Indumentaria Tradicional Valladolid Abril 2016-2
Indumentaria Tradicional Valladolid Abril 2016-2
Indumentaria Tradicional Valladolid Abril 2016-2
indumentaria
tradicional de
Valladolid
Grupo de Coros y Danzas Besana
Al final de este documento se incluye la descripción de dos de los trajes que están documentados dentro de
la provincia de Valladolid, “el traje de Churra” de Campaspero y el traje de Tiedra.
VESTIDO FEMENINO:
Como ropa interior llevan: chambra o camisa (actualmente llamamos chambra a la chaquetilla negra, es erróneo),
justillo (corsé), enaguas, pantalón (pololo) y refajo.
Como ropa de cuerpo: jubón o chaquetilla, corpiño (chaleco), pañuelo de talle, manteo y delantal.
Como ropa de abrigo; pelerina, toquilla y mantón como ropa de abrigo.
Como complementos: lazo para el moño, pañuelo y mantilla de tronco como adorno en la cabeza; medias, zapatos
y botas, faltriquera y lazos para la cintura, a lo que se suman las ligas, cintillos, pendientes, collares, relicarios y
crucifijos, etc. Estas prendas alternaban unas con otras según la ocasión (trabajo, fiesta, ceremonia religiosa) o
según la época del año. Con lo que en realidad no es un traje, sino varios, los que forman con todas ellas.
Para ir de boda o de fiesta: chambra o camisa, jubón, pololos, enaguas, manteo cerrado, manteo abierto (rodao),
faltriquera, mandil o delantal, medias de hilo y zapato negro de tacón o botines, las galas, las colonias (lazo de
moño) y elegantemente peinadas (moño picaporte, etc.), en el caso de ir de boda usaban mantilla y en el caso de ir
de fiesta, pañuelo de cuerpo grande o mantón.
Para ir de campesina: chambra o camisa, justillo o chaleco con pañuelo de talle, pololos, refajo, manteo,
faltriquera, mandil o delantal, medias, alpargatas y pañuelo de cabeza.
Manteos abiertos, reciben el nombre de rodao, rodo de capa o vuelto. En la antigüedad también le llamaban
rabero. Su forma es semicircular, es una prenda envolvente que se coloca alrededor de la cintura a la que da algo
más de una vuelta, quedando montado, en la parte de atrás, un lado sobre otro, esto es importante, actualmente se
tiende a dejarlos escasos de tela y no montan. Con las cintas atadas adelante, se consigue un ceñido perfecto. Lo
colores son muy variados: amarillo, verde, rojo, etc. Siempre se lleva debajo un mateo bajero para que no se
vean las enaguas ya que es la ropa interior.
Al manteo sin adornar se le suele llamar zagalejo, seguramente porque se tratara del refajo usado por la moza que
se ocupaba de tareas campesinas o de pastoreo.
Los adornos son muy variados, muchos presentan tiras o franjas de paño o de terciopelo negro liso, es frecuente
que lleven 2 ó 3, van colocadas de forma paralela en la parte baja de la prenda, distantes de la parte inferior unos 8
centímetros. Algunos presentan un estrecho ribete negro alrededor del ruedo.
De los más vistosos son los llamados “picados”. Consisten estos adornos en una tira de paño superpuesto que se
recorta formando un dibujo ininterrumpido, el dibujo suele ser de tema floral o vegetal. El paño recortado va
cosido al rodao por medio de pespunte con hilo del color de la tela superpuesta (dos puntadas para delante y una
para atrás). En el rodao amarillo es más frecuente el picado en rojo.
Mención especial merece el rodao negro. Presentando rico bordado de azabache y zócalo al borde de terciopelo
negro liso. Es prenda de ceremonia que se vestía en acontecimientos importantes, como bodas y fiestas de relieve.
