otros campos de investigación;
de los investigadores se desinteresa totalmente de semejantes resultados hipotéticos. \

* Bunge, Mano (1989) Mente y sociedad. Ensayos irritantes. Madrid, Alianza Editorial S,A. pp. 193-200,
(
UIGV 121 e
12nUIGV
(
(
LUCAS LAVADO

( EPISTE/vIOLOGiA

( P = la problemática de 1 consiste exclusivamente de problemas cognoscitivos con-

( cernientes a la naturaleza (en particular las leyes) de los miembros de D, así como de La ciencia aplicada, al igual que la básica, se propone, enriquecer el conocimien-
problemas relativos a otros componentes de 1; to, no diseñarartefactos, controlar fuerzas naturales o imaginaciones sociales. Pero
( a diferencia de la ciencia básica, la aplicada aborda problemas cuya solución puede
( '.« = elfondo de conocimientos de 1 es una colección de teorías, hipótesis y datos tener valor práctico. Más aún, hace amplio uso de la ciencia básica aun cuando no
contrastables(aunque no finales), compatibles con los de B, y obtenid~s por miembros fluya automáticamente de ésta. Por ejemplo, los físicos y químicos que diseñan nuevos
( de C en tiempos anteriores; ! materiales y combustibles para uso en naves especiales, los fisiólogos que estudian el
,funcionamiento del cuerpo humano en condiciones de gravedad nula, y los psicólogos
(
o = los objetivos de los miembros de e incluyen el descubrimiento o el uso de las que investigan el comportamiento de individuos en condiciones de aislamiento social
( leyes de los miembros de D, la sistematización (en teorías) de hipótesis acerca de los abordan problemas nuevos que no podrían resolverse con la sola ayuda del conoci-
D, y el refinamiento de los métodos incluidos en M; miento existente. Lo que producen es nuevo conocimiento que ocasionalmente tiene
( aplicaciones prácticas.
M = la metódica de 1 consta exclusivamente de procedimientos escrutables (ana-
lizables, criticables, contrastables) y justificables (explicables), comenzando por el Una de las peculiaridades de cualquier ciencia aplicada es que sus problemas son
( método científico en general y el experimental en particular. restringidos: su dominio o universo del discurso es más estrecho que el de la ciencia
( básica correspondiente. Por ejemplo, el psicólogo aplicado no se interesa por el apren-
Cada campo de investigación 1 está sujeto a dos condiciones que lo distinguen de dizaje en general sino por tipos especiales de aprendizaje, por ejemplo, el de lenguas
( un sistema de creencias (tal como una ideología), así como de una seudociencia. Estas extranjeras. Y en lugar de estudiar el trabajo industrial en general, el sociólogo o psi-
condiciones son: cólogo aplicado estudiará tal vez la satisfacción que derivan de su trabajo los obreros
( de una fábrica perteneciente al complejo Mondragón, con la finalidad de aprender algo
a) Existe por lo menos otro campo de investigación científica, contiguo y que se .'
( solapa parcialmente con 1,y que posee las mismas características generales de . sobre los efectos de la autogestión sobre el rendimiento y la calidad del trabajo.

( 1; y
La ciencia aplicada está pues emparedada entre la básica y la técnica. Pero no hay
b) La composición de cada una de los ocho últimos componentes de la lista que
( fronteras precisas entre los tres campos. Más aún, hay fuertes interacciones entre
caracteriza a 1cambia, aunque a veces lentamente, como resultado de la inves-
ellas. El resultado de una investigación básica puede sugerir una línea de investiga-
( tigación en el mismo campo así como en campos vecinos, en lugar de perma-
ción aplicada, la que a su vez puede apuntar a un proyecto técnico. Por ejemplo, la
necer estancada o de cambiar solamente en respuesta a presiones ideológícas, superconductividad fue estudiada inicialmente para satisfacer la curiosidad, pero en
( políticas o económicas.
nuestros dias se la estudia también con la esperanza de que pueda utilizarse para la
( Como puede verse, los científicos básicos no tienen oportunidades para hacer transmisión de energía eléctrica a grandes distancias. Yel fluio inverso, de la técnica a
daño excepto cuando simulan, roban u holgazanean; y aún así, el daño que pueden la ciencia aplicada y de ésta a la básica, es igualmente evidente aunque menos intenso.
hacer es limitado y termina por descubrirse y por ser sancionado. En cambio, tienen la Por ejemplo, el estudio neurofisiológíco de los trastornos del habla (tales como la dislexia
( oportunidad de hacer el bien enriqueciendo y difundiendo el conocimiento, patrimonio y la tartamudez) puede arrojar luz sobre los mecanismos neuronales de la producción
de la humanidad y condición necesaria de su supervivencia. y comprensión de frases. A su vez, nada de esto puede hacerse sin la instrumentación
( diseñada por científicos aplicados y técnicos.
( 2. Ciencia aplicada
Muy raramente nos topamos con un investigador capaz de abarcar los tres dominios.
( La investigación científica aplicada procura verdades potencialmente útiles, He Esto ocurre particularmente en la química, en la biología humana y en la sociología.
( aquí una muestra al azar de campos de investigación aplicada: ciencia de los materia- Pero.estos individuos son excepcionales, porque cada una de las tres tareas exige for-
les, análisis de productos naturales, síntesis experimental de polímeros promisorios, maciones, intereses, fines y medios peculiares. Mientras el científico original sea básico
( investigación de plantas de posible utilización industrial, farmacología, bromatología, o aplicado, es esencialmente un descubridor de cosas y un inventor de ideas, el técnico
investigación médica, psicología clínica, y educación. Otros ejemplos de ciencia apli- origínal es esencialmente un inventor de sistemas o procesos artificiales.
( cada son los estudios sociales sobre el paro, la pobreza, la margínalidad, la adicción a
( la droga, el militarismo, la expansión territorial, el burocratismo, y la apatía política, De lo que precede puede adivinarse que, a diferencia de su contraparte básica, el
cuando tales estudios tienen por finalidad diseñar programas sociales, reformas legales, investigador aplicado tiene oportunidades para pecar. Aunque no diseñe otra cosa
( instituciones o movimientos políticos que se proponen aliviar algunos de esos males, . que sus propios experimentos, puede suministrar las ideas básicas que sirvan para el
sociales. diseño de un artefacto o proceso dañino, o cuya utilización tenga importantes efectos
(
( 122UIGV
.,,~ .. 11'1
,. LUCAS LAVADO

JI~ EPISTEMOLOGíA
(

(
:~~ft~:H"
~!.
colaterales nocivos. Por consiguiente, la ciencia aplicada, a diferencia de la básica, noiwr; t
S = la sociedad anfitriona de T es una sociedad industrial o en vias de industriali-
es moralmente neutra. En otras palabras, los científicos aplicados son moralmente,n~1'; ') zación, que estimula las actividades profesionales de los miembros de C; <
responsables de lo que hacen. . (
D == el dominio de T consta exclusivamente de entes reales (o reputados tales)
3. Técnica presentes, pasados o futuros, algunos de ellos naturales y otros artificiales; (
(
La técnica moderna puede definirse como el diseño de cosas o procesos artificiales G = la concepción general, o fondo filosófico de T, consta de: a) una ontología de
y de posible utilidad a algún grupo social, con ayuda de resultados obtenidos por la cosas concretas que cambian legalmente, en particular de cosas que están o pueden l

I
investigación científica aplicada. La técnica contemporánea puede pensarse como un: llegar a estar bajo control humano; b) una gnoseología realista con una pizca de prag- (
sistema compuesto por la fisiotécnica, o sea, las ingenierías civil, mecánica eléctrica, o,. matismo, y e) la moral de la utilización de recursos naturales y humanos (en particular
electrónica, nuclear aeroespacial; la quimiotécnica, ósea la química industrial y Ia,)t. recursos cognoscitivos); (
ingeniería química' la biotécnica esto es, la farmacología, bromatología, medícina,'.;!i¡ ¡¡~
odontología, agron~mía, medicin~ veterinaria, bioingeniería e ingeniería gen ética; laHUü::; (
F = elfondo formal de T es una colección de teorías lógicas y matemáticas al día;
psicotécnica (en sentido amplio), esto es, la psiquiatría y las psicologías clínica, educa-;;tHlf (
cional, comercial y bélica; la sociotécnica, o sea, el complejo formado por el derecho, Ia,<.... -
B = elfondo específico de T es una colección de datos, hipótesis y teorías razona-
administración de empresas, la irigeniería humana, el urbanismo, y la ingeniería militar; ..' blemente confirmadas (pero corregíbles), de métodos de investigación razonablemente
( \

v la inzeníeria del conocimiento que comprendei. la informática, I

la computación y la efectivos y de diserios y planes útiles, todo lo cual se encuentra en otros campos del
"b I ,
l I
inteligencia artificial. ¡Cuántas maneras de hacer el bien o e~mall¡:I!¡;.¡. '~. conocimiento, particularmente en ciencias o técnicas relacionadas con T;
(
El núcleo de la técnica es el díseño, no el descubrimiento. Por consiguiente, aunque ;:m~:;,~ P = la problemática de T consta exclusivamente de problemas cognoscitivos y
se fun?e sobre ~~c~encia,la técnifa no fluy~au.tomáticamente de ella~Se le pued: pedír:. ,~;l.:.'..; :; prácticos referentes a los miembros del dominio D, así corno de problemas morales
a alguien que dí~eNe,no que descubra. El técnico enfrenta problemas y ~sa medios que.;,U' . relativos a los usuarios de los productos de T, y problemas concernientes a otros com- (
no caen normalmente en el campo de la ciencia. Su tarea no es descubnr cómo son las i:{ \: ponentes de la endecatupla que define a T;
cosas, sino inventar algo nuevo, inexistente hasta entonces, y que sirva para controlar+ ~C (
o torcer el curso de procesos naturales o sociales en beneficio de sus empleado res o de :}r;i 'o': K = elfondo de conocimientos de T es una colección de teorías, hipótesis y datos (
lal sociedad. Habiendo ejecutado dícho diseño, el mismo técnico o algún otro deberá:m; '.'
bien contrastados (aunque corregibles), así corno de diseños y planes compatibles con
pasar a la fase '¡:leldesarrollo, que es donde naufragan la mayor parte de los inventos;¡WJt el fondo específico B, y obtenidos por miembros de C en el pasado;
(,
El plano o proyecto ha de materializarse en un prototipo, un puñado de s.emillas, unosili\L.
(
miligramos de una nueva droga o un grupo social piloto. Una vez cumplida est~ tarea ::{W;l. O = los objetivos de los miembros de la comunidad profesional incluyen la inven-
viene la etapa del test. En el caso de las técnicas los tests no lo son de verdad, SIllO de ):{~: ción de nuevos artefactos, de nuevas maneras de utilizar los viejos y de planes para (
eficiencia y confiabilidad. Por ejemplo, en el caso de una droga se trata de averiguar si.¡l1}i.r. realizarlos o evaluarlos;
efectivamente cura lo que se propone y si 10 hace sin gran riesgo. Ya estamos bien lejos.·~{t~ (
de la ciencia básica: ésta no conoce los conceptos de eficiencia y confiabilidad. ': ::¡¡-;e;: M = la metódica de T consta e;clusivamente de procedimientos escrutables (ana-
. ":;¡~:f.,
lizables, criticables) y justificables (explicables), en particular: a) el método científico
Propongo definir el concepto de técnica moderna (a diferencia de la tradicional o :¡f (problemas cognoscitivo-hipótesis - prueba-eventual, corrección de la hipótesis o re- (
artesanía) de la manera siguiente. Una familia de técnicas es un sistema, cada com~;¡:{
formulación del problema, y b) el método técnico (problema práctico-diseño-prototipo- ( I
ponente T del mismo es representable por la endecatupla. . ·f·"~" prueba-eventual, corrección del diseño o reformulación del problema);
(.,
T = (C, S, D, G, F, B, P, K, O, M, V) V = los valores de T consisten en una colección de juicios de valor acerca de cosas (
o procesos naturales o artificiales, en particular materias primas, productos termina-
donde, en cada instante, dos, procedimientos industriales, organizaciones sociotécnicas (por ejemplo, fábricas, (
hospitales y escuelas) y usuarios.
¡."
C = la comunidad profesional de T es un sistema social compuesto por individ~os, (
que han recibido un entrenamiento especial, están ligados entre sí ~o.~vincul?s :?c-' Toda técnica T está sujeta a las condiciones que siguen:
formativos, comparten ciertos valores y continúan o inician una tradición de diseno"
planeamiento o evaluación de artefactos o procesos de cierto tipo; (

l24UIGV
(
UIGV 125
(
 E P 1STE MO ~Q,C'ilA'

lUCAS l'AVI\DO
(
( Texto seleccionado 2
( a) hay por lo menos otra técnica contigua, que se solapa parcialmente con T
posee las mismas características generales que T; Ciencia y tecl'lología*
(
b) la composición de cada una de las últimas nueve componentes de la ende- , John Ziman
(
catupla que define a T cambia en el transcurso del tiempo, por lentamente que sea,;~~
( como resultado de la investigación y desarrollo en T, así como en ciencias y técnicas' ':~: 1. La ciencia como instrumento
relacionadas, o en respuesta a las necesidades y deseos de los usuarios de T;
( Hasta aquí hemos contemplado la ciencia desde "dentro": ahora adoptaremos un
( e) los productos de T tienen valor de uso y de cambio: son mercancías o serví-: punto de vista del todo diferente y veremos la ciencia desde "fuera". La sociología ex-
cios; J~, , terna de la ciencia considera a ésta sencillamente como una institución social que está
e ~.~;';'-' empotrada en la sociedad y cumple ciertas funciones para el conjunto de la misma, a la
(
d) La utilización de algunos de los productos de T plantea problemas morales, yJ:~I~¡ par con otras instituciones asociadas con el derecho, la religión, la autoridad política,
que su realización puede beneficiar o dañar a tercerop. • (;1';;,; etc. De momento trataremos la ciencia como "caja negra" cuyo funcionamiento interno
,-
( ;l

