Lectura Crítica 2019
Lectura Crítica 2019
Lectura Crítica 2019
–¡Trato hecho! –exclamó el señor Decker–. Ve a A. “Es curioso este juego del matrimonio. La
buscar la cera y la aguja. –Luego se miró las mujer tiene siempre las mejores cartas y
uñas–. Las tengo muy cortas. Te daré un mechón siempre pierde la partida” (Oscar Wilde).
de cabellos. B. “¿Por qué nos alegramos en las bodas y
Cuando él regresó con unas hebras de cabello en lloramos en los funerales? Porque no
la tapa de un tubo de aspirina, la señora Decker somos la persona involucrada” (Mark
ya había comenzado a ablandar la cera. En Twain).
seguida, pegó los cabellos sobre ella y la modeló, C. “La felicidad en el matrimonio depende
dándole la tosca apariencia de un ser humano. enteramente de la suerte” (Jane Austen).
–Lo lamentarás –dijo, clavando la aguja en el D. “Todo hombre sabio ama a la esposa que
pecho de la figura de cera. ha elegido” (Homero)
El señor Decker quedó verdaderamente
5. En el relato anterior, el enunciado “Una muerte
sorprendido, pero su gozo fue muy superior. Él no
creía en el vudú, pero como era un hombre realizada por medio del vudú no puede
precavido prefirió no arriesgarse. distinguirse de una muerte causada por un
ataque al corazón”, sirve para
Además, siempre le había irritado que su esposa
limpiase con tan poca frecuencia su cepillo para A. prevenir los peligros de practicar Vudú.
el cabello. B. explicar el fallecimiento de los Decker.
Fredric Brown (Ma. Teresa Segur, trad.). lo mejor de Fredric C. ilustrar la codicia de la señora Decker.
Brown. Barcelona: Bruguera, 1988. D. Sugerir el desenlace de la historia.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 6 A 9 DE 8. Teniendo en cuenta el contenido y el título del
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN texto, se puede inferir que su subtitulo es
“Primera meditación” porque
PRIMERA MEDITACIÓN
A. es la primera vez que Descartes reflexiona
(...) Con todo, debo considerar aquí que soy acerca del sueño y la vigilia.
hombre y, por consiguiente, que tengo costumbre B. es la reflexión más importante de
de dormir y de representarme en sueños las Descartes sobre sus meditaciones.
mismas cosas, y a veces cosas menos C. presenta las reflexiones de Descartes
verosímiles, que esos Insensatos cuando están sobre el tema primero de la filosofía.
despiertos. ¡Cuántas veces no me habrá ocurrido D. Descartes presenta una primera reflexión
sonar, por la noche, que estaba aquí mismo, acerca de la certeza de algunas creencias.
vestido, junto al fuego, estando en realidad
desnudo y en la cama! En este momento, estoy 9. ¿Cuál es el propósito principal de Descartes en
seguro de que yo miro este papel con los ojos de este texto?
la vigilia, de que esta cabeza que muevo no está
soñolienta, de que alargo esta mano y la siento A. Asegurarles a los demás y a sí mismo que
de propósito y con plena conciencia: lo que está despierto y no soñando.
acaece en sueños no me resulta tan claro y B. Dar cuenta de su incapacidad de distinguir
distinto como todo esto. con certeza la vigilia de un sueño.
C. Recordar cómo fue engañado en su sueño
Pero, pensándolo mejor, recuerdo haber sido mientras estaba junto al fuego.
engañado, mientras dormía, por ilusiones D. Describir sus pensamientos claros y
semejantes. Y fijándome en este pensamiento, distintos respecto al sueño.
veo de un modo tan manifiesto que no hay
indicios concluyentes ni señales que basten a RESPONDA LAS PREGUNTAS 10 Y 11 DE
distinguir con claridad el sueño de la vigilia, que ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
acabo atónito, y mi estupor es tal que casi puede
persuadirme de que estoy durmiendo. La primera vez que posé mis ojos en Terry
Lennox, éste estaba borracho, en un Rolls Royce
Tomado de: Descartes, R. (1982). Silver Wraith frente a la terraza de The Dancers.
Meditaciones filosóficas. El encargado de la playa de estacionamiento
Anagrama, Madrid. había sacado el auto y seguía manteniendo la
puerta abierta, porque el pie izquierdo de Terry
6. Según el texto, Descartes está consternado, Lennox colgaba afuera como si se hubiera
pues olvidado que lo tenía. El rostro de Terry Lennox
era juvenil, pero su cabello blanco como la nieve.
