Retos de Dios para los Jóvenes Cristianos

ABRIL 27, 2009

tags: Creta, Cristianismo, Cristo, Dios, evangelio, evangelizar, Pa
blo, paganos, Pecado, Tito
El sábado anterior fui invitado a dar una conferencia para
jóvenes en una iglesia cristiana en la capital de mi país. La
idea fue predicar acerca de los retos que tenemos los jóvenes
hoy en día en medio de un mudo que desea destruirnos y
burlarse de nuestra fe. Al final de la semana estaré poniendo a
su disposición se audio de este primer sermón. Espero sea de
bendición para ustedes.
Texto: Tito 2: 6-8
Tema: El Reto para los Jóvenes de Hoy en Día
Propósito: Mostrar el deseo de Dios para los jóvenes
cristianos en medio de un mundo peligroso
I.    Introducción
«Vivimos en un mundo peligroso.» Para nosotros, los jóvenes
cristianos, el mundo de hoy en día representa uno de los más
grandes enemigos. El mundo de hoy desea atraer a los jóvenes
cristianos ofreciéndoles la idea de que sus vidas pueden ser
iguales a las de los incrédulos, pero sirviendo a Cristo.
Satanás, dios de este mundo, ha creado la manera de hacerlo.
Y lo ha hecho desde la antigüedad.
Satanás ha tomado ciertos hombres, los ha hecho parecerse a
los cristianos, con la intención de que engañen a los jóvenes
cristianos de que el mundo no es tan malo como parece. Se
trata de crear una ilusión de que el mundo no es nuestro
enemigo; que podemos parecernos a él y seguir siendo
cristianos. Existen «cristianos» en nuestros tiempos que
dicen que se puede ser cristiano y homosexual; que se puede
ser cristiano y usar marihuana; que se puede ser cristiano y
despreciar las verdades bíblicas, etc. Un «pastor» americano
llamado Rob Bell dice que podemos pensar que Cristo no fue
concebido por el Espíritu Santo, sino por un hombre, y aún
así ser cristianos. El mundo es peligroso!
Y estas palabras son tan ciertas en nuestros días como en la
antigüedad. Pablo sabía esto por experiencia propia, y es por
ello que escribe esta epístola a su «verdadero hijo en la
común fe» (Tito 1: 4). Luego de haber sido liberado de su
primer encarcelamiento en Roma, toma a Timoteo y a Tito y
los lleva a Creta para evangelizar la isla.
Una vez plantada la iglesia en ese lugar, toma a Timoteo y se
lo lleva a Efeso, en su camino a Macedonia. Y es
probablemente desde Filipos le escribe a Tito esta carta con
instrucciones claras para un buen liderazgo de esta joven
iglesia.
Conociendo los peligros que existían en Creta, una isla
habitada por paganos y judaizantes, le escribe a Tito, quien
siendo jóven, estaba expuesto a esos peligros. No sólo iba a
ser objeto de burla y desprecio por su juventud, sino que
podía tambalear ante las costumbres paganas de la isla.
Leamos lo que Pablo le dice a Tito acerca de estos peligros,
Tito 1: 10-15: «10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y
engañadores, mayormente los de la circuncisión, 11 a los cuales es preciso tapar la boca;
que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. 12
Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas [kakos-
malvados/perversos] bestias, glotones ociosos. 13 Este testimonio es verdadero; por
tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, 14 no atendiendo a fábulas
judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. 15 Todas las cosas
son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues
hasta su mente y su conciencia están corrompidas.»