i no tiene importancia, salvo. corno garantía de que pueda ejecutar las funciones que le '
Obsérvese que nuestra definición de "ciencia básica" no incluía la undécima com~;:;~ han sido asignadas. Finalmente (...) volveremos a abrir esta caja y re consideremos la
ponente V de la lista que define a una técnica. El sistema V de valores de T incluye ,} sociología y la filosofía internas de la Ciencia desde un punto de vista externalista.
( juicios de valor que resultan de evaluar cosas o procesos naturales o artificiales a la lu(;j,_,
de los objetivos de T, los cuales son determinados por los empleadores de los técnicos. :51;l1:: Los ciudadanos corrientes, individuos poderosos tales como los políticos y los
( Ejemplos: "Esta bacteria es buena (eficaz, confiable, barata, etcétera) para sintetizarji consejeros de las compañías, y entidades juridicas tales como empresas comerciales y
( la proteína P", "La proteína P es buena (eficaz, confiable, barata, etc.) para tratar la;')L organismos del gobierno reconocen el valor de la ciencia, primariamente, por su utili-
enfermedad E" y "El tratamiento de la enfermedad E es bueno para la sociedad o para :1\1 dad. La Ciencia se fomenta sobre todo como recurso que cabe aplicar a la promoción de
( los negocios" .;:i)tr actividades individuales o colectivas (o ambas a la vez) cuyas metas no son específica-
, ";1";,
mente el progreso del conocimiento. Este concepto de la ciencia esencialmente como
( Es preciso distinguir V de los juicios de valor internos acerca del valor de cualquier~ ¡i¡~:
, instrumento para alcanzar diversas metas fuera de la adquisición de conocimiento está
( de los componentes del proceso de investigación y desarrollo, tales como materiales.j , tan extendido y es tan dominante en nuestra sociedad, que eclipsa todos los demás
diseños o incluso problemas. Estos últimos pueden llamarse colectivamente la eu"<> conceptos de su función social. Por consiguiente, no se toman en consideración varios
( doaxiología de T, mientras que V constituye la exoaxiología de T. La endoaxiología.deEs atributos de la ciencia que a menudo motivan personalmente a los científicos, por ejem-
( T es formulada por los técnicos mismos, mientras que la exoaxiología es formuladarl~¡ti;, plo, la satisfacción religiosa de "poner de manifiesto la obra de Dios, tal como se revela
por los empleado res de los técnicos, así como por los usuarios de los productos en quer,;:¡:.f;¡: en la naturaleza" o la satisfacción estética de "descubrir y explicar las maravillas y los
( interviene T. Por ejemplo, un microbiólogo o un biólogo molecular pueden descubrir >~~:;) misterios del mundo que nos rodea". El concepto instrumental de la ciencia también
tJ. o conjeturar una bacteria, pero ninguno de ellos, qua científico, es competente para::;~r:? pasa por alto el carácter reflexivo de la relación entre la sociedad y la ciencia, que no
formular juicios expertos acerca de la factibilidad técnica y menos aún acerca del valor solo transforma su base material, sino que es también un elemento importante de su
( económico de un proceso industrial que utilice esa bacteria. El cuadro 1 exhibe dife-, ' superestructura ideológica (para utilizar la terminología marxista). La "visión cientí-
rencias adicionales entre la técnica y la ciencia. fica del mundo" está entrelazada de manera tan inextricable en el tejido del moderno
( pensamiento social, político, religioso y estético, que a la ciencia no se la puede tratar
( En resumen, puesto que la técnica es una herramienta para transformar el mundcW,. simplemente corno el medio de alcanzar determinados fines que se han elegido por
puede ponerse al servicio del bien o del mal. La mayoría de las técnicas son ambiguasr! , razones "no científicas".
( pueden servir para el bien o para el mal. Pero hay algunas corno en particular las,!;
empleadas en la estrategia militar ofensiva y en la tortura, que son íntrinsícamentej Este concepto de la ciencia, que justifica la investigación primariamente como medio
(
malvadas.' . de una actuación social consciente, data como mínimo de Francis Bacon, a principios
( del siglo XVII. Desde aquella época la ciencia sido fomentada, apoyada, financiada y
( ., planificada deliberadamente por individuos, por entidades jurídicas, y por el Estado, a
escala cada vez mayor. El tema dominante de la historia soéial y económica de la ~civi-
( '" Ziman, John (1986) Introducción al estudio de las ciencias. Los aspectos jil;só/icos y sociales de la ciencia y la
tecnologia. Barcelona. Ariel S.A. pp. 138-146.
(
( UIGV 127
1'25 UIGV
(
LUCAS LAVADO e
EPISTEMOLOGíA
(
(
lización occidental" ha sido la creciente influencia de la ciencia, en todos sus múltiples:';'!.;
modos. Pero el efecto que en la sociedad han surtido las diversas ramas de la ciencia,/~:~; de los inventos patentables que se usan en el diseño y la fabricación de un automóvil (
y de las tecnologías asociadas con ellas en medicina, ingeniería, agrícultura, etc. es im·{;i' moderno se produjeron de esta manera, es decir, fueron obra de mecánicos de taller
tema demasiado amplio para tratarlo históricamente en este libro. En vista de ello, los'~:! y no de científicos de laboratorio. ~
consideraremos 'de manera muy esquemática, atendiendo al grado de concentración:D~!{: fi, (
de su utilidad, en un marco contemporáneo. i"":X' ,}. Pero muchas técnicas tradicionales [...] se han prestado al estudio científico y se
ha comprobado que debajo de ellas había una lógica científica. Ejemplo muy evidente (
2. Tecnología basada en la ciencia de ellos es la medicina, cuyas artes terapéuticas han sido estudiadas de manera siste-
mática desde el tiempo de los antiguos griegos. Así pues, el esfuerzo por comprender, l
La influencia más notable que la ciencia ejerce en la sociedad es la generación de una' dominar los fenómenos naturales de las enfermedades humanas ha evolucionado (
tecnología en esencia nueva a partir de investigaciones básicas, orientadas al descubrí." hasta transformarse en una ciencia avanzadísima, con un conjunto característico de
miento. El prip.clp'al"éjemplo es la industria eléctrica, que creció en las postrimerías del teorías profundas que explican estos fenómenos y los controla. De manera parecida, (
siglo XIX como re$ult<idodirecto de las investigaciones pre~ursoras de,Michael Faraday durante el siglo XIX diversos oficios antiguos se transformáron en una ciencia basada ( ,
-y muchos otros- ~principios del mismo siglo. La expansión de esta industria por parte en la tecnología: la química industrial; mientras que en el siglo XX el conocimiento
de inventores y empr~sarios como Thomas Ecllsori y Werner Siemens no puede técnico de índole práctica del metalúrgico se ha incorporado a una ciencia nueva: la (
narse sin la comprensión teórica y ~l conocimü~I]Ítoempíric\?, obtenido anteriormente de los materiales. El mismo proceso se observa en casi todos los campos de la actividad ( \
por 'científicos "puros" que no tenían el menor motivo utilitario directo. práctica: "tecnologías" tales como la agricultura, la ingeniería civil, el tratamiento de
I
,: '.
,
I
t \
alimentos, la arquitectura, etc., han creado sus respectivas "ciencias" para que sirvan
Un ejemplo del siglo XX es el desarrollo de l~ ingeniería nuclear, tanto'para fines de guía a los nuevos progresos técnicos.
armamentistas como para la generación de fuerza eléctrica. Esta tecnología gigantesca
(
se basa directamente en las inves~gaciones primarias que científicos académicos, como 4. Técnica científica (
Ernest Rutherf<;>~d ~ Enrico FerIiJjiemprendidonlconla firme creencia de que era muy
improbable que sus.descubrimiéntos tuvieran alguna aplicación práctica importante. Completamente aparte de sus aplicaciones específicas en las tecnologías avanzadas, (
Una expansión que está en marcha hoy díacon.consecuencias imprevisibles para el hay que señalar que las ideas, los conceptos, las teorías, los instrumentos, los datos y (
siglo XXI, es la aplicación de la comprensión fundamental de la base molecular de las técnicas de la ciencia impregnan la vida práctica. Inventores, agricultores, padres,
herencia a fines industriales y médicos, bajo Id forma de biotecnología. mecánicos de automóvil, constructores y otras personas que ejercen innumerables pro- (
!
fesiones especializadas y semiespecializadas adquieren una idea general y aproximada
( I
A partir de la ciencia básica pueden generarse tecnologías basadas en la ciencia de los puntos de vista científicos de su tiempo y los aplican sencillamente a la resolución
completamente nuevas y a diversas escalas. Así, el radar nació de las investigaciones. de problemas cotidianos. Así, por ejemplo, el concepto de energía, en torno del cual se (
académicas de la propagación de las ondas radioeléctricas en la atmósfera superior creó la ciencia de la termodinámica a mediados del siglo XIX, es la variable clave en
de la Tierra; mientras que el principio del láser se derivó de las teorías fundamentales toda decisión práctica relativa a los recursos de combustible, la generación de fuerza, (
quehicieron falta para explicar los fenómenos cuánticos en los átomos. Es bien sabido la calefacción de talleres, la eficiencia propulsiva de los vehículos, etc. Por otro lado, (}.
en la ingeniería, la medicina y la agricultura modernas que cabe concebir y aplicar la bioquímica y la fisiología han aportado los hechos y las teorías básicas de la ciencia
técnicas y mecanismos completamente nuevos mediante el ejercicio del conocimiento práctica de la nutrición, de tal manera que hoy día "todo el mundo" sabe de calorías y [ \

cientifico que en un principio se adquirió "por él mismo", o en pos de fines totalmente vitaminas y procura actuar de acuerdo con este conocimiento. (
diferentes. Así, el conocimiento que se acumula en los archivos científicos [...] puede'
considerarse como un recurso inmenso que hay que explotar por sus aplicaciones Estas aplicaciones de la ciencia están tan difundidas y son tan intangibles que ( \

tecnológicas insospechadas. con frecuencia se pasan por alto. Sin embargo, la verdad es que las personas no solo
utilizan los productos de tecnologías basadas en la ciencia, tales como calculadoras de \
3. Ciencias basadas en la tecnología bolsillo y anfetaminas, sino que también emplean técnicas elementales basadas en la (
ciencia para resolver problemas prácticos y se orientan en el mundo real valiéndose de
Es importante tener en cuenta que no todas las tecnologías avanzadas se derivan modos de pensamiento igualmente basados en la ciencia [...]. Allí donde estas técnicas (
de la ciencia básica. Así, por ejemplo, las técnicas' prácticas de la minería y la meta- y estos modos de pensamiento no existen, como todavia ocurre entre la ooblación en
lurgia tienen sus orígenes en las brumas de la 'antigüedad, y siguen ampliándose y general de la mayor parte de los países en vias de desarrollo, la función instrumental de
perfeccionándose gracias a la inventiva y l~ imaginación del hombre. La mayor parte la ciencia en la sociedad se ve reducida en gran medida. Asi, por ejemplo, la ignorancia ( !
total de las causas bacterianas de las enfermedades es uno de los principales obstáculos
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12BuIGV (
UIGV 123
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( LUC\AS LAVADO
~;)'~l:¡:;.';.;: .
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( a la utilización generalizada de métodos científicos de higiene elemental en muchos;,:! ,¡-,: y se valida el conocimiento deacuerdo con los mismos principios epistemológicos de
(
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países. Huelga decir que aquí no pretendemos decir que la' influericia de la ciencia y la:;¡~1;:~ otI'as disciplinas más académicas. .
tecnología modernas en el Tercer Mundo sea buena o mala; lo único que hacemos es ¡;1~;¡\f{
( señalar que esta influencia no debe medirse exclusivamente en términos de las cosechasú;:; iI Una tecnología avanzada, tal como la ingeniería aeronáutica, debe distinguirse de
( de arroz ~ el d~s~mbolso en
5. Ciencia o tecnología
"""?" ';:;~'~:Ir .. ,,,i
una ciencia con todas las de la ley, en la que se emprenden investigaciones y se valida
el conocimiento de acuerdo con los mismos principios epistemológicos de otras disci-
plinas más académicas.
( "

..~~:"It
( . . y 1atecno lozí
Uno de los problemas más enmaraña d os d e 1estu di o d e 1a ciencia '.i ' f.
ogIaes ,-.':;,'~~ Una tecnología avanzada, tal como la ingeniería aeronáutica, debe distinguirse de
la relación entre estos dos términos. Resulta fácil dar ejemplos bien definidos de cada \(.. , una ciencia asociada a ella como, pongamos por caso, la aerodinámíca, por la inclusión
categoría, tales como la cosmología por un lado y la fabricación de automóviles por el' :;;nL ./ de muchos conocimientos empíricos que se alejan tanto de la explicación racional, que
otro, pero, édónde hay que trazar la línea divisoria entre ellos? Hasta hace poco se acos- -¡'lí;': :\;_ casi son imposibles de codificar. Gran parte de este conocimiento es tácito, o se mantie-
tumbraba distinguir entre la ciencia como generación de conocimiento primariamente ::i;:: 1:' ne en secreto por razones comerciales o militares, de tal modo que no está disponible
z por el conocimiento mismo, y la tecnologia como conjunto de conocimientos relatívosUi1:: ir en archivo alguno. A pesar de ello, hay una tendencia histórica a que todos los oficios
a una técnica práctica. Por desgracia, esta distinción cómoda:,no se ha mantenido en:;;¡f¡;: ::1; se codifiquen en forma de tecnología y a que todas las tecnologías den a luz a ciencias
la usanza común y lo habitual es que a la decisión de construir una fábrica de ordena- :(;l'\. ~¡; regulares cuya misión es colocar dicho oficio bajo control predictivo. Esta tendencia
( dores se la califique de política científica, a la vez que el ordenador propiamente dicho ::B'i~it,~~' es claramente una de las caracteristicas instrumentales más significativas de la ciencia
( se le llama ejemplo de la tecnología moderna. Por esta razón, en capítulos anteriores ':MI; J en la sociedad moderna.
utilizamos las palabras ciencia académica para indicar que la discusión giraba prima-A::;:i. . i. '.'.~;.I>
f , I
( riamente en torno de la ciencia en ese sentido tradicional, .: :)~!~i;¡!'
:1:
1,.

6. ¿Ciencia a partir de tecnología?

Pero la dificultad no es puramente semántica. En su significado riguroso de conjun-:'~¡':;~J¡ Una proposición inmediata se sugiere por sí sola: quizá toda la ciencia sea sencilla-
( to de conocimiento relativo a una técnica, en vez de la práctica rutinaria de la técnica' I !fiit"¡¡ mente una forma intensificada de tecnología, generada por las necesidades materiales
o de sus productos mat~riales, toda tecnología ~st~ comprometída con l?s prin~ipi~s .~.".,¡..I~.¡l.i'J...•
.: de la sociedad. Éste ha sido un argumento importante de la teoría marxista, desde que
( reguladores de la "ciencia' [...]. que a este conocnmento se le pueda considerar cientí- AI;¡:: .¡i Boris Hessen lo propuso inequívocamente en un famoso encuentro celebrado en Londres
( fico depende, pues, de la idea que uno tenga de qué otros criterios deben satisfacerse, }:;':' 1: en 1931. Esta tesis se halla íntimamente conectada, por supuesto, al' conjunto general
¿Tiene que ser teóricamente explicativa y predictiva, por ejemplo, como tal vez insistiría 'V.l;: 1; del pensamiento marxista y no puede discutirse en su totalidad sin hacer referencia
(
(
l un filósofo, o, como quizás argüiria un sociólogo, debe estar a nuestra disposición en ',(];.-';B¡:
un archivo públi~o? éo d~be la distinción basarse todavía en el propósito para el cual ;;::!t~;¡f;
a todo el aparato conceptual del materialismo dialéctico :y del papel de paciencia y la
tecnología en la lucha de clases. Pero se la puede tratar como hipótesis merecedora de
se busca el conocirmento. _';"¡":~ una prueba empírica. •
(
Históricamente hablando, toda tecnología tiende a quedar más y má.s ~ujeta al':t~!1~~r El caso clásico que favorece a la·tesis de Hessen ¡es la historia de la máquina de
(
"método" característico de la ci~~cia. Un oficio prá~~co, por ejemplo la alfarería. o ~a;".:.-
•.. ~.í.t...~.¡.'
;.l¡....•.. vapor. Esta tecnología inmensamente influyente la crearon desde las postrimerías del
( labranza, puede haberse transmitido de una generacion a otra mediante el aprendizaje <h". 'i1: siglo XVII hasta mediados del siglo XIX hombres esencialmente prácticos que utilizaron
imitativo con muy poca instrucción formal. Si bien este proceso puede permitir una .)~~{Í~: las tradicionales habilidades prácticas del ingeniero mecánico. Aunque la creación de
( evolución sutil y completa del conocimiento tácito que el oficio engloba [...], sigue, ·:t1¡-)'n esta máquina debía indudablemente unas cuantas ideas clave a la ciencia académica
( careciendo de la explicitud y la generalidad de una ciencia genuina. Pero cualquier <~)) \; ideas tales como "la fuerza del vacío" y el calor latente del vapor, se llevó mayormente
intento de codificar este conocimiento en un curso de instrucción o un manual lo hace ¡,. a cabo mediante el método de tanteo, a la luz de la experiencia que se adquiría de día
( explícito y lo introduce forzosamente en un marco de categorías. Se invocan principios-i en día, sin recurrir al análisis abstracto. Eran hombres muy apegados a la base téc-
generales para justificar un esquema de clasificación en el que son visibles pautas de'! nica y material de la sociedad de su tiempo, y lo único que hacían era responder a la
( causa y efecto [...] (pongamos por caso) que requieren explicación. Media solo un, necesidad comercial de un medio de achicar el agua de unas minas que eran cada vez
( corto paso, pues, hacia la formulación de hipótesis [...]y su comprobación experimen-', más profundas. Los empresarios capitalistas que fomentaron este invento no sentían
tal [...], en la búsqueda de una descripción teórica global de los diversos fenómenos-j] el menor interés por paciencia; lo único que pedían era rentabilidad y eficiencia: équé
\ observados. Dicho de otro modo, la información relativa a la técnica se convierte en la;'~J.l , cantidad mínima de carbón era necesario quemar para achicar talo cual cantidad de
( esfera de una ciencia con todas las de la ley, en la que se emprenden investigaciones {tn~:r..; agua desde tal o cual profundidad; y cuál seria el coste de dicho carbón comparado con
.::ti~:-~~. ': el coste de alimentar a unos caballos que hicieran la misma cantidad de trabajo?
(
130UIGV
(
 (

