Sacred Feminine Tarot
Sacred Feminine Tarot
Sacred Feminine Tarot
... Soy el Principio y el Fin... Soy a quien leen y desprecian ... Soy un silencio inmenso y
soy un recuerdo eterno de la vida ...
Recogemos el mazo y, clasificando las cartas una por una, nos sumergimos en los
secretos de sus personajes. Aquí está la Rueda que tenemos delante: la mujer nos da
vida, nos da de comer, nos lleva de la mano en la vida y finalmente se reencarna en el
útero de la Madre Tierra para que el ciclo de vida se repita. No hay duda de que la
primera deidad adorada por la humanidad en los albores de su existencia fue la Gran
Madre. Puede que esta deidad no tenga una forma pronunciada, pero es obvio que
contenía el concepto de lo femenino, lo Sagrado Femenino, el principio de porte y
procreación. El comienzo opuesto es masculino, simbolizado por la Serpiente del
Mundo. Juntos crean el Huevo Cósmico: el Universo. Esta es una hipóstasis divina
femenina, que se llamaba Eurynome, y su imagen se verá en los personajes de
diferentes Arcanos. Esta es la sumeria Inanna, y la asiria Ishtar, y la egipcia Isis, y la
griega Deméter, y la romana Cibeles, a quienes llamaremos condicionalmente diosas.
En todas sus formas, ella es la Madre que soportó al Hijo, personificación del Sol: la
deidad eternamente moribunda y renacida. Sacrificado, regresará al útero de la Tierra
para impregnarlo y permitirá que el círculo de la vida se repita nuevamente.
Repasamos las cartas una por una y nos reconocemos por los nombres de las diosas
femeninas. Somos nosotros en las diferentes etapas de nuestras vidas. Estas son nuestras
abuelas, nuestras madres, nuestras hijas. Somos quienes somos, y somos un todo único
que lleva e irradia la energía de lo Sagrado Femenino, que impregna todo a su
alrededor, luchando por conectarse con el principio masculino. En cada mujer hay un
hombre, como en cada hombre: una mujer. En cada arcano, como en cada parte del
todo, aparece la Santa Feminidad.
ARCANOS MAYORES
El Loco
Una Ménade griega (sacerdotisa de Dionisio). Fanatismo,
falta de racionalidad.
La protagonista de la ilustración es una ménade griega,
que son seres femeninos de naturaleza divina
estrechamente relacionados con Dionisio, no han de
confundirse con las bacantes, mujeres humanas que se
entregaban al culto del dios. Por el contrario, las
ménades (que literalmente significa "las que desvarían" o
"las locas") están poseídas por la deidad. Según la
mitología ellas lo criaron en los bosques, y al crecer este
las poseyó, dejándolas en un permanente estado de
locura, euforia y frenesí. Vivían en la naturaleza en
estado salvaje, y era imposible razonar con ellas. Se
permitían dosis importantes de violencia, derramamiento
de sangre, sexo, alcohol, drogas y mutilación. Solían llevar
una vara con una piña en la punta.
En la imagen podemos observar la mirada fija y a la vez
perdida de la joven mujer, vive en permanente
inconsciencia, en un estado casi animal en el que sólo
importan las pulsiones del momento. Las ménades no depende del pasado ni del
futuro, son puro impulso y movimiento constante, no existen las consecuencias, ni
tampoco el temor, pues su propio frenesí es lo único que conocen. Las interpretaciones
en una lectura pueden ser variadas, si sale refiriéndonos a una persona, puede darnos
una idea bastante acertada sobre lo perdida que se encuentra la persona en su vida,
puede hablar de abuso de sustancias ilícitas, falta de reflexión, acciones precipitadas,
impulsos primarios, peligros a los que la persona se ve expuesta por sus propias acciones
irreflexivas, o por su falta de autocontrol. En este sentido podría parecerse al arcano
del diablo, que una de sus características es el acabar en problemas debido a conflictos
y cosas internas que nos esclavizan, pero la diferencia fundamental es que mientras
que en el diablo la persona (para bien o para mal) es totalmente consciente de lo que
hace, y de las consecuencias, en este arcano hay inconsciencia e inocencia, pues sus
acciones lejos de seguir un plan o alguna clase de fin, son más bien producto de "lo
primero que se le pasa por la cabeza". La conclusión y efectos de esas acciones, las
aclararán las demás cartas.