A. siempre ha creído estar desierto mientras Por sus ojos se podía ver que le habían hecho
sueña. cirugía estética hasta la raíz de los cabellos, pero,
por lo demás, se parecía a cualquier joven
B. tiene la misma confianza en lo que cree simpático en traje de etiqueta, que ha gastado
durante la vigilia y durante el sueño. demasiado dinero en uno de esos
establecimientos que sólo existen con ese fin y
C. no puede estar seguro de que cuando cree para ningún otro. Junto a él había una muchacha.
estar despierto no está durmiendo. El tono rojo profundo de su cabello era
encantador; asomaba a sus labios una lejana
D. las percepciones que tiene en la vigilia no sonrisa y sobre los hombros llevaba un visón azul
son más que ilusiones. que casi lograba que el Rolls Royce pareciera un
auto cualquiera. Pero no lo conseguía
enteramente; nada hay que pueda lograrlo.
7. ¿Cuál es la premisa principal que usa
Descartes para concluir que la vigilia no puede Tomado de: Chandler, R. (1972). El largo adiós.
distinguirse con certeza del sueño? Barcelona: Barral Editores.
Kleinfield, N. R. (2015, diciembre). Morir solo en Nueva A. Enfatizando visualmente los controles
York. The New York Times. Recuperado y adaptado el contra la corrupción.
23 de junio de 2016 de: https://www.nytimes.com/ B. Ilustrando los actores políticos
2015/10/18/universal/es/george-bell-morir-solo-en-
involucrados en las medidas.
nueva-york.html?_r=0
C. Destacando con dibujos aleatorios las
medidas importantes.
D. Agregando un elemento visual relacionado
con el tema.
18. Los números tienen la función de 19. "Fiscalizar los ingresos y los gastos de las
fundaciones vinculadas a los partidos
A. enumerar las propuestas para darle políticos" es una manera de decir que
claridad a la información.
A. la corrupción se combate regulando la
B. clasificar las medidas propuestas por vinculación de fundaciones a los partidos.
orden de importancia. B. la Fiscalía debe encargarse de controlar
los estados financieros de las fundaciones.
C. definir el orden en el que van a C. es necesario monitorear el flujo de dinero
desarrollarse las propuestas. en las fundaciones con afiliaciones
políticas.
D. establecer la secuencia del pacto con D. los estados financieros de los partidos
todas las fuerzas políticas. políticos deben ser regulados por
fundaciones.
Digan en buena hora que el trabajo es una necesidad dolorosa para la conservación de la vida, pero no
digan que es una virtud, pues el reposo y la dulce inactividad son más gratos al hombre y a todos los
animales que el movimiento y la fatiga.
Tomado de: Blasco Ibañez V (1919). La catedral. Valencia: F Sempere y C.a, Editores.
El conocimiento y hábito de las buenas maneras no se consigue sino mediante el uso largo y continuado.
Gustos, modales y hábitos de vida refinados son una prueba útil de hidalguía, porque la buena educación
exige tiempo, aplicación y gastos, y no puede, por ende, ser adquirida por aquellas personas cuyo tiempo y
energía han de emplearse en el trabajo.
Tomado de: Veblen,T (1899), The Theory of the Leisure Class. New York: The Macmillan Company.
De las siguientes opciones, ¿Cuál describe A. La única motivación que puede tener
mejor la relación entre los enunciados 1 y 2? alguien para realizar un trabajo es creer
que lo que hace es útil y bueno, aunque
A. El enunciado 1 funciona como una razón a sea humillante.
favor del enunciado 2. B. Es triste creer que poseer un puesto de
B. El enunciado 2 sirve como una razón a trabajo es un privilegio, pero esa creencia
favor del enunciado 1. es precisamente lo que motiva a las
C. El enunciado 2 expone la antítesis de lo personas a trabajar.
expresado por el enunciado 1. C. Es humillante y angustioso creer que el
D. El enunciado 1 describe un ejemplo en trabajo es útil, pero actualmente es la
contra del enunciado 2. única forma de conseguir un puesto de
trabajo.
D. Es agradable tener un puesto de trabajo,
pues es un privilegio que solo pueden
tener las personas que son útiles, no las
personas con suerte.
23. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta la mejor continuación para el segundo texto?
A. Además, lo más grato para el hombre es un trabajo que implique siempre una dulce inactividad.
B. Por tanto, el trabajo no puede ser una virtud, a menos que sea necesario para la conservación de la
vida.
C. Y como el trabajo implica movimiento y fatiga, una vida sin trabajo es más grata que una vida con
trabajo.
