Ensayo - Derecho y Poder

Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla
Preparatoria Alfonso Calderón Moreno
ENSAYO
DERECHO Y PODER
Introducción al Derecho
Hugo Bermúdez Oliver
3° BV
Gabriel Juárez Sol
Heroica Puebla de Zaragoza

Ciclo Escolar 2019-2020
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DERECHO Y PODER
Introducción
El derecho y la fuerza pueden ser justos, ya que esta fuerza sin dejar de ser
derecho puede agregar valores, para convertirse en fuerza de la razón, con ello se
puede respaldar y legitimar el uso de esta para resolver un conflicto. El problema
aquí es que no necesariamente el derecho objetivo es necesariamente justo o
lógico, lo que en su caso desvirtuaría el uso de la fuerza haciéndola ilegitima.
Normas primarias y secundarias. Normas primarias: son las normas de conducta,
las normas de comportamiento y que califican como prohibido, permitido y
obligatorio.
El concepto de poder, se centra en la imposición de la propia voluntad sobre
otras personas. Literalmente " el poder se puede definir como la capacidad de un
individuo o grupo de individuos para modificar la conducta de otros individuos o
grupos en la forma deseada y de impedir que la propia conducta sea modificada
en la forma en que no se desea" En el pensamiento político moderno, el poder ha
sido representado de tres maneras que pueden ser diferenciadas, aunque no
resulten, sin embargo, completamente distintas:
 El poder entendido como capacidad.

 El poder fundado en el consentimiento.
 El poder como una característica ineludible de las relaciones sociales.
Desarrollo
Un análisis de las relaciones humanas en la historia nos muestra que en el

hombre y en la sociedad anidan dos intereses contrapuestos, son dos tendencias
siempre en juego y en conflicto. Por un lado, está el yo individualista, rebelde,
asociable y con frecuencia antisocial, al que no le importan los demás y cuya
ambición sería sentarse sobre los cráneos de los demás.
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DERECHO Y PODER
Por otro lado, está el nosotros, solidario, oblativo, comunitario, que trata de
hallar un consentimiento con los demás para convivir organizadamente y en
armonía. En este escenario conflictivo, el poder es el agente irreemplazable de la
cohesión social, es el encargado de mantener juntos los elementos sociales,
solicitados sin cesar por las fuerzas de la disociación. Ello lo puede hacer el poder
de dos maneras: o por medio de la coacción, o por medio de la persuasión.
El Poder pretende obtener, como sea, la obediencia de la comunidad, con
miras al bien de todos. De lo contrario, el grupo humano se disocia y anarquiza. El
grupo humano (y los individuos que lo componen) debe entonces someterse: o
bien por la fuerza externa de la violencia, o bien por la energía interna de sus
propias convicciones. Por ello, el poder tiene también las dos caras de Jano, tal
como lo representaba una antigua moneda romana. Por un lado, es protestas:
fuerza, capacidad efectiva de hacerse obedecer por todos, aún por los apáticos y
renuentes. Por otro lado, es austeritas: capacidad de mando con título legítimo,
capacidad que tiene el derecho de exigir razonablemente la obediencia de todos,
para el bien común.
En brillante síntesis recoge lo anterior el profesor Duverger cuando dice que
todo poder es una mezcla de violencia y de creencias. El poder es postetas
cuando busca afianzarse más sobre la fuerza, la coacción y la violencia. El poder
es austerito cuando busca afianzarse más sobre el consentimiento libre, sobre la
razón y el derecho, sobre las creencias. De ordinario, es una cosa y otra. Hay
formas de poder (y sistemas de gobierno) que acentúan más un aspecto que otro,
gobiernan más por la fuerza que por la persuasión. Pero el poder es
simultáneamente una sola moneda, que tiene cara y sello: fuerza y autoridad,
capacidad física de mando y capacidad ético-jurídica de mando. El poder basado
únicamente en la fuerza (coacción) y el poder basado únicamente en el
consentimiento, constituye un límite o extremo irreal que no existe que no existe.
Cabe distinguir tres tipos de poder:
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DERECHO Y PODER
 Poder político: quien lo detenta posee los medios de coacción física en forma
legítima.
 Poder económico: caracterizado por la posesión de bienes y riquezas.
 Poder ideológico: basado sobre el control de los medios de persuasión, lo que
permite actuar o influenciar sobre el pensamiento de los demás.
En cuanto a la forma como quién detenta el poder entiende la posibilidad de

dejarlo en algún momento, así se puede clasificar en:
PODER ABIERTO: "Es aquel que admite el pluralismo de las aspiraciones