El apóstol desea que Tito sea un gran evangelizador. La única

manera de que estos hombres perversos puedan ser salvos es
por medio de la predicación de la verdad.  Ese debe ser el
propósito primordial en la mente del jóven. Eso es lo que
Pablo desea que Tito comprenda. Y ese es el propósito que
debe tener cada uno de los jóvenes aquí presentes. El
problema no está en que estemos en desacuerdo con este
objetivo. Es decir, probablemente la mayoría de ustedes
concuerden conmigo de que el evangelismo es un elemento
primordial en la vida de todo cristiano, y de la iglesia. Pero
quizás sí estemos en desacuerdo con el método utilizado para
evangelizar.
Y este es un problema con el que ha tenido que lidiar la iglesia
a través de la historia. Qué metodología o estilo debemos
utilizar para evangelizar a los no creyentes? En los últimos 15
años han surgido diversas estrategias, entre ellas, una que se
conoce como el movimiento «buscador-sensible» o
«movimiento sensible a los buscadores,» el cual ya ha
desaparecido. Porqué ese nombre? No tengo la menor idea,
pues según la Biblia, en las epístola a los Romanos, y citando
a David en los Salmos, ningún hombre natural busca a Dios
(Romanos 3: 11). Pero, a pesar de su nombre errado, la idea
del movimiento es estimar que es lo que anda buscando la
gente del cristianismo, con el fin de modificar el mensaje para
atraer a más y más personas a la iglesia.
Con este movimiento se ha dejado de predicar acerca de la
exclusividad de Cristo; del pecado; de la depravación del
hombre; de la soberanía de Dios; de Su Justicia; de la
doctrina de la expiación sustitucionaria de Cristo, etc. Y la
iglesia se ha dedicado a predicar un evangelio adulterado, del
cual si Pablo estuviera vivo, pienso que no daría un
diagnóstico diferente al que dio a la iglesia de los Gálatas.
Pablo les dijo,
Gálatas 1: 8: «Pero si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anuncia un evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.»

