Parcial Argentina I-3

UNNE – Universidad Nacional del Nordeste
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE LETRAS
CÁTEDRA: Literatura Argentina I
PROFESORA ADJUNTA A/C: Lic. Milagros ROJO GUIÑAZÚ
AUXILIAR DE 1º: Lic. Bruno A. RAGAZZI
PROFESORA ADSCRIPTA: Prof. Eliana M. HUG
INTEGRANTE: Carrió, Rodrigo (Profesorado en Letras)
AÑO: 2020
PARCIAL Nº 3
1. Comentar el ideario de la Generación del 80 y las particularidades de la
estética Naturalista en Hispanoamérica.
Los hombres de la generación del 80 heredan y comparten los pensamientos de la
generación del 37, esta generación fue un grupo de élite de dirigentes políticos e intelectuales
escritores que terminó de (re)organizar el país para (re)formar una Argentina moderna. Dejando
atrás la sombra de Rosas el país estaba en manos de Roca, y su administración podría resumirse
en “Paz y administración”, que tenía una fuerte ideología liberal y progresista, partidaria de la
cultura europea, enfocada a fomentar el desarrollo en todas sus manifestaciones (lo cual incluía
conquistar el desierto que se encontraba en poder de los indios y trazar vías férreas).
Siguiendo este ideario este grupo de intelectuales, en su mayoría políticos y no teóricos,
se apropiaron de pensamientos que consolidaron la unidad del país bajo dos pilares básicos: la
mano de obra y el capital extranjero.
El naturalismo hispanoamericano influenciado por el francés Emilio Zola dio como
origen a los primeros escritos en la literatura argentina dentro del género novelesco, iniciando
con Eugenio Cambaceres (así como Echeverría se considera el precursor en literatura
argentina). Esta estética se basaba por representar de forma objetiva y familiar al ser humano,
por lo tanto no es extraño encontrar en las representaciones de los personajes en situaciones de
extrema pobreza, marginación, las descripciones de los lugares más bajos, sórdidos y oscuros de
la sociedad, utilizados para describir cómo condicionaba al ser humano los medios normalmente
hostiles; poniendo un gran énfasis en lo que consideraban herencia biológica y las enfermedades
sociales. En argentina estos naturalistas refundan este naturalismo con tintes locales,
centrándose mayoritariamente en el problema de la inmigración como problemática a elaborar
(más específicamente Cambaceres).
2. Exponer la idea de nación que propone Cambaceres y cuál es la

problemática central sobre la que pone la mirada en la novela “Sin rumbo”.
En esta novela se plantea, bajo una mirada para moralizar, que en el campo se encuentra
el resguardo de una vida pura en contraposición con la ciudad donde quedaban los vicios donde
las personas se pierden en el conjunto y se vuelven anónimas. Esto puede apreciarse en los
personajes de Cambaceres ya que viven (y les importa) más por un destino individual,
independientemente de la situación política del país, personajes ricos y privilegiados y por ello
ven el dinero como un derecho de clase (muchos lo heredan, como el personaje de Andrés).
Si bien el personaje de Andrés en Sin Rumbo aparece en sus inicios como un dandy
afectado por lo más parecido al spleen boudelairiano, que padece de desgano vital pero que a su
vez disfruta del mismo, este personaje también presenta una gran pasión en varios momentos de
la obra (hasta su momento culmine). Si bien son pocos los momentos en que demuestra un
verdadero sentimiento puede verse una preocupación genuina por su gato cuando es perseguido
por el perro vecino, momento en el que también puede admirar finalmente la naturaleza (y a la
maravilla de lo divino, a Dios) en todo su esplendor sin sentimientos pesimistas. Guardiola
(2013) destaca que:
“(e)n la turbulenta figura de Andrés se ven acentuados los
rasgos del narrador de los Silbidos: pese a su estatus social
privilegiado, sigue apareciendo como un
personaje marginal que juzga amargamente su entorno social.
Su pesimismo y escepticismo le impiden buscar en la realidad
otra cosa que distracción del hastío (mediante los placeres
sensuales, a menudo asociados, del lujo artístico y del amor
físico), y transforman en conflicto existencial el despreocupado
sarcasmo de los Silbidos de un vago.”
Finalmente el mayor momento donde expresa su pasión es al final de la obra, cuando
está sufriendo por la pérdida de la (posiblemente) única persona por quien genuinamente sintió
un amor desinteresado, su hija Andrea; es en ese momento en que la pasión le carcome cada
parte de su ser que decide terminar con tanto sentimiento, con tanto sentir, y decide terminar
con su vida, arrancándose casi literalmente su spleen (el bazo y las entrañas).
En la descripción de estos lugares en Sin Rumbo se describen ampliamente escenas de la
naturaleza o el paisaje, aunque solo son apreciadxs por la voz del narrador, ya que el pesimismo
del personaje principal no le permite percibir ni admirar la maravilla de lo que tiene en frente.
Esto puede apreciarse en el Capítulo V de la Primera Parte en el cual casi por totalidad se
describe la vida que lleva Andrés en el campo, o más adelante cuando describe una tormenta al
mejor estilo “flores del mal” (apreciando la belleza en lo que podría ser perturbador): “El campo
era un mar, las lagunas desbordadas se juntaban; desde lo alto de la loma cuya cima desenvolvía
la cinta negra del camino semejante a un puente sin fin, solo las poblaciones, los montes de las
estancias alcanzábanse a distinguir como islas a lo lejos” (C. XXVII, Primera Parte, p. 44).
3. Establecer relaciones de lectura entre las mujeres que presenta