Falda amplia y larga, de bayeta, estameña, paños más o menos grueso, de vivos colores o negro; va cerrado hasta
casi la cintura donde se recoge el vuelo con fruncido, tablillas, tablas o nido de abeja, se ciñe a la cintura con cintas,
suelen presentar dos aberturas laterales situadas en la parte delantera, puede llevar adornos de tiras, picados,
bordados. Se coloca encima de la enagua. También se denomina, basquiña, saya o zagalejo.
Generalmente lleva tres paños de 1,20 m. cada uno es decir 3,60. Muchos son los que presentan tiras o franjas de
paño o de terciopelo negro liso, llamadas tiranas, casi siempre 2. Abundan los que llevan ancha greca grabada en
negro, estos dibujos eran realizados con planchas especiales y se los llamó “quemados”, también les hay en vez de
pintados con la greca en terciopelo.
Existen ejemplares con bordados realizados a mano en distintos puntos de adorno: cadeneta, cordoncillo o festón,
también les había adornados con picaos, pasamanerías, azabaches y lentejuelas.
La estética antigua pedía cinturas estrechas y anchas caderas, se superponían refajos y sayas bajeras en un número
considerable que iban ensanchando la cadera y estrechando la cintura. Para sujetarse el importante peso se usó en
muchas comarcas una almohadilla o cojín que recibe distintos nombres a lo largo y ancho del país (tontillo,
miriñaque, coixinet, rulo...).
LA BASQUIÑA
Falda negra que se subían por detrás y se echaban sobre la cabeza para ir a la iglesia o para
protegerse del frío.
Prenda que se coloca encima de la saya exterior cubriendo la parte delantera. Sirve para proteger la ropa,
preservándola del polvo y del roce, también prestaba una constante utilidad ya que en el se puede llevar lo que no
cabe en las manos: leña, grano, alimentos, cualquier cosa. La mujer llevaba delantal durante todo el día, tanto para
trabajar en el campo como en las faenas domésticas, tanto para estar más arreglada como para coser o salir de casa.
Generalmente el delantal tiene forma rectangular, y deja ver aproximadamente una cuarta de la falda.
Los que podríamos llamar “de diario” son amplios, de cadera a cadera y casi tan largos como la falda, van
fruncidos en la parte superior por medio de pequeñas tablas, pliegues, frunces o pinzas y se atan atrás. En cuanto al
color han predominado los colores sufridos, azules, grises, de cuadritos, de rayas, etc…
El delantal de vestir y de fiesta, solía ser negro, ya que es sinónimo de elegancia, sobre todo en personas casadas o
mayores, en estos casos la prenda se reduce un poco, pues su función no es ya proteger o reservar, sino adornar y
realzar. Las telas son rasos, terciopelos, lanas finas, brocados etc. , suele ir acorde con el jubón y la mantilla.
Los adornos más comunes son las pasamanerías de azabache, que suelen bordear la parte inferior del delantal,
algunos llevan las iniciales de la dueña bordada en negro o realizadas con la pasamanería de azabache
anteriormente mencionada.
Debajo de la falda exterior, del manteo, la mujer llevaba el refajo interior o manteo bajero y también las
enaguas. El refajo interior era una falda de paño fino o ganchillo de colores.
Enagua: falda de vuelo, de tela fina blanca, adornada con entredós, bordados, lorzas, puntillas, ondas o vainicas, el
remate es de puntilla de bolillo o ganchillo. Aunque algunas son enteras, es decir, desde los hombros hasta abajo,
son más frecuentes las que parten desde la cintura.
Se coloca debajo del manteo bajero, se sujeta a la cintura por medio de pequeños pliegues, sujetos por una cinturilla
de tela doble, con una cinta para atar a la cintura.
POLOLO
Eran las antiguas bragas, especie de pantalón de tela fina blanca, se sujeta a la cintura con cinta, como la enagua, va
también sujeto a la rodilla con una cinta o goma, que se coloca por encima de dónde van los bordados o puntillas,
los adornos suelen ir a juego con la enagua.
Prenda que cubre pies y piernas por encima de la rodilla, se sujetan con cintas o ligas, tradicionalmente fueron de
lana o lino, generalmente a punto de media con cinco agujas y por lo tanto sin costura.
