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    EJERCICIO DE LÓGICA - Filosofia - Grupo3

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    Nikki Alessandra Miranda
    El documento presenta 5 preguntas sobre temas filosóficos. La primera pregunta se refiere a por qué existe algo en lugar de nada, y menciona la explicación de Leibniz de que Dios creó el universo. La segunda pregunta trata sobre el papel de la filosofía en la sociedad, explicando que busca comprender conceptos abstractos y fenómenos humanos. La tercera pregunta cuestiona si la existencia tiene sentido, y responde que depende del punto de vista individual. La cuarta pregunta plantea si la esencia determina la exist

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    El documento presenta 5 preguntas sobre temas filosóficos. La primera pregunta se refiere a por qué existe algo en lugar de nada, y menciona la explicación de Leibniz de que Dios creó el universo. La segunda pregunta trata sobre el papel de la filosofía en la sociedad, explicando que busca comprender conceptos abstractos y fenómenos humanos. La tercera pregunta cuestiona si la existencia tiene sentido, y responde que depende del punto de vista individual. La cuarta pregunta plantea si la esencia determina la exist

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    El documento presenta 5 preguntas sobre temas filosóficos. La primera pregunta se refiere a por qué existe algo en lugar de nada, y menciona la explicación de Leibniz de que Dios creó el universo. La segunda pregunta trata sobre el papel de la filosofía en la sociedad, explicando que busca comprender conceptos abstractos y fenómenos humanos. La tercera pregunta cuestiona si la existencia tiene sentido, y responde que depende del punto de vista individual. La cuarta pregunta plantea si la esencia determina la exist

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    CUESTIONARIO

    1. ¿Por qué hay algo y no más bien nada?


    El filósofo alemán Leibniz se preguntó en el siglo XVII por qué hay algo en
    lugar de nada. Es decir, ¿cuál es la causa de que el universo exista? ¿De
    dónde salen todas esas estrellas, planetas y nosotros mismos? ¿No sería más
    fácil y sencillo que no hubiera nada en absoluto? Al fin y al cabo, y como decía
    Woody Allen, “la nada eterna no está mal, si llevas la ropa adecuada”. La
    respuesta de Leibniz era la usual en su época: hay algo porque Dios lo creó y
    Dios se creó a sí mismo. Aunque se trata de una explicación que deja el asunto
    relativamente zanjado, no es excesivamente popular hoy en día. No solo
    porque se intenten buscar explicaciones seculares a cómo es y cómo funciona
    el mundo, sino porque en realidad tampoco responde a la pregunta, ya que
    seguimos sin saber por qué Dios es como es y no de otra forma. Damos un
    repaso rápido a otras respuestas a esta pregunta, no sin antes recordar al
    filósofo Sydney Morgenbesser, que la contestaba con un “si no hubiera nada,
    aún os seguiríais quejando”.

    2. ¿Cuál es para Ud. el papel que desempeña la filosofía en la sociedad?


    R/ El ser humano se caracteriza por buscar respuestas que le permitan
    comprender su comportamiento e individualidad, cómo surgen y se desarrollan
    los fenómenos sociales y naturales, cómo se desenvuelve la sociedad en el
    que se encuentra, entre otros. Es decir, el hombre aspira a la sabiduría, la cual
    se vincula con el conocimiento, el razonamiento y reflexión de la información
    que poseemos. A través de la filosofía se desea vivir mejor tomando en cuenta
    nuestros conocimientos y experiencias. El hombre ha empleado su capacidad
    de razonamiento y análisis para cuestionar una serie de dudas como, cuál es el
    origen del universo y de la vida, qué se considera como el bien o el mal, qué es
    la estética, la existencia, la virtud, la belleza o la ética. Esto ha conllevado al
    desarrollo de diversas teorías que explican estos y muchos más
    cuestionamientos. Por tanto, la filosofía surgió como una doctrina que, a partir
    de una serie de razonamientos lógicos y metodológicos, tiene como intención
    definir una visión integral acerca de diversos conceptos abstractos, así como,
    de los hechos reales y los fenómenos humanos, sociales y naturales.