Cambaceres en “En la sangre” y las que ofrece Mansilla en “Dos cuerpos para un
alma”. Comentar.
En ambas obras se puede apreciar la idea de los matrimonios arreglados por tradición u
obligación, la imposición hacia los personajes femeninos siempre en desventaja por la figura
paternal (aunque con complicidad de la maternal también). En el caso de “Dos cuerpos...” el
personaje de la prima rusa es obligada a contraer matrimonio por una tradición familiar, que al
igual que en el caso de “En la Sangre” al personaje de Máxima a quien no solo la obligan a
contraer matrimonio obligadamente sino que lo hacen con quien fue su violador.
Por lo tanto una de las mayores formas de violencia expresada en estos textos es la
violación, tanto física como espiritual que se efectúa hacia los personajes femeninos de las
obras; y simbólicamente a la imagen de la Argentina misma (con el personaje de Máxima). A
modo de demostrar la supremacía masculina (heteronormativa-cis-binaria), siempre por encima
de la figura de las mujeres (clásicamente representadas como sumisas, castas, indefensas,
obedientes, casi como si de una nueva forma de esclavitud se hablara o sexualizadas al extremo,
sin mayor profundidad).
A su vez estas dos figuras femeninas son (re)presentadas como objetos para las figuras
masculinas, ya que representan no amor sino más bien materialidad, bienes y dinero, cuestiones
que les interesaban en desmedida a ambos personajes masculinos de las obras; agrega Lawo
(2005) que “(...) los principales personajes femeninos se presentan como seres acosados por el
orden androcéntrico de la sociedad en general y de lo masculino en particular. Tocante a la
madre de Genaro y Máxima, se percibe en ambas mujeres una cierta debilidad frente al poder
masculino; son aún víctimas de los acosos y abusos del mismo” (p. 64).
Aunque si bien estas mujeres también aparecen (re)presentadas con aparente sumisión
puede notarse una leve diferencia en el transcurso de la historia ya que ambas se plantan frente a
dichos personajes masculinos que quieren someterlas, una rechazando a su prometido ruso ya
que “se cansó de recibir presentes y ramilletes...” (Masilla, 1883, p. 172) y la otra enfrentando a
su marido abusivo y negándole más dinero.
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4. ¿Qué problemática pueden tener en común los cuentos de Mansilla
“Sombras” y “Kate”? Comentar y fundamentar.
Si bien estos cuentos se caracterizan por un predominio de ámbitos urbanos, también
pueden encontrarse temáticas de la literatura clásica argentina como mujeres cautivas e
inmigrantes; lo cual los hace entrar en una paradoja constante entre libertad y cautiverio. Estas
limitaciones en que se sienten apresados algunos personajes es una idea constante en estos
cuentos.
En estos textos la autora juega con lo onírico y lo sobrenatural y esto puede verse
reflejado cuando Kate cae presa de la locura, entre idas y vueltas por las diferencias ocasionadas
de su matrimonio mixto. Del mismo modo Malvina es presa del desprecio ocasionado por su
suegra y cuñada, y por lo tanto vivía recluida en su casa, pendiente de los caprichos de Julián.
Aunque un factor común parece ser claro para diferenciarlas del camino hacia la locura:
la maternidad. Kate cae hacia el precipicio de la demencia al perder a su único hijo y al
personaje de Malvina la salva la llegada repentina de un niño.
5. Establecer relaciones de lectura entre los personajes que configura