La iglesia evangélica actual ha intentado quitar el insulto que

es para el hombre natural el evangelio. El evangelio
demuestra la incapacidad del hombre de agradar a Dios. El
evangelio demuestra que el hombre es incapaz de hacer algo
para acercarse a Dios. El evangelio demuestra que es
imposible para el hombre natural hacer algo para ser salvo. Es
por ello que el evangelio es un insulto para el hombre natural,
porque destruye su orgullo. Y con el fin de llenar iglesias, y
muy probablemente con fines egoístas, muchos pastores en
Costa Rica han quitado el poder del evangelio. «Si los
hombres no desean escuchar acerca del pecado porque les
ofende, entonces no predicamos acerca del pecado.» Pablo
maldice a tales hombres.
Pero ahora, ese movimiento ha desaparecido. Y es lo que
estamos viendo en nuestro país. Las iglesias evangélicas
costarricenses han ido cambiando con los cambios que sufren
las iglesias en Estados Unidos. En la actualidad existe lo que
se llama «contextualización.» De qué se trata? No sé si han
escuchado hablar del Movimiento Emergente, pero esta
palabra es muy común entre aquellos que se consideran
adeptos a este movimiento. «Contextualización» se refiere a
un movimiento en donde la idea es que la respuesta de las
personas al evangelio va a depender de la cultura en la que esa
persona esté incluída. Entre menos se contextualice una
iglesia, más se va a parecer a otras iglesias en otros lugares del
mundo; y entre más se contextualice, menos se van a parecer.
El punto es que detrás de la contextualización está el deseo de
que los hombres no deben dejar su cultura para ser cristianos.
Un musulmán no debe dejar de ser musulmán para ser
cristiano; ni un indú. Pueden ser musulmanes y ser cristianos.
En el mundo occidental, la palabra contextualización se ha
utilizado con el fin de enseñar que los cristianos no deben ser
diferentes al mundo. Los mejores evangelistas son aquellos
que se parecen a los paganos: fuman, se tatúan, se hacen
piercings, usan marihuana, ven programas de televisión que
contiene material indecente, hablan como el mundo, tienen
sexo prematrimonial, etc. Y así existen prostitutas cristianas,
homosexuales cristianos, etc.
Los líderes de este movimiento desean que la iglesia, y los
cristianos, se parezcan lo más posible al mundo. De esta
manera los paganos no serán intimidados por los cristianos y
así se podrá evangelizar mejor. El argumento es, «El cristiano
debe ser como el mundo.» Pero ese no fue el consejo que le
dio Pablo a Tito. Pablo le dice, «Pero tú habla lo que está de
acuerdo con la sana doctrina» (Tito 2: 1). El mandato a Tito
era predicar el evangelio que había recibido para reprender a
los incrédulos y llevarlos al arrepentimiento.
Cuál es el problema con la contextualización? Qué va en
contra de la enseñanza bíblica. En el sermón del monte, uno
de los puntos clave de Jesús es, «No os hagáis, pues,
semejantes a ellos» (Mateo 6: 8). Porqué? Porque el
verdadero cristiano no pertenece a este mundo. John Bunyan
en su obra maestra deja claro que el cristiano es un
«Peregrino» en esta tierra. Jesús mismo nos enseña esto. En
el evangelio de Juan nos dice,
Juan 15: 18-19: «Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros.
Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo
os elegí del mundo, por eso el mundo os odia.»
Cuál es, entonces, la mejor técnica para evangelizar?
Definitivamente no es buscar agradar a los hombres, y mucho
menos parecerse al mundo. La mejor técnica para evangelizar
es mostrar una vida transformada. Cuando el mundo ve a una
persona que está siendo santificada, justa, gozosa en medio de
cualquier circunstancia de la vida, satisfecha, y con la
esperanza de la eternidad en su corazón, le es evidente el
poder transformador de Dios. Cómo mercadeamos algún
producto que deseamos vender? Dejándo que la gente lo vea,
cierto?
Entonces, para mostrarle a un hombre que Dios puede salvar,
necesitamos mostrarle a un hombre que ha sido salvo. Para
mostrarle a un hombre que Dios es todo lo que necesita,
debemos mostrarle a un hombre totalmente satisfecho con
Dios.
Y esto es lo que Pablo quiere de Tito. Lo que Tito debe hacer
está escrito en el capítulo 2, esto es, tener una vida santa. La
contextualización del evangelio ha hecho que la iglesia sea
mundana. Los jóvenes se han hecho cada vez más tolerantes a
actividades que antes eran consideradas inmorales. Los
jóvenes cristianos están tan preocupados por agradar a los
inconversos que se han dejado de preocupar por agradar a
Dios.
Deseo, entonces, mostrarles tres cosas que son importantes
en el mensaqje de Pablo a Tito: la exhortación, el ejemplo y el
efecto de su vida.
II. Cuerpo
A. Exhortación
Verso 6: «Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes.»

La palabra utilizada por Pablo para exhortar

es parakaleo (griego). Es una palabra muy frecuente en el
Nuevo Testamento y quiere decir «instruír, aconsejar,
dirigir, guiar, exhortar, o amonestar.» La idea es que Tito
debe acercarse a los jóvenes para instruirlos a través de la
sana doctrina (Tito 2: 1).
Instruirlos para qué? El versículo dice para «que sean
prudentes.» Esta palabra sophroneo simplemente significa
«desarrollar dominio propio,  desarrollar discernimiento,
someter todos los deseos y apetitos.» Pablo desea que Tito
instruya a los jóvenes a controlar sus vidas, a tener dominio
propio.
Porqué esto es tan importante para Pablo? Pues, es en la
juventud cuando la vida del hombre corre más peligro. Es un
tiempo en donde encontramos la mayor inmadurez. Las
tentaciones son mayores, la lujuría es más poderosa. Los
hábitos que se forman en este tiempo son más difíciles de
matar en la vejez. Es la etapa de la vida en donde existe la
mayor oportunidad para pecar. El orgullo y la auto-confianza
está en su pico. Los hombres se creen invencibles.
Estos jóvenes impulsivos, apasionados, arrogantes,
ambiciosos, inexpertos, dice Pablo, deben controlarse. Y es
que el apóstol habla con su ejemplo. En 1 Corintios 9 escribe,
1 Corintios 9: 27: «sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre»