I
I
LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGiA
(

,,

I,¡ , En la primera mitad del siglo XIx la ingeniería del vapor era.ya una tecnología,
madura, y bien codificada y, por ende-tema natural para la investigación, experimentá]
Estas características hacen que semejantes tecnologías sean profundamente revo-
lucionarias y, pese a ello, imposibles de controlar conscientemente. No hay necesidad
I y el análisis teórico. La labor de Sadi Carnot,J amesPrescott J óule, William Thomson, de recalcar la medida en que se han transformado la vida cotidiana y los medios de (
i muchos.otros ~~eóuriaéie'ncia nueva, l~ termodinámica, que nosclo daba una descrip- producción en todas las sociedades industriales avanzadas, una transformación que a
(
ción cqflD:titatiyaexacta. del comportamiento de todas las ;Jáqv~nas de v~por, sino que la larga'se hace extensiva a la estructura política y social de tales sociedades. Pero el
incorporaba tambiénmuchos de 10s,principios básicos de la física académica, incluidas • control de la naturaleza, y de otras personas, que puede ejercerse mediante tecnologías. (
las famosas leyes del movimiento de Newton. De esta manera, se concibió una nueva" Puede que una clase dirigente trate de apropiarse de las aplicaciones de la ciencia bási- ( \

teoríageneral, motivada por la demanda económica, inspirándose temáticamente c...) ca incluidas en instrumentos de autoridad tales como un televisor o un misil dirigido,
en analogías cuasieconómicas y validada pragmáticamente pOf'SUSlogros tecnológicos. pero no tiene medio alguno de dirigir o de prever descubrimientos futuros que quízá (
A partir de entonces la termodinám ica pudo utilizarse como disciplina teórica primaria cambien radicalmente su propia posición [...]. Puede que varias ciencias adquíeran
para el diseño de nuevos productos industriales que satisficieran nuevas necesidades paradigmas incuestionables [ ] que sirvan de base a tecnologías maduras y eficaces, (
materiales y comerciales: el motor de combustión interna para vehículos de carretera, pero el concepto de finalidad [ ] -la elección deliberada de los fines que deben alcan- (
la turbina de vapor para la generación de fuerza eléctrica y la propulsión de buques; zarse profundizando en estas ciencias- es una ilusión. Así, paradójicamente, cuanto
y, finalmente, el motor de turborreacción para aviones militares y civiles. Pero era mayores sean la certeza y el poder con que tecnologías científicas conocidas puedan ( I

algo más que un recurso para la innovación tecnológica: las leyes de la termodinámica aplicarse a situaciones existentes, mayores serán la incertidumbre y la sensación de
(
volvieron a formularse de modo abstracto y se convirtieron en la base de nuevas La- """:':""'(', impotencia que el progreso científico introduce, a' plazo. más largo, en los asuntos
mas de la ciencia académica tales como la física de las bajas temperaturas, la química sociales y políticos. ~
física y la meteorología. Podemos decir, pues, que una parte considerable de nuestra
{
comprensión del mundo natural se remonta a la necesidad desesperada de algún me- Contrastando, pues, con la tesis de que a la ciencia debería considerársela subor-
dio de achicar el agua de las minas, y de este modo, mantener la rentabilidad de una dinada a fuerzas sociales 'ypolíticas, hay una opinión bien fundada según la cual es un
industria sumamente capitalizada. factor autónomo en la sociedad, capaz de producir cambios inmensos que no podrían
predecirse exclusivamente en términos de los intereses de clases económicas, institu-
Este ejemplo de ciencia basada en la tecnologia, que tiene equivalentes en otros ciones atrincheradas u otros organismos polítícos convencionales. Este factor resulta
campos de la ingeniería, la agricultura y la medicina, es una buena prueba a favor de tan indeterminado a lo largo de un periodo de unos pocos decenios que desbarata todo
la tesis de Hessen. Pero esta tesis no explica en absoluto la evolución de tecnologías intento de prever -y tratar de impedir- el curso de la historia. Según esta opinión, \
basadas en la ciencia (...), tales como las industrias de fuerza eléctrica y nuclear, que un papel social creativo para la ciencia solo tiene cabida en un modelo pluralista de
no nacieron de técnicas que ya existían y no fueron generadas por investigaciones e
(,
sociedad que repudie todas las pretensiones historicistas.
inventos dirigidos a satisfacer una necesidad percibida. Ni la demanda comercial de (
un medio de transmitir información y energía instantáneamente a gran distancia ni la '
demanda militar de un explosivo capaz de destruir una ciudad entera hubiesen podido (
producir estas tecnologías antes del descubrimiento de los principios científicos en los' Existe bibliografía abundante para continuar profundizando los temas propues- (
que se basaron posteriormente; y resulta muy claro, a juzgar poi- la historia, que los tos en esta unidad. He aquí algunos que están a la mano de los lectores por su fácil
científicos que efectuaron estos descubrimientos no pensaban en estas aplicaciones. acceso: (
Bunge, Mario (1998) Vigencia de lafilosofia. Lima, Fondo Editorial de la Univer- (
A decir verdad, las características de la mayor parte de las tecnologías basadas en sidad Inca Garcilaso de la Vega.
la ciencia indican un modelo muy diferente para el papel social de la ciencia. Tales, ( (

tecnologías suelen ser fundamentalmente innovadoras por cuanto evolucionan hasta Es un libro apasionante y recoge un diálogo con panelistas y participantes. El libro
convertirse en el medio de alcanzar metas técnicas a las que antes se consideraba to- es una trascripción cuidadosa del Prímer Curso Internacional que realizó el profesor (
talmente imposible llegar como no fuera mediante la.magia. Imaginemos, por ejemplo, }i¡í,i , Marío Bunge en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. (
lo que la gente pensaría de la idea de transmitir el habla instantáneamente al otro lado 'ql~':, Mosterín, Jesús (2007) Crisis de los paradigmas en el siglo XXI. Lima, Fondo
del mundo antes de que se inventaran el telégrafo eléctrico y el teléfono: Estos inven-':i;:;~: {' (
Editorial de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
tos no solo carecen de precedentes, sino que son también impredecibles en principio" :~t\~'"W
toda vez ~ue no nacen de l~ extrapolación imaginativa de ~écnicas existentes, sino de laf\l';~: El libro también recoge las clases del profesor Mosterín, impartidas en el Segundo
explotación de descubrimientos que aparentemente no VIenen al caso. En numerosas::";¡', Curso Internacional en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Ha sido coeditado
ocasiones, por ejemplo, en el caso de los rayos X, el descubrimiento puede ser un golpe ',T:t:. con la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle.
(,
de suerte [...] incluso dentro de su contexto científico original. ':$/"1
(
132UIGV ~},~~.~k UIGV i33
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( lUCAS LAVADO
EPISTEMOLOGiA

(
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';;':¡1f:;~}
'~it(:I¡;
(
-( I Axioma. Enunciado que se toma com~ punto de partida o primitivo (rip demos-
trado) en determinada teoria. Sinónimo: postulado. ,1 '" 1

Ciencia fáctica. Conjunto de disciplinas que se ocupan de hechos concretos:

física, química, biología, sociología, etcétera. ' .I "};¡;J:i
':V/;~~:;
":':;Ú;:
':
-'1----.

----_.
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Ciencia formal, Conjunto de disciplinas ~ue se ocupan ~e :os objetos con~e~tual~ "}~,:);;C
( Universidad. Lima, Fondo Editorial de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
prescindiendo ~e s~ posible refer~ncla. Incluye la lógica y la matemática, asi. '.""':
..~..';."(
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( como las metacíencías correspondientes. ":);~;:i:1,'
Buenos Aires, Sudamericana, S.A.

I Deducción. Inferencia de un enunciado a partir de otros enunciados, de tal manera 'i;;;¡:; {.

que la conclusión se sigue en virtud de la forma o estructura del argumento e,;}~:> {¡,'
independientemente de los significados de los términos en cuestión. i~!'::¡;;; i¡'
-----. (1999b) Buscar lafilosofia en las ciencias sociales. México, D.F.,
Siglo XXI Editores, S.A.

(
I Eficacia. Logro de objetivos o metas previstos. >~:i,:t
Eficiencia. Optimización de los recursos utilizados para la obtención de los re~ )f;i-}[:;
-----. (2000a) Epistemología.
Siglo XXI Editores.
Curso de actualización. México, D. F.,

(
(
I .
sultados o metas prevIStos.,:;:;].:"
Hipótesis. Proposición o enunciado que se puede confirmar o corregir mediante
~0~~&'