Desorden o desorganización, personalidad de "veleta, egoísmo caprichoso o inmadurez
son conceptos que suelen ir unidos a mis lecturas cuando veo este arcano, pues como
bien se aprecia en la imagen nuestra poseída joven solo tiene sus propios objetivos
hedonistas y es lo único que ve delante de sí, siendo incapaz de empatizar con
cualquier que pudiera estar cerca de ella. Hay casos en los que esta carta me ha salido
insistentemente en personas que llevaba esa clase de conductas, y resultó
completamente inútil tratar que cambiaran su comportamiento o siquiera que
entendieran lo dañinas que eran sus decisiones incluso para ellos mismos. O si por fin
acababan admitiendo algo y parecían haber entrado en razón, al poco tiempo era
como si hubieran borrado esa conversación de su cabeza por arte de magia.
Dependiendo de la tirada, podríamos estar hablando de algo más serio, y en vez de
una persona algo "alocada", podría ser alguien con auténticos problemas mentales y
desconexión con la realidad. La espontaneidad, la fuerza irreflexiva de la juventud o el
no someterse a convencionalidades, normas o jerarquías son otros posibles matices de
los que puede hablar.
Existe también un enorme desapego emocional, o bien porque aún no ha habido
tiempo de consolidar sentimientos, o bien porque alguien es demasiado superficial en
sus sentimientos y es incapaz de desarrollarlos profundamente por la razón que sea.
Otra cosa que se puede señalar su ausencia de miedos, aunque no debe de ser
confundida con valentía, ya que proviene de no haber valorado los riesgos, y no de
haber decidido tomarlos. El miedo siempre es algo negativo, pero en este arcano la
falta del mismo puede conducir a temeridad, que es el otro extremo (y los extremos
siempre traen algo desagradable).
El Mago
La Emperatriz
El emperador
Lilit se refugió cerca del Mar Rojo, región que abundaba en demonios lascivos, de los
cuales tendría hijos –los Lilim-, más de cien por día. Lo citado no fue un simple relato
peregrino sino creencia tenida por el primitivo pueblo hebreo. Lo prueba un rito que se
practicaba en muchas poblaciones judías: era una forma de salvaguarda para los
recién nacidos contra la mujer-demonio, sobre todo a los niños hasta el día de la
circuncisión –ésta les preservaba de su poder-. El mito de cambio de esposa, de Lilit
por Eva, podría ser trasunto de la primitiva invasión de los cananeos labradores por
pastores nómadas. Sean cuales fueren los episodios históricos determinantes, parece
seguro que supuso un cambio social y religioso fundamental.
La segunda Eva, la auténtica, fue creada con más cuidado. Procedía del hombre, de
una de sus costillas –por eso se llamó también varona (GÉNESIS, II 24)- extraída
mientras Adán estaba en profundo sueño.
Como se habrá podido apreciar, estos mitos tienen implicaciones que exceden el
aspecto sexual (concretamente en la postura que debería adoptar la mujer en el acto
sexual de diferentes culturas. Sería pasiva y colocada debajo en aquellas en que la
mujer se la consideraba poco más que un bien mueble –algo a lo que se rebelaron Lilit
y sus seguidoras) y forman parte de la construcción de una sociedad patriarcal en la
que la figura de la mujer está supeditada a la figura del hombre, sus deseos y su
control.
El Carro
Ceres era también la patrona de Enna (Sicilia). Según la leyenda, rogó a Júpiter que
Sicilia fuese ubicada en los cielos. El resultado, debido a que la isla tiene forma
triangular, fue la constelación Triangulum, uno de cuyos nombre antiguos fue «Sicilia».
Tenía doce dioses menores que la ayudaban y estaban a cargo de los aspectos
específicos de la agricultura: Vervactor, que transforma la tierra en barbecho;
Reparator, que la prepara; Imporcitor (del latín imporcare, ‘hacer surcos’), que la ara
en anchos surcos; Insitor, que siembra; Obarator, que ara la superficie; Occator, que la
escarifica; Sarritor, que la escarda; Subruncinator, que la clarea; Messor, que cosecha;
Conuector, que transporta lo cosechado; Conditor, que lo almacena; y Promitor, que lo
distribuye.
