La décima

en la identidad cubana

MSc. Maritza Batista Batista

Dedicatoria

Las Tunas, 2015

A mi padre, por siempre
Diseño y Edición: Ing. Erik Marino Santos Pérez. P.I. ÍNDICE
Corrección: Dr. C. Ligia Magdalena Sales Garrido P.T.
INICIOS Y FUNDAMENTOS..................................1
Dirección General: Dr. C. Ernan Santiesteban Naranjo. P.T.
DÉCIMA, TRADICIÓN Y ORALIDAD....................9
DÉCIMA PARA NIÑOS Y NACIONALIDAD..........24
APORTES OCTOSILÁBICOS EN LAS TUNAS...63
BIBLIOGRAFÍA

© MSc. Maritza Batista Batista

© Sobre la presente edición
Editorial Académica Universitaria (Edacun)

ISBN: 978-959-7225-09-6
Editorial Académica Universitaria (Edacun)
Universidad de las Tunas
Ave. Carlos J. Finlay s/n
Código Postal 75100
Las Tunas, 2015
 INICIOS Y FUNDAMENTOS
El surgimiento de la décima se remonta al siglo XV,
pero no es hasta el XVI que logra su esplendor, cuando
Vicente Martínez Espinel (Ronda, 1550 - Madrid,
1624), poeta y músico, la hace más conocida desde
la forma en que ha trascendido hasta nosotros, de
dos redondillas y un puente (1591), aunque se habla
de su empleo en Mística pasionaria por Juan de Mal
Lara, anterior a 1571. Lope de Vega se deslumbra
ante el hallazgo, la incorpora a sus obras de teatro
y la llama “espinela” en honor a Don Vicente. Su
divulgación crece al ser empleada por dos grandes
de la poesía española: Félix Lope de Vega y Carpio y
Luis de Góngora y Argote.
Ya bajo este nombre, la espinela fue ganando
terreno hasta imponerse con Diversas rimas (Málaga,
1591), de Vicente Martínez Espinel. Con relación a
ello afirma el Dr. Virgilio López Lemus en su libro La
décima renacentista y barroca: “En ciento diez años,
la espinela fue la reina métrica de la lírica española
de arte menor.” (2002:98)
Otros grandes escritores también la prestigian
con una poética muy bien definida: Calderón de la
Barca, en La vida es sueño; Miguel de Cervantes y
Saavedra, Sor Juana Inés de la Cruz.
Su presencia en Cuba, (según demuestra Antonio
Gutiérrez Rodríguez en su investigación Hitos de la
décima en Cuba, quien comparte criterios con José
Lezama Lima) se hace objetiva desde el siglo XVII
en Espejo de paciencia, obra creada por Silvestre de

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Balboa; el “Motete” contiene décimas que presentan territorio tunero con Juan Cristóbal Nápoles Fajardo,
cierta diferencia a la variante espineliana, con rasgos máximo exponente de la composición estrófica en
propios al usar diez versos octosilábicos que difieren Iberoamérica.
al distribuirse en la fórmula abbaaccadd (décimas
irregulares, llamadas así por Adolfo Menéndez Se consagra en su condición de estrofa nacional
Alberdi), y no la clásica abbaaccddc. y logra un clímax evolutivo con el libro Rumores
del Hórmigo, reflejo de la conciencia nacional. Los
Durante el siglo XVIII Santiago Pita la utiliza en versos de El Cucalambé son acogidos por la masa
la comedia El príncipe jardinero y fingido Cloridano, popular, porque los rasgos propios de cubanía están
mientras al transitar hacia el XIX la retoman Manuel expresados en ellos.
de Zequeira y Manuel Justo de Rubalcava, con temas
epocales y jocosos, el primero; y con un lirismo más El Cucalambé propicia su apreciación de la realidad
refinado, el segundo. Ya por esta etapa resulta estrofa cubana, mediante la burla o la crítica, el choteo o la
de preferencia popular, sobre todo en la tradición oral. exageración, la medida o la desmedida, expresión
que se sintetiza en una actitud ante la naturaleza,
En el siglo XIX la décima se consolida, alcanza la la flora, la fauna, los problemas o situaciones que
aceptación total de versificadores populares y poetas acontecen, la muerte o la vida, la mujer, el amor...,
reconocidos, hasta convertirse en tradición con una todo mediante una cubanidad evidente en términos
estructura fija, ritmo y musicalidad, que le permiten empleados, tonalidad, enfoques y matices expresivos.
arraigarse por todo el país. El acento que le impregna El Cucalambé canta como un cubano porque un
Joaquín Lorenzo Luaces, entre lo culto y lo popular, cubano es, por eso el pueblo siente que esa es su
y José Fornaris, con idilio bucólico, contribuyen a voz.
elevar su nivel evolutivo; mas es la pluma del tunero
Juan Cristóbal Nápoles Fajardo (1829-1861) quien En Cuba se producen dos variantes en la utilización
privilegia y eleva el uso de la espinela en ese siglo, de la décima: la escrita y la improvisada; la primera
supera en ella el criollismo para convertirla en “La que precisa de un tiempo para su elaboración; la
estrofa nacional” (nombrada así por José Fornaris). segunda creada en segundos, alegra con ritmo y
melodía los campos y su quehacer diario. Se cubaniza
La décima espinela se consolida en la forma oral la décima que es decir se nacionaliza; el oído del
y escrita. Es la preferida en la tradición cantada, y campesino se prepara para escucharla y la voz para
ambas se desplazan por el archipiélago cubano donde decirla, y se hace de uso común la improvisación,
se intensifica su empleo, desde lo culto y lo popular, la controversia y la décima escrita tanto en campos
hasta tal punto que se arraiga y fructifica desde el como en ciudades. Los rasgos de cubanía, así como

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los elementos identitarios, se tornan evidentes y se los forjadores de nuestra nacionalidad” (1986:287).
acentúan en ambos casos: improvisada y escrita. El autor distingue los aportes cucalambeanos a la
formación de la nacionalidad.
La décima popular con el improvisador y el
campesino que la disfrutan; la décima escrita con el Jesús Orta Ruiz, en el texto Décima y folclor
cuidado en el octosílabo, en las cuatro rimas, y sobre precisa elementos fundamentales acerca de su
todo en la elaboración temática, se alzan más allá llegada a Cuba, acogida a los temas campesinos,
de las palmas para ser parte del cubano, tradición cómo se conserva esta manifestación de tradición
que crece y se mantiene porque improvisadores y popular hasta nuestros días, la sitúa como un
escritores la hacen suya y así del pueblo. elemento identitario, lo cual también es manejado
por Cintio Vitier cuando en su libro Lo cubano en la
Sobre el género decimístico, su quehacer y poesía habla de la “cubanización” de la décima para
dimensión existen datos relevantes que se evidencian dejar clara su posición dentro de la identidad cultural.
con la presentación de ponencias en los festivales
iberoamericanos de la décima, celebrados desde El Dr. Maximiano Trapero en Actas del VI
1993 en Las Tunas, como también los desarrollados Encuentro Festival Iberoamericano de la Décima y el
por Argentina, México e Islas Canarias. Además, Verso Improvisado, se refiere al verso improvisado,
al respecto, existe una buena bibliografía que da no obstante resulta interesante su artículo “Vicente
constancia de su origen y evolución en España, los Espinel, la décima espinela y lo que de ellos dicen
países iberoamericanos y nuestro país. los decimistas” al ofrecer datos precisos de Espinel
y valorar su décima enfatizando en una clara verdad
Adolfo Menéndez Alberdi en el libro La décima al afirmar que su logro mayor radica en que “a partir
escrita hace el primer estudio interesante de este de él, sea precisamente la décima espinela la estrofa
género desde su surgimiento y evolución. Se refiere preferida [...]” (2000:122)
a su expansión, y transformación y creadores que
la han trabajado a partir de diferentes formas e El Dr. Virgilio López Lemus mediante su estudio de
intenciones; hasta situarla en el uso que hace de ella la composición poética en la España peninsular, Islas
el tunero Nápoles Fajardo del que dice “Ya nadie niega Canarias e Iberoamérica reafirma la nacionalización
ni discute que él haya sido el mejor y más querido de la décima y destaca dentro de sus principales
cultivador de la poesía popular en Cuba” (1986:222). exponentes a El Cucalambé. Esta investigación alude
El texto hace mención al concurso El Cucalambé, a las características específicas de la composición
y a la Jornada Cucalambeana como evento que le estrófica y ofrece un tratamiento a su cubanización:
rinde “homenaje de recordación y gratitud a uno de “Quizás la primera nacionalización por cuenta propia

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que realizó nuestro pueblo, al compás de su formación La espinela. Una estrofa mágica incluye decimistas
como nacionalidad, fue la de la décima.” (1999: 23) tuneros y algunas de sus composiciones, aunque el
objetivo, al parecer, no radica en hacer un análisis
Waldo González López ha compilado la décima de la estrofa, sino solo referenciar los cambios que
cubana a partir de determinados intereses literarios, se producen dentro de la composición en diferentes
lo que resulta importante en el plano nacional si se autores cubanos.
tiene en cuenta que esta ha sido una vía para que se
conozca la décima que se continúa escribiendo en La autora de este libro, en la ponencia presentada
Las Tunas. al VII Festival Iberoamericano de la Décima sobre
“Los premios Cucalambé publicados por la Editorial
Mayra Hernández Menéndez en sus libros Sanlope” alude a los valores estilísticos de poetas
Recado para Jonás, Hombres necios que acusáis... y tuneros premiados; asimismo su tesis de maestría
Confesiones de Circe, refleja la presencia de la mujer en Desarrollo Cultural Comunitario evidencia la
cubana decimista. Estos libros también incluyen a la significación y aportes de la composición en el
mujer que desde Las Tunas cultiva la espinela. territorio tunero y sus particularidades estilísticas.
Carlos Tamayo Rodríguez en La tradición La Editorial Sanlope ha publicado decimarios,
decimista cubana y El Cucalambé precisa cómo la desde su fundación hasta la actualidad, a más de 80
décima es parte de la tradición cubana y enfatiza en autores tuneros (se incluyen entre estos más de veinte
los valores de El Cucalambé para la literatura y el con minilibros en la colección Principito). También ha
folclor cubanos, temáticas oportunas para el estudio publicado sobre este género en el tabloide cultural
si se trata de concebir la décima como elemento de Quehacer (ahora revista cultural), y en plegables y
la identidad cubana. plaquettes, los cuales promocionan, en gran medida,
Antonio Gutiérrez Rodríguez en Hitos de la décima la décima que se escribe en este territorio. Asimismo,
en Cuba, recoge datos fundamentales sobre su es reconocida la inclusión de decimistas tuneros en
formación, evolución y desarrollo en nuestro país, múltiples antologías nacionales e internacionales que
enfatiza en la figura de El Cucalambé, porque al decir se publican en esta modalidad.
de este investigador: “lleva lo más genuino del alma Los municipios de Las Tunas promueven concursos;
campesina a la espinela convirtiéndola en elemento algunos provinciales, otros de corte nacional (en
formativo de nuestra identidad.” (1994:13) Puerto Padre, Villazul y Décima Muro; en Amancio,
Ramón Espino Valdés aborda la décima desde su Mundo Marino) y otros a nivel nacional que convoca
variante espinela y al darle tratamiento en el volumen la Casa Iberoamericana de la Décima (Décima Joven

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de Cuba, Concurso de Glosas, Décima y Tradición, sustantiva para adentrarnos en las peculiaridades y
Todo Décima), quien también coauspicia con otras significación de la estrofa desde el territorio cubano a
instituciones el Premio Iberoamericano Cucalambé. la tierra cucalambeana.
En esta parte de la geografía cubana se desarrolla DÉCIMA, TRADICIÓN Y ORALIDAD
talleres sobre la estrofa, entre los que se destacan
el Grupo Amigos de la Décima en Menéndez y el La cultura amplía su horizonte; los pueblos la
Espinel-Cucalambé en Puerto Padre. Los concursos crean, recrean, asimilan, transforman, conservan y
sobre este género que se realizan en otras provincias difunden; asimismo se asumen diversas tradiciones
no alcanzan al 50% de los que ejecuta Las Tunas. trasmitidas por otros pueblos y comunidades. Sin
Además, la calidad de la décima tunera la validan los lugar a dudas, la décima forma parte de la cultura del
numerosos premios alcanzados en esta modalidad pueblo cubano y ha resultado puente de comunicación
en el territorio y fuera de él. entre la Perla del Caribe y otros países al convertirse
en composición que va trasmitiendo el quehacer
Las fuentes mencionadas resultan de un valor socio-cultural-literario de la Isla, a la vez que resulta
incalculable para la indagación y a la vez presupone llave que abre puertas en defensa de la diversidad
la necesidad de un estudio que recopile y valore la cultural.
modalidad poética que se afianza y consolida en Las
Tunas, con aportes reconocibles para el desarrollo de La décima es un elemento importante dentro de
la cultura y que ha marcado momentos sustanciales la tradición cultural cubana tanto en la oralidad como
de la estrofa en el país. en la literatura; en su lenguaje quedan plasmadas
costumbres, situaciones, sentimientos, ideas que
Los estudios literarios especializados y la trascienden a generaciones posteriores enriquecidas
historiografía se circunscriben a reconocer como por nuevas vivencias. En ese proceso patrimonial, la
figura emblemática en este género a Juan Cristóbal composición constituye raíz y fundamento.
Nápoles Fajardo, olvidan otros cultores que en el
decursar del tiempo han devenido en hitos de esta La tradición cultural se presenta en correspondencia
manifestación. También existe una tendencia a nivel con las innovaciones y el principio creador del
nacional de relegar la décima a un segundo plano, hombre; si la innovación es aceptada por la mayoría
por considerarla poesía menor y acampesinada del grupo, comunidad, pueblo, se convierte en
desvaloran las cualidades poéticas y estéticas que tradición, debido a que se incorpora a la dinámica
en ella puedan existir, mientras, en Las Tunas se como existencia, proceso constante en que se
amerita desde sus valores literarios. He ahí una razón superan unos estereotipos socialmente aceptados y
se forman otros que resultan asimilados.

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 La estructura literaria que nos ocupa se fija como agüeros, piropos, narraciones, formas que de algún
tradición local al ser el reflejo de la experiencia propia modo se recogen también en la décima, la cual no
de un colectivo humano que, asimismo, manifiesta se limita a reflexionar, contar o describir hechos, sino
la creación individual en un espacio histórico en que se auxilia de otras manifestaciones de la oralidad,
condiciones específicas y particulares; pero también pues no es extraño, sobre todo en la variante oral
“se ubica como una práctica general a partir de encontrar poetas que imbriquen su composición
ser patrimonio de una determinada multitud de temática a estas formas propias del saber popular.
asociaciones con un origen único que trasciende
como producto de la transmisión”. (Markarian: 1987: El octosílabo (sistematizado en la mayoría de las
126) melodías y del habla común), la combinación en rima
y ritmo, la diversidad temática, hacen que la décima
Logra el sentido de tradición, fundamentalmente, sea aceptada y preferida con la fuerza propia del
mediante su rasgo particular de oralidad y se espíritu tradicional cubano.
posiciona desde su autoctonía. En ello radica la
actitud de diferentes estudiosos para adjudicarle la El campesino, bajo lo cotidiano incorpora sus
cubanización a la estrofa, y especialmente la opinión vivencias a la expresión oral, necesita, a la vez,
de Virgilio López Lemus, quien afirma: “Quizás la cubrir un vacío estético-cultural; así la décima llena
primera nacionalización por cuenta propia que realizó múltiples espacios desde lo individual a lo colectivo,
nuestro pueblo, al compás de su formación como fundamentalmente, si mediante ella se comentan
nacionalidad, fue la décima.” (1999: 23) Las Tunas asuntos que brindan información espiritual para
la prestigia y asume su presencia en publicaciones, incorporarla a la comunidad. De tal manera ha
eventos y talleres, desde la oralidad y la escritura. servido tanto para dolerse o protestar ante una
situación, como para elogiar, juzgar o defender un
La tradición decimística cubana surge como una hecho determinado.
necesidad del campesino de cantar su realidad,
vivencias, problemas sociales, así se manifiesta su Este grupo social cubano, la cultiva como máximo
carácter sociocultural, a la vez que evidencia el matiz exponente, y ha sido, en gran medida, cronista de
peculiar e individualizador de la oralidad, en el que la identidad nacional con su décima improvisada; ha
cada pueblo, grupo, individuo, elige el tema de su dejado sus vivencias desde la humildad y nobleza
preferencia o de sus necesidades específicas. que le regala la tierra, porque al decir de nuestro
Apóstol: “[…] los campesinos, sin embargo, son
En el corpus de la literatura oral se agrupan
la mejor masa nacional, y la más sana y jugosa,
adivinanzas, refranes, acertijos, proverbios, chistes,
porque recibe de cerca y de lleno los efluvios y la