,:};~L~::
-----.
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la comparación con los hechos. },::;~¡:\; -----. (2001a) Diccionario de Filosofia. México, D.F., Siglo XXI.
(
(
I Pro:::~~:o~:~~c!:e~:
de la matemática son analíticas.
~~~~~s~:;~~~:~:se;r~~~c~~~:~~: ~~~~: ~ ,[~~'-;f¡,
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Desigualdad y globalización. Cinco conferencias. Buenos Aires, UBAjMa-
nantial,PP·47-74.
( Proposición sintética. Son aquellas proposiciones que no pueden convalidarse -----. (2002) Crisis y reconstrucción de lafilosofia. Barcelona, Gedisa
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( a priori sino que es verdadera o falsa en virtud de los hechos. '.
Racionalismo. Filosofias que dan crédito a la razón., ---'---- . (2004) Emergencia y convergencia. Novedad cualitativa y unidad
( del conocimiento. Barcelona, Gedisa, S.A.
Teoría. Sistema de proposiciones que hacen referencia a algún asunto, de modo ,')
( que éstas son, o bien independientes entre sí (axiomas) o bien se conectan por ----_. (2007) A la caza de la realidad. La controversia sobre el realismo.
medio de la relación de implicación lógica de tal modo que los conceptos que Barcelona, Gedisa S.A.I '
( aparecen en las proposiciones están vinculados de alguna manera. 1e
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( "
;., Verdad. Se puede sostener que no existe "la verdad" sino verdades. za Editorial, S.a. , ,I '" I , ,
'i

( '! Verdad formal. Una proposición es formalmente verdadera o bien por con- , Guery, Francois (19'7:4)"La epistemología", en Diccionario delisaber moderno: la
vención o bien porque es implicada lógicamente por premisas previamente<: filosofía. Bifbao-rz, Ediciones Mensajero, pp. 120-149.
( aceptadas. .. Kuhn, Thomas (1989) ¿Qué son las revoluciones científicas? y; otros ensayos.
Verdadfáctica. Una proposición es fácticamente verdadera si describe o se refiere :,' Barcelona, Paidós Ibérica S.A. '
(
a un estado de cosas real de una manera exacta.
(
(
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1965 - 1980. 2 vals. Madrid, Alianza Editorial, S.A.
"-
(
(

Responda de la manera más ordenada posible las preguntas siguientes: (

1: Describa 4 caracteristicas e incluya una proposición
. , cientifica. ( \

2. Describa 2 características de tecnología y describa brevemente un artefacto ( \

social. !
3. Describa dos diferencias entre ciencia y tecnología. (
, , ,

'4. Justifique por qué la tecnología asume valores.

"
" ,
5. Explique de qué modo la ciencia influye en la sociedad. (
6. Describa cuatro condiciones importantes a las que está sujeta la técnica o,tec-
nología. ' (
7. Describa dos diferencias entre la ciencia aplicada y la ciencia básica. í

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( LUCAS LAVADO
EPISTEMOLOGíA

(
(
Orientaciones y prnpósitus
(
(

(
Esta unidad trata del carácter de los grandes presupuestos de las ciencias como
( son los supuestos ontológicos, gnoseológicos y éticos y de qué manera están presentes
( en el proceso que sigue la investigación.

Para ilustrar su significado e importancia se incluyen varios ejemplos tomados de

las mismas ciencias.
(
( Sobre esta base se plantean algunos esquemas sobre cómo se presentan en aquel
( proceso los diferentes aspectos como son las teorías, los problemas y las hipótesis.
Teniendo en cuenta que las cosas y los hechos son complejos, la investigación interdis-
( ciplinary sistemática es el medio más confiable de abordados, acompañado de algunas
aclaraciones conceptuales.
(

( Se pretende, asimismo, lograr algunos propósitos que no se deberán perder de vista

para estudiar con provecho:
(
( 1. Describir las caracteristicas relevantes de los presupuestos de la ciencia.

( 2. Analizar de qué modo están presentes los Supuestos en el desarrollo de las

ciencias.
(

( 3· Describir los presupuestos ontológicos de la ciencia política.

4· Describir los presupuestos gnoseológicos de la ciencia política.

(
5· Esbozar algunos criterios básicos para la investigación.
(
{
! 6. Identificar los conceptos y las tareas de lo que significa investigar, es decir
buscar conocimientos nuevos.
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( 133 UIGV
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. EPISTEMOLOGíA
LUCAS LAVADO ( \

1. Cal'aCí21;:zaci:ón di3 las sapuestns • :

(
(

(
(
Peter Hodgson al caracterizar los conocimientos científicos, afirma que "existe en
la mente de los hombres que viven en una sociedad humana, y las ideas, creencias y (
conceptos de la época estampan inevitablemente sus límites sobre la ciencia. Estas
ideas y creencias pueden ser tan afines a los presupuestos naturales de la ciencia que (
hagan florecer a ésta, o bien pueden ser tan contrarias a esos presupuestos que la ciencia (
resulte obstruida, sea acallada o no pueda existir en absoluto" (1984:134). Siguiendo
este razonamiento, cree el autor que el tema de los supuestos es más fácil estudiados (
en nacimiento, vale decir, a partir de la génesis de la ciencia. Dado que debido a su (
vitalidad tiene la particularidad de arrastrar consigo la concepción del mundo que le
dio origen. \
(
A partir de esta consideración es que la cuestión de los presupuestos de la ciencia
puede plantearse en su forma más aguda preguntándose por qué se desarrolló la cien-
cia en la Europa del siglo XVI y no en cualquier otra de las grandes civilizaciones de la
<
(
antigüedad. "Babilonia y Egipto, la India y la China, Grecia y Roma alcanzaron altos
niveles de civilización y capacidad tecnológica, y existieron durante muchos cientos de l I
años. Sin embargo, en ninguna de estas civilizaciones se desarrolló la ciencia en forma
reconocible, excepto tal vez en unos cuantos individuos geniales, particularmente en \
la antigua Grecia" (Hodgson, cit. P.134). (
Una de las respuestas iniciales a esta cuestión está precisamente en que el explorador (
científico, desde que nace la ciencia hasta hoy, sustenta y asume, firme e implícitamen-
te, un conjunto un tramado de creencias acerca del mundo y de él mismo. A esto se \
denomina supuesto: condición para el surgimiento y existencia de la ciencia. (
El científico asume, de manera implícita, que el mundo posee como atributo esencial (
un orden y una racionalidad accesibles a la mente humana. Sin esta firme convicción (
toda su empresa estaria condenada al fracaso. Simplemente no tendría sentido.
(
Que el orden existente es contingente, es decir, no necesario. Es así como lo cono-
(
cemos porque puede haber sido también de otro modo. Desentrañar sus misterios y
complejidades no será posible mediante la mera contemplación, hace falta la actividad (
práctica en la sociedad y en ella la existencia de una comunidad científica que trabaje
en libertad. Este es el marco en que se movió la inmensa empresa de la ilustración. (
(
De otro lado, el cientifico asume que es éticamente bueno describir y explicar el
mundo y que este conocimiento debe ser compartido libremente entre los hombres. (
Dicho de otro modo: existe un presupuesto ético que condiciona la ciencia.
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UIG'J 141
l
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( LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGiA

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"1'"

( Afirma Hodgson que para valorar la importancia de los supuestos, particular- 2. TIpos da supuestas
mente aquel referido a la racionalidad y el orden, es menester hacerse esta pregun-
( ta: ¿"CaDe concebir una ciencia basada en la creencia de que el mundo es caótico e Presentamos a continuación tres tipos de supuestos contextuados en el sistema filo-
( impredeciblev'Tp. 135). La respuesta es que no es posible imaginar cómo trabajaría sófico de Bunge (1996, 1997: 157-174, 2004: 100-116): supuestos ontológícos, supuestos
una ciencia bajo estos supuestos. De otro lado, si pensásemos que la ciencia, por ser gnoseológicos y supuestos éticos. El mismo autor los ha justificado sosteniendo que
( diabólica, debe mantenerse en secreto no duraría, no tendria porvenir. Estos supuestos prefiere mantenerse "haciendo ontología y gnoseología porque creo que una filosofía
( generarian otro tipo inesperado de consecuencias. sin ellas es como un cuerpo sin tronco ni cabeza" (2007: 27).

( De este modo, los presupuestos parecen ser esenciales e ineludibles para el sur- 2.1 Supuestos on'tológiclls
gimiento, continuidad y desarrollo de la ciencia. Es así que si deseamos hacer ciencia,
l deberiamos rastrear en nuestra historia el conjunto de creencias que los científicos, La ontología está referida a las cosas y sus cambios (ontos = realidad, lagos =
intelectuales y los grupos sociales han pensado acerca de la naturaleza, la sociedad y estudio). Es una disciplina filosófica que se define como teoría de la realidad. Incluye
el hombre. También es verdad que existen presupuestos que impiden su desarrollo. principios generales -referidos al mundo real, compatibles con los conocimientos ac-
{ Ocurrió con los griegos; continúa Hodgson "mientras la física aristotélica preservaba tualizados. Encuentra justificación en que "desde los albores de la civilización, no nos
<' la actividad teleológica; impidió durante casi dos mil años el desarrollo de la física" (p.
135). Afirma el mismo autor que esas ideas, que en cierto modo eran impedimentos,
hemos conformado con contemplar acontecimientos inconexos e inexplicables, sino
que hemos forjado una comprensión del orden subyacente del mundo" (Hawking y
( fueron socavadas por las creencias cristianas que lograron implantar en la mente de los Mlodinow, 2006: 24).
medioevales la convicción de un universo racional y contingente. Asimismo, la bondad
(
y la obligación de compartir libremente nuestro conocimiento. Existen principios ontológicos que motivan y orientan la investigación científica:
(
Finalmente, para que los presupuestos sean eficaces tienen que estar enraizados a lo Existe un mundo exterior al sujeto investigador e independiente de él. No es
\ un nivel más profundo de la conciencia. Pero también existen ideologías que sacaban la una ficción, el cosmos en que vivimos no depende de nuestra voluntad.
( ciencia, es el caso, por ejemplo, aquellas que refieren a culturas superiores e inferiores,
razas inferiores y superiores. 2. El mundo está compuesto de cosas concretas. Naturales, sociales y socionatu-
( rales. El cosmos existe, los objetos de la ciencia no son creaciones abstractas.
( La oposición a la ciencia debido a sus resultados ha sido frecuente. Fueron en un
momento teológicamente inaceptables, amenazaban la paz, dañaban el medio ambiente 3. Las cosas se agrupan en sistemas, no hay cosas aisladas, todo lo que existe forma
( o removían patrones tradicionales de comportamiento. parte de un sistema. El sistema de todos los sistemas es el cosmos, una pequeñísima
parte de él es el sistema social. Las cosas aisladas son incognoscibles.
En algunos casos era producto de inadecuadas interpretaciones de la naturaleza,
de sus conclusiones o de sus resultados. Sus aplicaciones en algunos casos han estado 4· Todas las cosas cambian en el curso de sus interacciones con otras. Hay cambios
reñidas con los valores humanos más elevados. Pero este es otro problema. de diversos tipos y están vinculados· con el espacio y el tiempo.
(
( En síntesis, existen supuestos ontológicos, vale decir, aquellos que están vincu- 5. Nada proviene de la nada y ninguna cosa se reduce a la nada. Esto obliga a
lados con la realidad. Coherente con éstos, existen supuestos gnoseológicos, es decir, conocer la génesis y la historia de los procesos.
( aquellos que se asumen sobre el conocimiento de la realidad. Existen, asimismo, su-
puestos metodológícos, vale decir, un conjunto de caminos y medios de cómo conocer 6. Todas las cosas satisfacen leyes. (Leyes=relaciones invariables entre cosas). Si
(
la realidad. Finalmente, supuestos éticos o valoraciones acerca del quehacer científico no hubieran ,leyes sería imposible la explicación y la predicción.
( y sus resultados. Hay coherencia entre estos cuatro tipos de supuestos.
7. Las cosas vistas como sistemas presentan diversos niveles de organización:
( , Estas grandes hipótesis, como se ha dicho antes, están en el fondo de todo pensa- físico, químico, biológico, social y técnico. Se puede observar que, a medida que se

(
miento científico. Son certidumbres y grandes conjeturas aceptadas que han guiado el
camino de las ciencias y han servido de base al impresionante e incesante desarrollo
tecnológico. '
'r'·f ¡ avanza del nivel físico hasta el tecnológico, se ha ido ganando complejidad.

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LUCAS LAVADO EPISTENIOLOGiA
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La ontología referida a lo social: \

2. Todo proceso de conocimiento consiste en tratar problemas. Buscarlos, plan- /

Los principios ontológicos anteriores valen para todas las ciencias y tecnologías, tearlos e intentar resolverlos. Cuando el profesor se pregunta écómo se relaciona el
sin embargo existen supuestos ontológicos que sirven de fundamento a las ciencias interés con el aprendizaje?, épor qué los que más aprenden son los que tienen más
sociales y puede ayudar a estudiar los hechos sociales (Bunge, 1989:133): ferviente interés? Cuando hace esto se halla en un buen punto de partida.
¡ ( I

I 1. Una sociedad es un sistema concreto, compuesto por individuos concretos

conectados entre sí. "No existen redes sin personas y no hay personas fuera de todas
3. El conocimiento fáctico es parcial antes que exhaustivo, pero perfectible. Pues
ningún conocimiento de un hecho, por más simple y pequeño que éste sea es completo:

¡ las redes"(Bunge, 2000b:31). observe un guijarro, mire una porción de él en el microscopio, etc. ~
(

¡ 2. El sistema social tiene propiedades agregadas o resultantes (tasas de nacimiento)

y propiedades emergentes (regímenes políticos), que no son propiedades de individuos,
nacen de las relaciones entre ellos. .
4. El conocimiento científico de una cosa, lejos de ser directo y visual, es indirecto
y simbólico. Hipótesis y teoría más poderosas contienen conceptos no observacionales.
¿Se puede ver un campo gravitacional? ¿Alguien ha visto al Estado? Podemos ver el
é
(
(,
aprendizaje? Sin embargo asumimos que conocemos algo acerca de ellos.
1 3· "La sociedad no puede actuar sobre sus miembros, así corno un organismo no (
1h puede actuar sobre sus células". En cambio pueden actuar los miembros de un grupo 5. Las mejores teorías científicas son las que combinan amplitud con profun-
sobre una persona. didad, así como la verdad (aproximada) con la compatibilidad con otras teorías, en
()
el mismo campo de investigación o en campos vecinos. Hoy sabemos que han dado \
4· La interacción entre sociedades es un asunto entre individuos con roles en sus pruebas de su poder la teoría de la evolución de Darwin y la teoría de la relatividad de
Einstein, pero no podemos decir todavía lo mismo de las teorías del aprendizaje. [
grupos. Los cambios son cambios individuales corno en la estructura de una sociedad,
porque "todo individuo es una parte de una totalidad y toda totalidad existe y cambia (
en virtud de las acciones de sus componentes" (Bunge, 2000b: 31). 6. Toda solución propuesta a un problema de conocimiento debiera ser contras-
table de alguna manera objetiva, que no sea la mera compatibilidad con las creencias (
establecidas. Las teorias antes indicadas se pueden probar; existen hoy noticias dé que
. ! .: ~.
'
\
la teoria del Big Bang está siendo confirmada, recuerde a quienes se les ha dado los
"La gnoseología, o teoria del conocimiento se ocupa del conocimiento de hechos, así premios Nobel por este logro (Revise la segunda unidad del texto). (
como del acto de conocer o del proceso de averiguar o investigar" (Bunge, 2002: 26).
(
La semántica y la gnoseología están relacionadas entre sí. Todo trozo de conocimiento 7. Los procesos mentales del investigador no ejercen influencia directa sobre cosa
se formula en una proposición, traducible a idiomas. externa alguna. Podemos desear fervientemente que el analfabetismo en el Perú fuera (
mucho menor, pero ello no hará variar la verdad. Sin embargo,este hecho sí puede ser
"Conocer es aprender o haber aprendido y recordado algo. A su vez, aprender es, conocido. \
en términos neuronales, reforzarlas conexiones entre las neuronas que constituyen (
sistemas neuronales en la corteza cerebral. Y desaprender u olvidar, consiste en el 2.3 Supuestos étíees
debilitamiento de dichas conexiones, por ejemplo, por desuso." (Bunge 2002a: 30). ( 1

Los jueces y fiscales trabajan con pruebas para buscar la verdad. Luego, la verdad
Sise asume una ontología materialista y sistémica, la gnoseología debe ser coherente tiene un valor ético. Hay un ethos que orienta a quien estudia e investiga. Como sostiene (
con ella, en tal sentido no hay conocimiento de ideas sueltas y fragmentadas. Dado que el profesor Manuel Atienza, se trata de que un buen juez no solo sepa argumentar y (
nuestro tiempo es el de los especialistas, asumimos el supuesto de que las disciplinas dominar el derecho sino que posea "prudencia, altura de miras, sentido de la justicia,
tales como la psicobiología y la socioeconomía se superponen. humanidad, compasión, valentia" (2008: 129). La jefa de la Oficina Nacional Antico- (
rrupción, ha dicho recientemente en una entrevista: "Si por la verdad debo sentenciar (
Hay supuestos gnoseológicos que guían la investigación (Bunge 1997= 162-165), a alguien muy poderoso, pues lo hago" (Caretas, Ellos & Ellas, Lima, 27.3. 08: 19).
aquí una síntesis de algunos: (
El Premio Nobel James Watson sostiene la inferioridad intelectual de los negros,
lo que prueba que la brillantez intelectual en un campo no es garantia de que lo sea
(
1. El conocimiento fáctico ... se obtiene combinando experiencia y razón. Ir de
la teoría a la práctica y de la práctica a la teoría sería un buen ejercicio. Los buenos en otros. Fernando Savater le echa en cara la vaguedad de su noción de la inteligencia ( I
experimentos permiten teorizar y las buenas teorías ayudan a "ver" cosas que de otro a "quien por cierto ya en su viejo libro La doble hélice había demostrado suficiente-
modo permanecerán ocultas. (
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144UIGV UIGV 145
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EPISTEMOLOGiA
( LUCAS LAVADO
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( mente que se puede ser notable en ciencia experimental y a la vez un arribista y un '3. ijll'ejemplo
sin escrúpulos" (2008: 37). Pero, de lo que se trata es de asumir que en el fondo de la
( investigación Ylabores científicas existe un supuesto ético.
( -.'~l···>
Proponemos un listado de supuestos éticos basados en los estudios de Mario Bunge, "

( para quien "las normas ~orales de?:rían ~esponder al bienestar indivi~ual ~ favor;cer '.. ,f,
la justicia, la convivencia, la cohesión SOCIal,la paz y otros valores sociales . Sostiene o", ~
,
( que la pobreza es un hech,o social, ~o n~tural' e? ~onsecuencia hay :erda~es morales La ciencia política, al igual que las demás ciencias sociales es un conjunto de ac-
( coherentes con la ontología de las ciencias, una enea que tenga consistencia externa e tividades muy bien definida y un sistema de conceptos y proposiciones. Pero aquellas
interna. Se resumen en su postulado: "Todos tenemos el derecho de disfrutar la vida, y actividades y este sistema reposan sobre un fondo de creencias y conocimientos que