La Fuerza
Estos seis meses son los de verano, pues en Grecia es cuando toda la vegetación muere
por el calor y la falta de lluvia. Por el contrario, el invierno traía abundantes lluvias y
temperaturas suaves, floreciendo la vida vegetal. Fue durante su viaje para rescatar a
Perséfone del inframundo cuando Deméter reveló los misterios eleusinos. En una
versión alternativa, Hécate rescató a Perséfone. En otras versiones Perséfone no era
engañada para comer las semillas de granada sino que decidía comerlas por sí mismas.
Algunas versiones afirman que comió cuatro semillas en lugar de seis. En cualquier
caso, el resultado final es la sucesión del verano, la primavera, el otoño y el invierno.
La Rueda
La Justicia
Los atenienses en seguida se percataron de que era un recurso vital, el olivo puede vivir
centenares de años, produce frutos comestibles, y además se extrae el mejor jugo
posible, el aceite de oliva. Poseidón enfurecido reto a Atenea, pero Zeus se interpuso y
ordenó la formación de un tribunal divino para decidir a quién de los dos dioses debía
estar consagrada la ciudad. Así pues, el tribunal tras escuchar el testimonio de Cécrope,
decidió posicionarse de lado de Atenea. Determinaron que era ella quien tenía el
derecho a poseer esa tierra porque había otorgado a la ciudad el mejor regalo: el
primer olivo. Desde entonces la ciudad adoptó el nombre de Atenas y en
agradecimiento a su diosa protectora, el olivo plantando por Atenea fue venerado
durante siglos en la Acrópolis simbolizando la victoria.
El Colgado
A pesar de que los inocentes eran tratados amablemente por Hela, y disfrutaban de
un estado de dicha, no hay que sorprenderse de que los vikingos temblaran de miedo
ante la idea de tener que visitar su morada. En su lugar, algunos preferían atravesarse
con sus propias lanzas, arrojarse por un precipicio o ser quemados vivos, cualquier
muerte heroica que los condujese al Valhalla.
La Templanza
«Haz lo que quieras, mientras no perjudiques a nadie» y «todo lo que hagas, bueno o
malo, vuelve a ti multiplicado por tres» son sus normas éticas.
La Estrella
Aquí es donde aparecen las dos versiones sobre el origen de la Vía Láctea. La primera
nos dice que el dios Hermes, mensajero de los dioses, llevó al niño a donde Hera
mientras ella dormía y lo puso en su pecho para que se amamantara de su leche
divina, pero al despertar y descubrió a Heracles, la diosa lo retiró bruscamente y la
leche siguió manando, esparciéndose por el universo y dando origen así a la Vía
Láctea.
La segunda versión cuenta que Hera y Atenea paseaban por el campo cuando vieron
a un hermoso niño que descansaba sobre la fresca hierba. Enternecida, Atenea
convenció a Hera de que lo amamantara y ésta accedió, si saber que se trataba de
Heracles. El niño chupó la leche con tanta fuerza que hirió a la diosa y esta lo apartó
vigorosamente, mientras la leche siguió fluyendo hasta formar la Vía Láctea.
La Luna
Padres e hijos trabajarían juntos, Nyx y Erebus saldrían cada noche del Tártaro, y
traerían al mundo la neblina de la oscuridad de la noche. Luego, a la mañana
siguiente, la propia Hemera saldría del Tártaro para despejar la niebla oscura,
permitiendo que la luz de Aether envolviera la tierra una vez más.
El Juicio
Las Erinias personificaban la culpa creada por los crímenes que las leyes humanas no
podían castigar. El asesinato de un miembro de la familia era un crimen de tales
dimensiones que Orestes, que había matado a su madre para vengar a su padre, tuvo
que soportar la carga de la culpa y vérselas con las Erinias, qué le persiguieron sin
compasión ignorando las circunstancias atenuantes que rodeaban al caso. Ni siquiera
en el templo de Apolo en Delfos le dejaron en paz. Sólo después del juicio en el
Areópago de Atenas, donde se situaba la corte de justicia instaurada por Atenea,
lograron aplacar sus ánimos las Erinias. Orestes tuvo que hacer penitencia, tras lo cual
las tres hermanas fueron adoradas en Atenas bajo un nuevo nombre, las Euménides,
que quería decir «las de buena predisposición». Esta historia simboliza la transición de
los delitos de sangre a los que se impartía la justicia de la venganza, hasta una
administración racional de la justicia, que ponía fin al círculo vicioso de crimen y
venganza que ha existido en las sociedades más primitivas hasta hoy.