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amable correspondencia de la tierra, en cuyo trato conformación de tonadas y variación en la puntuación
viven.”(1963:290) del cuarto verso, sin que esto quiera decir que se
haya separado de la oralidad que la caracteriza por
Décimas circunstanciales también han sido su estructura octosilábica.
difundidas y cantadas por el pueblo: unas
humorísticas, otras sobre tragedias como incendios, La improvisación ocupa una posición muy
ciclones u otros acontecimientos de interés colectivo. importante en el desplazamiento sociocultural de la
décima cubana; gusto y creación para el campesino.
Debe reconocerse que la población campesina es Al referirse a este tema, sobre todo por la relación de
quien le otorga el carácter identitario al concebirla la espinela con la masa campesina y guajira, expresó
expresión suya, portadora de sus rasgos comunes Cintio Vitier: “[…] fue llenándose paulatinamente con
y auténticos; pero por no ser privativa del campo el sabor y los temas de la vida campesina hasta fijar
sino también citadina se cultiva con temas diversos, la popular décima guajira.”(1970:111)
incluidos la naturaleza y el campo, mas como dice
López Lemus “[…] los estudiosos cubanos de la Mientras el poeta improvisador se comunica
décima no suelen hacer distinción entre la décima con sonidos y gestos, el escritor lo hace mediante
popular escrita o memorizada en las ciudades y la un sistema gráfico, léxico, semántico y estilístico;
propiamente campesina.”(1999:52) claro está que el repentista se auxilia también de un
sistema léxico semántico, pero lo hace combinando
Hoy se amplía el horizonte temático para aludir estilo artístico y coloquial, hasta lograr con la
a cualquier problemática social que acontece en improvisación “un fenómeno comunicacional.” (Díaz
campo o ciudades, locaciones que interactúan para Pimienta: 2001:162)
conformar binomio y fusión sociocultural que gana
nuevos valores estéticos. Precisamente, teniendo en cuenta esta
peculiaridad de la estrofa, mucha literatura escrita
La espinela por ser una fórmula en extremo en décima no se encuentra recogida, se perdieron
musical se memoriza y compone con cierta facilidad, con la historia poetas y obras, por lo que no se tiene
estructura apropiada para el canto por los ritmos que una total secuencia histórica sobre decimistas e
produce, y la posibilidad de manejar un tema en diez improvisadores.
versos. Esto resulta motivo razonable para cultivarla,
difundirla y conservarla, aunque en la actualidad se Muchos quedaron en el olvido, solamente los
le conceden variaciones, especialmente por los más reconocieron algunas comunidades y al no existir
jóvenes, no solo en cuanto a temáticas, sino en la una evidencia escrita que los hiciera perdurar

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pasaron a la memoria colectiva escasas tonadas, El verso octosílabo, la combinación rimática y
décimas y poetas del gusto popular, unos conocidos ritmática, las posibilidades de incluir cualquier tema,
mediante un seudónimo impuesto por ellos mismos o resultaron motivos suficientes para tomar con fuerza
la localidad y región a que pertenecían. propia la décima como espíritu tradicional en el país.
A esto se agrega sus peculiares características
En la década del treinta del pasado siglo se acentúa melódicas asimiladas por la colectividad cubana,
el carácter tradicional de la décima al desarrollarse por lo que el modelo llegado de España pasó a
eventos y espectáculos de música e improvisación ser modelo para los cubanos, quienes escribieron
en los cuales, unos profesionales, otros no, ya e improvisaron sobre diversos temas de interés
intérprete o improvisador, se asocian en la oralidad popular (sátiras, chistes, asuntos de la cotidianidad,
decimística, con la que queda plasmada una carga de la política, protestas, etc.) Agréguese a esto, que
léxico-semántica en que se combinan los estilos el octosílabo resulta un verso de gran popularidad,
literario y coloquial. Tanto con la variante oral como de sistematización en la mayoría de las melodías y
escrita, el poeta o improvisador logra una situación el habla común.
comunicativa, tan precisa, que posibilita el encuentro
poeta / improvisador - lector / oyente; todo ello ha Desde la oralidad, la estrofa toma un carácter
conllevado a la memorización de múltiples décimas. juglaresco al recitarse o cantarse por interés colectivo,
de manera que los decimistas e improvisadores iban
Se difunde la composición en las ciudades, pero se de pueblo en pueblo y dejaban testimonio sobre su
arraiga como tradición cantada por los campesinos, creación con manuscritos o impresiones en hojas
hasta considerarse elemento esencial de la cultura sueltas y de este modo se leían y memorizaban a
popular que se extiende por todo el país, debido causa de la repetición, mientras las trasmitían a una
a que la población campesina resulta numerosa colectividad que escuchándola se identificaba con la
y fuerte para ser portadora de una expresión estrofa. Eran las llamadas décimas de ocasión, las
identitaria, que aunque tiene antecedentes de origen cuales ocupaban temas universales: el amor, los
canario-andaluz, se ajusta a los intereses del pueblo celos, el dolor, el chiste, hasta adentrarse en otros que
cubano que la recita o la canta, acompañándola de particularizaban un lugar, una familia, un individuo.
instrumentos musicales, especialmente del laúd,
para hacer múltiples tonadas o puntos guajiros; estos La oralidad también ha quedado expresada por la
últimos autenticidad del cubano, según Samuel Feijóo décima humorística, no solo en la que se improvisa,
y Jesús Orta Ruiz. sino en la que queda plasmada en libros y plegables,
al respecto hay nombres que la dignifican, como
Chanito Isidrón (autor de la conocidísima novela en

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décima: Camilo y Estrella, donde introduce al lector los que suben primero / siempre (ensucian) a los de
en todo un mundo dramatúrgico a partir de la estrofa abajo / pero si sube un guanajo/ de peso no muy
octosilábica), el Profesor Espinosa, Jesús Orta Ruiz, ligero / puede que se parte el gajo / y se vayan (para
Indio Naborí, de este último disfrútese esta décima: abajo) /los que subieron primero.” (anónimas)
“Llegaron a la vejez / Juana Ruiz y Luis Nodarse / y
quisieron confesarse / con la mayor honradez. / Él El campesino, en el empeño de su labor diaria y
dijo: “Pequé una vez / con el cuerpo de Ana Yeros, / rodeado de elementos de la naturaleza que pueden
y otra vez, allá en Boyeros, / con el cuerpo de Inés provocar un acercamiento al mundo lírico, necesita,
Polo…” / y ella dijo: “yo tan solo / con el Cuerpo de a la vez, cubrir un espacio estético-cultural; y la
Bomberos.” (2004:75) décima ha podido llenar este vacío, esencialmente si
mediante ella se comentan temas de acontecimientos
Obsérvese otros versos improvisados desde cotidianos que, a la par de brindar una información, re
el anonimato en zonas rurales de nuestro país, (crea) el horizonte espiritual de este grupo poblacional.
evidencia de la creación espontánea a raíz de una De tal manera ha resultado razón tanto para dolerse o
identidad cultural y social: “Como en el campo nací protestar ante una situación; para alegrarse o elogiar,
/ alejado de la ciudad / el lujo y la comodidad / no juzgar o defender un hecho determinado.
se han hecho para mí. / Como en el surco crecí, /
logro lo que me propongo / y como soy un guajiro Actualmente, este matiz no se ha apartado de la
ñongo / cuando yo siento calor / uso de ventilador estrofa, muchos y diversos son los ejemplos, entre
/ el sombrero que me pongo.” Con su sabiduría el ellas se destacan las dedicadas al niño Elián González
campesino busca solución a sus situaciones, a veces desde su estancia en Estados Unidos hasta su vuelta
difíciles, por ello expresa: “Machacar un hierro frío a Cuba, o las dedicadas a los cinco héroes y a toda la
/ predicar en un desierto / ponerle una jeringa a un batalla de ideas que libró nuestro pueblo.
muerto / todo es un caso perdío.” Si bien se ha dicho que la composición adquiere
La décima improvisada también es razón para protagonismo en el teatro y desde la ciudad se
jugar con la palabra, como sucede en la siguiente: difunde hasta el campo, lo cierto es que con el
“Tú no sabes pronunciar / este lenguaje tan bueno: / campesino se consolida su categoría de tradición
tierra, terrenal, terreno, / terreno, territorial. / Ahora te cantada esencialmente; lo que no quiere decir que
voy a bajar / por esa calle pa`bajo / aunque me cueste escapara del espacio citadino donde se impone su
trabajo / decir como el trovador / rama, tronco, pucha, uso a partir de la oralidad y de impresión en hojas
flor, / orquesta, garrancho y gajo.” O en la siguiente: sueltas; con lo que se amplía su uso y adquiere el
“Esta vida es un relajo / en forma de gallinero / que valor tradicional que ha mantenido por más de tres

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siglos, para situarse como “un fenómeno de la cultura y cultural que acontece en el hombre y la mujer de
popular”, (López Lemus:1999:27) campo como para los de la ciudad, influyéndose unos
y otros y ganando en su espectro sociocultural.
De origen canario-andaluz la estrofa espineliana
llega a Cuba; no se impone el romance, lo que La cima de este género, a partir de la idealización
sucedió en gran parte del continente americano. La romántica del campo y su paisaje, la alcanza, como
idiosincrasia de los habitantes de este archipiélago ya se ha expuesto, Juan Cristóbal Nápoles Fajardo,
consolida su empleo, fundamentalmente, con el El Cucalambé, poeta campesino y culto, quien mejor
uso del canto; puesto que su ritmo, estructura fija y refleja sentimientos de nacionalidad y de patriotismo,
capacidad temática y musical, la hacen desplazarse así como trasmite costumbres populares, por lo que
por estas tierras, dando lugar al surgimiento del punto al hacerse alusión a su figura, deben retomarse las
cubano. palabras de López Lemus: “El Cucalambé tocó la
cuerda precisa, dio vida a sus espinelas con el mejor
La décima, en su carácter repentizado o mediante reflejo externizado de la identidad nacional cubana
la interpretación, se manifiesta socialmente dentro expresada en versos.”(1999:73) Su palabra y su
de lo tradicional con formas fijas y de variado interés verso son, sin dudas, vehículo ideotemático para un
temático, desde fines del siglo XVIII, aunque sus pueblo que ve poetizadas sus vivencias, su realidad;
antecedentes cubanos datan del siglo XVII y se poesía hecha para el cubano, desde la identidad.
establece definitivamente en la primera mitad del
siglo XIX cuando evoluciona desde los gustos e Durante la improvisación prima la musicalidad
intereses populares, en la modalidad de recitación, y especialmente la competencia comunicativa en
hojas sueltas que se establece en las ciudades y el discurso sociolingüístico, que ha servido para
las canturías por el campesino, como se ha hecho reconocer un autor, hecho o momento. En esta
referencia, y desde estos espacios se trasmiten modalidad de la espinela es usual el acompañamiento
oralmente hasta instalarse en la memoria colectiva. musical con el llamado punto cubano o punto
guajiro y se emplean como formas de improvisación
Se le ha querido imprimir un carácter legítimamente esenciales la controversia y el pie forzado.
campesino para demostrar su rasgo de identidad;
incluso, al asumir temas campestres los propios La décima improvisada tiene un marcado carácter
improvisadores de la ciudad emplean el tema del festivo, que disfruta el pueblo y el repentista también,
guajiro, sus labores, su entorno vivencial; sin embargo, y de competencia si se trata de controversia; ya en
en la actualidad se amplía el horizonte temático de la la década de los treinta surgen los bandos en esta
décima tanto para referirse a la problemática social modalidad, elemento promocional que propició

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mayor entusiasmo para un público oyente, cautivado de manera que se reafirman las palabras que un día
por la rivalidad. Esta ha sido también una forma de expresara Marinello al Indio Naborí: “ […] la décima,
mantener la oralidad en los guateques, donde el uso pues, es un difícil y entrañable tesoro que hay que
de la décima se manifiesta de forma diferente, con un ennoblecer. Lo más importante es que con ella se
tono de espectáculo. llega a lo más criollo, a lo más campesino de nuestra
tierra”. (Orta Ruiz: 2004: 33).
La improvisación resulta una técnica, que aunque
parte de la vocación y creatividad del poeta, conlleva, La décima escrita o la popular, a partir del siglo
asimismo, al aprendizaje. Debe destacarse que XX fueron evolucionando tanto en el plano formal
la presencia de humor, tan conocida y empleada como en el semántico; especialmente se producen
en esta modalidad, es un rasgo que no solo se le cambios en la utilización de tropos muy singulares
atribuye a la improvisación cubana y a la de otros y cuidadosos. Nuevos matices le impregnan un aire
países iberoamericanos, sino que constituye un rasgo nuevo, sobre todo con dos figuras que descuellan:
universal de la poesía oral improvisada. Jesús Orta Ruiz y Francisco Riverón Hernández.

También es válido reconocer al respecto que, La influencia de estos poetas, en la décima escrita
como la literatura oral es muestra del carácter o la improvisada, otorgan a la composición nuevos
improvisador, a veces aparecen dentro de la décima bríos, esencialmente porque la continúan poetas
improvisada algunos asonantes, rimas imperfectas e de una elevada cultura, los cuales influyen a la vez
internas o cambios en la estructura clásica, repetición en los demás y gana un terreno mayor mediante
de palabras y rimas, versos largos o cortos, vocablos programas radiales (desde 1930), programas
y frases fuera del marco semántico al que se da televisivos, y fiestas populares más importantes para
tratamiento y hasta algunos vicios de dicción, propios su reconocimiento, promoción y permanencia: las
por la rapidez y espontaneidad con que se compone. jornadas cucalambeanas, desde 1966, las que se
celebran en cada asentamiento campesino, a niveles
De tal modo la décima improvisada constituye municipal, provincial y nacional, con lo que se ha
parte de la memoria colectiva, es vehículo fónico, abierto el espectro de la oralidad de la estrofa y de la
léxico y semántico para poder expresar, desde la cultura popular tradicional campesina a Iberoamérica.
poética, el acontecer diario, y el grupo o pueblo la
Aún quedan poetas anónimos en su terruño,
revitaliza, propicia la continuidad de la reconocida
otros han despuntado y salen del anonimato, mas la
estrofa nacional, la que entra a la ciudad y se va
décima sigue tomando protagonismo en la ciudad y
hasta un bohío o sale de un bohío y llega a la ciudad,
en toda Cuba con el punto guajiro y punto cubano
con su condición de cubana más que cubanizada;
y ha influenciado en otros países como España, de

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donde surgió, manteniendo los signos identitarios del elementos topográficos con los que diariamente se
pueblo cubano. relaciona el hombre de campo, así como también con
las vivencias que le acontecen, de ahí su carácter
Múltiples actividades socioculturales que se narrativo y descriptivo en que el hecho cotidiano
desarrollan en el país demuestran el vasto quehacer queda plasmado, mientras otras veces la reflexión
decimistístico, tanto en comunidades rurales como llega a ser razón esencial en el enfoque estilístico del
urbanas, por diversas motivaciones: desde las verso.
artísticas a las políticas, en las cuales repercute
la presencia de la décima escrita o improvisada, Resulta natural que en esta zona, eminentemente
ejemplos evidentes se aprecian en Sancti Spíritus, agrícola, la oralidad decimística se suceda con
Matanzas, Mayabeque, Artemisa, Santa Clara y Las frecuencia y mediante ella se plasmen momentos
Tunas. relevantes de la historia local y regional. El poeta
intelectual y el poeta improvisador participan de los
Las jornadas cucalambeanas, los festivales mismos espacios para otorgar a la composición el
iberoamericanos, las actividades promocionales en valor patrimonial que ha adquirido, de modo que
diversos eventos, los talleres de repentismo infantil es partícipe de los acontecimientos socioculturales
con representaciones en cada municipio y la atención del territorio, acontecimientos donde la figura de
particular de especialistas y creadores, son razones El Cucalambé se hace imperecedera en fiestas y
suficientes para que en Las Tunas la décima adquiera jornadas cucalambeanas que realzan el carácter
un lugar de trascendencia en la comunidad. Aquí la oral de la composición, lo mismo mediante una
estrofa encuentra un espacio amplio y reconocido al controversia, que un pie forzado, una improvisación,
vincularse con una población mayoritariamente rural. una lectura poética, con lo cual se ha enriquecido
Este rasgo caracterizador del territorio ha posibilitado la cultura artística y, en especial, la cultura popular
que cuente con una población signada por el gusto tradicional campesina para enfrentarse a los retos del
de la estrofa, tanto para usarla en un guateque futuro.
campesino como en una actividad comunitaria o
intelectual. Fiestas populares importantes para su
reconocimiento, promoción y permanencia son, sin
El campesino ha buscado la décima en la dudas, las jornadas cucalambeanas, desde 1966, las
realización de las labores agrícolas, en las que se celebran en cada asentamiento campesino, a
dificultades, para alegrarse por un hecho significativo, nivel municipal, provincial, nacional e internacional, en
donde esperanzas y emociones figuran con el tono ellas se abre el espectro de la oralidad de la estrofa y
melódico del verso. Se desarrolla la estrofa a partir de de la cultura popular tradicional campesina; a ello se