( el deber de ayudar a otros a disfrutarla" (2002b: 259), es la norma que busca lo bueno se tienen como implícitamente verdaderos y que sirven de soporte y de fundamento a
para uno mismo y para los demás. Equidistante del egoísmo extremo y el altruismo todo el conocimiento científico que se asume.
excesivo, extremos no adecuados.
( :.:', Estos supuestos emergen en el proceso histórico de las ciencias que sobrepasa los
Un listado breve de los supuestos éticos tomado de Bunge (1997: 165-168, 2007: '1:,'" dos mil quinientos años y que le ha servido no solo de acicate sino de orientación. Puede
(
365-377) es el siguiente: decirse que le ha dado sentido a toda su historia.
(
(
1. El culto a la búsqueda de la verdad. No basta atenerse a las verdades ya logradas
sino de buscar nuevas. Como hemos visto antes, hay nuevas verdades sobre el Cosmos ·:f Existen, como se ha dicho anteriormente, supuestos de carácter general que erner-
gen y se procesan en la historia de las ciencias. Consecuentemente, anidan, por decido
( y continuarán hallándose mientras persista la especie humana.
J
.. 1;'¡,
así, e interactúan en cada contexto social. Condicionan, animan y le dan sentido al
desarrollo de la producción científica. Se ha dicho también que existe un conjunto de
( 2. Preocupación por la comprobación. Preocuparse por la búsqueda de pruebas supuestos que contravienen o limitan el desarrollo de las ciencias en cada sociedad.
t-
empíricas (respaldadas por los hechos) y c~nceptual~s r~spaldadas por la coherencia De allí la necesidad de estudiar seriamente la historia de las ciencias si se quiere dar
\ y la compatibilidad con el grueso del conocírmento Científico. impulso a la investigación científica.
.
, IL,l,',
:~.'
(
3. Independencia de juicio. Los creadores no son sumisos ni apla~tados po: la En nuestros países, dependientes y subdesarrollados, hace falta indagar aquellos
(
autoridad, buscan sus propios problemas y la forma de contrastarlos. Es incompatible l logros y también las peripecias de la investigación. Existe un conjunto de creencias, como
( el espíritu domesticado con el espíritu creador. t,:."" por ejemplo sobre el destino, que socava el crecimiento y desarrollo de las ciencias.
"í'
( 4. Disposición a aceptar correcciones e incluso a buscarlas. Es conveniente hacer Los supuestos de la ciencia política forman parte de los supuestos de las ciencias
( el ejercicio de someter a crítica lo que ha escrito; si no se admite que uno puede estar en general, y de las ciencias sociales en particular. Están vinculados con las ideas que
"
equivocado o que el otro puede estarlo, no habrá avance posible. nos hemos forjado acerca del mundo, con las posibilidades y las formas de conocer
( -.. este mundo y finalmente sobre la conducta moral que debemos asumir en el proceso
5. Honestidad. Citar las fuentes en vez de piratearlas. Recurrir a citas te~ales , ,. de conocimiento.
(
(
para respaldar nuestros puntos de vista y citarlas respetando reglas ya establecidas.
:'J' El científico presupone que el mundo, como se ha dicho, posee un orden y una ra-
cionalidad accesible al conocimiento humano. No es imaginable siquiera, se ha dicho
(
( ~;,r' antes, la existencia de la ciencia basada en la creencia de un mundo desordenado y
carente de racionalidad. Ninguna suposición del caos ayuda a la ciencia, aun entre los

<: Fl inventores de la puesta y no probada teoría del caos. En base a esta idea sería difícil
pensar el conocimiento científico.
,¡
'{:¡:'~:..:.', .
~.
Además confluyen ética y conocimiento. El científico en general, y el politólogo
. ;'.
( en particular, es un investigador que presupone que el conocimiento es bueno, que se
. ;1,: debe tener una actitud favorable hacia la descripción y explicación de las formaciones
(
( ,.",:';1:
(
lJ\.5UIGV E
 (
LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA'
(
I ~I! II

I
(
políticas,por ejemplo.Es casi imposible imaginar el trabajo del científico presuponiendo Presupuestos gnoseológicos: constituyen el fondo teórico vinculado con el conoci- ( i
que el conocimientocientíficu'es malo o diabólico e ineomunicablé.: miento científico en el campo de la ciencia política. Existen supuestos vinculados con
I '! I ' 1',' .: i

l' . , ¡ i el conocimiento que pueden ser formulados del modo siguiente: (

La fecundidad y la eficacia de los presupuestos dependen en' .qué medida están (
firmemente implantadas en la conciencia 4e las <;o~u~i~ades¡ engeneral y de las 1. El conjunto de conocimientos acerca de la política son de tipo factual y, por
/.
I . comunidadescientificaseri especial. Airaigadp,inCl~~ive, en lo más 'profundo de la lo tanto, la manera de llegar a enunciados verdaderos será mediante su contrastación (

I concienciade las realidades sociales donde se forja y desJrrolla la ciencia,

, , 1'1 i I i í'

el
:

Esindudabléque estos presup~estos adquieren caráct~rde 'grandes e indiscutibles

, 1;, i" ,
con los hechos y el ejercicio riguroso de la razón. Pues, se asume que los fenómenos
políticos son verificables y pensables. ~
(
hipot~sisque orientán.la investigación científica, Para ser más explícitos, el investigador 2. Los conocimientos acerca de los sistemas políticos son siempre parciales y
politólogoantes; durante y al final de su investigación no se preguntará si existe o no provisionales, susceptibles de ser mejorados y perfeccionados a lo largo de la historia (
del conocimiento de la ciencia política. Estas modificaciones muchas veces se efectúan

,I
larealid,<ldpolítica; pies la presupone y lo asu~e de manera implícita. (' 1
en forma gradual y, otras, mediante "revoluciones cientificas" en el sentido antes des-'
Tampoco se le ocurrirá discutir la inexistencia: de las clases sociales, este es un crito. (
. l' I

supuesto que todo investigador social y todo politólogo, específica mente, lo asumirá'
(
comoun hecho que Aoes materia de discusión. Si es que ello ocurre, no podrá efectuar 3. Los sistemas políticos, las formaciones sociales, las clases sociales y demás no
la investigación.Sin embargo, otro caso es ubicarse en el terreno de la filosofía de las se ven. El conocimiento de estas realidades se procesa de manera indirecta a través de \ I

cienciassocialese investigar acerca de la consistencia de los supuestos. conceptos, hipotésis y teorías que nos permiten obtener la explicación y la comprensión
de ellos. El conocimiento de los fenómenos políticos es indirecto y simbólico, pues nadie {
Elconjunto de presupuestos de la ciencia política, asume el análisis y las tesis bun- ha visto al proletariado caminando por las calles. Mayor desarrollo adquirirá la ciencia (
gianos aplicados a la ciencia política. En este caso particular se presentarán ejemplos política cuanto mayor poder de explicación tengan sus hipótesis y teorias.
de supuestos ontológicos y gnoseológicos. ( )

4. El propósito de la politología es la explicación, predicción y consecuentemente

Presupuestos ontológicos: abarcan la realidad política, las hipótesis generales la modificación de los fenómenos políticos. Para cumplir este propósito, o mejor dicho l
acercade lo político: posibilitar esta aspiración, asume que existen procesos recurrentes que a lo largo de (
la historia muestran ciertas regularidades que pueden ser expresadas en términos de
l. Existeuna realidad política o hechos políticos exteriores al sujeto que conoce relaciones causales o funcionales, las que permiten formular leyes, principios o sim-
(
y, en gran medida, independiente de su voluntad. Es una realidad concreta que posee plemente tendencias estadisticas. La situación de la ciencia política actual respecto a (
propiedades específicas susceptibles de ser caracterizadas. este asunto puede ser caracterizada como la búsqueda de teorías que tengan una fuerza
explicativa o predictiva cada vez mayor. ( \

2. Quela realidad política está formada, por componentes organizados en siste- (

mas. Estos elementos no son entidades independientes y aisladas unas de otras sino 4. tus hecnes y los sistemas :wncllmplejos
.'
que interactúan mutuamente. Estado, clases sociales, partidos políticos, gobierno etc. (
Esto permite conocer el todo a partir de sus elementos y éstos en referencia al todo. Los hechos naturales, sociales y biosociales son complejos. La desocupación, la
(
Lostodos y las partes conforman una totalidad. violencia política, los movimientos migratorios, el cambio de mentalidad de la pobla-
ción, la información, son muy complejos. Son de tal modo que una sola disciplina no (1
.3. Los procesos o fenómenos políticos están en permanente cambio. Ningún es suficiente para explicarlos y entenderlos, hace falta varias disciplinas .
procesopolíticoes estático, muda frecuentemente no solo de lugar sino de estructura. (,
Unosprocesosemergen de otros y se transforman. Estas transformaciones son también La necesidad de la multi.disciplinariedad y la interdisciplinariedad, radica en la (
de los tipos más diversos. Algunos partidos políticos desaparecieron. complejidad de los objetos de la ciencia. También tiene que ver con que las parcelas de
( I
las ciencias no están distanciadas a la manera de "cajones de sastre", incomunicadas
4. Losprocesos políticos como todos los hechos sociales son recurrentes, y pueden entre sí,
(
ser expresados en términos de leyes, principios o regularidades que el científico debe
descubrir.Aunquela ciencia política no ha podido establecer todavía leyes en el sentido La literatura de divulgación y los medios siguen pregonando que vivimos en la ()
de la física,la química o la biología, asume la existencia de principios o regularidades era de la información ..Que hoy hay tanta información que resulta difícil diferenciar
estadísticas que constituyen la aspiración de la politologia.
(
(
liJ8 UIGV UIGV 149
(
\

(
EPISTEMOLOGiA
( LUCAS LAVADO

(
( la información valiosa de lo que no vale, las primeras víctimas de este problema son 4. Ingeniería en informática: le interesa el procesamiento de la información uti-
pues, los niños. lizando máquinas programables.
(
Pero a todo esto ¿qué es la información? La información es un hecho complejo 5. Ciencia económica: le interesa la industria de la comunicación. La información
(
I y multiforme. Es un componente esencial de la cultura sin la cual no es posible la como mercancía producida y comercializada utilizando medios de comunicación. Una
( I comunicación y la educación. Es, asimismo, un producto económico y susceptible de muestra evidente de este hecho lo tenemos cada vez que se producen elecciones o ten-
f·
comercialización. siones políticas.
(
I 6. Sociologia: le interesa la difusión de la información en el seno de la sociedad ..
( I La información ha adquirido en nuestra sociedad una importancia y un valor que
los gobiernos y los grupos de poder pugnan por controlar, no solo su producción sino Los efectos negativos o positivos que se producen en ella. Las pautas de conducta social
(
I
I
la forma de su procesamiento y la utilización de sus resultados. .Para nadie es secreto
que existen monopolios dé información que sirven a poderosos grupos económicos.
y los valores que forman en los grupos y la sociedad en su conjunto.

En el siguiente gráfico se presenta un esquema que puede ampliar la idea de inter-

\ I En todas las sociedades se produce y consume información, pero esta producción disciplinariedad. Las respuestas de cada disciplina, expuestas de manera breve pueden
¡ .y consumo depende de cuán libre sea esta sociedad. La información es un bien que dar cuenta de la complejidad del problema y de la necesidad de varias, si no muchas
( I
también está asociado al poder político. Quien tiene información verdadera sobre de- disciplinas.
( I
terminado aspecto de la realidad tiene poder. A ello se debe, por ejemplo, que algunos
( periodistas en nuestro medio tengan mayor audiencia que otros.

( Esto explica también, en parte, la privación de la libertad y la vída de que han sido Un esquema de análisis interdisciplinario en torno al
víctimas muchos hombres que buscan y develan la verdad. La historia de las ciencias fenómeno de la información
(
y la filosofía nos ofrecen, como hemos vísto, muchos ejemplos.
(
La información cientifica constituye un subconjunto de la información a secas.
( Teoría del Lingüística:
Quien tiene información científica y técnica, y es capaz de utilizada adecuadamente,
puede tener un poderoso factor de cambio y desarrollo. Es así que las universidades que conocimiento: Sistema de símbolos con
(
(
(
producen información científica gozan del crédito que le asigna la comunidad científica
y del reconocimiento de sectores y grupos progresistas de la sociedad. Aunque, a decir
verdad, existen grupos sociales y políticos hostiles a la información científica. Debido
Fragmento de conocimiento
y parte de una estructura de
conocimiento.
\._1. propiedades sin tácticas,
semánticas y fono lógicas.
(Gramática).
a factores ideológicos, religiosos, morales o de otro orden.
( Psicología Sociología:
Hay distintos aspectos o enfoques en el estudio de la información. ¿Sabemos cuánta 1-- .
( Individual: ~ Aspecto de la conducta SOCial,
información existe hoy en el mundo? ¿Cómo diferenciar la información valiosa de la
(' .información nociva? ¿Todas las disciplinas científicas y técnicas cuando tratan la in- Modo en que el centro difusión y efectos en la
formación lo hacen del mismo modo? En base a un análisis de Mario Bunge (1984:20) obtiene, transforma y ex- conducta.
(
.>
respondamos a la pregunta Cómo enfocan la información cada una de las disciplinas
é
presa información. (Modo de sentir y pensar)
( siguientes?:
. ,','

Economía: ~ Ingeniería informática:

( 1. Teoria del conocimiento: como un trozo del conocimiento. .~.,.~ .. ;
Mercancía que produce .Elaboración y procesamiento
( la industria del conocimiento. de la información mediante
2. Lingüística: las maneras en que se transmite el mensaje; puede ser verbalmente
( o por signos. máquinas.

( 3. Psicologia individual: los modos en que el cerebro obtiene, transforma y expresa

( la información.

(
UIGV 151
15DUIGV
(
 \,

(
LUCAS LAVADO
EPISTEMOLociA
(
(
(
(
(
(

La trasgresión de fronteras de las disciplinas no es nueva, pero sí lo es la trasgresión (

sistemática, Los conocimientos interesantes, aquellos que contienen novedades están en
. , esos puntos o nodos donde se entrecruzan las fronteras de las diferentes ciencias.A esto
e
se denomina transdisciplinariedad que a su vez se presenta mediante dos modalidades (
o tipos hoy claramente identificables: multidisciplinariedad e interdisciplinariedad.
( )

Los antecedentes lejanos de la multidisciplinariedad, dice Bunge, son las obras (

Muqaddimah (1377?) de Ibn Khaldung y Economía y sociedad (1922) de Max Weber,
entre otros (2003: 18). Pero de lo que se trata es de encontrar modelos actuales. Las (
obras recientes de Bunge son todas interdisciplinares y modelos a tomarse en cuenta:
Las relaciones entre la sociología y la filosofía, Las ciencias sociales en discusión,
\
Buscando filosofía en las ciencias sociales, Emergencia y convergencia, A la caza de (
la realidad. Además de interesantes, provocativas y estimulantes. Entre otras obras y
autores tenemos la monumental Sociología de la ciencia de Robert K Merton, Identi- (
dad de Francia, en 3 volúmenes, de Fernand Braudel, Persistencia dela desigualdad (
de Charles Tylly.
:í.¡ (
" La UNESCO culminó a finales de los años 70 del siglo pasado, la evaluación de las (
ciencias sociales y abordó los problemas de entonces con clara vocación interdiscipli-
nar. Los resultados, en español, son publicados en cuatro volúmenes con el título de (
Comentes de la investigación en las ciencias sociales (TecnosjUNESCO) y un volumen (
independiente, con el mismo título a cargo de J ean Piaget. Al profesor Lazarsfeld le
correspondió liderar la sociología, a Mackenzie la ciencia política, a Víktor Knapp el (
derecho, a Barraclough la historia, como datos a tenerse en cuenta.
( )

Las repercusiones de este trabajo se han dejado notar en publicaciones posteriores. (

El Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología hizo un esfuerzo similar a escala nacio-
nal, sus resultados pueden leerse en Investigaciones en ciencias sociales un balance (
necesario: 1993 (Rodriguez Pastor y Jonny Castillo). La revisión de los antecedentes (
y la .búsqueda de las continuidades y rupturas en todas las ciencias y a niveles cada vez
.¡. más amplios es hoy una necesidad . (
Las reflexiones de entonces son importantes conceptualmente. Se puede concluir <
en los siguientes enunciados: (
',.
¡
;.
1. La multidisciplinariedad teniendo como factor los equipos de investigadores.
c.
(
H a. Especialistas de distintas disciplinas frente al mismo problema, lo hacen con
(
.152uICV UICV 133
(
( )
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: ',1,

c LUCAS LAVADO
EPISTEMOLOGiA

(
( sus propios esquemas. Esta es una yuxtaposición de enfoques.

( b. Pero también investigadores de diferentes disciplinas abordan simultáneamente

el mismo problema, con lo que buscan convergencia de resultados.
(

( c. Finalmente, investigadores de diferentes disciplinas estudian conjuntamente el

mismo problema, pero confrontando información, hipótesis, métodos y teorias. Este
(
es un nivel más avanzado.
( .. ' 'l·
o .f
La investigación es una de las actividades que expresan con mayor nitidez la libertad
y la búsqueda sin pausa que la especie humana se impone a sí misma y emprende de
2. Interdisciplinariedad teniendo en cuenta el carácter de las disciplinas. manera individual. Requiere el diálogo, el debate y la confrontación de experiencias
( ,; :.\ ,

a. Una disciplina emplea instrumentos y técnicas de otra, como es el caso de la "', "r~ en un clima o ecología llamado comunidad científica, como un entorno indispensable.
Hay pautas generales, pero la laborcreativa propiamente es inédita, librada al factor
m~temática en I~l~
ciencias sociales. Hoy todas las ciencias tratan de afinar sus herra- .,' c., ~ personal; quien investiga no es el colectivo sino el individuo.
mientas matemáticas. .. t,':,
';' El individuo vive en un sistema social. Está conectado a la red de relaciones,
b. Finalmente, los resultados de una disciplina se emplean en otros campos in- condición necesaria para garantizar su continuidad. La universidad ha sido siempre,
( terdisciplinares: sociología de la empresa, socioeconomía de la empresa. desde que se fundó, uno de los medios más promisorios para la actividad de estas
comunidades.
(
( La investigación se hace teniendo en cuenta criterios acuñados y modificados
sucesivamente durante generaciones, teniendo en cuenta pautas y estándares, que
(
no son camisas de fuerza, keneralmente admitidos y asumidos por las comunidades
( cientificas y profesionales.

( Los que investigan no se desentienden' de las normas y pautas de carácter general ni

( son ajenas a los problemas y dificultades que depara la vida en comunidad. Sin embargo,
tanto los que quieren investigar y los que enseñan a investigar, en algún momento tienen
( que dar respuestas a las preguntas tales como ccómc iniciar una investigación?, écómo
elegir temas promisorios o importantes?, Qué tareas específicas entraña investigar?
é
(
La respuesta reclama una aventura para espíritus audaces. La fórmula parece simple y
( ',:',;, se deduce de los trabajos de quienes investigan: la manera más apropiada de iniciarse
',.,. en la investigación es investigando;;epuesta obvia y simple, pero llena de aventuras,
