3 Fragmentos La Rebelión de Los Genes El Arbol Brujo de La Libertad Mzo

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LA REBELIÓN DE LOS GENES La enajenación, incrustada en el inconsciente, cincelada allí por siglos de

El mestizaje americano en la sociedad futura. Pag 9; 13-14. opresión, distorsiona la idiosincrasia de los sentimientos. La obscuridad de
MANUEL ZAPATA OLIVELLA. los sarcófagos impide mirarse a la luz de la vida y la conciencia. Aunque la
realidad social golpee y haga sentir las heridas de la opresión-
Afirman los cosmonautas que desde el especio extraterrestre la serpiente subdesarrollo, pobreza, analfabetismo, etc.-atribuimos las incompetencias
de piedra de la Muralla China aparece como una cadena más entre las a la imaginaria condiciones de “barbaros” acuñada por el aculturizador y
montañas. Hecho asombroso que nos siembra la ilusión de que el hombre asumida como la real idiosincrasia…
tiene en sus manos la fórmula para salvarla vida y el planeta: hacer de la
cultura un paisaje armonioso con el hábitat natural. EL ARBOL BRUJO DE LA LIBERTAD. MZO. Pag. 16 y 17.

¿Qué se necesitaría para realizar tal utopía? Frantz Fanon es para Zapata Olivella, el intelectual afro que nos sirve de
modelo paradigmático para descolonizar la mente de nuestros
-¡Descolonizar y desalienar la mente del hombre!... compatriotas, pues, aunque el “antiguo régimen” ya pereció, queremos
asumir, adoptar e imitarlas mismas conductas y comportamientos del
Nuestra exploración tiene un objetivo concreto: descolonizar y desalienar colonizador, de manera mezquina porque se ha socializado e instituido que
la mente del amerindo-afroeuropeo. No obstante, es preciso aclarar que es así y solo así, de que eso es lo que debemos hacer y no otra cosa.
nos apartamos de las interpretaciones psico-analíticas de la personalidad o
de la sociedad para abogar por la toma de conciencia del colonizado frente El colonizador nos enseñó a avergonzarnos de nuestro “color”, y nosotros
a su idiosincrasia e identidad. Dos fenómenos estrechamente ligados a la lo asumimos; el “colonizador” nos dijo que éramos una raza inferior, y lo
voluntad y la conducta, pero independientes del compromiso personal de seguimos asumiendo; nos impusieron que nuestra cultura era salvaje y
asumirlos o no. bárbara, y lo continuamos aceptando; siguiendo a los filósofos,
pensadores e ideólogos, nos infundieron que nuestro coeficiente intelectual
La idiosincrasia es inalienable (etimológicamente significa “temperamento era bajo, y lo aceptamos de nuevo…Según la palabras del Maestro Olivella,
propio”- por tanto inalienable-), hereda y determina la naturaleza del ser. es una tarea urgente e inmediata, hoy cuando se ha implementado la
la identidad es un concepto abstracto del ser, que puede cuestionarse, cátedra afro –descolonizar la historia y el lenguaje-
hipotecarse, venderse y negociarse. Hay quienes se preguntan si existe o no
una cultura latinoamericana para negarla. En cambio, la idiosincrasia Es relevante la descolonización y desalienación del lenguaje, pues los
jamás podrá enajenarse: “Genio y figura hasta la sepultura" términos utilizados para referirnos a nosotros, como hombre creadores,
siempre tuvieron estigmas despectivos: esclavos, piezas de indias, negros,
La génesis de toda alienación es el hecho por el cual una fuerza extraña cosas sin alma, individuos de mente primitiva por fuera de la historia.
al sujeto lo compulsa asumir una conducta ajena a su propia
idiosincrasia para comportarse con una identidad que lo niega. Los Debemos asumir nuestra responsabilidad literaria, filosófica y universitaria
individuos y los pueblos sometidos a largos procesos de aculturación, a de devolverle a las palabras su efectividad en el arte de significar las cosas
manera defensiva, suelen introyectar en su subconsciente la angustia por su esencia y verdadero nombre.
existencia, asumiendo como actos autónomos los mandatos del opresor.
Tales fenómenos se acumulan en el reservorio de la memoria ancestral y se Conmemoración del día Nacional de la Afrocolombianidad y año del
manifiestan en aptitudes y actitudes que disfrazan la autenticidad. Centenario de Nacimiento de Manuel Zapata Olivella.
Constituyen el esqueleto o el fantasma de los prejuicios y las alienaciones. Proyecto Barajemos y comité de Etnoeducación y CEA de la IE Junín.
Coordinador: Melquin José Ortega Padilla

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