22 23
adiciona, en los últimos tiempos, los talleres infantiles género mediante dos colecciones que responden a
de improvisación con un seguimiento sistemático y los intereses del infante: Principito y Vinagrito.
muy cuidadoso de un guía o conductor (en este caso
escritor, improvisador o especialista de literatura), La oralidad en la décima escrita desde la tierra
motivos todos que amplían el horizonte decimístico cucalambeana viene dada por temas relacionados
para su perdurabilidad y expansión; ya muchos de con el campo, la naturaleza, temáticas generales:
estos niños la han llevado a otros países. el amor, la poesía y otras tan particulares como la
ciudad, sus rincones, sus personajes. En la literatura
El tiempo ha demostrado que la décima sigue infantil se escribe desde esta zona para trasmitir el
siendo tradición para el cubano, tanto para el carácter oral que tanto gusta a los niños con historias
campesino como para el hombre de ciudad, para fantásticas e imaginarias que este sabe disfrutar en
cantar, leer o recitar, para ironizar, burlarse, politizar, lecturas personales o colectivas, y mediante talleres
o enamorar; para hablar de tristezas o alegrías, de apreciación o creación, los cuales se multiplican
del hombre o de su entorno. Su espacio está en la en los últimos tiempos en todos los municipios.
manigua o guateque, cumpleaños, festival, evento,
teatro, tribuna, radio, televisión, disco o casete. Las publicaciones realizadas por la Editorial
Su presencia niega la ausencia y reafirma su valor Sanlope resultan un innegable incentivo para el
dentro de la oralidad cubana como una expresión cultivo y apreciación de la décima en los infantes;
de tradicionalidad, conservadurismo y re (novación), es un esfuerzo motivacional con una marcada
afirmación en su función como estrofa nacional. intencionalidad para que los niños asimilen el gusto
por la estrofa.
DÉCIMA PARA NIÑOS Y NACIONALIDAD Es importante revelar su empleo desde el
tratamiento logrado en la literatura infantil que se
La décima, por su combinación en la rima y el hace en el territorio tunero con lo que mantiene su
ritmo, produce matices fonéticos agradables, lo que carácter popular y un acercamiento con la nueva
deviene en motivo suficiente para su aceptación por generación, la que gusta de los juegos, adivinanzas,
los pequeños; que la disfruten es fundamental para historias que transitan en la literatura mediante la
su permanencia; si además, en esta composición se composición, una manera de promoverla y difundirla.
buscan temáticas interesantes cercanas a la oralidad,
la familiarización del niño resulta mayor. Teniendo La décima escrita para niños, se ha publicado:
en cuenta este presupuesto, la editorial Sanlope, folletos, plegables, libros, manifiestan el énfasis y
en Las Tunas, ha publicado libros particulares en el significación que ha adquirido la estrofa; especialmente
en las colecciones antes mencionadas, con lo que

24 25
se incentiva a la población infantil hacia el gusto por De manera similar se presenta Carlos Téllez Espino
escuchar, memorizar y escribir décimas. con Campanadas, refiriéndose al lobo, la lluvia, el
pionero, un barco de papel fabricado por los niños
Son numerosos los autores que, a partir de un rico para que navegue bajo un aguacero, el saltamontes,
manejo y gusto por este género, han hecho su obra otros animales que resultan temas de motivación,
dirigida a los infantes y se encuentran publicados por o referencias intertextuales a cuentos clásicos con
la Editorial Sanlope, en la colección Principito; entre nuevos aires, como cuando expresa desde un sujeto
ellos aparece la voz de Domingo Mesa Acosta en Alas lírico en posición reflexiva: “Cucarachita Martina /
de la espuma, obsérvese su manera de acercarse a no solo barre la casa, / también dibuja y repasa / la
vivencias e intereses infantiles: “El Gato con botas lección, y la termina.” (1993:5)
vende / sus pistolas sin permiso / y alegre juega en el
piso / con el león que no aprende.”(1993:9) Ya es una nueva “cucarachita”, que a la vez puede
ser modificada por la imaginación infantil; tiene su
Se refiere en su libro a personajes de la literatura antecedente en el cuento clásico, pero sus acciones
infantil como la Caperucita Roja, o Blanca Nieves van más allá, al relacionarla con actividades docentes,
y otros los que nos legó José Martí en La Edad de que deben ser de interés en el niño, no hay aquí
Oro como Meñique y Nené Traviesa; asimismo alude un asunto didáctico explícito, mas las posibilidades
al duende, una bella personificación referida a la poéticas permiten al infante nutrirse del hecho
ternura, el rocío, el mar, temáticas todas del gusto literario a la vez que lo incentiva a tener un adecuado
de los pequeños y en las que el juego, los animales, comportamiento escolar, como también descubrir una
la vivacidad infantil quedan atrapados a través de los
sueños y realidades de los chicos. Caperucita actual hecha toda una pionera.

Es sugerente la relación que establece entre el Naurys Fonseca Vega en Pinocho y sus amigos
Gato (que no es cualquier tipo de gato sino el del recurre a la oralidad y logra la función comunicativa
cuento clásico) y el león; obsérvese, además, las y afectiva con los niños al incluir, de manera muy
acciones que se precisan para el gato, quien no solo graciosa, en su poética ese personaje tan conocido
vende las pistolas, sino que juega alegre con el león; para los pequeños y que da título al poemario, así
esta actividad de jugar y hacerlo de manera alegre, como también a animales con los que frecuentemente
hará que el niño, a partir de su fantasía creadora lo se familiariza el niño desde su casa, un circo o un
imagine, mientras, en sus sueños aparecerá también zoológico: “Un gato muy juguetón / todo el día se
ese león con pocas habilidades en el aprendizaje. pasaba / imitando que cazaba / a un fiero y tosco
león.” (1994:11) Nótese el uso del adjetivo (juguetón)
para el gato, modificador que provoca un encuentro

26 27
del niño con el felino en una postura que, de seguro, Gutiérrez expresa en su mutua relación con el
lo hace sentirse feliz, sin embargo los epítetos con Principito y el sujeto lírico que es específicamente el
que se refiere al león permiten que el niño disfrute la niño, actividades similares, lo que las enmarca en el
acción del gato. viento, de manera que se establece una fusión sueño
- realidad en el lector infante.
De tal manera se establece una relación entre
este libro y el de Domingo Mesa: son los mismos Adriano Galiano González, en Soldado de la
personajes en estos poemas que se presentan a tempera refiere interrogantes que el niño se plantea
colación, un gato y un león; lo que sucede que este con respecto al mundo que lo circunda y del cual
sí es cualquier gato, con una característica propia: siempre quiere saber más, alude al lucero, la luna,
la de cazar, a un león, porque este aquí no resulta el río, el barco, la lluvia, el lápiz y al espantapájaros,
amigo de los niños de acuerdo con los adjetivos que a quien menciona como ese amigo de los niños
lo caracterizan. y jardines que es, como cuando dice: “Por ropas
llevas el traje / de la araña costurera, / soldado de la
Antonio Gutiérrez Rodríguez en El príncipe y yo tempera / que va pintando el paisaje. / Soldado que
se acerca al infante, especialmente con el tema en el ramaje / ve la tarde cuando pasa / y al vuelo
del Principito, personaje de la literatura clásica que de torcaza / abanicas el sombrero / como un capitán
puede llegar a ser amigo del niño y del que este guerrero / que defiende bien su casa.” (1993:5)
puede contar: “Yo tengo un príncipe amigo / que me
visita contento. / Conmigo escribe en el viento, / pinta Se reitera la actividad de pintar por agradable y
en el viento conmigo.” (1994:10) Es esta una manera frecuente en los pequeños, obsérvese la dimensión
muy sutil de acercar al niño a uno de los personajes de “soldado de la tempera”, expresada por el sujeto
más auténticos de la literatura infantil, incluso desde lírico, y en la cual también está presente esa acción
el carácter de amigo, razón esta que lleva a que creadora, creativa y recreativa de pintar.
aquellos que no han leído El Principito se aproximen
a este texto, y los que ya lo han hecho reflexionen El tema se hace recurrente, simpático, y hasta
sobre la actitud del personaje y lo valoren, lo que cierto punto disparatado en Relámpago de colores,
propicia, a la vez la formación de valores estéticos y de Luis R. Almaguer Rivas, quien en boca de un
solidarios que el niño necesita cultivar. sujeto lírico niño sitúa la acción oralidad: “Le pinto a
la palma real / botines en el pescuezo / y en la brisa
Obsérvese en este fragmento del poemario dos pinto un beso / con el canto del zorzal.” (1992:7) Sigue
acciones importantes: escribir y pintar; si en los el autor en la búsqueda de palabras necesarias para
versos de Téllez la Cucarachita repasa y dibuja, el niño cubano y relacionadas con la naturaleza y el

28 29
campo, en este caso: palma real en su condición de y en el trillo.” (1993:5) Fíjese que es un avión especial
símbolo patrio, y otras como brisa, zorzal; pero más de un niño sujeto que lo pone a aterrizar en lugares
que al hecho objetivo se hace énfasis en el hecho transitados por la mayoría de los pequeños como
espiritual al motivar hacia la ternura y la fantasía, con la hierba y el trillo, esta última palabra en un estilo
imágenes tan peculiares como pintar en la brisa un más regional y coloquial, pero continúa su décima
beso, y que este sea desde el canto del zorzal. Todo haciendo alusión al brillo de su avión que le “pone
el cuaderno resulta un derroche de colores para sol en la piel”, y esto lo hace querer volar junto a él
deleitar a los pequeños. aunque se enrede en el viento; pero la imaginación
se hace tan ocurrente como los propios niños, y se
Con esta misma temática y utilizando otras resuelve en los dos versos finales cuando precisa lo
referentes al mar, la lluvia, las nubes, el zunzún desde lastimoso de no poder andar en él porque lo hizo de
su pequeñez y gusto por las flores, el cangrejo, la papel.
pompa que puede hacer un pequeñuelo, el verano
y sus motivaciones, un gallinero, el caballito de mar En esta colección aparecen otros temas que llevan
y una adivinanza, aparecen las décimas de Alicia hasta la oralidad: Amparo Ramírez Alarcón con su
Batista Piñón en Me lo dijo un caracol, de una gran libro Canto de sirena reflexiona y hace reflexionar
riqueza imaginativa e hiperbólica como la que se al lector: “He descubierto en la arena / - del otro
descubre a diario en los niños: “Veo en la nube que lado del mar- / las huellas para encontrar / el nido
pasa / delfines por más de un ciento, / un potro de crin de una sirena.”(1995:13) Qué agradable esta idea
al viento / y al vaquero que lo enlaza.” (2001:11) Solo de encontrar el nido de la sirena para los niños
una mirada al cielo provoca en los niños imágenes que siempre andan en la búsqueda, o una iguana
tan ocurrentes como la que nos presenta esta en el bosque; asimismo aparecen otras décimas
autora puertopadrense, quien a la vez que describe relacionadas con el malecón, la playa, la bahía o un
estos elementos que un niño puede descubrir en un lienzo donde los colores se apoderan de la imagen
elemento de la naturaleza lo incita a descubrir otros. del infante.
Renael González Batista en Tengo un avión amarillo Maritza Batista Batista en Chon y sus maravillas,
transita por la imaginación refiriéndose a juguetes, la tras una historia en décima con la presencia de la
noche, el sinsonte, el cocuyo, el gallo, la mariposa, el fauna coloca a un cerdito en el mundo musical, tema
miedo a la oscuridad, o un objeto de importancia para también de preferencia para los chicos: “El cerdito
ellos como el avión, motivo presente en el título al ensimismado / no sabía qué decir / se va a su casa
libro, cuando expresa: “Tengo un avión amarillo / que a dormir / cuando ha volado el enfado.”(1996:13)
sabe solo volar / y hasta puede aterrizar / en la hierba Un cerdito que de momento puede estar pensativo,

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enfadado, o alegre cuando logra sus propósitos obsérvese, además, el adjetivo para la mariposa:
(como también le sucede a los niños): “Ahora es un pintada, en la reiteración de la pintura, ya declarada
gran cantante/ quién lo iba a predecir…”, es por tanto con relación a otros autores.
una historia que puede estimular al pequeño para su
propia historia. Juegos lunares es el título del minilibro de los
autores Antonio Borrego y Raiza Castillo, escrito
Con estas temáticas que incitan y promueven la mayormente en décimas con una sola temática muy
oralidad, aparece Arco iris sin prisa, de Mary Espinosa bien hilvanada: la luna. El niño y la niña pueden
Peña: “Quiere la pájara pinta / pintar de verde limón descubrir en estos versos juegos de palabras,
/ las notas de la canción / del tomeguín en la quinta”. trabalenguas, interrogantes que quizás no solo sean
(1994:6) Vuelven aquí los colores como un referente preocupación de un sujeto lírico, sino de él como lector.
de recurrencia para los infantes, al mismo tiempo que Obsérvense los siguientes fragmentos: “Lunaba yo
trasciende la imaginación y fantasía propias de este con la luna / lunerías por lunar. / Lunatrampeaba
tipo de población, que no encuentra nada extraño lunares...” (1999:7) o “Yo quise tumbar la luna /
en que se puedan pintar las notas emitidas por el pero me dio tanto miedo. / Porque si tumbo la luna,
tomeguín; asimismo la intertextualidad del texto con / ¿con qué me quedo?” (1999:5) El primero es una
una canción tan conocida por los niños enriquece, sin provocación para que el niño utilice ese juego popular
dudas, el poema; con intención similar aparecen en el y la oralidad que es a su vez el trabalenguas; mientras
cuaderno otras décimas relacionadas con una disputa el segundo trasmite una preocupación por un sujeto
entre la vaca y la palma real para que, finalmente, que tiene un deseo que puede ser de cualquier niño:
dos plantas (la zarza y el marabú) les demuestren tener la luna.
que sobre todo son cubanas, u otras sobre la lluvia,
la estrella de mar, un cerdito comilón, el arco iris o el Reina Esperanza Cruz, en Un país con dos reinas,
caracol. incluye, entre composiciones poéticas sonoras una
décima, segundo poema de su minilibro con que da
Acuarela de Luz, de Amílkar Rodríguez es otra entrada a la temática central del cuaderno, a fin de que
propuesta en décima para que los pequeños entablen los niños se encuentren en un país con dos reinas:
conversaciones con los animales, como la que se reina abuela / reina niña. La magia de encontrar un
refleja en la siguiente: “Mariposita pintada / quisiera país pequeño donde dos reinas puedan gobernar,
verte volar, / ¿cómo siempre vas a estar / entre las un lugar situado fuera del mapa en el que prima la
hojas, callada?”.(1994:7) Aquí el niño necesita una sonrisa y la felicidad, resulta motivo suficiente para
comunicación con uno de los animales que le motiva que el niño que ha llegado por la lectura hasta allí
su compañía por sus colores y su andar entre flores; quiera continuar viaje en busca del reposo, a la vez

32 33
que queda atrapado en el verso, en la palabra, y en recursos que inviten siempre a la representación de la
esa relación tan bien lograda entre abuela y nieta y imagen, propia del carácter connotativo del lenguaje.
que aquí se torna magia / realidad “por una simple
razón: / dos reinas tiene el país”. (2010:5) Nieves Rodríguez Gómez, en Aquarium, lleva
la oralidad a través de una pecera y sus peces,
En esta colección de la Editorial Sanlope, en narrando, describiendo o dirigiéndose al niño, como
la cual la décima ha estado presente, resulta muy sucede en esta décima que abre el libro para seguir
importante la publicación de libros a Raúl Ferrer, adentrándose con el lector en el mundo marino de
Nieves Rodríguez, Adolfo Martí Fuentes, Alberto tanta significación en los pequeños: “Alejandro, /
Peraza y Jesús Orta Ruiz, personalidades todas Alejandrito: / Acércate a este Universo / de peces,
de la décima cubana que han enriquecido el fondo ¿qué necesito / o necesita mi verso? / Ven, que con
bibliográfico de Las Tunas y el país con versos en ellos converso, / sueño, mi niño, entretanto / te voy
que la oralidad se hace fresca y de sabor imaginativo tejiendo este canto, / sin las palabras precisas / para
mediante temáticas, enfoques y matices diversos, tu edad. ¿Tendrás prisas / o, alguna vez tendrás
para que los niños la disfruten. Por ello, por lo que llanto?” (1995:3)
han aportado a la estrofa, y en especial la dedicada a Adolfo Martí Fuentes, realmente fabula en Fabular,
los niños, se hará referencia a sus minilibros. el niño puede disfrutar y divertirse con cosas tan
Raúl Ferrer, en Contrapunteo dedica a los pequeños asombrosas como en su décima titulada “El cochino
una décima que titula “La clase” para establecer una volador”, en la cual está la presencia del refranero
relación alumno - profesor, de manera que el niño popular como parte importante de la oralidad y que
y la niña ven reflejada poéticamente, a través de la se fundamenta en este género literario para dar
imagen metafórica, esa actividad tan importante que seguimiento a una manifestación de pueblo: “Allá por
es la docencia y en la cual ellos son actores: “La clase los matorrales / hubo una manga de viento, / que alzó
por el firmamento / muchas cosas terrenales. / Un
es una paloma / en la escuela de cristal. / En el mar
puerco de tres quintales / volaba con diestra holgura.
sería la sal / y en la flor sería el aroma. / Por la clase,
/ Dijo un sinsonte en la altura / al ver pasar al cochino:
limpio asoma / de los niños el lucero. / Darla bien es lo
/ “En tiempo de remolino / como vuela la basura.”
primero, / que ella resume el amor, / la vergüenza y el
(1999:7) Estas imágenes hiperbólicas llevarán al
honor / del maestro verdadero.” (1995:3) Obsérvense
disfrute lectura / realidad, puesto que los pequeños
los tropos agradables y originales, en los cuales
gozan de las exageraciones, y, sobre todo, de estas
prevalece la sinestesia, todos con la intención de que provocan una sonrisa, en tanto la décima le
concienciar al niño acerca de la importancia de la permite hacer reflexiones de acuerdo con su entorno
actividad docente, pero con el empleo acertado de y su edad.