D. Sin embargo, tener un puesto de trabajo es un privilegio de unos pocos que con suerte han sido
bien educados.
MAUKI
Pesaba ciento diez libras. Tenía el pelo ensortijado y su piel era negra. Pero de un negro muy especial. Ni
azulado ni rojizo, sino tirando a ciruela. Se llamaba Mauki y era hijo de un jefe. Tenía tres tambos, palabra
melanesia que significa «prohibición» y es prima hermana del término polinesio tabú. Los tres tambos de
Mauki eran los siguientes: primero, no podía estrechar manos femeninas ni podía permitir que mujer alguna
le tocara ni a él ni ninguna de sus pertenencias. Segundo, no podía comer almejas ni alimento alguno
guisado sobre un fuego al calor del cual se hubieran cocinado dichos moluscos. Tercero, no podía cazar
cocodrilos ni navegar en canoas que transportaran una parte de este animal por pequeña que fuera,
aunque sólo se tratara de un diente.
Tenía la dentadura de un negro distinto, intenso, o, mejor dicho, de un negro hollín. Se la había teñido así
su madre en una sola noche frotándola con un mineral en polvo procedente de un yacimiento que había a
espaldas de Port Adams, poblado marinero de Malaita, la más indómita de las islas del archipiélago de las
Salomón, tan indómita que ni comerciantes ni colonos han logrado hasta ahora poner el pie en ella. Desde
los tiempos de los primeros pescadores de cohombro de mar y comerciantes de sándalo, hasta los días
recientes de negreros provistos de rifles automáticos y motores de gasolina, decenas y decenas de
aventureros blancos han muerto en esa isla víctimas de las hachas y las balas explosivas de los nativos.
[…]
Mauki tenía las orejas agujereadas, no en un sitio ni en dos, sino en un par de docenas. En uno de los
orificios más pequeños llevaba una pipa de cerámica. Los mayores eran demasiado grandes para tal
adorno. La cazuela de la pipa habría pasado a través de ellos. De hecho, en el agujero más grande de
cada oreja llevaba tapones redondos de madera de unas cuatro pulgadas de diámetro. La circunferencia de
dichas aberturas medía aproximadamente doce pulgadas y media. Mauki no era muy especial en sus
gustos. En los orificios más pequeños llevaba entre otras cosas casquillos vacíos, clavos, tornillos de cobre,
pedazos de cuerda, briznas de cables trenzados, tiritas de hojas verdes y, al atardecer, con la fresca, flores
de hibisco color escarlata. De ello se deducirá que para andar por la vida no necesitaba bolsillos, los
cuales, por otra parte, le estaban vedados por consistir toda su indumentaria en un retazo de percal de
varias pulgadas de anchura. En la cabeza lucía una navaja con la hoja cerrada sobre un rizo del cabello. Su
posesión más preciada era el asa de un tazón de porcelana que llevaba colgada de un anillo de concha de
tortuga pendiente a su vez del tabique nasal.
Pero a pesar de estos adornos, su cara resultaba agradable. Era el suyo un rostro hermoso desde
cualquier punto de vista, sobre todo tratándose de un nativo de la Melanesia. Sólo tenía un defecto: le
faltaba firmeza.
Tomado de: London, J. (1986). Relatos de los Mares del Sur. Alianza. pp. 40-41.
25. De la información contenida en el texto anterior, se puede inferir que Mauki era
A. un negrero.
B. un príncipe.
C. un caníbal.
D. un isleño.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 26 Y 27 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Tomado de: McCloud, Scott. (1995). Cómo se hace un comic: el arte invisible. Ediciones B.
Teniendo en cuenta el resto del cómic, ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la secuencia
anterior?
A.
Al no poder salir con su amiga, Carl decide
A. la armonía
narrativa que un
autor, a fin de
evitar carencias o
excesos de
contenido, debe
plasmar en su
cómic.
B. la visión doble que
deben tener los
autores de los
cómics para poder ver sus creaciones desde su punto de
vista y desde el punto de vista del lector.
C. la gran capacidad imaginativa y creadora que, como se explica
en el texto, es un elemento crucial para todo creador del
mundo del cómic.
D. la simetría contextual que debe existir entre los elementos
gráficos y textuales que conforman el relato de un cómic.