( como se verá más adelante. .
(
Es deseable que quien quiera hacerlo comience por la libre elección de un tema
( para luego compilar, leer y procesar información para "sumergirse" en el tema y ela-
borar un plan o diseño. Desde este inicio, hasta concluir en una monografía, artículo o
(
tesis, existe una cadena de tareas que se denomina proceso de investigación. Quien se
( arriesgue a emprenderla obtendrá en el camino ciertas capacidades identificables tales
como destrezas cognitivas y prácticas así como aquellos valores de amor a la verdad y
( el coraje para defenderla,
(
En la actividad práctica de los estudios universitarios es frecuente la pregunta équé
( hacer luego de haber elegido el tema'? La mera elección ya supone ciertos conocimientos,
( experiencias, lecturas y expectativas, Pero como es una actividad conectada con otras,

(
154UIGV ,!fr.\! 1;:;
(
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LUCAS LAVADO ""'::l",';/,
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EPISTEMOLOGíA
(

hay que destacar la adquisición de destrezas básicas: dominio de referencias biblio-

L En la elección del tema entran en juego las experiencias anteriores de cada quien,
(

gráficas, tanto de libros, revistas, periódicos, sitios web etc., así como el entrenamiento
(
sea estudiante o investigador con experiencia, sus lecturas preferidas, sus expectativas y
en la lectura crítica y la elaboración de trascripciones textuales (fichas), que pese a su sus motivaciones personales como el deseo de conocerse, conocer a los demás, explorar (
sencillez requieren dosis ¡considerables de análisis de casos y ejercicios. su entorno y ayudar a los que lo requieran. La toma de conciencia de estos factores

I , i ' sirve además de toma de conciencia y estímulo. <

¡ Todo comienza con la lectura, pero una lectud con fichas, es una tarea, simple (
I pero eficaz. No es.posible pensar seriamente cualquier tema, si no se parte de lo que Peter Medawar (1982: 24-25), Premio Nobel de Medicina de 1960, nos da un
r otros pensaron y, la forma de saber qué pensaron es fichar los textos atendiendo a su consejo que debería tomarse en cuenta. Fue hecha hace ya medio siglo, pero mantiene l
I completitud, importancia, unidad significativa. Si partimos de ideas con densidad in, frescura y vigor:
I
I telectual, precisión y claridad llegaremos a algún lugar. Desde frases huecas a ningún
I sitio. Elijamos buenos compañeros. ' "...No se puede prescindir del sentido común, y mejor nos irá si poseemos algu- (
1
l' nas de aquellas anticuadas virtudes que, inexplicablemente, parecen haber caído en
(
II ESQUEl\tIA:LEER, PENSAR, ESCRIBIR, HACER descrédito. Quiero decir, la aplicación, la diligencia, el sentido de propósito, el poder
I de concentrarse, de perseverar y no dejarse vencer por la adversidad al encontrar, por (
I
ejemplo, después de una larga y trabajosa investigación, que una hipótesis que nos era
PENSAR , ESCRIBIR cara en gran medida es errónea". (

Una vez elegido el tema hay que pensar en el título. ¿Qué podemos decir sobre el
\

r título adoptado? Que es tentativo, irá variando a lo largo del proceso de investigación.
Es conveniente tener en cuenta que el título más apropiado o más atractivo emergerá
(
(
RELEER HACER
l
1
en algún momento, quizá cuando ya se tenga que editar la investigación.
\

Esta aventura, que en verdad lo es, se realiza dentro de un cúmulo de información

(
(

t que se va incrementando; pero el estudio de la información disponible no es un evento

que concluye en alguna etapa prefijada, dura a lo largo de todo el proceso y después. (
La lectura crítica de la información ya seleccionada y estudiada se conserva en fichas
de resúmenes, de comentarios y trascripciones textuales, que hoy se ve facilitado por (
los ordenadores. (
La etapa que demanda más empeño, creatividad y dedicación, como se verá en
adelante, está en la tríada: marco teórico, formulación de los problemas y diseño de Detengámonos un poco en las fichas textuales. No por el hecho de ser trascrip- (
las hipótesis contrastables. Este núcleo requiere aprendizajes teóricos y prácticos para . ciones son poco importantes, pues reflejan que se sabe leer y distinguir en un libro lo
identificar y utilizar información relevante. La verificación de las hipótesis, una vez con- que es rnedular de lo que es secundario. Al trascribirlas se tendrán en cuenta algunos
(
cluido el plan, supone la revisión y evaluación de éste, a fin de minimizar los errores y criterios claramente discernibles corno son: relevancia (densidad cognoscitiva, es decir ( J
consecuentemente realizarlo. Pero podemos volver al inicio y comenzar nuevamente. í mucha información en pocos renglones), pertinencia (referida al tema elegido para
L
r (
la investigación), unidad significativa completa (los textos trascritos no deberán ser
I mutilados, ergo no deberán requerir información previa para ser comprendidos) y con
f (
En algún momento alguien se plantea la pregunta impostergable écuáles son los
criterios para elegir un tema entre muchos? Unarespuesta plausible es que de pre-
'"

"l f
"una idea o concepto" por cada ficha, porque si contiene varias ideas no será posible
su clasificación y organización. (
(
ferencia, esta elección sea libre, apoyada principalmente en el interés y vocación de

¡
cada estudiante o investigador. Sin estos carburantes corre el riesgo de diluirse en el ~,

, "
(
tiempo. Sobre esta base se añaden otros criterios como que el tema no sea tan general Esta es una de las partes más creativas para las que no existen recetas. Se carecen
cuyas dimensiones excedan a sus posibilidades, el tiempo disponible para el desarro- de algoritmos para plantear y resolver problemas originales, es por. eso que ni las com- <-
llo, el acceso a la información requerida y la visualización de posibilidades de acceso putadoras más potentes pueden plantear problemas originales. Es una labor más arte- ( J'
a otras fuentes. sanal, paciente y persistente. No hay cantera o mina de problemas, hay que inventarias
,
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L UIGV 151
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( a partir deantecedentes. El estudio de casos nos pohe en presencia de investigadores nos deslumbra con sus preguntas. A lo largo de Historia del tiempo, Brevísima histo-
que han partido de antecedentes ilustres y emulaciones de ejemplares paradigrnáticos. ria del tiempo (2006) y La teoría del todo (2007), nos pone en presencia del cosmos
( y nos inquieta con sus preguntas como quien quisiera compartir su deslumbramiento
Quien quiera investigar deberá partir de otra investigación.
( por los enigmas que entraña el Cosmos. Vuelve a inquietamos con antiguas pero re-
Si observamos, o leemos a los investigadores originales, ellos no pierden de vista la novadas preguntas por contestar "¿Qué sabemos en realidad del Universo, y cómo lo
( materia u objeto de la investigación, analizan cada uno de los elementos o componentes conocemos? ¿De dónde viene el Universo? ¿A dónde va? lTuvo un inicio? y, si es así,
que lo conforman y las relaciones entre ellos. Identifican y determinan su ubicación ¿qu~ paso antes de él? ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? ¿Tendrá un final? ¿Podemos
( retroceder en el tiempo?" (2006: 5). Todas estas preguntas forman un sistema pro-
espacio temporal, sus características cuantitativas y cualitativas. Detectan carencias,
( vacíos y contradicciones que configuren la situación problemática, para luego formular blemático del que se ocupa una enorme cantidad de investigadores distribuidos por el
preguntas o interrogantes. Cuidando claridad y precisión. mundo. Todos buscan "el santo grial de la física" que es la teoría del todo, es decir una
( I teoría que explicaría todo lo que ocurre en el Cosmos, desde lo más diminuto hasta lo
( Por ejemplo, Charles Tilly (1991:16), considera que todo el siglo XX ha vivido (noso- más grande. Partículas y galaxias.
tros creemos que hasta hoy) bajo la aplastante influencia del siglo XIX. No nos podemos
(
evadir, somos en verdad prisioneros de ideas del siglo diecinueve. Pero lo interesante B.3 Los objetj'los
( es que nos fijemos acerca de cómo él plantea un problema que le ha llevado a investigar
y desentrañar. "La pesadilla -dice Tilly- del siglo XIX nos deprime [.. .J Plantea una La formulación de los objetivos constituye la respuesta al para qué de la investiga-
( pregunta de enorme relevancia: ¿De qué modo podemos mejorar nuestra comprensión ción. Es menester tener en cuenta que los objetivos de las ciencias consisten en buscar
( de las estructuras y los procesos a gran escala que transformaron el mundo del siglo
XIX y de los que están transformando el nuestro? En concreto, la pregunta plantea la
I nuevos conocimientos, sin que interese su utilidad inmediata. En cambio, los objetivos
de la tecnología son modificar la realidad y diseñar artefactos.
( cuestión de cómo las comparaciones entre distintos tiempos históricos, lugares, geo- ,l' ¿Qué es lo que se desea obtener en términos de metas claramente discernibles
gráficos; poblaciones, estructuras y procesos puede contribuir a esa comprensión". Los :
o;
( o cuantificables? Algunos ejemplos en el ámbito, de de las ciencias se pueden leer a
problemas para la investigación no se formulan con recetarios, surge en algún momento 1
( de los estudios como un dato, como una chispa o como un torrente. continuación: '
¡,
e Existen muchos ejemplos importantes, pero quizá otra investigación clásica como - Identificar y analizar diferencias relevantes entre el conocimiento perceptual y el
( la de Durkheim puede ser muy ilustrativa (Boudon y Lazarsfeld, 1974: 111-112). :'1'0•' conocimiento cognitivo.

( "Si solo consultamos las cifras absolutas, 10ssolteros parecen suicidarse menos que
I - Identificar las variables qúe originan el deterioro del medio ambiente arnazóni-
!
las personas casadas. Así, por ejemplo, en Francia, durante el período 1873-1878, hubo co.
16 264 suicidios de personas casadas, mientras que los solteros solamente fueron -ü
( 709. El primero de estos números es al segundo como 132 es a 100.Como la misma pro- - Analizar los factores, emocionales que limitan y ayudan en el proceso de apren-
po~ción se observa en otros períodos y en otros países, ciertos autores habían explicado dizaje en el aula.
( en otras ocasiones que el matrimonio y la vida de familia multiplican las posibilidades
( de suicidio. Es cierto que si, siguiendo la concepción corriente, vemos ante todo en el Cuidar que tengan: claridad, precisión, factibilidad y relevancia. Reparar asimis-
suicidio un acto de desesperaci.ón determinado por las dificultades de la existencia, esa mo que cada uno de estos objet,ivos requiere la concurrencia de más de una disciplina'
( opinión resulta muy verosímil. El soltero, en efecto, tiene la vida más fácil que el hombre científica.
( casado. ¿No comporta el matrimonio todo tipo de cargas y de responsabilidades? ¿Es
que no es necesario, para asegurar el presente y el porvenir de una familia, imponerse B.4 ¿!ilié papel eumalen ías taarias?
( más privaciones y penas que para responder a las necesidades de un hombre aislado?
Sin embargo, por evidente que parezca, este razonamiento a priori es completamente Podemos decir también que investigar supone "sumergirse" en el ámbito de los
( conocimientos de un campo científico definido o en la frontera donde confluven varias
falso y los hechos solo le dan una apariencia de razón por haber sido mal analizados.
( Este hecho fue establecido antes que nadie por Bertillon padre ..." disciplinas. Esta incursión en los conocimientos científicos implica el análi~is y com-
prensión de las proposiciones generales (en muchos casos leyes o axiomas) y de aquellos
( Stephen Hawking, uno de los físicos más deslumbrantes de hoy, (basta con fijamos conceptos principales que permitan identificar y designar características importantes
en sus tres libros de divulgación en física y cosmología, que están al alcance de todos) de los hechos. Las teorías orientan las investigaciones.
(
(
15BUIGV
UIGV 159
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",C'li,.
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LUCAS LAVADO
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EPISTEMOLOGiA <..

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Las teorías o constructos, son sistemas de proposiciones que están conformadas ;(c) El sistema político, cuya función específica es administrar los bienes' comunes «
por leyes, teoremas, hipótesis y conceptos. Es bueno recordar que en las ciencias so- y controlar l?s;ctivip.ades sociales; "", ..'1 ,,' " " . ;
ciales las teorías están alcanzando cada vez mayor rígor, aunque no hayan logrado la , \ , '" ,1 ,l' l. ¡ " , ~
(
" I 1, ,j 1, 'ri, \ '.1 1, " ,,1: i¡ " ,1
potencia de las ciencias naturales, como la física por ejemplo. Sin embargo hoy existen (d) El sistema cultural, cu~os miembros se dedican a descubriró ,inveI¡.tar,enseñar ( )

teorías respetables que son buenos ejemplos de la apuesta por la búsqueda del rigor 'o aprender, informar oregistrar, diseñar O planear, cantar o danzar, aconsejar o curar
tales como la teoría de la dependencia, la teoría pura del derecho de Kelsen, la teoría (
u , otras actividades cognoscitivas o mora¡les.
.
de la violencia de Galtung y muchas otras. ( \

I Definición 5. Una supersociedad humana es un sistema compuesto de sociedades

Algunos ejemplos de búsqueda de claridad pueden ser útiles a ,este respecto. Un humanas. I
primer ejemplo nos lo ofrece Principios de teoría e ideología del derecho, del jurista ,
italiano Giusepe Lumia, en que analiza cinco conceptos claves para quien,quiera iniciarse
(
Definición 6. El sistema social mundial es la supersociedad humana compuesta por
en el estudio y el análisis de la ciencia jurídica: derecho, norma jurídica, ordenamiento todas las sociedades humanas. (
jurídico, relación jurídica y justicia. No es difícil advertir que sin estos ,conceptos será
prácticamente imposible pensar el derecho. Es valioso, para reflexionar sobre la im- (
Definición 7. Un proceso (o activídad) social humano es un proceso en el que in-
portancia que reviste el uso apropiado de los conceptos en la elaboraciórí de un marco tervienen por lo menos dos personas interactuantes. ( I

teórico en cualquier campo de la ciencia jurídica. Este ejemplo es válido' para otros
campos del saber científico. Pero no es de ningún modo una tarea lograda. Definición 8. Un movímiento social es un proceso social dirigido (no espontáneo), '-
I
I ,
que ocurre al menos en un sistema social artificial (u organización) y que arrastra a (
. A contiriuación incluimos un conjunto de proposiciones generales qué muy bien gentes que no pertenecen originariamente a éste".
pueden utilizarse como marco teórico y conceptual de una investigación en el campo (
social. Son un conjunto de ocho definiciones propuestas por 1tlario Bunge 'como parte E~te ejem~ermite sacar conc!usio.!1~sútiles q],lS!.~f!l~nester te?~rias eIl cuenta
de un amplio esfuerzo por brindarle rigor a las ciencias sociales que por lo general (
c21~se_piensa en ll!.!..t~.!!!.<:I.Y
se elaboraun proyecto de investigación_~n~ienc:ías
soci~e.s,.la elección de un¡l.J.eOr:Ía-apffipiá.cta
éómo-
todavía son víctimas de imprecisiones lamentable~ (1995:40-42).
--- - - ~ marco de la investigación, ",-
'--------_ ..... _._-~- (
"Definición 1. Un sistema social es un sistema concreto compuesto por animale~ que (
Para una ip.vestigación interdisciplina.r el enfoque sistéE2~~?ie~t~ng:_ es con
(a) comparten un entorno, (b) actúan directa o indirectamente sobre otros miembros seKtiridil<i.ª.Rmplado. La le~t.!!.@..<ie_.Gadª_tl!).a
delas ª~fiJ:lic:i.Qnesanteriores ordenael (
'del sistema y (e) cooperan entre sí en algunos respectos j; rivalizan en ?tros. pén~a:~iento y diri~la atencíón.,
, , (
Defini~ión 2. Un sistema social humano es un
sistema social compuesto por seres Esta tarea supone a su vez la definición de los conceptQs implicado~~teoría y \ \
humanos que dependen del trabajo propio o ajeno para subvenir a sus necesidades y ~esgenerales así como los principios o axiomas que·lOi)~luye. D~ este
satisfacer sus deseos. modo el análisis, Ia aclaración y la rigorización de los conceptos, son tareas que tienen ( )

que encararseñecesariamente. A diferencia de las ciencias naturales, en ciencias sociales

Definición 3. Un sistema social humano es (a) natural, o espontáneo si y solo si es esta labor resulta más conflictiva y laboriosa.
(
auto-organizado, o sea, si emerge espontáneamente por reproducción, asociación y (
auto-ensambladura, (b) artificial, o formal o una organización, si y solo si es formado
y sostenido conforme a finalidades planes y reglas. (
En términos generales, la investigación puede ser definida como formulación de (
Definición 4. Una sociedad humana es un sistema compuesto por cuatro subsis- conjeturas Xla elección de los medios más idóneos para confirrnarlas o refutarlas. En
temas principales: un contexto más amplio, también la historia de las ciencias puede ser pensada y asu- (
mida como un gran proceso de formulación y refutación de aquellas cbnjeturas. Vista (
(a) El sistema bi.ológico,cuyos miembros están unidos entre sí por relaciones sexua- a gran escala, sin embargo, todo conocimiento científico, incluso el de mayor exactitud
les, de parentesco (directas o políticas), crianza de niños, compadrazgo, o amistad; y prestigio es conjetural o hipotético. \ )

(b) El sistema económico, unido por relaciones de producción e intercambio; Los investigadores aspiran proponer hipótesis que tengan relevancia y ésta radica, (
de un lado, en su originalidad y su poder explicativo y, de otro, en su contrastabilidad (
(
1611UlGV UIGV lli1
()
\.

LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA

·f

( mediante métodos y técnicas previamente elegidos. Las buenas hip'ótesis son aquellas a.s lOS m§lílUO$ y las tácnicas
( compatibles con los c..~~imienJºs~$tlI~.1?-cl9S y, ~uJaverifiqt<i6ñ o
refutación muchas
veces ha tenido queesperar mucho tiempo, como es'eféaso de lihipótesisdibemó- Existe una batería de métodos sobre los cuales se ha lograd~'un amplio consenso:
(
·1
; ~~!!o.:.sobre ladis~ontinuidii([:aelaiñateria, tu
anclo se
disefian proyectos, corr'Íoesel el método estadístico; el método histórico, el.método comparativo, el método de casos,
caso que interesa aquí, se formulan utilizando los conceptos analizadosy aclarados en el método hermenéutica (limitado a los textos) y, el método' experimental. Una vez
(
el marco teórico. A continuación se podrá leer algunos ejemplos que reflejan algunas evaluado el proyecto, 'se elegirá el o los métodos que sirvan mejor para contrastar las
( 1; virtudes que se hacen evidentes desde su primera lectura: hipótesis, vale decir, la comparación de los enunciados con l~s hechos,

( Caso 1: Debido a su complejidad, el concepto de hecho, merece ser dilucidado de inmediato,

( puesto que para investigadores hermenéuticos y posmodernos son meros símbolos o
"A mayor exposición por parte de los adolescentes a videos musicales con alto construcciones sociales, desapareciendo las fronteras entre hechos e ideas. En algunos
(
contenido sexual, mayor manifestación de estrategias en las relaciones interpersonales casos inclusive se ha pretendido eliminar las ostensibles diferencias entre hechos y