    3. ¿Tiene la existencia sentido alguno o no? Exponga sus razones


    R/ Todo depende del punto de vista que tengamos debido que el ser humano
    tiende a darle o buscarle sentido a su vida cosas que los motive, personas,
    momentos que marcan su vida, y quedan registrado en su memoria, y así es
    como se va formando un sentido a su vida con lujos y otras en la carencias,
    aun en una miserable condición siempre le da sentido a su vida porque ahí de
    la vida en un todo general y especifico la existencia de las cosas, que nos
    rodean vivas o inertes, que para algo existen por algo existió la necesidad de
    elaborarlas o simplemente de por razones de la vida, o naturaleza son parte del
    ser humano.
    4. ¿La esencia determina la existencia o la existencia determina la esencia?
    R/ Respecto a la existencia de las cosas pienso yo que la esencia de lo que la
    conforman determina la existencia de la misma pero al hablar de la existencia
    mera de los seres humanos, tengo mi criterio el cual creo que la existencia
    determina la esencia en el ser humano debido a que primero existimos y luego
    obtenemos raciocinio obtenido, mediante crecemos y utilizamos las técnicas y
    material, para educar nuestras mentes las cuales al grado que le ejercitemos
    va formando su propia esencia con un ser humano pensante.

    5. ¿Cuál es el papel de la humanidad en el universo?


    R/ “Pienso luego existo”. Si tomamos este enunciado y lo veamos como lo ve
    Descartes; debemos entender que si sabemos que este enunciado nos dice
    que sabemos de la existencia de nosotros como seres humanos por medio de
    la razón o el pensamiento, entonces, por ende, podemos decir que todo lo que
    esta en el universo es real y no solo una imaginación porque podemos razonar
    y pensar en si lo vemos o no y si sentimos que está ahí entonces por ende eso
    existe ya que nosotros existimos porque pensamos en que eso que vimos
    existe, y si no existiéramos entonces como sabríamos que el universo es el
    universo y no solo una imaginación de algo.
    .
    ENSAYO DE VIDEO DE LA LOGICA

    Según el video la filosofía tiene muchísimas ramas en las cuales se integra mucha
    información y mucho conocimiento, sin embargo, ente momento nos enfocaremos en
    una de ellas y es la lógica. La logia tiene que ver con el razonamiento, es decir todo lo
    que podamos pensar en nuestro cerebro. Esta se divide en dos tipos de lógica, la
    formal y la informal.
    La lógica es una ciencia que contiene métodos para distinguir entre argumentos que
    sean válidos y otros que no. Esto nos puede ayudar para poder saber que tipo de
    rumbo deberíamos tomar entre 2 opciones que parezcan buenas pero que una sea
    mejor que la otra. Guiándonos así hacia la verdad, la cual es el objetivo primario de la
    lógica.
    La lógica tiene un cierto mecanismo sobre el cual funciona y este es, con premisas y
    conclusiones. Y esto nos ayudara a que podamos ver que las premisas dan lugar a
    una conclusión, es decir que, si tenemos una premisa, o una idea que se considera
    como valida, entonces con ella vamos a llegar a una conclusión que nos dará validez
    de si esta idea que pensamos que es válida, verdaderamente lo será o no.
    Algunos ejemplos de esto podrían ser, como saber que todos los seres humanos
    tenemos 43 cromosomas, entonces yo, Alexander Caceres, tengo 43 cromosomas
    porque soy un humano. La primera es una premisa, o una idea que se considera como
    verdadera, y la segunda es la conclusión que se creo de la premisa para poder llegar
    hasta ella. Aquí podemos ver que es necesaria una premisa en la lógica para poder
    tener nuestras propias conclusiones sobre algún tema en especifico y que juntas
    pueden revelarnos la anhelada verdad. A esta acción que presentamos anteriormente
    se le llama Inferencia la cual sirve como una cadena en la cual una cosa lleva a la otra
    como bien lo vimos en el ejemplo.
    Estas preposiciones también pueden tener, como dijimos antes un cierto tipo de
    falsedad en ellas, ya que no siempre que decimos algo esto va a ser totalmente
    verdadero, y es por esto que ocupamos de la lógica para poder llegar a una conclusión
    valida. Un ejemplo podría ser, el decir que todos los humanos son perros, obviamente
    sabemos que somos considerados en el mismo grupo de animales, pero no en la
    misma especie de perros; entonces debido a esto es que podemos llegar a la
    conclusión por medio de la lógica que esta preposición es totalmente falsa.
    La lógica es bien sistemática entonces a todos estos enunciados presentados
    anteriormente los ve como argumentos y estos argumentos puede ser deductivos e
    inductivos. Y estas dos tiene una diferencia muy marcada, ya que, en el argumento
    deductivo todas las premisas dan paso a la conclusión, y por ende son conclusiones
    validas porque se tomaron de una premisa valida y se dio una conclusión valida; sin
    embargo, en los argumentos inductivos, no todas las premisas dan como fin una
    conclusión y, por ende, este argumento no es valido porque no tiene premisas ni
    conclusiones válidas.
    La lógica formal se dedica en gran parte a los argumentos válidos, es decir a los
    argumentos deductivos. Y algo importante de ver en cuanto a esto es que, los
    argumentos de dicha lógica pueden ser validos o inválidos al igual que el contenido de
    las preposiciones.
    Por ejemplo: todos los mamíferos son azules, los pandas son mamíferos, y la
    conclusión seria que todos los pandas son azules. Como bien sabemos esto no es
    verdad ya que los pandas no son azules, sin embargo, sabemos que por la forma en
    que esta estructurado este argumento podríamos decir que es un argumento válido, ya
    que, las premisas en este caso dan fin a la conclusión.