colectivas y se adapta constantemente a las modificaciones que se suscitan en
los deseos de la colectividad." Este es el poder típico de una democracia,
donde la crítica es tolerada, y la alternancia en el poder es la principal base de
evitar el abuso, la corrupción y sometimiento de unos a otros.
PODER CERRADO: "Es aquel que unas veces instaurado sobre la base
de una representación de la sociedad, que es inmutable, se cristaliza,
escapando "en adelante a toda revisión porque la forma en que se ejerce la
potestad estatal hace que esta potestad sea monopolizada por la fuerza
política que se erige en dueña del Estado." Este es el Poder típico de las
dictaduras en todas sus formas, ya sean civiles o militares, en donde quienes
detentan los poderes harán todo lo que sea necesario para perpetuarse en él.
En cuanto a su concentración el poder, se puede clasificar en:
PODER CENTRALIZADO: Es aquel en el que el Poder está monopolizado

por una sola persona, la misma que, naturalmente delega alguna de sus
funciones en otras personas ante la imposibilidad de realizarlas todas, pero el
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DERECHO Y PODER
TITULAR del Poder es una sola. En la medida que lo desee o necesite variará
su decisión sobre la delegación realizada.
PODER DESCENTRALIZADO: Es aquel en el que el Poder se sustenta
en autoridades de distinto origen, que responden a su propia base; que no
dependen en cuanto a sus competencias, de lo que señale la autoridad central.
Cada nivel de la autoridad puede hacer u ordenar hacer una serie de
cosas y tomar diversas decisiones y hacerlas cumplir con su propia fuerza en
caso de incumplimiento. Al depender de distintas autoridades el poder central
ejerce menos presión sobre los gobernados.
Según la definición de Kant, por legalidad se entiende "el puro acuerdo... de

una acción con la ley, sin mirar el móvil de la acción misma". En un Estado de
derecho, el concepto de legalidad adquiere una significación más profunda. Aquí
debido al ideal de un Estado conforme al derecho, los actos de gobierno se
reducen a actos jurídicos, esto es, la legalidad de un Estado de derecho consiste
en que "ningún órgano del Estado puede tomar una decisión individual que no sea
conforme a una disposición general anteriormente dictada". Entonces es un
Estado de derecho.
El principio de la legalidad garantiza seguridad jurídica y seguridad de
orientación, toda vez que mediante él se hacen previsibles las conductas que cabe
esperar en las relaciones entre gobernantes y gobernados, entre los gobernantes
entre sí y en mayor o menor medida, entre los particulares entre sí. El
funcionamiento del principio de legalidad supone la existencia de instituciones y de
mecanismos que tengan por objeto controlar la legalidad de los actos, además el
principio de legalidad dota de racionalidad y previsibilidad a las actividades
burocráticas, lo que sirve para descargar de presión política a la administración
pública.
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DERECHO Y PODER
Conclusión
El derecho y el poder fue un gran tema ya que como podemos ver en la

actualidad el poder ha rebasado al estado de derecho las personas que se
encuentran en el poder han tomado la fuerza como un elemento, para llegar a
dominar y no para hacer cumplir el derecho, inclusive los mismos gobernantes son
los primeros en violar el derecho y la legalidad, por otro lado la legitimidad ha
quedado olvidada siendo esto un elemento muy importante ya que viene de
pensamientos de justicia, principios como libertad y como ética para impartir dicha
justicia, es decir la legitimidad es la capacidad para comprender las ideas los
valores y las creencias de los miembros de la comunidad, sin embargo la
legitimidad como pudimos ver a lo largo de este trabajo ha desaparecido lo cual es
una realidad muy grave. El derecho lleva intrínsecamente un valor de justicia, y en
cambio el poder no necesariamente atiende a la justicia.
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DERECHO Y PODER
Referencias bibliográficas
Benente, Mauro (2014). Poder disciplinario y derecho en Michel Foucault. Notas críticas.
Revista Estudios Socio-Jurídicos, 16(2), 213-242.[fecha de Consulta 3 de Mayo de
2020]
Correas, Óscar (2011). LA TEORÍA GENERAL DEL DERECHO FRENTE A LA

ANTROPOLOGÍA POLÍTICA. Revista Pueblos y Fronteras Digital, 6(11),89-115.
[fecha de Consulta 3 de Mayo de 2020].
Duque Corredor, Román J. (2006). Estado de derecho y de justicia: desviaciones

manipulaciones. El estado de cosas inconstitucional. Provincia, (Esp), 341-360.
[fecha de Consulta 3 de Mayo de 2020].
Villegas Delgado, César (2013). LA SUMISIÓN DEL PODER PÚBLICO AL DERECHO EN

EL CIVIL LAW Y EN EL COMMON LAW: ESTADO DE DERECHO, RULE OF
LAW Y SU EXPANSIÓN AL ÁMBITO INTERNACIONAL. Boletín Mexicano de
Derecho Comparado, XLVI(137), 713-146.[fecha de Consulta 25 de Mayo de
2020]. ISSN: 0041-8633.

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 El poder entendido como capacidad.

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