SÓCRATES (…): Y por mi parte, si el torpedo, estando él mismo entorpecido, es como hace que los demás
se entorpezcan, me parezco a él; pero si no, no. Porque no es teniendo yo claridad como induzco a
confusión a los otros, sino que es estando yo en mayor confusión que nadie como hago que lo estén los
otros. Y así, ahora, acerca de la virtud, qué es yo desde luego no lo sé; tú, sin embargo, quizá sí lo sabías
antes de ponerte en contacto conmigo, y ahora, en cambio, parece como si no lo supieras. Aun así estoy
decidido a considerar e investigar contigo qué es.
MENÓN: ¿Y de qué manera vas a investigar, Sócrates, lo que no sabes en absoluto qué es? Porque, ¿qué
es lo que, de entre cosas que no sabes, vas a proponerte como tema de investigación? O, aun en el caso
favorable de que lo descubras, ¿cómo vas a saber que es precisamente lo que tú no sabías?
SÓCRATES: Ya entiendo lo que quieres decir, Menón. ¿Te das cuenta del argumento polémico que nos
traes, a saber, que no es posible para el hombre investigar ni lo que sabe ni lo que no sabe? Pues ni sería
capaz de investigar lo que sabe, puesto que lo sabe, y ninguna necesidad tiene un hombre así de
investigación, ni lo que no sabe, puesto que ni siquiera sabe qué es lo que va a investigar.
37. En el pasaje “... y por mi parte, si el torpedo estando él mismo entorpecido, es como hace que los
demás se entorpezcan, me parezco a él; pero si no, no”, Sócrates
Un hombre pobre roba una caja de cubos de ¿Cuál de las siguientes opciones resume el
caldo para calmar el hambre. Se le acusa de fragmento?
hurto agravado y enfrenta una posible condena
de varios años de cárcel. ¿Por qué sentimos A. No hay moral universal, pues la moral son
indignación ante este hecho? Obviamente, por la normas que cambian de acuerdo con la
aparente injusticia cometida. Pero ¿cuál es la cultura.
injusticia? Pues el hecho de que delitos mayores B. La moral es universal, pues la moral son
pueden quedar impunes, mientras que un reglas que nos dicen qué acciones son
delincuente menor afronta un duro castigo. ¿Y buenas o malas.
qué hay de malo en ello? Estas preguntas nos C. Hay una moral universal, pues las normas
acercan a una de las cuestiones más difíciles de morales son las mismas para todas las
la filosofía: el problema de si existen sentimientos culturas.
morales universales; es decir, sentimientos D. Moral es una palabra que significa las
morales que todos podemos tener sin importar la normas que nos dicen lo que es bueno,
cultura de la que provengamos. malo, justo o Injusto.
Tomado y adaptado de: Ziegler, Klaus (2012), Instituto moral. 44. De acuerdo con lo escrito en el texto, se
En: El Espectador. Opinión, 27 de Junio de 2012. URL: puede concluir que
http://www.elespectador.com/opinion/instinto-moral
RESPONDA LAS PREGUNTAS 52 Y 53 DE 53. Para demostrar que la Ley Seca NO puede
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN establecerse, el autor supone que
Lo que llaman la “Ley Seca”, a estilo y texto A. la Ley Seca es una ley prohibitiva que
yanquis, está en la mente de varios legisladores y evitaría que los hombres cometieran actos
en el corazón de muchos colombianos. bestiales.
Ignoramos si saldrá temprano o tarde o si no B. la necesidad de los humanos de buscar
saldrá esta ley prohibitiva; vista por un lado, los efectos del alcohol impide que la Ley
parece un prodigio de redención; vista por otro Seca sea respetada.
lado, bien puede parecer una solemne necedad. C. no existen pueblos bárbaros o avanzados
Prodigo, si por ella logran acabarse los crímenes que no conozcan los efectos psicoactivos
que el consumo de alcohol provoca; necedad, si del alcohol.
por ella se entregan las gentes a otras bebidas D. las únicas bebidas alcohólicas sobre las
que las envenenen y las enloquezcan más que el que se aplica la ley son el aguardiente de
aguardiente de caña y la chicha. caña y la chicha.
Buscar
“Cuando alguien busca-
continuó Siddharta-,
fácilmente puede ocurrir
que su ojo sólo se fije en lo
que busca; pero como no
lo halla, tampoco deja
entrar en su ser otra cosa,
ya que
únicamente piensa en lo que busca, tiene un fin y
está obsesionado con esa meta (…).
Encontrar
“(…) Buscar significa tener
un objetivo. Encontrar, sin
embargo, significa estar
libre, abierto, no necesitar
ningún fin. Tú, venerable,
quizás eres realmente uno
que busca, pues
persiguiendo tu objetivo,
no ves muchas cosas que están a la vista.”