Las medias rústicas solían ser más toscas y eran las destinadas al campo o a labores ordinarias.
En cuanto a las medias de lino, predominan las blancas y en éstas es donde se encuentran labores de aguja más
primorosas y adornadas, pero en una línea discreta. No son habituales las llamadas de garbanzo por ser costosas.
La media blanca es más propia de la mujer joven, rojas para casadas, azules y moradas para mujeres mayores o
viudas, aunque no se descartan otros colores. Con o sin rayas.
CHAMBRA O BLUSA
Hay que tener en cuenta que actualmente, de manera errónea, denominamos chambra a la chaquetilla negra, la
chambra es una blusa blanca, con puntilla en el cuello y puños y frecuentemente enriquecida en la pechera con
jaretas, lorzas y bordados. Generalmente de tela fina blanca o lino y cerrada con botones, de manga larga (nunca
de manga corta), y en la pechera con jaretas, bordados. Se coloca debajo del jubón.
También usaban otro tipo de blusas que solían ser de lino, muy amplias, con mangas anchas que arrancan desde el
escote, es decir, no tiene costura en los hombros. Va abierta en la parte central delantera unos 25 cm. y se abrocha
con corchetes o botones de hilo. El borde del escote y los puños van adornados con artísticos bordados. Los colores
de los bordados eran: negro, azul marino, o granate.
Prenda que cubre desde los hombros hasta la cintura, ajustada al busto, de manga larga y estrecha, de gran variedad
de tejidos, colores y adornos. Adornada en la pechera y los puños a base de lorzas, tablillas, puntillas,
pasamanerías, sedas, rasos, botones artísticos. Se coloca encima de la chambra (blusa). Se abrocha atrás o adelante
con corchetes y botones. Desde los años 70 cuando se confeccionan se suelen colocar puntillas en el cuello y en los
puños para simular que se lleva la blusa debajo.
En la actualidad, como hemos comentado anteriormente, está extendida su denominación como Chambra, siendo su
denominación correcta jubón o chaquetilla, la Chambra era la blusa que va por debajo del jubón.
CHALECO O CORPIÑO
Jubón sin mangas, casi siempre negro y se sujetaba al cuerpo por medio de un cordón que pasaba cruzando de un
lado a otro por los aretes (pequeños orificios), los más antiguos tenían el escote cuadrado también tuvieron escote a
pico y en redondo. Los chalecos negros de gala adornados con lentejuelas y pedrería. Algunos ajustados a la cintura
Prenda sin mangas que sujeta el pecho y ciñe el vientre, atada con cordones pasados por ojetes. Era más una prenda
de ropa interior, para salir a la calle siempre acompañado de pañuelo de talle. Este modelo de corsé fue
desarrollado por algunos directores de grupos de danza en los años noventa por que suponían una comodidad a la
hora de bailar.
PAÑUELO DE TALLE
MANTÓN
Prenda propia de días festivos. De gran vistosidad resultan los llamados de mil colores en lanillas muy finas y
blandas. Otra modalidad son los llamados “alfombrados” tienen un extraordinario colorido y generalmente gran
tamaño. Se les llamó de 8 puntas, esta denominación no responde al número real de puntas o esquinas sino a las
que se obtenían por los dobleces que se hacía de la prenda. Generalmente eran rectangulares, se dobla a la mitad
con lo que se obtiene un cuadrado, se hace entonces otro doblez de aproximadamente un tercio, así doblado era
como se usaba y el número de puntas era prácticamente de ocho.
Generalmente iban bordados con flores, con colores vivos. Los más comunes remataban con un largo fleco negro
con enrejado.
Un mantón usado por la mujer como prenda de gala fue el mantón de Manila. Son mantones de seda los colores
más frecuentes de fondo son el negro, blanco y tostado, con motivos de pájaros y flores a veces motivos y tipos
orientales, aunque llamados de Manila, el origen de estos mantones es chino, fueron vendidos a comerciantes de
Manila a través de éstos llegados a España.