El Mundo
El paso del sol por las diferentes estaciones del año fue ilustrado por nuestros ancestros
paganos con la rueda zodiacal. Dos grandes ejes dividen la circunferencia en las cuatro
estaciones, señalando los puntos cardinales, los solsticios y los equinoccios. Cada
estación, a su vez, se distribuye en tres parcelas que configuran los 12 meses del año y
signos zodiacales. En el centro se sitúa el sol dibujando un círculo menor que rodea la
intersección de los ejes en forma de cruz. Si colocamos la imagen de la cara de Jesús en
el lugar del sol, vemos como el círculo atravesado por la cruz aparece por detrás, tal y
como se muestran en las iconografías del Mesías y en las iglesias. Así pues, la cruz
cristiana es un símbolo pagano que representa el sol. Los 12 signos zodiacales o meses
son los 12 discípulos con los que Jesús, el sol, viajaba.
ARCANOS MENORES
Los arcanos menores están relacionados con las fases lunares y con determinados
pueblos. Las figuras representan:
PALO DE BASTOS
En los bastos se puesto el símbolo de la luna creciente porque estamos en los Alborea
de la historia. Conciernen a los pueblos del área de Mesopotamia, Egipto y Arabia, y
una pequeña referencia al Tíbet. Representan la unión con la naturaleza y el fuego,
que crea y desencadena esa fuerza.
As de bastos
Al-Uzza (o Al-Ozza) significa «la más querida» Apodada la guerrera “virgen” (no
casada), ella es la más joven de la tríada de diosas. Era la diosa invernal y del
inframundo, personalizada por un bloque de granito blanco de unos seis metros de
largo. Fue muy popular en todo el Oriente Medio, incluida Jerusalén. Aparentemente
se trataba de una diosa joven y cruel a la cual sólo aplacaba el derramamiento de
sangre, tanto humana como animal. Sin embargo Uzza, diosa del amor y la belleza,
esta asociada a Al-Zuhara (planeta Venus). Az-Zuhara, la estrella de la mañana, por
los árabes era venerada bajo el aspecto de la hermosa diosa.
Al-lat era la divinidad de la primavera y la fertilidad, era la Madre Tierra que trae la
prosperidad. Diosa de la agricultura al igual que otras diosas mediterráneas (por
ejemplo Demeter). A veces también se considera a Atenea y se llama “la Madre de los
Dioses” o “La más grande de todos”.Estaba representada por una piedra cúbica gris
(meteorito o roca volcánica) en torno al cual se construyó el santuario, donde afluían
los árabes para llevar a cabo los ritos de adoración y los sacrificios propiciatorios que
aseguraran la intervención de la diosa a favor del devoto.
Manat (o Manah) El nombre «Manat» deriva de las palabras árabes ma’niyya y
manum, que significan ‘muerte’, ‘destino’ y ‘tiempo’. Su culto generalizado puede
preceder a los de Al-Uzza y Al-Lat. Ella se consideraba la mayor de las tres “hijas de
Dios”. Se la adoraba bajo la forma de una piedra negra que se levantaba en la playa
del Mar Rojo, entre la Meca y Medina.
Patrona de la justicia y de la equidad, también se la consideraba la diosa de la
muerte, el símbolo de la suerte y la parca que elegía el momento de morir de los
hombres. Manat tiene los hilos de la vida de los humanos y es responsable de cortarlos.
La luna menguante en su cabeza es un símbolo de la muerte. Era la diosa de la luna
menguante, la estrella de la tarde y el destino.
Cuatro de bastos
Cinco de bastos
Seis de bastos
En general, se representa a Layla siendo trasladada a un lugar del norte de Arabia con
su esposo, donde ella enferma y finalmente muere. En algunas versiones, Layla muere
de angustia por no poder ver a su aspirante a amante. Majnún más tarde fue
encontrado muerto en el desierto en el año 688, cerca de la tumba de Layla. Había
tallado tres versos de poesía en una roca cerca de la tumba, que son los últimos tres
versos que se le atribuyen.
