INTRODUCCION Humanismo

INTRODUCCIÓN
El siglo XV señ ala el surgimiento de la civilización europea occidental. El movimiento renacentista

produce obras maestras insuperables. El cristianismo se depura y se difunde. Surgen nuevas corrientes
de pensamiento. La ciencia se organiza y sistematiza. Con los descubrimientos geográ ficos se amplía el
conocimiento del mundo. Españ a y Portugal forman grandes imperios coloniales. Nuevos mercados se
abren y la economía experimenta profundas transformaciones. Las naciones se consolidan y surgen las
monarquías absolutas. La burguesía es la nueva clase que destituirá a la nobleza en la conducció n política,
prepará ndose el camino a la revolució n inglesa del siglo XVII y a la norteamericana del siglo XVIII. Con
ellas se marcan las profundas transformaciones que conformaran una nueva época.
EL HUMANISMO
Nació en Italia en el siglo XIV, y puede definirse como el aspecto intelectual del Renacimiento.
Sus principales centros fueron Roma, Venecia y, de modo particular, Florencia, en donde se creó el clima
adecuado para el estudio de la antigüedad clásica.
En estas ciudades se crean Academias que se transforman en el principal vehículo de difusió n del
humanismo. La má s importante surge en Florencia, bajo el amparo de Cosme de Médicis, destacando en
ella la labor de Pico della Mirandola, quien probablemente haya sido el primero en utilizar la palabra
humanista para definir el cará cter que el nuevo movimiento representa. Se afirman los valores del
hombre, que ha sido creado para dominar el mundo con su fuerza e ingenio.
Roma, bajo el patrocinio del Papa, fue también un foco difusor del Humanismo, que alcanza su apogeo con
Leó n X. Importante fue también la acció n de las nuevas universidades, como la de Alcalá de Henares,
Lovaina y Roma, así como el Colegio Real de París; mientras que las viejas universidades, como la
Sorbona y Oxford, se mantenían fieles al saber escolá stico.
¿Quiénes fueron los humanistas?
Fueron hombres que se dedicaron con entusiasmo al estudio de las obras de la antigü edad.
Buscaron manuscritos griegos y latinos, recuperando así obras olvidadas y desconocidas, promoviendo
con ello una resurrecció n de gran parte del pasado literario grecorromano. Sin embargo, la pasió n por lo
antiguo no se limitó a las letras, sino que se extendió también a las artes plásticas y al modo de vida.
Para los humanistas, el mundo alcanzaría una nueva perfecció n por medio de los estudios del
griego y el latín, viéndose en las antiguas grandes culturas la solució n a los problemas.
Esta valoración del mundo clásico no se produjo en forma intempestiva a partir del siglo XIV, pues
durante toda la Edad Media los monjes en los monasterios dedicaban parte de su tiempo al estudio de los
clá sicos.
El triunfo del Humanismo
Después de grandes controversias y temores, a partir del siglo XV, el movimiento humanista se vio
favorecido por una serie de factores entre los que se encuentran:
 La emigración de los sabios griegos. Debido a los ataques turcos contra el Imperio Bizantino,
muchos eruditos de Bizancio, expertos conocedores de la cultura clá sica y há biles helenistas,
buscaron refugio en las ciudades de Europa Occidental, especialmente en Italia, llevando con ellos
textos desconocidos y propagando el idioma griego. Destacaron entre otros, Miguel Crisolaras y
Basilio Besarión. El primero, se radicó en Florencia a fines del siglo XIV, fundando allí una Escuela de
estudios griegos en la que, ademá s de enseñ ar el idioma explicaba las obras clá sicas. El segundo se
radicó en Roma, llevando en su equipaje má s de 800 có dices griegos y latinos.
 La invención de la imprenta. Coincidió este invento (Gutemberg, 1445) con la acció n de los sabios y
permitió el triunfo del Humanismo, pues abarató y multiplicó el libro, siendo publicadas muchas
obras clá sicas con su auténtico contenido y con elegante apariencia.
 La acción de los mecenas. Los mecenas eran personas que con su ayuda material
o con su protección política, facilitaron el desarrollo del Humanismo. Papas y obispos,
reyes y príncipes, banqueros y comerciantes, reunieron obras clá sicas, llamaron a los eruditos
conocedores de la literatura griega y romana, los distinguieron con su amistad y los acogieron en sus
palacios. Entre los má s destacados mecenas se contaron los Médicis de Florencia, Julio II y León X en
Roma.

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