MANTILLA
Es de forma semicircular, generalmente negra y forrada en su interior. Van confeccionadas en tejidos ricos y
lujosos, se utilizaba para ir a la iglesia o asistir a ceremonias de relieve y solemnes.
Suelen presentar fondo de raso, seda o paño fino de brillo y alrededor una franja ancha de terciopelo negro liso. En
ocasiones llevaban azabache en la unión de ambas telas. Algunas tienen en la parte central terciopelo labrado y
brochado, adornado con mostacilla o pequeños abalorios de azabache.
Era un bolso generalmente rectangular, formada por piezas de telas iguales y superpuestas, que la mujer llevaba
bajo la saya exterior en algunas zonas y en otras por encima del manteo. De los extremos exteriores salen las cintas
con que se ataba a la cintura. Es frecuente que lleve las iniciales de la dueña.
En este bolso se guardaban ciertas cosas que convenía tener a mano: monedas, el rosario, la llave, el alfiletero, las
cerillas, etc.
PAÑUELO DE CABEZA
Prenda cuadrada que se dobla en pico y se coloca en la cabeza de formas distintas, puede ser de tela de hilo, lanilla,
seda. Dependiendo de que se utilice para el campo o para la fiesta, negro o de colores, de cuadros o estampados.
CALZADO
También se usaba bota negra, ajustada al pie y cubriendo el tobillo. Se abrochaba con una hilera de botones.
ALHAJAS Y ADORNOS
Este es una de las parte de la indumentaria que los grupos de danza de Valladolid tenemos más abandonada
y a la que debemos prestar atención.
Pendientes, les había de muchos tipos, siempre con un poco de largura, con arracadas colgantes y vistosas, (una
arracada es un tipo de pendiente para las orejas que a diferencia de los aretes cuenta con un adorno colgante),
también los llamados de reloj más circulares, los había con filigranas, con forma de herradura, etc…
Al cuello collares de filigrana, medallas y crucifijos sujetos por una cinta, o collares de corales.
COLONIAS
Son cintas de seda que se usaban como adorno en la cabeza, en el centro del moño de picaporte, o en los extremos
superior o inferior de las trenzas. No se utilizaban si llevabas moño. Son de colores vivos y de distintos adornos.
Suelen medir 1,5 metros y el precio suele rondar los 30 € el metro, dependiendo de la anchura.
También para adornar el peinado se usaban las horquillas de filigrana, doradas o plateadas y de diferentes tamaños.
PRENDAS DE ABRIGO
Las más habituales fueron la pelerina y la toquilla. Ambas de lana y casi siempre negras.
La pelerina es una capa corta, redonda hecha de lana de oveja, hecha de punto o ganchillo y de color azul, granate
o marrón.
La toquilla era también de lana y cuadrada, pero se doblaba normalmente a pico, rara vez en rectángulo, Se hacía a
ganchillo o con agujas a punto hueco y solían llevar alrededor un zócalo a punto distinto. Alguna vez se remataba
con flecos.
Y el mantón era negro de paño o de pelo, grande y rectangular, se dobla por la mitad y lleva flecos alrededor.
Habitualmente se hace una separación del pelo en forma de T, una pequeña raya en el centro de la cabeza y dos
rayas laterales que llegan hasta las orejas. Lo habitual era la raya en medio, aunque algunas mozas la llevaban a un
lado eso era menos visto. Si os veis muy mal podéis peinaros con todo el pelo para atrás, pero siempre llevando
alguno de los peinados que aquí se describen.
Con el resto del pelo se hace una coleta baja, siempre a la altura de la nuca, a partir de ahí hay muchas
opciones:
Trenzas:
Una o varias trenzas de tres o más cabos, casi siempre de número
impar.
Las trenzas parten de la coleta, no son trenzas de raíz. Se ponía un
lazo en la coleta y lazos en los bordes de las trenzas. El lazo más
vistoso arriba ya que es el que más se ve y los más normales en los
extremo de las trenzas, no tienen por qué ser todos los lazos iguales.
