Hermenéutica y Exegesis Practico

HERMENÉUTICA Y EXEGESIS
PRACTICO GENERAL
1. ¿Se ha preguntado algunas vez, como entender el significado correcto de lo

que la biblia dice?
R. Si
2. ¿Cómo iglesia como estamos interpretando la biblia? Explique
R. Muchos de nuestros predicadores en nuestra iglesia no conocen esta ciencia, ni
siquiera su nombre por lo tanto tiene errores al disertar la palabra de Dios, es decir,
que no la interpretan bien.
3. ¿Cuál es el orden para el estudio de la biblia?
R. El orden correcto es el siguiente:
1. Haber tenido un encuentro personal con Jesucristo
2. Dependencia del Espíritu Santo
3. Un espíritu humilde para: Recibir la Enseñanza del Señor , Humildad para
con otros.
4. Tener un espíritu respetuoso y reverente.
5. Se necesita un espíritu dócil para un estudio y una compresión recta de la
Escritura
6. Es preciso ser amante de la verdad
7. Ser paciente en el estudio
8. Prudencia para saber principiar la lectura por lo más sencillo y proceder a lo
que es más difícil.
9. Disciplina:
Todo esto debe ser logrado bajo una regla fundamental que se debe observar en este
trabajo: la oración. Nunca se debe emprender el estudio sin antes haber pedido al Maestro
que abra el entendimiento y aclare Su Palabra.
4. ¿conque otras disciplinas tiene relación las hermenéuticas?

R. La hermenéutica es la ciencia y el arte de la interpretación. Esta ciencia y arte se
aplica a distintas disciplinas del saber, como la filosofía, el derecho, etc., esto nos
lleva a hablar de hermenéutica bíblica, es decir la ciencia y el arte de la
interpretación de la Biblia.
5. Interpretar (hebreos 6:1-2) a que se refiere no echando otra vez el fundamento

del arrepentimiento y del bautismo.
R. Dice aquí "dejando ya los rudimentos (o principios elementales) de la doctrina de

Cristo"; o sea, abandonando las palabras que al principio habían aprendido acerca de Cristo.
Para un constructor significaría dejar el cimiento y continuar por los andamios, o para un
estudiante que ya avanzado, volver a las enseñanzas básicas elementales. El escritor
pretendía preparar a los creyentes, simbólicamente hablando, para realizar un viaje al trono
de Dios.
Las palabras "vamos adelante" nos indican una trayectoria horizontal, no perpendicular. Y
la expresión "a la perfección" nos señala a la madurez, a la edad madura.
En cuanto al "arrepentimiento de las obras muertas", diremos que las obras, eran las obras
de la ley de Moisés. Ellos habían estado continuamente tratando de cumplir la ley, después
quebrantándola, y luego arrepintiéndose. El escritor les estaba diciendo a sus lectores que
todo aquello era infantil.
Y la mención a la "fe en Dios" nos recuerda que el Antiguo Testamento enseñó la fe en
Dios; así que, simplemente decir que uno cree en Dios, no significa que uno haya llegado
muy lejos.
La "doctrina de bautismos" (o lavamientos) no tenía nada que ver con el bautismo del
Nuevo Testamento. El escritor se refería a los lavamientos del ritual del Antiguo
Testamento, y había varios lavamientos. Los cristianos hebreos estaban queriendo retornar
a esas prácticas que eran sólo sombras; eran como los negativos a partir de los cuales se
procesaban las fotografías espirituales. Aquellas prácticas prefiguraban a Cristo, que sería
la realidad.
Luego se mencionó "la imposición de manos". Este también era un ritual del Antiguo
Testamento. Cuando un hombre traía la ofrenda de un animal, colocaba sus manos sobre la
cabeza de él, para indicar su identificación con el animal. El animal estaba ocupando el
lugar de ese hombre en el altar del sacrificio.
En cuanto a la "resurrección de los muertos" diremos que fue enseñada en el Antiguo
Testamento, pero en el momento de la escritura de esta carta, los creyentes hebreos
necesitaban pensar en la resurrección de Cristo.
6. Analizar (San Marcos 16:16 y Efesios 1:14) ¿el Espíritu Santo es

importante para la salvación?
R. Marcos 16:16 se refiere a que El Señor mandó que debemos de predicar el
evangelio y de hacer discípulos, era necesario que las personas que creían fueran
bautizadas y sino serán condenadas. Y efesios 1:14 se refiere a que nosotros
recibimos como prueba de que Dios cumplirá su promesa, cuando haya liberado
totalmente a los que formamos su pueblo. Por eso, alabamos la grandeza de
Dios. Por lo tanto el Espíritu Santo es importante para la salvación, ya que es
una promesa.
7. Analizar y interpretar (Hebreos 10:29) a que se refiere “ha tenido por

inmunda la sangre de pacto”
R. se refiere a que una persona que rechaza la salvación de Dios y tuviere por
inmunda la sangre del pacto el cual fue santificado, merece condenación eterna.
8. ¿Cuáles son los contextos que se debe tomar en cuenta para una correcta
interpretación? explique una con un ejemplo.
R. Los contextos son los siguientes: histórico, cultural, lingüístico, geográfico,
doctrinal o teológico.
9. ¿la crítica textual de qué manera reconstruye los hechos? De un ejemplo
con esta crítica textual, basándose al libro de apoyo
R. La crítica textual: Su propósito es doble: Primero, hace todo lo posible por
reconstruir la lectura original del texto bíblico. Segundo, se encarga de estudiar
los distintos manuscritos de los textos bíblicos para tratar de determinar las
palabras originales de un texto. Por ejemplo: Mateo 24:1-2
¿Quién lo dijo? Jesús
¿Cuándo lo dijo? Aproximadamente 33 años d.C.
¿A quién lo dijo? A los discípulos.
¿Por qué lo dijo? Los discípulos le mostraron los edificios del templo.
10. ¿Cuáles son los géneros literarios que uno encuentra en biblia? Explique
cada una de ellas.
R. Son las siguientes:
Género legal. Es el que se usa para tratar las leyes. Las leyes se pueden dividir
en apodícticas y casuísticas.
Género histórico-narrativo. Es el que se usa para describir, para narrar, para
contar eventos, historias, leyendas, etc.
Poético: No se puede interpretar literalmente, es decir, que no podemos tomar
cada palabra al pie de la letra, pues este género hace uso de la palabra para
expresar algo de forma bella.
Sapiencial: Es el género de sabiduría. Lo encontramos básicamente en Job,
Proverbios y Eclesiastés.
Profético: Se caracteriza por la proclamación del mensaje de Dios a través de
una persona (llamada profeta) a otras.
Apocalíptico: Se caracteriza por el uso de símbolos, números, dualismo y su
énfasis en la escatología, es decir, en cuanto a las cosas que han de suceder al
final de los tiempos. Se escribe en una época de crisis para la fe. Por ejemplo:
Daniel y Apocalipsis.
Epistolar. Es el que encontramos en las cartas. En el Nuevo Testamento es
donde predomina éste género.

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HERMENÉUTICA Y EXEGESIS

1. ¿Se ha preguntado algunas vez, como entender el significado correcto de lo

4. ¿conque otras disciplinas tiene relación las hermenéuticas?

5. Interpretar (hebreos 6:1-2) a que se refiere no echando otra vez el fundamento

R. Dice aquí "dejando ya los rudimentos (o principios elementales) de la doctrina de

6. Analizar (San Marcos 16:16 y Efesios 1:14) ¿el Espíritu Santo es

7. Analizar y interpretar (Hebreos 10:29) a que se refiere “ha tenido por

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