    En la escuela, en el trabajo y en la vida cotidiana, la discusión es una de las


    principales formas en que intercambiamos ideas entre nosotros. Académicos, gente de
    negocios, científicos y otros profesionales hacen argumentos para determinar qué
    hacer o pensar, o para resolver un problema reclutando a otros para que hagan o
    crean algo que de otro modo no harían. No es sorprendente, entonces, que la
    argumentación domine la escritura y la formación en la redacción de argumentos es
    esencial para todos los estudiantes universitarios como en nuestro caso sucede. De
    modo que, durante siglos, el estudio de la lógica ha inspirado la idea de que sus
    métodos podrían aprovecharse en los esfuerzos por comprender y mejorar el
    pensamiento, el razonamiento y la argumentación tal como ocurren en contextos de la
    vida real: en la discusión y el debate públicos; en educación e intercambio intelectual;
    en las relaciones interpersonales; y en derecho, medicina y otras profesiones. La
    lógica informal es el intento de construir una lógica adecuada para este propósito.
    Combina el estudio del argumento, la evidencia, la prueba y la justificación con una
    perspectiva instrumental que enfatiza su utilidad en el análisis de los argumentos de la
    vida real.

    Las contribuciones a la lógica informal a menudo abordan aspectos específicos del


    razonamiento científico, como las matemáticas como se describe en el video, pero el
    objetivo primordial ha sido una explicación general del argumento que se puede utilizar
    para explicarlo y evaluarlo en contextos de reflexión, investigación, sociales y políticos.
    discusión, noticias, blogs y editoriales, publicidad, comunicación corporativa e
    institucional e intercambio interpersonal.

    Al desarrollar una explicación del argumento, los lógicos informales han estudiado la
    inferencia y una amplia gama de otros temas relevantes. Estos últimos incluyen, para
    tomar sólo unos pocos ejemplos: explicaciones competitivas de la naturaleza del
    argumento; criterios para la evaluación de argumentos; esquemas de argumentos;
    falacias; modelos de inferencia deductivos, inductivos y conductores; enfoques
    retóricos y dialécticos del argumento; responsabilidad y carga de la prueba; el estudio
    empírico del argumento; sesgos cognitivos; la historia del análisis de argumentos; el
    papel de la emoción en la discusión; y las reglas que rigen el intercambio
    argumentativo en diferentes contextos comunicativos.

    Un argumento en forma escrita implica tomar decisiones, y conocer los principios de la


    retórica permite tomar decisiones informadas sobre varios aspectos del proceso de
    argumentación. Los argumentos, como las teorías, pueden construirse con fines
    meramente exploratorios, fines analíticos o puramente hipotéticos: mostrar lo que se
    puede decir a favor y en contra de una determinada posición, o para explorar las
    consecuencias lógicas de un puesto, o para revelar los supuestos "ocultos" de un
    puesto. Los posibles usos de la lógica y el argumento van mucho más allá de los
    intentos de convencer o persuadir, especialmente en áreas de controversia (como
    filosofía o política), donde, antes de que podamos convencer a alguien de algo,
    necesitamos obtener tener claro en qué creemos, cuáles son los fundamentos y las
    consecuencias de nuestras creencias son, cuáles son nuestras otras opciones, qué se
    puede decir a favor y en contra vistas alternativas. Podemos construir argumentos
    para establecer premisas en apoyo de conclusiones o podemos construir argumentos
    simplemente para exhibir las conexiones lógicas entre proposiciones (para mostrar,
    por ejemplo, que un conjunto de declaraciones es inconsistente)

    Hasta cierto punto, la relación entre la lógica informal y la filosofía fluye en ambos
    sentidos. La práctica de la filosofía asume inevitablemente (y con frecuencia
    desarrolla) alguna explicación del argumento a medida que reúne evidencia para
    diferentes perspectivas filosóficas. La lógica informal asume (y a menudo desarrolla)
    alguna visión de la naturaleza de la razón, la racionalidad y lo que cuenta como
    evidencia y conocimiento a medida que desarrolla su teoría del argumento. Las
    cuestiones filosóficas en juego están ligadas a cuestiones complejas e inestables
    sobre el conocimiento y la evidencia.

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