Moños:
Hay que desechar totalmente los donuts que utilizamos para hacer los moños.
-El más utilizado era el moño de picaporte. Se hace una trenza de varios cabos mínimo 5, más
bien suelta ya que luce mucho más, se sube hacía arriba, se sujeta, y en el medio se coloca el lazo.
Queda hueco, no pegado a la cabeza. Como truco si no se sabe hacer una trenza de 5 o más cabos
se pueden hacer varias trenzas y sujetarlas juntas.
-Moño trenzado: con la coleta se hacen dos trenzas, que iremos girando y sujetando a la cabeza, una por la derecha
y otra por la izquierda, siempre lo más pegadas a la cabeza, para que quede plano.
-Moño de rosca: se coloca en la coleta una horquilla grande en forma de “U” girada, se puede
sustituir por un palo (metálico o de madera), esta horquilla con forma de U vale 3 €. Con parte
del pelo de la coleta se hacen unos torcidos que se van girando en torno a la horquilla en forma
de ocho, con el resto del pelo se hacen dos trenzas y se van girando alrededor de los ochos, una
por la derecha y la otra por la izquierda, siempre se sujetan lo más pegadas posibles a la cabeza,
para que quede muy plano.
Recopilación indumentaria tradicional de Valladolid Grupo Coros y Danzas Besana 15
Con estos dos últimos tipos de moño no se llevaban lazos ni colonias, se adornaban con horquillas de
filigrana o con peinetas, las peinetas de carey (con o sin brillantitos), plateadas o doradas.
PELO CORTO: si tienes el pelo corto debes usar pañuelo de cabeza o ponerte postizo. Antes de ponerte el postizo
debes engominar el pelo hacia atrás.
No se usaban redecillas de pelo, por lo que si las usamos han de ser lo más discretas posibles, de las casi
transparentes, nunca de ganchillo.
No se adornaban los moños con esos velos pequeños que muchas utilizan ahora.
Los lazos de terciopelo, son una invención de la sección femenina, eran de seda, como se refleja en muchas
canciones del cancionero popular.
Camisa y calzones como ropa interior, chaleco, chaqueta, faja, y pantalón cubriendo el cuerpo; capa y tapabocas
como ropa de abrigo; pañuelo y sombrero en la cabeza; medias, calcetines, botas, polainas y alpargatas en los
pies. Su sobriedad contrasta con el traje femenino.
Para ir de boda o fiesta: Camisa, chaleco, chaquetilla, faja, medias, pantalón, botines o zapatos, polainas (si se
lleva zapato) capa, pañuelo de cabeza y sombrero.
Para ir de campesino: Camisa o blusa, chaleco, chaquetilla, faja, medias, pantalón, alpargatas y sombrero.
CAMISA DE HOMBRE
Prenda cerrada amplia y ligera, que se pone por la cabeza. Hay variedad en cuanto a tejidos, forma y adornos
pero todas solían ser blancas a excepción de las destinadas a tareas del campo que solían ser oscuras, rayadas o de
cuadritos blancos y negros, o blancos y azules. Habitualmente no lleva cuello, sino una tirilla que se abrocha con
botones. Algunas camisas llevaban cuello en este caso con bordados. La manga recta y con cuadradillo, el puño
estrecho que también se abrocha con botón. De diferentes tejidos como hilo, lino.
CHALECO
CHAQUETA
Prenda corta, ajustada, con una fila de botones, de tirilla o cuello, con solapas. De estameña, paño, terciopelo, pana;
de distintos colores, en general oscuros, con o sin adornos. Se coloca encima del chaleco.
PANTALON
Llamado también calzón, fue tradicional el negro o pardo, aunque también les había de otros colores generalmente
oscuros. Prenda estrecha pegada a las piernas, abierto a los laterales y con botones, atado a la rodilla con cordón o
bolas, también es largo con botones en la parte baja exterior. Se emplean telas sayal, estameña o paño.
Prenda de abrigo, va liada a la cintura con varias vueltas, normalmente es de lana. De diversidad de colores. En los
extremos lleva flecos que vulgarmente se llaman tilines.