heterosexuales para establecer contacto sexual" (Hernández y otros, 1991:83), teorías, sosteniendo que los hechos sociales son "construcciones sociales", negando
con ello la existencia misma de la verdad o relativizándola. La consecuencia inmediata
( Caso 2: de este modo de pensar para la investigación, es que ésta dejaría de ser la búsqueda de
la verdad objetiva, porque tal cosa o los hechos no existirían para los constructivistas
(
"Hipótesis 1:Ante la ausencia de restricciones o de controles externos, un individuo ontológicos, por ejemplo.
( determinado o un grupo de individuos se erigirá en tirano de los demás.
"Cada hecho involucra un objeto concreto: este es el estado de un objeto o un
( A su vez esta proposición presupone por lo menos dos definiciones implícitas: cambio en el estado de ese objeto ...No existen hechos abstractos. Un objeto concreto
( puede ser imperceptible, como un electrón o una nación, o tangible como una mesa o
Definición 1: Para un individuo, un 'control externo' consiste en la aplicación de una persona. Lo que es peculiar en todo lo concreto o en los objetos materiales es su
( recompensas y castigos, o el hecho de esperar que le serán aplicados por parte de una mutabilidad. Por contraste, los objetos conceptuales, como los números y teorías, son
fuente¡ ajena al individuo mismo, .. inalterables: solo los cerebros que piensan en ellos son sujetos de cambio; en realidad,
(
ellos cambian cuando ellos piensan.
( {; .
Definición 2: La 'tiranía' es cualquier privación grave de un derecho natural

( Hipótesis 2: La acumulación de todos los poderes, legislativos, ejecutivos y judiciales Las ciencias sociales están interesadas en objetos de todas las clases: naturales
( ~'. I en las mismas manos, implica la eliminación de los controles externos (generalización o artificiales, vivientes o inanimados, personas o sistemas sociales. Por ejemplo los
empírica). pactos económicos e históricos con personas o sistemas sociales -tales como familias,
( empresas de negocios y gobiernos- tanto como con recursos naturales y artefactos.
( La eliminación de los controles externos produce la tiranía (de la hipótesis 1). Además por otra parte, desde que todos esos objetos son cambiantes en virtud de
ser concretos, ellos deberían ser estudiados históricamente como sincrónicamente"
( Hipótesis 3: Si no se halla restringida por controles externos, una minoría de indi- (Bunge, 1996a: 17), :
viduos ejercerá la tiranía sobre una mayoría de individuos.
(
La elección y organización del método se hace en función a las hipótesis, en conse-
( Hipótesis 4: Si no se halla restringida por controles externos, una mayoría de indi- cuencia el método de investigación es, en: gran medida, el método de' su verificación o
viduos ejercerá tiranía sobre una minoría de individuos" (Dahl, 1987: 15-17). , refutación, Teniendo en cuenta la variedad de proyectos 'en función ala diversidad de
( :::.'i
temas y la necesidad de tener una idea clara acerca' de su factibilidad; antes de iniciar
( ti l Como modo pertinente de minimizar errores durante la formulación de hipótesis, la investigación misma, sería conveniente su evaluación. Luis Piscoya nos ofrece un
':.j [r r<)(" los investigadores han seguido las pautas siguientes: aj.utilización de conceptos claros conjunto de criterios metodológicos y herramientas que puede permitir efectuar este
( '!!Q.\\ y precisos, b) respuesta específica a los problemas o interrogantes planteados e) ubi- importante cometido (2007= 17-94),
( :,1 H ¡ l'a ;f. ~ación en u~a visión general o en el marco teó,r,ico o ,co,nc,eptual elegido y, d) puesta en
~;¡
~
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Juego de metodos y las técnicas de contrastacion mas idóneos.
(
(
( lS2 UIGV UIGV 133
 \

LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA

(
(
Otros ejemplos de informe de investigación podemos leer en los trabajos de Luis
(
, , Pásara publicados con distancias grandes: Jueces.justicia y poder en el Perú, en 1982,
, ' El informe de los resultados de la investigación tiene muchas formas, depende de la cctaildo aún tenía enorme entusiasmo y era optimista sobre ~l acceso a la justicia en el (
disciplina y del estilo de quien escribe; generalmente se esboza un proyecto'y se estima Perú; y otra más reciente donde establece relaciones entre la calidad de la formación
un tiem~o. Uno de los proyectos importantes del siglo que ,asaba de.concluir es el pla- que ofrecen las facultades de derecho y la calidad de la justicia y ' el ejercicio del de- (
, I I

nificado y estimado para diez años por Mario Bunge, su!Treatise on Btisic Pttilosoplu), 'recho, La enseñanza, del derecho en el Peru: su impacto sobre la administración de (
pero que finalmente fue concluido en dieciséis la'rgos años. La versión castellana del justicia, (2004). Una lectura atenta de estos trabajos nos pone en presencia de cómo
primer volumen, l)emántÍca I. Sentido y referencia; ha sido.el acontecimiento editorial hay-que presenta/los ¡~formes de investigación.ique como se verá, están más allá de (
del año (Cedisa 2008, ,)', , .! " '\, l' 1 ,1'1 las palúdicas reglae.de los manuales.
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Albert 1instein relata en su Notas autobiogr~.ficas que en'rqcStenia culminada su 3.B SallrB JS,$¡]j,cj5n (
teoría especial de larelatividad, 'pero confiesa él mismo y expFca:" ¿Por qué hicieron II

falta otros siete años para establecer la teoría general de la relatividad?' (2003: 68). Lo '
1

Durantelos últimos veinte años, esta parte del proceso de investigación ha sufrido
(
que prueba que los proyectos de investigación dependen de los intereses, motivaciones cambios significativos. Al-revisar los manuales de metodología de investigación y de (
y disposiciones de cada investigador.' ' trabajos de tesis tradicionalmente admitidos y acreditados, se puede observar el enor-
me espacio destinado a la presentación formal de los capítulos, márgenes, espacios, (
El análisis y presentación de los datos estadísticos y las tablas, así como la inter- sangrías, citas y referencias de pie de página etc. con el solo auxilio de las "máquinas de ( I
pretación de los resultados, relacionándolos con el planteamiento del problema, las escribir". En poco tiempo estos artefactos se han convertido en piezas de museo. Esto
,hip¡?tesis,las variables y la teoría:correspondiente, forman parte de una etapa de inspi- no quiere decir que los ordenadores por sí solos constituyen factor de mejoramiento l
ración y creatividad puesto que se trata de informar los resultados de la investigación de la calidad de la investigación. Son herramientas cuya utilidad y eficiencia depende
(
teniendo en cuenta los objetivos definidos en los inicios. de quien se sirve de ellas.
, ,
(
i
Existen muchas maneras de presentar los resultados. puede ser una monografía, La informática aplicada presta servicios inapreciables en todas las fases del proceso
un ensayo, una tesis, un estado de la cuestión, un estudio, un artículo, etc. Esta presen- de investigación. Resulta inconcebible Un trabajo que prescinda del ordenador. Hay \
tación se hará teniendo en cuenta el esquema propuesto en el proyecto, con las modifi- programas variadosy gamas distintas de editores de textos. (,
caciones que surjan como consecuencia del adecuado análisis y uso de la información
lograda. He aquí un resumen o abstract de una investigación concreta, "é Cómo legisla El fichero tradicional (cartulinas de diferentes tamaños), cuya utilidad está vigente, (
el Parlamentó?" de Luis Pásara (1992:43). puede ser potenciado conformando la base de datos computacional. (
El artículo está dedicado a examinar el funcionamiento del sistema parlamentarío Actualmente el correo electrónico se está convirtiendo en apoyo indispensable para (
peruano, a través de la presentación de cinco legislativos, referidos a diversos campos la investigación y colaboración en distintos niveles. Ejemplo realizado de esto último
y aspectos de la economía peruana. Tres casos corresponden al segundo gobierno del 10 encontramos en el diseño y la elaboración del Diccionario defilosofía de la ciencia (
presidente Belaúnde (1980-1985), y dos casos al gobierno del presidente Alan García realizado conjuntamente por Jesús Mosterín y Roberto Torretti, aún cuando el primero (
:C1985-1990). En la presentación de los casos el autor pone el énfasis en el análisis de la se encontraba en España y el segundo en Estados Unidos. Ello sin descontar los viajes
calidad del proceso parlamentario, la forma en que se expresan e incorporan los intereses que cada quien efectuaba para cumplir compromisos con diferentes universidades del (
"
~:
i
particulares, y las características del juego entre la mayoría y minoría parlamentaria. mundo.
\1 (
'¡¡
Los eventos brevemente descritos, no son todos, tampoco pretende sugerir este La Internet finalmente, permite un intercambio eficiente de información y la con- (
único orden o secuencia. La investigación es un esfuerzo creativo que no se ajusta a sultarápida de problemas que los alumnos confrontan durante sus trabajos. Contribuye
cánones inflexibles. Tiene un gran margen de libertad y mucho espacio para la iniciativa como nunca a la interacción profesor-alumno y al acceso a fuentes antes impensadas.
,y creatividad personales. Sin embargo, todavía no se ha encontrado la manera más eficiente de.aprovechar sus (
, ' , beneficios y se carece de una metodología que permita decidir a los usuarios qué in-
Un ejemplo de informe de investigación es el que nos presenta Luis Piscoya en su formación es valiosa y qué no lo es. (
libro Cuánto saben los maestros peruanos. Una 'entrada a los diez problemas cardi- (
nales de la educación peruana (2005). Unejemplo a seguir.
(
lC4UIGV UIGvlíi5
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(
( LUCAS LAVADO, EPISTEMOLOGiA

( "

6.8. J fnvestigadanes que Í;~fl!JyefGn an el5ig!g xx

( I

( En el siglo XX se hicieron investigaciones como nunca antes en la historia de la

, ciencia. Todas ellas se hicieron sobre la base del gran desarrollo que alcanzaron las
( matemáticas y la experimentación en ciencias naturales. El cuadro siguiente' refleja
I este proceso.
( I Investigaciones que influyeron, siglo XX (*)
(
1 Contribución Contribuyente Lugar Tiempo
( I
I Teoría y medición W. Pareto Lausana (cátedra) 190.0.
( de desigualdades C. Gini Cagliari (cátedra) 190.8 EL PROCESO DE LA INVESTIGACIÓN CIENTíFICA
( I sociales ~---.- -- -- _.--- -.--.- -.- -- -- - ---- -- -.-. -.- -- -- ---. --- -- - .----- -- -----
:
-. ----- -- - - :
¡
\
I Análisis de K. Pearson Londres (cátedra) 190.0.-28
I correlaciones F. Edgerwort Oxford (cátedra) 190.0.-30. e
c y teoría social R.A. Fisher Cambridge
PROBLi::MA HIPÓTESIS 1 o
N
,

¡\ ri
( Harfenden (cátedra) 1920.-48
(
(
Estudios cuantltatívos
matemáticos sobre la
guerra
1.F. Richardson
Q. Wríght
Londres
Chicago, Illinois
1921-55
1936-66
OBJETO
PROBLEMÁTICO
HIPÓTESI\32

HIPÓTESIS 3
~~

Y Y :NR~ //~~~+OS

PROBL~MAS

( A ",
Análisis de factores 1. Thurstone Chicago, Illinois 1926-48 HIPÓTESIS n e E
( Lingüística estructural N. Jacobson y Brno. Rep. Checa 1927-67 I
Ó
( Círculo de Cambridge, Mass.
N
Praga 1957
( Cambridge, Mass,
N. Chomsky
MARCO TEÓR CO
( Análisis de W.Leontiev Cambrídge, Mass, 1936-53 (POSTULADOS O AXIOMAS, LEYES TEOREMAS, HIPÓTESIS)

( input-output

( Muestreo a gran escala N. Hansen Washington, D.C. 1930.-53

en la investigación
( social "

( Teoría estadística de la A. Wald Nueva York 1939-50.

decisión
(
Computadores V. Bush Cambridge, Mass. 1943-;58
(
S. Cald»,elL
( D.P. Eckert Filadelfia, Pensilv.
1:
( J.W. Mauchly
Teoría de la informa- C.Shannon Cambridge, Mass. 1944-58
( ción, Cibernética y N. Wiener Orange, New Jersey
( sistemas de feedback
( Modelos estocásticos de J.S. Coleman Baltimore, Maryland 1965
procesos sociales
(
C*) Cuadro elaborado en base a Bell (1984: 28-37)
( lSSUIGV UIGV lE7
 EPISTEMOLOGíA
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Iaxtaseleceinnada 1
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.: 'La f'enome~aIGgíayla cienriia* (

(
'Mario Bunge
'1
,
La fenomenología ortodoxa, tal corno fuera formulada por Husserl, pretende ser,
( \
no solamente una ciencia rigurosa y positiva, sino también el fundamento de las cien-
cias particulares. Desgraciadamente para ella los hombres de ciencia no han advertido (
este reclamo, siendo así que no puede encontrarse un solo fenomenólogo en el mundo
cientifico; tampoco ha ayudado la fénomenología a resolver un solo problema científico (
ni aclarar siquiera uno de los problemas gnoseológicos o metodológicos suscitados por (
la investigación científica.
(
¿Qué fundamento ,tiene esa pretensión? Intentaremos demostrar que carece de
(
fundamento alguno. Para ello haremos un breve inventario de las presuntas relaciones
del saber fenomenológico con el conocimiento' científico.vSi estas relaciones fuesen \
reales, el diálogo sería la forma más adecuada para exponerlas. Pero no es posible el
( ,
diálogo entre dos personas que hablan de temas desvinculados en idiomas extraños e
incomprensibles el uno al otro. Por ello el diálogo se convertirá en paralelo. En este (
paralelo, 'F' indicará fenomenología y'C' representará a la ciencia.
(
A. ONTOLOGÍA ( I

1. De la naturaleza del ser (

F: Cada hecho está determinado por su esencia.

(
(
Todo "fenómeno" está "impregnado de ideas", o sea, de «visiones exactas», siendo
éste el motivo por el cual es posible captarlo y describirlo. (
I (
C: Cada hecho está determituuio por sí mismo y/o por otros hechos.
( I

La naturaleza no necesitó, para existir, que apareciera la fenomenología y redes- (

cubriera las "ideas" de Platón, Las cosas no derivan sus cualidades ni su realidad de
fuentes o dominios trascendentes o sobrenaturales. La antropología nos enseña que (
esta tesis fenomenológica es una supervivencia del animismo primitivo.
\1 (
I
II. De la esencia (
F: La esencia es un universal concreto. (

La esencia es una "totalidad concreta", un "universal concreto" a la manera plató-

nica; es irreal e intemporal, pero no por ello inexistente. "
( ,

* Bunge, Mano (2007) Una filosofla realista para el nuevo milenio. Barcelona Ariel, S.A. pp. 265-275. (
(
163 UIGV ~.
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( LUCAS LAVADO
EPISTEMOLOGiA

( 1;
1 I I .

( C: La esencia es una relación o función interna del objeto y tan objetiva como aun menos si no es pasible de comprobación. Al hablar de objetos reales (como serían
( ,.
í: éste. las esencias) pero que están fuera del alcance de la experimentación, la fenomenología
se coloca al margen del métqdo ciyntifico.
( La'esencia de una cosa o de un proceso es su ley básica de desarrollo, la que deter-
mina sus propiedades y manifestaciones restantes; es real y temporal. B. GNOSEOLOGÍA
(
~' . III. Del cambio
( I. La raíz del conocimiento
( F: Nada cambia. F: La fuente originaria de todo conocimiento es la intuición ..
(
"Una cosa es lo que es, y permanece en su identidad por siempre: la naturaleza es Para Husserl, como para Bergson y para todo el intuicionismo precedente, la in-
( eterna" (Husserl). tuición no es lo que Descartes caracterizara como caso particular y agudo del razona-
miento, interpretación que Fouillée sintetizara en la fórmula «inferencia más o menos
( C: Todo cambia. rápida»; sino una facultad del espíritu por la cual el objeto es aprehendido directa y
( I{: globalmente, más que como objeto como ser, y en cuanto ser como esencia (cf. A.L).
La mutabilidad, y no la identidad, es la esencia misma de las cosas, y la tarea de la Es conocimiento sintético por oposición al analítico, y está más cerca del instinto y del
( ciencia eS descubrir, precisamente, lás leyes del movimiento y del cambio. "sentido" artístico o místico que del raciocinio. Ya Dignága, el hindú del siglo V, la
( babíaexaltado al mismo rango, definiéndola como "conocimiento libre de construccio-
IV. De la substancia nes", y que por lo tanto nos presenta el objeto en su sencillez y totalidad primigenias.
( Desde luego que la intuición fenomenológica no es únicamente la sensible, pues si así
F: La substancia no es un material ni mental, sino neutra. fuera - arguyen los fenomenólogos- todo conocimiento sería epifenoménico, relativo
(
y transitorio. Mientras que la intuición fenomenológica, que aspira a colocarse por
( La "substancia del mundo", que es la esencia, no es material ni mental, sino «neu- encima de la historia (ubicándose así de hecho en la prehistoria), es principalmente
tra» (como para James, los neorrealistas y Russell), eterna y absoluta. «intuición eidética» o Wesensschau, es decir, visión de las esencias.
(
( C: El mundo exterior es material. C: Lc!.fuente originaria de todo conocimiento es la observación y la experimen-
tación ..
( El concepto de substancia invariable ha sido sustituido por el de materia en perma-
( nente evolución.La ilusión de superar por igual al idealismo y al materialismo mediante .La "intuición" 'de que se vale la ciencia es la sbrlsible, pero lejos de limitarse a la
el truco de la «substancia neutra» no tiene asidero en ciencia alguna. aceptaciónpasiva de las percepciones, las analiza, britica y elabora; y lejos de fundarse
( exclusivamente en una "iÍltuición sensible" pasiva y seráfica, el trabajo científico es
V. De la realidad esencialmente activo, más productor consciente de datos sensible~ que mero producto
(
de ellos.' " l .
( F: El reino de las esencias es ajeno a la experíencic. , I

lI. El objeto prímordíal de1conocimiento'

( El "reino de las esencias" se levanta por encima de la realidad física, siendo un
( aspecto del ser irreductible a la experiencia. f: ' La intuición nos provee In esencia de las cosas.

( C: El carácter de realidad se prueba con la experiencia. En oposición al criticismo, y 'en concordancia con el empirismo ingenuo, la fe-
( nomenología sostiene que la intuición no solo nos informa sobre las «propiedades»
. La investigación cientifica no reconoce la existencia de dominios de la realidad de un ~bjeto sino también sobre su esencia, ya que ella no solo es global sino que no
( inaccesibles a la experimentación. daña la integridad del objeto. (La esencia es a su vez "definida" en forma tautológica:
esencia es "un grupo de predicados esenciales pertenecientes al objeto"). Rechazando
( Ninguna proposición de contenido fáctico, adquiere jerarquía de verdadera si no ha a la manera del realismo ingenuo las antinomias kantianas noúmeno-fenómeno y
( sido verificada experimentalmente (en lo qne respecta a las ciencias de la naturaleza) y realidad-apariencia, la fenomenología sostiene la paradoja de que el conocimiento fe-
(
17tluIGV
( UIGV 171
 (
LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGíA
(
(
noménico nos da directamente la esencia de las cosas. De donde la tarea de la filosofía Dado que la raíz del conocimiento es la intuición, y puesto que ésta nos concede sin
(
es aprehender y describir las esencias, consistiendo así en una ontología intuicionista. más el conocimiento de las esencias, éstas son 10primero que aprehendemos.
El presunto día que la fenomenología cumpla su ambicioso programa (por ahora es (
en su mayor parte un programa), se convertirá parcialmente en una nueva filosofía de C: El conocimiento de lo esencial es meta y no punto de partida.
la naturaleza, tan desatinada como la romántica pero, naturalmente, menos poética (
que la goethiana. Se llega penosamente y nunca del todo al conocimiento de lo esencial. La historia (
de la ciencia demuestra que 10 primero que se alcanza es lo más accesible, que a su vez