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 Alberto Peraza Ceballos, en su libro Estaciones, Darío Damián, de Waldo González López, publicado
recrea en los infantes el tema con una mágica y por la Editorial Sanlope, todo escrito en décimas
agradable utilización de la décima, de manera que el para niños, una de ellas con una característica
lenguaje tropológico envuelve al niño en las distintas especial en el juego de eliminar la última sílaba de
épocas del año: “El verano es como un río / que nos cada verso, elemento de la oralidad que disfruta
invita a soñar; / a ser estela y volar / con la tarde. el niño: A la pelota juga___ / los muchachos de mi
Es albedrío. / El verano es como un río, / ya cruza escue____. / La pelota corre y vue___, / y perdemos
el tiempo, se aleja… / se va despacio y nos deja / y gana____, / pero nunca nos pelea___ / porque
las señales en la frente. / El verano es una fuente / somos compañe___: / somos hermanos, pione___ / y
repleta con miel de abeja.” (1994:8) Asimismo el niño gritamos, discuti___, /pero no nos dividi____ / porque
puede encontrarse en el libro con otras estaciones somos compañe____.” (1995:11) Es este un juego de
a las cuales se transporta mediante una excelente palabras apropiado para propiciar la comunicación
poesía. entre los niños, de incitarlos a usarlos en sus ratos
de ocio, de mantener viva una tradición, casi perdida,
Jesús Orta Ruiz, ofrece para Principito Mis
en los juegos infantiles.
nietos en escena; su décima “En el balcón” fusiona
la descripción y la narración a la vez que conjuga Bajo otra Edición especial aparece el libro de
diversos elementos propios de la infancia: desde el Adolfo Martí Fuentes Júbilo de enero, todo escrito en
juego hasta la imaginación que una noche con su una secuencia de décimas dirigidas al Maestro que
aureola de misterio y encanto puede provocar a los recogen desde su nacimiento hasta su desaparición
infantes, sobre todo cuando se convoca a los sueños física. En una síntesis realizada en diez décimas
hablándoles como lo hace el Indio Naborí: “Laura transcurren momentos trascendentales de la historia
sueña que al caer / el día, niños pintores / con lápices del Apóstol; es, por tanto, este texto una evidencia
de colores / pintan el atardecer. / Sueña también que de cómo llevar a la literatura hechos históricos donde
al perder / el sol sus últimas huellas, / millones de la función poética esté amparada por recursos
niñas bellas, / que cósmicamente giran, / juegan con estilísticos y poéticos que la respaldan, a la vez que
la noche y tiran / los yaquis de las estrellas.” (1995:12) es una manera de recibir la historia como una forma
Es esta décima como todas las que integran el libro distinta y agradable para los lectores. Obsérvese al
un derroche de imágenes al alcance del disfrute de respecto la décima siguiente: Y México lo ve andar
los “niños pintores”.
/ por sus volcanes ardientes / y en sus valles y en
En una Edición especial (de la que pocos números sus fuentes / dulce ternura alcanzar. / Mas, de pronto,
han salido por esta Editorial) aparece El libro de despertar / allá “a la sombra de un ala”, / cuando se

36 37
va a Guatemala / y una niña le da un beso, / como El mar y la Montaña, de Jorge Luis Peña Reyes, el
pájaro travieso / que su juventud regala.” (1995:9) humor resulta grato para que los niños, con temas
propios de la sociedad, viajen a la aventura de
La colección Vinagrito es otra de las más diferentes hechos en los que a veces los personajes
afortunadas en esta editorial, con menos libros son animales-símbolos y en el cual se expresan
que Principito, pero con una intencionalidad y una expresiones populares como la que da título al libro,
distinción similar, entre estos aparece Para subir a disfrútese esta: “Las garrapatas querían / irse de
los sueños, (2005), de Antonio Gutiérrez Rodríguez, noche a la fiesta / a disfrutar con la orquesta / ¡pero
el cual resulta una muestra para trasmitir a los niños carros no tenían! / Desesperadas hacían / cualquier
y las niñas la oralidad mediante décimas con un cosa por llegar, / y los perros, sin mirar, / pasaban
enfoque narrativo y descriptivo, con personajes de como los truenos / (como todos iban llenos / no las
la literatura cubana y universal como Guille, Konrad, quisieron montar).” (2004:13)
Mister Nelson, Momo, Pippa, así como asuntos
relacionados con la amistad, el mar, el río, la batuta, El libro mencionado resultó premio Regino Boti;
todos interesantes para los pequeños lectores. asimismo, anteriormente había obtenido el lauro
Antonio Gutiérrez Rodríguez con Escalera para
Luis Andrés Till da a la luz su cuaderno De regreso sueños y Luis Mariano Estrada con Papeles de la
al monte, a fin de que los niños y las niñas puedan Isla verde, esta obra maneja la oralidad tanto desde
transitar montes, colores, caminos, desde matices un niño - sujeto lírico, como otro sujeto que trae su
jocosos, simpáticos, optimistas, lo cual pueden hacer palabra a la omnipresencia, mediante la tercera
a la vez que adivinan el último vocablo en cada una persona o estableciendo una comunicación con los
de las veintitrés décimas que aparecen; el juego de infantes.
palabras, anáfora, la interrogación son recursos que
familiarizarán a diversos animales que junto al sol Luis Mariano Estrada, ya en el 2005, publica
serán las respuestas, así escribe: “Canta el gallo y La isla de las hormigas rojas, libro de cuidadosa
se despierta / la mañana. De rocío / brilla el pasto, el elaboración e ingenio para el disfrute y recreación de
lomerío / y hasta la col de mi huerta. / Ya le han tocado los niños donde gana la décima con las ocurrencias
la puerta / al galante girasol. / Las nubes en arrebol / imaginativas de un poeta que quiere acercarse a los
son una llama encendida / para dar la bienvenida, / a infantes, quienes serán siempre los más imaginativos
la llegada del-----------.” (2006:10) y creadores de su poesía, así aparecen parejas que
no son parejas: El palo y la pala / buscan azucenas…
Donde el jején puso el huevo es un texto chispeante (2005:17); personajes de la literatura clásica infantil
e imaginativo publicado por la editorial guantanamera en nuevos espacios y tiempos; o un conjunto de

38 39
adivinanzas en el encuentro con la oralidad, el niño imaginativo y que lo divierte, los motiva a bailar la
y la niña. rumba con recursos repetitivos y sonoros; otros que
conducen a interrogantes, o a descripciones, fantasía
Mediante esta colección también arriban con u ocurrencias que se desbordan del cuaderno, así
la décima Nuvia Estévez Machado, Martha Rosa expresa: “Esta gata marrullera / grita, llora, miau,
Fernández y Margarita Teresa Padrón Bauzá. maúlla, / se está lamiendo una puya en su patica
Nuvia Estévez Machado trae a la luz su libro trasera. / Si llega la primavera / le va a brotar una
Claveles para Rachel, el cual dedica a su hija mata. / ¿Qué se hará mi pobre gata? / Miau, miau,
esencialmente y en él incluye una décima con versos miau, llora, Sus ojos / se van llenando de enojos, /
hexasílabos, en tanto la brevedad de la métrica lame que lame su pata,” (2007:7) Seguramente los
resulta de mayor agrado e interés para los niños; elementos hiperbólicos fusionados con recursos
por lo demás se corresponde con las características estilísticos y expresivos, empleados por la autora,
de la décima clásica en cuanto a rima y a la fórmula harán que el lector disfrute más y mejor sus versos.
tradicional abbaaccddc; asimismo se distingue por su Este mismo año ve la luz Los sueños entre las olas,
cuidadoso estilo artístico literario. Solo una décima de Miguel Navarro Díaz. El libro resulta toda una visita
entre romances, que es la composición más usada en al mar, donde los sueños se esparcen, de manera que
el cuaderno, pero este único poema logra un mágico parte de esta posibilidad enorme que tiene el niño de
acercamiento con los pequeños al presentarse andar soñando y flotar sobre las nubes o navegar en
un elemento comunicativo vivencial mediante una las inmensidades de las aguas marinas. El poemario
imagen que se pretende vea el lector: la que se incluye algunos romances y dieciocho décimas, en
visualiza en las nubes: “Si miras al cielo / verás que las cuales son términos recurrentes diversas palabras
la nube/ no es la luz que sube/ no es solo un pañuelo. relacionadas con el espacio temático como peces,
/ Puede ser el velo / de la azul estrella, / o una gran olas, galeones, veleros, barcos, arena, marea; otros
doncella / en su carromato. / Puede ser un gato. / refuerzan la imagen – sueño: lucero, papalote, luna,
Puede ser tu huella.” (2002:15) burbujas; pero en ese sueño el niño no está solo, ahí
Trabirrumba, poemario de Martha Rosa está la presencia de la familia y sus remembranzas
Fernández, incluye catorce poemas con la misma desde el entorno de un mundo marítimo que provoca
estrofa espineliana. Juegos de palabras, una gata múltiples motivaciones para soñar y crear, como se
“marrullera”, el duende Patiflaquito, un payaso, aprecia en su décima “Mensajes”:
“preguntín” y otros transitan, entre varios personajes,
por estas décimas que conducen al niño a un mundo

40 41
 Abuelo: Por lo antes expuesto se revela que la décima
para niños publicada por Las Tunas ha alcanzado un
En esta botella, mi recuerdo al mar se lanza. Te decoroso lugar en la literatura cubana; creaciones
encontrará con su danza donde un lucero destella. y autores reconocidos en valiosas reflexiones
Recuerdo la historia aquella que hablaba de un realizadas sobre este género por diferentes críticos,
carrusel en el mar y tu pincel pintando la fantasía, entre ellos la ensayista y editora Mayra Hernández.
mientras mi sueño crecía en un barco de papel.
(2007:11) Los poetas tuneros usan la oralidad; mediante
la décima traen hasta los niños temáticas como la
Puede observarse la variación formal que utiliza fauna y la flora cubanas, el paisaje del país que
Miguel Navarro en cuanto a situar los versos del es en definitiva parte constituyente de nuestra
mismo modo que se instalan las palabras en la prosa, nacionalidad. Asimismo concurren composiciones
y en este caso específico en una carta al abuelo con la participación de la literatura clásica infantil, La
desaparecido para un niño que anda en su búsqueda, Edad de Oro, adivinanzas, juegos, la naturaleza, su
mas solo es cuestión de forma, porque la estructura vegetación; el género resulta una motivación para
métrica y fonética no difiere de la concebida en la la lectura, memorizar, recrear la poesía, todo lo cual
décima clásica. Este recurso se reitera en el libro y demuestra la perdurabilidad de la estrofa. Las más
asimismo inserta también décimas asonantadas, de jóvenes generaciones la consumen, se deleitan ante
manera que el lector se acerca a otras modalidades la imaginación y la fantasía.
en el uso de la estrofa.
La décima es parte integradora de la identidad
Margarita Teresa Padrón entrega su libro Barca de cultural en Las Tunas. Traerla a los niños en
luces (2008) , en el que aparecen nueve poemas en composiciones poéticas cuidadosamente elaboradas
décima; allí se encuentran los animales como técnica desde sus intereses, gustos y necesidades, ha sido
recurrente, entre ellos el gallo relacionado con el reloj un resultado digno y admirable; resultado obtenido
en su similitud de despertadores; el grillo para quien por escritores talentosos que logran el vínculo infancia
emplea palabras relacionantes como violín, sonajero, / nacionalidad mediante una poesía rica en recursos
canción guajira, sonata, serenata; una jicotea que literarios y con un estilo distinguible con relación a
gana a un caracol, o personajes de narraciones temáticas diversas, entre las cuales prevalecen la
clásicas infantiles como el Gato con botas o Gulliver, pintura, los colores, personajes, motivaciones sobre
sin que deje de aparecer el mar, elemento distintivo la fauna y flora cubanas, juegos, adivinanzas, todas
puertopadrense pero que a la vez resulta universal. del gusto infantil.

