Fechas Institucionales Historia de La PNP
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Fechas Institucionales Historia de La PNP
1.1 EL 07 AGOSTO
1.2 EL 30 DE AGOSTO
La Guardia Civil y Policía, para glorificar y honrar a sus Héroes y Mártires
caídos en el cumplimiento del deber, inauguró, el 30 de agosto de 1932, en
el patio de honor de la Escuela de Guardia Civil y Policía, un cenotafio, 6 de
color blanco, en cuyos lados aparecían placas de mármol con los nombres
de los miembros de los Cuerpos de Seguridad y de la Guardia Civil caídos
en acciones de armas y en actos del servicio. A ambos lados del cenotafio
se levantaban dos mástiles con las banderas del Perú y de la Institución
Policial y al pie de ese altar ardía una llama votiva, símbolos del principio y
fin de una promesa patriótica. En la parte cimera del cenotafio estaba la
palabra HONOR, con letras estilizadas, hechas de vidrio y que se
iluminaban en las noches; figuraba esculpida en bronce y en alto relieve la
palabra ABNEGACION, debajo de esta estaban los escudos de armas de
España y de Perú y debajo de estos 5 bustos de bronce, esculpidos en alto
relieve, de los 5 primeros héroes y mártires del Cuerpo de Seguridad, de la
Guardia Civil y del Cuerpo de Investigación y Vigilancia, como el Cabo CS
Miguel Gutarra Herrera, el Guardia CS Nazario Tapia y el Guardia GC
Alberto Rojas Siancas. Debajo había una alegoría esculpida en bronce y en
alto relieve denominada EL DEBER y debajo de esta una placa de mármol
con la inscripción: Los Cuerpos de la Guardia Civil y Policía a sus héroes
caídos en el cumplimiento del deber. 30 de agosto de MCMXXXII.
1.3 15 DE SETIEMBRE
Santa Rosa de Lima nació el 30 de abril de 1586 en la vecindad del hospital del
Espíritu Santo de la ciudad de Lima, entonces capital del virreinato del Perú. Su
nombre original fue Isabel Flores de Oliva. Era una de los trece hijos habidos
en el matrimonio de Gaspar Flores, arcabucero de la guardia virreinal, natural
de San Juan de Puerto Rico, con la limeña María de Oliva. Recibió bautismo en
la parroquia de San Sebastián de Lima, siendo sus padrinos Hernando de
Valdés y María Orozco.
En compañía de sus numerosos hermanos, la niña Rosa se trasladó al pueblo
serrano de Quives, en la cuenca del Chillón, cuando su padre asumió el
empleo de administrador de un obraje donde se refinaba mineral de plata. Las
biografias de Santa Rosa de Lima han retenido fijamente el hecho de que en
ese pueblo, que era doctrina de frailes mercedarios, la joven recibió en 1597 el
sacramento de la confirmación de manos del arzobispo de Lima, Santo Toribio
Alonso de Mogrovejo, quien efectuaba una visita pastoral en la jurisdicción.
Con todo acierto, Rosa había predicho que su vida terminaría en la casa de su
bienhechor y confidente Gonzalo de la Maza (contador del tribunal de la Santa
Cruzada), a la cual se trasladó a residir en los últimos cuatro o cinco años de
su vida. Por esto solicitó a doña María de Uzátegui, la madrileña esposa del
contador, que fuese ella quien la amortajase. En torno a su lecho de agonía se
situó el matrimonio de la Maza-Uzátegui con sus dos hijas, doña Micaela y
doña Andrea, y una de sus discípulas más próximas, Luisa Daza, a quien
Santa Rosa de Lima pidió que entonase una canción con acompañamiento de
vihuela. Así entregó la virgen limeña su alma a Dios, afectada por una aguda
hemiplejía, el 24 de agosto de 1617, en las primeras horas de la madrugada.
El mismo día de su muerte, por la tarde, se efectuó el traslado del cadáver de
Santa Rosa al convento grande de los dominicos, llamado de Nuestra Señora
del Rosario. Una abigarrada muchedumbre colmó las calzadas, balcones y
azoteas en las nueve cuadras que separan la calle del Capón (donde se
encontraba la residencia de Gonzalo de la Maza) de dicho templo. Al día
siguiente, 25 de agosto, hubo una misa de cuerpo presente oficiada por don
Pedro de Valencia, obispo electo de La Paz, y luego se procedió sigilosamente
a enterrar los restos de la santa en una sala del convento, sin toque de
campanas ni ceremonia alguna, para evitar la aglomeración de fieles y
curiosos.
La Policía Nacional del Perú es una institución del Estado creada para
garantizar el orden interno, el libre ejercicio de los derechos fundamentales de
las personas y el normal desarrollo de las actividades ciudadanas. Es
profesional y jerarquizada. Sus integrantes representan la ley, el orden y la
seguridad en toda la República y tienen competencia para intervenir en todos
los asuntos relacionados con el cumplimiento de su finalidad fundamental. A
diferencia de la policía de otros países la Policía Nacional del Perú tiene
organización castrense2 debido al riguroso entrenamiento desarrollado, para
combatir la subversión, durante las décadas de los años 80 y 90 del siglo XX.
La finalidad fundamental de la Policía Nacional del Perú es garantizar,
mantener y restablecer el orden interno. Presta protección y ayuda a las
personas y a la comunidad. Garantiza el cumplimiento de las leyes y la
seguridad del patrimonio público y privado. Previene, investiga y combate la
delincuencia. Vigila y controla las fronteras. (Artículo 166 de la Constitución
Política del Perú)
ESCALAS Y EMPLEOS
Inspector General.
Inspector Mayor.
Inspector Superior.
Inspector.
Comisario Superior.
Comisario 1º.
Comisario 2º.
Sub-Comisario.
Brigadier Técnico
Brigadier de 1.ª.
Brigadier de 2.ª.
Brigadier de 3.ª.
Vigilante de 1.ª.
Vigilante de 2.ª.
Vigilante de 3.ª.
Vigilante de 4.ª.10
EMBLEMA
Es un escudo ovalado, con campo dorado. El timbrado "Policía Nacional del
Perú", está inscrito con letras doradas en fondo blanco circundado con un listin
de oro. En el punto de honor, el Escudo Nacional va sobre dos espadas
doradas cruzadas. Al pie del Escudo, una banderola con los colores nacionales
plegada en sus extremos lleva impreso el lema "Dios, Patria y Ley". Rodea sus
costados hasta el pie, dos copos de roble estilizados, de color natura.
II
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