Pablo fue un ejemplo de un hombre que tenía dominio propio,

y Tito debió aprender de su ejemplo, y de igual manera debía
enseñar a los jóvenes cretenses.
B. Ejemplo
Verso 7-8a: «Preséntate tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza,
mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable»

Tito no sólo debe exhortarlos, sino que debe mostrarles el

patrón de su vida para que estos jóvenes lo copien. La
exhortación sin ejemplo es hipocresía. Ustedes jóvenes, deben
seguir el ejemplo de los hombres piadosos de su iglesia y de la
historia cristiana. En Hebreos leemos,
Hebreos 13: 7  : «Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios;
considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.»
Filipenses 3: 17: «Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen
según el ejemplo que tenéis en nosotros.»
1 Corintios 11: 1: «Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.»

La palabra ejemplo es tupos (griego) que quiere decir

«impresión, patrón, molde, modelo.» Se usa en Juan 20: 25
para describir las marcas que dejaron los clavos en las manos
de Jesús. Tito debe ser un patrón, un modelo, un molde que
otros puedan seguir para trazar sus propias vidas. Pablo desea
que Tito se convierta en un héroe espiritual para otros
jóvenes.
Pero, un ejemplo de qué? Pablo escribe, «ejemplo de buenas
obras.» La palabra «buenas», en este pasaje
es kalos (griego) que no implica algo bueno
superficialmente, sino por el contrario algo que es bueno
moralmente, por su pureza, nobleza y excelencia. Sus vidas
deben estar llenas de buenas obras que puedan ser imitadas
por otros jóvenes.
Qué son buenas obras? Es todo aquello que agrade a Dios, y
esto se refiere evidentemente a amar y obedecer los
mandamientos de Dios. Por ejemplo, yo creo y enseño, que el
día de reposo es el día del Señor. Enseño que el domingo le
pertenece a Dios y debe estar dedicado en su totalidad a la
adoración de nuestro Dios. En mi familia hemos hecho de
esto una realidad. El domingo, vamos a la iglesia sin falta;
leemos la Biblia, leemos libros cristianos, estamos en nuestro
hogar, es decir no andamos paseando donde la familia, etc. Es
un día que reservamos para Dios.
Mi padre es cirujano y en ocasiones opera los días domingos.
Un día de estos me llamó que necesitaba que le ayudara un
domingo a operar un paciente. Mi respuesta fue: «No puedo.»
Porqué? Porque a pesar de que Dios me ordena honrara a mi
padre, esto no puede hacer que deshonre a Dios. Si Dios dice
en Su palabra que el día domingo es Su día y que debemos
respetarlo, entonces ese es el deber del cristiano. Qué me dijo
mi padre: «Porqué no puede.» Ese fue un momento para
evangelizar. Yo le dije que ese día está reservado para Dios
por mi familia y en ese día lo único que hacemos es adorarle.
Ese es el ejemplo que debemos dar.
Cómo le dicen ustedes al mundo que aman a Cristo?
Obedeciéndole. Ustedes, jóvenes, deben comprender que la
única manera de que el mundo sea evangelizado
correctamente es que los cristianos vivan la vida que
predican. Esa es nuestra misión.
Y Pablo agrega algo más a las buenas obras; Pablo escribe,
«en la enseñanza, mostrando integridad, seriedad.»
Integridad? Lo que Pablo quiere decir aquí es
«incorruptible.» Tito debe ser incorruptible cuando se trata
de  la enseñanza de la doctrina cristiana. Debe mantener una
obediencia incorruptible a la palabra de Dios. Eso es lo que
ustedes jóvenes deben hacer. No sólo deben conocer la
palabra de Dios, sino que deben vivir sus vidas de acuerdo a
sus enseñanzas. Eso es integridad. En el Antiguo Testamento
encontramos una enseñanza parecida. Veamos Salmo 119,
Salmo 119: 9-10: «¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar
tu palabra.Con todo mi corazón te he buscado; No me dejes desviarme de tus
mandamientos.»