C: La abstracción nos conduce gradualmente al conocimiento de lo esencial. es casi siempre aparente y secundario. Más aún cunda se ha creído alcanzar la esen- (
cia última de una cosa, de un proceso, se advierte que solo se trataba de una verdad
El conocimiento científico es radicalmente diferente del vulgar, y los éxitos de la teo- parcial. ~
ria científica demuestran que es la abstracción, y no la "intuición", la que gradualmente (
va determinando las cualidades esenciales de los objetos. Y la historia de la ciencia La naturaleza es infinita e inexhaustible, no pudiendo confeccionarse de una vez
(
demuestra que esta determinación nunca es alcanzada por entero y de manera directa, por todas el catálogo de sus esencias.
sino con trabajosas sinuosidades a lo largo del desarrollo histórico, asintóticamente y (
no por súbitas iluminaciones trascendentales. c. METODOLOGÍA
(
III. El dato inm,ediato del conocimiento I. Del criterio de verdad (
F: Es preciso respr;!tI;rr
la dignidad del hecho empírico, F: El conocimiento intuitivo es «infalible y evidente». (
(
"Todos los datos inInediatos deben ser pura y simplemente aceptados, tal como se Al ser "libre de elaboración", el conocimiento intuitivo es «infalible y evidente»; más
presentan a la intuición" (Husserl). aún, la intuición es la única garantía de evidencias. Esto elimina la necesidad de todo ( \

criterio de verdad que no sea la certificación del carácter intuitivo de un conocimiento

La ciencia, sostienen con razón los fenomenólogos, «no respeta la realida'd» desde dado, y elimina en consecuencia la necesidad y hasta la legitimidad de la experimen-
(,
que, al conocerla y para poder conocerla la modifica, convirtiendo! a la I cosa en sí en tación científica. En el plano metodológico el papel del fenomenólogo se reduce, pues, (
cosa para nosotros. a ser un escribano de la intuición eidética.
I (
I
Es preciso atenerse a'la "experiencia inmediata", que no es la experiencia-praxis C: La ciencia no es dogmática ni ingenua: su criterio de verdad es la experien- (
de la ciencia (interacción del sujeto con el objeto y no mera unidad estática de ambos cia.
términos), sino la captación seráfica de los "datos inmediatos de la conciencia". No hay l
qué "perturbar la superficie apacible de la realidad", preconizan los fenomenólogos re- La historia de la ciencia demuestra que no hay verdades evidentes ni conocimientos·
cordándonos la piedad de Goethe para con el tierno y puro haz de luz blanca sometido infalibles, y que la infalibilidad del juicio científico consiste precisamente en que, por
(
por Newton a la cruel humillación de pasar por una estrecha apertura. definiciórues falible. La verdad de'una proposición no puede afirmarse a priori sino, (
únicamente, a posteriori. Lo que caracteriza al conocimiento científico, por oposición
C: Conocer las cosas es conquistar/as, para lo cual es forzoso deformar/as. a las fantasías fenomenológicas, es precisamente el hecho de que se conforma a un (
criterio de verdad muy exigente: la experiencia. (En matemática, la experiencia mental,
El dato inmediato no nos llega, sino que debemos arrancarlo. El conocimiento de consistente en la demostración de la coherencia lógica con los postulados).
\
la "cosa en sí", del nóumeno, se logra (asintóticamente, históricamente), determinan- (
do y no ignorando la magnitud de la interacción sujeto-objeto, La más inocente de las II. De la finalidad de la ciencia
(
mediciones experimentales comporta una modificación del objeto, modificación tanto
más importante cuanto más profundamente se quiere penetrar en él. F: La ciencia debe describir, no explicar. (
<., \
IV. Lugar del conocimiento de las esencias La "ciencia de las esencias", o "ciencia eidética" (Wesenswissenschaft) se limita a
describir, rechazando la explicación. Porque "explicar un hecho es salirse del hecho" La (
F: E/ conocimiento de las esencias es previo a cualquier otro conocimiento. ciencia, al explicar el hecho, "le quita dignidad". Limitándose a la "pura descripciónde
(
(
172UIGV UIGV 173
(
"-
(

( LUCAS LAVADO
EPISTEMOLOGiA

( las cosas tales corno ellas se ofrecen en su pura y desnuda apariencia inmediata a la C: El análisis científico no solo demuestra la realidad objetiva de sus objetos,
intuición, la fenomenología se constituye en una ciencia "positiva" por excelencia. Fiel sino que la presupone
(
a su prosapia cotidiana, la fenomenología sostiene que su tarea no es racionalizar la
( realidad sino "mostraría" o "iluminar" (aufkláren) sus esencias y sus "intenciones". La ciencia es fundamentalmente objetiva y solo se ocupa de la realidad objetiva
(material o mental), rechazando en su actividad diaria toda duda acerca de la realidad
( objetiva de sus objetos y desconociendo por entero el "método" la subjetividad pura.
C. La ciencia es esencialmente explicativa.
( Nada hay en la ciencia moderna y, en general, en la actividad humana; que justífique
No solo es finalidad suprema de la ciencia comprender el mundo, es décir, expli- la esterilidad del solipsismo. El solipsismo no es un método científico sino una enfer-
( carlo, sino que entre la descripción y la explicación existe una intima interacción. Una medad de la que se ocupa la psicopatología.
( ciencia que se limitase a describir tendría que reducirse a medir (mal) renunciando a
prever; y por lo tanto a actuar. Comprender al mundo para modificarlo, y al modificarlo V. De la fantasía
(
comprenderlo mejor; explicar lo descripto y con ello descríbírlo mejor: esta es la vida,
diaria de la ciencia, estos son sus objetivos. Que la fenomenologia sea impotente para F: El análisis d~ un objeto se hace con la libertad de lafatttasia pura.
i
\
explicar, y por ende intrínsecamente estéril, es cosa que no interesa a la ciencia.
( Una vez que se ha "puesto entre paréntesis" el carácter de realidad de un objeto (a
III. De la descripción fin de poder confundir los hechos con las alucinaciones), puede aplicarse el "método
( de las variaciones". Este consiste en someter al objeto a "variaciones" con "la libertad
( F: La descripción pulcra exige una actitud preieérica. de la fantasía pura", operación a cuyo término aparece el eidos correspondiente.
\

( La fenomenologia, que se limita a "describir conpulcritud" haciendo a un 'lado las C: El análisis cientifico emplea métodos y técnicas rigurosos.
, "presuposiciones" de la ciencia, es un "inventarid positivo" de las esencias. Así corno
\ Estos métodos y técnicas se ajustan a la necesidad natural y a la necesidad lógica.
el fenomenólogo hacía de escribano en el plano gnoseológico al limitarse a certificar el
( carácter intuitivo del conocimiento, ahora en el plano metodológico se convierte enel Cuando impera esta última preponderante o exclusivamente, se trata de hipótesis y
nunca de fantasías. La fantasía de la invención científica ayuda a menudo al descubri-
( I contador de esa fábrica de confección de esencias.
miento y a la invención, pero nunca es arbitraria y siempre es provisoria, quedando
( radicada en los axiomas o en las hipótesis que sirven de 'partida, y quedando sujeta a
1: C: Toda descripción implica una explicación anterior así como conduce en última
comprobación.
instancia a una explicación.
(
1:
( Sin presuponer no se puede inferir. La descripción que hace un lego de un fenóme-
no es comúnmente errónea, precisamente porque no se funda en "presuposiciones" ni
(
explicaciones racionales anteriores. La ciencia no puede darse el lujo de renacer todos
los días olvidando su continuidad histórica en aras de una "pureza" tan ilusoria corno
(
estéril. No es nociva la presuposición en sí, sino su conversión en verdad a priori e
( 1I inmutable, en un dogma de corte fenomenológico.
'1
( 1,
IV. Del análisis
"1
(
F. El análisis de un objeto comienza por poner entre paréntesis su objetividad.
(
( Una vez aprehendido un objeto, es preciso "suspenderlo", es decir, dejar de lado toda
consideración acerca de su realidad. (Lo que permite ocuparse de'fantasías arbitrarias.)
( '.La verdad se .alcanza tan sólo por un retorno a la "subjetividad pura" (que es aquello
en que consiste la "reducción fenomenológica"), pues "La realidad del mundo depende
( de la conciencia y se funda en ella" (Husserl), "Yo, el 'ego transcendental', soy 'previo'
( a cualquier cosa del mundo. Yo soy el Yo, es decir, el ser en cuya vida consciente ha
empezado por construirse el mundo" (Husserl).
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Texto seleceianeda 2 , después la clav~ ~gujas, si yo creo, aunque sea sin convicción, :enla f:lficaci~de tal magia
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','Ysé que alguien la estáempleando contramí, puedo llegar, a sentir dplor en los lugares
Ei puder ¡¡j~la t¡¡gría ,i precisos y ~nfhinar, (1;en 'un casoextremo-incluso morir) ~pr,defec;tb9 p~;itosomáticos. (
El éxito ocasional'(lo frecuentel) de la magiá simpática en tales casos Ipuede promover
Murray Gell-Mann,' (
, ,la creencia ddque tales métodos fuhciora~,:inó~us9 cuando, capIp en la ceremonia para
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¡ , invocar la lluvia,
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no puede obtenerse un éxito.objetivo, excepto !por casualidad.
'1' , .I I i I '1
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La actitud intelectual del científico teórico no solo es válida para investigar los 1 /'
¡',' I ,
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I secretos últimos, sino también para otras ~uchas tareas. Todo 1.0 que nos rodea son, ' [: i i
Ir
Volveremosal tema de los modelos acientíficos, y las muchas razones para recurrir
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a fin de cuentas, hechos, relacionados entre si. Naturalmente, pueden, considerarse' 1, f, áellos, enelcapítulo sobre superstición y escepticismó.il.oque ahora interesa es el' (
como entidades separadas y estudiarse de esta forma; no obstante, iqué diferentes! \i[' , valor .de l~ teorizacíón cientifica sobre, el mundo que nos rodea; viendo cómo encajan
resultan cuando los contemplamos corno parte de un todo! Muchos elementos dejan, ' , '~' ' e~ ~uju~~o lugar delcónexio~es y relaciones observadas. (
de ser solo detalles para memorizar; Sus relaciones permiten elaborar una descripción I
(
comprimida, una forma de teoría, un esquema que los comprenda y resuma Y: en cuyo "Solo una teoría"
marcocomiencen a tener sentido. El mundo se hace más comprensible. '
í
(
, , ,
! Mucha gente parece tener dificultades con el concepto de teoría, comenzando por
El reconocimiento de forma es algo natural para los seres humanos; después de (
la propia palabra, empleada comúnmente con dos significados bastante diferentes.
todo, nosotros mis~os somos sistemas complejos adaptatívos. Pesemos en nuestra
naturaleza, tanto por herencia biológica como por trarísmisión cultural, la capacidad de
t Por un lado, puede significar un sistema coherente de leyes y principios una expli-
cación más o menos verificada o establecida que da cuenta de hechos o fenómenos
\
reconocer p<¡ltrones,identificar regularidades, construir esquemas mentales. Amenudo, r (
!
t conocidos. Por otro, puede referirse a una suposición, una conjetura, una hipótesis no
l estos esquemas son favorecidos o relegados, aceptados o rechazados, en respuesta a
presiones selectivas muy diferentes de las que operan en el mundo de la ciencia, donde
! comprobada. una idea o una opinión. Aquí se emplea la palabra en su primera acepción, (
pero mucha gente, cuando oye hablar de "teoría" o de "teórico", piensa en la segunda.
es fundamental el acuerdo con la experiencia. Cuando estudiamos las propuestas de financiación de un proyecto de investigación algo (
atrevido uno de mis colegas en lajunta directiva de la Fundación John D. y Catherine
Las aproximaciones acientíficas para la elaboración de modelos del mundo que T. Mac Arthur suele decir'. "Creo que deberíamos darle una oportunidad y financiarlo, e
los rodea han caracterizado' el pensamiento humano desde tiempos inmemoriales, y ¡ pero vayamos con cuidado en no gastar dinero en nada teórico:'. Para un físico teórico {
!~.
siguen estando muy extendidas. Tomemos, por ejemplo, la magia simpática basada en '~. profesional, estas palabras deberían resultar una provocación, pero entiendo que mi
la consideración de que las cosas similares están relacionadas. Para mucha gente de colega y yo empleamos la palabra "teórico" en sentido diferente. (
todo el mundo resulta natural, cuando hace falta que llueva, ejecutar una c.eremonia (
en la que se derrame en el suelo agua proveniente de un lugar especial. La semejanza
entre la acción realizada y el fenómeno deseado sugiere que debería existir una conexión e
causal entre ambos. Las presiones selectivas que ayudan a mantener tal creencia no Bihliografía rscDmendada (
incluye el éxito objetivo. El criterio aplicado de la ciencia (al menos, cuando la ciencia
funciona correctamente). En su lugar operan otros tipos de selección. Por ejemplo puede
Bunge, Mario (2000) Investigación cientifica. Su estrategia y sufilosofia. México,
(
haber ciertos individuos investidos de poder que ejecuten la ceremonia y estimulen la
creencia con objeto de perpetuar su autoridad. D.F, Siglo XXI Editores. (
Iannone, Pablo l2008) Tecnología y sociedad global. Lima, Fondo Editorial de la
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Universidad lnca Garcilaso de la Vega.
(
E:tploración an ¡¡'na

Revise una entrevista con Mario Bunge en esta página: (

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http://VVí~-w.diarioperfil.com.ar/ edimp /0249/ articulo. php ?art=0249
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LUCAS LAVADO EPISTEMOLOGiA
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" EVAlUACIÓrJ Cllilclusiunss generalas
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1. Describa y caracterice los supuestos de las ciencias.
La epistemología es una de las disciplinas filosóficas más dinámicas de la actua-
2. Describa dos supuestos ontológicos y justifique por qué son importantes.

,l
1 lidad, estudia el proceso de cómo se inicia y desenvuelve la investigación en ciencia y
3. Describa dos supuestos anta lógicos y aplique al análisis de un tema o caso que tecnología. Las ideas, los problemas y sus complejidades, las teorias y sus funciones,
1 le sea de interés. las hipótesis y diseños así como los resultados de este decurso muchas veces azaroso
4. Describa dos supuestos éticos y justifique por qué son importantes en la inves- y lleno de polémicas.
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(
;1 tigación.
"

5. Hay una ciedcia de la política, se llama politología, ésta asume en sus trabajos Los problemas que plantea la epistemología no se los encuentra a la manera de (
varios supuestos. Describa dos de los que para usted son más interesantes. catálogos o listados esperando lectores o adivinos, son planteados dentro del proceso
r!:-¡
6. Describa y justifique por qué es importante la transdisciplinariedad e indique
de búsqueda y confrontación
profesionales.
de ideas y prácticas en las comunidades
Uno de los problemas de la epistemología
científicas y
del siglo pasado vinculado
i ¡ sus dos formas. ( \

con la explicación de la conducta humana, tiene que ver con la contraposición entre
!'j 7. Describa qué es una teoría e indique algunos ejemplos de teoría. (
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dos enfoques: el primero que sostienen que la conducta humana solo se puede explicar
¡ 8. Defina lo que es una hipótesis e incluya un ejemplo que usted haya encontra- recurriendo a causas y el otro enfoque asume que la comprensión de conducta humana
(
1 do. solo es posible recurriendo no a las causas sino a motivos es decir a razones. Otro pro-
,¡ g. Presente un ejemplo de problema científico y sus diferencias con los problemas blema cuyos ecos aún se pueden escuchar en el medio peruano está vinculado con la (
"¡ naturaleza de la pedagogía, que para unos es una ciencia y para otros una tecnología. Las
técnicos. 1
(
herramientas epistemológicas actuales pueden dar mejores respuestas que antaño.
"1,; io. A lo largo de esta unidad ha podido leer lo que hacen los investigadores y la
i ( ,
manera como reflexionan. Describa usted en qué consiste la investigación y
iI La ciencia y la tecnología, son grandes sistemas de conocimientos y de reglas, que
cuáles son sus grandes tareas. (
solo es posible comprender si se los presenta en su génesis y en su dinámica, es decir
a través de la historia. Es sabido que muchas veces es difícil promover investigaciones
(
en nuestros centros educativos cuando se carecen de antecedentes, de los aportes de
('
líderes científicos y técnicos que condujeron investigaciones. Puesto que solo es po- \.

sible hacer ciencia a partir de la ciencia que otros han hecho, de no proceder de esta
(
manera, estamos condenados a comenzar siempre y a pecar de complejo adánico que
a estas alturas del tiempo resulta desagradable y antimoderno. Y, finalmente no es (
posible enfrentar el futuro contraponiendo ideas contrarias a la realidad, a los hechos,
i¡ a la razón y a los conocimientos científicos y técnicos contemporáneos. Sin embargo, (
~l el peligro de la relativización extrema de las verdades cientificas y su desprestigio del
(
lado de los hermenéuticos y posmodernos que declaran sin pudor que son partidarios
;1 de la "medias verdades" no es un peligro imaginario. (
'.1
El sistema cientifico y tecnológico es una realidad, sostenida por las comunidades (
científicas actuantes y vivas y -los sistemas sociales que unas veces son proclives a la (
investigación y otras retardatarias y hostiles a ellas. Es necesario, por razones didácticas
diferenciar las ciencias de las tecnologías y a su vez relacionarlas puesto que todas las (
1. tecnologías actuales son cientificas y porque las ciencias requieren más que nunca de (
~~ ellas. La tecnología de la telefonía celular y los telescopios no hubieran sido posibles
sin el impresionante desarrollo de la física. La tecnología educacional tiene un lamen- (
table retraso porque las ciencias que le sirven padecen de retraso similar o porque los
educadores no estudian ciencia. e
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El impresionante edificio científico y tecnológico actual, para emplear una metá- (
fora, se basa en supuestos ontológicos, gnoseológicos y éticos que se asumen como
(
certidumbres inconmovibles en el presente. Estas grandes hipótesis, como la idea de
que el mundo existe realmente y que en él hay un orden y no un caos, sirven de funda- (
mento a la investigación científica y tecnológica. Pero las disciplinas científicas están
fragmentadas, divididas en especialidades; sin embargo, esta división administrativa (
: es artificial y muchas veces perniciosa para abarcar realidades complejas como la po- (
..~.. breza, las migraciones y el analfabetismo. Hacen falta la concurrencia de más de una
disciplina. A esto se 4enomina multidisciplinariedad e interdisciplinariedad. ' (
I (
1" . ,. De este modo.Ia ep¡stemología: es,una disciplina filosófica a la que el profesor'Mario
I nge ha llamado con toda razón "ciencia de las ciencias". Puesto que para estudiar (
l' ' einvestigar problemas epistemológicos es menes;er conocer ciencia y filosofía de esa
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Av. Del Río 111 . A Pueblo Libre I Telf.: 332-2328
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