Pero no transcurrió mucho tiempo antes de que Osiris fuera víctima de un complot por
parte de su malvado hermano menor, Set, que estaba celoso de su poder. Set era rudo
y salvaje; había provocado su salida prematura del vientre de su madre y estaba
determinado a gobernar el mundo en lugar de Osiris. Invitó a Osiris a un banquete y
después lo asesinó, encerrando el cadáver en un arcón que después arrojó al Nilo.
Cuando Isis oyó la noticia de que Osiris había sido asesinado, quedó abrumada por el
dolor. Se cortó el cabello, rasgó sus vestiduras y, de inmediato, se lanzó a la búsqueda
del cofre. Este había sido llevado mar adentro y arrastrado por las olas hasta Biblos,
yendo a parar bajo las ramas de un tamarisco. El árbol creció tan rápidamente que el
cofre quedó totalmente rodeado por el tronco. Entre tanto, el rey de Biblos había
ordenado que el árbol fuera talado para que sirviera de soporte al techo de su palacio.
Una vez ejecutada la orden, el maravilloso árbol esparció un aroma tan exquisito que
su reputación llegó a oídos de Isis. Esta, de inmediato, comprendió su significado. Sin
demora, se puso en camino de Biblos, sacó el cofre del tronco y lo llevó de regreso a
Egipto. Pero Set, conociendo lo que se estaba tramando, fue en busca del arcón al
pantano donde Isis lo había escondido, lo abrió y descuartizó el cadáver de su hermano
en catorce pedazos, esparciéndolos después por todas partes.
Isis no se sintió desalentada. Buscó los preciados fragmentos de su esposo y los encontró
todos excepto el falo, que se lo había tragado un pez del Nilo.
Como bruja poderosa que era, la diosa reconstruyó entonces el cuerpo de Osiris
uniendo todos los fragmentos y haciendo un nuevo falo de arcilla. Después realizó los
ritos de embalsamamiento para que el dios asesinado pudiera regresar a la vida
eterna. Mientras éste dormía aguardando su renacimiento, Isis se acostó con él y
concibió al divino hijo Horus, quien al nacer fue comparado con un halcón cuyos ojos
brillaban con la luz del Sol y la Luna.
Diez de bastos
Reina de Bastos
Rey de bastos
PALO DE COPAS
Las copas de han se han asociado a símbolo de la luna llena. Los pueblos serán los
hebreos, sus pueblos limítrofes y los cristianos. La luna llena es como el agua que colma
un vaso, es la espiritualidad que se difunde por el mundo.
As de Copas
Dos de copas
María se arrodilló ante el ángel Gabriel y le dijo que ella obedecería a Dios y haría lo
que Dios deseaba. Con esto, el ángel la dejó.
Siete de copas
Raquel y Lea eran hermanas y estaban casadas con su primo Jacob. Rubén, el hijo de
Lea y Jacob, volvió a casa con mandrágoras recién recogidas del campo y su tía Raquel
quiso algunas, cosa que no le hizo mucha gracia a Lea, que le tenía celos porque Jacob
amaba más a su hermana. Al final llegó a un trato con su hermana para obtenerlas:
Raquel dejaría que su hermana Lea se acostara con Jacob esa noche a cambio de
alguna mandrágora. Teniendo en cuenta que Lea ya tenía varios hijos de Jacob, y
Raquel no había podido concebir durante años, se piensa que estaba convencida de
que las mandrágoras le ayudarían a poner fin a su esterilidad. Varios años después
concibió dos hijos.
Ocho de copas
Nueve de copas
Diez de copas
Paje de copas
Caballero de copas
Reina de copas
La Casa del Labrys, es literalmente el santuario que incluye el icono del poder creativo
de la mujer. El laberinto es el cuerpo de la Diosa, el centro de él es su útero.
Así, el labrys puede ser interpretado como un símbolo de búsqueda por la verdad
femenina y es frecuentemente usado como un signo de identidad y solidaridad entre el
movimiento feminista.
Dos de espadas
Cuatro de espadas
Cinco de espadas
Seis de espadas
Siete de espadas
Nueve de espadas
Paje de espadas
Caballero de espadas
Urano, temeroso y descontento con sus hijos gigantes y cíclopes, los encierra en la
oscuridad del vientre de la diosa, aunque existe otra versión que cuenta que los
contiene en el Tártaro, la parte más profunda y tenebrosa del Erebo, morada de las
sombras. Los cíclopes fueron condenados a vivir en el interior del volcán Etna. Gea,
consternada, incitó a los titanes a que se rebelaran contra su padre.