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 Autores reconocidos como el Indio Naborí, Raúl territorio, se realicen las jornadas cucalambeanas
Ferrer, Adolfo Martí, Nieves Rodríguez, Waldo y sean seis los tuneros laureados con el Premio El
González y Alberto Peraza enriquecen el género en Cucalambé desde 1991 (Renael González Batista,
la provincia, motivo que prestigia las colecciones Juan Manuel Herrera Álvarez, Domingo Mesa
infantiles de la Editorial Sanlope, todo ello demuestra Acosta, Alberto Garrido Rodríguez, Antonio Gutiérrez
que la décima para los niños desde sus múltiples Rodríguez y Carlos Esquivel Guerra).
posibilidades logra su perdurabilidad, la cual se
trasmite hacia futuras generaciones; su porvenir está Pero no solo debe hacerse mención a la utilización
seguro. de la estrofa, sino a la realización estilística en su
tratamiento.
La composición sigue siendo un espacio que
va dejando huellas aportativas con un sello de La décima va adquiriendo disímiles matices
significación especial en las letras cubanas. Resulta estilísticos bajo intereses poéticos específicos. Se
un camino limpio, seguirá teniendo voz por campos y ha argumentado por varios investigadores que la
ciudades, enaltecida desde sus plurivalores rítmicos décima llega a Cuba en el siglo XVI por medio del
y conceptuales, porque los poetas la traen consigo teatro y durante el siglo XVIII se consolida como
y su andar será eco permanente en el imaginario elemento de la tradición cubana; no obstante, el
infantil y popular. siglo XIX es fundamental para apreciar su influencia
directa sobre la cultura popular campesina y la
La presencia cucalambeana resulta motivo esencial literatura hasta cubanizarse. Juan Cristóbal Nápoles
para que Las Tunas sea una provincia pródiga por la Fajardo, El Cucalambé (Las Tunas, 1829-1861) con
que transita la composición, se erige como estrofa su criollismo y siboneyismo repercutirá tanto en la
privilegiada, se cultiva y se consume desde el siglo poesía escrita como en la improvisada, la décima
XIX hasta la actualidad. La Editorial Sanlope hasta el se vuelve tradición, es parte identitaria, no es la
año 2013 ha publicado setenta y cinco decimarios, sin poesía para el blanco o para el negro, para el campo
mencionar otras obras que también incorporan esa o la ciudad, es la poesía para el cubano desde su
estructura poética, así como antologías, plegables realidad. Un fragmento de “Hatuey y Guarina” es
y plaquettes realizados a escritores que aún no han ejemplo fehaciente al respecto:
visto impreso su primer libro. Con un cocuyo en la
Componer décimas y llevarlas a un público receptor, mano
listo para leer y escuchar el verso octosílabo es razón Y un gran tabaco en la
sustancial para que la décima siga perdurando en este boca,

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 Un indio desde una con términos como “viste”, “tiemblan”, “susurran” y
roca “suspira”. El Cucalambé siempre escribió como fue:
Miraba el cielo cubano. un campesino culto. Su defensa del indio y el negro
La noche, el monte y esclavo se demuestra con sus décimas “Sueños” y
el llano “Faltas”, así como “El azúcar blanco”, además ha sido
corroborado que “Hatuey y Guarina” es un llamado a
Con su negro manto la guerra por la independencia cubana.
viste,
Del viento al ligero Eduardo Vidal Fontaine, El Comandante, poeta
embiste de transición entre los siglos XIX y XX, en su poema
Tiemblan del monte las “Muerte a Maceo” realza al Titán de Bronce como
brumas, símbolo patriótico y cubano, nombrándolo: “faro
ardiente que ha dejado/ luz en la tierra y el mar...”
Y susurran las (Aices; 2001:9). Se aprecia en este ejemplo el uso
yagrumas metafórico que responde a los moldes epocales
Mientras él suspira sobre todo bajo la utilización del sustantivo faro
triste. (Nápoles Fajardo: 1977:131) acompañado del adjetivo ardiente que se enriquece
Poesía propiamente cubana es esta, en la cual el con una oración subordinada, lenguaje peculiar,
octosílabo fluye al compás de los sentimientos de un intenso y expresivo. Símbolo de la patria también
sujeto lírico que desde una tercera persona identifica resulta Jesús Menéndez en las décimas de Luis
elementos nacionales: “indio”, “cielo cubano”, emplea Almaguer Rivas quien enaltece la figura del héroe,
sustantivos que están en correspondencia con el asunto tratado también por otros poetas.
espacio del campesino: “el monte”, “las yagrumas”, Inspirado por su tierra e incorporando al texto
“una roca”, “cocuyo”, “tabaco”. Se reconoce la elementos nacionales y su naturaleza, surge la
presencia del indio, lo que posibilita un mejor décima de Rafael Zayas González, Cabaniguán
acercamiento a nuestros inicios, a los componentes que titula “Oriente”: “Oriente tiene en su suelo / fértil
de nuestra raza; así como resulta interesante también las mejores cañas, / y sus azules montañas / se
el uso del adjetivo “cubano” modificando a “cielo”, confunden con el cielo...” (Gutiérrez; 1991: 20).
para significar la cubanía.
En esta composición los términos “Oriente” y
La personificación es un recurso literario “Cuba”, la pareja de sustantivo y adjetivo en forma
que propicia la imagen metafórica del ambiente envolvente: “patriótico anhelo”, los nombres propios
campesino e impregna vida al espacio campestre

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“Maceo” y “Martí”, son elementos identitarios del país, temblorosa”, “silencio”, mientras que para acentuar la
mientras “suelo fértil”, “cañas”, “azules montañas”, cubanía emplea sustantivos con los que se identifica,
“cielo”, resultan referentes de cubanía. sobre todo, el mundo del campesino: “río”, “palma”,
“ateje”, “yagruma”, y ”bruma”. Asimismo precisa otro
Elementos de esencial raíz cubana fundamentan elemento que es el jigüe, el cual se asocia con las
también décimas escritas por el distinguido narrador y leyendas e historias del campesino. Es necesario
poeta Pablo Armando Fernández. Véase la siguiente: destacar el último verso, en el cual el autor logra gran
¡Qué mística fuerza al cierre, con lo que reafirma la cubanísima
quejumbrosa textualidad, al utilizar tres breves oraciones, una
de ellas con la elipsis verbal en la cual figuran el
entona el jigüe del río! sustantivo y el verbo como términos esenciales.
Qué silencio opone el
frío Puede afirmarse que la décima tradicional
al cauce donde solloza! espineliana tiene una larga vida con la utilización
de temas fundamentales relacionados con el
¡Qué mirada campo, como yarey, sombrero, flores, árboles, aves,
temblorosa campesinos... la naturaleza; se distingue estrella,
acecha, encendida el luna, noche, mañana; con el devenir del tiempo la
alma, composición ha servido a los autores para manifestar
la muerte tras de la cualquier tema con disímiles matices: amoroso,
palma, filosófico, campesino, irónico, nostálgico, e incluso
el ateje y la yagruma: humorístico al emplear el término y la expresión más
visión que medra en la conveniente, lo cual amplía el espectro decimístico.
bruma El poeta deja fluir con solturas sus ideas, esta
y es queja y es grito y composición poética le resulta ideal para transmitir
calma! (Fernández; 2001:7) sentimientos y conceptos. El verso octosílabo y
las rimas consonantes, contribuyen al desarrollo
Utilizando el pronombre exclamativo qué imaginativo.
mediante una reiteración anafórica logra el acento
cucalambeano; con este recurso también busca Desde un cuidadoso estilo se enriquece la
producir una atmósfera particularmente campesina composición y la búsqueda lleva a nuevos temas
y para ello usa las palabras “místicas”, “mirada con motivos diferentes donde convergen imágenes

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frescas que abarcan otros espacios, así aparece el océano, rocas, escamas, barquilla, marinero, quilla,
poema de Miguel Bruzón Barrera “Al que pregunte”: nave, navío, navegas, sol, arrecifes, bahía, pesca,
Quisiera ser un celaje pesquero, ola, playas, orilla; entre ellos se distinguen
de luz- espina lunar Gilberto Domínguez Serrano, Renael González
Batista, Ernesto Carralero Bosh, Alicia Batista,
para en silencio besar Luis Rodríguez, “El Chino velazqueño”, Xiomara
el mapa de tu paisaje. Maura Rodríguez, Teresa Fonseca, Idis Parra, Reina
O ser el tatuado Esperanza Cruz, María Liliana Celorrio, Miguel
encaje Navarro, de manera que dejan muestra indiscutible
de todos los del puerto y sus encantos, una identidad evidente y
derroteros. villazulina.
O las redes, los Así expresa Gilberto Domínguez: “Yo vengo de
pesqueros, la corriente / que entra límpida al cañón / y la caña
que siempre huelen a del timón / marca mi rumbo[…]” (2000:52) o Luis
sal. Rodríguez, el Chino Velazqueño (improvisador):
O detrás del litoral “Puerto Padre, hermoso suelo, / tu mar me ha
insomnio de representado / un fotógrafo acostado / copiando el
carboneros. (Bruzón; 1982:13) azul del cielo[…]” (2000:56) De manera que la Villa
Azul queda personificada o descrita, y subsisten las
El espacio es un mar personificado por el reflexiones de un sujeto lírico que siente y penetra
sujeto lírico, para mediante metáforas y palabras su espacio, con el que se identifica e incita al lector
relacionantes que lo identifican, lograr una bella a descubrirlo, todo ello desde un estilo literario, junto
y peculiar imagen. Obsérvese que la reiteración a un lenguaje tropológico, a fin de manifestarse toda
anafórica es un recurso que utiliza el poeta, para una imagen artística.
lograr una fuerza enfática; es apreciable también la
representación connotativa al emplear tropos con los Por tanto, resulta imposible para los poetas
que manifiesta una agradable imagen pictórica. puertopadrenses desprenderse de esta temática
desde la objetividad / subjetividad de sus versos,
Este contexto situacional es tratado por muchos ya sea desde la alegría o el dolor, el pesimismo o
poetas citadinos; por eso son terminologías el optimismo, la verdad o la razón, pero sobre todo
comunes: gaviota, sol, salitre, agua, arena, mar, desde la magia enigmática del mar.
oleaje, brisa, marea, cordel, esteros, espuma, puerto,

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 Otras veces el motivo inspirador es el amor, tratado poesía que deja, de forma evidente, las sensaciones
por los autores con matices optimistas o pesimistas, que provoca ese sentimiento universal y se incorpora
eróticos o tiernos; recuérdese la décima “Tu mirada” al patrimonio nacional.
del poeta Renael González Batista, ya antológica y
archiconocida con respecto al tema, el poeta logra El amor también se trata con un marcado
imprimir musicalidad, ritmo, armonía, combinación desenfado, evidencia erótica en “Con una llama de
semántico- textual y búsqueda de sensaciones y amor”, de Martha Pérez Leyva: “[…] y durmiéndome
emociones que ha de experimentar el lector. He aquí otra vez, / despertándome después / los orgasmos
sus versos, consecuencia inmediata del título: nos volvieron, / y en mis yaguas se encendieron / mil
candiles de una vez.” (1995:14)

¿Tu mirada? Tu mirada Palabras antitéticas como durmiéndome,

es el más perfecto modo despertándome, asimismo orgasmos, yaguas,
candiles y el tratamiento linguoestilístico que le
de decirlo todo, todo, impregna la autora, confieren a esta décima el
aunque no hayas dicho carácter erótico. Otras poetisas abordan el asunto
nada. con mayores atrevimientos tales como Nuvia Estévez
¿Qué magia tienes guardada, Machado cuando escribe: “Ah mis tetas querubines /
qué poder bello y profundo? correteando por el pecho / Ah mis pezones el trecho
Tu mirada de un segundo / al paraíso jazmines […] “(Estévez; 2001:8)
me siembra un año de antojos De manera semejante lo expresan otras voces,
y cuando cierras tus ojos entre quienes se destaca María Liliana Celorrio
se queda sin luz el mundo. (González; 2000:63) Zaragoza: “Bébeme todo que es nada, / la espalda,
el sexo, la boca […]” (González; 2000:61); Ana Rosa
El elemento anafórico qué y todo; la antítesis todo Díaz Naranjo: “escurren mi desnudez /con un grito.
y nada / segundo y año y la interrogación como Cuántas redes” (Hernández; 2004:64) Danaisa Rojas
recursos expresivos (que utilizan un gran número Ochoa: “Hombre, muerdo la inocencia/ y aún crepitas
de nuestros decimistas), el empleo de metáforas, en mis piernas” (2004:67), Ana del Carmen Pérez
sinestesias e hipérboles, logran una magnífica imagen Batista: “Mi desnudez vuela al viento, / cabalgo por tu
poética que ha hecho perdurar y memorizar esta pudor” (2004:23), Amparo Ramírez Alarcón: “déjame
décima, se diga o se cante, a veces sin que se sepa en tus mares ir, / desnúdame con tus olas.”(2004:22),
su verdadero autor, pero sobre todo porque es una Delia Hernández González: “me sentí dueña del

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mundo/ navegando en tu corriente” (2004:11); Yilian creativo desde la adolescencia marcando pautas en
Hernández Bartón: “donde tu lengua se cruza / en la manifestación artístico literaria y en el desarrollo de
mis senos. ¡Inocente! (2004:73). la cultura. Tal es el caso de Liliana Rodríguez Peña,
quien ya triunfó como improvisadora y escritora con
Es loable apuntar que en la selección de mujeres su Premio Iberoamericano El Cucalambé 2013, con
decimistas orientales, realizada por la crítica y editora Crepusculares. En sus versos se percibe un sujeto
Mayra Hernández Menéndez, diecinueve son tuneras, lírico inmerso en la soledad, el silencio y un mundo
entre las que destacan: Niurbis Soler Gómez; Xiomara interior cargado de añoranzas, que solo la décima
Maura Rodríguez Ávila; Hermeides Pompa Tamayo, puede liberar como fiel confidente, o tratando temas
Irma Rosa Govín Fernández, Teresa Fonseca actuales que precisa un público que la escucha, para
Valido (Puerto Padre,1961), Reina Esperanza Cruz el cual su palabra surge y fluye rápida, coherente,
Hernández, Diana Cervantes Almaguer, Alicia Batista nítida y con el empleo de recursos enriquecidos por
Piñón y Mayda Elena Anias Martínez. su estética femenina y particular.
En la obra de estas autoras subyace un conjunto Elementos léxicos temporales como la mañana, la
de sentimientos que la mujer siente y expresa, tarde, la noche, son recursos que emplean Adalberto
entre ellos las soledades y el espacio pleno en el Hechavarría Alonso: “Ninguna sombra me deja, /
que las autoras crean desprendiéndose de cánones es tan fina la mañana […] (Hechavarría; 1992:29);
establecidos por la sociedad y sus habitantes. Hermeides Pompa Tamayo:”La tarde muerde en mi
Ellas otorgan verdadero sentido a su verso desde pecho, / y siento, cuando me late / que estoy librando
la sensibilidad femenina y la necesidad creativa, un combate […] (Gutiérrez; 1995:84); Antonio Arias
con lo que dejan testimonio del lugar asumido por Rodríguez: “La tarde viaja en el frío / de tu pulmón
la mujer cubana. Asimismo, la ausencia o existencia trasnochado.” (Gutiérrez; 1995:59); Carlos Chacón
del hombre en su horizonte o tránsito por la vida. Zaldívar: “Llegas, convocas la suerte / en el cuerpo
Desdoblan su décima entre la verdad y la razón, de la tarde […] (1995:52); Domingo Mesa Acosta:
entre lo verídico y lo falso, entre el odio y el amor, “Surcas la noche, destellas / mi voz y parece cierto[…]
entre la fidelidad o el engaño. Todas se presentan, en (Mesa:1997:4); Maida Anias Martínez: “Vuela en
su poética con su verdad, con sus razones. un mundo pequeño / que se quiebra en la mañana”
(Gutiérrez;1995:95), con los cuales logran una
Hoy, en el territorio puertopadrense crece el dimensión temporal que a la vez permite la presencia
movimiento decimístico con jóvenes talentos imagen espacio - tiempo.
femeninos, actualidad y futuro cierto; la estrofa
se hace segura porque despunta en el quehacer

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 A este recurso acuden otros poetas tuneros, - Alberto Garrido: “No suene Dios su campana /
los que emplean tales elementos acompañados linde por linde en la criba”(Garrido; 1999:9)
de términos y recursos literarios que propician un
estilo intelectual en el que la técnica de la estrofa - Ray Faxas: “Mi mano no es la de Dios/ a solas
se reconoce, está ahí, pero envuelta de un lenguaje busco la muerte”. (Faxas; 2000:48)
que la aísla de su uso común y popular; Ramiro - Carlos Esquivel: “Pero la historia no suele / ser
Duarte Espinosa, Carlos Zamora Rodríguez, Alberto historia Dios regresa” (Esquivel; 1999:17)
Garrido Rodríguez, Frank Castell González, Osmani
Oduardo Guerra, Lucy Maestre Vega, ejemplifican las - Luis Mariano Estrada: “La muerte juega a
características mencionadas. volar, / la vida a perder su paso” (Estrada; 2002:16)

La estrofa adquiere rumbos y matices pluritemáticos; - José Antonio Guerra: “¿Por qué me duelen
temas como el tiempo, la muerte, la soledad, la los pasos / del tiempo que me estremece?” (Guerra;
madre, Dios, el verso, la poesía, la décima, la ciudad, 2004:53)
concurren en las obras cubanas que se escriben
- Frank Castell González: “Por qué Dios
desde Las Tunas; los escritores han encontrado la
si ya cortaste / los hilos de mi existencia […]”
composición y la idea para dar tratamiento a estos
(Castell;1997:12)
temas desde un sujeto lírico que se vuelve a favor,
o en contra, o simplemente reflexiona sobre esta - Norge Batista Labrada: “Décima de miel y arena
temática con diferentes aristas filosóficas; habría / hija isleña del Caribe…” (González; 2000:11)
que mencionar entre los escritores que discursan
al respecto a Ramiro Duarte Espinosa, Ernesto
-
Ernesto Carralero Bosh: “Qué dolorosa
Carralero Bosh, Renael González Batista, Antonio costumbre/ de visitar a mamá/ y comprobar que no
Gutiérrez Rodríguez, Alberto Garrido Rodríguez, está/ ni su corazón de lumbre…” (González; 2000:50)
Adriano Galiano González, Carlos Esquivel Guerra, La anáfora es un recurso poético con el cual
Rigoberto Díaz Cutiño, Leonel Pérez Pérez, Ray muchos poetas se identifican. Obsérvense los versos
Faxas Fernández, Diana Cervantes Almaguer, Lucy de Antonio Gutiérrez: “Un hombre enciende la luz /
Maestre Vega, Norge Batista Labrada, José Antonio en el portal de algún hombre. / un hombre – que
Guerra Pérez, Modesto Hidalgo Acosta, Luis Mariano no te asombre/ si lo ves sobre la cruz – / en la cruz
Estrada Segura, Marcelo Leal Moreno, entre otros. vuélvese luz […]” (Gutiérrez;1995:31); Juan Manuel
Algunos ejemplos que evidencian este criterio son: Herrera Álvarez: “Callen cuerdos, cuerdos, cuerdos…
/ hablen locos, locos, locos... “(Gutiérrez; 1995:43),