La faja servía también de bolsa o lugar dónde guardar la petaca, el mechero, el pañuelo etc…, también servía de
protección para no dañar la espalda cuando se hacían labores pesadas o duras que conllevaban levantar grandes
pesos. Para las fiestas o bodas solía ser de seda.
POLAINAS
Las piernas se cubrían con polainas de sayal, estameña o paño. Cubrían el empeine y las piernas, se abrochaban con
una fila de botones por la parte externa de la pierna.
También se confeccionaban en terciopelo sujetas con cordones y pompones.
PRENDAS DE CABEZA
Prenda de abrigo para el cabeza, hecho de paño, pana, terciopelo, seda, de colores oscuros; con adornos o no. Se
suele poner encima del pañuelo para recoger el sudor.
El sombrero tuvo una gran tradición, siendo prenda obligada para casarse, este era de paño negro, con la cinta del
mismo color.
Alpargata: Calzado ligero, cómodo, de piel, lana o loneta. Con o sin adornos.
Bota: Especie de bota fuerte, de piel, oscuras, con cordones para ajustar.
Zapato: Para vestir zapatos negros y bajos.
MEDIAS
Prenda que cubre pies y piernas por encima de la rodilla, se sujetan con cintas o ligas, son de lana o lino, tejidas a
mano con cinco agujas, sin costura, blancas con o sin rayas.
Las de los hombres solían ser lisas o puntos más sencillos que las de las mujeres, no existen las medias por el
muslo, son por encima de la rodilla con cintas de atar, actualmente con goma.
CAPA
Valladolid S.XIX
9. ¿De qué telas se pueden hacer el mandil y corpiño, jubón, etc se pueden combinar entre ellas?
Si, las telas del mandil, corpiño y jubón, serían paño, seda, raso, brocado o terciopelo combinadas entre ellas.
12. ¿De qué color se pueden hacer los picados tanto en manteos abierto como cerrados?
Habitualmente eran negros, o rojo sobre amarillo, podía haber de otros colores pero al igual que las faldas de
colores sufridos.
13 ¿El traje de faena siempre llevaba manguitos o sólo en el campo? y, ¿si solo era para mujeres? supongo
que a los hombres también se les manchaban y estropeaban los puños.
Los manguitos solo les usaban las mujeres para trabajar en el campo, no se los ponían para el resto de faenas
(limpiar en casa, dar de comer a los animales etc…) Los hombres no les llevaban.
Como curiosidad comentar que a lo largo del S.XIX los comenzaron a usar los hombres en las imprentas.
.
14. ¿La alpargata tradicional es solo la blanca con cintas rojas?
No, las llevaban también negras, blancas con cintas negras, marrones, etc... También llevaban alpargatas de las
que solo tienen la puntera y el talón.
16. ¿Estaba bien visto que a los hombres les asomasen los pololos?
El que se vean los pololos viene de imitar a la gente de la corte, antes se lucían con puntillas, después dejaron
de usarse con puntillas porque lo consideraban afeminado.
Sería excesivo.
20. ¿Es correcto llevar trenza en el pelo cuando voy vestida de gala?
Si se puede. Solían ser trenzas elaboradas de varios cabos.
21. ¿El delantal va por encima o por debajo del chaleco o justillo?
Puede ir tanto por encima como por debajo.