La diosa pidió entonces ayuda a sus hijos, titanes, para vengarse de Urano, pero sólo
Cronos, el menor, acudió y le castró con una hoz que le había dado Gea. Cronos arrojó
al mar la hoz y los testículos de Urano, que produjeron una espuma de la que nació
Afrodita, la hermosa diosa del Amor.
Cronos enclaustró entonces a Urano en el Tártaro junto con los cíclopes y hecatónquiros.
Se instala Cronos en el poder hasta que los Olimpicos liderados por Zeus derrocan a los
Titánides.
Reina de espadas
Tres de oros
Cinco de oros
Siete de oros
EL MOLINO MÁGICO
Frodi reinaba en Dinamarca cuando había paz en el
mundo. Este rey había recibido de Hengi-kiaptr un par de
piedras de molina magicas, llamadas Grótti, que podían
producir cualquier cosa que su dueño deseara. Sin
embargo las piedras eras demasiado grandes para poder
levantarlas, Un día, Frodi visitó al rey Fjölnir, soberano de
Suecia, y allí encontró a dos gigantas de montaña,
llamadas Menja y Fenja, que estaban siendo vendidas
como esclavas. Las gigantas eran altas y fuertes, tanto que
fácilmente podrían poner a funcionar el molino. Frodi las
compró y las llevó consigo a Dinamarca.
Una vez de regreso, las gigantas instalaron las piedras en
el molino y, a una orden de Frodi, éste empezó a producir
oro, paz y prosperidad. El rey estaba encantado con el regalo. Ahora podría acumular
tanto oro como la imaginación pudiera concebir y, al mismo tiempo, su pueblo viviría
en paz durante largos años. Las gigantas trabajaban al mismo tiempo que cantaban
esta canción:
"Pongámonos a moler riquezas para Frodi,
pongámonos a moler en él, felices,
lleno de substancia,
en nuestro regocijante molino".
Alegremente, las mujeres trabajaron hora tras hora, hasta que los cofres del rey
estuvieron rebosantes de oro. Menja y Fenja necesitaban descansar pero el rey les
ordenó continuar moliendo. A pesar de sus súplicas, Frodi las hizo trabajar sin parar,
permitiéndoles descansar sólo el tiempo que duraba la canción. Las gigantas,
exasperadas por la crueldad del rey, decidieron entonces cobrar venganza. Una noche,
mientras Frodi dormía, cambiaron la canción y en lugar de oro, paz y prosperidad, el
molino empezó a producir un ejército al mando de Mysinger, un sangriento vikingo. La
nueva canción decía así:
"Un ejército debe venir,
hacia adelante avanzar,
y quemar la ciudad
para el príncipe".
Mientras la magia del molino producía su perdición, los daneses continuaron
durmiendo, y antes de que despertaran, el ejército de Mysinger arrasó con todo el
reino. Frodi, junto a todos los pobladores de Dinamarca, fueron asesinados.
Mysinger tomó las piedras mágicas y a las dos esclavas, poniéndolas a bordo de su
barco para llevarlas a Noruega. Mientras estaban en el mar, el vikingo les ordenó que
pusieran a trabajar el molino de inmediato, produciendo sal, una valiosa materia
prima en aquel entonces. Menja y Fenja obedecieron. Las piedras de molino
empezaron a girar, produciendo sal en abundancia.
Pero Mysinger, igual de cruel que Frodi, no les permitió descansar ni por un momento.
Entonces las gigantas, enfurecidas, empezaron a moler como nunca antes. Se produjo
tal cantidad de sal como nunca nadie había visto y, bajo su peso, el barco se hundió
con todos sus ocupantes. Las piedras se hundieron en el mar al noroeste de la costa de
Noruega, creando un profundo agujero en el lecho marino. Las aguas entraron por él a
gran velocidad, produciéndose así el temible remolino que hoy conocemos como
Maelstrom. En cuanto a la sal, toda ella se disolvió en el agua del mar, la que desde
entonces se volvió salada.
Ocho de oros
Diez de oros
Caballero de oros
Reina de oros
Rey de oros