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Mayda Anias con la reiteración interrogativa: “¿Seré Puede citarse al respecto a Gilberto E. Rodríguez con
mi doble? ¿Seré/ la palidez, el no- oro? (Hernández; “Este amor otoñal donde me agito”, Pablo Armando
2004:48), Luis Martí Casa: “Tu voz, se ausenta tu voz, Fernández con “Cielo y suelo en la voz de Consuelo”,
/ te vas poeta, te vas, / más, no cantaremos más...” Reina Esperanza Cruz en “Desencuentro”, “Identidad”
(Gutiérrez; 1995:25). y “Lejano rostro”; Osvaldo Morfa Lima en “Qué somos
si se desata en nosotros lo indecible”, Nuvia Estévez
Apréciese cómo se usa el elemento anafórico en “Palabras a la hormiga” y “Te pregunto”, Ray Faxas
tanto al inicio del verso como al final, o en ambos, o Fernández en algunos de sus poemas y un ejemplo
en el propio verso, con lo que el texto a la vez que es singular es la décima “Perfiles” de Waldo González
enfático se hace más intenso. López, en la cual maneja el endecasílabo junto a una
La décima puede volverse una interrogante intencionada alteración del orden de las rimas que
parcial o total; con este medio, recurrente en muchos ofrece frescura y novedad al ritmo poético, décima
decimistas del patio, el poeta reflexiona sobre temas experimental, sin dudas.
diversos como un soliloquio del cual no espera Lo que sí puede afirmarse es que aunque esta
respuesta, pero es un recurso expresivo que lleva a la composición, como todo hecho literario, busca
meditación. Entre estos autores se incluyen Antonio elementos novedosos, ella mantiene matices
Borrego Aguilera, Carlos Téllez Espino y Daniel característicos que la hacen supervivir para la
Laguna Labrada; obsérvese como todos comienzan la eternidad.
décima con una pregunta, respectivamente: “¿Quién
dijo que todo está...” (Chacón; 1991:25); “¿Quién no Con la utilización del verso escalonado, ausentes
ha tenido la culpa...” (Chacón; 1991:27); “¿Dónde los signos de puntuación, espacios en blanco en
estará lo que haremos...” (1991:26). Este recurso sustitución y cambio de rima, el poeta logra liberarse
lo emplean con frecuencia también Juan Manuel de elementos formales y evita cierto encasillamiento
Herrera, Argel Fernández Granado y Miguel Navarro en la estructura estrófica. Estos son recursos con
Díaz, Marcelo Leal, José Antonio Guerra, Alina de los que se identifican los decimistas que han sido
la Rosa, entre otros, y un grupo de poetisas, todos, publicados después del 90 y sobre todo los creadores
como elemento cohesivo catafórico con el que no más jóvenes, autores que ha ganado la décima
esperan una respuesta, pero que lleva a la reflexión. y a la vez estos han ganado en la utilización de la
composición.
Algunos autores en momentos específicos han
utilizado el endecasílabo como un verso que llegó
también a la décima con el movimiento modernista.

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 Tales recursos, aunque son empleados por Borrego Aguilera, Antonio Gutiérrez Rodríguez y
algunos escritores nacidos anterior a 1965. Son Alberto Garrido Rodríguez.
los posteriores a este año quienes intensifican su
empleo y también utilizan la intertextualidad, por lo Ya en 1988 Gilberto E. Rodríguez había escrito dos
que estos son elementos ya comunes en la poesía de décimas al Cornito y a El Cucalambé, que aparecen
Osmany Oduardo Guerra, Frank Castell González, en El libro de las cien décimas, en el que se evidencia
Ray Faxas Fernández, Nuvia Estévez Machado, Ana un sujeto lírico que, desde fuera, canta al bardo. En
Rosa Díaz Naranjo, Jorge Luis Peña Reyes, Osvaldo Resumen de la ausencia, generalmente el sujeto
Morfa Lima, Carlos Esquivel Guerra, Luis Mariano lírico quiere entablar un diálogo con El Cucalambé,
Estrada Segura, Modesto Hidalgo Acosta, Niurbis búsqueda y encuentro, por lo que se dirige a una
Soler Gómez, Freddy Laffita López y Yurlenis Molina segunda persona, mientras en algunos casos se pone
Rodríguez, entre otros. Ha sido esta otra manera de el discurso en boca de Nápoles Fajardo para hacer su
enriquecer la estrofa y de sumar a ella un movimiento presencia más real. He aquí un hecho testimonial y no
de jóvenes escritores con alta calidad poética. empírico para dar alcance a la figura trascendental,
cultivador máximo de la décima cubana.
Otro elemento formal que enriquece la décima es
el encabalgamiento al brindar mayores posibilidades La décima escrita actual tiene características
a la expresión semántica; el autor quiere más libertad significativas que la precisan como una poética que
tanto en el plano semiológico como sintagmático y se distingue por los siguientes fundamentos:
por ello este recurso, nada nuevo, resulta interesante
para la mayoría de los poetas a la vez que provoca - Continuidad y apego a la poesía de El
cambios rítmicos interiores del verso. Cucalambé por su vasta y popular obra poética.
Sin dudas, el inspirador principal de la décima en - Presencia de la voz femenina con fino lirismo,
Cuba es El Cucalambé, por eso cantarle al bardo, alto vuelo poético y desinhibición en los temas que
quien logra su máximo esplendor y su permanencia, maneja.
es necesidad de un grupo de poetas. Resumen de la - Carácter jocoso, irónico, reflexivo y filosófico
ausencia, Selección de décimas publicadas en 1997 de las composiciones.
por la Editorial Sanlope, recoge las espinelas que - Énfasis en el sujeto lírico, referido a la
a Juan Cristóbal Nápoles Fajardo dedican Osvaldo primera persona, porque el poeta canta desde sus
Morfa Lima, Hermeides Pompa Tamayo, Yamil sentimientos y su punto de vista.
Rodríguez Montaña, Carlos Esquivel Guerra, Carlos - Búsquedas formales y semánticas con elevada
Téllez Espino, Daniel Laguna Labrada, Antonio fuerza y novedad.

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 - Enfoque reflexivo de las distintas temáticas. día y que, por siempre, la figura de El Cucalambé
- Tratamiento renovador en el empleo de siga iluminando desde estos lares hacia los confines
recursos estilísticos, con distinción en el carácter de Hispanoamérica.
connotativo y poético y en la de construcción formal. APORTES OCTOSILÁBICOS EN LAS TUNAS
- Predominio de la existencialidad desde los
desgarramientos vivenciales hasta los laberintos Significar la décima en Las Tunas constituye un
ontológicos. eslabón primordial dentro de una indagación acerca
del género; referirse a los aportes que ha brindado
- Nexo entre lo tradicional y lo contemporáneo.
al desarrollo cultural de este territorio, un reto, que
- Expresividad discursiva, culta e intelectualizada. solo puede vencerse mediante una búsqueda de
- Ruptura y búsqueda en el plano ideotemático información precisa y exhaustiva.
y formal.
A tal efecto se realizaron entrevistas a distinguidos
- Presencia de la intertextualidad.
intelectuales conocedores y promotores del tema,
- Necesidad de reflejar temáticas sociohistóricas entre los que figuran Jesús Orta Ruiz, Pablo Armando
y culturales del país sin atisbos de prejuicios. Fernández, Virgilio López Lemus, Waldo González
- Interés en distanciar la décima de López, Mayra Hernández Menéndez, Renael
tradicionalismos epocales y alejarla de González Batista, Antonio Gutiérrez Rodríguez,
encasillamientos métricos y rimáticos sin que pierda Carlos Tamayo Rodríguez y Ramón Batista López.
su esencia.
Ser seleccionada para participar en el Coloquio
- Empleo en la literatura para niños con el Iberoamericano Martí y las Letras Hispánicas en
propósito de promover el gusto por la estrofa. mayo del 2005, resultó un grato motivo, para, a la
Muchos son los motivos inspiradores de espinelas vez que acudiría al Centro de Estudios Martianos con
en el país, tierra que mantendrá viva la tradición una ponencia sobre el Maestro, llegarme a visitar en
decimista y hará que continúe por siempre el cultivo sus propios hogares a personalidades de la cultura,
de esta estrofa como elemento identitario, porque quienes ya conformaban una parte importante del
con sus rasgos estilísticos propios en los que está estudio sobre la composición en el territorio tunero,
presente la cubanía, el color local, la diversidad en tanto me proporcionarían la información necesaria
temática, el manejo de la estructura con cierto para precisar los objetivos de mi trabajo.
desenfado, el uso cuidadoso del lenguaje con el El 18 de mayo, después de una previa llamada
cual se fusionan tradición y novedad, hará que esta telefónica a Jesús Orta Ruiz, Premio Nacional de
composición poética continúe su ruta, renazca cada Literatura, poeta renovador de la décima en el siglo

62 63
XX y promotor e investigador en esta temática, llegué Cintio Vitier, cuando se publica Rumores del
a su casa, y saboreando una taza de té hecha por Hórmigo en La Habana, dice que El Cucalambé es
las manos de la siempre distinguida Eloína escuché el mejor poeta campesino del siglo XIX, y no es que
las palabras de quien se vincula a la décima desde la sea el mejor poeta campesino, sino que representa
niñez y tiene el mérito de sembrar el embrión de las a la masa campesina, porque este poeta adelanta el
jornadas cucalambeanas, junto a Raúl Ferrer y Pepe metaforismo. Utiliza el lenguaje para crear metáforas
Ramírez. Orta Ruiz opina: y símiles, lo que no había hecho antes ningún poeta
campesino. Mira esta décima:
Hay un salto cualitativo en la décima que se
Te quiero como al rocío
escribe en Las Tunas. Hay quien tiene el don de ser
improvisador y señor poeta como Quevedo. Pero no El lirio que el mayo dora,
deja de ser cucalambeano el hecho de que se escriba Y te adoro como adora
una décima culta, porque culto era El Cucalambé y El pez las ondas del río;
produjo una atmósfera diferenciadora en cuanto a la Yo que he nacido, bien mío,
décima.
Entre cedros y jocumas,
Ha sido importante en Las Tunas la presencia de Que bajo de las yagrumas
El Cucalambé para que haya un grupo de poetas que Adoré los ojos tuyos,
escriban décimas de altísima calidad como Renael
Te quiero cual los cocuyos
González Batista, Adalberto Hechavarría, Antonio
Gutiérrez, Antonio Borrego, Carlos Esquivel, Martha Quieren del monte las brumas.
Pérez Leyva. ¡Cuánta belleza encierra! ¿Quién había hecho
Sin repetir los códigos cucalambeanos se escribe algo semejante anteriormente? Así que el mérito de
la composición con matices distintivos insertándose él está en todo lo que se experimenta a través de su
los más jóvenes en la composición para imprimirle lenguaje.
aires nuevos. Pero a la vez hay que recordar que El No son todos los pueblos de origen español los que
Cucalambé no solo tenía dominio de esta estrofa, sino cuentan con un poeta de la talla de El Cucalambé
que cultivaba excelentemente otras composiciones y que se le haga un homenaje a la altura que lo
poéticas como el romance, el epigrama, el soneto hace Las Tunas. Ese homenaje que no se le da a
y también el humorismo y el teatro. A partir de su ningún poeta en ningún país del mundo, que es de
importancia El Cucalambé hace más relevante la todo un pueblo es excepcional, aunque luego se van
tradición decimista. También expresa el Indio: conociendo formas más modernas para componer la
décima.

64 65
 Hay que recordar también que el poeta habla del Y vuelve el Indio a puntualizar:
maltrato al indio y que este es un poeta rebelde.
Son muchos los aportes de la décima al
Después de El Cucalambé hubo un silencio en la desarrollo cultural de Las Tunas, mira como se han
poesía en Las Tunas. Muy pocos se destacaron. En la desarrollado las artes plásticas con la décima mural
primera mitad del siglo XX pocos escribían décimas, y cómo se internacionaliza la cultura de Las Tunas
salvo algunos casos como Rafael Zayas y Eduardo con la presencia de figuras de otros países. En
Vidal Fontaine. 1970 ya aparecen vestigios de lo que luego serían
los festivales iberoamericanos de la décima cuando
Posteriormente, en la segunda mitad del siglo Haydée Santamaría trajo hasta El Cornito a poetas
pasado hubo una explosión de poetas y sobre populares de Perú, Panamá y México, con los que se
todo poetas jóvenes que se ocuparon de escribir hizo un encuentro buenísimo. Después del encuentro
en décimas, lo que contribuye a renovar la estrofa, Haydee me envió una carta por los resultados del
muchos usando el encabalgamiento, pero el encuentro.
encabalgamiento puede cortarle fluidez al verso. Ya
Cintio Vitier había señalado que este no es un recurso El hecho de existir la Jornada Cucalambeana
nuevo. Continúa apuntando Orta Ruiz sobre la labor y el concurso de la décima escrita Cucalambé, ha
del tunero en pos de la buena salud de la décima: favorecido la cultura cubana, la presencia en El
Cornito por este motivo también de Armando Hart,
Gran enriquecimiento ha traído la décima para Abel Prieto, Adolfo Martí Fuentes, Pepe Ramírez,
Las Tunas: Con ella se ha enriquecido el potencial Imeldo Álvarez, quien contribuyó a que se rectificara
bibliográfico del país. Ha potenciado a Las Tunas y al la segunda edición de las Poesías Completas de El
país la presencia de los libros de Adolfo Martí, Nieves Cucalambé, esa obra de la que ya se han publicado
Rodríguez, Raúl Ferrer, y otros. [Claro, no menciona más de 60 000 ejemplares y han desaparecido;
los suyos.] al respecto dice Orta Ruiz: “Precisamente, por
En el año 64 ya se comienza una especie de las anotaciones que yo hago a las poesías de El
homenaje a El Cucalambé en la Plaza Calé sin un Cucalambé, también Mirta Aguirre me hizo una carta
formato todavía concebido como existe actualmente, para hablar del autor.”
también en el teatro Rivera (Cine Teatro Tunas) y en Con las cucalambeanas comenzaron a visitar Las
esa ocasión se hizo un busto en la escuela secundaria Tunas importantes intelectuales y se crearon los
básica Cucalambé, los estudiantes se aprendieron festivales iberoamericanos con excelentes simposios
las décimas del poeta. para discutir sobre arte y en especial sobre la décima

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y tradición campesina. No se puede olvidar la A partir de la décima que se escribe en Las Tunas
presencia en estos años de José Antonio Portuondo, este género ha ganado un terreno mayor dentro de la
Ángel Augier, César López, Roberto Manzano, el literatura cubana.
poeta matancero Néstor Ulloa, Jesús David Curbelo;
el estudio de la música y las tonadas respaldado por Ese mismo día en la tarde, ya me esperaba
la musicóloga María Teresa Linares. en su casa Pablo Armando Fernández, poeta y
narrador, Premio Nacional de Literatura y Casa de
A la décima, se han incorporado la danza, el Las Américas, coterráneo nacido en Delicias, me
teatro, la narración oral y se han dado a conocer recibió con la amabilidad que lo caracteriza y a mi
nuestras manifestaciones dentro y fuera del país. La interrogatorio responde:
décima se amplificó a todas las artes y se realiza el
concurso nacional de improvisación Justo Vega. El Cucalambé es nuestra raíz, nos da una
identidad, nos pone en contacto con el suelo patrio.
Sobre este asunto opina Naborí en sus Cuando yo era aún pequeño, mi hermano Alfredo
apreciaciones finales: leía poesías los sábados por la tarde, a mí me
resultaban muy agradables, yo creía que eran de
En la década del cincuenta solo había cuatro o Agustín Acosta, después supe que eran décimas
cinco poetas e improvisadores, yo era uno de ellos, era de Eugenio Florit de su libro Trópico. Así me fui
muy limitado. Solo lo que les convenía a las emisoras: familiarizando con la décima, y decía que la décima
Chanito Isidrón, Angelito Valiente, Rigoberto Rizo, nos pone en contacto con el suelo patrio, porque
José Marichal. Antes del triunfo de la Revolución realmente uno es de donde nace, no importa donde
utilizaban a El Cucalambé como propaganda de viva, pero el nacimiento crea señales que conducen
las guayaberas, eso se hacía el primero de julio, ni a donde uno esté. Eso me ha pasado con la décima.
cantaban, ni se decía nada del natalicio del poeta, Esta composición ha traído muchísimos aportes
solo era intención comercial, ni siquiera un artículo al desarrollo cultural de Las Tunas, porque por ella
en el periódico. nació el Festival Iberoamericano de la Décima, de no
Nacionalmente no hay ninguna fiesta de cultura ser por su existencia no tendríamos el conocimiento
campesina que supere a Las Tunas, en el teatro han de todas las voces latinoamericanas que asisten
estado 10 000 personas, eso es grandioso. cada año, como tampoco fuera de Cuba se conocería
todo lo que se hace en cuanto a la décima y lo que
Las fiestas de Las Tunas provocaron otros significa Las Tunas dentro de este movimiento,
festivales en otros países, y concursos como el donde se mantiene una fidelidad conmovedora a la
Premio Martha Elena en México. figura de El Cucalambé. Mediante esta estrofa se

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han hecho extensivas otras manifestaciones, como Ángel Augier, Abel Prieto, y el propio Pablo Armando,
son las exposiciones de pintura y fotografía. entre otros. Continúa expresando mi entrevistado:
Su influencia cultural no se limita al evento y las Es indudable que la décima ha traído aportes
jornadas cucalambeanas, sino que también han extraordinarios para que se conozca de manera
ganado las artes plásticas, la música, la culinaria general el terruño donde nació El Cucalambé y de
con la presentación de platos típicos y tradicionales, esta forma haya más desarrollo, porque especialistas
así como se ha logrado un renacimiento de Pro-Arte y escritores tuneros hacen mucho para que la estrofa
mediante la escena, en el teatro. prevalezca.