Lo que nos mantiene en línea es la Biblia y nuestra obediencia

y sumisión a ella. La juventud no es una excusa para pecar.
Muchos pueden decir que pecan porque son jóvenes, como si
esta etapa de la vida los excusara. El pecado es siempre una
ofensa contra Dios. Si un jóven pone la palabra de Dios en su
corazón y vive de acuerdo a ella, será incorruptible.
Pero, además, el jóven debe ser serio. Esto no quiere decir que
no debemos gozar de nuestra juventud, ni reír. Sino que se
refiere a que debe existir una comprensión madura de las
cosas importantes. Debemos ser serios cuando tratamos cosas
serias. La eternidad, muerte, el pecado, etc, son cosas serias
que debemos tratar siempre con seriedad. Charles Spurgeon,
el pastor inglés conocido como el Príncipe de los Predicadores
dice que los jóvenes,
«están llenos de ánimo, son muy optimistas, aptos para ser llevados por novedades;
exhórtenlos a tener aquello que se cree es virtuoso de la edad, es decir, sobriedad.
Enséñenles a ser viejos cuando son jóvenes para que sean jóvenes cuando sean viejos.»

Finalmente Pablo muestra la última cualidad ejemplar que

debe tener un jóven, “palabra sana e irreprochable.” A qué se
refiere Pablo? El apóstol está diciendo que los jóvenes
cristianos deben tener un lenguaje sano. La palabra «sano»
viene del griego hugiano de la cual obtenemos la palabra
higiene. Es decir, nuestro vocabulario debe ser «higiénico.»
De nuestras bocas deben salir exclusivamente palabras de
vida, espiritualmente sanas, palabras edificantes. Nuestro
lenguaje debe ser impecable. Ejemplos.
Dios no evalúa a los hombres de la misma manera que lo hace
el mundo. Para el mundo el valor del hombre depende de su
trabajo, de cuanto dinero tenga, de su éxito, de lo que sabe.
Para Dios el valor del hombre depende de lo que es. Si es un
hombre que es obediente a la palabra de Dios, entonces es un
hombre de gran valor.
C. El Efecto
Porqué es que los jóvenes deben vivir así? En el versículo 8b
obtenemos la respuesta. Pablo escribe,
Verso 8b: «de modo que el adversario se avergüence y no tenga nada malo que decir de
vosotros.»