-Medias, zapatos y botas, bolso bajero y lazos Algunas de estas prendas aún se conservan
para la cintura. perfectamente, y en gran cantidad, éstas son:
enaguas, manteos y delantales. De otras existen
muy pocas, tales como: armillas, chalecos,
Además de estas prendas, hay otras de menor chambras, jubones, refajos, basquiñas,
importancia como ligas, cintillos, etc. mantillas...Y algunas, prácticamente, han
desaparecido, como el dengue o los zapatos y
Estas prendas alternaban unas con otras según las botas, conservándose de .ellos sólo algunas
la ocasión (trabajo, fiesta, ceremonia religiosa) o fotografías. Pero lo que resulta más difícil de
según la época del año. Con lo que en realidad encontrar son las prendas masculinas; después
no es un traje, sino varios, los que forman con de un gran trabajo de búsqueda se ha podido
todas ellas. reunir un traje: chaqueta, chaleco, pantalón,
capa y la pechera y los puños de una camisa, y
Las joyas son: pendientes de plata, collares de aunque cada prenda es de distinta procedencia,
perlas, relicarios y crucifijos de plata con todas juntas forman un traje completo. Lo que
cadenas del mismo metal. no ha sido posible encontrar son bragas, pues
esta prenda hace ya muchos años que dejó de
Como vemos, hay una gran variedad de
usarse y no se conserva ninguna. No obstante
prendas, pero lo verdaderamente extraordinario
yo hace años vi alguna y sé cómo eran y cómo
es el valor de algunas de ellas.
estaban hechas.
CHALECO
De terciopelo labrado en colores muy vivos,
verde, amarillo, granate e incluso con mezcla de
varios colores. Forro de lienzo. Lleva adornos de
trencilla de plata y oro. Va rematado el escote,
sisas y cantos delanteros con cinta de distinto
color.
JUBON
De raso o terciopelo negro, liso o labrado.
PANTALON
De lienzo o hilo blanco. Largo desde la cintura
hasta por debajo de la rodilla, bastante amplio,
va fruncido en la cintura y en el bajo, se sujeta
en ambos con cintas. En el bajo tiene un volante
de puntilla o ganchillo.
CHAMBRA
De percal, satén u otros tejidos finos, blanca, en
color o negra. Corte ajustado, abierta adelante
con cierre de botones, escote ajustado
rematado con un bies o puntilla, manga larga y
amplia con puño, cerrado con botones.
Normalmente no lleva bordados ni adornos.
REFAJO
BOLSO BAJERO De jerga o punto hecho con hilo de lana hilado y
tejido a mano. Es una especie de camisa de
Es una faltriquera que se lleva debajo del corte amplio y recto, sin mangas, larga hasta
delantal, sujeta a la cintura con cintas. De media pantorrilla. Normalmente no lleva
terciopelo o raso, rematada con trencillas y adornos.
adornada con bordados, agremanes y abalorios.
De 20 centímetros de larga por 15 de ancho, la BASQUIÑA
parte de abajo suele ser redondeada. Esta prenda es muy parecida al manteo. En
tiempo de invierno se usaba para arroparse con
ella el cuerpo. Las mujeres la llevaban sujeta a
la cintura, lo mismo que el manteo, y cuando
hacía frío levantaban la parte trasera hasta
taparse con ella la cabeza, mientras la delantera
caía de la cintura para abajo. Es de estameña
de lana hilada y tejida a mano, tiene el mismo
corte que el manteo y no lleva adornos.
JUSTILLO
De lienzo blanco. Corte completamente ajustado
al cuerpo, abierto en la parte delantera con
MANTILLA DE TRONCO
MEDIAS y ZAPATOS
Las medias eran de lana muy fina o lino hilado y
tejido a mano, en unos casos blancas y en otros
a rayas blancas y de otro color (morado,
amarillo, verde. ..). Las medias de rayas se
usaban preferentemente para las bodas.
PANTALON
De pana negra, de corte no muy ajustado, cierre
delantero de trampa, bolsos interiores. El
pantalón se usaba para los domingos y el
trabajo, mientras que las bragas se llevaban en
las fiestas mayores.
FAJA
La faja era de lana hilada y tejida a mano.
Blanca, negra e incluso a cuadros blancos y
negros del color de la lana sin teñir. Tenía tres
varas de larga por media de ancha y flecos en
los lados.
TAPABOCAS
Era una prenda mitad manta, mitad bufanda, de
tres varas de larga y una de ancha. Tejido de
lana bastante grueso, a cuadros de colores y
flecos en los extremos. Esta prenda la usaban
preferentemente los mozos en los domingos de
invierno.