Con la utilización de la décima y toda la fiesta que Virgilio López Lemus, investigador de gran valía
gira alrededor de esta y de su figura principal, en en el tema, también me recibe, cortésmente en su
Las Tunas se ha dado promoción y reconocimiento casa, aprovecho la oportunidad de conocer criterios
a muchas personas de la cultura cubana, así como al respecto de uno de los más importantes estudiosos
del género en Cuba e Iberoamérica, quien afirma:
se han conocido artistas tuneros con mucho talento
musical en la guitarra, el piano, la danza. Asimismo Hasta el siglo XIX y principios del XX, Las Tunas no
la estrofa ha permitido mantener la tradición y que es una región de importancia en cuanto a la décima
se recojan otras tradiciones del territorio, como cubana, salvo por los aportes de El Cucalambé. No
también ha brindado la.posibilidad de publicación y hay aportes de rango nacional y aún El Cucalambé
presentación de buenos libros y que así se conozcan es un poeta culto apropiado por los rasgos de la
los mejores poetas que tiene el país. oralidad y dado a la forma oral sobre todo por el
punto camagüeyano y el punto espirituano, que son
También expresa Pablo: los verdaderos cultores de la décima que hicieron
Muchas personas se ocuparon y se ocupan de las trascender a El Cucalambé hasta convertirlo en un
jornadas cucalambeanas y eso ha sido bueno para hito y como hito pronto se extendió al decimario
su perdurabilidad y difusión: Conchita Fernández fue nacional. Fuera de esto, la décima tiene importancia
una de ellas, por ella yo asistí a estas jornadas, ella en Las Tunas a partir de las jornadas cucalambeanas
que incentivan el cultivo de la estrofa en el área tunera
me motivaba a la participación.
y holguinera.
De manera que ha sido importante en Las Tunas la
Desde el siglo XIX, Las Tunas es conocida por
presencia de diferentes figuras de la cultura cubana
su décima tanto oral como escrita con escritores
como el Indio Naborí, César López, Armando Hart,
y poetas que la han enaltecido. A partir de las

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jornadas cucalambeanas se produce una mayor Y el volumen de crítica: La décima dice más (2005).
apertura definida y definitiva, al ámbito nacional e También ha publicado La décima joven, siempre
iberoamericano. Con la figura de El Cucalambé y el nueva y Tres promociones alrededor del punto, así
continuo desarrollo decimístico, la cultura popular como, entre los segundos: La nueva décima, siempre
tunera es reconocida por sus aportes al ámbito joven y Mi verso que no se acaba.
nacional.
Sobre la significación de la décima tunera expone:
También expresa Virgilio:
Ante todo, creo necesario apuntar que la décima
El cultivo de otros géneros literarios y artísticos en Las Tunas goza de la mejor salud, ya que, como
en general, se han beneficiado a sí mismos con una se sabe, posee las siguientes peculiaridades que
mayor proyección a partir del interés por la forma la sustentan: El hecho de ser la ciudad cuna de El
canónica de la décima espinela, por el auge de su Cucalambé. Ello implica tradición y justo orgullo
cultivo, y hasta por la discusión popular y escrita para los poetas, repentistas y pueblo en general. Tal
al respecto dentro de la propia área provincial. Los permanencia se sustenta, además, con la realización,
festivales iberoamericanos han resultado un elemento desde hace ya casi cuatro décadas, del mayor festejo
importante para el desarrollo cultural tunero. de la décima en el país, donde se insertan los eventos
teóricos de la décima oral y escrita, lanzamientos de
El día siguiente fue bueno para el encuentro con libros de la estrofa, concursos literarios, de repentismo
otros coterráneos y amigos, me refiero a la visita y de artes plásticas, entre otras actividades que, como
realizada a Waldo González y Mayra Hernández, sabemos, se realizan en las Jornadas Cucalambeanas
excelente momento para profundizar en el tema. cada año. Todo ello, por lo demás, ha mantenido -y
Waldo González López, poeta, crítico y espero lo continúe haciendo- la vigorosa tradición de
antologador, ha publicado los siguientes decimarios: la décima, de la que, de algún modo, la mayoría de
Espinelas con espinas (1980), Que arde al centro de los poetas tuneros estamos orgullosos. Y es orgullo,
la vida (1983), Libro de Darío Damián (décimas para porque aunque solo se divulgue esa valiosa zona de
niños, 1995), Estos malditos versos (México, 1999) su poesía, Nápoles Fajardo fue un poeta completo,
y Estos versos que maldigo (2005). Ha publicado pues también escribió no menos valiosos romances,
diversas antologías, entre otras: Viajera intacta del sonetos y demás estrofas, lo que evidencia su talento
sueño. Antología de la décima cubana (2001), Que y cultura.
caí bajo la noche. Panorama de la décima erótica Las palabras de Waldo, sin dudas, uno de los
cubana (2004),  Esta cárcel de aire puro. Panorama máximos defensores del tema en Cuba, reafirman
de poetas - decimistas cubanos (Puerto Rico, 2005).

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la necesidad del tunero de seguir preservando y ensayo, uno dedicado a la décima para adultos y otro
difundiendo la décima desde nuestro territorio con a la décima para niños, ambos destinados al discurso
publicaciones del poeta por diferentes editoriales, femenino en esta estrofa.
así como continuar desarrollando espacios y eventos
donde su obra sea la máxima protagonista. El poeta En ambos libros analiza la creación decimística
tunero continúa: escrita por mujeres cubanas. Entre las zonas que más
sobresalen por su contribución al auge estrófico que
Con ella y por ella han acudido a Las Tunas nos ocupa hay que destacar Las Tunas. Al respecto
personalidades de la cultura cubana y de otros reflexiona:
países. Es un momento importante de reflexión y
de enriquecimiento para la décima en los coloquios Que haya más de veinte creadoras en una
iberoamericanos. La presencia de Las Tunas se provincia, pródiga de poetas que escriben décimas,
ha hecho realidad en otras naciones en eventos es un indicador de que se respiran aires nuevos. Y
similares, pero que nunca tendrán la dimensión del si dentro de esa nómina sobresalen muchas jóvenes
realizado en tierras cucalambeanas. Las demás que incluso han sido merecedoras de premios
manifestaciones artísticas se han favorecido con nacionales, da la medida del camino recorrido,
su presencia en el evento, lo que ha traído grandes aunque espinoso, pero firmemente seguro.
logros para la tradición decimista tunera y para el En cuanto a los aspectos de contenido y forma
desarrollo de su cultura en general. expresa la investigadora:
En la entrevista, Mayra Hernández Menéndez, No hay quien dude, en particular, de la calidad
editora, ensayista, investigadora acuciosa de la de las obras de todas esas poetisas. Algunas tienen
décima femenina en el país, premio ensayo La Edad un discurso más osado e incluso más arriesgadas
de Oro 1998 y Premio ensayo Razón de ser 1999, al formalmente, que otras (sobre todo cuando abordan
referirse al género específica la dimensión femenina el tema erótico), Pero, eso sí, todas son poseedoras
en el desarrollo cultural tunero y dice: de una indudable calidad, que las distingue de las
He venido investigando y estudiando el discurso demás que, sin dejar de tener también cualidades
femenino en la décima cubana. No ha sido un trabajo elogiables, las superan (aunque tampoco puede
fácil, pues —como es de todos conocido— el mayor negarse que existen casos aislados que compiten
peso en esta zona de la poesía siempre había recaído con las tuneras, fundamentalmente, las creadoras
en el quehacer de los poetas. Y como resultado de del municipio Martí, en Matanzas). Sin embargo,
todo ese empeño, vieron la luz dos volúmenes de insisto en que ese es el mayor aporte que han hecho
las poetisas tuneras a la décima en la provincia: el

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ímpetu con el que han asumido la creación en esta Con la creación del Grupo se han realizado
estrofa, la voluntad de hacer una décima distinta, y el talleres y encuentros sobre técnicas para escribir la
creciente aumento del número de poetisas que en la estrofa, los que han contado con la participación de
provincia se han incorporado (y se irán incorporando) un número importante de jóvenes, y ha propiciado el
al movimiento decimístico nacional. enriquecimiento de este grupo poblacional.
De tal manera Las Tunas debe sentirse agradecida Se han celebrado cumpleaños colectivos en
y orgullosa del aporte que han dado sus poetisas barrios y casas llevando el arte y la literatura a la
a una estrofa que distingue a la provincia que fue comunidad con la elaboración de platos típicos,
cuna de la voz decimística mayor en el siglo XIX: El brindis y controversia.
Cucalambé.
El Presidente del Grupo Espinel Cucalambé
Llegar a la Villa Azul, me permite conversar con afirma:
el poeta Renael González Batista, reconocidísimo
decimista, presidente del grupo Espinel Cucalambé, Las actividades del Grupo han sido visitadas por
quien argumenta: escritores y poetas de Argentina, Islas Baleares, Islas
Canarias, Estados Unidos, México y varias regiones
Muchísimos son los aportes de la décima para el de la España peninsular, con lo que se ha difundido y
desarrollo cultural de Las Tunas; precisamente por promocionado la décima tunera y cubana, claro.
la existencia de ella surge el grupo de escritores
decimistas que a la vez ha aportado a ese desarrollo. El grupo iberoamericano Espinel Cucalambé
Las décimas ilustradas por artistas plásticos, como está conformado por poetas del municipio, otras
apoyo a la ANAP, ha sido un logro para los festivales provincias cubanas, así como de México, España,
nacionales de música campesina y décimas murales. Argentina, Estados Unidos, Colombia y Chile. Ello
Se ha donado a Viet-Nam una exposición de décima ha favorecido también una promoción mayor, como
mural en la que se incluyeron décimas de Puerto alude mi entrevistado:
Padre.
En múltiples revistas, libros, antologías y
Una representación amplia de pintores y poetas, selecciones poéticas publicadas en otros países
entre los que se incluyen los puertopadrenses, han aparecen décimas de poetas del país, tuneros y
participado en los festivales de música campesina y puertopadrenses promocionados por el Grupo, de
décima mural: nacionales, en La Habana y Santiago manera que la décima cubana sigue transitando por
de Cuba, así como también han expuesto muestras múltiples países iberoamericanos.
para el evento nacional cucalambeano.

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 El Grupo ha promovido las publicaciones Un folleto escrito por este autor, para leer en
territoriales y asimismo en otros países, como México España (mayo, 1999), recoge también que:
y España.
• En 1966, la Plaza Calé fue escenario inaugural
La selección Árbol de rimas, publicada en España, de las jornadas cucalambeanas.
1999, recoge una muestra de treinta y seis decimistas
puertopadrenses, así como en México y España se • Del 4 al 7 de julio de 1970, invitados por Casa
publican dos selecciones más que demuestran dicha de Las Américas de Perú, Puerto Rico, Panamá,
promoción. Venezuela, participan de la Jornada. (Presencia
iberoamericana por primera vez)
Opina también Renael:
• La cultura material campesina está
Se ha creado y convocado una variedad temática representada en los festivales y jornadas: la artesanía
de concursos de décima para promover el género popular, bailes, danzas, cultura culinaria y artes
entre los que sobresalen el premio Cucalambé; plásticas.
pero el grupo en sus doce años de fundado (26 de
febrero de 1993) ha cubierto también un espacio • La décima se integra a distintos géneros
geográfico desde lo municipal hasta lo internacional, musicales en los Festivales del Creador Musical.
siendo un ejemplo de ello el “Villazul”, en el 2001, • Han compuesto para canciones, en décima,
con la participación de ocho países y noventa y dos Joseíto Fernández, Faustino Oramas (El Guayabero),
trabajos. Cumple su propósito de rendir homenaje Silvio Rodríguez y un grupo de decimistas tuneros.
a los poetas que dan nombre al Grupo y difundir y
promover la estrofa nacional. También se ha dado Además de la vigencia de la décima escrita y la
apertura a la décima escrita para niños, lo que ha repentizada, se presenta otra variante: para obras
motivado en estos el gusto por la estrofa. musicales, cabe mencionar la décima ya antológica
de este poeta “Tu mirada” y de otros como Antonio
De manera general, con la participación y Gutiérrez, Freddy Laffita y Carlos Téllez.
promoción de este Grupo, que ha tenido participación
en numerosas cucalambeanas y en Veracruz, con Decimistas tuneros han impartido cursos y
la décima escrita e improvisada, la décima ha ido conferencias sobre El Cucalambé, la décima y su
ganando un campo mayor y la cultura de Las Tunas técnica, asimismo revistas nacionales como La
se ha dado a conocer, con amplificación en las Gaceta de Cuba, Bohemia, Casa de las Américas y El
distintas manifestaciones del arte. Caimán Barbudo han dedicado espacios a la estrofa.

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 Renael hace otras reflexiones: me dedico a investigar sobre el tema en busca de
los orígenes espinelianos, allá por Ronda, Málaga,
Varios concursos de poesía incluyen la estrofa y su tránsito mediante el teatro de Lope de Vega
como modalidad independiente, el más importante hasta nuestras tierras donde a decir del Indio Naborí
es El Cucalambé. La décima improvisada es capaz se fue aplatanando. A su vez fui realizando estudios
de atraer a centenares de personas. Es la Jornada particulares sobre la décima del mismo Indio, El
Cucalambeana la mayor fiesta campesina de la Isla. Cucalambé, Adolfo Martí, José Martí, Waldo González
Junto con la solidaridad del pueblo cubano ha estado y otros, con lo que llegué finalmente a publicar Hitos
la décima en Angola y Etiopía. Los poetas jóvenes de la décima en Cuba y Estudios sobre la décima.
la asumen con aires renovadores, con actualización
y enriquecimiento de temáticas y experimentación El rigor decimístico tunero que se incorpora a la
estructural. cultura nacional, viene dado desde el siglo XIX con
Juan Cristóbal Nápoles Fajardo. Posteriormente, en
Termina el poeta con su acostumbrado lenguaje el tránsito del XIX al XX, aparecen cultores como
poético: Eduardo Vidal Fontaine (comandante del Ejército
Libertador) junto a otros que inician el siglo, Octavio
La décima, como algunos árboles en diciembre,
Vidal Avilés, Jesús Torres Cuesta y Rafael Zayas,
pierde a veces un poco de sus hojas, frente a las
quien en su bisemanario El eco de Tunas publicara
rachas frías llegadas de otras latitudes. Basta que muchas décimas.
el sol caliente un poco y ahí están flores y frutos
colmando los gajos grises. Desde principios del siglo XX a estos poetas,
se suman Gilberto E. Rodríguez y Pablo Armando
Antonio Gutiérrez Rodríguez, Máster en Desarrollo Fernández, quienes realizaron una profusión de la
Cultural Comunitario, poeta con cinco libros de estrofa hacia las diferentes partes del país; el mismo
espinelas publicados y dos de investigaciones al grupo Pro-Arte la usaba consecuentemente para sus
respecto, precisa que: obras y presentaciones. Desde este enclave del país
Comienzo a escribir mis primeras décimas en la han llegado figuras tan relevantes como Conchita
década del setenta, ya que me inicio en la poesía Fernández, Pepe Ramírez, El Indio Naborí, Raúl
con el verso libre y al mostrarle mis composiciones Ferrer, Adolfo Martí, Chanito Isidrón, Justo Vega,
octosilábicas al escritor del siglo XX en Las Tunas, Celina González, Adolfo Alfonso, Coralia Fernández
Gilberto E. Rodríguez, este me dio una apreciación y Ramón Veloz; desde aquí han llevado la décima a
favorable que me estimuló a seguir el camino de la todo lo largo y ancho del país mediante las jornadas
décima y, posteriormente, tomo en serio el asunto, cucalambeanas, por lo que Las Tunas siempre ha sido
un punto emisor de la cultura tradicional campesina.