Nosotros los jóvenes debemos vivir así para que los que se
oponen al cristianismo sean avergonzados y silenciados
cuando lo critican. Pero que tan diferente es lo que ocurre en
Costa Rica y en el mundo entero? Los hombres critican a los
cristianos y no sienten vergüenza alguna.  Y porqué no se
avergüenzan? Por la sencilla razón de que los cristianos se
han hecho iguales al mundo. Predican una cosa, pero sus
vidas revelan su hipocresía. Los enemigos del cristianismo no
se sienten avergonzados porque sus críticas no son mentiras.
Cómo es que Pablo quiere que avergoncemos y humillemos a
los oponentes? Viviendo una vida que está regida por los
principios bíblicos. Una vida bajo sumisión a la palabra de
Dios, llena de buenas obras, incorruptible, seria y con
palabras edificantes. Cuál es el fin de esa humillación? No se
trata de humillarlos así porque así, sino humillarlos para que
se arrepientan. Los jóvenes deben vivir sus vidas de tal
manera que cuando los oponentes del cristianismo lo critican,
sean humillados porque las vidas de esos creyentes están sin
mancha. Viven una vida acorde a lo que predican, sometidos a
Dios y a Sus mandamientos, con el fin de que los incrédulos
vean ese ejemplo y se arrepientan.
Noten algo importante: al final del versículo 8, Pablo dice, «y
no tenga nada malo que decir de vosotros.» Porqué dice
«vosotros»? La idea es que un cristiano es la representación
de la iglesia. Lo que sea que Tito haga, afectará a Pablo. Con
nuestras acciones podemos destruír la credibilidad de nuestra
fe.
Pablo utiliza la palabra phaulos que quiere decir «sin
valor.» Los jóvenes no debemos permitir que los oponentes
de nuestra fe digan que el cristianismo no tiene valor. Cómo
puede ocurrir esto? Viviendo vidas llenas de hipocresía. Si
predicamos que Dios salva, entonces debemos vivir una vida
trasnformada. Eso es lo que haría un verdadero creyente.
Entonces, cuando estemos solos, en el colegio, en la
universidad, en nuestros trabajos, debemos recordar siempre
que estamos representando a todos nuestros hermanos en la
fe. Si fallamos, entonces dejamos mal al resto.
III. Conclusión
Como cristianos estamos llamados a evangelizar. La manera
en la que Pablo le enseña a Tito es por medio del ejemplo de
nuestras vidas, las cuales deben ser vidas controladas, llenas
de buenas obras, incorruptibles, obedientes a la palabra de
Dios, serias, y vidas en las que nuestras bocas sean
irreprochables. El mejor método para evangelizar es
mostrándole al mundo el poder y la misericordia de Dios en
nuestras vidas.
Aplicaciones/Retos
1.    Exhórtense unos a otros. Esto es, cada uno de ustedes
debe ayudar a guiar a sus hermanos en la fe. Cuando uno de
ustedes cae, los demás deben venir a su lado y guiarlo hacia la
verdad.
2.    Dominen sus cuerpos. La carne es débil. El mundo es
sensual. Su meta es promover el mal y el pecado. Se anuncian
vicios, drogas, sexo, etc. Mi reto a ustedes es a que aprendan a
dominar sus cuerpos débiles. Como le dijo Pablo  Timoteo,
«huyan de estas cosas.» La manera de hacerlo es dejándose
llevar por el Espíritu Santo. Es Él quien nos santifica. Es por
medio de la palabra de Dios por el que aprendemos a
combatir el pecado que hay en nosotros. Sometan sus cuerpos
en servidumbre. La Biblia dice que,
2 Timoteo 1:7: «no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de
dominio propio.»
Oren cuando se vean tentados. Dios sabe sus debilidades y Él
los mantendrá firmes. Acostúmbrense a orar constantemente.
Memoricen la Biblia, para que cuando sean tentados, la
palabra de Dios esté siempre cerca de sus corazones.
3.    Sirvan de ejemplo al mundo. Que otros jóvenes en la
iglesia vean en ustedes un molde, un héroe espiritual. Que
vean un jóven que anda en los caminos de Dios, que es
obediente y está sometido a la Biblia; incorruptibles.
4.    Que vivan sus vidas con seriedad. Debemos comprender
que somos peregrinos en esta tierra, y que vivimos con la
esperanza de la eternidad. Debemos vivir de acuerdo a esa
esperanza. No dejemos que nuestra inmadurez nos haga
desviarnos de uno de los propósitos de Dios para nosotros,
esto es, nuestra santificación. Mostrémole al mundo la
sabiduría que sólo la palabra de Dios nos puede brindar. Sean
jóvenes serios!
5.    Cuiden sus bocas. Lo que sale de ella revela lo que hay en
nuestro corazón. Si salen palabras inmundas, mostramos la
inmundicia que hay en nuestro corazón. Nuestras bocas
deben mostrar la transformación que Dios ha logrado en
nosotros. Somos nuevas criaturas, y nuestras bocas deben
demostrarlo. Que el mundo vea en su lenguaje el poder
santificador de Dios.
6.    Evangelicen con el ejemplo de una vida transformada.
Protejan la integridad de la iglesia por la que Cristo murió.
Demuestren el amor que Dios ha puesto en sus corazones por
sus hermanos en la fe. Humillen y avergüencen al mundo
para arrepentimiento. Evangelicen con sus vidas.