Resumen Introducción Sobre Los Mecanismos Psíquicos de Poder. J Butler

Apuntes sobre el libro de Judith Butler Mecanismos psíquicos de poder:
Generalmente se concibe al poder como aquello que domina de forma externa ejerce
presión al sujeto de forma externa.
Entre Freud y Foucaultpoder pensar qué es a través del poder que el sujeto deviene como
tal. Realizar una teoría de la psique que acompaña a la teoría del poder. No sólo entre
Freud y foucault sino también pensadores como hegel y nietzsche.
En ese poder hay un sometimiento necesario propio de la dependencia absoluta propia de
los tiempos del devenir sujeto. La infancia.
Habla de una subordinación o dependencia fundacional.
la definición foucaultiana de la sujeción como la simultánea subordinación información del
sujeto cubre un valor psicoanalítico concreto cuando consideramos que ningún sujeto
emerge sin un vínculo apasionado con aquellos de quienes depende de manera esencial.
aunque la dependencia del niño no sea subordinación política en un sentido habitual la
formación de la pasión primaria en la dependencia lo vuelve vulnerable a la subordinación y
a la explotación.
Por otra parte el deseo de supervivencia el deseo de ser es un deseo ampliamente
explotable punto quién promete la continuación de la existencia explota el deseo de
supervivencia es decir prefiero existir en la subordinación que no existir
para poder persistir psíquica y socialmente debe haber dependencia y formación de
vínculos no existe la posibilidad de no amar cuando el amor está estrechamente ligado a las
necesidades básicas de la vida
el línea no sabe que se vincula sin embargo tanto el bebé como el niño debe mi cular sea
algo para poder persistir en sí mismos y como sí mismos ningún sujeto puede merger sin
este vínculo formado en la dependencia pero en el curso de su formación ninguno puede
permitirse el lujo de verlo. Para que el sujeto puede emerger las formas primarias de este
vínculo deben surgir y a la vez ser negadas, su surgimiento debe consistir en su negación
parcial.
Entonces el sujeto se produce mediante el repudio
Uno depende del poder para la propia formación dicha formación es imposible sin la
dependencia y la postura del sujeto adulto consiste precisamente en la negación Y
resignificación de esa dependencia.
El sujeto emergen negando esa dependencia.
el hecho de estar fundado sobre algo que se niega a saber significa que está separado de sí
mismo y que nunca podrá de venir o permanecer del todo como el mismo. esto podría ser lo
que llamamos decisión del sujeto o el advenimiento del inconsciente.
Ambivalencia: cómo es posible que el sujeto al cual se considera condiciones instrumento
de la potencia se al mismo tiempo efecto de la subordinación entendida ésta como privación
de la potencia si la subordinación es la condición de posibilidad de la potencia cómo
podemos concebir ésta en oposición a la fuerzas de subordinación?
Aunque se trata de un poder qué es ejercido sobre el sujeto el sometimiento es al mismo
tiempo un poder asumido por el sujeto y es Asunción constituye el instrumento de su
devenir.
la doble naturaleza de la sujeción parece conducir a un círculo vicioso la potencia del sujeto
parece hacer efecto de su subordinación
el poder que da origen al sujeto no mantiene una relación de continuidad con el poder que
constituye su potencia.
Sujeción o subjetivación.se trata de una inversión por el cual el sujeto producido por el
poder es proclamado como sujeto que funda el poder el carácter fundacional del sujeto es
efecto de una operación del poder que se realiza mediante la inversión y ocultación de
superación
El poder que se ASUME permanece el hígado a las condiciones de la subordinación que
hacen posible la función del poder pero lo hace de manera ambivalente y hay una
ambivalencia que constituye El dilema de la potencia
no se puede hacer ninguna transición conceptual entre el poder como algo externo al sujeto
y el poder como algo constitutivo del sujeto es decir actuado por el lo que podríamos
esperar a modo de transición es en realidad una decisión y una inversión constitutiva del
sujeto mismo.
entonces por un lado El poder que forma el sujeto por otro el propio poder de este
en algún momento se produce una inversión y una ocultación y el poder emerge como algo
que pertenece exclusivamente al sujeto por lo cual éste deja de parecer el resultado de una
operación previa del poder.
si el poder actúa no sólo para dominar oprimir el sujeto ya existente sino también para
formar a los sujetos en qué consiste esta formación?
si las formas del poder regulador se sustentan en parte a través de la formación de los
sujetos y esta formación tiene lugar de acuerdo con los requerimientos del poder
concretamente mediante la incorporación de normas entonces la teoría de la formación del
sujeto debe dar cuenta de los procesos de incorporación y la noción de incorporación debe
ser analizada para determinar la topografía psíquica que ASUME de qué manera el
sometimiento del deseo exige instituye el deseo por el sometimiento?
Butler sostiene que el proceso de internalización fabrica la distinción entre vida
interior y exterior ofreciendo una distinción entre lo psíquico y lo social que difiere
sustancialmente de una descripción de la internalización psíquica de las
normas.cómo podemos explicar el deseo por la norma y más ampliamente por el
sometimiento en términos de un deseo previo de existencia social que es explotado
por el poder regulador?
cómo posible que el anhelo del sometimiento qué se basa en un anhelo de existencia
social que recuerda y explota las dependencias primarias en Benja como un
instrumento y efecto del poder del sometimiento?
si la producción misma del sujeto y la formación de su voluntad son consecuencias
de una subordinación primaria entonces es inevitable que el sujeto sea vulnerable a
un poder que no ha creado esta vulnerabilidad permite definir el sujeto como un tipo
de ser.
Las categorías sociales conllevan simultáneamente subordinación y existencia
dentro de sometimiento el precio de la existencia es la subordinación.
El sujeto alma su existencia a partir de las categorías sociales
Categorías sociales a partir de un otro discurso de un discurso por el cual el sujeto
adquiere existencia
hacer algo psíquico la norma no se limita a restituir el poder social sino que se vuelve
formativa Y vulnerable de modo altamente específico esta visión se opone las teorías
que postulan la existencia de una normatividad psíquica o lingüística anterior a lo
social o que impone limitaciones a los social
del mismo modo qué sujeto se deriva de condiciones de poder que lo preceden el
funcionamiento psíquico de la norma se deriva si bien no de manera mecánica o
predecible de operaciones sociales anteriores
el sometimiento psíquico constituye una modalidad específica del sometimiento no
se limita a reflejar o representar las relaciones más amplias de poder social
Freud y nietzsche ofrecen aplicaciones distintas de la formación del sujeto basadas
en la productividad de la norma ambos explican la fabricación de la conciencia hay
una prohibición de la acción y la pulsión se vuelve sobre sí misma refrenando al
deseo
la vuelta del deseo sobre sus pasos que culmina la reflexibilidad produce sin
embargo otro tipo de deseo el deseo por ese mismo circuito y en última instancia por
el sometimiento
Hay un refugio del amor qué forma al sujeto que ocurre cuando cierto repudio el amor
se convierte en la condición de posibilidad de la existencia social?
no se produce entonces una socialidad aquejada de melancolía una socialidad en la
cual la pérdida no puede ser llorada porque no puede ser reconocida como tal?
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