80 81
 También expone Gutiérrez Rodríguez: En su devenir la décima se ha interrelacionado
con otras manifestaciones del arte. Así se realizan
Es significativo que la décima escrita resulta
las exposiciones décima mural pasando desde las
sumamente potenciada a partir de la creación de
jornadas de base hasta la nacional, concurrencia
los talleres literarios en la década del setenta en
que enriquece el bagaje de nuestra cultura, así como
Las Tunas y Puerto Padre; llega a formar quehacer
literario con sus puntos de partida, en estos municipios forma parte de muchas canciones, guajiras, sones,
y luego se disemina por los demás, a decenas de etc.
poetas que cultivan esta estrofa del ángel. Casi la Además considera Antonio:
totalidad de los miembros del taller han escrito
décimas para promover el género en los encuentros En la música no falta la campesina y el concurso
ínter - provinciales que desarrollábamos. nacional de improvisación, por lo que nuestros
autores han visto sus obras llevadas al pentagrama y
Si se hace una revisión de los libros en décimas
hasta ganan fama nacional e internacional.
publicados en Las Tunas en los últimos cuarenta
años sorprenderá verificar que pasan de los setenta En el plano internacional la décima no es un
títulos porque antes de Sanlope se publicaban por fenómeno único de Las Tunas ni de Cuba, ni de
el Consejo Nacional de Cultura y por el Instituto del España, sino que, incluso recibiendo diferentes
Libro en la provincia. denominaciones, ha servido para la comunicación
Sin dudas, la Editorial Sanlope ha sido un motivo con los demás países de Hispanoamérica. Y esto
esencial para promover y publicar la estrofa y sus lo ha posibilitado el Festival Iberoamericano de la
creadores. Décima, que se realiza en Cuba, y en años alternos
en otros países. Ello resulta un triunfo de la cultura
El taller literario sirvió como fundamento y acicate tunera en el ámbito internacional.
para el desarrollo de la espinela, fundamentalmente,
el taller El Cucalambé en Las Tunas y el Carlos Carlos Tamayo Rodríguez, presidente del Comité
Enríquez de Puerto Padre con un trabajo sistemático. Provincial de la UNEAC en Las Tunas, investigador,
con un estudio exhaustivo acerca de El Cucalambé,
Los grupos Espinel Cucalambé, en Puerto Padre y como era de esperar me concede la entrevista y
Amigos de la Décima, en Menéndez, así como otras
expresa que:
acciones de los demás municipios, la Uneac y la
Brigada Hermanos Saíz, convertida en Asociación, He estado vinculado con la décima a partir de las
han servido para promover la décima dentro y fuera investigaciones que he desarrollado sobre la vida
de Cuba. y obra de El Cucalambé, lo mismo en la vertiente

82 83
oral que en la escrita porque leía su obra y a la vez la provincia, los que se celebran desde 1993 en el
escuchaba a los decimistas decir sus décimas. Las territorio (el primero se desarrolla en La Habana),
motivaciones comenzaron estando en la secundaria porque se acordó por la Comisión Internacional de
básica Cucalambé, pero inicio las investigaciones la Décima que si aquí es donde se celebra la mayor
en el preuniversitario y después al irme a estudiar y más importante fiesta campesina, se desarrollaran
a Santiago de Cuba, por lo que durante los cinco también los festivales.
años de la carrera continué las investigaciones y la
tesis de graduación fue un trabajo sobre la obra de Expone Tamayo:
El Cucalambé. En esos años empecé a leer libros La décima ha trascendido en los espectáculos
de otros autores y a intercambiar con Raúl Ferrer, el para niños que se desarrollan en la provincia, y se
Indio Naborí, Adolfo Martí, Waldo González y Renael ha extendido al país, los que se diseñan con muchos
González Batista a quien me une una larga amistad textos en esta estrofa, también en premiaciones
a través de la poesía. de otros concursos sucede esto, en espectáculos
La décima tiene una significación especial en deportivos como las olimpiadas nacionales en el
Las Tunas; definida por Fornaris como la estrofa estadio, donde varios actores (entre ellos Ángel
nacional, en el territorio se le ha dado un tratamiento Rámiz y Luis Till) han hecho representaciones de
sistemático al ser la estrofa que más cultivó El dioses del Olimpo con textos en décimas; mientras en
Cucalambé, y es aquí donde más homenaje se le el Juego de las Estrellas del pasado año, realizaron
rinde a la composición. controversia de repentismo impuro (aprendidas de
memoria) otros como Rámiz y Gustavito.
Ha sido importante en la provincia la creación del
concurso Justo Vega para la difusión y promoción de En las jornadas cucalambeanas, también se ha
la décima desde la oralidad, así como el Cucalambé ampliado con la décima mural desde 1975, aunque
para la décima escrita, el que ya tiene un afianzamiento esta modalidad parte desde antes con la creación de
en esta vertiente y trasciende en el país porque la los talleres literarios; tal idea surge gracias al poeta
convocatoria abarca a los países de Iberoamérica, matancero Néstor Ulloa, lo que de poesía mural pasó
así como el de glosas escritas: Alrededor del punto, al género de la décima.
en homenaje a Adolfo Martí y el de improvisación La promoción de la décima se hace evidente por
Hermeides Pompa. otros medios como el guateque radial campesino, en
La realización de los festivales iberoamericanos emisoras municipales y la provincial, así como en el
de la décima constituyen un aporte a la cultura de programa televisivo, Como sorbo de café, y a la vez,
en el Periódico 26 y la revista Quehacer.

84 85
 Se reitera desde las palabras de Tamayo que esta La décima, no es solo motivación para su
provincia cuenta con personalidades de la literatura y estudio, ni los eventos que se desarrollan al efecto,
la cultura cubana. Asimismo se refiere a otros aportes: sino motivación para mantener la cultura material
campesina y el patrimonio intangible (cuentos,
Los fondos bibliográficos de Las Tunas se han adivinanzas, cantos de trabajo). La décima ha
enriquecido con textos de México, España, Puerto motivado el estudio de la etnología y el folclor
Rico, así como con todo lo que ha publicado la cubanos.
Editorial Sanlope en cuanto a este género.
Ramón Batista López, director de la Casa
También ha aportado ponencias a los fondos Iberoamericana de la Décima desde su fundación
bibliográficos sobre diversos temas de la oralidad hasta el momento, quien asimila la savia de la décima
y de la décima escrita (los que están en la y se siente parte del evento desarrollado por esta
Casa Iberoamericana de la Décima), y fondos expresión, me recibe en su hogar, y fundamenta
fonográficos (casetes) y audiovisuales que ayudan que:
a conocer cómo es la tradición en otros países. Ha
En Las Tunas, para dicha nuestra, nació y
permitido que personas de Las Tunas (escritores,
vivió el poeta Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, El
músicos, especialistas) asistan a otros eventos
Cucalambé, quien en el siglo XIX simbolizó la
iberoamericanos, que de no haber sido por las
tradición literaria del campesino, es el más importante
cucalambeanas y festivales no hubieran ido a esos de los decimistas cubanos del siglo XIX y su obra
otros espacios, fundamentalmente, después de trascendió de generación en generación, eso lo ha
adoptarse el acuerdo del Comité Internacional de la llevado a perdurar como una figura que es el centro,
Décima del Festival Iberoamericano, de manera que el símbolo, para que hoy y durante muchos años,
se celebra un año en Cuba y el otro en el extranjero. treinta y ocho, exista un evento como la Jornada
Al dedicársele en Cuba el festival a un país Cucalambeana. Las décimas de El Cucalambé fueron
diferente cada año, acuden más personalidades y cantadas durante el mambisado, en los campos,
también vienen a la Cucalambeana nacional artistas algunos sin saber el autor de estas, y así han seguido
y poetas extranjeros; durante los días en que se cantándose y recitándose en distintas partes del país
celebran las jornadas cucalambeanas, confluyen por diversos motivos.
aquí personas de América del Sur, América Central, En la década del cincuenta, en Las Tunas, hubo
y España. Finaliza sus reflexiones Carlos Tamayo una publicación periódica con el nombre de El Bardo;
precisando: y en algunas ocasiones, cuenta Pedro Verdecie,
acudían coterráneos a las ruinas de El Cornito a
recitar sus décimas.

86 87
 Según el Indio Naborí, esporádicamente se con lo que se ha enriquecido la divulgación de la
celebraba el primero de julio, día del natalicio de estrofa.
El Cucalambé, con un corte comercial: el día de la
Y dada la significación e importancia del concurso
guayabera; y fue precisamente el Indio, en la década
El Cucalambé, el entrevistado refiere:
del sesenta, quien propuso a la ANAP desarrollar
un evento en El Cornito, en homenaje al poeta. Además del concurso El Cucalambé, importante
Este evento comienza a desarrollarse durante la certamen de la décima escrita, se han convocado
década del setenta, el que va adquiriendo una mayor otros en el país relacionados con la estrofa, así
dimensión con los años. como existe el de la décima mural que posibilita
un conocimiento mayor de las artes plásticas en el
Sobre los eventos que se desarrollan en Las Tunas territorio y en el país.
para promocionar la décima afirma Ramón:
En cuanto al concurso de improvisación expresa:
La Jornada Cucalambeana y el Festival
Iberoamericano de la Décima han aportado la El concurso de improvisación Justo Vega surgió
perdurabilidad de la obra de El Cucalambé, se han también como un aspecto importante de la disertación
engrandecido los valores de la estrofa nacional y la del elemento oral y de la tradición campesina con
cultura campesina. La décima se ha vinculado con valores poéticos propios de esta cultura. Ahora se
otras manifestaciones artísticas que ha llevado, incrementa esta manifestación con los talleres de
al mismo tiempo, a que esas manifestaciones se improvisación con niños.
expresen y se identifiquen como elementos valiosos Regresa a las jornadas cucalambeanas:
dentro de la tradición campesina y de la cultura tunera.
Ha aportado la inclusión de juegos tradicionales Se desarrollan espectáculos donde se conjugan
campesinos, así como otros elementos de su distintas manifestaciones artísticas (teatro, trova,
quehacer culinario. Entre los espacios significativos música campesina, artes plásticas, canturías
de la Jornada Cucalambeana aparece el Catauro, danza, narración oral, humor campesino, poesía),
donde se presentan textos que hacen perdurar la actividades que mantienen la frescura de la Jornada
décima con la presencia de poetas de todo el país y Cucalambeana y que le da continuidad al evento.
fuera de él, fundamentalmente, cuando se trata del En estas fiestas hay una representación nacional
festival iberoamericano. en las distintas manifestaciones con lo que se socializa
nuestra cultura, así como también la concurrencia de
Existen varias editoriales en el país que publican el
otros países, que propicia se conozca nuestro acerbo
género, teniendo como base el evento de Las Tunas,
cultural.

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 Desde 1966 hasta la fecha han pasado por Las identitaria de nuestra cultura nacional y que se
Tunas los mejores repentistas y poetas del país y el confirme lo que expresara Maximiano Trapero, que
mundo. Al respecto dice: Las Tunas es la Capital iberoamericana de la Décima
y el Verso Improvisado.
En estas actividades hay una participación
amplia del Ministerio de Cultura, la ANAP, FMC, Teniendo en cuenta las ideas expuestas por las
así como otros organismos y artistas. Las personalidades antes mencionadas, todas con una
comunidades campesinas participan de sus jornadas vinculación total a la décima, puede afirmarse que la
cucalambeanas de base, con todo lo que pueden estrofa ha brindado aportes significativos al desarrollo
aportar desde un carácter sociocultural. Se han cultural de la provincia y el país.
desarrollado más de cuatrocientas cucalambeanas
(en diferentes instancias) en el año, con lo que se Las jornadas cucalambeanas que se desarrollan
mantiene viva una tradición; fuerza que hace se desde 1966, a razón de la décima y su figura central,
muevan otros resortes. Ya no es un evento puro, Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, ha devenido en
sino un proyecto de transformación sociocultural, la fiesta tradicional y popular campesina de más
de desarrollo cultural social en las comunidades, dimensión e importancia en Cuba, ya que propicia la
donde se conjugan todos los factores para convertir preservación, difusión y enriquecimiento de la cultura
la fiesta en un evento tradicional y sociocultural. material y espiritual campesina; mientras se conjuga
La décima tiene su presencia también mediante la con otras manifestaciones artísticas, con lo que se
improvisación y la oralidad en las tribunas, en actos promueve particularmente la cultura que se hace
y conmemoraciones importantes del país, porque es desde este territorio y a lo largo de la Isla.
expresión de nuestra identidad.
El fondo bibliográfico en Las Tunas, desde la
Está presente, además, en eventos de otras Editorial Sanlope y otras editoras del país, se ha
manifestaciones desarrolladas en nuestra provincia ampliado con la publicación de libros, folletos y
y fuera de ella. Al conjugarse, desde 1993, con el plaquettes en este género; como consecuencia
Festival Iberoamericano, mediante el coloquio, se de ello los poetas tuneros han visto sus décimas
convierte en un evento de análisis, debate y reflexión, publicadas también en antologías y libros de las
que hace afirmar: este proyecto, nacido aún, cuando editoriales nacionales y extranjeras.
el Cornito era solo un río, el bambú y los trillos que
conducían a aquel lugar ahora transformado con un Asimismo los concursos nacionales de décima
hotel y distintas locaciones, hace que Las Tunas se escrita, décima mural e improvisación han ampliado
enorgullezca al mantener una importante expresión el horizonte cultural en la provincia y el país, el gusto

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por la oralidad, la preservación de la tradición y la escribe el poeta, desde sus intereses y necesidades
estrofa nacional. personales y colectivas, pero siempre con sustentos
cubanísimos.
La cultura campesina se expresa con todos los
elementos que la representan, y la décima se ve La literatura cubana gana, mediante los encuentros
reflejada en diversas manifestaciones artísticas y coloquios, un fondo bibliográfico ampliado por las
como en textos para canciones, en la danza y en la publicaciones, debates, investigaciones, estudios
trova, así como en otros espacios. El pueblo tunero, sobre la estrofa que llevan al reconocimiento de su
se suma a los diferentes eventos que permiten la dimensión.
perdurabilidad de la décima y su trascendencia.
El Cucalambé no es símbolo lejano, es motivo
La estrofa recorre múltiples senderos por los y razón para que Las Tunas continúe siendo
diversos acontecimientos socioculturales que se distinguible en el género y se haya convertido en
suceden desde el quehacer diario de la vida en la plaza más importante de Hispanoamérica, desde
las comunidades cubanas, está en las escuelas, que se iniciaron las jornadas cucalambeanas hasta
centros de trabajo, instituciones, tribunas, presta la actualidad, para establecer un puente entre poetas
para participar de los procesos sociales, económicos, improvisadores y la décima escrita, sin fronteras.
políticos, con matices enérgicos, irónicos, alegres o
chistosos, según convenga con el tema y el contexto La amplia utilización de la décima le ha
socio – histórico. proporcionado a Las Tunas un lugar reconocido
en Iberoamérica donde se cultiva la composición o
Los testimonios dados por los mayores modalidades similares; mientras que los concursos,
conocedores y cultores de la décima en Cuba festivales, talleres, encuentros, espacios que se
demuestran y confirman la veracidad de las ideas efectúan relacionados con la décima, le otorgan un
aquí expuestas. Transitamos por el protagonismo de lugar privilegiado. Sus raíces se han enriquecido y
la décima, se reconoce la estructura poética como se han ramificado hacia muchas partes del mundo.
cronista, por lo que recoge y deja huellas de los
acontecimientos, vivencias y necesidades del pueblo,
a la vez que ha ido enriqueciendo paulatinamente
los valores tradicionales; de ahí que sea imposible
hablar de nuestra identidad sin hacer alusión a esta
composición estrófica, la cual ha trascendido el campo
para invadir la ciudad; la canta el improvisador y la

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