Cambaceres: Andrés (en “Sn rumbo”) y Genaro (en “En la sangre”). Comentar.
En estas novelas se plantean escenarios como laboratorios, donde sus personajes viven,
deambulan y son observados continuamente, y muestran el temor de una élite frente a
inmigrantes y sectores populares, que sirven a su vez para criticar el estado de esa misma élite, y
funcionan como diagnóstico y advertencia en cierto punto. Como resultado de esto se nos
presentan dos espacios (siempre presentes a lo largo de la literatura argentina): el campo y la
ciudad, siendo el campo ese espacio paradisíaco, un refugio, y la ciudad espacio lleno de vicios,
donde las personas se pierden en el anonimato; al mismo tiempo esta ciudad parece dividirse en
dos nuevas conjunciones, la de la “buena” sociedad (representada por la oligarquía y las
familias de bien) y la de la “mala” sociedad (representada por el inmigrante, “los sucios
conventillos” y la “plebe ultramarina”). Dice Solodkow (2011), refiriendo al personaje de
Genaro, que es la ciudad y “[e]l contacto con la sociedad exterior al ghetto lo que le muestra un
afuera más promisorio, lleno de tentaciones burguesas: salidas al teatro, paseos en carruaje, los
finos trajes a la moda, los clubes privados, la belleza de las mujeres criollas, etc.” (101).
Como ya mencioné con anterioridad el personaje de Andrés padece del spleen
boudelairiano demostrando un gran desgano vital puedo reconocer que el mayor momento
donde expresa su pasión es al final de la obra, cuando está sufriendo por la pérdida de la
(posiblemente) única persona por quien genuinamente sintió un amor desinteresado, su hija
Andrea; es en ese momento en que la pasión le carcome cada parte de su ser que decide
terminar con tanto sentimiento, con tanto sentir, y decide terminar con su vida, arrancándose
casi literalmente su spleen (el bazo y las entrañas).
Si el personaje anterior era caracterizado más por una falta de pasión, en este caso el
personaje de Genaro es (re)presentado por un exceso de pasión, con un cierto número de
complejidades sumadas a su violencia constante, no solamente con las mujeres sino también con
otros hombres (representando la sociedad menos favorecida e inmigrantes); dichas
complejidades se deben a que la violencia que se (re)presenta con el personaje se intenta
justificar por una especie de herencia violenta, él no es culpable de la misma sino víctima
indirecta de sus genes, de su sangre. En palabras de Solodkow: “Genaro es un híbrido cultural
que amenaza la constitución homogénea del espacio material y simbólico del Estado-Nación. El
híbrido se constituye así como el monstruo decimonónico a conjurar” (p. 96).
Así este personaje parece actuar movido por el fanatismo de su propia “raza” (aunque la
raza humana es una sola, él parece provenir de una distinta), y sus únicas motivaciones parecen
ser influencia directa de los pecados capitales, el rencor, la envidia, el odio, la venganza, es
incapaz de sentir amor por nadie más y el relacionarse con el sexo opuesto es puro interés y
satisfacción de sus pasiones primarias, en definitiva esta otra raza parece ser vinculada a la idea
más de una bestia, un monstruo, que de un hombre.
En este momento considero importante destacar la similitud que ambos personajes
tienen respecto de este último punto mencionado, son personajes que si bien están insertos en la
3
sociedad no llegan a interactuar en parámetros sociales aplicados, como si fueran “sapo de otro
poso”. Uno más afectado por el exilio y el otro por la necesidad pertenencia, aunque ambos
personajes parecen sufrir en distintos momentos y en diferentes niveles por los peores males
humanos (los pecados capitales), que a su vez representan las máximas y mínimas pasiones. Por
ejemplo la lujuria, ya que ambos personajes son violadores; la ira, ya que ambos son violentos
continuamente, tanto con personas como con la naturaleza misma; la codicia y envidia se
expresa por parte de Genaro al querer pertenecer en exceso a un “estatus” social diferente, y no
solo querer lo del otrx sino que el otrx no lo tenga (en el caso de su madre, por ejemplo); la
pereza y soberbia es asociada con Andrés, en sentido de la falta de ánimo y no encontrar
satisfacción más que en sí mismo alejándose de la sociedad; finalmente la gula puede asociarse
principalmente al personaje de Genaro, la misma se asocia con la idea de consumir en exceso y
lo que más quiere este personaje es consumir la vida de la oligarquía, devorarla y convertirse en
esa clase.
BIBLIOGRAFÍA
Corpus Literario:
 Cambaceres, Eugenio (1887) (2005) En la sangre. Buenos Aires: Losada.
 Cambaceres, Eugenio (1885) (2005) Sin rumbo. Ediciones Económicas Escolares.
 Mansilla, Eduarda (1883) (2015) Dos cuerpos para un alma. En: Mansilla, E. (2015)
Creaciones (1883). Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Corregidor.
 Mansilla, Eduarda (1883) (2015) Kate. En: Mansilla, Eduarda (2015) Creaciones
(1883). Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Corregidor.
 Mansilla, Eduarda (1883) (2015) Sombras. En: Mansilla, E. (2015) Creaciones (1883).
Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Corregidor.
Corpus Crítico:
 Guardiola, Manuel Prendes (2013) Apunte biobibliográfico de Eugenio Cambaceres en
Eugenio Cambaceres. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Recuperado
de: http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmc8w539
 Lawo Sukam, Alain (2005) Aproximación a la imagen de la mujer en En la sangre de
Eugenio Cambaceres. En: INTI, Revista de Literatura Hispánica. Vol. 1, Núm. 61. Art.
4.
 Solodkow, David M. (2011) La oligarquía violada: Etnografía naturalista, xenofobia y
alarma social en la última novela de Eugenio Cambaceres, En la sangre (1887). En:
Decimonónica, Vol. 8, Num. 1.

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